A TSP TF 11 2022
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Este trabajo final consiste en una sopa de letras que contiene diez conceptos centrales de esta
materia, que deberán encontrar y definir desde la bibliografía aportada por la cátedra. Las
palabras pueden estar escritas en horizontal (de derecha a izquierda o de izquierda a derecha),
en vertical (de arriba hacia abajo o de abajo hacia arriba) o en diagonal (en cualquier sentido).
N D I S C I P L I N A R I A S
C A P E R N T Y U N B V F I L
M D N Y A C S X N F U M N N Z
D L G G A L P O N P Ñ M O O F
P A S B M U I O R E J I I M T
A U T F C S O N D D C P T E A
R G I X U I P Z N A A T Y G R
M I E L D O E T Z R T T N E A
A C C R D N R I Z O N S E H R
R X A E E A N O U B R A E E S
E X R T D T A G A R U T L U C
T D V Y E R C V H K M D F G V
PALABRA Y SUS CONCEPTOS/DEFINICIONES:
1. Poder. “Es la capacidad de una clase para realizar sus intereses objetivos (es decir,
no “representados”). Implica una relación entre clases o fracciones de clase; en
consecuencia las relaciones de clase son relaciones de poder. Tales relaciones de
poder se verifican en los campos económico, político e ideológico y, por lo tanto, es
legítimo hablar de poder económico, político e ideológico. Cada uno de los campos
mencionados constituyen espacios específicos, que si bien se hallan íntimamente
relacionados entre sí, poseen una relativa autonomía. Esto último significa que la clase
que domina en el campo económico no necesariamente debe hacerlo en los otros, ni
que la calidad e intensidad del dominio deba guardar correspondencia entre los
distintos campos. Las instituciones y organizaciones públicas y privadas son a la vez
centros de construcción y de ejercicio del poder. El sistema educativo –incluyendo
aquí lo público y lo privado- constituye un importante centro de poder ideológico”.
(Tamarit, 1994, p.4-5).
3. Estado. “La historia de la escuela es en gran parte la historia del Estado moderno.
Una de las primeras preocupaciones de los padres fundadores de nuestros Estados
nacionales es la fundación de un sistema escolar obligatorio. Ya sabíamos que el
Estado nacional capitalista moderno surge mediante la constitución de un monopolio
en materia de uso o amenaza de uso de la violencia física legítima. Existe un Estado
nacional cuando determinados agentes se apropian en forma exclusiva de este
recurso estratégico de poder que es el uso o amenaza de uso de la violencia física
legítima, es decir, socialmente reconocida. Para ejercer este monopolio construyó una
serie de aparatos represivos institucionalizados: el ejército para la defensa contra el
enemigo exterior y la policía para garantizar el orden en el interior de un determinado
territorio. Para sostener estas instituciones y el resto de los aparatos gubernamentales,
el Estado fundó un sistema de recaudación de impuestos. Casi al mismo tiempo en
que se crean los aparatos de defensa y aseguramiento del orden, las élites
dominantes de los Estados modernos muestran un interés por la constitución de otro
aparato: el aparato educativo del Estado. (Tenti Fanfani, E., 2010, p. 2)
10. Etnización. “Los procesos de etnización pueden ser definidos como tipos de
marcación de alteridad basados en divisiones en la cultura y construidos
históricamente. Así como la nación constituye el marco central de la experiencia social
y de la conformación de los actores políticos, las etnicidades así como los movimientos
etnopolíticos en torno a los que se organiza las experiencias políticas de muchos
pueblos originarios, se construyen también allí a través de la experiencia histórica de
lucha, oposición y diferenciación social. Define un conjunto de personas socialmente
desiguales y culturalmente diferentes que se consideran miembros de una nación
comparten experiencias históricas marcantes que son constitutivas de modos de
imaginación, cognición y acción” ( Dirección General de Cultura y Educación, 2007,
p.16).