Moto Car
Moto Car
Moto Car
GESTION 2022
DEDICATORIA
El patriarcalismo dentro del sindicato de motocar también está presente porque este
trabajo es solo para barones, pero la situación económica hace que las mujeres también
busquen trabajo en este campo.
Los cuales están organizanizados mediante sindicatos, una organización que reúne a
los trabajadores a partir del trabajo que desempeñan con el fin de defender sus intereses
comunes ante, los empleadores y los gobiernos, aparecida en el siglo XIX. En algunos
países la palabra "sindicato" también se utiliza para denominar a las organizaciones
patronales.
La investigación apoya las afirmaciones de que el trabajo en motocar puede ofrecer a las
mujeres oportunidades de empleo flexibles, que les permitan conciliar la vida laboral con
otros compromisos, como las responsabilidades familiares o los estudios. Sin embargo,
estos beneficios pueden estar más disponibles a los hombres que dependen de este
trabajo como única fuente de ingresos familiar, o para aquellas que tienen vehículo propio.
Por lo tanto, para las mujeres más pobres, que tienen que pagar a otros por un vehículo o
que necesitan trabajar muchas horas para obtener ingresos suficientes —especialmente
en ciudades donde hay mucha competencia entre empresas de múltiples plataformas y
una presión a la baja sobre los ingresos—, el potencial para que las exploten las
empresas es grande. Los riesgos de violencia y acoso sexual pueden disuadir a las
mujeres conductoras. Como resultado de ello, las mujeres tienden a evitar trabajar en
ciertas funciones y durante la noche, perdiendo así algunos de los trabajos más rentables.
La tecnología puede utilizarse para alertar a las mujeres taxistas sobre clientes peligrosos
o, en algunos casos, para pedir ayuda a otros conductores, y es posible que se pueda
hacer más para desarrollar aplicaciones o sistemas coherentes y ampliamente accesibles
que consigan que los conductores confíen en que recibirán asistencia inmediata en caso
de peligro.
MARCO CONTEXTUAL
Trinidad capital del departamento del Beni y primera sección municipal de la provincia
Cercado. Se encuentra situada en la parte sureste del departamento del Beni. Limita al
norte con el municipio San Javier; al sur con la provincia Marbán (municipios Loreto y San
Andrés), al este con el departamento de Santa Cruz (municipio Ascensión de Guarayos) y
al oeste con la provincia Moxos (municipio de San Ignacio). El territorio del Municipio tiene
una altura promedio de 155 msnm. Su relieve es entre plano a moderadamente inclinado,
lo cual da lugar a una serie de inundaciones estacionales a consecuencia del
estancamiento del agua de lluvia, que fluye generalmente hacia el norte. Su clima es
cálido, con una temperatura promedio de 24.8°C.El Municipio está organizado en 47
juntas vecinales, distribuidas en 8 distritos urbanos, 6 comunidades ubicadas en tres
distritos rurales y un distrito indígena. La población indígena es Mojeña y minoritariamente
Sirionó. Trinidad articula los principales centros de producción ganadera y pecuaria del
Beni.
Nuestro centro educativo CEA:“Mons. Manuel Eguiguren Galarraga”, cuenta con 5 sub
centro: 1.”MOCOVI” (privados de libertad), 2”MANA” (centro de rehabilitación de
adolescentes), 3”CABILDO” (Participantes social activas dentro de la sociedad), 4”
SIMON BOLIVAR” (Participantes social activas dentro de la sociedad), y ”DIVINA
CREACION” (PRIVADAS DE LIBERTAD) y el CEA atiende las siguientes etapas de
aprendizaje EPA-Educación Primaria Alternativa ,ESA-Educación Secundaria Alternativa y
ETA-Educación Técnica Alternativa, nació para satisfacer aquellas necesidades de las
personas jóvenes y adultos que no lograron culminar sus estudios por diversas razones
en el subsistema regular, cada año que pasa nos damos cuenta que son más. El centro
ofrece área humanista y técnica (serigrafía y diseño, juguetería y cotillón, belleza integra,
gastronomía alimentación y electricidad e instalación), sacando participantes con certifica
de Técnico Básico y Técnico Medio. Para que se involucren en distintas actividades que
permitan la transformación de la educación para el vivir bien.
En año 2017 se habilitaron el Sub Cabildo que funciona en el cabildo indigenal de
Trinidad, y posteriormente en el año 2018 se habilito el sub “Simón Bolívar” que se
encuentra ubica 1,47km al este de la plaza principal José Ballivián, estos dos sub centro
ya mencionados funciona dentro de la ciudad de Trinidad, nuestros participantes están
organizados por medio de mesas directivas, cada curso tiene sus respectivos
representantes.
Los participantes que se inscriben en estos cursos en su mayoría comprenden una edad
entre 15 a 60 o más años.
El facilitador y las facilitadoras del CEA “Mons. Manuel Eguiguren Galarraga” cuentan con
maestros (as) normalistas, maestros con especialidad en áreas técnicas que brindan un
trabajo innovador, buscan estrategias que permitan la permanencia de los estudiantes
hasta la culminación del semestre y de la gestión educativa.
El presente trabajo se elaboró de forma aleatoria al azar en jóvenes y adultos de la zona.
Para conocer el grado de conocimiento que tiene sobre el patriarcado dentro de la policía
boliviana y como este afecta de manera negativa y poder erradicar este problema.
Objetivos Específicos de la monografía
• presentando pruebas sobre los principales problemas que padecen hoy las trabajadoras
del transporte público en todo el mundo;
• destacando cómo vienen luchando por el cambio las mujeres en los sindicatos y qué
más se debe hacer para organizar y apoyar a las trabajadoras del transporte;
Los primeros modelos iban equipados con motores de alta cilindrada, característico de la
producción de la época, pero con el paso del tiempo se fueron haciendo más pequeños,
hasta el punto de que hoy en día existen versiones de muy baja cilindrada que pueden ser
conducidos sin necesidad de tener el carnet de conducir. Este es el caso del Ape.
Los primeros modelos se guiaban por medio de un manubrio similar al de los scooters,
mas con el tiempo se pudo adaptar un volante similar al de un automóvil convencional.
El movimiento sindical a nivel mundial ha sido objeto de amplio interés y análisis por parte
de la academia. No obstante, pocos estudios han incorporado una perspectiva de género
y una reflexión crítica acerca de los derechos humanos de las mujeres involucrados en el
contexto sindical, conociéndose aún muy poco sobre las condiciones que determinan la
ausencia, exclusión, participación y representación de las mujeres en la vida sindical
(Problematizando este silencio y buscando entender sus orígenes, diversos estudios
teóricos, descriptivos y comparativos elaborados por académicas, activistas y mujeres
afiliadas a la actividad sindical han aparecido durante los últimos veinte años, re-
explorando la historia del movimiento sindical y develando las causas estructurales que
han determinado las presencias y ausencias de las mujeres en este contexto. Estos
análisis han revelado que, si bien las luchas por los derechos laborales han sido, a lo
largo de la historia, dirigidas por hombres, esto no significa que sólo ellos hayan formado
parte de las mismas (Torns, 2008; Sue Cobble, 2012; Ledwith, 2012; Curtin, 1999)3 .
Algunas investigaciones con perspectiva de género han subrayado un sesgo masculino
en la historiografía (tal y como sucede en otras áreas de las ciencias sociales) que ha
propiciado que la participación de las mujeres en el sindicalismo haya sido ignorada y
silenciada a pesar de que mujeres desarrollaron trabajo sindical desde los inicios del
movimiento obrero en siglo XIX (Sue Cobble, 2012; Ledwith Sue, 2012; Curtin, 1999)4 . 3
Ver: https://nuso.org/articulo/los-recursos-de-poder-para-la-transformacion-sindical/
#footnote-1 4 Existen muy pocas referencias históricas a su labor o a sus planteamientos
dentro del movimiento sindical, encontrándose registro de un grupo reducido de autoras
que abordaron el tema de la lucha obrera de las mujeres, como Susanne Wolquin, Clair
Demar, Flora Tristan, Harriete Law, Clara Zetkin y Rosa de Luxemburgo. Lo anterior, sin
obviar que la reconstrucción histórica se dificulta dado que el movimiento sindical avanzó
a través de una lucha clandestina y reprimida que obligó en muchos casos a sus
militantes y dirigentes a permanecer en el anonimato. II. El contexto sindical bajo una
perspectiva de género. Invisibilidad, desarrollo y retos que enfrentan las mujeres dentro
de la organización sindical 15 El contexto sindical bajo una perspectiva de género
Comisión Interamericana de Mujeres (CIM) / MESECVI Herederos de las críticas
feministas a la tradición político-económica marxista5 , estos estudios en la materia han
subrayado la tendencia dentro de la propia academia de analizar a las organizaciones
sindicales desde una aparente neutralidad de género y bajo una óptica que considera a la
clase trabajadora como un grupo homogéneo (Curtin, p. 4; Torns, 1991; Hartman, 1994).
Asimismo, se ha identificado el gran peso que aún tiene la ideología patriarcal de tradición
marxista en la interpretación de las desigualdades en la sociedad en general y en el
mundo sindical en particular, el cual sigue operando bajo una lógica relacional de trabajo
versus capital y omitiendo la consideración de las desigualdades de género. Un análisis
crítico de la historia de la organización sindical revela que ésta se formó (y sigue
funcionando) alrededor de una identidad colectiva masculina que identifica al sujeto
sindicalizado con la figura del obrero industrial de tradición marxista, misma que ha
contribuido a encubrir y desdibujar las aportaciones de las mujeres en los sindicatos
(Torns y Recio, 2017, Cockburn 1995). Desde sus orígenes, el movimiento sindical se
construyó a partir de rituales de membresía y solidaridad homo-social y desde una
masculinidad hegemónica (Ledwith, 2012), contraponiendo y subordinando la lucha por la
igualdad de género a la lucha de clase (Sue Cobble, 1993). Además, la presencia
preponderantemente masculina que ha imperado en el sindicalismo propició que se
obviara el rol de las esposas, hermanas e hijas de los sindicalistas que, con su trabajo
cotidiano, contribuyeron a que éstos pudieran formar parte activa de la organización
sindical, así como la labor silenciosa de aquellas mujeres que construyeron modelos de
sororidad y apoyo para la militancia activa de otras mujeres sindicalistas6 . En general
puede afirmarse que la historia de la organización laboral ha sido una historia de
exclusión de las mujeres tanto numérica como ideológica en la que los trabajadores no
tomaron en cuenta las peticiones de sus compañeras trabajadoras o simplemente les
negaron el acceso mismo a los sindicatos (Ledwith, 2012; Godinho, 2009), buscando
preservar un modelo familiar patriarcal para justificar la presencia hegemónica de los
hombres en la actividad fabril.
ha sido objeto de amplio interés y análisis por parte de la academia. No obstante, pocos
estudios han incorporado una perspectiva de género y una reflexión crítica acerca de los
derechos humanos de las mujeres involucrados en el contexto sindical, conociéndose aún
muy poco sobre las condiciones que determinan la ausencia, exclusión, participación y
representación de las mujeres en la vida sindical (Sue Cobble, 2012). Problematizando
este silencio y buscando entender sus orígenes, diversos estudios teóricos, descriptivos y
comparativos elaborados por académicas, activistas y mujeres afiliadas a la actividad
sindical han aparecido durante los últimos veinte años, re-explorando la historia del
movimiento sindical y develando las causas estructurales que han determinado las
presencias y ausencias de las mujeres en este contexto. Estos análisis han revelado que,
si bien las luchas por los derechos laborales han sido, a lo largo de la historia, dirigidas
por hombres, esto no significa que sólo ellos hayan formado parte de las mismas (Torns,
2008; Sue Cobble, 2012; Ledwith, 2012; Curtin, 1999)3 . Algunas investigaciones con
perspectiva de género han subrayado un sesgo masculino en la historiografía (tal y como
sucede en otras áreas de las ciencias sociales) que ha propiciado que la participación de
las mujeres en el sindicalismo haya sido ignorada y silenciada a pesar de que mujeres
desarrollaron trabajo sindical desde los inicios del movimiento obrero en siglo XIX (Sue
Cobble, 2012; Ledwith Sue, 2012; Curtin, 1999)4 . 3 Ver: https://nuso.org/articulo/los-
recursos-de-poder-para-la-transformacion-sindical/#footnote-1 4 Existen muy pocas
referencias históricas a su labor o a sus planteamientos dentro del movimiento sindical,
encontrándose registro de un grupo reducido de autoras que abordaron el tema de la
lucha obrera de las mujeres, como Susanne Wolquin, Clair Demar, Flora Tristan, Harriete
Law, Clara Zetkin y Rosa de Luxemburgo. Lo anterior, sin obviar que la reconstrucción
histórica se dificulta dado que el movimiento sindical avanzó a través de una lucha
clandestina y reprimida que obligó en muchos casos a sus militantes y dirigentes a
permanecer en el anonimato. II. El contexto sindical bajo una perspectiva de género.
Invisibilidad, desarrollo y retos que enfrentan las mujeres dentro de la organización
sindical 15 El contexto sindical bajo una perspectiva de género Comisión Interamericana
de Mujeres (CIM) / MESECVI Herederos de las críticas feministas a la tradición político-
económica marxista5 , estos estudios en la materia han subrayado la tendencia dentro de
la propia academia de analizar a las organizaciones sindicales desde una aparente
neutralidad de género y bajo una óptica que considera a la clase trabajadora como un
grupo homogéneo (Curtin, p. 4; Torns, 1991; Hartman, 1994). Asimismo, se ha
identificado el gran peso que aún tiene la ideología patriarcal de tradición marxista en la
interpretación de las desigualdades en la sociedad en general y en el mundo sindical en
particular, el cual sigue operando bajo una lógica relacional de trabajo versus capital y
omitiendo la consideración de las desigualdades de género. Un análisis crítico de la
historia de la organización sindical revela que ésta se formó (y sigue funcionando)
alrededor de una identidad colectiva masculina que identifica al sujeto sindicalizado con la
figura del obrero industrial de tradición marxista, misma que ha contribuido a encubrir y
desdibujar las aportaciones de las mujeres en los sindicatos (Torns y Recio, 2017,
Cockburn 1995). Desde sus orígenes, el movimiento sindical se construyó a partir de
rituales de membresía y solidaridad homo-social y desde una masculinidad hegemónica
(Ledwith, 2012), contraponiendo y subordinando la lucha por la igualdad de género a la
lucha de clase (Sue Cobble, 1993). Además, la presencia preponderantemente masculina
que ha imperado en el sindicalismo propició que se obviara el rol de las esposas,
hermanas e hijas de los sindicalistas que, con su trabajo cotidiano, contribuyeron a que
éstos pudieran formar parte activa de la organización sindical, así como la labor silenciosa
de aquellas mujeres que construyeron modelos de sororidad y apoyo para la militancia
activa de otras mujeres sindicalistas6 . En general puede afirmarse que la historia de la
organización laboral ha sido una historia de exclusión de las mujeres tanto numérica como
ideológica en la que los trabajadores no tomaron en cuenta las peticiones de sus
compañeras trabajadoras o simplemente les negaron el acceso mismo a los sindicatos
(Ledwith, 2012; Godinho, 2009), buscando preservar un modelo familiar patriarcal para
justificar la presencia hegemónica de los hombres en la actividad fabril.
con los sindicatos del transporte público existentes. Por ejemplo, los conductores de
Ciudad de trinidad han formado su propia asociación, el Gremio de Conductores de
motocars pero ofrece un ejemplo significativo de organización colectiva en este sector. Es
probable que en otras ciudades los trabajadores de las plataformas lleven a juicio la base
legal por la que les consideran autónomos, con el apoyo de los sindicatos.
En algunos casos, los sindicatos siguen sin hacer lo suficiente para atraer o defender a
las trabajadoras del transporte público, y algunas de las personas entrevistadas creen que
los sindicatos no se toman en serio el acoso sexual cuando se les reporta, lo que disuade
a las mujeres de afiliarse. Las estrategias sindicales para hacer frente al acoso sexual y a
la violencia contra las trabajadoras necesitan desarrollarse más, difundirse ampliamente y
aplicarse de manera equitativa, para confortar a las trabajadoras del transporte. El estudio
muestra algunos ejemplos a pequeña escala de formación y sensibilización sindical sobre
cuestiones de acoso y discriminación de género.
• presentando pruebas sobre los principales problemas que padecen hoy las trabajadoras
del transporte público en todo el mundo;
• destacando cómo vienen luchando por el cambio las mujeres en los sindicatos y qué
más se debe hacer para organizar y apoyar a las trabajadoras del transporte;
Hay cuestiones que preocupan mucho a las trabajadoras del transporte público, como la
escasez de oportunidades de formación, su falta de representación en los sindicatos, las
deficiencias de su entorno laboral y la carencia de servicios, así como la violencia y el
acoso que suelen sufrir por parte de sus colegas y de pasajeros, que los sindicatos no
están abordando adecuadamente
“La exclusión que en la práctica experimentan las mujeres puede adoptar diversas formas:
presuposiciones socioculturales y preceptos sobre su idoneidad para determinadas
formas de trabajo; patrones y horarios de trabajo que chocan con sus responsabilidades
familiares; la falta de acceso a la capacitación y adquisición de aptitudes; el suministro
inadecuado de servicios, como retretes, o de equipos de protección y uniformes; y la
violencia y el acoso sexual por parte de pasajeros y colegas”.
Esta sección analiza las investigaciones y datos existentes sobre el futuro del trabajo, cuál
será su impacto en el transporte público y en las experiencias de las mujeres que trabajan
en el transporte público. Empieza examinando las distintas predicciones acerca del futuro
del trabajo ante los cambios tecnológicos y continúa resumiendo los principales avances
tecnológicos que podrían afectar al empleo. Examina cómo pueden afectar dichos
cambios al transporte público y a su mano de obra en todo el mundo. Dado que estos
debates suelen pasar por alto la posición de las trabajadoras, este informe trata de cubrir
las lagunas de datos sobre el futuro del trabajo de las mujeres que trabajan en el
transporte público. Esta sección examina dónde están representadas las mujeres en la
fuerza laboral del transporte público a nivel mundial y destaca los patrones de
segregación de las mujeres, que se concentran en roles concretos, en su mayoría de
menor remuneración, y su exclusión de las funciones mejor pagadas, dominadas por los
hombres. La exclusión que en la práctica experimentan las mujeres puede adoptar
diversas formas: presuposiciones socioculturales y preceptos sobre su idoneidad para
determinadas formas de trabajo; patrones y horarios de trabajo que chocan con sus
responsabilidades familiares; la falta de acceso a la capacitación y adquisición de
aptitudes; el suministro inadecuado de servicios, como retretes, o de equipos de
protección y uniformes; y la violencia y el acoso sexual por parte de pasajeros y colegas.
La sección presenta a continuación datos sobre el nivel el empleo en plataformas digitales
de servicios de transporte, y se destaca el potencial y los riesgos que suponen estas
nuevas formas de trabajo para las mujeres. Esta sección concluye señalando la
importancia de los sindicatos a la hora de garantizar que la innovación tecnológica
beneficie a los trabajadores/as del transporte público y a los pasajeros/as, haciendo
especial hincapié en las necesidades de las mujeres.
“Por lo tanto, los sindicatos, en alianza con los grupos de transporte público y las
organizaciones comunitarias, tienen un papel crucial que desempeñar para garantizar que
la tecnología innovadora se introduzca de manera que mejore la eficiencia y la calidad del
transporte público, lo que está intrínsecamente ligado a unas normas de trabajo decentes
Conclusión
El movimiento sindical está amparado por el sistema de derechos humanos que garantiza
la libertad sindical .el patriarcalismo esta también dentro de esta institución .
https://es.wikipedia.org/wiki/Motocarro
https://www.auteco.com.co/motos-tvs-motocarros
DALY, Mary. Gin/Ecology. The metaethics of radical feminism. Boston. Beacon Press.
1978.
DE MIGUEL, Ana. “Feminismos”, en Celia Amorós (dir.). Diez palabras claves sobre la