Picadero46 Junio23 Democracia

#46 - AÑO XXI - ENERO / JUNIO 2023
46 TEATRO EN
DEMOCRACIA
eatroenDemocracia #TeatroenDemocracia #Teatr
eatroenDemocracia #TeatroenDemocracia #T
eatroenDemocracia #TeatroenDemocracia #Teatro
troenDemocracia #TeatroenDemocracia #TeatroenDe
eatroenDemocracia #TeatroenDemocracia #Teatro
troenDemocracia #TeatroenDemocracia #TeatroenDe
Escriben: #T
Luis Cano / Julián Cnochaert / Fernando Krapp /
Jimena Aguilar / Alejandro Cruz / Malala Gonzales / eatro
Gabriela Borgna / Ramiro Manduca / Horacio Banega /
Edith Scher / Damián Serviddio
PICADERO 46 | ENERO - JUNIO 2023
AÑO XXI - # 46 | ENERO-JUNIO 2023 AUTORIDADES NACIONALES
EDITOR RESPONSABLE PRESIDENTE DE LA NACIÓN

Gustavo Uano Alberto Fernández
DIRECTOR PERIODÍSTICO VICEPRESIDENTA DE LA NACIÓN

David Jacobs Cristina Fernández de Kirchner
oenDemocracia SECRETARIO DE REDACCIÓN

Juan Ignacio Crespo
MINISTRO DE CULTURA
Tristán Bauer
eatroenDemocracia PRODUCCIÓN EDITORIAL

Graciela Holfeltz
Laura Legarreta
SECRETARIO DE GESTIÓN CULTURAL
Sebastián Berardi
enDemocracia DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN

Jorge Barnes – SujetoTácito
INSTITUTO NACIONAL DEL TEATRO
CONSEJO DE DIRECCIÓN
Director Ejecutivo
eatroenDemocracia DISEÑO DE TAPA

Agustina Periale
Gustavo Uano
Representante del Ministerio
mocracia CORRECCIÓN
Sofía Bontá
de Cultura de la Nación
Sebastián Berardi
eatroenDemocracia DISTRIBUCIÓN
Patricia Ianigro
Secretaria General
Laura Vinaya
oenDemocracia FOTOGRAFÍAS
Franco Miguens, Andrés Barragán,
Representantes Regionales
REGIÓN CENTRO: Alfredo Badalamenti
REGIÓN CENTRO- LITORAL: Franco Morán
REGIÓN NORESTE: Mirta Graciela Galeano
eatroenDemocracia Fernando Dopazo, Roberto Ferriello,
Agustín Manoukian, Karen Castillo,
Archivo INT.
REGIÓN NOROESTE: Víctor Manuel Aguero
REGIÓN NUEVO CUYO: Fabiola Manssor
REGIÓN PATAGONIA: María Laura Vinaya
enDemocracia COLABORAN EN ESTE NÚMERO
Horacio Banega, Ramiro Manduca, Representantes
Luis Cano, Gabriela Borgna, del Quehacer Teatral Nacional
eatroenDemocracia Edith Scher, Alejandro Cruz,
Manuel Aguero, Fernando Krapp,
Sandra Franzen, María Paula del Prato,
Claudia Quiroga y Raúl Saggini
Jimena Aguilar, Damián Serviddio,
mocracia Malala Gonzales, Julián Cnochaert.
REDACCIÓN
eatroenDemocracia Av. Santa Fe 1235- Piso 1
(1059) CABA
República Argentina
oenDemocracia (54 11) 4815-6661- int. 100
editorial@inteatro.gob.ar
eatroenDemocracia IMPRESIÓN
EUDEBA
enDemocracia
TEMA LOREM IPSUM 3
LOREM IPSUM DOLOR EST

EDITORIAL
El año pasado festejamos los 25 años de la sanción de la Ley 24800, y también el

aniversario de la creación del INT, hechos que transformaron por completo el mapa
y la realidad teatral del país. Este año también sumamos notables efemérides para
destacar. En febrero del corriente se cumplieron 25 años de la primera sesión del
Plenario de Representantes, instancia que alumbró la primera acta, donde consta
la aprobación del primer subsidio otorgado por el organismo a una sala de teatro
independiente de la Patagonia. Vale destacar que generar aportes y subsidios para
el teatro refrendan la inmensa utilidad imaginada por los soñadores de esta noble
legislación, constituyen los frutos y las metas de una política pública tan necesaria.
El 2023 se destaca en nuestro país porque van a cumplirse cuatro décadas inin-
terrumpidas de democracia. Hito superlativo, este, que debe ser ponderado,
ōóˏóŽĒįĩÑïįžçĒóĩèóĢóçōÑïįǛóĩĒóĩïįóĩèšóĩśÑĢÑœèįĩœśÑĩśóœžèÑïÑŷóƆħÓœ
recurrentes agresiones desde diferentes sectores políticos e incluso hasta de otros
poderes del Estado; un recurso invalorable como es el de la democracia cobra
enorme trascendencia. Debemos tomar conciencia que todavía tenemos un sistema
ïóĈįçĒóōĩįğįŷóĩžćōÓĈĒĢǜïóĢèšÑĢśįïÑœžśįïįœĢįœĎÑçĒśÑĩśóœïóĢÑ]ÑèĒıĩœįħįœ
responsables en su cuidado, defensa y fortalecimiento.
&ŽĒœśóšĩÑŷĒĩèšĢÑèĒıĩĒĩśōĔĩœóèÑóĩśōóĢįœÑĩĒŷóōœÑōĒįœħóĩèĒįĩÑïįœóĩĢįœ
ŋÓōōÑćįœŋōóèóïóĩśóœǛįħįœōóœšĢśÑïįïóĢįœçóĩóˌèĒįœïĒōóèśįœŌšóÑĩĒïÑĢÑ
"óħįèōÑèĒÑǛ&ĩóœŋóèĔˌèįóĢóœŋĔōĒśšōóèśįōïóĢÑVóžƩƫƯƧƧóœśÓĒĩœŋĒōÑïįžōóœ-
ŋÑĢïÑïįóĩóĢĢÑǛįōóğóħŋĢįǜĩšóœśōÑÑšśįōĒïÑïħÓŽĒħÑóœèįĢóĈĒÑïÑǜžŋįœóóšĩÑ
ïĒĩÓħĒèÑïóōóĩįŷÑèĒıĩŋóōħÑĩóĩśóǛįïįœĢįœÑĪįœœóħįïĒˌèÑĢÑħĒśÑïŌšóèįĩ-
ćįōħÑóĢįĩœóğįïó"ĒōóèèĒıĩǜïįĩïóĢÑœïóèĒœĒįĩóœœóśįħÑĩóĩÓħçĒśįœïóïĒœèš-
sión y debate, respetando el consenso y los acuerdos que se logran.
ÓōōÑćįóœŋóèĒÑĢǜŋįōĢÑĒħŋįōśÑĩèĒÑŌšóōóŷĒœśóǜħóōóèóĩĢÑœÑèèĒįĩóœïóćįōśÑĢóèĒ-
miento institucional que continuamos proponiendo en clave participativa. Luego
ïóĢÑōóèĒóĩśóŋōóœóĩśÑèĒıĩïóĢŋĢÑĩóœśōÑśõĈĒèįĎóōōÑħĒóĩśÑŌšóįōĒóĩśÑōÓśįïÑœ
ĢÑœÑèèĒįĩóœïóĢįōĈÑĩĒœħįóĩóĢŋōıŽĒħįŌšĒĩŌšóĩĒįǜĒĩĒèĒÑħįœšĩŋōįèóœįĒĩśóōĩį
śōÑĩœŷóōœÑĢŋÑōÑïóˌĩĒōóĢŋĢÑĩįŋóōÑśĒŷįïóĢħĒœħįǛóśōÑśÑïóšĩĩšóŷįóœĢÑçıĩǛ
ĩįħÓœóĩĢÑèÑïóĩÑŌšóōÑśĒˌèÑóĢèįĩœśÑĩśóŋōįĈōóœįóŷįĢšśĒŷįïóĩšóœśōÑĒĩœ-
titución, cuyo corolario debiera ser entre otras conquistas un nuevo modelo de
óœśōšèśšōÑįōĈÓĩĒèÑžħÓœœįçóōÑĩĔÑŋÑōÑĢóœśóÑśōĒœśÑœǛ&ĢE]œĒĈšóÑŋįœśÑĩïįŋįō
la pluralidad de proyectos y sentires, por el desarrollo de este arte milenario tan
comprometido con valores de inclusión, de equidad, de ampliación de públicos y
audiencias en sintonía federal.
ÑōÑˌĩÑĢĒƆÑōǜĈšÑōïıĢÑŋóōśĒĩóĩśóōóèįħóĩïÑèĒıĩïóïĒœćōšśÑōĢÑŷÑōĒóïÑïž
ōĒŌšóƆÑïóĢÑœĩįśÑœïóóœśóĩţħóōįïóĒèÑïóōįǜïįĩïóǜŋįōšĩĢÑïįǜœóŋšóïóŋóō-
cibir la vigorosa recuperación de toda la cadena de producción del teatro y las artes
escénicas independientes en nuestro país, y por el otro lado disfrutar las sabias
ōóˏóŽĒįĩóœïóśóÑśōĒœśÑœōóĢóŷÑĩśóœœįçōóóĢćšśšōįǜóĢŋōóœóĩśóžĩšóœśōįïóŷóĩĒōǛ
— Lic. Gustavo Uano

DIRECTOR EJECUTIVO DEL INT
SUMARIO #46
P.44 P.47 P.61

INT LIBROS HÉCTOR ALTERIO ENFOQUES
Un libro necesario Una vida al servicio Memoria
de la actuación y performance
ADEMÁS
P.8 – HORACIO BANEGA P.26 – TRES PREGUNTAS A CREADORES
Teatro y Democracia: 40 años son nada 40 años de democracia
P.11 – RAMIRO MANDUCA P.40 – UN CREADOR_UNA OBRA
Teatros oficiales y políticas culturales en SšĢĒÓĩĩįèĎÑóōśǜǐLa imagen grande”

la “primavera alfonsinista”
P.42 – UNA DIRECTORA_TRES PREGUNTAS
P.16 – MALALA GONZÁLEZ ōóĩïÑįōçóōÑǝǐEl teatro podría ser el
Ganar la calle: el espacio público como territorio de la aparición de muchos mo-
escenario recuperado dos de existir”
P.19 – EDITH SCHER P.39 – EXPERIENCIAS
La vitalidad de lo comunitario Carlos Belloso. “El tema Malvinas tiene

que estar bien en alto como homenaje a
P.23 – GABRIELA BORGNA
los 649 caídos”
A la búsqueda de un Norte Grande
P.53 – ESPACIOS DEL PAÍS
P.25 – LUIS CANO
Dos décadas de un espacio fundamental
įħįœóœÑĒĩœĒœśóĩèĒÑ
P.57 – PROYECTOS INT
Plan federal “Teatro por la democracia”

—“La vida terrenal”, DE SANTIAGO LOZA

DIRECCIÓN DE DARÍO LEVIN (El Bolsón, Río Negro)
6
TEATRO POR LA DEMOCRACIA EN CÓRDOBA
TEATRO POR LA DEMOCRACIA EN CORRIENTES

TEMA TEATRO EN 7
DE TAPA DEMOCRACIA

Teatro en
democracia
Desde el mundo antiguo, del cual –lo queramos o no– somos

deudores, la noción de teatro y democracia recorre caminos
ŋÑōÑĢóĢįœǜœóōóːóğÑħšśšÑħóĩśóǞĎÑœśÑŋįïōĔÑŋóĩœÑōœóŌšóĢÑœ
artes escénicas contemporáneas (la tragedia y la comedia griega
ĢįĎĒèĒóōįĩĎÑèóƩǛƬƧƧÑĪįœǄïĒœèšśóĩĢįħĒœħįŌšóïĒœèšśóĢÑ
sociedad, pero en otro registro (las diversas formas de existencia,
ĢÑèįœÑŋţçĢĒèÑǜóĢōóŋÑōśįïóĢįœóĩœĒçĢóǄǛAÑœśÑóĩœšŋōįŋĒÑ
arquitectura, el teatro representa una asamblea o ágora: ese
espacio donde los ciudadanos despliegan sus ideas, opiniones y
ōóèĢÑħįœǛ&ĩœšĈōÑïįèóōįǜóĢśóÑśōįóœšĩÑōóŋōóœóĩśÑèĒıĩïóĢ
óœŋĔōĒśšïóħįèōÓśĒèįǛ
Los textos que componen esta publicación son un intento de dar
èšóĩśÑïóœïóĢÑśóįōĔÑǜĢÑĎĒœśįōĒÑžĢįÑšśįçĒįĈōÓˍèįïóèšÓĢóœ
óĢœÑĢïįïóóœśįœţĢśĒħįœƫƧÑĪįœïóĩśōįïóĢèÑħŋįóœèõĩĒèįžïó
èıħįõœśóćšóóĢōóːóğįĒĩïĒœèšśĒçĢóïóóœśóœĒœśóħÑŋįĢĔśĒèįŌšó
œšŋĒħįœèįĩœóĈšĒōǛ
8 TEMA TEATRO EN
DE TAPA DEMOCRACIA
Teatro y Democracia:
40 años son nada1
&ĩóœśóśóŽśįšōĈóĩśóǜóĢÑšśįōœóĒĩœśÑĢÑóĩóĢŋōóœóĩśóħÓœ
inmediato, y focaliza sobre las funciones estético-culturales que
ĢÑœÑōśóœóœèõĩĒèÑœœĒĈšóĩħÑĩśóĩĒóĩïįǛǣĒóĩóÑţĩĢÑˍèèĒıĩĢÑ
èÑŋÑèĒïÑïïóŋōįïšèĒōšĩÑĩšóŷÑœšçğóśĒŷĒïÑïǢǣıħįœóōóĢÑèĒįĩÑ
esto con las nuevas prácticas performativas, pos-bio-dramáticas, que
ŋÑōóèĒóōÑĩŋįĩóōóĩğÑŌšóÑĢŋōįŋĒįśõōħĒĩįïóˍèèĒıĩǢįħįĩšĩèÑ
ÑĩśóœĩóèóœĒśÑħįœŷįĢŷóōÑōóːóŽĒįĩÑōœįçōóèıħįóĢÑōśóœóïóœŋĢĒóĈÑ
óĩĢÑŷĒïÑŋţçĢĒèÑÑŋÑōśĒōĢįœÑćóèśįœžĢÑœóħįèĒįĩóœǛ
TEXTO: HORACIO BANEGA
1. El aniversario 40 del advenimiento y las emociones.3 La escena contempo- la implantación o crecimiento de las
ïóˌĩĒśĒŷįïóĢÑïóħįèōÑèĒÑĩįœŋóō- ránea coloca en discusión artística la ŷĒōśšïóœõśĒèÑœĩóèóœÑōĒÑœŋÑōÑŷĒŷĒōóĩ
mite poner en foco algunos temas naturaleza de lo real, entre otros proce- una sociedad igualitaria y democrática.
relacionados con la actividad teatral ïĒħĒóĩśįœèįĩĢÑÑšśįˌèèĒıĩïóĢžįžĢÑ &ĢśóÑśōįĢįĈōÑōĔÑóœśįǜÑōĒœśįśõĢĒèÑħóĩśóǜ
independiente que se imbrican con la performance en sus distintas versiones, con la purgación o descarga de pasiones
experiencia social y política más dura- lo que coloca en perspectiva la natura- bajas por la compasión y temor susci-
ïóōÑïóïĒèĎÑćįōħÑïóĈįçĒóōĩįǛóĩĈį leza de la verdad. Por su parte las emo- tados al percibir la concatenación nece-
que explicitar que la enunciación y ciones y los afectos forman parte de la saria de las acciones desplegadas en un
comentario de esos temas no puede sos- escena desde su propio origen. escenario (o en una lectura de la obra,
layar que la situación actual es compleja diría Aristóteles), lo que implica que en
žŋōįçĢóħÓśĒèÑŋįōŌšóĢÑĢšèĎÑóĩśōóĢįœ 3.ˌōħÑōõœĒĩħšèĎįħÓœÑōĈšħóĩśį Grecia, cuna del teatro y de la demo-
distintos factores de poder real más la que la función de la cultura sigue siendo cracia (no la misma que la democracia
crisis de representación política más la la formación de la subjetividad. Esta for- moderna), no se separaban emoción y
experiencia social de la pandemia y la mación de la subjetividad implica que el conocimiento moral.5
œĒśšÑèĒıĩóĩĢÑŌšóŌšóïıóĢèÑħŋįóœèõ- èÑħŋįïóĢÑˌèèĒıĩǜóĩĈóĩóōÑĢǜħšóœśōÑ
ĩĒèįèįĩˌĈšōÑĩšĩĎįōĒƆįĩśóŋōóœóĩśó posibilidades no realizadas todavía 4. El rol no sería solo una formación
de incertidumbre futura. que pueden dar lugar a la activación cívica conservadora, dado que la crítica
de la imaginación social y política de a lo establecido se puede ejercer en esta
2. Los temas que quiero comentar, rela- lxs espectadorxs. La función del teatro, óŽĎĒçĒèĒıĩïóèįĩˏĒèśįœŋįōĢŽœÑōśĒœśÑœ
cionados con la relevancia de la escena contemporáneamente, sigue, por decirlo de la escena. La revisión de las creencias
contemporánea porteña, son dos: la de alguna manera, un camino aristo- ˌğÑïÑœśÑħçĒõĩœóŋšóïóóğóōèóōïóœïó
cuestión de la distribución social del śõĢĒèįǜóŽŋĢĒèĒśÑïįóĩœšPoética. Una la escena. Recordemos que el planteo
conocimiento (las fake news y todo lo ćšĩèĒıĩõśĒèįƾŋįĢĔśĒèÑóĩĢÑćįōħÑèĒıĩ ïóōóèĎśóōÑćįōħÑĢǜóœśįóœǜšĩħįĩ-
relacionado con la cuestión de la pos- y revisión de las creencias morales de taje explícito de escenas en las que su
verdad)2 y el reconocimiento cada vez sentido común.4 Algo similar se plantea continuidad involucraba la percepción
ħÓœœįœśóĩĒïįïóĢŋÑŋóĢèįĩˌĈšōÑïįōïó èšÑĩïįœóÑˌōħÑŌšóóĢèįĩœšħįïó comprometida del espectador, nada más
la vida pública por parte de los afectos įçōÑœïóÑōśóŋšóïóœóōçóĩóˌèĒįœįŋÑōÑ que esa percepción que requería era
TEMA TEATRO EN 9
DE TAPA DEMOCRACIA

una percepción que vigilara lo que voy Ōšó[ÑōĒĩÑçōÑħįŷĒêĎĒƆįśÑĢžśÑĢ ropatriarcado. Se trata de cuerpos que
ÑïóĩįħĒĩÑōĢÑŋįœĒçĒĢĒïÑïïóĢèĎÑĩśÑğó cosa? En casos semejantes la interpe- ejerciendo un contra-adiestramiento
óħįèĒįĩÑĢǛVÑĈōÑĩŋÑōÑïįğÑïóōóèĎśóœ ĢÑèĒıĩõśĒèÑŌšóĎÑèóÑĢóœŋóèśÑïįōĩį como el de lxs bailarinxs, performxrs,
ŌšóĎįžśįïÑĢÑèšĢśšōÑèÑŋĒśÑĢĒœśÑóœïĒœ- ŋšóïóŋÑœÑōïóœÑŋóōèĒçĒïÑǛǣšõĎÑĈį ïóŋįōśĒœśŽœǜōóèįĩˌĈšōÑōįĩšĩĎÑçĒśšœ
tanciada, lo que implica que es necesario yo viendo cómo una mujer se corta el žšĩÑœĎÑçĒśšÑĢĒïÑïóœŋÑōÑħįïĒˌèÑōóĢ
un espectador doblemente comprometido èšóōŋįǢǣóĩĈįŌšóœšçĒōÑĢóœèóĩÑōĒį estado de las cosas. No es que la moti-
en su vigilancia perceptiva.6 ŋÑōÑĒħŋóïĒōŌšóœĒĈÑÑšśįƾĒĩˏĒĈĒõĩïįœó vación surgió del teatro sino que los
sufrimiento para mi goce particular? vasos comunicantes capilares indican
5ǛóĩįœÑˌōħÑĒĩœĒœśóĩśóħóĩśóŌšó ǣcóœśĒĩśÑōįğÑǢǣ[óóœśÓĎÑçĢÑĩïįÑ šĩÑèįĩśĒĩšĒïÑïĩįĎįħįĈõĩóÑóĩśōó
lo real es lo que los medios masivos y ħĔǢǣ[óĎÑçĢÑĩóĩśÑĩśįèĒšïÑïÑĩįį ĢÑóœèóĩÑˌèèĒįĩÑĢžĢÑóœèóĩÑŋįĢĔśĒèÑǜ
las redes sociales dicen que es real. La en tanto espectador de un entreteni- en este caso a favor de la libertad y la
ŋōÓèśĒèÑóœèõĩĒèÑœóĎÑèįĩŷóōśĒïįóĩšĩ miento? ¿La televisión está permitida? igualdad reales. Los pañuelos blancos de
gran laboratorio de procedimientos para ōįŋįĩĈįŌšóśÑħçĒõĩóœśōÑĩœćóōĒçĢó las Madres parieron los pañuelos verdes.9
evaluar, discriminar, apreciar y discenir óœśÑóŽŋóōĒóĩèĒÑïóĢÑèįĩœśōšèèĒıĩˌè- La revolución femenina y feminista
la construcción de eso que será conside- cional al análisis y percepción crítica èįĩˌĈšōÑĩšóœśōÑóœŋóōÑĩƆÑžĩšóœśōį
ōÑïįōóÑĢŋįōœšŋóōćįōħÑĩèóóœèõĩĒèÑǜ de la creación del conocimiento por los ĎįōĒƆįĩśóïóóŽŋóèśÑśĒŷÑœóĩóĢħóïĒįïó
y, en consecuencia, lo que se diga de eso distintos actores involucrados en su la creciente oscuridad.10 El feminismo es
real será verdadero.7 Como ejemplo, la èįĩˌĈšōÑèĒıĩǛVÑŋįōįœĒïÑïïóōóÑĢĒïÑï uno de los agentes fundamentales en el
èįĩœśōšèèĒıĩïóĢÑÑšśįˌèèĒıĩïóĢžį žˌèèĒıĩǜïóŷóōïÑïžćÑĢœóïÑïóĩĢÑ reconocimiento del rol de las emociones
muestra en su propia nominación que óœèóĩÑèįĩˌĈšōÑœšèįĩïĒèĒıĩïóóŽĒœ- žÑćóèśįœóĩĢÑŷĒïÑóŋĒœśõħĒèÑžŋįĢĔśĒèÑ
ĎÑžšĩÑïįçĢóįŋóōÑèĒıĩïóˌèèĒįĩÑĢĒ- tencia. Mi explicitación es que cada vez y cultural.
zación. Una primera construcción en la más el límite en la escena se torna difuso
que se seleccionan los materiales y pro- en relación a la extraescena. Porque me 8. Esa explicitación y ese reconoci-
èóïĒħĒóĩśįœŌšóšœÑōõóĩħĒóœŋóèśÓèšĢį parece que algo similar está sucediendo miento del papel de las emociones en
(nadie dice todo ni puede decirlo todo en la vida social, planteo esta posibilidad el conocimiento y en la plaza pública
de su vida como ya sabía Marcel Proust). de usar críticamente a la escena para çōĒĩïÑÑĢèÑħŋįóœèõĩĒèįšĩÑįŋįōśš-
Una segunda construcción, la puesta en pensar que, a la inversa de la consigna nidad única de recomponer su relación
ˌèèĒıĩǜŌšóèįĩœĒœśóóĩóĢśōÑçÑğįèįĩ ŋįœƾŽǐśįïįóœˌèèĒıĩǑǜŋōįèĢÑħÑōèįĩ con los otros campos de la vida social.
esos procedimientos y materiales, la ĈĢÑħįšōōóŷįĢšèĒįĩÑōĒįǐĩįśįïįóœˌè- Los afectos colectivos, entre otros dis-
producción del espectáculo. Es como si èĒıĩǜĩĒĢÑˌèèĒıĩħĒœħÑǑǛ positivos, se tramitan y procesan en la
se planteara una operación inversa a la óœèóĩÑŋţçĢĒèÑˌèèĒįĩÑĢǛóèįĩœĒïóōÑ
establecida por Brecht, en tanto la cultura 7. El teatro forma parte de la plaza que las emociones consisten en la codi-
capitalista ya está operando con el dis- pública y recuerda a la asamblea, ese ˌèÑèĒıĩœįèĒÑĢžèšĢśšōÑĢïóĢįœÑćóèśįœ
tanciamiento. De este modo las obras del lugar en el que solo participaban los que son pre-lingüísticos, del orden
yo elaboran un no-distanciamiento para iguales para dirimir los asuntos públicos. inconsciente corporal. El teatro como
producir la creencia del espectador en la La plaza pública está teatralizada desde un laboratorio social de las emociones,
ˌèèĒıĩǜïįĩïóǐõĢǑóœóŌšĒŷÑĢóĩśóÑĢŋóō- su origen en Argentina. Augusto Boal óĩśÑĩśįïóƾèįïĒˌèÑïįōïóĢįœïĒœśĒĩśįœ
former que observo en la escena diciendo mencionaba que las movilizaciones de condicionamientos sociales que no per-
ǐžįǑǛVÑóŽŋĢĒèĒśÑèĒıĩïóóœśÑèįĩœśōšè- los 70, en particular aquella que fue miten que aparezcan afectos de otro
ción es transferible para evaluar, apreciar a buscar a un líder a Ezeiza y terminó orden. La industria cultural formatea
y discriminar la puesta en acto de las en una masacre, eran teatro colectivo esas emociones para que los afectos
performances en los medios y redes a-so- y social. En esta democracia que con- ŋóĢĒĈōįœįœĩįœóħÑĩĒˌóœśóĩǜœĒœóħó
ciales que dicen que construyen socia- seguimos, con sus tremendas deudas, permite un poco de conspiración para-
ĢĒïÑïœĒĩçōĒĩïÑōĢÑĈÑōÑĩśĔÑœšˌèĒóĩśóïó el acontecimiento (social y performá- noide. Pero se impone la elaboración
su validez. Nótese que lo digo en potencial tico) que nos sigue dando impulsos a ïóħšĩïįœŋįœĒçĢóœˌèèĒįĩÑĢóœèįĩœšœ
: transferible.8 œóĈšĒōĢšèĎÑĩïįŋįōóĢĢÑǜŋįōœšśōó- porosidades a las distintas emociones
ħóĩïÑóˌèÑèĒÑïóèÑħçĒįōóÑĢǜóœóĢïó faltantes para afectos que pulsan en el
6Ǜ"õğóĩħóœįĢįĒĩïĒèÑōŌšóÑĢĈįœĒħĒĢÑō las mujeres performando las distintas ĒĩèįĩœèĒóĩśóèįĢóèśĒŷįǛ]įĎÑžŋÑĢÑçōÑœ
sucede con las performances. ¿Es verdad ćįōħÑœïóĢÑïóħįĢĒèĒıĩïóĢèĒœĎóśó- ŋÑōÑśįïįœĢįœÑćóèśįœŋóōįĎÑžħįŷĒ-
10 TEMA TEATRO EN
DE TAPA DEMOCRACIA
mientos e imágenes que vibran en los tión del consumo cultural por medio de CODA
ïĒœśĒĩśįœœĒœśóħÑœġĒĩóœśõœĒèįœïóĢįœ ĢÑœōóïóœœįèĒÑĢóœžĢÑōóƾèįĩˌĈšōÑèĒıĩ Mientras intentaba comenzar a escribir
espectadores. La barrera danza-tea- crítica por radical del campo cultural me esta nota, recibí un video por IG de un
tro-perfomance-arte visual-arte-digi- impiden ser todo lo optimista que qui- amigo de mi infancia. El video era la
tal-música-arquitectura-poesía-dra- œĒóōÑǜŋóōįśÑħçĒõĩǜŋōóœśÑĩïįÑśóĩèĒıĩ captación instantánea de la movilización
maturgia-escenografía-luz-ciencias a un comentario informal de mi colega reciente en la que los jóvenes gritaban:
œįèĒÑĢóœƾĎšħÑĩĒïÑïóœƾïĒĩóōįƾèįħĒ- Vir Cano, a quien agradezco su genero- ǐǡVšĒœ°ªEĢįïóèÑŋĒśÑħįœǠǡ[Ñèōıĩǜ
da-sexo-costumbres no existe más.11 œĒïÑïǜŌšĒƆÓœœóóœśõóŽŋóōĒħóĩśÑĩïįšĩÑ [ÑèōıĩǜŋįïóħįœōóŋóśĒōĢįǠǑǛcśōįÑħĒĈį
ōóƾèįĩˌĈšōÑèĒıĩśįśÑĢïóĢįŌšóœóèįĩ- me advierte del video que muestra la
9. Sin embargo tengo que explicitar que sideran bienes culturales valiosos. Si así alegría jovial con la que es recibido Milei
todo lo anterior supone la valoración fuera, de todos modos la escena seguirá en distintas ciudades argentinas. No
ŋįœĒśĒŷÑïóĢįœçĒóĩóœèšĢśšōÑĢóœĎÑœśÑ contando con sus posibilidades intactas œÑçóħįœŌšõŋÑœÑōÓħÑĪÑĩÑǜŋóōįĎįžóĢ
ÑĎįōÑōóèįĩįèĒïįœèįħįśÑĢóœžŷÑĢšÑïįœ ŌšóĎÑçōÓŌšóĒħŋĢóħóĩśÑōïóÑèšóōïį œĎįŸïóçóèįĩśĒĩšÑōǛŋÑĈšóĩœšœèóĢš-
como valiosos. No puedo desconocer que con esos nuevos bienes culturales. lares. La obra está por comenzar.12
esta valoración está en crisis. La cues-
NOTAS
1 Un agradecimiento especial a Carlos Pacheco y que: “Ser espectador de tragedias teatrales )HMXSVEIRTEVXMGYPEVWYGETʧXYPS
(EZMH.EGSFWTSVWYGSRƼERÊTIVQERIRXIIRQʧ cultiva la conciencia emocional de unas posi- 10 Cfr. LXXTW[[[]SYXYFIGSQ[EXGL#Z!<-
2 Voy a conectar dos fenómenos distintos: la distri- bilidades humanas compartidas, arraigadas en ,=NM<XO\9HSRHIQMQEIWXVE(MERE1EJJʧE
FYGMʬRWSGMEPHIPGSRSGMQMIRXSWSGMEP]GMIRXʧƼGS RYIWXVEZYPRIVEFMPMHEHJʧWMGEGSVTSVEPƉTʛK QERMƼIWXEƈRSRSWHIWETEVIGMIVSREXS-
y la consideración de que el conocimiento es 6 )WXEGEVEGXIVMÊGMʬRTYIHIHIWTIVXEVHYHEW HEW)WXEQSWEUYʧ]WSQSWYRQSRXʬRƉ
WSGMEP'JV6MQSPHM6ƈ9REXISVʧEWSGMSPSKMWXE GVʧXMGEW4YIHIGJVPEWMKYMIRXIEƼVQEGMʬRƈ0SW 11 'JV1EGSR']0SWMKKMS(ƈ(SWWMIV*IQM-
HIPGSRSGMQMIRXSLYQERSƉIR1EVEƼSXM6] IJIGXSWƄFVIGLXMERSWƅWITSHVʧERIQTPIEV?ƏAWMR RMWQSW]*MPSWSJʧE4SPʧXMGEƉ6IZMWXE0EXMRSE-
1EVXMRM1 IHW 4EWENIW]TEMWENIWVIƽI\MSRIW &VIGLX?ƏA?]ALERPPIKEHSEIWXEVTSVXSHEWTEVXIW QIVMGEREHI*MPSWSJʧELXXTW
WSFVIPETVʛGXMGEGMIRXʧƼGE1SVIRS921)HMXSVE en la publicidad contemporánea, largometrajes HSMSVKVPJ, en particular
TʛKW]7GLYX^%ƈ)PGMYHEHERS y sit-coms en la televisión de modo que han 1EGʬR'ƈ*MPSWSJʧE*IQMRMWXE]+MVS%JIGXM-
FMIRMRJSVQEHS)RWE]SWSFVIPEHMWXVMFYGMʬR TIVHMHSXSHSIJIGXSEVXʧWXMGS]TSPʧXMGSƉ&VSSOIV ZSYREVIWTYIWXEI\ERXIƉTʛKW
WSGMEPHIPGSRSGMQMIRXSƉIR7GLYX^%ɸ)WXYHMSW 4ƈ/I][SVHWMR&VIGLXƅWXLISV]ERHTVEGXMGI 12 0EPIGXYVEGVʧXMGEEXIRXE]EQSVSWEHI%PINERHVS
WSFVI8ISVʧE7SGMEP&VSHIVWIVR%Z IHMXSV SJXLIEXVIƉIR8LSQWSR4]7EGOW+ IHW 0EVIKMRE*IHIVMGS4IRIPEW]4EFPS(VIM^MOJYI
&YIRSW%MVIW%QSVVSVXYTʛKW 8LI'EQFVMHKI'SQTERMSRXS&IVXSPX&VIGLX condición de posibilidad de lo que acaban de
3 1IJYIVSRQY]IWXMQYPERXIWPEWVIƽI\MSRIWHI Cambridge University Press, Cambridge, págs. PIIV0SWIVVSVIWXSHSWWSRWSPSQʧSW)RXVI
QMWGSPIK\WWSFVIIPTIRWEQMIRXSʣXMGSTSPʧXM- GMXETʛK]IPEVXʧGYPS'YVVER% esos errores, una omisión que solo la generosi-
GSHIPEƼPʬWSJE]IWGVMXSVEEVKIRXMRE+VEGMIPE ƈ&VIGLXuW'VMXMGMWQWSJ%VMWXSXPIuW%IWXLIXMGW dad inmensa de su autora me permite intentar
:MHMIPPEEUYMIREHQMVSQYGLS'JV+EVGʧE SJ8VEKIH]Ɖ8LI.SYVREPSJ%IWXLIXMGWERH%VX remediar casi en el momento en que esta nota
:EPZIVHI*%PPIW20EVMKYIX+ƈ(SWWMIV4SV 'VMXMGMWQ7TVMRKTʛKW IRXVEFEIRIHMGMʬR'YERHSGSQIRGʣETIR-
UYʣPEHIQSGVEGMERIGIWMXEHIPEWIQSGMSRIW] 'YVVERWISGYTEI\TVIWEQIRXIHIQSWXVEVPSW sar lo que acabo de compartir con ustedes no
HIPEZMHEFYIRE#6IƽI\MSRIWIRXSVRSEPESFVE TYRXSWHIGSMRGMHIRGMEIRXVI%VMWXʬXIPIW]&VIGLX GSRSGʧEPSWI\GIPIRXIWEVXʧGYPSWHI0SPE4VSEʪS
HI+VEGMIPE:MHMIPPEƉ8ʬTMGSWRʱQ EPQMWQSXMIQTSUYIWYWHMJIVIRGMEWIWTIGʧƼGEW +SQIÛYIGSRWMHIVSXVEFENERTVSJYRHEQIRXI
%WSGMEGMʬR6IZMWXEHI*MPSWSJʧEHI7ERXE*I 7 4EFPS(VIM^MOQIQERMƼIWXETSVQEMPƈIR desde el punto de vista de los estudios teatrales
%VKIRXMREHMWTSRMFPIIRLXXTW[[[VIHEP]G ʣTSGEWHIMRXIPMKIRGMEEVXMƼGMEPPEWIQS- PEWMRXYMGMSRIWUYIEGʛI\TVIWS'JV4VSEʪS
SVKEVXMGYPSSE#MH!(3-LXXTW ciones son un acto de resistencia”. +SQI^0ƈ%JIGXMZMHEH4SPʧXMGE]'SRSGMQMIRXS
HSMSVKXSTMGSWI )PFVMPPERXIXI\XSHI)QMPMS&IVRMRMQIIWXMQYPʬE resistencia al neoliberalismo desde la escena
'JV&MIHE)%VMWXʬXIPIW]PEXVEKIHME TIRWEVIWXEWGYIWXMSRIW'JV&IVRMRM))P1ʣXS- XIEXVEPPEXMRSEQIVMGEREƉ-RZIWXMKEGMʬR8IEXVEP
Una concepción trágica de la felici- do Rousseau. Un dinamismo de los conceptos, 6IZMWXEHIEVXIWIWGʣRMGEW]TIVJSVQEXMZMHEH
HEH&YIRSW%MVIW%PXEQMVE &YIRSW%MVIW)HMXSVMEP0EW'YEVIRXE :SPRVSWIKYRHEʣTSGE
'JV2YWWFEYQ1)QSGMSRIW4SPʧXMGEW4SVUYʣ 4EVEYREVIGSRWXVYGGMʬRHIPEGSRI\MʬRHIPEW TʛKWLXXTWHSMSVK
IPEQSVIWMQTSVXERXITEVEPENYWXMGME#&EVGIPSRE luchas pasadas con las luchas presentes y MXZM]ƈ'SRXI\XSLMWXʬVMGSTSPʧXMGE]
4EMHʬWIRTEVXMGYPEVIP'ETʧXYPSƈ*IWXM- PEETIVXYVEEPJYXYVSGJVIPI\GIPIRXIERʛPMWMW TPYVEPMHEHQIXSHSPʬKMGEƉ+IWXSWXISVʧE]TVʛG-
vales trágicos y cómicos: moldear la compasión, de Macon, C., (IWEƼEVIPWIRXMV*IQMRMWQSW XMGEHIXIEXVSLMWTʛRMGSTʛKW
XVEWGIRHIVIPEWGSƉTʛKWHSRHIEƼVQE ,MWXSVME]6IFIPMʬR&YIRSW%MVIW3QRʧZSVE
TEMA TEATRO EN 11
DE TAPA DEMOCRACIA

EL TEATRO TAMBIÉN TUVO SU PRIMAVERA
óÑśōįœįˍèĒÑĢóœžŋįĢĔśĒèÑœ
èšĢśšōÑĢóœóĩĢÑǐŋōĒħÑŷóōÑ
ÑĢćįĩœĒĩĒœśÑǑ
ǣšĒõĩóœćšóōįĩĢįœÑōśĔˍèóœŌšóōóèįĩœśōšžóōįĩĢÑœĒĩœśĒśšèĒįĩóœ
śóÑśōÑĢóœóĩĢÑŋōĒħóōÑõŋįèÑïóĢōóśįōĩįïóħįèōÓśĒèįǢǣšõōįĢśšŷį
óĢ&œśÑïįǢįĩĒĩćįōħÑèĒıĩžćšóĩśóœŋōóèĒœÑœóœśÑĩįśÑŋōįŋįĩóšĩ
ōóèįōōĒïįŋįōóœįœÑĪįœïóĒĩèĒŋĒóĩśóĢĒçóōśÑïžōóĒŷĒĩïĒèÑóĢèįħŋōįħĒœį
ŋįĢĔśĒèįïóÑōśĒœśÑœžĈóœśįōóœŌšóĩįïšïÑōįĩóĩŷįĢŷóōÑŋĢÑĩśÑōĢįœ
èĒħĒóĩśįœïóœŋšõœïóĢįœÑĪįœïóŋĢįħįǛ
TEXTO: RAMIRO MANDUCA
&ĢÑïŷóĩĒħĒóĩśįïóĢÑïóħįèōÑèĒÑÑˌĩÑĢóœïóƨưƯƪ ǐÑèĎįǑć Donnell, Alejandra Boero, Osvaldo Bonet,

encontró a un campo teatral, que, pese a los embates VšĒœōÑĩïįĩĒǜAõèśįōÑĢħóśž[žōĒÑħśōÑśǛ&ĩōóš-
ōóŋōóœĒŷįœǜĢÑèóĩœšōÑžóĢóŽĒĢĒįǜĎÑçĔÑĢįĈōÑïįÑśōÑ- niones semanales, desde comienzos del año electoral,
vesar los años dictatoriales mostrando una vigorosa junto a representantes de diversas disciplinas fueron
producción y construyendo, conjuntamente, espacios ŋōóˌĈšōÑĩïįĢÑœçÑœóœïóĢÑœŋįĢĔśĒèÑœŌšóœóŋĢÑœħÑ-
de organización que lograron suturar la ruptura de los rían luego en el Plan Nacional de Cultura.
lazos sociales producto del accionar del terrorismo de
Estado. Fue esa experiencia, acelerada por la crisis del TEATRISTAS EN LA FUNCIÓN PÚBLICA
ōõĈĒħóĩħĒĢĒśÑōǜĢÑŌšóĢįĈōıšĩÑœĒĩĈšĢÑōĒĩˏšóĩèĒÑ Con el triunfo del radicalismo los lugares en la ges-
ōóèÑĢĒçōÑĩïįÑïĎóœĒįĩóœŋįĢĔśĒèÑœóĒĩèóĩśĒŷÑĩïįïóèĒ- tión estatal de la cartera cultural fueron ocupados por
œĒįĩóœĒĩõïĒśÑœóĩśōóšĩœóèśįōœĒĈĩĒˌèÑśĒŷįïóĢèÑħŋį artistas y entre ellos tuvieron particular relevancia
teatral. Así como el equipo de Raúl Alfonsín convocó a referentes del campo teatral. Carlos Gorostiza asumió
ĒĩśóĢóèśšÑĢóœžÑèÑïõħĒèįœŋÑōÑóĢïĒœóĪįïóœšœŋōį- el cargo de Secretario de Cultura de la Nación, Mario
gramas políticos y económicos -cómo fue el caso del ǐÑèĎįǑć Donnell fue su par de la Municipalidad
Grupo Esmeralda- o para la confección de su estrategia metropolitana y Luis Brandoni fue nombrado asesor
ğšïĒèĒÑĢÑĩśóĢįœèōĔħóĩóœïóĢóœÑĎšħÑĩĒïÑïƾèįħį èšĢśšōÑĢƾÑïĎįĩįōóħƾïóĢÑŋōóœĒïóĩèĒÑǛœĒħĒœħįǜóĩ
los juristas nucleados por Carlos Nino- en el plano Santa Fe (donde se impuso el Partido Justicialista) el
de la cultura esta tarea recayó en el Centro de Parti- ïĒōóèśįōśóÑśōÑĢ]õœśįō¹ÑŋÑśÑœóïóœśÑèıóĩĢÑèÑōśóōÑ
cipación Política (CPP) encabezado por Jorge Roulet èšĢśšōÑĢŋōĒħóōįèįħįÑœóœįōèšĢśšōÑĢƾÑïĎįĩįōóħƾǜ
žŋÑōśĒèšĢÑōħóĩśóóĩóĢÑĢĢóōïóšĢśšōÑžįħšĩĒ- luego en 1984 como Secretario de Información Pública
èÑèĒıĩèįįōïĒĩÑïįŋįōóĢóœèōĒśįōVšĒœ;ōóĈįōĒèĎǛ&ĩ y en el período 1985 -1987 como Subsecretario de
óœśóţĢśĒħįóœŋÑèĒįèįĩˏšžóōįĩïĒŷóōœįœÑōśĒœśÑœèįĩ Cultura (Lógiodice, 2020: 280). Como nunca antes, los
šĩÑóĩśšœĒÑœśÑŋÑōśĒèĒŋÑèĒıĩïóĎįħçōóœžħšğóōóœïó teatristas eran mentores y ejecutores de las políticas
teatro tales como Aída Bortnik, Carlos Gorostiza, Mario ïĒōĒĈĒïÑœĎÑèĒÑœšœóèśįōǛ
12 TEMA TEATRO EN
DE TAPA DEMOCRACIA
VÑĎóōōÑħĒóĩśÑćšĩïÑħóĩśÑĢïĒœóĪÑïÑŋįōóĢĈįçĒóōĩį Entre 1984 y 1986, junto a Bonet, se conformó una

radical fue el ya mencionado Plan Nacional de Cultura. ïĒōóèèĒıĩèįĢóĈĒÑïÑóĩóĢ]èįħŋšóœśÑŋįōóÑśōĒƆ
VÑóĢĒħĒĩÑèĒıĩïóĢ&ĩśóïóÑĢĒˌèÑèĒıĩĒĩóħÑśį- Matar, Carlos Somigliana (encargados de la programa-
ĈōÓˌèįćšóĢÑħóïĒïÑŌšóħÓœèĢÑōÑħóĩśóóŽŋōóœıĢÑ èĒıĩǄžAõèśįōÑĢħóśǃïĒōóèśįōśõèĩĒèįǄǛ&ĩğšĩĒįïó
ruptura con el pasado autoritario pero sumado a ello, 1984, Somigliana dejó su cargo y fue reemplazado por
ĢÑĈóœśĒıĩïó;įōįœśĒƆÑœóŋōįŋšœįśÑħçĒõĩóĢćįħóĩśį Carlos Pais. En esta etapa se buscó construir una iden-
de la actividad artística, por ejemplo, reorganizando y śĒïÑïŋōįŋĒÑïóĢśóÑśōįŋįĩĒóĩïįǐóĩóœèóĩÑšĩśóÑśōį
ˌĩÑĩèĒÑĩïįóĢćšĩèĒįĩÑħĒóĩśįïóĢ:įĩïį]ÑèĒįĩÑĢïó de contenido social y ligado al momento que se estaba
ĢÑœōśóœǛœĒħĒœħįǜçšœèıǜÑšĩŌšóèįĩħóĩįōõŽĒśįǜ ŷĒŷĒóĩïįǑǃĒœóħçóōĈǜƩƧƧƨǝƪưƬǄǜŋōĒŷĒĢóĈĒÑĩïįĢÑœ
ĒĩœśōšħóĩśÑĢĒƆÑōšĩÑÑèśšÑĢĒƆÑèĒıĩĢóĈĒœĢÑśĒŷÑÑśōÑŷõœ óœśõśĒèÑœĎóĈóħıĩĒèÑœïóœïóĢįœÑĪįœƭƧƾóĢōóÑĢĒœħį
de anteproyectos de leyes, entre ellas, la Ley Nacional y el neovanguardismo- y jerarquizando a los autores
ïóóÑśōįÑŋÑōśĒōïóšĩÑŋōįŋšóœśÑèįĩćóèèĒįĩÑïÑ argentinos contemporáneos. La obra que abrió la tem-
por la Asociación Argentina de Actores. Finalmente se porada 1984 fue De Pies y Manos de Roberto Cossa, con
crearon diversas direcciones nacionales acorde a las ïĒōóèèĒıĩïócħÑō;ōÑœœįǛÑħçĒõĩœóōóŋōóœóĩśÑōįĩ
ÓōóÑœïĒœèĒŋĢĒĩÑōóœǜóĩśōóóĢĢÑœĢÑïóóÑśōįž"ÑĩƆÑÑ ese mismo año El campo de Griselda Gambaro (estre-
èÑōĈįïócœŷÑĢïįįĩóśǜŌšĒóĩœóōĔÑśÑħçĒõĩóĢïĒōóèśįō nada originalmente en 1968) con dirección de Alberto
ïóĢóÑśōį]ÑèĒįĩÑĢóōŷÑĩśóœǃ]ǄǛ ōóǞDestiemposïó&šĈóĩĒį;ōĒˁóōįèįĩïĒōóèèĒıĩ
ïóSįœõ[ÑōĔÑÑįĢÑĩśįĩĒįǞœóōóóœśōóĩıóĩóĢÑĢıĩ
EL TEATRO NACIONAL CERVANTES (TNC) Y TEATRO Dorado (una de las salas que comenzaron a utilizarse en
MUNICIPAL GENERAL SAN MARTÍN (TMGSM) EN LA este período) Príncipe Azul presentada originalmente
PRIMAVERA DEMOCRÁTICA ïóĩśōįïóĢœóĈšĩïįèĒèĢįïóóÑśōįçĒóōśį yˌĩÑĢħóĩśó
ÑōÑïığĒèÑħóĩśóǜśÑĩśįóĢ]èįħįóĢ[;[ïšōÑĩśó ¡Moreira...!, a cien años del texto fundacional del teatro
ĢįœÑĪįœïĒèśÑśįōĒÑĢóœŷĒŷĒóōįĩšĩÑõŋįèÑïįōÑïÑǛįħį nacional, que tuvo la particularidad de ser una rever-
ĎÑĩœóĪÑĢÑïįïĒŷóōœįœĒĩŷóœśĒĈÑïįōóœǃ[įĈĢĒÑĩĒǜƩƧƧƨǞ sión colectiva adaptada entre Sergio de Cecco, Carlos
óĢĢóśśĒóōĒǜƩƧƧƨǞ"šçÑśśĒǜƩƧƨƩǞèĎèįĢĩĒèįŷǜƩƧƩƩǄèįĩ Pais y Peñarol[õĩïóƆǜèįĩšĩÑïĒōóèèĒıĩśÑħçĒõĩ
sus estilos y repertorios diferenciados, las gestiones conjunta de Alejandra įóōįǜšçóĩœįōōóÑžSįœõ
ïóįïįĢćį;ōÑƆĒÑĩįǃóĩóĢóōŷÑĩśóœǄžïóUĒŷóśÑĒˁ Bove. El estreno de esta última (el 11 de octubre) fue
(en el San Martín) supieron convocar a un numeroso presenciado por Raúl Alfonsín quien unos meses antes
público con puestas de gran valor artístico. Esta cues- ǃóĩğšĩĒįǄĎÑçĔÑĒĩèĢšĒïįïóĩśōįïóĢÑèįħĒśĒŷÑŌšóĢį
śĒıĩŋĢÑĩśóÑçÑóĩśįĩèóœšĩÑŋōóĈšĩśÑèįĩèōóśÑǝǣŌšõ acompañó en su primer viaje diplomático a España a
ĎÑèóōèįĩóĢĢįœÑĩśóĢÑĩšóŷÑèįžšĩśšōÑĎĒœśıōĒèÑǢVÑœ los elencos de Príncipe Azul y De pies y manos que for-
respuestas de las nuevas autoridades fueron ambiguas: maron parte de la Semana de la Democracia argentina
ħĒóĩśōÑœ;ōÑƆĒÑĩįćšóïóœŋĢÑƆÑïįǜśÑĒˁèįĩśĒĩšıóĩ en Madrid, iniciativa realizada paralelamente a las reu-
su cargo. En el cierre de la temporada de 1983 ante las niones protocolares del presidente. Aparte de aportar
ŋōóĈšĩśÑœïóĢÑŋōóĩœÑŋįōóĢˌĩïóœšĈóœśĒıĩǜ;ōÑ- referentes a la función estatal, el teatro aparecía
ziano expresaba su dolor por dejar ese lugar sin por ello entonces, con un lugar destacado en la agenda cultural
omitir su admiración por Bonet (el director designado) gubernamental.
ÑĢśĒóħŋįŌšóœóħçōÑçÑšĩĒĩśóōōįĈÑĩśóǝǐVįŌšóħó
ŋōóĈšĩśõĎÑœśÑóĢïĔÑïóĎįžžśÑĢŷóƆèįĩśĒĩţóóĩóœó El carácter eminentemente metropolitano del Cer-
ŋóĩœÑħĒóĩśįǜóœŋįōŌšõœĒĎÑçĔÑïįœǎĒœĢÑœǏǜÑšĩÑĢÑ vantes no fue alterado en esta gestión a excepción
ĎšĩïĒóōįĩǑǃClarín, 10/12/1983)ǛVÑǐĒœĢÑǑŌšóèįĩśĒ- de la extensa gira realizada por la Comedia Nacional
ĩšÑçÑóōÑĢÑèįħÑĩïÑïÑŋįōśÑĒˁǛ&ĩœšœšŋĢóħóĩśį con la obra Elvira de Julio Mauricio dirigida por Julio
de espectáculos, el diario Clarín planteaba, en esos ÑèèÑōįŌšóōóèįōōĒıèóōèÑïóƫƧèĒšïÑïóœǛÑħçĒõĩ
ħĒœħįœħóœóœǜšĩǐSšĒèĒįÑĢÑĩ[ÑōśĔĩǑÑŋÑōśĒōïóšĩÑ con El Campo se ĎÑçĔÑŋĢÑĩĒˌèÑïįĢÑōóÑĢĒƆÑèĒıĩïó
èįĩœšĢśÑÑïĒćóōóĩśóœōóćóōóĩśóœïóĢÑœÑōśóœóœèõĩĒèÑœ una gira nacional, pero fue suspendida por problemas
èįħį;ōĒœóĢïÑ;ÑħçÑōįǜĒèÑōïįAÑĢÑèǜšœÑĩÑ¹Ēħ- presupuestarios concretándose solo siete funciones.
merman y Luis Ordaz, entre otros. Los veredictos de los En cuanto a la apelación a nuevos públicos se destaca
entrevistados fueron unánimes: enfatizaron la calidad ĢÑĒĩèĢšœĒıĩïóįçōÑœĒĩćÑĩśĒĢóœśÑĩśįóĩóĢ]èįħį
de la gestión durante los años previos y la necesidad de óĩóĢóÑśōįïóVÑĒçóōÑǃóĩśįĩèóœÑïħĒĩĒœśōÑïįŋįō
su persistencia (Clarín, 24/11/1983). Este tránsito con el Estado Nacional) que incluyeron puestas como Las
rupturas y continuidades fue el que caracterizó a las valijas de Ulises de Cristina Escofet con dirección de
ÑïħĒĩĒœśōÑèĒįĩóœïóĢįœśóÑśōįœįˌèĒÑĢóœóĩĢÑŋōĒħÑ- Carlos Veiga o El Secreto secreto de Jeannete Fligler
vera alfonsinista. ïĒōĒĈĒïÑŋįōÑōĢįœĎĒóĢǛ[ÑžįōōóœįĩÑĩèĒÑśšŷįóĢ
èĒèĢįǐįïįœĢįœğıŷóĩóœÑĢóōŷÑĩśóœǑĒĩĒèĒÑïįÑˌĩÑĢóœ
TEMA TEATRO EN 13
DE TAPA DEMOCRACIA

ïóƨưƯƬžèįĩèįĩśĒĩšĒïÑïóĩƨưƯƭóĩïįĩïóèįĩˏš-
žóōįĩïĒōóèśįōóœóħóōĈóĩśóœèįħįSšĢĒÑĩAįŸÑōïž
“Algunos de nosotros entendimos
óĢ;ōšŋį&ĢóÑśōĒśįǜVšĒœĒŷóōÑVıŋóƆžšçõĩƆš-
èĎħÑèĎóōǛ&ĩśōóĢÑœĒĩĒèĒÑśĒŷÑœĒĩĩįŷÑïįōÑœŋóōįŌšó
que había llegado la hora de
ĩįĢįĈōÑōįĩœįōśóÑōĢįœĢĔħĒśóœˌĩÑĩèĒóōįœœóóĩèįĩśōı
śÑħçĒõĩĢÑōóŷĒœśÑCuadernos de la Comedia Nacional
hacer a un lado por un tiempo
èįĩóĢˌĩïóïĒćšĩïĒōĢÑœįçōÑœóœśōóĩÑïÑœóĩóĢóō-
vantes junto a entrevistas a los autores y directores de
nuestras ocupaciones y poner
las puestas. Sólo fueron editados cuatro números entre
marzo de 1984 y agosto de 1985.
nuestras horas al servicio de la
En 1986 Bonet renunció a la dirección del Cervantes,
reconstrucción democrática”
ŋóōįèįĩśĒĩšıóĩĢÑ"ĒōóèèĒıĩ]ÑèĒįĩÑĢïóóÑśōįž
(Carlos Gorostiza, )01)63()%(36)21%7'%6%(3
"ÑĩƆÑǃĎÑœśÑƨưƯƮǄǛ&ĢħįśĒŷįïóĢÑōóĩšĩèĒÑćšóóĢ
èōóèĒóĩśóïóœˌĩÑĩèĒÑħĒóĩśįïóĢśóÑśōįǜèšóœśĒıĩŌšó
œóħÑĩĒćóœśıóĩŌšóħšèĎįœóœŋóèśÓèšĢįœśšŷĒóōÑĩ
que ser levantados antes por razones presupuestarias. por visitas de compañías extranjeras con gran repercu-
šħÑïįÑóœśįǜèįħóĩƆıšĩŋóōœĒœśóĩśóèįĩˏĒèśįèįĩ œĒıĩžÑœóÑŋįōœšœĒĈĩĒˌèÑïįŋįĢĔśĒèįƾèįħįóĢĈōšŋį
el sindicato de actores respecto a la modalidad de con- uruguayo El Galpón exiliado óĩ[õŽĒèįÑĢÑóœŋóōÑïóĢ
tratación de los elencos. Durante el período alfonsinista ˌĩïóĢōõĈĒħóĩïĒèśÑśįōĒÑĢóĩóĢŋÑĔœŷóèĒĩįƾǜŋįōœšœ
ĎšçįśōóœïĒōóèśįōóœħÓœǝSšĢĒįÑèèÑōįïóÑçōĒĢïóĢƯƭÑ repercusiones en la moral conservadora de la sociedad
ħÑžįïóĢƯƮǞÑśōĒèĒį&œśóŷóïóħÑžįƯƮÑħÑōƆįïóĢƯƯ argentina -tal como atestiguan los atentados y declara-
žĢćōóïį¹óħħÑǜŌšĒóĩÑœšħĒıĎÑœśÑóĢˌĩÑĢïóĢħÑĩ- ciones públicas de sectores católicos ante la visita del
ïÑśįǜśįħÑĩïįśÑħçĒõĩĢÑ"ĒōóèèĒıĩ]ÑèĒįĩÑĢïóóÑśōį teatrista italiano Darío Fo- o por la relevante producti-
y Danza. ŷĒïÑïóœèõĩĒèÑóĩĢÑœŋōįïšèèĒįĩóœĢįèÑĢóœŋįœśóōĒįōóœ
ƾèįħįįèšōōĒıèįĩóĢïĒōóèśįōŋįĢÑèįÑïóšƆUÑĩśįōƾǛ
&ĩĢįŌšóōóœŋóèśÑÑĢ[;[ǜĢÑèįĩśĒĩšĒïÑïïóśÑĒˁ
ćÑŷįōóèĒıÑĢÑèįĩœįĢĒïÑèĒıĩïóšĩǐœĒœśóħÑśóÑśōÑĢǑŌšó En estos años, iniciativas que comenzaron en el período
a decir de Osvaldo Pellettieri implicó que su cartelera ïĒèśÑśįōĒÑĢèįħįóĢóĢóĩèįóœśÑçĢóǜóĢ;ōšŋįïóĒśĒōĒ-
ïóŷĒĩĒóōÑóĩœĒĩıĩĒħįïóǐèÑĢĒïÑïśóÑśōÑĢǑŋÑōÑĢÑèĢÑœó teros, el Ballet de Danza Contemporánea y los conciertos
media intelectualizada (Pellettieri,1993: 314). Asimismo, ħšœĒèÑĢóœóĩóĢĎÑĢĢèįĩśĒĩšÑōįĩǛVįħĒœħįįèšōōĒıèįĩ
ćšóōįĩÑĪįœïįĩïóĢÑÑˏšóĩèĒÑïóŋţçĢĒèįĩįïóğıïó las adaptaciones televisivas de las obras y la revista
èōóèóōǛ&ĩƨưƯƫœóōóĈĒœśōıšĩōõèįōïïóÑœĒœśóĩśóœèįĩ Teatro. Como novedad, en las páginas de esta última,
cerca 870.000 espectadores (Clarín Revista, 10/03/1985). aparte de referencias a los estrenos y la actividad desa-
Conjuntamente y al calor de los nuevos tiempos, el ōōįĢĢÑïÑŋįōĢÑœïĒœśĒĩśÑœÓōóÑœǜśÑħçĒõĩśšŷĒóōįĩĢšĈÑō
repertorio de clásicos universales que caracterizó ōóˏóŽĒįĩóœžŋįœĒèĒįĩÑħĒóĩśįœÑèóōèÑïóĢōįĢïóĢÑèšĢ-
desde un principio la concepción sostenida por el tura y del teatro en el fortalecimiento de la democracia.
ïĒōóèśįōǜóĩèįĩśōıśÑħçĒõĩšĩÑŋōóœóĩèĒÑħÑžįōïó Finalmente, como un aspecto central y a diferencia
autores nacionales contemporáneos (Rodríguez, 2001). ïóĢįįèšōōĒïįèįĩóĢ]ǜóœĩóèóœÑōĒįœóĪÑĢÑōŌšóĢÑ
Es así que en los primeros años democráticos pasaron èįĩśĒĩšĒïÑïïóśÑĒˁèįĩğšĈıšĩÑĈóœśĒıĩÑōśĔœśĒèÑïó
ŋįōĢÑœœÑĢÑœïóĢ[;[įçōÑœèįħįPrimaveras (1984) èÑĢĒïÑïèįĩšĩÑóœśōÑśóĈĒÑïóˌĩÑĩèĒÑħĒóĩśįœšçœĒïĒÑōĒį
ïóĔïÑįōśĩĒġèįĩïĒōóèèĒıĩïóóÑśōĒƆ[ÑśÑōǞNo mediante el auspicio y patrocinio de empresas privadas
hay que llorar (1985) de Roberto Cossa, dirigida por como Nobleza Picardo, Ferrum, Aerolíneas Argentinas,
SšÑĩÑōĢįœVÑĩèóœśōóħóōóǞEl Retrete Real (1985) de ÑŋóĢóōÑ[ÑœœšĎǜóĩśōóįśōÑœǛ&œśÑħįïÑĢĒïÑïǜŌšõĎÑçĔÑ
óōĩÑōïįÑōóžèįĩïĒōóèèĒıĩïóVįōóĩƆįšĒĩśóōįœǞ comenzado a gestarse desde el período previo, permi-
y Cuatro CaballetesǃƨưƯƬǄïó&šĈóĩĒį;ōĒˁóōįǜïĒōĒ- tió-no sin contradicciones- la concreción del ambicioso
gida por Omar Grasso, entre otras. Asimismo, la puesta esquema sostenido por el director.
de Galileo Galilei ïóóōśįĢśōóèĎśèįĩïĒōóèèĒıĩïó
Jaime Kogan (estrenada en julio de 1984) devino en un CÓRDOBA, UNA CAPITAL TEATRAL EN LA FLAMAN-
ŷóōïÑïóōįœšèóœįǜśÑĩśįŋįōóĢœĒĈĩĒˌèÑïįĒïóįĢıĈĒèį TE DEMOCRACIA
de su inclusión como por la repercusión en el público ĎįōÑçĒóĩǜŌšĒƆÓœšĩÑïóĢÑœèšóœśĒįĩóœħÓœœįçōó-
que agotó las entradas durante meses. Respecto al salientes de los primeros tres años del retorno demo-
ōóŋóōśįōĒįǜćšóōįĩśÑħçĒõĩĢįœŋōĒħóōįœïįœÑĪįœïóĢÑ èōÓśĒèįóĩĢįŌšóĎÑèóÑħÑśóōĒÑśóÑśōÑĢĎÑžÑœĒïįĢÑ
restauración democrática los que estuvieron signados constitución de Córdoba como una verdadera capital
14 TEMA TEATRO EN
DE TAPA DEMOCRACIA
del teatro. Entre 1984 y 1986 se realizaron allí tres &ĢõŽĒśįžïóœŋĢĒóĈšóĢįĈōÑïįŋįōóĢE:Vĩįóĩèįĩśōı

encuentros de enorme trascendencia que trastocaron la parangón en los eventos de los años siguientes, que, sin
concepción centralista de las políticas culturales nacio- embargo, permitieron sostener ámbitos convocantes
nales. Nos referimos al I y II Festival Latinoamericano por fuera del área metropolitana de Buenos Aires. En
ïóóÑśōįǃ:VǄóĩƨưƯƫžƨưƯƭōóœŋóèśĒŷÑħóĩśóžÑĢ 1985 tuvo lugar el Festival Nacional dirigido por Rafael
:óœśĒŷÑĢ]ÑèĒįĩÑĢïóóÑśōįïóƨưƯƬǛ Reyeros y organizado por la Secretaria de Cultura cor-
ïįçóœÑǛÑōÑĢÑħšóœśōÑįˌèĒÑĢœóĎÑçĔÑōóÑĢĒƆÑïįšĩÑ
&ĢE:VćšóšĩóŷóĩśįŌšóÑōśĒèšĢıĢįœóœćšóōƆįœïó elección de nueve obras representativas de las distintas
grupos y referentes del teatro local con el gobierno regiones de nuestro país bajo la consigna de que estas
radical de la provincia. Este último, encabezado por ōóˏóğóĩÑĢĈšĩÑŋōįçĢóħÓśĒèÑĩÑèĒįĩÑĢǛĢĒĈšÑĢŌšóóĢ
&ïšÑōïįĩĈóĢįƆǛVóįśįōĈıèÑōÓèśóōįˌèĒÑĢħóïĒÑĩśó ÑĪįÑĩśóōĒįōǜĢÑħšóœśōÑįˌèĒÑĢœóèįħŋĢóħóĩśıèįĩ
šĩïóèōóśįïóĢįïóō&ğóèšśĒŷįŋōįŷĒĩèĒÑĢǛįħįĎÑĩ otra paralela. Como aspecto destacado el evento tuvo
señalado las investigadoras María Verónica Basile y talleres intensivos dictados por personalidades como
Verónica del Valle Heredia (2018), el festival trascendió Gastón Breyer, Jaime Kogan y Laura Yussem, así como
lo artístico cultural para transformarse en un acto polí- śÑħçĒõĩšĩįĩĈōóœįèóĩśōÑïįóĩĢÑïĒœèšœĒıĩïóĢÑœ
tico asociado, en las memorias locales, a un símbolo del Vóž]ÑèĒįĩÑĢžōįŷĒĩèĒÑĢïóóÑśōįóĩĢÑŌšóŋÑōśĒèĒ-
festejo del retorno democrático. A lo largo de diez días paron autoridades de las carteras culturales provin-
-entre el 19 y el 28 de octubre- se presentaron 28 obras ciales. La crítica no realizó un balance optimista del
ŌšóóœśšŷĒóōįĩïĒŷĒïĒïÑœóĩšĩÑħšóœśōÑįˌèĒÑĢŌšó evento, coincidiendo sin embargo en destacar como
contuvo principalmente obras de sala y una muestra excepciones las obras Delincuentes Comunes, produc-
paralela con obras que jerarquizaban un lenguaje expe- èĒıĩèįĢóèśĒŷÑïóĢĈōšŋįVÑįèĎóōÑǜïĒōĒĈĒïįŋįōÑèį
rimental y el uso de espacios no convencionales. A esta ;ĒħõĩóƆžManta de Plumas del Grupo jujeño de teatro.
programación se le añadieron espectáculos callejeros
que de manera autónoma irrumpieron en las calles y įōœšŋÑōśóóĢEE:V estuvo signado por la agudización
ćšóōįĩĒĩèįōŋįōÑïįœǐóŽśōÑįˌèĒÑĢħóĩśóǑǛïóħÓœïó de la crisis económica. Esto repercutió en que la con-
la ciudad capital, el festival se desarrolló en otras tres vocatoria se acote a elencos de países limítrofes - par-
œóïóœǝÑōĢįœÑƆǜĔįóōèóōįžĢśÑ;ōÑèĒÑǛ ticiparon entre otros El Galpón de Uruguay, Arlequín
óÑśōįïóÑōÑĈšÑžž]šóŷįóÑśōįïóĎĒĢóƾħĒóĩśōÑœ
Entre las obras nacionales se destacaron Fuenteovejuna que aquellos de países más alejados, tanto de la región
de Lope de Vega, adaptada por Daniel Ruiz, dirigida por como europeos, debieron costearse los gastos de tras-
Jorge Petraglia y representada por la Comedia Provin- ĢÑïįǛ:šóóĢèÑœįïó&ĢįōœįóÑśōįïóªóĩóƆšóĢÑŌšó
cial y El espectáculo va a comenzar escrita y dirigida con la presentación de la obra Woyzeck, del dramaturgo
ŋįōĒèÑōïįšóïèįħįŋÑōśóïóĢ;ōšŋįóÑśōįAįž ÑĢóħÓĩ;óįōĈšèĎĩóōǜœóĢĢóŷıĢįœħÑžįōóœĎÑĢÑĈįœ
śÑħçĒõĩïóĢÑŋōįŷĒĩèĒÑÑĩˌśōĒįĩÑǛVÑœŋÑōśĒèĒŋÑèĒįĩóœ de la crítica. Como aspecto a destacar, que plasma en
internacionales incluyeron a referentes centrales de algún punto el recorrido iniciado en 1984 y el lugar de
la escena latinoamericana como el Grupo Malayerba Córdoba en la escena teatral nacional de estos años,
de Ecuador con La Fanesca, óĢ;ōšŋį±šžÑèĎġÑĩĒïó aparece la conformación de la Comedia Federal con
Perú representando Los músicos ambulantes y el Grupo sede en la capital provincial y compuesta por miem-
Rajatabla de Venezuela con El pasajero del último bros elegidos entre los elencos de las distintas provin-
vagón. Asimismo, la presencia de elencos por fuera del cias participantes del Festival Nacional del año previo
subcontinente como los catalanes de La Fura del Baus incluyendo al director santafecino Antonio Germano.
y su obra Accions žĢÑĩįōśóÑħóōĒèÑĩÑ&ĢĢóĩśóŸÑōś Justamente fue en el marco del festival, con la obra El
-fundadora del Grupo La Mamma- quien realizó una maratonista ïó[ÑōèįœÑĢèóïįǜŌšóóœśóóĢóĩèįĎĒƆį
performance en un entorno rural, terminaron de dotar su debut. La austeridad del momento junto con el ago-
al programa del festival de un carácter absolutamente śÑħĒóĩśįïóĢóĩśšœĒÑœħįŌšóĎÑçĔÑèÑōÑèśóōĒƆÑïįÑĢ
disruptivo. Esta impronta no puede desligarse de la evento de 1984 llevaron a un balance no tan auspicioso
ˌĈšōÑïóÑōĢįœSĒħõĩóƆƾóĢïĒōóèśįōïóĢćóœśĒŷÑĢƾž de esta edición. Sin embargo, el festival continúo reali-
su experiencia al frente del Festival Internacional de ƆÓĩïįœóĎÑœśÑƨưưƫïóħÑĩóōÑçĒÑĩšÑĢǛ
Caracas desde 1973. De acuerdo a la publicación rea-
lizada por el Centro de Documentación Artístico-Cul- UN FINAL CON DEUDAS
tural de la provincia al cumplirse un año del evento, el AÑèĒÑƨưƯƮǜĢÑħÑžįōĔÑïóĢįœśóÑśōĒœśÑœŌšóĎÑçĔÑĩÑœš-
número de asistentes, contando el público de las obras mido funciones públicas se retiraron del gobierno. En
y de otras actividades como talleres, foros y seminarios ĢÑœĒĩœśĒśšèĒįĩóœśóÑśōÑĢóœśÑħçĒõĩĎšçįōóèÑħçĒįœŋōį-
osciló en las 100.000 personas (AAVV, 1985: 12). ducto del desgaste provocado por la gestión, tal como
TEMA TEATRO EN 15
DE TAPA DEMOCRACIA

ĎóħįœŷĒœśįǛVÑóćóōŷóœèóĩèĒÑĒĩĒèĒÑĢœóĎÑçĔÑïĒćš- BIBLIOGRAFÍA
ħĒĩÑïįóĩśōóĢÑćÑĢśÑïóŋōóœšŋšóœśįǜĢÑœïĒˌèšĢśÑïóœ
burocráticas y las indecisiones políticas. Se deberá » %%:: (MI^HʧEWUYIGSRQSZMIVSRE'ʬVHS-
óœŋóōÑōĎÑœśÑƨưưƮŋÑōÑŌšóĢÑVóž]ÑèĒįĩÑĢïóóÑśōį FE'IRXVSHIHSGYQIRXEGMʬREVXʧWXMGSGYPXYVEP
que aparecía como prioritaria en el Plan Nacional » %MWIQFIVK% ƈ)PXIEXVS2EGMSREP'IVZERXIWHI
de Cultura se concrete. Conjuntamente y aún bajo %PJSRWʧRE1IRIQ Ɖ)R34IPPIXXMIVM GSSVH
óĢœšŋšóœśįèĢĒħÑïóĢĒçóōśÑïśÑħçĒõĩóĩóœśįœÑĪįœ ,MWXSVMEHIP8IEXVS%VKIRXMRSIR&YIRSW%MVIW)P8IE-
ĎšçįèóĩœšōÑœƾįçŷĒÑħóĩśóĩįóŌšĒŋÑōÑçĢóœÑĢįœÑĪįœ XVS%GXYEP Vol. págs.+EPIVRE
dictatoriales- como las sucedidas con Knepp de Jorge » &EWMPI1:],IVIHMEHIP:EPPI: ƈ0EHMQIRWMʬR
Goldemberg en la provincia de Santa Fe o Pabellón 7 TSPʧXMGEHIP-*IWXMZEP0EXMRSEQIVMGERSHI8IEXVS 'ʬV-
de Paul Vandemberg con dirección de Alberto Mazzini HSFE%VKIRXMREƁ Ɖ)R8IPʬRHI*SRHSRq
en San Juan y amedrentamientos, ya sea mediante » Dubatti, J. (2012). 'MIREʪSWHI8IEXVSEVKIRXM-
acciones violentas como las que atentaron contra las RS(IWHIERYIWXVSWHʧEW&MFPSW
obras de Darío Fo o mediante amenazas como las reci- » +SVSWXMÊ' )P1IVSHIEHSV)RQEWGE-
bidas por el elenco de Juegos a la hora de la siesta de VEHS%PKYREW1IQSVMEW7IM\&EVVEP
įħÑ[ÑĎĒóšƾŌšóŷÑĢóōóèįōïÑōǜĎÑçĔÑœĒïįèóĩœšōÑïÑ » 1SKPMERM0 ƈ'EQTSXIEXVEP]WIVMIWSGMEPƉ)R4IPPIX-
durante la dictadura-. XMIVM3 'SSVH ,MWXSVMEHIP8IEXVSEVKIRXMRSIR&YIRSW%MVIW
)PXIEXVSEGXYEP :SP:+EPIVRE4ʛKW
La creación de instituciones teatrales democráticas » 4IPPIXXMIVM3 ƈ0SWIPXIEXVSTSVXIʪSIR-
necesitó (¿y necesita?) algo más que entusiasmo. La tre la dictadura y la democracia”. 'YEHIVRSW,MW-
ruptura con el pasado inmediato no podía generar tan TERSEQIVMGERSW 4ʛKW
deprisa cómo se creía. Pese a esto, el ímpetu de estos » 4IPPIXXMIVM3 G ƈ)PTIVƼPHIP8IEXVS1YRMGMTEP+I-
primeros años permitió concretar eventos inimaginados RIVEP7ER1EVXʧR Ɖ)R4IPPIXXMIVM3 'SSVH
poco antes como el Festival Latinoamericano, dotó de ,MWXSVMEHIP8IEXVSEVKIRXMRSIR&YIRSW%MVIW)PXIEXVS
įśōįœèįĩśįōĩįœÑĢÑœŋōįŋšóœśÑœïóĢįœśóÑśōįœįˌèĒÑĢóœ EGXYEP :SP:+EPIVRE4ʛKW
y puso sobre la mesa la necesidad de una legislación » 6SHVʧKYI^1 ƈ)PXIEXVS1YRMGMTEP+IRIVEP7ER
nacional para la promoción de la actividad teatral. 1EVXʧR )R4IPPIXXMIVM3 'SSVH ,MWXS-
VMEHIP8IEXVSEVKIRXMRSIR&YIRSW%MVIW)PXIEXVSEG-
XYEP :SP:+EPIVRE4ʛKW
» 7GLGSPRMGSZ) ƈ)P8IEXVS2EGMSREP'IVZER-
XIW]8IEXVS1YRMGMTEP+IRIVEP7ER1EVXʧRHYVERXIPE
ʱPXMQEHMGXEHYVEQMPMXEVEVKIRXMRE WMW-
XIQEWHIVITIVXSVMS]TVʛGXMGEWHIHMVIGGMʬRIWGʣRM-
ca”. 2YIZSWQYRHSWQYRHSWRYIZSW, febrero.
» %VPX1 ƈ)PXIEXVS2EGMSREP'IVZERXIWƉIR34I-
llettieri (Coord): ,MWXSVMEHIPXIEXVSEVKIRXMRSIR&YIRSW
%MVIW)PXIEXVSEGXYEP :SP:+EPIVRE
NOTAS PERIODÍSTICAS
» 'EWXIPEV( ƈ:EQSWEPSKVEVUYIXSHSWWITERUYI

la cultura no muerte”. Revista ClarínHIQEV^S
» 7* ƈ'IVZERXIWWIHIWTMHMʬIPHM-
rector”. ClarínHIHMGMIQFVI
» 7* ƈ.YMGMSEP7ER1EVXʧRƉClarínHIRSZMIQFVI
16 TEMA TEATRO EN
DE TAPA DEMOCRACIA
ESCENA DE LA TIROLESA/OBELISCO. LA ORGANIZACIÓN NEGRA. 1989
;ÑĩÑōĢÑèÑĢĢóǝ
óĢóœŋÑèĒįŋţçĢĒèįèįħį
óœèóĩÑōĒįōóèšŋóōÑïį
Era un terreno propicio para festejar la AÑçĢÑōïóĢÑèÑĢĢóǜįħÓœóœŋóèĔˌèÑħóĩśó
TEXTO: MALALA GONZÁLEZ democracia recuperada, el ámbito de del espacio público en la posdictadura,
disputa social por excelencia sobre el ħóĢĢóŷÑŋōĒħóōÑħóĩśóĎÑèĒÑÑśōÓœǜ
que se alentó la participación ciuda- èšÑĩïįĎÑèóÑĢĈšĩįœÑĪįœĒĩŷóœśĒĈšõ
dana… La calle, sí, pero ¿cómo ganarla? sobre la labor de un grupo teatral que
ǣèıħįĎÑèóōĢįïóœŋšõœïóśÑĩśįśóōōįōǢ -nacido democráticamente en las elec-
Me gusta pensar que reapropiarse de ciones del Centro de Estudiantes de lo
óĢĢÑœĒĈĩĒˌèıšĩÑçįèÑĩÑïÑïóÑĒōóĢĒçōóǜ que fuera la Escuela Nacional de Arte
ïóœÑĢĒōÑĢÑœšŋóōˌèĒóžōóœŋĒōÑōǜšĩ "ōÑħÓśĒèįǃ&]"ǜĎįž]ǄǜÑĢĢÓŋįōóĢ
modo de reconstituir el tejido social, de año 1984- se ocupó, justamente, de darle
volver a entramarlo. Y en ese gesto, las otros sentidos a esta espacialidad por
expresiones y prácticas artístico-polí- óĩśįĩèóœśÑĩÑĩĎóĢÑïÑǛÑĩśįħóĒĩśó-
ticas fueron clave para recobrarla como resó esa actitud grupal de experimenta-
escenario. Volver a ponerle el cuerpo, èĒıĩšōçÑĩÑŌšóĒĩïÑĈšõèšÓĢóœĎÑçĔÑĩ
ōóĒĩŷóĩśÑĩïįĢÑœćįōħÑœïóĎÑçĒśÑōĢÑèįĩ sido esas acciones con las que supieron
otrxs. intervenir varios rincones de la ciudad,
TEMA TEATRO EN 17
DE TAPA DEMOCRACIA

para así mapearlas, registrarlas, contar
algo sobre ellas. La Organización Negra
ǃóĩÑïóĢÑĩśóVc]ǄĩįœıĢįœóĎÑçĔÑèįĢ-
gado emblemáticamente del Obelisco
óĩƨưƯưǜœĒĩįŌšóĎÑçĔÑśóĩĒïįśįïÑšĩÑ
primera etapa de acciones muy poco
ōóĈĒœśōÑïÑœǜèįĩĢÑœŌšóĎÑçĔÑóŽŋĢįōÑïį
el espacio público como escenario coti-
diano apenas recuperada la democracia.
Atravesado por la coyuntura cultural
y política, el grupo fue fruto de aquel
panorama social oscilante entre dos
tiempos o estados: el terror –violencia
ǃŋįōóĢŋÑœÑïįōóèĒóĩśóǄžĢÑˌóœśÑƾÑĢó-
ĈōĔÑǃŌšóśōÑĔÑóĢŋōóœóĩśóǄǞóœïóèĒōǜóĢ
saldo y efectos negativos del tiempo
dictatorial precedente, y el optimismo
por lo que se reconquistaba. Ubicán-
dose en el plano de la celebración por el
retorno democrático, sin embargo, LON
tomó una actitud más perturbadora, ESCENA DE LA PROCESIÓN O EL PASEO PAPAL POSNUCLEAR. PEATONAL FLORIDA. 1985
ĎÑçĒĢĒśÑĩïįįśōÑœōóœįĩÑĩèĒÑœœįçōó
su contexto, generando cierta acidez
ÑĈšÑˌóœśÑœžïóïóœÑĈōÑïįÑŋÑōśĒōïó en el que las convenciones teatrales tam- la calles, instalaban tablados efímeros
ÑŌšóĢĢįŌšóŋĢÑœħÑōįĩŋįõśĒèÑħóĩśó çĒõĩŋįïĔÑĩœóōōóŋóĩœÑïÑœǛĒĩÑŋóĢÑō žōįĩïÑœŋįōèįħŋÑōśĒōǛįĩóĢóÑśōį
en la vía pública. Desde allí, sus prác- a la palabra, ni a la empatía de quienes de la Libertad, Diablomundo, el grupo
ticas performáticas desplegaron sen- lxs miraran, proponían un vínculo dife- Dorrego, entre tantísimos otros, reunidos
tidos de una violencia no suturada, aún rente dentro de una situación teatral śÑħçĒõĩóĩóĢ[c&cǃ[įŷĒħĒóĩśį
vigente y en carne viva, y la calle fue el estallada, desde la cual era posible ïóóÑśōįįŋšĢÑōǄǜÑŋÑōóèĒóōįĩĩšóŷÑœ
ħóïĒįǜóĢóœèóĩÑōĒįǜŋÑōÑŋįïóōĎÑèóōĢįǛ pensar al teatro, a la ciudad, a la política voces grupales en esquinas y parques de
Simular un fusilamiento, vomitar la rea- ïóœïóįśōÑœıŋśĒèÑœǛǣšĒõĩóœóōÑĩǢǣįō la ciudad, generando un ambiente lúdico
lidad, parar el mundo cuando nadie lo ŌšõĎÑèĔÑĩĢįŌšóĎÑèĔÑĩǢǣıħįóōÑ y familiar, mediante otros modos de
advirtiera, fueron esos gestos políticos ser espectadorx de algo que no antici- apelar a esa sociabilidad buscada en la
desperdigados por esquinas, veredas, paban? ¿Cuándo empezaba y terminaba participación social, la convivencia y la
galerías comerciales,peatonales y semá- la acción? Y, claro, era un momento de interacción ciudadana. Y, por supuesto
foros de Buenos Aires. Allí LON proponía ħšèĎÑŋÑōśĒèĒŋÑèĒıĩèĒšïÑïÑĩÑǜïó óĩóœśóœóĩśĒïįǜĢįŌšóōóˌóōóÑšĩĎÑèóō
šĩœĎįèġœįōŋōóœĒŷįóĩĢÑħĒōÑïÑïóĢŽœ efervescencia democrática, de ganas èįĩįśōŽœƾŷóèĒĩŽœǜŋįōóğóħŋĢįƾĎšóĢĈÑ
transeúntes que, interceptadxs ocasio- ïóĎÑèóōžïóïóèĒōèįĩóĢèšóōŋįǜćšóōÑ recordar aquellos inicios del teatro
nalmente, eran vueltxs espectadorxs sobre el asfalto o donde fueras, pero no comunitario, como fueron los del grupo
desprevenidxs al -de pronto- cruzarse ïóğÑōïóĎÑèóōǛ&ĩśįĩèóœǜĢÑèÑĢĢóǜŷšóĢśÑ Catalinas Sur en La Boca. Allí el espacio
èįĩÑĢĈšĩÑÑèèĒıĩïóóœśÑœǞĢÑœèšÑĢóœ promesa de cambio, y el cuerpo grupal público circundante se ocupó y revivió,
ŋįèįïóōóœŋšóœśÑœįćōóèĔÑĩǜžħšèĎįïó fueron soportes de esa indagación artís- allí el barrio y su gente comenzaron a
preguntasles advertían. tica que, como decíamos, se ubicaba ÑŋōóĎóĩïóōóœįœħįïįœïóśóğóōōóĢÑśįœ
ïĒÑĢõèśĒèÑħóĩśóžóĩèįĩśōÑŋšĩśįèįĩóĢ propios al (pre)ocuparse de ejercitar la
±ÑœĔèįħįœóĎÑçĒĢĒśıšĩĩšóŷįśĒóħŋį èĢĒħÑïóˌóœśÑĒĩœśÑĢÑïįœįèĒÑĢħóĩśóǛ memoria compartida, en un gesto de
de búsqueda y experimentación, de œĒśšÑōĢÑœŋōÓèśĒèÑœžïóĎÑèóōĎÑçĢÑōÑ
volver a barajar los modos de producción Mientras esto ocurría, en otro plano de ese espacio desde su gente mediante una
y circulación artísticas -pienso en los acción menos punkǜĎšçįįśōŽœŌšóśÑħ- unión común a todxs.
roles y la interacción con lxs demás, en çĒõĩóħŋĢóÑōįĩÑōśĔœśĒèÑħóĩśóóĢóœŋÑèĒį
la creación colectiva y en cierta idea de ŋţçĢĒèįǜóĩœÑĩèĎÑĩïįĢÑçįèÑĩÑïÑïó Desde este doble panorama simultáneo
presentación Vs. representación, incluso sustrato democrático. En este sentido, de estados y procedimientos, el espacio
mediante una proliferación maravillosa vale mencionar a quienes llevaron ŋţçĢĒèįïóĢįœƯƧœóÑĢóğÑçÑħšèĎįïó
de espacios under- la actitud grupal adelante prácticas de teatro de calle nuestra ciudad actual: tenía menos
tomada por LON compartió ese ethos más tradicional que, reforzando con polución visual de publicidad, gozaba
epocalžŋÑōśĒıïóšĩĩĒĎĒĢĒœħįŋįõśĒèį empatía de lxs transeúntes esa vuelta a todavía de tiempos vacíos y de espera
18 TEMA TEATRO EN
DE TAPA DEMOCRACIA
ïóĢÑǐśōÑĩœĒèĒıĩǑǜśÑħçĒõĩħÑōèÑçÑĩ Así como La Organización Negra fue mi

šĩèĒóōōóžšĩÑèĢÑšœšōÑïóšĩÑõŋįèÑǛ ŋšĩśÑŋĒõŋÑōÑŋóĩœÑōĢÑōóœóħÑĩśĒƆÑ-
Fue, justamente, durante esos calurosos ción del espacio público -luego vinieron
22 y 23 de diciembre de 1989 que LON más indagaciones en torno a la ciudad,
èįĩŌšĒœśıǐĢÑèĒħÑǑïóĢóœŋÑèĒįŋţçĢĒèį al arte efímero y performático, a lo que
en la ciudad. Una acción antigravedad entendemos por patrimonio, y a cómo
sobre el monumento que logró cautivar nos vinculamos con la memoria en estos
ĢÑħĒōÑïÑƾĎÑèĒÑóĢèĒóĢįƾïóśōóĒĩśÑħĒĢ espacios, entre otros varios temas de
espectadorxs, quienes pudieron dis- ōóˏóŽĒıĩśóıōĒèÑƾŋōÓèśĒèÑŌšóèįĩśĒĩţį
frutar del espectáculo acostadxs sobre śōÑçÑğÑĩïįƾĩįŋįïōĔÑĎÑçĢÑōïóšĩœįĢį
óĢèõœŋóïïóóœÑœŋĢÑƆÑœÑĢóïÑĪÑœǜóĩ espacio público en nuestra ciudad, sino
óœóŋįèįŷóōïóŌšóĎÑçĒśÑóĢ[Ēèōį- de espacios que fueron moldeándose con
centro porteño. Mirar para arriba y ver el paso del tiempo y que, como en toda
las estrellas como telón de fondo, mirar ĈōÑĩèĒšïÑïǜˏšèśţÑĩèįĩœśÑĩśóħóĩśóǛ
para arriba y ver reptar a unos sujetos ǣšõŋÑœÑçÑŋįōÑŌšóĢĢįœŋōĒħóōįœ
por la ladera del monumento, verlos ÑĪįœïóĢįœƯƧžŌšõĩįœŋÑœÑĎįžóĩĢÑ
danzar por el aire colgándose con tiro- calle? ¿Miramos con atención el espacio
lesas entre el fuego y el agua. Un espec- ŋţçĢĒèįǢǣšõŷóħįœǜèıħįħĒōÑħįœǢ
táculo visual, sensorial que se alejaba ǣŌšĒõĩóœŷóħįœžŌšĒõĩóœžÑĩįœÑèįœ-
del asfalto intervenido previamente en tumbramos a no mirar, porque el Capi-
aquellas esquinas durante 1985, para talismo sí que avanza en esta ciudad tan
ÑĎįōÑœšèóïóōèįħŋĢóśÑħóĩśóóĩóĢÑĒōóǛ desigual?
Una imagen monumental que podría
condensar parte de lo que fueron esos El arte que interviene la ciudad para
ESCENA DE LA PROCESIÓN O EL PASEO PAPAL primeros momentos de posdictadura en ĎÑèóōĩįœèįĩèĒóĩśĒƆÑōïóĢįŌšóĩįœ
POSNUCLEAR. PEATONAL FLORIDA. 1985 donde el espacio público se conquistaba pasa, de lo que nos pasó, de lo que
ƾÑśÑĢŋšĩśįƾŌšóóĢÑōśóĎÑçĔÑĢįĈōÑïį ŷóĩïōÓǛ[įïįœïóĎÑèóōĎÑçĢÑōÑĢÑœ
en un semáforo, Buenos Aires era otro ĒĩśóōŷóĩĒōèšÑĢŌšĒóōōĒĩèıĩǜĎÑœśÑóĢħÓœ ŋÑōóïóœǜÑĢÑœćÑèĎÑïÑœǜÑĢÑœŷóōóïÑœǜ
escenario. Y es que por aquellos primeros alto de la ciudad. Pero así como esa cima a sus árboles, a los parques, y más. Y
años de la posdictadura pareciera que se alcanzó, luego el panorama cambió. ïóœïóÑĢĢĔǜïóćóĩïóōóĢÑōśóŌšóĩįœĎÑèó
aún era posible una mirada capaz de VįœưƧǜóœÑįśōÑïõèÑïÑśÑĩÑĢóğÑïÑïó èįħšĩĒèÑōǛįōŌšóǜĎÑžśÑĩśįœśĒóħŋįœ
detenerse, de querer llamar la atención y intereses por preservar lo público, que ïóĩśōįïóĢÑèĒšïÑïŌšóǣŌšõśĒóħŋįœ
ganarles a las vidrieras. Un espacio para arrasó con la res pública topándolo son los que acarrea, propone o instala la
repensar y restituir el vínculo con lxs todo con una privatización que no dio obra que en ella ocurre y la interviene?
otrxs, cada cual eligiendo su modo para tregua. Y entonces, casi antes de que ǣŌšõħįïįœïóħĒōÑōĢÑǜĢšóĈįǜħóĒĩŷĒ-
ĎÑèóōĢįǛ õœśÑèįħóĩƆÑōÑǜšçĒèÓĩïįœóóĩóĢšħçōÑĢ tará? Así como lo intangible es parte del
de diciembre de 1989, esos locos del aire modo de ser la ciudad y va cambiando
"óĢįœħšèĎĔœĒħįœóœŋÑèĒįœŋţçĢĒèįœŌšó ƾˌĈšōÑœĎšħÑĩÑœŋóŌšóĪĒśÑœóĩōóĢÑèĒıĩ con el paso del tiempo, los modos en
œóÑèśĒŷÑōįĩèįĩĢÑÑèèĒıĩÑōśĔœśĒèÑǜĎįž con el tamaño del artefacto- lo graban ŌšóœóĎÑōóèšŋóōÑïįžŷĒŷĒïįóĢóœŋÑèĒį
poco queda de registro en ellos. Porque volar y caminar sobre una atmósfera ŋţçĢĒèįǜśÑħçĒõĩœįĩèįĩśĒĩĈóĩśóœǛ±ŋįō
lo cultural intangible sostiene, refuerza enrarecida y desolada,y aun así con- óœįŋĒóĩœįǣóĩïıĩïóŌšóïıóœÑˌóœśÑïó
žħįïĒˌèÑÑĢįśÑĩĈĒçĢóŋóōįǜÑĢħĒœħį seguían encontrarse y abrazarse en el aquellos años, esa efervescencia de salir
tiempo, se esparce al ser efímero por ÑĒōóǛ[ĒóĩśōÑœśÑĩśįǜĢįœŋōóèĒįœśÑħçĒõĩ a la calle a generar posibilidades, nuevos
condición. Por eso vale la pena volver volaban por las nubes y era imposible sentidos?, ¿dónde la encontramos?,
a estos momentos, situarlos y evocar ÑĢèÑĩƆÑōÑĢÑĎĒŋóōĒĩˏÑèĒıĩǛĩÑïĒÑĢõè- ǣèıħįĎÑèóħįœŋÑōÑŋōÑèśĒèÑōĢÑóĩšĩ
las prácticas, para pensar a todas las tica corporal entramada a una ciudad de óœŋÑèĒįŌšóóœóħĒĩóĩśóħóĩśóǐœįèĒÑĢǑ
ciudad que se guardan latentes como la furia, una postal enmarcada urbana- ǃžèįĩóĢĢįŌšĒóōóïóèĒōǐèįĩįśōŽœǑǜóœ
capas dentro de la ciudad actual. A partir ħóĩśóŌšóĎÑçōÓŌšóïÑïįóĩĢÑōóśĒĩÑïó ïóèĒōèįĩžŋįōįśōŽœǄǢ&ĩïóˌĩĒśĒŷÑǜ
de esto, me gustaría volver a cuando quienes asistieron como espectadorxs vuelvo a la pregunta inicial, la calle sí,
LON se colgó del Obelisco, acción que en esas vísperas navideñas. Modos de pero ¿cómo recuperarla? O mejor, ¿cómo
mencionaba antes. Esta performance pensarnos, de pensar a la ciudad y a su no perderla como espacio de expresión,
resultó ser emblemática y me interesa gente, a las conquistas que el arte logra de memoria? En los 80 algunas prácticas
recuperarla aquí a partir de que, consi- y a los grandes problemas económicos a œšŋĒóōįĩïÑōōóœŋšóœśÑÑóœśįǜĎįžœĒĈšó
dero, dio luz a aspectos de apropiación ĢįœŌšóžÑĩįœĎóħįœÑèįœśšħçōÑïįǛ siendo un desafío.
sobre lo urbano que, para ese momento
TEMA TEATRO EN 19
DE TAPA DEMOCRACIA

CUARENTA AÑOS DE TEATRO COMUNITARIO ARGENTINO
VÑŷĒśÑĢĒïÑïïóĢįèįħšĩĒśÑōĒį
ESCENA DE VENIMOS DE MUY LEJOS, GRUPO DE TEATRO CATALINAS SUR
&ĩƨưƯƪǜšĩįœħóœóœÑĩśóœïóĢƪƧïóįèśšçōóǜóĩ
TEXTO: EDITH SCHER
ĢÑĢÑƆÑ[ÑĢŷĒĩÑœǜóĩóĢçÑōōĒįÑśÑĢĒĩÑœǜĒšïÑï
de Buenos Aires, un grupo de vecinxs de todas las èšÑśōįïõèÑïÑœïóÑŌšóĢħįħóĩśįǜ
óĢśóÑśōįèįħšĩĒśÑōĒįˏįōóèóžćōšèśĒ-
edades, se reunió por primera vez para dar inicio ˌèÑǛįĩœįĢĒïıšĩÑèįĩèóŋśšÑĢĒƆÑèĒıĩǜ
se multiplicó en aproximadamente 40
ÑšĩÑŋōÓèśĒèÑŌšóœóèįĩŷóōśĒōĔÑóĩšĩįïóĢįœ grupos en todo el país y es modelo en
óĢħšĩïįǛǣįōŌšõǢįōŌšóœšóœŋóèĒ-
movimientos culturales más potentes de los últimos ˌèĒïÑïĢįŷšóĢŷóÑĢśÑħóĩśóśōÑĩœćįō-
ħÑïįōǜŋįōŌšóóĩœÑĩèĎÑóĢĎįōĒƆįĩśó
ƫƧÑĪįœǝóĢśóÑśōįèįħšĩĒśÑōĒįǛ"ĒèóĢÑĢóžóĩïÑŌšó de lo posible, porque tiene inserción en
cada territorio, porque mezcla todas las
en la primera función el barrio fue sobrevolado generaciones, porque construye arte
con el aporte de todxs sus integrantes,
ŋįōšĩĎóĢĒèıŋśóōįǜŋóōįŌšóóōÑśÑĩśÑĢÑĈóĩśóŌšó se nutre de la memoria, propicia la
celebración, construye identidad y
ĎÑçĔÑóĩĢÑŋĢÑƆÑǜŌšóóœóĎóĢĒèıŋśóōįœóćšóǛ&ōÑĩ pertenencia, porque siempre está en
la búsqueda del buen vivir, pero, por
los últimos meses de la dictadura más sangrienta œįçōóśįïÑœĢÑœèįœÑœǜŋįōŌšóĎÑçĒĢĒśÑ
óĢïóōóèĎįïóĢÑèįħšĩĒïÑïÑĒħÑĈĒĩÑō
ŌšóœóōóèšóōïÑóĩĢÑōĈóĩśĒĩÑǛ mundos posibles, a no aceptar la inmo-
vilidad de su destino.
20 TEMA TEATRO EN
DE TAPA DEMOCRACIA
HISTORIA nacionales. El teatro comunitario tiene Catalinas, se generó un polo cultural

&œįŌšóĎįžèįĩįèóħįœèįħįśóÑśōį la misma edad que el retorno democrá- de enorme fuerza en la zona sur de la
comunitario argentino surgió en 1983, tico y esto no es casual. Funcionó como Ciudad de Buenos Aires. Cuando en 2002
èįĩóĢĩÑèĒħĒóĩśįïóĢ;ōšŋįïóóÑśōį šĩħįïįïóœÑĩÑōħšèĎÑœĎóōĒïÑœŌšó comienzan a surgir más proyectos simi-
ÑśÑĢĒĩÑœšōǛ"óœŋšõœïóśÑĩśįœÑĪįœ ĎÑçĔÑïóğÑïįĢÑïĒèśÑïšōÑžŋōįŋĒèĒı lares, la incipiente red se vigoriza nota-
ïóïĒèśÑïšōÑèįħóĩƆıÑĎÑèóōœóŷĒœĒçĢó que las personas se juntaran. Fue, en su blemente. Unos años antes, e impulsados
la profunda necesidad de las personas ĩÑèĒħĒóĩśįǜžóœśÑħçĒõĩĎįžǜšĩįïóĢįœ ŋįōóĢĈōšŋįÑśÑĢĒĩÑœǜĎÑçĔÑĩĩÑèĒïį
de reunirse, de construir. El uruguayo ĎĒĢįœŌšóśóğĒıžśóğóĢÑśōÑħÑœįèĒÑĢǜćšó dos grupos en la provincia de Misiones,
ïĎóħÑōĒÑĩèĎĒǜŌšóŷĒŷĔÑóĩóœóèįĩ- tanza de la red que cose lo que el mundo de modo que al fundarse varios más en
ĈĢįħóōÑïįïóóïĒˌèĒįœçÑğįœŌšóćšĩèĒį- neoliberal tritura. la Capital, la idea de una red empezó a
naba como un barrio dentro de La Boca, concretarse. En los años subsiguientes
Ciudad de Buenos Aires, y que mandaba Dado que en el teatro comunitario es no pararían de brotar proyectos de estas
ÑœšœĎĒğÑœÑĢÑóœèšóĢÑ"óĢĢÑóĩĩÑǜ fundamental (aunque no excluyente) el características, la mayoría de los cuales
èšžÑèįįŋóōÑïįōÑĎÑçĔÑœĒïįóèĎÑïÑïóĢ ĎóèĎįïóĎÑçĒśÑōóĢóœŋÑèĒįŋţçĢĒèįǜœšœ œšçœĒœśóĩĎÑœśÑÑĎįōÑǛ&œśÑōóïĩÑèĒįĩÑĢ
establecimiento pero de alguna manera orígenes en el Parque Lezama se unen œóōĔÑǜśĒóħŋįïóœŋšõœǜšĩÑïóĢÑœćšĩ-
seguía funcionando como tal por fuera, èįĩĢÑÑŋÑōĒèĒıĩóĩĢÑèÑĢĢóïóħšèĎįœ dadoras de la Red Latinoamericana de
fue convocado por ese grupo de padres grupos de teatro callejero integrado por óÑśōįóĩįħšĩĒïÑïžïóĢ[įŷĒħĒóĩśį
para dar clases de teatro, propuesta a la actores profesionales. En los albores del Cultura Viva Comunitaria.
ŌšóōóœŋįĩïĒıèįĩšĩǐ]įĢóœŷįžÑïÑō retorno democrático de 1983 se creó el
èĢÑœóœǞŷÑħįœÑĎÑèóōśóÑśōįóĩĢÑŋĢÑƆÑǑǜ [įśóŋįǜ[įŷĒħĒóĩśįïóóÑśōįįŋšĢÑōǜ Hoy el teatro comunitario es espacio que
šĩÑÑˌōħÑèĒıĩœįœśóĩĒïÑóĩĢÑèóōśóƆÑ integrado, entre otros, por la Agrupación aglutina, que construye, que crea, que
que le daban algunas experiencias tea- AšħįōĔœśĒèÑVÑōĒœśóƆÑǜVįœÑĢÑĩ- imagina. Hoy y siempre es esperanza
śōÑĢóœŌšóĎÑçĔÑŷĒŷĒïįïóœïóœšħÓœ dracas, Grupo La Obra, Diablomundo, y es grupalidad. El teatro comunitario
temprana juventud. No sabía que estaba cśōÑAĒœśįōĒÑǜžśÑħçĒõĩóĢ;ōšŋį concreta sueños, entusiasma, alimenta la
fundando un movimiento que crecería ïóóÑśōįÑśÑĢĒĩÑœšōǛĢĈšĩįœǜĩį ŷĒïÑïóħšèĎÑœŋóōœįĩÑœǛ
de manera exponencial. ħšèĎįœǜĒĩśóĈōÑĩśóœïóóœśóħįŷĒħĒóĩśį
sobrevivieron al tiempo. No fue fácil en ¿QUÉ ES EL TEATRO COMUNITARIO?
VÑŋĢÑƆÑǜœĔǝĎÑçĒśÑōóĢóœŋÑèĒįŋţçĢĒèįǛ šĩÑōĈóĩśĒĩÑïóŷÑœśÑïÑóĩħšèĎįœœóĩ- &ĢōÑœĈįóœŋóèĔˌèįïóóœśÑŋōÓèśĒèÑóœ
Salir a la calle, una de las urgencias de tidos, entre ellos el de la cultura grupal, óĢĎóèĎįïóŌšóŌšĒóĩóœèįħŋįĩóĩĢįœ
ÑŌšóĢħįħóĩśįĎĒœśıōĒèįǛĩŋįèįŋįō el de la construcción con otros. ĈōšŋįœœįĩǜïóœïóœšĒĩĒèĒįžĎÑœśÑĎįžǜ
óœÑšōĈóĩèĒÑžįśōįŋįèįŋįōŌšóĒÑĩèĎĒ vecinxs de un territorio, un pueblo,
ĎÑçĔÑĎóèĎįśóÑśōįóĩšĩÑœšóōśóïó &ĢïóŷóĩĒōïóĢÑĎĒœśįōĒÑóĩèįĩśōó al un barrio, y no actores profesionales.
carromato ambulante bastante tiempo teatro comunitario presente en dife- Vecinxs de todas las edades, todos los
atrás en su país natal, la plaza se volvió ōóĩśóœèįĩśóŽśįœïóèōĒœĒœǝĢÑïõèÑïÑ įˌèĒįœžśįïÑœĢÑœŋōįćóœĒįĩóœǛ&Ģšœįïó
imprescindible en esta naciente prác- menemista, período en el que nació ĢÑŋÑĢÑçōÑǐŷóèĒĩŽǑśĒóĩóïĒōóèśÑōóĢÑèĒıĩ
śĒèÑïóŷóèĒĩŽœŋÑōÑŷóèĒĩŽœǛÑĩśįŌšóǜ el Circuito Cultural Barracas (1996), a con la territorialidad, con la proximidad,
èšÑĩïįħšèĎįœÑĪįœïóœŋšõœóĢĈōšŋį partir de una decisión del grupo Los tiene que ver con la certeza de que el
Catalinas pudo comprar un galpón al ÑĢÑĩïōÑèÑœǜĢįœĎóèĎįœïóĢƨưžƩƧïó barrio puede ser generador de cultura.
ŌšóèįĩŷĒōśĒıóĩœšœÑĢÑǜĢįĢĢÑħıǐŋĢÑƆÑ diciembre de 2001, acontecimientos Así, el teatro comunitario, que busca
śóèĎÑïÑǑǛ cuyo suceder reveló la necesidad de œóōħšĢśĒśšïĒĩÑōĒįžĎóśóōįĈõĩóįǜŌšó
šĩĒōœóǃǐcĩįœĎšĩïĒħįœœįĢįœǜįĩįœ genera condiciones para que cualquier
Así, la calle fue desde el comienzo uno œÑĢŷÑħįœóĩśōóśįïįœǑǜïĒōĔÑèįĩèįĩ- persona pueda desarrollar su creatividad
ïóĢįœóğóœïóóœśÑħÑĩóōÑïóĎÑèóō śšĩïóĩèĒÑĒÑĩèĎĒóĩÑŌšóĢśĒóħŋįǄǜž en el marco de un relato colectivo, es,
teatro que comenzaba a surgir y que, así comenzaron a aparecer decenas de naturalmente, abierto e inclusivo. Esta
desde luego, tenía, como se dijo, ante- experiencias de estas características que ŋįœĒçĒĢĒïÑïĈóĩóōÑƾħšèĎĔœĒħÑœóŽŋó-
cedentes en experiencias anteriores de se sumaron a la naciente Red Nacional riencias lo comprueban- una transfor-
ĒÑĩèĎĒǛ(ĢïóèĒïĒıōóšĩĒōóĩšĩħĒœħį ïóóÑśōįįħšĩĒśÑōĒįǜĢÑŋÑĩïóħĒÑǜšĩ ħÑèĒıĩĩįœįĢįŋóōœįĩÑĢœĒĩįśÑħçĒõĩ
proyecto a lxs que cantaban , lxs que tiempo en el cual los grupos, en lugar de comunitaria, ya que es una práctica que
querían actuar, al grupo que tocaba las dejarse vencer por las circunstancias, óĩœÑĩèĎÑóĢĎįōĒƆįĩśóžÑĈĒśÑĢįŌšó
ˏÑšśÑœïšĢèóœǜÑħÑóœśōŽœžÑĢšħĩŽœïó œšçœĒœśĒóōįĩžèōóÑōįĩħšèĎÑœŋōįïšè- parece inmóvil. La posibilidad de generar
la escuela, a lxs vecinxs en general. èĒįĩóœŷÑĢĒõĩïįœóïóĢÑœŋĢÑśÑćįōħÑœ ˌèèĒıĩïóœïóóĢçÑōōĒįŋįĩóóĩèōĒœĒœĢÑ
virtuales. œóĩœÑèĒıĩïóŌšĒóśšïǜŋįōŌšóĎÑçĒĢĒśÑĢÑ
ĩįœħóœóœïóœŋšõœïóÑŌšóĢħĔśĒèį oportunidad de imaginar otros mundos,
èįħĒóĩƆįóĩĢÑƆÑ[ÑĢŷĒĩÑœèįĩĎóĢĒèıŋ- Desde la aparición del CC Barracas, otras vidas, abre caminos insospe-
tero rondando, llegarían las elecciones žïÑïÑœšèóōèÑĩĔÑĈóįĈōÓˌèÑèįĩ èĎÑïįœǜĎÑèóŌšóĢÑóŽĒœśóĩèĒÑœóŷšóĢŷÑ
TEMA TEATRO EN 21
DE TAPA DEMOCRACIA

ESCENA DE ZUMBA LA RISA, DE MATEMURGA
mejor. De este modo, los grupos de teatro LA DEMOCRACIA el deseo de que nuestra democracia se
comunitario crecen y concretan logros EN EL FUNCIONAMIENTO profundice y de que esta sociedad pueda
que en soledad serían imposibles de Este movimiento tiene la edad del autointerpelarse cada día, para caminar
concretar: espectáculos teatrales, en la retorno de nuestra democracia, pero ĎÑèĒÑšĩħšĩïįħóğįōǛĒóħŋōóèįĩĢÑ
ħÑžįōĔÑïóĢįœèÑœįœǜžśÑħçĒõĩóœèōĒ- además es, en sí mismo, profundamente esperanza como bandera. Y esto fun-
tura de libros comunitarios, grabación democrático. Su existencia no sería ciona así porque el teatro comunitario es
ïóïĒœèįœǜˌĢħÑèĒıĩïóŋóĢĔèšĢÑœǛ"óœïó posible sin la participación de las bases, profundamente participativo y porque
ĎÑèóÑĢĈšĩįœÑĪįœħšèĎÑœïóóœśÑœ es decir, de lxs vecinxs de todas las en el marco de su desarrollo lxs direc-
óŽŋóōĒóĩèĒÑœĎÑĩóĩĈóĩïōÑïįįōŌšóœśÑœ edades que se suman permanentemente tores no podrían continuar en su rol si no
de vecinxs, circo, danza, títeres, espacios a los grupos. El teatro comunitario -y interpretaran con profundidad lo que la
de producción artística en los cuales es todas las prácticas artísticas comuni- comunidad siente.
la comunidad la que crea. Por supuesto tarias que engendró- se propone cons-
que este mundo amateur está dirigido truir a partir de los aportes colectivos y CUARENTA AÑOS
por profesionales cuya tarea es, justa- promover el intercambio, se apoya en la ǣšõèįĩœśōšžıóĢśóÑśōįèįħšĩĒśÑōĒį
ħóĩśóǜĎÑèóōŋįœĒçĢóĢÑŋÑōśĒèĒŋÑèĒıĩ creencia de que es importante y nece- en estos cuarenta años? En principio,
de todxs, sin que ello implique una for- œÑōĒįŌšóśįïįœĢįœœóōóœĎšħÑĩįœïóœÑ- una red enorme, ya que los grupos que
mación tradicional. Es que la búsqueda rrollen su creatividad. comenzaron con esta práctica -Catalinas
no tiene que ver con que cada una de Sur, desde 1983, el Circuito Cultural
las personas se convierta en unx artista Si bien, desde luego, existe una dirección Barracas, en 1996, y luego todos los que
profesional, sino con lograr una produc- ÑōśĔœśĒèÑŌšóœĒĩśóśĒƆÑŋįõśĒèÑħóĩśóóĢ fueron naciendo-, lejos de quedarse
ción artística grupal con lo que pueda universo que el grupo genera, ese mundo con la originalidad de su creación, bus-
aportar cada unx. El teatro comunitario ïóˌèèĒıĩóœśÓÑśōÑŷóœÑïįŋįōħţĢśĒŋĢóœ caron y lograron la multiplicación de
no tiene roles protagónicos. Su personaje miradas y cuenta con el aporte de todxs un modo de trabajo que es -y estos cua-
por excelencia es el coro y se encarna los integrantes. No es posible inventar renta años lo demuestran- altamente
óĩĢÑŋōĒħóōÑŋóōœįĩÑïóĢŋĢšōÑĢǛĒóĩóǜ óœŋóèśÓèšĢįœœĒĩóœóÑŋįōśóǜœĒĩóœÑœĎĒœ- transformador. Construyó lazos, generó
ħÓœçĒóĩǜšĩèÑōÓèśóōõŋĒèįžœóĩšśōó torias, sin esos cuerpos improvisando. espacios en los que es posible soñar,
del canto comunitario. Sus puestas en demostró que todas las personas tienen
escena son enormes. Esta práctica teje A cuarenta años del retorno democrá- creatividad y que solo es cuestión de
su tela con memoria, identidad, celebra- tico y a cuarenta del nacimiento en encontrar el marco en el cual desarro-
ción y crea un punto de vista territorial Argentina de este novedoso movimiento llarla. Impulsó la multiplicación, pero sin
acerca del mundo. cultural, el teatro comunitario crea con competencia.
22 TEMA TEATRO EN
DE TAPA DEMOCRACIA
ESCENA DE BARRACAS AL FONDO
Por otro lado, si bien la realidad pospan- da batalla contra la soledad, contra la doblegados por el tiempo que trascurrió?
ïõħĒèÑħšóœśōÑšĩōóśōįèóœįóĩįōħó naturalización de que la vida consiste ǣšóïóóĢèÑĩœÑĩèĒįŌšóĈóĩóōÑĩĢÑœïĒˌ-
con relación a las esperanzas de las óĩĎÑèóōħõōĒśįœĒĩïĒŷĒïšÑĢóœŋÑōÑśóĩóō cultades o las imposiciones del mundo
grandes masas,el teatro comunitario, un mejor pasar y de que si a alguien le ÑèśšÑĢǜŌšóĩįóœóĢħĒœħįïóĎÑèóèšÑ-
èįĩœšŋóōœĒœśóĩèĒÑžœšœĢįĈōįœÑˌÑĩƆı va mal es, sencillamente, porque no se renta años, torcer el brazo o bien obligar
la certeza de que otro mundo es posible. óœħóōıĢįœšˌèĒóĩśóǛ&ĢśóÑśōįèįħš- a los grupos a cambiar sus motores de
:šóèįĎóōóĩśóóĩœšèįĩœśōšèèĒıĩž nitario puso en práctica y teorizó, teo- ÑèèĒıĩǢǣšõœĒĈĩĒˌèÑǜóĩóœśįœśĒóħŋįœǜ
obtuvo grandes logros. rizó y puso en práctica. La palabra fue participar? ¿Es ingenuo considerar
cuerpo durante estos cuarenta añosy el que una práctica artística puede trans-
El teatro comunitario es democrático resultado de esta decisión es que existe formar, en algún sentido, la realidad? Y,
žóœŋįĢĔśĒèįǛ]įœįĢįŋįōŌšóħšèĎÑœ un modo de llevar adelante la vida que al mismo tiempo que todas estas dudas,
ŋóōœįĩÑœœóœĒóĩśóĩĒïóĩśĒˌèÑïÑœèįĩ no se adapta a la cultura dominante. óœśÑÑšśįĒĩśóōŋóĢÑèĒıĩóŽŋōóœÑǜśÑħçĒõĩǝ
ĢįœšĩĒŷóōœįœŌšóóĩõĢœóĈóĩóōÑĩǜœĒĩį Que resiste y construye a pesar de los ¿No es profundamente democrático
porque su accionar pretende transformar problemas que enfrenta, ya sean econó- generar el marco para que las personas
un estado de cosas. En un mundo en el micos -porque se trata de organizaciones desarrollen su creatividad, tengan
que lo más normal es aceptar que todo muy grandes que nunca cuentan con sueños, desobedezcan el deber ser de sus
es como es y que ninguna cuestión vin- ćįĩïįœœšˌèĒóĩśóœŋÑōÑœšïóœÑōōįĢĢįƾį cuerpos, jueguen, canten, sacudan, junto
culada a la transformación de un estado çĒóĩóœśõĩŷĒĩèšĢÑïįœÑĢÑœïĒĩÓħĒèÑœ con otras, la quietud?
de cosas opresivo, injusto e infeliz está ĈōšŋÑĢóœžÑśįïįĢįŌšóœĒĈĩĒˌèÑĢĒïĒÑō
en manos de la comunidad, este movi- èįĩĢÑœèōóóĩèĒÑœĎóĈóħıĩĒèÑœŌšóóœśó &ĢśóÑśōįèįħšĩĒśÑōĒįèóĢóçōÑǜïóœŋšõœ
miento continúa apostando a la fuerza mundo propone y que, obviamente se ïóèšÑōóĩśÑÑĪįœǜóĩŋōĒħóōĢšĈÑōǜĎÑçóō
de lo colectivo, a la participación, a la entremezclan en el día a día. subsistido con vitalidad. Pero además,
posibilidad de amasar realidades dife- èóĢóçōÑóĢĎóèĎįïóĩįĎÑçóōœóÑïįōħó-
rentes junto a otras personas. El teatro comunitario se autointerpela cido, de mirar con atención la realidad
permanentemente. Por eso es vigoroso y en cuyo marco construye, celebra su
ĩÑïóĢÑœèÑĩèĒįĩóœĎĒœśıōĒèÑœïóèįĩ- ĩįĎÑŋóōóèĒïįóĩóœśÑœèšÑśōįïõèÑïÑœǛ œóĩœĒçĒĢĒïÑïǜœšŋōįèóïóōèįĎóōóĩśóǜœš
vocatoria del Grupo Catalinas Sur dice Se trata de un ininterrumpido proceso en mirada crítica, su permanente e incon-
ǐǡžǜŷóèĒĩįǠªõĩĈÑœóÑĎÑèóōśóÑśōįóĩ el cual persiste la pregunta por el sentido dicional aporte a que el mundo sea un
la plaza. No vaya a quedarse solo viendo ïóĢįŌšóœóĎÑèóǛ±óĩóœóŋóōħÑĩóĩśó óœŋÑèĒįïóħÑžįōćóĢĒèĒïÑïǛ:ÑĢśÑħšèĎįǜ
tele en su casa. No vaya a quedarse solo: pensamiento sobre el destino de la prác- pero el camino sigue.
võĩĈÑœóŋÑōÑĢÑŋĢÑƆÑǑǛ&œóœśÑšĩÑĢóśōÑ tica surgen dudas: ¿Acaso los postulados,
ŌšóǜœĒĩïšïÑœǜïóœïóĎÑèóħšèĎįœÑĪįœǜ los conceptos, los ejes de trabajo fueron
TEMA TEATRO EN 23
DE TAPA DEMOCRACIA

ĢÑçţœŌšóïÑ
de un Norte Grande
įĩïóĩœÑōĢįÑèįĩśóèĒïįóĩĢÑœÑōśóœóœèõĩĒèÑœóĩĢÑōóĈĒıĩ]cÑƫƧ
ÑĪįœïóĢÑōóèšŋóōÑèĒıĩïóħįèōÓśĒèÑĒħŋįĩóĒĩèįōŋįōÑōĢÑœħĒōÑïÑœïó
ŌšĒóĩóœĎĒèĒóōįĩśóÑśōįÑĩśóœǜïšōÑĩśóžïóœŋšõœïóĢÑïĒèśÑïšōÑǛ
TEXTO: GABRIELA BORGNA
Las cinco provincias que integran la de formación y producción. El primero sobrevivir bajo la opresión del patrón
ōóĈĒıĩïóœïóĢÑŋóōœŋóèśĒŷÑïóĢE] es el de la resistencia con, por ejemplo, del obraje. Contiene referencias a los
óŽĎĒçóĩÑĢĒĩśóōĒįōïóœšœśóōōĒśįōĒįœ ]šóœśōįóÑśōįïócœèÑōšĒōįĈÑžįœĒśÑ gobiernos defacto provincial y nacional
similitudes y diferencias acentuadas, ŷĒĢÑèįĩœšèĒèĢįÑćõóÑśōÑĢǃƨưƮƫƾ èįħįśÑħçĒõĩÑ[ÑĢŷĒĩÑœžèĒóōōÑóĩ
solo explicables, aún en este siglo, por ƨưƯƧǄžóĢĒèĢįóÑśōįVĒçōóÑĩÓĢįĈÑïó 1983 con la democracia. Obra que fue
los desarrollos desiguales. Basta citar óÑśōįçĒóōśįœšōĈĒïįóĩƨưƯƨóĩšóĩįœ muy premiada y con innumerables fun-
que no todas las universidades de la Aires. El segundo, ya con el retorno a la ciones tanto en Argentina como en Vene-
región cuentan con facultades de arte democracia, tiene lugar con la sistema- ƆšóĢÑžįĢįħçĒÑǜèįĩïĒŷóōœįœóĢóĩèįœǑǜ
pero algunas cuentan con profeso- tización y consolidación de los espacios uno de los cuales integró. Y continúa:
rados y todas con la materia teatro en la de formación (en 1976 la dictadura cerró ǐèįĩĢÑĢĢóĈÑïÑïóĢÑïóħįèōÑèĒÑóĢśóÑśōį
escuela primaria y secundaria. Un logro en Conservatorio Provincial de Arte cambia su dinámica respecto del período
educativo en democracia, sin duda. Dramático y la Facultad de Artes existe anterior de poco teatro, con escasos
desde 1985), la consolidación del campo ĈōšŋįœĒĩïóŋóĩïĒóĩśóœǜħšèĎįœōóœĒœ-
Hay que agregar que, durante las teatral por medio del agrupamiento de śóĩśóœÑĢÑïĒèśÑïšōÑǑǛ&œóèÑħçĒįïó
ïõèÑïÑœŋōóŷĒÑœǜóœśÑœŋōįŷĒĩèĒÑœóœśš- sus agentes en Dramaturgos Asociados dinámica, a consecuencia de la aparición
vieron signadas por la migración de sus ïóšèšħÓĩǃ"[ǄžĢÑèįĩŌšĒœśÑïó ïóĢE]ǜŋōįïšèóǐšĩÑħÑžįōèÑĩśĒïÑï
ÑĈóĩśóœèšĢśšōÑĢóœĎÑèĒÑįśōįœèóĩśōįœïó ïóōóèĎįœÑśōÑŷõœïóĢÑVóž]ÑèĒįĩÑĢïóĢ de grupos independientes y de talleres
desarrollo teatral, situación que empezó óÑśōį]ȼƩƫƯƧƧžĢÑVóžōįŷĒĩèĒÑĢïóĢ įˌèĒÑĢóœǜÑšœŋĒèĒÑïįœŋįōĒĩœśĒśšèĒįĩóœ
a revertirse en democracia. óÑśōį]ȼƮƯƬƫǤƧƭǛ&ĢśóōèóōįǜóĩóĢÑèśšÑĢ gubernamentales, a lo que agrega la
teatro de posdictadura está dado por llegada de grupos desde Buenos Aires
Migraciones que determinan, por la profusión de salas, grupos y la labor con actores reconocidos, y de obras de
ejemplo que no sea lo mismo sostener dramatúrgica de teatristas locales que ĢÑōóĈĒıĩǜèįĩóĢōóœšĢśÑïįšĩÑǎħįŷĒïÑǏ
una obra en cartel con la densidad interactúan en tres ámbitos principales: ĒĩśóōóœÑĩśóóĩĢÑÑèśĒŷĒïÑïǑǛ±ïóĢÑœóōĒó
ŋįçĢÑèĒįĩÑĢïóÑĩ[ĒĈšóĢïóšèšħÓĩ óĢįˌèĒÑĢǜóĢšĩĒŷóōœĒśÑōĒįžóĢĒĩïóŋóĩ- de acciones diseñadas y cogestionadas
ǃƨǛƫƫưǛƧƧƧĎÑçĒśÑĩśóœǄŌšóóĩÑśÑħÑōèÑ diente, con una nutrida producción en la desde lo local y nacional, Kairuz destaca
donde el último censo marca casi 187.933 ŌšóèįĩŷĒŷóĩħţĢśĒŋĢóœŋįõśĒèÑœžħįïįœ ŌšóǐĢįœÑèśįōóœœóįōĈÑĩĒƆÑĩžćįōħÑĩ
ÑĢħÑœǛèšÑśōįïõèÑïÑœïóÑŷÑĩèóœ ïóŋōįïšèèĒıĩǑǛ ĢÑœįèĒÑèĒıĩïóèśĒŷĒïÑïóœóÑśōÑĢóœ
democráticos, las y los espectadores Independientes de Santiago del Estero
-destinatarios primeros y últimos de la ÑōÑSįœõcœèÑōUÑĒōšƆǜÑèśįōžïĒōóèśįō ǃ"E&ǄŌšóĢįĈōıĢÑèįĩœśōšèèĒıĩïó
Ley 24800- siguen siendo la pata renga, santiagueño, de larga participación en su propia sala y lacompra, o manteni-
en buena parte de la región. óĢE]ǜóĢōóśįōĩįÑĢÑïóħįèōÑèĒÑśĒóĩó miento, de nuevas salas, foros de debates
èįħįŋōĒħóōĎĒśįǐóĢóœśōóĩįïóHacha y žèÑŋÑèĒśÑèĒįĩóœǑ que, al integrarse con
Para la investigadora y docente univer- Quebracho en 1983 de Raúl Dargoltz, un instituciones municipales y universi-
œĒśÑōĒÑïóšèšħÓĩǜªÑĢóōĒÑ[įƆƆįĩĒǐœó ōÑèįĩśįĎĒœśıōĒèįïóĢïōÑħÑœÑĩśĒÑĈšóĪį dades, permiten abarcar todo el terri-
ŋšóïóĩōóèįĩįèóōśōóœĎĒśįœǜžÑŌšóĢÑ con las equivocadas decisiones polí- torio provincial.
ïĒèśÑïšōÑĒĩœśÑšōÑïÑóĩóĢƮƭœĒĈĩĒˌèıšĩ śĒèÑœïóĢœĒĈĢį°E°ǜĢÑśōÑĈóïĒÑïóĢįçōÑğó
impasse en la actividad por la censura con la explotación del recurso natural Para el actor y director de Jujuy Rodolfo
y el cierre sistemático de los espacios ćįōóœśÑĢǜĢÑïóĢĎÑèĎóōįžœšïōÑħÑŋÑōÑ ÑèĎóèįǜǐĢÑˌĈšōÑŌšóóħóōĈóŋōĒħóōį
24 TEMA TEATRO EN
DE TAPA DEMOCRACIA
en el teatro en democracia de la pro- teatrales que provocaron la apertura sucedida en paralelo a la sanción de
ŷĒĩèĒÑóœ"ÑħĒÓĩǐĒśįǑ;šóōōÑǜšĩÑšśįō ïóĩšóŷįœóœŋÑèĒįœóœèõĩĒèįœǜóŽśóĩ- la Ley 24800/97, que se convirtió en el
y director que renovó la dramaturgia ïĒõĩïįœóÑçÑōōĒįœǜŋĢÑƆÑœǜèÑœÑœŋÑō- espacio de profesionalización de todo
ŋōįŷĒĩèĒÑĢǑǜ pensada como expresión śĒèšĢÑōóœǜœÑĢįĩóœǜèÓōèóĢóœǜèįōōĒóĩïį el sistema teatral y cuya sede es el C.C.
de la propia diversidad que se separa óĢóğóïóĢįĒĩœśĒśšèĒįĩÑĢžœšœóïĒˌèĒįœǜ ōçÑĩį;ĒōÑōïĒǛÑĩśįóœśóóœŋÑèĒįèįĩ
progresivamente de las teatralidades lo que generó la democratización de la óĢóÑśōįïóĢšōǜśÑħçĒõĩħšĩĒèĒŋÑĢǜ
porteñas. La escuela provincial de teatro, cultura y el arte, volver a expresarnos èšóĩśÑĩèįĩÑŋįžįïóĢE]Ǜ
que lleva su nombre, se fundó en 1999 y en libertad. Nuevos grupos, encuen-
èÑŋÑèĒśÑïóœïóŋōĒħóōÑĒĩćÑĩèĒÑĎÑœśÑ tros de teatro como las tres ediciones AšçįžĎÑžĩšóŷÑœœÑĢÑœóĩóœśįœƫƧ
śóèĩĒèÑśšōÑœóœŋóèĔˌèÑœǛ ïóǎóÑśōóÑĩïįǏǜèįĩóĢóĩèįœïóSšğšžǜ años que, en algunos casos, tuvieron
ÑśÑħÑōèÑǜšèšħÓĩžĢÑŋōįŋĒÑÑĢśÑǑǛ vida efímera por razones diversas entre
ÑōÑÑèĎóèįǜĢÑĒōōšŋèĒıĩïóĢE]óĩĢÑ Se recupera la idea del Norte Grande y, las que los costos de los espacios y la
óœèóĩÑĩÑèĒįĩÑĢœĒĈĩĒˌèıÑïóħÓœǐŋōĒ- ōóœŋóèśįïóĢÑœśóħÓśĒèÑœǜǐšĩÑħĒōÑïÑ ćÑĢśÑïóĢĎÓçĒśįśóÑśōÑĢóĩĢÑœįèĒóïÑïïó
mero, el rompimiento del aislamiento crítica orientada a recuperar nuestra a pie, producen un cuello de botella que
ĎĒœśıōĒèįŌšóŋÑïóèĔÑĢÑŋōįŷĒĩèĒÑǜèįĩ ĎĒœśįōĒÑōóèĒóĩśóǜĎÑèĒóĩïįŷĒœĒçĢóóĢ va saldándose a partir del sistema de
la llegada de elencos de todo el país y la ĈóĩįèĒïĒįžœšœÑśōįèĒïÑïóœǜĢÑœĎĒœśį- capacitaciones y becas.
formación permanente de los agentes rias de los y las sobrevivientes, tanto de
culturales que ya existían y de los la represión y tortura, como lo vivido El sistema teatral catamarqueño, ya en
nuevos. En segunda instancia, la apa- ŋįōĢįœœįĢïÑïįœǜĎįħçōóœžħšğóōóœïó democracia, marca el retorno de actrices
rición creciente de teatralidades que Malvinas, con dramaturgias propias y como Blanca Gaete, cuya puesta en
ÑĩèĢÑĩóĩĢÑœïĒŷóōœĒïÑïóœïóĈõĩóōįǜ śÑħçĒõĩïóÑšśįōóœïóšóĩįœĒōóœǜóĩ escena de Rosas de Sal de Jorge Pao-
en la revalorización de las etnicidades su mayoría, que se representan dándole lantonio es la más representada de la
ŋōįŋĒÑœįŌšóōóˏóŽĒįĩÑĩœįçōóĢÑœÑśōį- šĩśįĩįĢįèÑĢǑǛ ŋōįŷĒĩèĒÑÑĢįĢÑōĈįïóïįœïõèÑïÑœǛAįĩ-
èĒïÑïóœŋōįïšèĒïÑœŋįōĢÑïĒèśÑïšōÑǑǛ ōÑïÑèįĩóĢōóħĒįÑĢÑōÑžóèśįōĒÑïóĢ
En su criterio, estas teatralidades emer- Sutti subraya la sanción de la ley provin- E]óĩƩƧƩƧǜœšōóèĒóĩśóïóèóœįœóœšħÑ
gentes son ǐĢÑœĩšóŷÑœćįōħÑœïóĢśóÑśōį èĒÑĢƩƫƨưƬǐŌšóĒħŋĢóħóĩśÑĢÑóĩœóĪÑĩƆÑ a los de Pianetti y Oscar Carrizo, director
ŋįĢĔśĒèįǑǛ de teatro en la educación como materia y maestro de actores.
obligatoria que posibilita la apertura
Hay que recordar, una vez más, que los ïóĢŋōįćóœįōÑïįïóōśóóĩóÑśōįǜóĩ óōįśÑħçĒõĩħÑōèÑóĢœšōĈĒħĒóĩśįïó
muñecos de Títeres del Quitupí fueron ŋōĒĩèĒŋĒįŋÑōÑóĢĩĒŷóĢħóïĒįǑïóĢÑŌšó nuevos autores como Alberto Moreno,
secuestrados junto con parte del elenco ella y Silvia Alday, Rectora del Instituto cuya obra dramática suele ser publicada
žˌĩÑĢħóĩśóōóèšŋóōÑïįœŋįōóĢōóèĒóĩ- Superior de Profesorado de Arte, son ŋįōĢÑóïĒśįōĒÑĢE]óÑśōįžœóĢóèèĒįĩÑïÑ
temente fallecido actor, director y gestor responsables o que, en 1999, se incluyera ŋįōóĢóÑśōį]ÑèĒįĩÑĢóōŷÑĩśóœįïó
šçõĩǐĎšĪÑǑEōĒÑōśóǜèšžÑœÑĢÑ&Ģ ǐóĢĈõĩóōį"ōÑħÑśšōĈĒÑóĩĢįœèįĩèšōœįœ ïĒōóèśįōóœèįħįVšèÑœÑĢÑœǞĢÑèōó-
Pasillo mantiene una muestra perma- ĢĒśóōÑōĒįœŋōįŷĒĩèĒÑĢóœǑ žǜśÑħçĒõĩĈōÑ- èĒóĩśóÑˌōħÑèĒıĩïóħšğóōóœÑšśįōÑœ
nente de estas marionetas realizadas por èĒÑœÑĢÑVóžƩƫƯƧƧǐĢÑèÑŋÑèĒśÑèĒıĩóĩ įïĒōóèśįōÑœïóóœèóĩÑèįħį[ÑōĒśõ
el artista plástico Medardo Pantoja. algunas ciudades de la provincia, se įħŋóĒǜĒĢŷĒÑţèÑōĒǜ]įōÑĎšħÑïÑǜ
generan grupos que mantienen y acre- Carla Acosta, Roxana Castro o Luciana
VÑœŋįĢĔśĒèÑœŋţçĢĒèÑœïóĢE]ĎÑĩèįĩ- cientan la actividad, tal es el caso de SóōóƆǞóĢïóœÑōōįĢĢįĒĩèĒŋĒóĩśóïóÑōśóœ
tribuido además a la creación de la RED El Laberinto y La Suripanta en General circenses y una consolidación de elencos
Mote, un circuito de pequeñas salas en la ;ťóħóœǑǛ śĒśĒōĒśóōįœèįħįĎĒĩèĎįįōįśįǜšǛ[ÑšǛ
šóçōÑïÑïóAšħÑĎšÑèÑǛ"óĩšóŷįǜšĩÑ ĒǜVįœįōśįĈĩįħįœžSÑŷĒóōÑĢÑƆÑōǜ
acción territorial que pone en el centro a ÑśÑħÑōèÑśĒóĩóšĩĎóèĎįĒĩœśĒśšèĒįĩÑĢ ĈÑĩÑïįōïóĢÑţĢśĒħÑˌóœśÑŋōįŷĒĩèĒÑĢǛ
la ciudadanía de a pie. interesante: el Complejo Cultural Urbano
Girardi en 1984, por decisión de quien
Cecilia Sutti, actriz, directora, docente e era intendente, Carlos Alberto Varela,
integrante del colectivo de investigación creado sobre un antiguo galpón y gra-
Claudia Bonini (quien fuera la primera èĒÑœÑĢÑÑèèĒıĩǜóĩśōóįśōįœǜïóAõèśįō
representante provincial) sostiene que Pianetti, migrado a Catamarca como
ǐÑŋÑōśĒōïóĢōóśįōĩįïóĢÑïóħįèōÑèĒÑǜ parte del exilio interior. Pianetti y otros
eclosionan en Salta las manifestaciones teatristas locales fueron los impulsores
artísticas, en particular grupalidades de la creación de la Comedia Municipal,
TEMA TEATRO EN 25
DE TAPA DEMOCRACIA

Somos esa insistencia
VÑħóħįōĒÑĒĩïĒŷĒïšÑĢóœóĢÑōèĎĒŷįÑśōÑŷõœïóĢèšÑĢĢÑœœįèĒóïÑïóœ
œĒóħŋōóŋšóïóĩóŽŋĢĒèÑōœóÑœĔħĒœħÑœǛ&ĩèĢÑŷóÑšśįçĒįĈōÓˍèÑǜóĢ
ïĒōóèśįōžïōÑħÑśšōĈįVšĒœÑĩįǜèįħŋÑōśóœšóŽŋóōĒóĩèĒÑïĒōóèśÑïóĢįœ
primeros momentos de la democracia, donde el teatro fue un elemento
èĢÑŷóïóōóóĢÑçįōÑèĒıĩèĔŷĒèÑǛ
La revista Picadero me pidió que escriba el campo cultural para materializar lo que
TEXTO: LUIS CANO una breve nota sobre mi experiencia todavía falta.
juvenil con ese vínculo entre democracia
y teatro. &ĢśóÑśōįóœŋįĢĔśĒèįŋįōïóˌĩĒèĒıĩǜ
porque lo determina el vínculo entre las
Mi integración a la vida democrática y ŋóōœįĩÑœǛVįœĈōšŋįœïóŋóōœįĩÑœĎÑèóĩ
a la práctica teatral fue de la mano de lo que llamamos teatro. En su práctica
mi actividad en la Federación de Estu- œóŷĒŷóĩśóĩœĒįĩóœœįèĒÑĢóœǜœóÑˌōħÑĩ
ïĒÑĩśóœóèšĩïÑōĒįœžśÑħçĒõĩïóçĒïÑ posiciones ideológicas y se piensa en
ÑĢÑĒĩˏšóĩèĒÑïóÑħĒĈÑœžÑħĒĈįœŌšó cómo mejorar nuestra coexistencia.
ŷóĔÑĩóĢħšĩïįħšèĎįħÓœèĢÑōįŌšóžįǜ
y me abrieron los ojos y el corazón a ese Desde mi primer acercamiento al teatro
universo. en democracia, de la mano de los rena-
cientes centros estudiantiles, guardo
No es casual que la educación (el deseo estas dos lecciones: que aprendemos
ïóœÑçóōǄóœśõĒħŋĢĔèĒśÑóĩĢÑōóĢÑèĒıĩ junto a otras personas y que podemos
entre democracia y teatro. No descono- celebrar nuestras diferencias.
cemos que el teatro occidental se creó
como un caldero donde elaboramos įōÑŌšóĢĢįœÑĪįœħóÑèóōŌšõÑĢóÑśōį
nuestra identidad, nuestras pulsiones ïóĢÑÑħŋÑĩÑǜŌšóœóĎÑĢĢÑçÑóĩóĢ
ancestrales y nuestras inquietudes sobre sótano de Diagonal Norte 943, donde
cómo vivir en sociedad. En el teatro se VóıĩĒïÑœÑōĢóśśÑĎÑçĔÑćšĩïÑïįóĢ
reelaboran nuestra convivencia, nues- óÑśōį"óĢšóçĢįǛĎĔśšŷóĢÑœšóōśóïó
śōįœïóōóèĎįœǜĩšóœśōįœœšóĪįœžǜğšĩśį conocer una práctica asamblearia direc-
a la diversión, las condiciones para tamente ligada a la realización teatral.
nuestra alegría. Equivale a decir, nues- &ĩVÑÑħŋÑĩÑĎÑçĔÑħšèĎÑïĒœèšœĒıĩǜ
tros valores democráticos. a veces nos costaba salir del encierro
de nuestras propias verdades y otras
En este breve recuerdo, traigo la expe- ŷóèóœóĢǐŋĢóĩÑōĒįǑóĩèįĩğšĩśįïšïÑçÑ
ōĒóĩèĒÑœįèĒÑĢŌšóćšóóÑśōįçĒóōśįǜ de lo mismo. Siempre en relación con
donde se llenaban salas para decir en voz los sueños por cumplir, con la utopía
ÑĢśÑĢįŌšóĩóèóœĒśÓçÑħįœóœèšèĎÑōžœó guiando y el trabajo para plasmarla.
ïóçÑśĔÑóĢǐïóçóōǑïóĢÑōśóóĩœįèĒóïÑïǛ Desde entonces mantengo el mismo
PROGRAMA DE MANO DEL TEATRO DE LA óÑśōįçĒóōśįćšóħĒħÑĩóōÑïóóĩśóĩïóō modo de pensar: que las cosas pueden
CAMPANA que estar al lado de otras personas es la ser diferentes. Y me apoyo en la con-
mejor forma de encarar los desafíos que ˌÑĩƆÑïóĢįĈōÑōŌšóœšèóïÑǛ
se nos presentan. Comprendí que nues-
tras acciones políticas (todas las acciones ŋōóĩïĔŌšóĎÑèóōśóÑśōįĒĩśóōŷĒĩĒóĩïį
lo son) alcanzan más cuando son colec- en la cultura es parte del ejercicio de
śĒŷÑœǛ±ŌšóóĢśóÑśōįŋšóïóĎÑçĢÑōćšóōśó ĩšóœśōįœïóōóèĎįœǜóœŋÑōśóïóĩšóœśōÑ
žèĢÑōįèšÑĩïįĢįŋōóèĒœÑǜĢšèĎÑĩïįïóœïó crítica y de nuestro compromiso social.
26 TEMA TEATRO EN
DE TAPA DEMOCRACIA
Construimos democracia cuando cam-

biamos modelos desde nuestras obras artís-
ticas, cuando reconducimos los puntos de
vista dominantes y ponemos en debate los
40 años de
democracia
juegos de poder. Cuando exigimos cambios.
Sería falso si no cuestionara aquí mismo

ĢįœÑōĈšħóĩśįœèĔĩĒèįœŌšóĎįžĒħŋįĩó
el mercado cultural y que aseguran que
ǐĩÑïÑŷÑĢóǑįŌšóǐóœśÓśįïįïĒèĎįǑǛįž
docente en educación artística pública y Picadero le propuso a diferentes
œõŌšóśįïįœĢįœïĔÑœĒĩœĒœśĒħįœŋÑōÑĢįĈōÑō
ĩšóœśōįœÑĩĎóĢįœǛįħįœóœÑĒĩœĒœśóĩèĒÑǛ creadores de la Argentina
±ŋÑōÑèįĩœóĈšĒōĢįǝĩįœĎÑçĢÑħįœžĩįœ
óœèšèĎÑħįœǜŋįōŌšóóĩśóĩïĒħįœŌšóǃóĩ responder un breve cuestionario
óĢśóÑśōįžóĩĢÑïóħįèōÑèĒÑǄóœèšèĎÑĩïį
ÑĢÑœïóħÓœŋóōœįĩÑœśÑħçĒõĩœóōóħįœ èįĩħįśĒŷįïóĢįœƫƧÑĪįœ
įĔïÑœǜśÑħçĒõĩœóōóħįœįĔïįœǛ
ininterrumpidos de democracia en
šĒóōįśóōħĒĩÑōèįĩšĩÑĎĒœśįōĒÑœĒħŋĢóǛ
įïÑŷĔÑóōÑĩĢįœƯƧǜóœśÓçÑħįœóĩïóħį- óĢŋÑĔœǛ
cracia y teníamos función de una obra,
ĩįōóèšóōïįèšÓĢǛ&œÑĩįèĎóōóèĒçĒħįœ 1. ǣšÓĢóœśšŋōĒħóōōóèšóōïįïóĢ
šĩÑÑħóĩÑƆÑïóçįħçÑóĩóĢóÑśōįïóĢÑ
Campana y la orden fue salir. En mi obs- ōóśįōĩįïóĢÑïóħįèōÑèĒÑǢ
tinación, no supe cómo reaccionar y me
ĩóĈšõÑÑèóŋśÑōŌšóšĩèĎÑĩśÑğóèįçÑōïó 2. ǣšÓĢóœïĒōĔÑœŌšóœįĩĢÑœįçōÑœǜ
ħóóèĎÑōÑïóĢĢšĈÑōǞÑœĔŌšóħóóĩśōóśšŷó
óĩĢÑœïšèĎÑœǜĢÑŷÓĩïįħóóĢħÑŌšĒĢĢÑğóž los textos, los acontecimientos
ćōįśÓĩïįħóĢÑŋĒóĢĎÑœśÑèįĩŷóōśĒōħóóĩ
pasa de uva. Una terca pasa de uva. Cuando ÑōśĔœśĒèįœŌšóćÑŷįōóèĒóōįĩĢÑ
œšçĔĢÑóœèÑĢóōÑŋÑōÑœÑĢĒōǜóœèšèĎõĢÑœŋōĒ-
meras reprimendas por mi actitud. Menos consolidación de este sistema
ħÑĢŌšóšĩÑĢħÑçšóĩÑĎÑçĔÑĢįĈōÑïįœÑèÑō
un termo y un mate a la vereda, así que nos ŋįĢĔśĒèįƾœįèĒÑĢǢ
sentamos con mi amigo Gustavo Di Sarro a
matear y a conversar. Gustavo, que era jefe 3. ǣšõĢšĈÑōįèšŋÑĩĢÑœÑōśóœ
śõèĩĒèįïóĢšèóœǜħÑĩśóĩĔÑœšçįśóĢĢÑïó
ÑĩśĒÓèĒïįóĩšĩÑħÑĩįħĒóĩśōÑœĎÑçĢÑçÑïó escénicas en un contexto
las actitudes individuales y de las actitudes
èįĢóèśĒŷÑœǛ:šóĢÑōĈįǛ[óĎÑçĢıÑèĎįōōįœ ïóħįèōÓśĒèįǢ
sobre los problemas de vivienda en Argen-
tina, sobre la alimentación y la importancia
de la lectura. Comentó que todavía con-
vivíamos con la muerte. Gustavo dijo que
ĩÑïÑĎÑçĔÑœÑĢĒïįïóĢÑĩÑïÑǜœĒĩįŌšóóōÑ
óĢōóœšĢśÑïįïóĒĩóŌšĒïÑïóœǛ[óĎÑçĢıïó
ĢÑõśĒèÑžïóĢÑóœŋóōÑĩƆÑǛ(ōÑħįœħšèĎÑœ
personas en esa vereda y lo cierto es que
ĩÑïĒóŌšóōĔÑĒōœóǛóĈšĒħįœèĎÑōĢÑĩïįž
śįħÑĩïįĈĒĩóçōÑĎÑœśÑŌšóĢĢóĈÑōįĩĢÑœ
ĢšèóœïóĢÑħÑĪÑĩÑǛįïÑŷĔÑĩįĎÑçĔÑĩ
triunfado los años noventa. Cuando vimos
que clareaba, salimos a caminar.
TEMA TEATRO EN 27
DE TAPA DEMOCRACIA

VICTORIA LERARIO / Actriz / Tierra del Fuego
1. Soy parte de una generación nacida en democracia, El Partenón de los libros (1983) de Marta Minujín, que
en mi caso, en los últimos años de la presidencia de ïóœśóōōıĢįœĢĒçōįœŋōįĎĒçĒïįœŋįōĢÑïĒèśÑïšōÑïóŷįĢ-
ĢćįĩœĔĩǛªĒŷįóĩœĎšÑĒÑǜóĩĒóōōÑïóĢ:šóĈįǜĩśÓō- ŷĒõĩïįĢįœÑĢÑœħÑœÑœóĩŋĢóĩÑÑŷóĩĒïÑŋįōśóĪÑǜèįĩ-
tida e Islas del Atlántico Sur. Vinimos al sur con mi ˌĈšōÑĩÑèįĩśóèĒħĒóĩśįœïóħÓœōóŋōóœóĩśÑśĒŷįœǛ&Ģ
ćÑħĒĢĒÑóĩƨưưƪǛĒóōōÑïóĢ:šóĈįĎÑèĔÑŋįèįśĒóħŋį arte volvía a fusionarse con la vida. El paradigma del
ïóğÑçÑïóœóōśóōōĒśįōĒįĩÑèĒįĩÑĢèįĩŷĒōśĒõĩïįœóóĩŋōį- Parakultural, la cultura underground en la búsqueda
ŷĒĩèĒÑǜœšèóœįŌšóħÑōèıšĩÑĩśóœžšĩïóœŋšõœǞžŌšó artística y el desparpajo, el impulso utópico y revolu-
fue posible en un gobierno democrático. En 1995, unos cionario de Copi, el rebelde y permanente teatro de
meses antes de ese invierno desmesurado que devino Griselda Gambaro, la apuesta de avanzada de Carlos
en mito, tuve con seis años el primer registro de lo que Gorostiza y Agustín Alezzo, y tantos otros artistas que
ćšóōÑšĩÑˌóœśÑŋįŋšĢÑōǜōóèšóōïįÑçōĒōĢÑœŷóĩśÑĩÑœ lograron acontecer e iluminar nuestro camino.
de un primer piso en la calle Polidoro Segers en donde
vivía, de repente se oía demasiado alboroto desde 3.óĎĒèĒóōįĩħšèĎÑœōóˏóŽĒįĩóœŋÑōÑōóœŋįĩïóōóœśÑ
ÑćšóōÑžįçœóōŷõïóœïóóœÑŷóĩśÑĩÑǜèıħįœóèóĢóçōÑçÑ pregunta, desde la literatura, pero concibiendo en su
a toda caricia la reelección de aquel presidente que poder a todas las artes podría citar a Griselda Gam-
ÑĎįōÑħšèĎįœĩįōóèšóōïÑĩĎÑçóōįĩįŷįśÑïįǛ baro en su discurso en la Feria del Libro de Frankfurt
ƩƧƨƧǝǐVÑĢĒśóōÑśšōÑĒħÑĈĒĩÑǜŋįōŌšóĢįœĎįħçōóœž
2. Que se empezaran a cuestionar las instituciones ħšğóōóœœįĩèÑŋÑèóœïóĒħÑĈĒĩÑōǜśÑħçĒõĩĢįœŋįĢĔśĒèįœ
artísticas para que las obras pudieran ser accesi- podrían imaginar audazmente. Atreverse, como aque-
bles es un buen punto de partida. En ese sentido llos grandes escritores que inventaron la realidad del
œšèóœįœèįħįóĢèĒèĢįóÑśōįçĒóōśįŌšóïóŷįĢŷĒı poema o la novela, a imaginar otra realidad posible que
la apuesta por la imaginación, la libertad y la diver- ĩįœóÑõœśÑǜĢÑïóĢįœĒĩèóœÑĩśóœèįĩˏĒèśįœǑǛ
œĒïÑïǜóĢōóśįōĩįïóħšèĎįœÑōśĒœśÑœóĩóŽĒĢĒįǜĢÑįçōÑ
SERGIO BORIS / Director / CABA
1. Lo primero que se me viene como 2. Hay un teatro mayoritario que con- tica que no acompaña, sino que catego-
ōóèšóōïįïóśóÑśōÑĢĒïÑïóœĢÑˌóœśÑïó ˌōħÑĢįœŷÑĢįōóœïóĢÑïóħįèōÑèĒÑćįōħÑĢ riza y el paternalismo de los premios.
los cuerpos desaforados en el Parakul- en la que vivimos y al que le regalamos
śšōÑĢǛ&ĢèšóōŋįĎĒœśōĒıĩĒèįŌšóŋōĒŷĒ- nuestras risas y aplausos. La democracia 3.ōóįŌšóÑˌōħÑōĢÑÑèśšÑèĒıĩóĩ
legia los costados a la centralidad. El profunda se crea en el teatro subterráneo śįïÑœœšœćįōħÑœóœĢįŌšóĩįœĎÑèó
garabato de la lateralidad frente a la que, apuesta a lo grupal, sin importar si œóōèōóÑïįōóœïóˌèèĒıĩǛ&œŋóĩœÑōĢį
encerrona de los temas. Nunca la forma llega a ser obra o fracasa en su intento, político desde el cuerpo en su vincu-
muerta sino lo informe, lo que no se óĢŌšóÑˌōħÑšĩÑõśĒèÑïóĒĩśóōèÑħçĒį ĢÑèĒıĩèįĩįśōįœèšóōŋįœǛ[įïĒˌèÑōž
constituye, para seguir vivo. Y si enfoco que nos enciende, nos erotiza, que no ħįïĒˌèÑōœóǜóœśÑōħÓœŌšóœóōǜóĩšĩÑ
más en ese antro glorioso todavía lo entendemos, pero sentimos como una identidad que se construye siempre
sigo viendo a Urdapilleta con esos per- electricidad que nos descoloca, el que se incompleta y que nos supera. La actua-
misos de intensidad loca y de profundí- construye desde el deseo. Por eso, son ción, único elemento vivo del teatro,
œĒħÑÑħçĒĈťóïÑïŋįõśĒèÑǛįïįèšóōŋįǛ ĢÑœįçōÑœǜħóğįōïĒèĎįǜĢįœŋōįèóœįœŌšó pide sueños colectivos. Más allá de los
Un grito artístico contra las formas nacieron de esa urdimbre, las que creo óïĒˌèĒįœèįĩèōóśįœŌšóèįĩŷóĩèĒįĩÑ-
que nos encadenan. Una respuesta a la que narraron, narran y narrarán demo- lizan y encierran todo despliegue, se
interioridad psicologista, a la dictadura èōÑèĒÑóœèõĩĒèÑǛSšĩśÑōœóǜœóĩśĒōœóèóōèÑ trata de actuar, fracasar, volver a actuar
del texto que cierra sentido, al costum- y generar monstruos que nos vinculen y volver a fracasar contra todo. Juntarse
brismo, a la complacencia demagógica de una manera inesperadamente meta- óĩĢįœçÑōōĒįœǜóĩĎįōÑœĩįèśšōĩÑœǜœóĩśĒō
de los mensajes edulcorados. Era una fórica. La sensación de que el tiempo óĢïĒœćōšśóïóĢÑŋõōïĒïÑïóśĒóħŋįžĢÑ
ˌóœśÑÑĢóĈōóžÑĢÑŷóƆōÑçĒįœÑžÑŋÑœĒį- óœœįĢįĩšóœśōįǛóĩśĒōŌšóĩįĎÑžĩÑïÑ ĒĩšśĒĢĒïÑïǛçōĒōœóïóˌĩĒśĒŷÑħóĩśóïóĢÑ
nada. Era decir basta ya a lo que alude, que perder, para poder perderse y que exigencia que nos venden de una carrera
era decir, somos presencia, somos la nuestras queridas cosas que nos unen, que solo nos lleva a la soledad.
escena, esto es lo que ocurre y lo que pueden no estar regidas por la plata, la
ĩįœèįĩħšóŷóĎÑœśÑĢÑōĒïĒèšĢóƆǛ óˌèÑèĒÑǜóĢõŽĒśįǜĢÑïóŋóĩïóĩèĒÑÑĢÑèōĔ-
28 TEMA TEATRO EN
DE TAPA DEMOCRACIA
LORENA VERZERO / Investigadora Conicet y Profesora UBA / CABA
1.±įóħŋóèõŋōĒħóōĈōÑïįóĩƨưƯƪǛ±ÑœÑçĔÑĢóóōž ĈšœśÑōóœÑĢśÑōóĢŋÑŋóĢïóįśōÑœóŽŋóōĒóĩèĒÑœŌšóĎÑĩ
óœśÑçÑóĩóœóħįħóĩśįóĩŌšóśóĢóõœśįïįĢįŌšóœóśó ŌšóïÑïįÑĢĈįĒĩŷĒœĒçĒĢĒƆÑïÑœŋóōįŌšóśÑħçĒõĩćšóōįĩ
èōšƆÑǛóĩĈįšĩÑĒħÑĈóĩħšžŷĔŷĒïÑïóšĩħįħóĩśį ćšĩïÑħóĩśÑĢóœóĩóĢèÑħĒĩįĎÑèĒÑĢÑïóħįèōÑèĒÑǜóĩśōó
que luego supe que correspondería a ese momento de ellas: los Encuentros por las Artes I y II, y los talleres de
ÑŋóōśšōÑÑĢÑïóħįèōÑèĒÑǝŋÑōÑĒōĎÑèĒÑĢÑèÑœÑïóħĒœ teatro particulares. Ya en 1983, la creación del primer
abuelos, con el Renault 4 de mis padres tomábamos la espacio de teatro comunitario, Catalinas Sur, y al año
avenida Olivera por el costado del Parque Avellaneda siguiente, la formación de La Organización Negra en la
y pasábamos por debajo de la autopista 25 de Mayo. Escuela Nacional de Arte Dramático (EMAD), pueden
Cuando se cruza una autopista por debajo, se transita ser pensadas como dos instancias que se abrieron en
a lo largo de una cuadra completa que suele ser bas- ïįœĢĔĩóÑœóœśõśĒèÑœžŋįĢĔśĒèÑœïóèĒœĒŷÑœǛ&Ģóĩśōį
śÑĩśóįœèšōÑǛ&ĩóœśóèÑœįǜžóĩïįĎÑèĒÑóĢœšōǜïóĢÑ Cultural Rector Ricardo Rojas , por su parte, y los espa-
ŷóōóïÑïóĢÑïóōóèĎÑĎÑžǃœĒĈšóĎÑçĒóĩïįǄèÑœÑœžïó èĒįœïóĢǐšĩïóōŋįōśóĪįǑóĩœÑžÑōįĩćįōħÑœïóŷĒŷĒō
la vereda de la izquierda, un paredón. En mi recuerdo, ïóħįèōÓśĒèÑħóĩśóžïóĎÑçĒśÑōĢįœèšóōŋįœǜĢÑèĒšïÑïž
me siento detrás del asiento del conductor, por lo que, ĩšóŷÑœćįōħÑœóœśõśĒèįƾŋįĢĔśĒèÑœǛ
posando mi mirada en la ventanilla, a la ida, veía el
paredón (a veces tapado por algún auto o colectivo 3.įĩœĒïóōįŌšóĢÑœÑōśóœóœèõĩĒèÑœįćōóèóĩóĩœĔ
que iba en sentido contrario a nosotros) y a la vuelta, mismas la posbilidad de experiencias democratiza-
ĢÑœèÑœÑœǜŋóōįžįōÑōÑŷóƆħĒōÑçÑĢÑœèÑœÑœǛǐV"& doras. Por un lado, en tanto práctica colectiva, las
ǀªE&VǑïóèĔÑóĩĢóśōÑœĈōÑĩïóœǜçĢÑĩèÑœžÑĢĈįïóœ- ÑōśóœóœèõĩĒèÑœœóÑçōóĩÑĢÑèĒōèšĢÑèĒıĩïóĢÑƆįœǜïó
patarradas en esa pared gigante y oscura. Lo veo en construcción de distinto tipo de vínculos, de roles y
ŷóĢįèĒïÑïǛǐVšïóōƾªĔśóĢǑǛ&ĩħĒōóèšóōïįǜèšÑĩïį ïóħįïįœïóĎÑèóōğšĩśóœǜōóœšĢśÑĩïįóĩœĔħĒœħÑœ
śóōħĒĩÑĩïóŋÑœÑōóĢŋÑōóïıĩžóĢĈōÑˌśĒǜħĒōįĎÑèĒÑ experiencias democratizadoras. Y, por otro, en tanto
adelante, por el medio del parabrisas. Entra la luz de ŋōįïšèśįōÑœïóœóĩśĒïįǜŋįōœšèÑŋÑèĒïÑïïóĎÑèóō
pleno mientras que la avenida se abre y a cada lado acontecer lo nuevo, de performar en la escena un
ĎÑžšĩÑŋĢÑƆÑǛǐVÑŋĢÑèĒśÑcĢĒŷóōÑǑǜèįĩœšœğšóĈįœÑĢÑ ĎóèĎįÑōśĔœśĒèįŷĒŷįǜĢÑœÑōśóœóœèõĩĒèÑœóœśÓĩïįśÑïÑœ
ïóōóèĎÑžœšœÓōçįĢóœŋÑōÑśōóŋÑōÑĢÑĒƆŌšĒóōïÑÑŋÑ- de una capacidad privilegiada para operar sobre lo
rece del otro lado, justo luego de pasar por debajo de ĎóĈóħıĩĒèįóĩóĢïĒœèšōœįœįèĒÑĢǛįœĒçĒĢĒśÑĩĢÑèįĩœ-
la autopista que construyó la dictadura. trucción de una mirada distinta de la que formula la
ĎĒœśįōĒÑįˌèĒÑĢóǜĒĩèĢšœįǜĢÑœŋįœĒèĒįĩóœèįĩśōÑĎóĈó-
2.óōĔÑĒħŋįœĒçĢóœóōóŽĎÑšœśĒŷÑóĩĢÑħóĩèĒıĩïó ħıĩĒèÑœǜŋóōħĒśĒóĩïįĢÑÑħŋĢĒÑèĒıĩžˏóŽĒçĒĢĒƆÑèĒıĩ
experiencias, obras o acontecimientos que favorecieron ïóĢÑĢóèśšōÑïóĢÑĎĒœśįōĒÑŋÑœÑïÑžïóĢŋōóœóĩśóǛ
la consolidación de la democracia. Aunque lo intentara, Pueden reproducir lo existente, insertarse en narra-
œóĈšōÑħóĩśóĩįĢóĎÑōĔÑğšœśĒèĒÑÑœšèóœįœćšĩïÑħóĩ- tivas establecidas para ampliar sus alcances o intro-
śÑĢóœïóĩšóœśōÑŷĒïÑïóħįèōÓśĒèÑǛÑōÑóŷĒśÑōĢįǜśįħÑōõ ïšèĒōĩšóŷÑœèįĩˌĈšōÑèĒįĩóœïĒœèšōœĒŷÑœǜÑĢśóōÑōĢÑœ
para estas pocas líneas un criterio general: me voy a ōóĈĢÑœĈóĩõōĒèÑœǜïóœħįĩśÑōĢįœèÓĩįĩóœǛ&ĩóĢóœŋÑ-
centrar en experiencias colectivas. Para comenzar, cio-tiempo de la escena se inventa lo disidente, lo
creo que la consolidación de la democracia como èįĩśōÑĎóĈóħıĩĒèįǜĢįĒħŋįœĒçĢóǞóœóĢĢšĈÑōïóĢóĩœÑžį
forma de vida comenzó a amasarse antes de 1983. En para la realidad, como decía Boal respecto de la revo-
óœóèįĩśóŽśįǜèōóįŌšóóœĒĩĩóĈÑçĢóóĢŋÑŋóĢïóóÑśōį ĢšèĒıĩǛįōśįïįóœśįǜèōóįŌšóĢÑœÑōśóœóœèõĩĒèÑœ
Abierto 81 como espacio de encuentro y re-encuentro son vitales en toda democracia, porque permiten su
encabezado por personalidades ya reconocidas y que continuidad, tienen la capacidad de exponer los emer-
seguirían siempre señalando rumbos para la conti- gentes de autoritarismo y, por lo tanto, de constituirse
nuidad democrática. Al mismo tiempo, siempre me como mecanismos de control social.
TEMA TEATRO EN 29
DE TAPA DEMOCRACIA

CECILIA SALMAN / Dramaturga / Santiago del Estero
1. Yo nací en 1984. Mi mamá siempre con la intervención federal de la pro- èįĢóèśĒŷÑǜĩšóŷÑœóœśõśĒèÑœžħšèĎį

ħóïóèĔÑǐŷįœĩÑèĒœśóóĩïóħįèōÑèĒÑǑǞ vincia. compromiso político. Me quedo corta
śĒóħŋįïóœŋšõœóĩśóĩïĔĢįŌšóśōÑśÑçÑ con toda la rebelión del querido teatro
ïóïóèĒōħóœįçōóóĢˌĩïóĢÑïĒèśÑïšōÑǛ 2. En el año 1984, en Córdoba, se realizó èįōïįçõœǛ
En mi recuerdo está más presente el la primera edición del Festival Latinoa-
ōóŷóōïóèóōïóĢÑĢšèĎÑóĩĢÑïõèÑïÑ ħóōĒèÑĩįïóóÑśōįǜóĩħÑōèÑïįóĩĢÑ No quiero dejar de nombrar el trabajo
ïóĢƩƧƧƧǜĢÑħĒĢĒśÑĩèĒÑïóĢįœïóōóèĎįœ euforia democrática que se vivía, con žĢÑèįĩœśōšèèĒıĩŌšóōóÑĢĒƆÑóĢōèĎĒŷį
ĎšħÑĩįœǛ&ĩóœóħįħóĩśįóħŋóƆÑçÑÑ propuestas populares, intervenciones Provincial de la Memoria Córdoba, que
estudiar teatro en Córdoba y lo vivimos en espacios públicos, funciones en los ĎÑèóšĩŋÑōïóÑĪįœįōĈÑĩĒƆÑóĢèĒèĢį
como la segunda batalla ganada a la çÑōōĒįœžħšèĎÑŋÑōśĒèĒŋÑèĒıĩïóĈōšŋįœ &œèóĩÑž[óħįōĒÑǜōóœĒĈĩĒˌèÑĩïįóœŋÑ-
dictadura. El primer juicio a la Junta locales y latinoamericanos. Lxs que cios que funcionaron como centros clan-
Militar, recuerdo estar presente en el estuvieron ese día la recuerdan como ïóœśĒĩįœïóśįōśšōÑĒĩśóōŷĒĩĒõĩïįĢįœèįĩ
ğšĒèĒįÑ[óĩõĩïóƆǛįïÑŷĔÑóœèšèĎį šĩÑˌóœśÑïóĢÑĢĒçóōśÑïōóèšŋóōÑïÑǛ poesía, teatro y poniendo el cuerpo a los
los gritos y la emoción de lxs que está- ÑħçĒõĩǜóœóÑĪįŷšóĢŷóïóœšóŽĒĢĒį ïóōóèĎįœĎšħÑĩįœǛ
bamos acompañando. óĩ[õŽĒèįóĢÑèį;ĒħõĩóƆǜĒĩśóĈōÑĩśó
ïóĢĈōšŋįVÑĎĒœŋÑžÑçōóĢÑœŋšóōśÑœ 3. El teatro ocupa lugar, reúne, posi-
Antes, en Santiago del Estero comen- ïóĢóÑśōįVÑįèĎóōÑǜŌšóèįĩħšèĎÑ èĒįĩÑžèōĒśĒèÑǞħšèĎÑœŷóèóœĒĩèįħįïÑ
zaban años de movilizaciones sociales alegría celebramos que sigan abiertas dependiendo del contexto y su fragilidad
y alertas sobre el peligro que corría la ǐïóœèšÑğóōĒĩĈÑĩïįǑĢÑœóœśōšèśšōÑœž democrática. Lo que sí, estoy convencida
democracia provincial amenazada por ĎÑèĒóĩïįšĩśóÑśōįœÑĢŷÑğóħóĩśóŋįĢĔ- ïóŌšóóĢśóÑśōįĩįœĎÑèóĢĒçōóǜèįĩœśōšžó
el autoritarismo, obras censuradas, per- tico, aunque sin voluntad política,sino memoria y cuestiona ideas o prácticas
secuciones a lxs trabajadorxs, a pesar ħÓœçĒóĩšĩÑćįōħÑïóĎÑèóōōóçóĢïóǜ ÑĩśĒïóħįèōÓśĒèÑœǛ&œśįžĎÑçĢÑĩïįïóšĩ
de su legitimación electoral, aclaro… así, de incluir actores que nadie incluye. Lo śóÑśōįśóōōĒśįōĒÑĢèįĩĒĩśóōóœóœóœśõśĒèįœǜ
en 1993 se generó un levantamiento del político está presente en la producción. políticos, sensibles y que acompaña las
ŋšóçĢįèįĩįèĒïįèįħįóĢǐÑĩśĒÑĈšó- ĢšèĎÑœǜŌšóĩįóœćšĩèĒįĩÑĢÑĢœĒœśóħÑ
ĪÑƆįǑǜšĩÑĒĩįĢŷĒïÑçĢóŋōįśóœśÑèįĩśōÑ ćǜħšèĎįœĈōšŋįœŋÑōÑĩįħçōÑōǝVV ŋįōŌšóœÑçóħįœŌšóśóÑśōįĢįœĎÑžïó
las políticas del gobierno con diversas ǃVĒçōóóÑśōįVĒçōóǄŌšóóħŋóƆıóĩĢÑ todas las banderas y discursos.
ħÑĩĒćóœśÑèĒįĩóœžĢšèĎÑŌšóèįĩèĢšžı UNC, en los 70, referentes de la creación
EVA BIANCO / Actriz / Córdoba
1. En el último año de la secundaria de una escuela ħšĢśĒŋĢĒèÑōįĩǛóèōóıóĢEĩœśĒśšśį]ÑèĒįĩÑĢïóóÑśōįǛ

çÑōōĒÑĢǜōóĢĒĈĒįœÑǜĎĒèĒħįœšĩœĒħšĢÑèōįïóšĩÑğįō- ]įĎÑçĔÑŋţçĢĒèįǛ]įœįśōįœĎÑèĔÑħįœĩšóœśōÑœįçōÑœ
nada electoral. Leímos, estudiamos la constitución. ĒĈšÑĢǛAįžĎÑžÑĢōóïóïįōïóƪƧœÑĢÑœœįĢįóĩĢÑèĒšïÑï
Sentía que yo podía votar, elegir... no tenía la edad ïóıōïįçÑǜħšèĎĔœĒħÑœįçōÑœïóïĒŷóōœÑœśóħÓśĒèÑœ
permitida. Había una alegría extraña en la escuela y puestas en escena. Me aventuro a asegurar que no
èįĩśįïÑœóœÑœÑèśĒŷĒïÑïóœǛ]įōóèšóōïįŌšóœóĎÑžÑ ĎÑžćšĩèĒıĩŌšóœóœšœŋóĩïÑŋįōćÑĢśÑïóóœŋóèśÑïįōóœǛ
óŽŋĢĒèÑïįĢÑŋōįćšĩïÑœĒĈĩĒˌèÑèĒıĩïóĢÑŷšóĢśÑÑĢÑ Nuestra perseverancia, capacidad de trabajo, nuestro
ïóħįèōÑèĒÑïóœŋšõœïóšĩĈįĢŋóèĔŷĒèįħĒĢĒśÑōïóœĒóśó ïóœóįïóóŽŋōóœÑōĩįœžŋįïóōĎÑèóōĢįóœĢįŌšóśÑħ-
años y medio. Lo que se respiraba en ese tiempo era lo çĒõĩèįĩœįĢĒïÑžœįœśĒóĩóÑĢœĒœśóħÑïóħįèōÓśĒèįŌšó
represivo en todo nuestro proceder, público y privado. ĎóħįœóĢóĈĒïįǛ
Otro recuerdo: la emoción que sentía cuando el presi-
dente elegido recitaba la constitución y yo la sabía de 3.VÑŷóōïÑïĩįœõçĒóĩŌšõĢšĈÑōįèšŋÑĩĢÑœÑōśóœ
memoria. óœèõĩĒèÑœóĩšĩèįĩśóŽśįïóħįèōÓśĒèįǛVįŌšóœõóœ
de todas las personas que trabajan ardua, persistente-
2.&Ģ"óŋÑōśÑħóĩśįïóóÑśōįïóĢÑ:ÑèšĢśÑïïóōśóœ ħóĩśóóĩóĢĎÑèóōïóĢÑœÑōśóœóœèõĩĒèÑœóĩóœśóśĒóħŋį
de la Universidad Nacional de Córdoba se reabrió en crítico y a lo largo de cada día de estos 40 años y de los
ĢÑĩšóŷÑïóħįèōÑèĒÑǛ]įœōóèĒçĒħįœǛ]įĎÑçĔÑœÑĢÑœǜ años que siguen con nuevas personas que tomarán la
ĩĒśóÑśōįœŋÑōÑóĩœÑžÑōžĎÑèóōĩšóœśōÑœįçōÑœǛįĢį posta y seguirán. Porque se sigue. Como dice una lumi-
óœśÑçÑVÑèįèĎóōÑïóÑèį;ĒħõĩóƆǛĢŌšĒĢÑħįœšĩ ĩįœÑÑèśōĒƆèįĩĢÑŌšóśōÑçÑğįǝǐVÑĒĢšœĒıĩĒĩśÑèśÑǑž
galpón y nos convertimos en teatro. Estas acciones se esto solo es posible en esta defectuosa democracia.
30 TEMA TEATRO EN
DE TAPA DEMOCRACIA
MARCELA ARAVENA / Dramaturga y directora / San Luis
1. Era niña, tenía 9 años, vivía en San Rafael, Mendoza. œšœŋįõśĒèÑœǜœšœœšçğóśĒŷĒïÑïóœǜħõśįïįœǜćįōħÑœïó

Si bien con la llegada de una democracia se entiende ōóÑĢĒƆÑōħįĩśÑğóœóħóōĈĒóōįĩÑĢÑœšŋóōˌèĒóïóœïóĢį
lo que eso trae de bueno para cualquier ciudadano, la dispar.
ŷóōïÑïóœŌšóħĒœóĩœÑèĒıĩóœÑĈōĒïšĢèóǞœšŋįĩĈįŌšó
ïóÑĢĈšĩÑħÑĩóōÑŋóōèĒçĔÑóœóōóœÑçĒįïóĢǐśōÑšħÑǑ Quiero decir, que, en esos primeros años de este sis-
ŌšóĢÑõŋįèÑĒĩćÑħóïóĢÑïĒèśÑïšōÑħĒĢĒśÑōĩįœĎÑçĔÑ tema democrático, en el teatro argentino coexistieron
obsequiado. šĩÑïĒŷóōœĒïÑïïóóœśõśĒèÑœǜŋōįèóïĒħĒóĩśįœǜśóįōĔÑœǜ
textos nacionales e internacionales, movimientos,
óèšóōïįÑħĒĎóōħÑĩįóōĈĒįǜŌšóĎÑçĔÑōóĈōóœÑïįÑ ŌšóĎÑçĒśÑōįĩĢįœóœèóĩÑōĒįœžÑĎĔōÑïĒèÑĢÑŋšóœśÑ
nuestra casa, luego de dos años en el Servicio Militar en valor que aportó el teatro a la llegada del sistema
ǃcçĢĒĈÑśįōĒįǄǛ&ĩèįĩśōÓĩïįœóóĩœšĎÑçĒśÑèĒıĩǜïó democrático.
madrugada quizás, paradogritando, peleando con un
œšŋšóœśįÑçįǞōóŋōóœóĩśÑïįŋįōóĢœóèÑïįōïóŋĒóŌšó 3. En los contextos democráticos una de las caracte-
mi madre tenía guardado allí. ōĔœśĒèÑœŌšóħóĒĩśóōóœÑžœóōóœĒĈĩĒˌèÑÑħĒóĩśóĩïóōǜ
es la posibilidad y libertad dialógica/comunicativa
Recuerdo ver en la tele un señor con cara de bueno, óĩśōóĢÑœŋóōœįĩÑœǛŋÑōśĒōïóÑĎĔóĩèįĩśōÑħįœóœŋÑ-
traje y bigotes (Alfonsín) asomado desde un balcón y èĒįœśóıōĒèįœǜćįōħÑĢóœǜÑèÑïõħĒèįœǜŋįŋšĢÑōóœǜŋįĢĔ-
multitud de personas agitando sus manos y voces. Y śĒèįœïĒŷóōœįœǞŌšóĩįœŷÑĩÑœĒœśĒóĩïįóĩÑħŋĢĒÑōĢÑ
ōóèšóōïįĢÑŋōįŋÑĈÑĩïÑèįĩħšèĎįœĩĒĪįœïóĢÑǐÑğÑ mirada y poner en palabras pensamientos para luego
ÑĩǑïóĢĈįçĒóōĩįïóħįèōÓśĒèįǛ ïóèĒïĒōŌšõśįħįžŌšõĩįǛ
2.ǐÑĔœèóōōÑïįǜóÑśōįçĒóōśįǑǛĒçĒóĩćšóóĩƨưƯƨœš ōóįŌšóóĢÑōśóśĒóĩóǜèįħįĎÑèóħĒĢóœïóÑĪįœǜ
primera edición, creo que fue un gran acontecimiento ĢÑĎÑçĒĢĒśÑèĒıĩŋÑōÑįèšŋÑōšĩĢšĈÑōţĩĒèįóĩĢÑ
que despertó y favoreció el campo expresivo. Donde œįèĒóïÑïǜŌšóóœóĢïóÑħŋĢĒÑōĢÑħĒōÑïÑśÑħçĒõĩǜŋóōį
participaron actores, dramaturgos, directores, escenó- es una mirada que se opone a la norma construyendo
grafos, etc., logrando vencer las amenazas de muerte, óœŋÑèĒįœÑśōÑŷõœïóŋóōèóŋèĒįĩóœǜïóšĩïĒÓĢįĈį
çįħçÑœžĎÑçĢÑōÑśōÑŷõœïóśóŽśįœïóÑšśįōóœèįħį œĒħçıĢĒèįŌšóŷĒóĩóÑħįĢóœśÑōśóǜÑïóœÑˌÑōśóĩóèó-
Cosa, Dragún y una Griselda Gambaro, única drama- sariamente para arribar a algo nuevo. El tema es que
turga que pudo estar en ese grupo de artistas, entre èšÑĩïįĢÑœÑōśóœóœèõĩĒèÑœǜóœïóèĒōǜĢįœèšóōŋįœǜóĢ
otros. movimiento, lo efímero, el sonido, la iluminación, la
voz, etc., se corren de la convención simbólica, o no
Por otro lado, más que textos puntuales que favo- encuentra políticas culturales que abran el territorio
recieron la consolidación, como pudo ser el caso de para ser explorado, ampliado, perfeccionado, puede
Postales argentinas de Ricardo Bartís, o la drama- óŷĒïóĩèĒÑōœóšĩĢšĈÑōħÓœćšĩèĒįĩÑĢįŋÑĩˏóśÑōĒįǜœóÑ
turgia de Pavlovsky o de El periférico de objetos, por a favor o en contra de algo.
nombrar algunos. Entiendo ese momento como un
despertar. Un momento donde el canon fue la multi- Es un lugar muy sutil por lo tanto de riesgo, condición
ŋĢĒèĒïÑïžĢįóèĢõèśĒèįǛĢĈįóĩśóĩïĒçĢóǛVįœÑōśĒœśÑœǜ sine qua non del arte.
TEMA TEATRO EN 31
DE TAPA DEMOCRACIA

BEATRIZ LÁBATTE / Coreógrafa / Tucumán
1. Solo puedo responder de manera muy personal a elección democrática de Bussi como gobernador, en
esta pregunta, me disculpo por la digresión. Hay algo 1991, Comicios tropicales un evento realizado conjun-
absolutamente propio que cubre todos mis recuerdos śÑħóĩśóŋįōĢįœĈōšŋįœōįŋšóœśÑǜVÑcśōÑžóÑśōį
de ese tiempo, sucede que, a poco del retorno a la EĩóœśÑçĢóïóšèšħÓĩŌšóèįĩćōįĩśÑçÑÑĢįœóœŋóèśÑ-
democracia me inundaron las incipientes señales de la dores, de manera lúdica y directa, con la situación de
ĈóœśÑèĒıĩïóħĒĎĒğÑǜóĩħĔǞžóœÑĒĩśóĩœĒïÑïĢšħĒĩįœÑǜ mirar, comprender y decidir. En 1999, agitando contra
óĩèĒóōśÑħÑĩóōÑǜǐóĩœĒħĒœħÑǑħĒœōóèšóōïįœǜœĒóœŌšó ĢÑŋįœśšĢÑèĒıĩÑĈįçóōĩÑïįōïóĢĎĒğįïóĢĈóĩįèĒïÑǜšĩ
así puede decirse. Lucila nació en setiembre de 1984. acontecimiento teatral multitudinario, La guerra de la
Lo que sí puedo recuperar con nitidez es la sensación basura, con texto y dirección de Carlos Alsina.
(muy física) de un alivio inmenso, como estar sacando
el cuerpo de una pesadilla aterradora, salir a respirar 3.ǣŌšõĩįœōóćóōĒħįœĎįžèšÑĩïįĎÑçĢÑħįœïó
žÑĎÑçĒśÑōšĩóœŋÑèĒįœįèĒÑĢǜèįħŋÑōśĒïįǜŌšóœóÑçōĔÑ šĩǐèįĩśóŽśįïóħįèōÓśĒèįǑǢVÑœóĩœÑèĒıĩïóóœśÑō
y se ampliaba generosa, inmensamente. Recuerdo ŷĒŷĒóĩïįóĩïóħįèōÑèĒÑœħšžïõçĒĢóœǜçįōōįœÑœó
nuestra celebración, que nos reunía desbordando las inestables, y la certeza de ser parte de un mundo de
calles, y el impacto de la liberación de más de 300 desigualdades dolorosas y extremas en incesante
palomas mensajeras como parte del acto de asunción aumento, socavan el concepto mismo de democracia.
ïó:ǛǛĒóōÑèįħįĈįçóōĩÑïįōïóšèšħÓĩǛ±śÑħçĒõĩ El poder político de los gobiernos democráticos
ÑĢćįĩœĔĩĎÑçĢÑĩïįïóœïóšĩçÑĢèıĩïóĢÑçĒĢïįžĩį ŋÑōóèóĎÑçóōŋóōïĒïįèōóïĒçĒĢĒïÑïïĒóƆħÑïįŋįōĢÑ
ïóœïóóĢçÑĢèıĩïóĢÑÑœÑįœÑïÑǛįïįšĩĈóœśįŌšó incalculable acumulación de capitales, por el poder
nos interpelaba, simbólicamente. ïóĢÑœĈōÑĩïóœĒĩœśĒśšèĒįĩóœˌĩÑĩèĒóōÑœħšĩïĒÑĢóœž
ŋįōĢÑŋšóœśÑóĩèōĒœĒœïóǐĢÑŷóōïÑïǑįŋóōÑïÑÑśōÑŷõœ
2. Voy a recuperar aquí recuerdos cercanos, obras y ïóĢǐōõĈĒħóĩïóĢÑĒĩćįōħÑèĒıĩǑžïóĢÑōÑèĒįĩÑĢĒïÑï
óŷóĩśįœïóĢśóÑśōįïóÑĩ[ĒĈšóĢïóšèšħÓĩóĩĢįœ digital en la que vivimos inmersos. En este contexto
ŌšóŋÑōśĒèĒŋõïóœïóïĒćóōóĩśóœōįĢóœžŌšóćšóōįĩ solo puedo pensar en la movilización y en la movilidad
parte, integradamente, de aquellos procesos sociales. ŋóōħÑĩóĩśóèįħįšĩĢšĈÑōŋÑōÑĢÑœÑōśóœóœèõĩĒèÑœǛ
Un brindis bajo el reloj de Carlos Alsina y Gustavo VįœèōóÑïįōóœóœèõĩĒèįœœóħšóŷóĩĒĩèóœÑĩśóħóĩśóǜ
Geirola estrenada en 1992. Fue una experiencia fuerte, reformulan, replantean los formatos, los recursos, los
ya que, con la dictadura aún activa, la obra ponía en discursos y los modos de producción para construirse
óœèóĩÑǜħóśÑćıōĒèÑħóĩśóǜĢÑˌĈšōÑïóšĩïóœÑŋÑōóèĒïį ĢšĈÑōóœǜóœŋÑèĒįœžŋōįïšèèĒįĩóœœĒĈĩĒˌèÑĩśóœž
žĢÑïóšĩÑħÑïōóǜžĎÑçĒĢĒśÑçÑšĩïĒÓĢįĈįŋįœśóōĒįō vitales en un marco general que se presenta extrema-
con los espectadores. Batallando contra la posible damente complejo y casi inasible.
JORGE ACAME/ Dramaturgo/ Jujuy
1. Recuerdo un útero previo donde 2. Espectáculos teatrales y de música, VĢÑĩšōÑǜïóÑĩśÑ:óǞóĢĢĒçōįHacia un

œóÑĈĒśÑçÑĩóÑśōįçĒóōśįǜĢÑRevista nacionales y extranjeros, películas, teatro salvaje, de Jorge Ricci.
Humor, las palabras de Madres y textos literarios, actuaron como resis-
Abuelas, los discursos de la Guerra tencia en defensa de este nuevo orga- 3.VÑœÑōśóœóœèõĩĒèÑœĒĩŷĒśÑĩÑĢÑóħį-
de Malvinas. Estos y otros textos nismo que tuvo y tiene valor en sí èĒıĩžÑĢÑōóˏóŽĒıĩÑśōÑŷõœïóšĩÑ
sociales contribuyeron a ese naci- mismo, pero que además llevaba en su ïĒÑĢõèśĒèÑóĩśōóœšœśóŽśįœžĢįœóœŋóè-
miento inevitable que fue el retorno de ħóħįōĒÑïõèÑïÑœïóĢĒçóōśÑïóœćōšœ- śÑïįōóœǜŋóōįÑèÑœįśÑħçĒõĩĢįĎÑèóĩ
la democracia. Luego, una voluntad de śōÑïÑœǛįïįœĩįœœóĩśĒħįœœįœśóĩĒïįœ ïóœïóœšèįĩïĒèĒıĩïóóćĔħóōÑœǛōÑ-
crecimiento y temor al pasado inme- por la fuerza de una red de obras y cada bajan con encuentros complejos, irrepe-
diato elaboraron mecanismos de con- šĩįïóĩįœįśōįœĎÑçōÓœĒïįśįèÑïįóĩ śĒçĢóœǞŋōįŋįĩóĩšĩÑĒĩśóĩœĒïÑïžšĩÑ
solidación. La democracia surgió como ŋÑōśĒèšĢÑōŋįōïĒćóōóĩśóœĩįħçōóœǞħóĩ- precariedad que nos recuerda que cada
una criatura que quiso nacer y vivir, ciono algunos que fueron especialmente instante es único, como la existencia
y siguió explorando formas desde el œĒĈĩĒˌèÑśĒŷįœŋÑōÑħĔǝ"ÑħĒÓĩ;šóōōÑǜ ħĒœħÑǛįĩèįħįšĩÑèĎĒœŋÑçōóŷóèÑō-
ïĒœóĪįĈóĩõśĒèįïóœšĈóœśÑèĒıĩǛ ïĒōóèśįōïóĢ;ōšŋįSšğóĪįïóóÑśōįǜ gada de sentido que fortalece nuestro
èįĩœšŋóōœŋóèśĒŷÑïóĢśóÑśōįōóĈĒįĩÑĢǞ deseo de libertad.
ĢÑįōĒĈĒĩÑĢžŋįśóĩśóŋįõśĒèÑïóĢ&ŌšĒŋį
32 TEMA TEATRO EN
DE TAPA DEMOCRACIA
ELI SIRLIN / Iluminadora y directora / CABA
1.ÑōÑħĔćšóšĩÑˌóœśÑĢÑōĈÑħóĩśóóœŋóōÑïÑǛ&Ģ Y Marta Minujín instala El Partenón de los libros pro-

siluetazo como primera forma artística que recuerdo hibidosǜèįĩƪƧħĒĢĢĒçōįœŋōįĎĒçĒïįœóĩïĒèśÑïšōÑ
ïóóŷĒïóĩèĒÑōĢÑœïóœÑŋÑōĒèĒįĩóœǜĢÑœħÑōèĎÑœǜŌšó (más de 600 títulos en sus variadas ediciones). En 1984
la muerte ya no nos rodeara. Poder votar. La libertad œšōĈĒıóĢ:óœśĒŷÑĢVÑśĒĩįÑħóōĒèÑĩįïóóÑśōįōóÑĢĒƆÑïį
ćšóħĒŋōĒħóōÑœóĩœÑèĒıĩǛ±įĎÑçĔÑśóōħĒĩÑïįóĢĢÑœ en la ciudad de Córdoba en teatros y espacios públicos
ōśóœžĩóèóœĒśÑçÑóŽŋōóœÑōħóǛóĩĈįĈōÑçÑïįœ con representaciones de Brasil, Ecuador, España,
ĎóèĎįœóĩśōóƨưƯƨžƨưƯƪħšžĢĢóĩįœïóśōĒœśóƆÑžïóœ- įĢįħçĒÑǜ[õŽĒèįǜšóōśįĒèįǜōšĈšÑžǜªóĩóƆšóĢÑǛ
śōšèèĒıĩóŽĎĒçĒïįœóĩèĒōèšĒśįœŋōĒŷÑïįœǛ±ŋÑōÑħĔ įïÑšĩÑˌóœśÑǛ
ćšóħšžćšóōśóħĒèįĩśÑèśįèįĩĢÑ"AÑśōÑŷõœïó
šĩèįĩèšōœįïóÑˌèĎóœŌšóĎÑçĔÑĩįōĈÑĩĒƆÑïįǛAÑçóō 3. Las artes en general son fundacionales en la cul-
podido canalizar toda la rabia en una acción artística tura. Son la expresión más genuina de la identidad
fue muy sanador para mí. y la problemática de un pueblo, una comunidad, un
país. Lograr equilibrar esa energía artística en cada
No tengo un recuerdo preciso, sino una sensación de comunidad, en cada espacio poblacional es asegurar
õŋįèÑǛ±óĩĢÑçįèÑóĢ]][ğÑħÓœœóħóćšóǛ ĢÑóŽŋōóœĒıĩÑšśõĩśĒèÑïóœšœĩóèóœĒïÑïóœǜïĒĢóħÑœž
cuestiones. Para eso se requiere un estado generoso
ƩƾĒóħŋōóĎóħįœśóĩĒïįšĩÑèšĢśšōÑħšžōĒèÑǜŋįĢõ- ŌšóïõèÑçĒïÑÑóœÑĈóĩóōÑèĒıĩǜŋįōŌšóĢÑħÑžįōĔÑ
ħĒèÑžïóóŽèóĢóĩśóèÑĢĒïÑïǛįïÑĢÑÑèśĒŷĒïÑïïóĢ ïóĢÑœóŽŋōóœĒįĩóœÑōśĔœśĒèÑœĩįœįĩÑšśįœšˌèĒóĩśóœ
;ōšŋį"ĒóĢĢÑóĩĢįœƮƧŋįōóğóħŋĢįǜćšóœšħÑħóĩśó dado que no responden a intereses económicos. Esa
disruptiva. ħÑĩĒćóœśÑèĒıĩèšĢśšōÑĢĈóĩšĒĩÑóœħšèĎįħÓœÑèèó-
œĒçĢóóĩèįĩśóŽśįœïóħįèōÓśĒèįœïįĩïóĎÑžĒĩśóōõœóĩ
AšçįïšōÑĩśóĢÑïĒèśÑïšōÑœóħĒĢĢÑœèįħįóÑśōį estas cuestiones de educarse, formarse y expresarse.
Abierto, que surgió en 1981 en medio del proceso Las democracias, cuando políticamente acuerda estos
militar y por supuesto fue duramente reprimido y con objetivos, se ocupa de colaborar con la libre expre-
šĩśóÑśōįĒĩèóĩïĒÑïįǛóÑśōįçĒóōśįśōÑĔÑšĩÑïōÑħÑ- sión y el fomento de espacios de generación artística
turgia super rica. Recuerdo varios de sus espectáculos. tanto en lo económico como en lo productivo, dando
VÑèóĩœšōÑĢĢóĈıĎÑœśÑèÑĩèĒįĩóœïóĒĩġ:ĢįžïžŋóĢĔ- espacio y cabida a Festivales y acciones artísticas pro-
èšĢÑœóĩšĩÑçœšōïĒœħįŋÑśõśĒèįǛ mocionadas.
Ya en el 82 con un gobierno militar en decadencia el óœŋóèśįïóĢÑœÑōśóœóœèõĩĒèÑœǜōĈóĩśĒĩÑśĒóĩóšĩ

CAyC presentaba a Kuitca, Monzo, Bobbio, Bertani y puesto de avanzada en la cantidad y variedad de espa-
[óĢèįħǜžœóōóŋĒśóóĢœĒĢšóśÑƆįǛˌĩóœïóƨưƯƪóĩóĢ cios teatrales en todo el país, con incentivos y subven-
CCRecoleta en la performance Besos brujos realizada èĒįĩóœŌšóĢįĈōÑĩħÑĩśóĩóōšĩÑèįĩśĒĩšĒïÑïóœèõĩĒèÑ
por Carlos Ianni y Kuitca, una actriz era sometida a en materia de producciones, con resultados super inte-
ǐŋōóœĒįĩóœǑžįçĢĒĈÑïÑÑèįĩćóœÑōŋţçĢĒèÑħóĩśóĢįœ resantes, generando usinas creativas en los lugares más
nombres de los organizadores y el de los participantes. recónditos del país.
TEMA TEATRO EN 33
DE TAPA DEMOCRACIA

NICOLÁS BLANDI / Dramaturgo y director / Temperley, Buenos Aires
1.óĩĈįĢÑœšóōśóïóĎÑçóōĩÑèĒïįóĩïóħįèōÑèĒÑǛVÑœ fue sumamente importante para consolidar la libertad

posibilidades que tuve durante mi infancia, en cuanto óŽŋōóœĒıĩŌšóœĒĈšóĎÑœśÑĢÑćóèĎÑóĩóĢśóōōĒśįōĒįĒĩïó-
a la libertad con la que un pibe podía jugar en la calle pendiente.
ĎÑœśÑèšÑĢŌšĒóōĎįōÑǜœįĩèĢÑōÑħóĩśóóĢōóˏóğįïóóœÑ
õŋįèÑǜžħĒŋōĒħóōōóèšóōïįœóĩœĒçĢóèįĩœèĒóĩśóǛ 3.ōóįŌšóĢįŋōĒħįōïĒÑĢóœèšĒïÑōĢįœïóōóèĎįœ
ganados, sobre todo lo relacionado a la libre expresión.
2. Yo particularmente tengo gran admiración por toda Siento que la cartilla de los diversos espectáculos que
la movida under de los 80. Espacios como El Parakul- ofrece nuestro país, es una clara muestra de que con-
tural, Cemento, entre otros, fueron importantísimos en viven distintas voces y búsquedas. Esa diversidad de
ese momento de nuestro país, para construir un len- lenguajes es lo que nos caracteriza como pueblo demo-
guaje nuevo con ganas de gritar todo lo antes callado. crático, como libre pensadores, y no podemos dejar
&ĩóœóœóĩśĒïįŋĒóĩœįħšèĎįóĩĢįœĈōšŋįœǜèįħį que nadie nos quite esa posibilidad del decir, así como
óĢśōĔįÑśÑśįƾōïÑŋĒĢĢóśÑƾįōśįĩóœóǜVįœ[óĢĢĒǜVÑœ śÑħçĒõĩïóçóħįœćÑŷįōóèóōÑĢÑèįĩœśōšèèĒıĩïóšĩÑ
ĈÑħçÑœÑĢÑğĒĢĢįǛÑħçĒõĩĈōšŋįœèįħįVÑçÑĩïÑïóĢÑ memoria colectiva para no caer otra vez en lugares que
risa, Los macocos, tomando las plazas de la ciudad, los ĩįœŌšĒśóĩÑŌšóĢĢįŌšóĎóħįœĈÑĩÑïįǛ
espacios públicos perdidos. Creo que ese panorama
NAYLA POSE / Actriz / CABA
1. El recuerdo más fuerte que tengo fue ÑœĔĢįħĒœħįǜĢÑįçōÑïóÑśįÑŷĢįŷœġžǜ óœśóśĒŋįïóóĢÑçįōÑèĒıĩóœśõśĒèÑŋÑōÑħĔ

la sublevacion de miembros del ejercito ŌšóŋšïóŷóōōóèĒõĩóĩóĢÑĪįƩƧƧƧǛįō óœçĒœÑĈōÑǛ±ïóœŋšõœǜèĢÑōįóœśÓǜóÑśōį
argentino bajo la conduccion de Aldo una cuestión de edad puedo decir que por la identidad, porque más allá de lo
Rico en Campo de Mayo, la Semana son materiales que me atravesaron en un ÑōśĔœśĒèįóœšĩĎóèĎįŋįĢĔśĒèįžèšĢśšōÑĢ
ÑĩśÑïóĢƯƮǛóĩĔÑƨƩÑĪįœǛ&ĩèÑœÑ ámbito de estudio. de enorme contundencia e impacto en
ĩšĩèÑœóĎÑçĔÑĎÑçĢÑïįïóĢśóħÑïóĢÑĩśó lo social.
de mí, pero esto estaba en las noti- šÑĩïįóħŋóèõÑŷóōśóÑśōįǜĢÑįçōÑ
cias y entendí algunas cosas de golpe. de El Periferico de Objetos y su rela- 3. ÑśōĒèĒÑ¹ÑĩĈÑōįħóïĒğįšĩÑŷóƆǝ
Recuerdo el gesto de mi viejo prendido a ción con la idea de lo sinisestro como ǐ&ĢÑōśóĩįśōÑœćįōħÑóĢħšĩïįǜŋóōįœĔ
la tele y la gravedad en su cara. Días des- productor de sentido me produjo un ŋšóïóĎÑèóōĩįœśįħÑōèįĩèĒóĩèÑïóĢÑ
ŋšõœïóħšèĎÑśóĩœĒıĩǜóĢïįħĒĩĈįïó estupor muy grande. ĩóèóœĒïÑïïóśōÑĩœćįōħÑōĢįǑǛ
Pascuas, mi papá agitaba el puño cele-
brando la victoria. AÑžšĩÑįçōÑŌšóĩįĢĢóĈšõÑŷóōóĩ En el arte entra todo lo que no cabe
ŷĒŷįŋóōįŌšóœĔŋšïóŷóōóĩÑōèĎĒŷįǝ en otro lugar, pero además el arte es
En el comedor del departamento de El hombre de arena, 1992. Un cajón de como la casa de la memoria, ese espacio
Lanus, frente a la tele viví mi primer tierra seca, unas viudas que desente- en donde lo sagrado y lo profano se
ĈōÑĩĎĒśįïóèįĩħįèĒıĩŋįĢĔśĒèÑžħĒ ōōÑçÑĩħšĪóèįœǐħšóōśįœǑžšĩÑœóōĒó encuentran en un acto mágico que
primer encuentro con la democracia. de movimientos sutiles que les iban envuelve el tiempo para atravesarnos
Había conocido un miedo nuevo, uno ïóŷįĢŷĒóĩïįĢÑŷĒïÑǛ[šèĎÑœħóśÓćįōÑœ por completo, para recordarnos la expe-
ŌšóÑĢˌĩœóóŷÑŋįōıèšÑĩïįĢćįĩœĔĩǜ y capas de sentido. Lxs Perifericos riencia de la libertad, el estallido del
ĩšóœśōįŋōóœĒïóĩśóèįĩœśĒśšèĒįĩÑĢïĒğįǐǟ ĩįśóĩĔÑĩĢÑĒĩśóĩèĒıĩïóĎÑçĢÑōïóĢÑ goce, del cuerpo, de la irreverencia, para
ĢÑèÑœÑóœśÓóĩįōïóĩǑǜǐǟŷšóĢŷÑĩÑœšœ dictadura y era extraordinario ver, sin desanesteciar la percepción y devol-
èÑœÑœÑçóœÑōÑœšœĎĒğįœǑžóĩśįĩèóœĢÑ embargo, la presencia que tenia el tema vernos a nuestra vida, más despiertos,
cámara me regaló una imagen que me en la obra. Fue una nueva manera de ħÓœóħŋÓśĒèŽœǜħÓœĎšħÑĩŽœǛ
llenó de fervor: La Plaza repleta de gente. comprender el arte para mí, porque este
contenido estaba de una manera que se El arte es el ejercicio de la libertad.
2. Es inevitable nombrar lo extraordi- ħóĎÑèĔÑçóĢĢÑžŋōįćšĩïÑǜÑĢóğÑïÑïóĢį
ĩÑōĒįŌšóćšóóÑśōįçĒóōśįǃƨưƯƨƾƨưƯƬǄǜ ŋÑĩˏóśÑōĒįǛ&ĩōóĢÑèĒıĩÑśšŋōóĈšĩśÑǜ
34 TEMA TEATRO EN
DE TAPA DEMOCRACIA
MIRANDA SAUERVEIN / Actriz / Mendoza
1. Nací el 23 de junio de 1978 con los militares a la cabeza de mi provincia natal, Mendoza, actores, direc-
cabeza de la gobernación, la democracia llegó en el 83, tores, dramaturgos, escultores, grandes artistas inde-
era una niña de tan solo cinco años. No tengo recuerdos pendientes que forman parte de una generación muy
óœŋóèĔˌèįœïóĢōóśįōĩįïóĢÑïóħįèōÑèĒÑǜèįħŋōóĩïĔĢį ŋįśóĩśóóĩśōóĢįœÑĪįœƯƧĎÑœśÑĢÑÑèśšÑĢĒïÑïǞóĢŌšóōĒïį
ŌšóœóĎÑçĔÑŷĒŷĒïįóĩóœįœÑĪįœóĩĢÑÑïįĢóœèóĩèĒÑǜÑĎĔ :ĢÑèįšÓōóƆǜ;ĢÑïĒœÑŷÑĢĢóǜEĩõœįśóĢĢÑǜœįĩÑĢĈšĩįœ
śįħõèįĩèĒóĩèĒÑïóĩšóœśōÑĎĒœśįōĒÑžĢįŷÑĢĒįœįŌšóćšó de ellos.
óĢōóĈōóœįïóĢÑïóħįèōÑèĒÑǜǡǡĢšóĈįïóśōóħóĩïįœÑĪįœ
ïóįœèšōĒïÑïǠǠ 3. Ocupa un lugar muy importante, no puedo verlo
de otra manera, ya que es la única que conozco, vivir
2.įïįœĢįœħįŷĒħĒóĩśįœśÑĩśįœįèĒÑĢóœèįħįÑōśĔœśĒèįœ óĩïóħįèōÑèĒÑǜĩįœõœĒèįħŋōóĩïįōóÑĢħóĩśóŌšóóœ
que se fueron desarrollando y consolidando en todo estar en otra clase de situación política, no se me cruza
óĢśóōōĒśįōĒįĩÑèĒįĩÑĢÑŋįōśÑōįĩħšèĎÑćšóōƆÑÑóœśįœ por la cabeza no vivir en un contexto democrático.
èÑħçĒįœǜĎóèĎįœŌšóœšèóïĒóōįĩóĩįśōÑœŋÑōśóœïóĢ ǡ]ÑïĒóŋšóïóĩĒïóçóōóŋōĒħĒōĩšóœśōÑœĒïóÑœǜĩšóœśōÑœ
mundo y tenía una repercusión expansiva en nosotros. ganas de decir cosas, nuestras necesidades artísticas,
:šóōįĩħšèĎįœĢįœŌšóćįōħÑōįĩŋÑōśóïóõœśÑèįĩœįĢĒ- expresar sin censura ni presiones, expresar en libertad
dación. Me gustaría mencionar quienes resuenan en mi èįĩĢĒçóōśÑïǠ
EUGENIO SOTO / Actor, dramaturgo y director / CABA
1.]įŋįïōĔÑĒïóĩśĒˌèÑōšĩŋōĒħóō 2. Creo que el acontecimiento más 3. El contexto democrático parece esta-

recuerdo. Sí tres imágenes sobre las importante que sin dudas favoreció a blecer un mercado de oferta cultural.
cuales me gustaría comentar y que per- la consolidación de la democracia fue &ĩóœóœóĩśĒïįǜĢÑœÑōśóœóœèõĩĒèÑœœįĩ
duran en mi memoria: óÑśōįçĒóōśįǛ absorbidas y colocadas en el escaparate
ïóĢÑœĒĈšĒóĩśóśōĒÑïÑǝšōĒœħįǜèšĢśšōÑǜ
Dos de esas imágenes son los actos de Una verdadera gesta de la comunidad ciudad.
cierre de campaña tanto de Alfonsín teatral que puso al teatro, a sus actores
como de Luder. La 9 de julio colmada y actrices, a sus directores, como un VÑœÑōśóœóœèõĩĒèÑœǜóĩśįĩèóœǜžÑĩį
ïóœïóóĢįçóĢĒœèįĎÑœśÑįĩœśĒśšèĒıĩǛ verdadero ejemplo de compromiso de parecen poder producir la potencia de
Una verdadera reunión de pueblo, una campo intelectual con el acontecer de ÑĢĈįïóĢįŌšóĎÑçĢÓçÑħįœóĩĢÑŋōó-
comunidad, un acto de esperanza luego ĢÑõŋįèÑǛ gunta anterior. Cuando se oponían cla-
ïóśÑĩśįĎįōōįōǜĢÑèōóóĩèĒÑĎÑçĒśÑĩïį ramente y tomaban una actitud política
óĩóœÑħšĢśĒśšïǛ Hay dos obras artísticas que, en rela- contra un enemigo que era claro, las
ción a mí, fueron las más importantes. ÑōśóœóœèõĩĒèÑœŋōįïšèĔÑĩšĩœóĩśĒïįž
"óœïóĎįžŋšóïóŷóōœóÑŌšóĢĢįèÑœĒ El señor Galíndez y Potestad, ambas de óŽŋóōĒóĩèĒÑĎÑèĒÑĢÑèįħšĩĒïÑïŌšóĢÑœ
como un drama en tono de tango: la ÑśįÑŷĢįŷœġžǛ&œÑœįçōÑœĩÑōōÑĩǜóĩħĒ tomaba como espejo.
óœŋóōÑĩƆÑïóĎÑçóōśóĩĒïįśÑĩśįžóĢ opinión, de un modo formidable el sub-
dolor de ya no ser. œšóĢįïóĢĎįōōįōÑōĈóĩśĒĩįǛ En este contexto, sería bueno que
quienes producen escena vuelvan a
El otro recuerdo es más personal e Colocan el tema de la violencia política producir un sentido de confrontación y
íntimo. Mi padre y yo desde un balcón de en otro lugar. En el lugar del cotidiano. rebeldía.
šĩŷĒóğįĎįśóĢóĩÑèšÑōĔžŷǛ"ó[Ñžį Donde lo diario se vuelve lo siniestro. Es
viendo pasar el auto presidencial de ïóèĒōǜĢÑŷĒįĢóĩèĒÑžóĢĎįōōįōĢÑśóĩóĩóĢ Un sentido que rompa esa amable
Alfonsín, luego de que jurara en el con- día a día en una extraña combinación oferta cultural y vuelva a ser espejo de
ĈōóœįǜžóĩïįĎÑèĒÑĢÑèÑœÑōįœÑïÑǛ ïóĎšħįōĩóĈōįžśōÑĈóïĒÑǛ&œóħįïóĢį la enorme fractura de su comunidad.
narrativo fue una enseñanza que aprendí ĩÑèįħšĩĒïÑïŌšóōóŷšóĢŷóśÑèĎįœïó
Al poco tiempo murió mi padre. Quizás de esos textos. Estos textos trazaron mi basura debajo de las marquesinas de la
un anticipo de orfandad y vacío. El ĒĩśóōõœóĩĢÑŷĒįĢóĩèĒÑèįħįĩţèĢóįćšĩ- agradable oferta cultural y turística de
mismo de este presente… la tragedia de damental del imaginario argentino. la ciudad.
entender que con la democracia no se
come ni se cura ni se educa.
TEMA TEATRO EN 35
DE TAPA DEMOCRACIA

ROBERTO SCHNEIDER / Periodista y crítico teatral / Santa Fe
1.śōÓœŌšóïÑōįĩĢÑĩįèĎóĈõĢĒïÑǜóĢ testigos de un momento de grandes culo que es una muestra contundente de

ĎįōōįōǜĢÑÑšœóĩèĒÑïóĢĒçóōśÑïǛ"óœïó transformaciones. Los argentinos nece- un cambio que estamos viviendo como
ĎÑèóħšèĎįśĒóħŋįǜóĢōóśįōĩįïóĢÑ sitamos acciones claras, que superen comunidad, un ejemplo de transforma-
democracia se inscribe con letras inteli- la promesa de los discursos y se cris- ción, una forma de abrir puertas y crear
gentes, grandes, contundentes, visibles talicen en políticas reales, inclusivas e vínculos, una obra para reconocernos,
y plenas en la ciudad de Santa Fe, en innovadoras. Estamos evolucionando repensarnos, encontrarnos.
donde se concretan montajes teatrales. ĎÑèĒÑšĩÑĩšóŷÑœįèĒóïÑïǜèįĩšĩÑ
En este esperado encuentro, los espec- nueva cultura, con nuevas realidades y 3. El teatro santafesino es una cele-
tadores son la prueba contundente que expectativas, y ese avance exige cam- bración única, irrepetible, que nos
permite categorizar a la actividad como bios. Hay quienes se resisten al cambio. envuelve con el entusiasmo de quien
la cita obligada en el panorama cultural ±ĎÑžŌšĒóĩóœĢįÑçōÑƆÑĩǛ sigue creyendo que el cambio es posible
de la ciudad. Los sociólogos podrán y apuesta con su cuerpo y sus ideas
sostener, tras estudiar las razones de 2. Recordaremos dos montajes teatrales ŋÑōÑĎÑèóōĢįŷóōïÑïǜĎÑèóōĢįōóÑĢĒïÑïǛ
óœśóõŽĒśįǜïĒŷóōœÑœśóįōĔÑœǛVįèĒóōśįóœ óħçĢóħÓśĒèįœïóÑŌšóĢžõœśóśĒóħŋįǛ ÑōÑśįïįœǜóœšĩÑˌóœśÑǛįōŌšóœó
que cuando existen una cuidada pro- Primero, Actores de provincia, de Jorge propone una celebración colectiva de
ducción, una organización perfecta y la Ricci, porque fue y es un símbolo claro la fantasía, de los sueños, se llega a
pasión evidenciada de los espectadores de una obra excelente, que nos dibuja quienes pueden y a quienes no. A los
ŌšóĎÑĩĎóèĎįœšžÑóœśÑÑèśĒŷĒïÑïǜœó con exactitud. El montaje fue, además, que están en el centro y a los barrios.
pone en evidencia que la misma tiene un suceso de crítica y de público, y con įĩœšćšóōƆÑÑōōįĢĢÑïįōÑœóĎÑèó
un valor incuestionable. El teatro se su mensaje (y toda su creatividad) reco- ŷĒœĒçĢóžœóĎÑèóōóÑĢĒïÑïŋÑōÑŌšĒóĩóœ
concreta en un tiempo muy difícil para ōōĒıèÑœĒśįïįóĢħšĩïįïóĎÑçĢÑĎĒœŋÑĩÑǛ quieren abrazarlo. Para quienes desean
los argentinos, con una economía tam- "óœŋšõœǜLa sobrina, un espectáculo dejarse atravesar por la experiencia de
baleante y un panorama que pone en çÑœÑïįóĩĢÑĩįŷóĢÑĎįħıĩĒħÑïóóōĈĒį compartir. Como ocurre con todos los
discusión principios ideológicos, modos Delgado magistralmente adaptada por ĎóèĎįœŷóōïÑïóōÑħóĩśóśōÑĩœćįōħÑ-
ïóĎÑèóōŌšóĈóĩóōÑĩĒĩśóōèÑħçĒįœ œšĎóōħÑĩÑ[ÑōĒ"óĢĈÑïįǜŌšóōóħóħįōÑ ïįōóœïóĩšóœśōÑĎĒœśįōĒÑǛ&œèšèĎÑĩïį
ïóħĒōÑïÑœǜŷĒœĒçĒĢĒƆÑĩĢšèĎÑœǜóŽĒĈóĩ precisamente un mundo de creatividad a unos y a otros, y dando respuestas.
balances, revelan intereses, desnudan máxima desarrollado en la otrora Casa &œšĩÑóŽŋóōĒóĩèĒÑèįĩħįŷóïįōÑǛ
ōįœśōįœóĒĩśóĩèĒįĩóœǛįħįœśÑħçĒõĩ de la Cultura santafesina. Un espectá-
LEONEL GIACOMETTO / Dramaturgo / Rosario
1. No tengo recuerdos seguros. Nací el 24 de agosto de ŷĒïÑïóĢįœĎÑèóïįōóœśóÑśōÑĢóœžïóśįïįœĢįœĎÑçĒ-

ƨưƮƭžǜÑšĩŌšóħšèĎįœÑĪįœïóœŋšõœœšŋóŌšóĎÑçĔÑ śÑĩśóœïóĢŋÑĔœǛóōįĩįćšóśÑĩÑœĔïóœŋšõœïóśįïįǜĩĒ
un libro que se llamaba Nunca más, tendría 7 años śįïįĢįŌšóœóĎĒƆįèįħįōóœŋšóœśÑÑōśĔœśĒèÑćšóōóèį-
èšÑĩïįóħŋóèõÑóœèšèĎÑōǜĩįśÑĩśįŌšóĢÑïóħį- lectada: con fuerza para ser general, lo que se llamó
èōÑèĒÑóōÑóœįŌšóÑĎįōÑóœśÑçÑžÑĩśóœĩįǜœĒĩįŌšó óÑśōįçĒóōśįćšóóĩšóĩįœĒōóœžĢÑœŋōįŷĒĩèĒÑœÑœš
ĎÑèĔÑšĩįœŋįèįœÑĪįœĩįħÓœǜǐĢįœħĒĢĒśÑōóœǑÑœóœĒ- ÑĢōóïóïįōǜįóœįćšóïóħÑōèÑïįïóœŋšõœǜóĩśōóÑĢóĈį-
ĩÑōįĩïóćįōħÑœśóōōįōĔˌèÑœÑšĩħįĩśıĩïóŋóōœįĩÑœ ōĔÑœžħóħįōĒÑœǜèšÑĩïįśÑħçĒõĩĢóĔèįĩšĩÑœįōŋōóœÑ
ŌšóħĒŋÑŋÓĢóœïóèĔÑǐœšçŷóōœĒŷįœǑǛ]įśóĩĈįšĩ ambigua, que lo literal es la marca y el formato de esa
ōóèšóōïįèĢÑōįǜŋóōįœĔǜħšèĎįœÑĪįœïóœŋšõœǜĢÑœóĩ- dramaturgia, de ese teatro que aún no encuentra lo que
œÑèĒıĩśÑĩĒĩèıħįïÑŌšóÑţĩśóĩĈįïóèıħįĎĒèĒóōįĩ es, por ejemplo, un desaparecido en escena.
los mayores a mí alrededor para no mostrar siquiera
una emoción entre la nueva democracia y lo otro, de lo 3.ĒħóŋÑōįžħĒōįĎÑèĒÑÑĢĢÓǜóĢèįĩśóŽśįïóħįèōÓśĒèį
ŌšóĩÑïĒóĩįœĎÑçĢÑçÑǛ se me envuelve con un Estado que gestionó, a favor, el
śóÑśōįèįħįćįħóĩśįǜžŌšóśÑħçĒõĩèįÑèèĒįĩÑœįçōó
2.óÑśōįçĒóōśįǜÑĢÑïĒœśÑĩèĒÑǜžœĒĩĎÑçóōĢįŷĒŷĒïįǜ su propia visibilidad según lo partidario, o aquello
œĒĩįóœèšèĎÑïįǜèįĩśÑïįžĢóĔïįèįħįèÑœĒśįïįĢįŌšó ŌšóÑĢĈšĩįœïóèĒïóĩèįħįįˌèĒÑĢǜŋóōįŌšóÑţĩœĒĈšó
se trasmite de una generación a otra en el teatro, vale fomentando más que valorando. Acá el valor no es lo
más, con una impronta que los años fortalecieron, que se presupone. Es peor.
como respuesta vital a lo que estaba pasando con la
36 TEMA TEATRO EN
DE TAPA DEMOCRACIA
ALEJANDRA QUIROZ / Dramaturga / El Chalten, Santa Cruz
1. Recuerdo una escena muy potente y la social roto por las desapariciones y de los fuegos que convocan a los pueblos
sensación corporal de alegría colectiva, ōįçįœïóçóçõœǛcçōÑœóĩśōóħšèĎÑœ žœšœōóĢÑśįœèįħįóœèóĩÑœïóĎĒœśįōĒ-
saltos, cantos, banderas y pancartas œįçōóóōōįōžōóŋōóœĒıĩǜĢÑŷĒįĢóĩèĒÑǜ cidad, territorialidad e identidad colec-
èįĩćįśįĈōÑćĔÑœǜóōÑĩįèĎóïóŷóōÑĩįóĩ žĢÑÑŋōįŋĒÑèĒıĩïóçóçõœžĢÑĈšóōōÑǛ tiva. Como manifestación artística capaz
el monumento a la bandera de Rosario, La dramaturgia de Griselda Gambaro: de develar, entre otras, las relaciones
èĒšïÑïïįĩïóĩÑèĔǛ&ōÑƨưƯƪǜžįóōÑèĎĒèÑ Decir sí y Antígona furiosažïóÑśį sociales, las dinámicas del poder, y las
žĎÑœśÑóĢÑĩèĎįōĒįħÑōōıĩèÑĩśÑçÑǝ Pavlovsky: Telarañas y Potestad. Y a 40 ŋōÓèśĒèÑœŋįĢĔśĒèÑœǛVÑœŋįõśĒèÑœïóĢÑōśó
ǐóĢšóçĢįĩĒïįğÑħÓœœóōÓŷóĩèĒïįǑǛ años de Malvinas entre otras obras elijo son revolucionarias en tanto el arte es
&œóèįōĒćóįħóÑèįħŋÑĪÑĎÑœśÑĎįžóĩ Campo Minado, y Nosotras también ōóœĒœśóĩèĒÑŋįĢĔśĒèÑžœįèĒÑĢǜśÑħçĒõĩóĩ
ĢÑÑśÑĈįĩĒÑŌšóĎÑçĒśįžÑśōÑŷĒóœÑħĒ estuvimos ahí.ÑħçĒõĩóĩÑĩśÑōšƆ un contexto democrático será impres-
ŋōÓèśĒèÑśóÑśōÑĢœĒśšÑïÑĎÑèóƨƯÑĪįœǛ la obra Silencio Ficticio del compañero cindible seguir construyendo desde las
ÑèśįōžóŽèįħçÑśĒóĩśóĩïōõœ:óō- expresiones artísticas, memoria verdad
2.&ĢćóĩıħóĩįïóóÑśōįçĒóōśįèįħį nández. Sentí pienso que toda la praxis y justicia contra discursos neofascistas,
experiencia de resistencia en dicta- artística como acción política transfor- ĩóįĢĒçóōÑĢóœïóœĎšħÑĩĒƆÑĩśóœžÑĩśĒ-
ïšōÑǜóĢóÑśōįįħšĩĒśÑōĒįǜŌšóōóţĩó madora aloja y consolida democracia. ïóħįèōÓśĒèįœǛAįžśÑħçĒõĩĢÑœĩšóŷÑœ
a vecinxs para la creación colectiva de ħĒōÑïÑœèįĩóĩćįŌšóœïóĈõĩóōįžïĒŷóō-
una obra teatral centrada en la cons- 3.VÑœÑōśóœóœèõĩĒèÑœœįĩĎóèĎįœ œĒïÑïóœóĩĢÑœÑōśóœóœèõĩĒèÑœǜèįħįóĩ
trucción de memoria colectiva., el sociales y profundamente políticos en el las políticas públicas, aportan, cons-
óÑśōįEĩïóŋóĩïĒóĩśóèįħįŋōÓèśĒèÑ ŌšóĎÑèóōśōÑĩœćįōħÑïįōïóĢÑèōóÑèĒıĩž śōšžóĩǜÑħŋĢĔÑĩžĈÑōÑĩśĒƆÑĩïóōóèĎįœ
situada en territorio, y el teatro por la en lo dialógico del encuentro con otrxs ĎšħÑĩįœǜĒĈšÑĢïÑïžĢĒçóōśÑïǛ
identidad como reparación del tejido para que suceda el convivio. La memoria
MIRNA CAPETINICH /Autora, docente, investigadora y crítica teatral / Chaco
1.óĩĔÑïĒóƆÑĪįœǛóĩśÑïÑóĩšĩœĒĢĢıĩ ĎÑōĢž;ÑōèĔÑǜ:ĒśįÓóƆǜVįœŸĒœśǜLos gobierno libre y democrático, restau-

de tres cuerpos, de cuerina bordó, veía çšóĢįœïóĢÑ]ÑïÑǜ[ĒĈšóĢ[Ñśóįœ¹Ñœǜ rado de entre las cenizas.
la transmisión en vivo, en blanco y ªĒšïÑóĎĒğÑœïóįŌšó&ĩōįĢĢǜŋįōèĒśÑō
ĩóĈōįǜŋįōšĩAĒśÑèĎĒïóƨƫŋšĢĈÑïÑœǛ algunos). Películas como Los chicos de 3- En un contexto democrático, las artes
Asumía como presidente Raúl Ricardo la guerraǞVÑĎĒœśįōĒÑįˍèĒÑĢǞVÑĩįèĎó óœèõĩĒèÑœįèšŋÑĩǃįïóçóōĔÑĩįèšŋÑōǄ
Alfonsín: ǐǡįĩĢÑïóħįèōÑèĒÑœóèįħóǜ de los lápices. O movimientos como un lugar importante. Por varias razones.
œóèšōÑǜœóóïšèÑǠǑǛEĩħóĩœÑįŷÑèĒıĩ óÑśōįçĒóōśįǜĈóœśÑïįóĩŋĢóĩÑïĒèśÑ- Porque posibilitan el desarrollo inte-
de la multitud en Plaza de Mayo ante dura en Buenos Aires, con su proyección gral de las personas, lo cual promueve
œšŷóĎóħóĩśóžÑŋÑœĒįĩÑïįïĒœèšōœįǛ ĎÑœśÑƨưƯƬžÑįśōįœĢóĩĈšÑğóœǜèįħį la práctica de valores necesarios para
]įœõœĒÑóœÑóïÑïóōÑèįĩœèĒóĩśóïó Danza Abierta y Poesía Abierta. Si bien transitar en democracia, como la tole-
ĢįŌšóœĒĈĩĒˌèÑçÑĩœšœŋÑĢÑçōÑœǛįĢį tales acontecimientos fueron gestados rancia, el respeto por las diversidades
recuerdo que era un día de festejo. Y así en el epicentro porteño, me atrevo žĢÑèįĩŷĒŷóĩèĒÑŋÑèĔˌèÑǛ±ŋįōŌšóǜ
œóŷĒŷĔÑžèįĩśÑĈĒÑçÑÑśōÑŷõœïóĢÑŋÑĩ- a decir que repercutieron de alguna además, devienen siempre en encuen-
talla. Pañuelos y manos en alto. Cánticos manera en la conciencia de los artistas tros conviviales colectivos en los que no
de alegría. Lágrimas por la esperanza de todas partes del país, los que, a su solo existe la posibilidad de satisfacer la
de un país mejor. Era el comienzo de vez, generaron ciclos, festivales, con- necesidad de expresión de parte de lxs
įśōÑóśÑŋÑǛ[ÓœŋÑèĔˌèÑǜħÓœïóœóÑçĢóǛ ciertos, muestras, en sus propios terri- artistas, sino la posibilidad de dejarse
Menos cruenta, menos trágica. Menos śįōĒįœǜŋÑōÑèōóÑōèįĩèĒóĩèĒÑžĎÑèóō cautivar, emocionarse e incluso pensar y
temible. Más feliz, menos injusta. ōóˏóŽĒįĩÑōǛ±ǜŋįōţĢśĒħįǜóĢSšĒèĒįÑ formar su opinión, de parte de lxs espec-
las Juntas Militares, que, aunque no se tadores. Si pensamos en el contexto
2.įĩœĒïóōįŌšóǜóĩśõōħĒĩįœĈóĩó- trató de un acontecimiento artístico, democrático actual en nuestro país, con-
rales, la música, el cine, el teatro, por fue una verdadera puesta en escena sidero que no deberían descuidarse las
su alcance masivo, contribuyeron a muy liminal con el teatro, que indefec- asignaciones de fondos destinados a las
consolidar el sistema político-social. tiblemente promovió el deseo por un políticas estatales de fomento y apoyo a
El rock nacional y sus diversos estilos sistema institucional capaz de condenar ĢÑœÑōśóœóœèõĩĒèÑœǛįĩïĒèĒıĩĩóèóœÑōĒÑ
(León Gieco, Víctor Heredia, Mercedes ĢÑŷĒįĢÑèĒıĩïóĢįœïóōóèĎįœïóĢóœÑ para lograr que los bienes simbólicos y
įœÑǜóïōįžÑçĢįǜÑţĢįōèĎóśįǜ ĎšħÑĩĒïÑïžïóïóćóĩïóōšĩœĒœśóħÑïó culturales lleguen a todxs.
TEMA TEATRO EN 37
DE TAPA DEMOCRACIA

SONIA JAROSLAVSKY / Periodista y gestora cultural / CABA
1.óĩĈįƫưÑĪįœǛ&ĩóĢƯƪśóĩĔÑïĒóƆǛ&ĢōóśįōĩįïóĢÑ democracia. Los Grupos Cumpa (donde estaba Mau-

democracia lo recuerdo como un tiempo largo donde ricio Kartun, entre otros) y Octubre con Norman Briski
paso a paso se fue dejando de lado el miedo y pudimos o La podestá, fueron movimientos antecedentes, donde
comenzar como pueblo a entender todo lo que sucedió. el teatro y la militancia querían producir movimientos
óĩĈįšĩōóèšóōïįħšžŋįśóĩśóïóĢÑóœèšóĢÑŋōĒħÑōĒÑǜ populares y creo que es importante reconocerlos por
una escuela pública del barrio de Palermo de la Capital las implicancias que tuvieron que sufrir con la dic-
:óïóōÑĢǛ&ĩóœÑóœèšóĢÑĎÑçĔÑšĩèįōįžžįŌšóōĔÑ tadura. Pero el campo teatral, cuando se recupera la
èÑĩśÑōóĩõĢǛšÑĩïįĎÑçĔÑŌšóóĩœÑžÑōžœóœįĢĒèĒśÑçÑ democracia estuvo signado por el compromiso social y
ÑĢÑœħÑóœśōÑœŌšóĩįœïóğóĩĒōǜħšèĎÑœĩįŌšóōĔÑĩǛ por la necesidad de poner en escena y darle difusión a
Poco a poco entendí que ese coro cantaba canciones lo vivido en la dictadura. La vuelta de los actores-pa-
diferentes a las de otros colegios públicos. Lo entendí yasos y la vuelta a ocupar el espacio público. Si bien
cuando fuimos a un Certamen. Cantábamos temas ĎÑžĎĒśįœĒĩïĒœèšśĒçĢóœèįħįóĢïóóÑśōįçĒóōśįǜžį
èįħįǜªóĩèóōóħįœǐ]įśóĩóħįœħĒóïįǜĩįśóĩóħįœ pienso en todo un movimiento generalizado de gran
ħĒóïįǛ]įśóĩïōóħįœħĒóïįĩšĩèÑħÓœǑǛóÑōħı explosión artística y sentimiento de salir a ver todo.
medio lío por el repertorio que teníamos. Creo que &œįħÓœóĩśōÑĩïįóĩˌĩóœïóĢįœƯƧžèįħĒóĩƆįœïó
esas canciones y la valentía de esa directora de coro al los 90. El Hall del San Martín tal vez era más potente
óĢóĈĒōĢÑœĢįœĒóĩśįèįħįĢÑŋōĒħóōÑōóŷÑĩèĎÑïóĩĒña que las obras, lo que quiero decir es que el transitar y
en la previa a la llegada de la democracia. Recuerdo ŋįïóōĎÑèóōĢįŋįōĢÑćįśįĈÑĢóōĔÑǜŋįōóĢįğÑœǜŋįōśįïÑ
śÑħçĒõĩŌšóóĩóœóħįħóĩśįŋšïóōóèĒõĩèįĩįèóōÑ ĢÑŷóĩĒïÑïóĢǐšĩïóōĈōįšĩïǑǜĢįœçįĢĒèĎóœèįĩŋóōćįō-
šĩśĔįèĒóĩśĔˌèįħšžŌšóōĒïįïóħĒŋÑŋÓǜŌšóŷĒĩįÑ ħÑĩèóǜĢįœóŷóĩśįœóĩĢÑœèÑĢĢóœǜóĢèÑćõǜĢÑèĎÑōĢÑǜœįĩ
Buenos Aires desde Francia (uno de los rostros de la tan importante como cualquier obra emblemática.
óħçĢóħÓśĒèÑćįśįïóVÑĩįèĎóïóĢįœçÑœśįĩóœĢÑōĈįœǄǛ VÑcōĈÑĩĒƆÑèĒıĩ]óĈōÑǜóĢóōĒćõōĒèįïóįçğóśįœǜÑśį
ÑħçĒõĩŋšóïįŋóĩœÑōóĩÑĢĈįħÓœįĩĔōĒèįǝĢÑœŋóœÑïĒ- Pavlovsky (fundamental), la Gambaro, obras como la
llas. ¿Puede uno tener pesadillas de traumas dolorosos trilogía de Memoria, Cinco Puertas y Cautiverio del
vividos en tu país? Yo creo que sí. Ese inconsciente ;ōšŋįóÑśōįVĒçōóǛóōįśÑħçĒõĩÑśÑśįǜVįœ[óĢĢĒǜ
colectivo diría Jung. El recuerdo es el de un río. Una VÑœ;ÑħçÑœǜóĢÑōÑġšĢśšōÑĢœįĩóĩśōóħšèĎįœįśōįœ
persona intenta escapar a Uruguay. El Río de la Plata parte de esa vuelta, todo un movimiento dramatúrgico
es más pequeño. Ella nada, logra cruzar el río. Ve unas y de movida maravillosa de despliegue de ese fervor.
vallas y militares. Se esconde para escapar por otro En particular El señor GalindezïóÑśįįĢÑœįçōÑœïó
lado por pastizales. Despierto sin saber si morí en el &ĢóōĒćõōĒèįŋōįïšğóōįĩšĩÑĎšóĢĢÑĒħŋįōśÑĩśóóĩħĒ
ríįįœĒĢįĈōõèōšƆÑōǛÑħçĒõĩóœśÓĩóĩĢįœōóèšóōïįœšĩ ĒĩèšōœĒıĩèįħįğįŷóĩóœŋóèśÑïįōÑïóÑōśóœóœèõĩĒèÑœǛ
œĒĩćĔĩïóŋóœÑïĒĢĢÑœïóħĒœÑħĒĈÑœǜĎĒğÑœïóïóœÑŋÑōó- EĩèĢšœįĎįžįçōÑœèįħįUn domingo en familia de
èĒïįœžÑèįħŋÑĪÑōĢÑœÑĢÑĩįèĎóǛèįħŋÑĪÑōŋÑōÑŌšó šœÑĩÑįōōóœ[įĢĒĩÑóĩèÑōśóĢŋóōħĒśóĩœóĈšĒōĒĩïÑ-
el dolor sane aunque sea un poco. Y que más, acom- ĈÑĩïįœįçōóĢįœšèóïĒïįǛ&ĩōóĢÑèĒıĩÑÑĢĈţĩĎĒśįħó
ŋÑĪÑōóĩĢįœğšĒèĒįœžĢÑœħÑōèĎÑœǛōóįŌšóĢÑœħÑō- ĈšœśÑħšèĎįŋóĩœÑōóĩǐóÑśōįŽĢÑEïóĩśĒïÑïǑĈóœśÑïį
èĎÑœćšóōįĩžœįĩšĩĢšĈÑōħšžōóŋÑōÑïįōǛ&Ģōóśįōĩį óĩïóħįèōÑèĒÑžŌšóèįĩśĒĩţÑĎÑœśÑĎįžǛ
ÑĢÑïóħįèōÑèĒÑœóŷĒŷóóĩóĢïĔÑÑïĔÑĎÑœśÑĎįžǜóĩ
cada nieto que puede lograr su verdadera identidad, 3."ĒŷóōœÑœóŽŋōóœĒįĩóœóœèõĩĒèÑœóĩšĩħÑōèįïóħį-
óĩŋóĢóÑōŋįōšĩÑğšœśĒèĒÑœĒĩħÑˌÑǛ crático contribuyen a ejercer la ciudadanía cultural
èįħįïóōóèĎįĎšħÑĩįǛAįžħÓœŌšóĩšĩèÑïóçóħįœ
2.AÑžħšèĎįœǛóōįèįħįœÑçóĩǜóĩĢÑïĒèśÑïšōÑóĢ velar por dar un contexto a la diversidad de expresiones
óœŋÑèĒįïóĢÑèÑĢĢóèįħįóœŋÑèĒįśóÑśōÑĢœĒĈĩĒˌèÑçÑ óœèõĩĒèÑœŋÑōÑóŷĒśÑōèóĩœšōÑœǛ&ĢÑōśóóœèõĩĒèįóœšĩÑ
jugarse la vida. El teatro callejero, el teatro comuni- invitación a sentir y pensar individualmente y vibrar
tario, creo que son fundamentales para esta vuelta. junto a una platea entera. Para las y los que trabajamos
ĢĈįïóóœśįóœèōĒçĒħįœóĩšĩĢĒçōįœįçōóïĎóħÑō con la gestión de públicos es nodal y nos permite
ĒÑĩèĎĒžĒèÑōïįÑĢóĩśįPasado y presente de un generar espacios democráticos de vinculación entre
mundo posible. Del Teatro Independiente al Comuni- producciones, artistas y espectadores con despliegues
tario, junto a Ana Durán y Mónica Berman. Ir a ver El increíbles tantos en el trabajo con instituciones educa-
Fulgor Argentino o Venimos de muy lejosóĩóĢóÑśōį tivas como con una diversidad de comunidades.
ÑśÑĢĒĩÑœœĒĈšóœĒóĩïįšĩōóćšĈĒįÑšĩĎįžžèōóįŌšó
fueron producciones importantísimas en la vuelta a la
38
39
“Los cuerpos terrestres lloran.
Un líquido de un sabor salado
me salió de los ojos. Para que
puedan comparar el sabor del
líquido se asemeja al del agua
de los océanos. Casi posee la
misma composición química.
De la misma cosa están hechos.
El llanto y el mar, son cosas
parecidas”.
—“La vida terrenal”, DE SANTIAGO LOZA

DIRECCIÓN DE DARÍO LEVIN (El Bolsón, Río Negro)
40
UN CREADOR_UNA OBRA
CUANDO HOMENAJEAR
ES PURA FIESTA COMPARTIDA
raladas, pispeamos unos baños inútiles,

sucumbidos ante la mugre y los escom-
bros. Lo derruido, lo vetusto, lo olvidado.
Una arquitectura arrollada por su ocaso.
Pienso en lo que escribió Rebecca Solnit
acerca de las ruinas en su libro Una guía
sobre el arte de perderseǝǐįĩĢšĈÑōóœ
donde vive la promesa de lo descono-
cido, con todas sus revelaciones y todos
sus peligros […]. Las ruinas se convierten
en el inconsciente de una ciudad, en
su memoria, en sus territorios ignotos,
sombríos, perdidos, y es en ellas donde
verdaderamente cobra vida. Con las
ruinas, una ciudad se libera de sus planes
y se convierte en algo tan complejo como
la vida, algo que puede explorarse pero
ŌšĒƆÓĩįèÑōśįĈōÑˌÑōœóǑǛ
Una vez llegados a la platea del Hipó-

ESCENA DE LA IMAGEN GRANDE dromo, desde la que miraremos casi toda
ĢÑįçōÑǜóĢĒħŋÑèśįŷĒœšÑĢōóÑˌōħÑŌšó
el sitio elegido para La imagen grande
EL GRAN TEATRO DEL MUNDO árboles ausentes en nuestro cotidiano es indiscutible. El campo de visión es
Ir a ver La imagen grande es una aven- citadino. Finalmente, estamos por ver vastísimo, sobrecogedor, a la vez bello y
tura en sí misma. O al menos supo serlo šĩśōÑçÑğįïóĢŌšóĩįœŷĒóĩóĩĎÑçĢÑĩïį œšçĢĒħóǛVÑœïĒōóèśįōÑœ[ĒèÑóĢÑÑŋĒÑó
ŋÑōÑŌšĒóĩóœĎÑçĔÑħįœśóĩĒïįŌšóóĢóĈĒō ĎÑèóħšèĎįǛVÑóœŋóōÑĩƆÑóœÑĢśÑǛ Irene Polimeni Sosa proponen al espec-
con antelación un día, dejarlo despejado tador realizar un trabajo tan radical
óĩĩšóœśōÑœÑĈóĩïÑœžōóŷĒœÑōĢįœĎįōÑ- Quienes integran el elenco y el equipo como valiente alrededor de la mirada y
rios del tren que nos dejaría en La Plata. ïóïĒōóèèĒıĩśÑħçĒõĩœįĩħĒĈōÑĩśóœ óĢŋšĩśįïóŷĒœśÑǞóğóœśóħÓśĒèįœóĩĢįœ
&œĎÑçĒśšÑĢŌšóïšōÑĩśóĢÑœŋōĒħóōÑœ frecuentes. Durante meses estuvieron ŌšóÑïóħÓœōóœĒïóóĢèįōÑƆıĩŋįõśĒèįïó
funciones de un proyecto indepen- yendo desde la cityŋįōśóĪÑĎÑœśÑĢÑ la obra.
diente (sea lo que sea lo que ese adjetivo capital provincial para ensayar un objeto
designe) la población espectadora se estrafalario: una obra de teatro que šóĩįǜžÑçÑœśÑǛŷóōŌšõĎÑžŋįōÑèÓǟ
componga casi íntegramente de amis- transcurre en el Hipódromo de La Plata. Mmm… El cielo… las nubes… el sol… la
tades, familiares y afectos varios. Por El trajín es agotador de tan solo imagi- silueta de la ciudad… el pasto… la pista…
eso es que todos los congregados este narlo. ĢįœèÑçÑĢĢįœǟĢÑèĎĒħóĩóÑĎšħóÑĩśóïó
día de otoño parecemos más bien estar šĩÑćÓçōĒèÑǟ&ĢèĒóĢįǟ&ĢèĒóĢįǛǡšóĩÑœ
de excursión antes que aguardando el Mientras subimos en riguroso silencio śÑōïóœǜœóĪįōÑœóōóĩĒïÑïǠįçĔğóħóǛAįž
ceremonioso rito teatral: nos conocemos ĢÑœïóōōšĒïÑœóœèÑĢóōÑœĎÑèĒÑĢÑŋĢÑśóÑǜ el telón de fondo será el mundo. Al teatro
ĎÑèóħšèĎįœÑĪįœǜĩįœèįĩŷĒïÑħįœ antes de que la obra-en-sí arranque, se ĢóÑōōÑĩèÑōįĩóĢśóèĎįžĢóïóōōšħçÑōįĩ
ħÑśóœǜœįĩōóĔħįœÑĢèĎÑōĢÑōžÑèÑçÑħįœ ĎÑèóŋōóœóĩśóóĩóĢóœŋÑèĒįšĩįïóĢįœ las paredes. Los actores están lejos-
ïóśōÑĩœèšōōĒōšĩÑĎįōÑŷĒóĩïįÑśōÑŷõœ asuntos del teatro: el paso del tiempo. ĢóğįœǜœóèįĩŷĒōśĒóōįĩóĩĎįōħĒĈšĒśÑœǛ
de la ventanilla del Roca todos los En los rellanos de estas escaleras espi- šœŷįèóœĩįœįĩèĎĒŌšĒśĒśÑœèįħį
41

TEXTO: JULIÁN CNOCHAERT,
%'836(6%1%896+3=(-6)'836)789(-%0)86%7)20%9&%
ellos, salen diáfanas y pregrabadas por El dispositivo de la obra les impide alude a la necesidad de que los árboles
unos parlantotes que están a nuestras recaer en uno de los vicios de moda en ĩįśÑŋóĩóĢçįœŌšóǛǐĎóçĒĈŋĒèśšōóǑ
espaldas. Lo que oímos son sus conver- óĢśóÑśōįÑèśšÑĢǝóĢèÑĩèĎóōĒœħįǛ&ĢĢįœ sería algo así como un panorama com-
saciones, aunque gracias a las graba- ÑĢĢÓžĩįœįśōįœÑèÓĩįœĎóħįœŷĒœśįįçĢĒ- pleto del estado de las cosas, la visión
èĒįĩóœśÑħçĒõĩÑèèóïóħįœÑĢÑœŷįèóœïó gados a despojarnos de preconceptos y ĒĩśóĈōÑĢïóšĩÑœĒśšÑèĒıĩǛšõŋĔèÑōÑ
sus conciencias. Debe ser que los espec- nociones alrededor de la actuación, tan inteligencia bautizar con eso a una obra
tadores en las alturas somos más que pero tan ponderada (con justa razón). que, a diferencia del día a día, nos otorga
espectadores: nuestro papel en esta obra ÑōśÑħįœïóĢÑŽĒįħÑïóŌšóœĒĎÑžˌè- la posibilidad de verlo todo.
es el de Dios. èĒıĩǜĎÑžÑèśšÑèĒıĩǃÑĢˌĩžÑĢèÑçįǜóĢ
ĎšóŷįžĢÑĈÑĢĢĒĩÑǄǛ&ĩśįĩèóœǜǣŌšõóœśÓĩ AÑèĒÑóĢˌĩÑĢǜŌšóĩįĎóœĒśõóĩśÑèĎÑō
Si la forma es el contenido y el contenido actuando esas personitas allá a lo lejos? de perfecto, La imagen grande se vuelve
es la forma, el diálogo que La imagen ¿Cómo se actúa en una obra como esta? šĩÑŋóĢĔèšĢÑǃŌšĒƆÓóœÑħĒœħÑŌšóˌĢ-
grande entabla con el Hipódromo de La maban el director de cine amateur y la
ĢÑśÑĎÑèóŌšóœóÑĒħŋįœĒçĢóŌšóĢÑįçōÑ Por supuesto, no estamos ante una actriz en formación). Adopta un proce-
acontezca en otro lugar. Mientras que la comedia de puertas ni un policial intri- ïĒħĒóĩśįèĒĩóħÑśįĈōÓˌèįǜÑšĩŌšóœĒĩ
excusa de lo œĒśóƾœŋóèĒˍèœóĎÑèįĩŷóō- gante, pero La imagen grande despliega, refugiarse en proyectores ni pantallas.
śĒïįóĩóĢœįœśõĩïóšĩÑħÑŌšĒĩÑōĒÑŋōį- óĩóćóèśįǜˌèèĒįĩóœǛ&ŷĒśÑĢÑŋóōóƆÑïóĢį &ĩœšŋšĩśįˌĩÑĢǜĢÑįçōÑĎÑïóœçįōïÑïį
pagandística perfecta para una ciudad ǐŋóōćįōħÓśĒèįǑǃóśĒŌšóśÑŌšóŋÑōóèĒóōÑ el teatro. Una coda brillante para un
gótica que monta tours publicitarios ser un escudo o un atajo para cuando no śóÑśōįŌšóōįħŋĒıóĢśóèĎįžĢÑœŋÑōóïóœ
durante sus festivales internacionales, el se quiere o no es capaz de relatar algo) de un teatro y se encontró con la vida.
Hipódromo no solo ofrenda a los espec- žèšóĩśÑśōóœĎĒœśįōĒÑœóĩŋÑōÑĢóĢįǝšĩ
tadores una perspectiva insólita para un director amateur y su musa, una actriz
acontecimiento teatral, sino que además ÑħÑśóšōǜˌĢħÑĩšĩÑŋóĢĔèšĢÑĒħŋįœĒçĢóǞ
porta consigo una profunda carga emo- šĩğįŷóĩĎĒœśįōĒÑïįōóœŋóōÑÑÑĢĈšĒóĩ
cional para uno de los personajes, el ŌšóĎÑçĔÑŋōįħóśĒïįÑèįħŋÑĪÑōĢįÑïóœ-
ğįŷóĩĎĒœśįōĒÑïįōǛ&ĢóćóèśįïóĢóœŋÑèĒį ŋóïĒōĢÑœèóĩĒƆÑœïóœšśĔįǞśōóœÑħĒĈįœ
es trino: por estar desnudo y ser gigante, conversan sobre astronautas, Heidegger
por la distancia física que impone al y la vida.
espectador, por integrarse temática y
narrativamente a la obra. Una narradora presente pero invisible
enmarca todo. Ella es la portavoz de
&œóŽśōÑĪįóĢħóèÑĩĒœħįǛÑĩóĩèÑō- algunos de los pasajes más estremece-
ĩÑïįóĢĎÓçĒśįïóŋįĩïóōÑōĢÑïóœśōóƆÑ dores de la obra. Casi caigo en la tenta-
(actoral, textual) siendo espectador que, ción de citar verbatim un momento en el
al principio, cuesta acostumbrarse a que, mientras observa a los tres amigos,
óœśÑōóœèšèĎÑĩïįĈōÑçÑèĒįĩóœǛ&œèįħį ōóˌóōóÑĢįœĎšħÑĩįœèįħįĩĒĪįœïó
una fonomímica sin música en la que ĢÑŷĒïÑǛĢħĒèōıćįĩįǜóĩŷĒŷįǜĢÑèĎĒèÑ
ĩįœóĢĢóĈÑĩÑïĒœśĒĩĈšĒōĢįœħįĎĒĩóœǛ fantasma discurre sobre la experiencia,
[óŋōóĈšĩśįóĩŌšõçįĢœĒĢĢĒśįĎÑçōÓĩ Dios, la inocencia, el conocimiento,
guardado su ego los actores que no están el mundo, la creación. Y mientras ella
óŽĎĒçĒóĩïįœšĈįśÑĈįōïÑǜĩĒœšïĒèèĒıĩ ĎÑçĢÑǜĢįœÑèśįōóœçōĒĩèÑĩžğšĈšóśóÑĩ
impoluta, ni sus piruetas vocales, ni su acompañados por los caballos, el pasto,
ĎįĩóœśĒïÑïǜĩĒœšœǐóœśÑïįœǑǛšŋįĩĈį la pista, el sol, las nubes, el cielo… ¿Será
que la lejanía con los espectadores es ŌšóĩįœįśōįœśÑħçĒõĩœįħįœÑœĔïóèĎĒ-
arropadora: no por garantizar impu- quitos? Debe ser que sí. Esta existencia
ĩĒïÑïǜœĒĩįŋįōŌšóŌšĒƆÓĢóœĎÑçĒĢĒśó ŌšóšœįïóśōÑğóħóĎÑçĔÑĎóèĎįįĢŷĒ-
olvidarse de que están siendo mirados. darlo.
En un teatro cualquiera esto supondría
un error fatal y estúpido, pero quizá acá įïÑįçōÑèįħĒóĩƆÑŋįōœšśĔśšĢįǛ&ĢŌšó
śÑĢįĢŷĒïįœóÑĢįŌšóĎÑèóŌšóóĢğšóĈįœó tenemos aquí es tan perfecto como su
vuelva realidad. Librarse del yugo del ojo ˌĩÑĢǛóśōÑśÑïóšĩÑśōÑïšèèĒıĩħÑĢÑ ESCENA DE LA IMAGEN GRANDE
ajeno: realidad, verdad, libertad. ïóĢÑćōÑœóĒĩĈĢóœÑǐśĎóçĒĈŋĒèśšōóǑǜŌšó
42
UNA DIRECTORA_TRES PREGUNTAS
BRENDA SORBERA
“EL TEATRO PODRÍA SER EL

TERRITORIO DE LA APARICIÓN
DE MUCHOS MODOS DE EXISTIR”
TEXTO: DAVID JACOBS
]ÑèĒıóĩƨưưƧǜóĩıōïįçÑǜÑŋĒśÑĢǛ
&œŋōįćóœįōÑïóħţœĒèÑžćįōħÑŋÑōśóïó
ĢÑĈóĩèĒÑıōïįçÑšĢśšōÑǜśōÑçÑğÑĩïį
èįħįÑèśōĒƆóĩóĢóÑśōįóÑĢǛ&ĩƩƧƩƩ
įçśšŷįšĩÑħóĩèĒıĩóĩóĢįĩèšōœįïó
"ōÑħÑśšōĈĒÑœ&œèōĒśÑœŋįō[šğóōóœïóĢ
E]ǛšįçōÑÚtero Bicorne fue publicada
žśōÑïšèĒïÑŋįōõœśÑóïĒśįōĒÑĢǛ
:šóŋōóħĒÑïÑŋįōóĢE][óĩĢÑèįĩ-
ŷįèÑśįōĒÑōĈóĩśĒĩÑ:ĢįōóèóƩƧƩƩŋįōœš
disco Pintando Perros, del cual es com-
ŋįœĒśįōÑóĒĩśõōŋōóśóǛèśšÑĢħóĩśóśōÑçÑğÑ
como actriz en la obra Il Sole Blu,
ïóĢÑèšÑĢóœïōÑħÑśšōĈÑžèįħŋįœĒśįōÑǛ
43

BRENDA SORBERA
'31437-836%'%28%28)%'86->=(6%1%896+%
ǳšÑĩïįóœèōĒçĔœśóÑśōįǜǣĢÑħţœĒèÑśĒóĩóÑĢĈţĩśĒŋįïó ĎóèÑĔïįóĩĢÑśōÑħŋÑǛ&œŋĢÑèóĩśóōįōóèįōōóōĢÑŷĒïÑ
1 implicancia en tu escritura?
ǳ[óĈšœśÑŋóĩœÑōŌšóèšÑĩïįóœèōĒçįśóÑśōįǜĎÑĈį
con ellos. Maestros espirituales y maestros de la comu-
ĩĒèÑèĒıĩǜŋÑōśĒèšĢÑōħóĩśóǛœĔÑŋōóĩïóħįœÑïĒĈĩĒˌèÑō
ĢĒśóōÑśšōÑǛ"ĒōĔÑŌšóÑĢśóÑśōįĢįĎÑèóŌšĒóĩĢóóĢįŌšó la soledad tanto como la buena compañía, respecti-
escribo. El otro tiene la posibilidad de imaginar la vamente. Gracias a ellos creemos en algo y logramos
óœèóĩÑóĒĩèĢšœįïóĢĢóŷÑōĢÑÑèÑçįǛ±įĎÑĈįĢĒśóōÑśšōÑ tomar postura ante ciertos temas. Hubo una vez un tipo
žŌšĒóĩĢóóǜĢóóśóÑśōįǜÑœĔŌšóğšĩśįœĎÑèóħįœÑĢĈį que me enseñó a respirar y a tomar agua y me cobró
así como teatro literario o literatura teatralizada. Y la ŋįōóœįǛcśōįœœóóħŋóĪÑōįĩħšèĎįŋÑōÑśōÑĩœħĒśĒōħó
música está atravesándonos a ambos, implicándonos el lenguaje teatral y el musical, el literario y la danza,
lingüísticamente con supremacía. En la literatura y en ĢÑÑōŌšĒśóèśšōÑǜóĢĒïĒįħÑĒśÑĢĒÑĩįǜŋįōśšĈšõœǜĒĩĈĢõœǜĢÑ
óĢśóÑśōįĎÑžħţœĒèÑóœèįĩïĒïÑǛAÑžóĩśįĩÑèĒıĩǛAÑž pintura, el collage, la edición, el montaje, la fotografía,
modo. Hay sopranos y tenores. Hay timbres de mate- óĢèĒĩóǛįïįœóœśįœèıïĒĈįœÑïŌšĒōĒïįœǜóœśįœœĒœśóħÑœ
rialidades diversas. Hay rittardando y accelerando, semióticos, estas nomenclaturas, fueron aprendidas
èÑĢïóōįĩóœžèįōèĎóÑœǜïÑèÑŋįǜćįōśóǜħóƆƆįćįōśóž gracias a maestros de envergadura, especialistas en
fortissimo. Hay silencios de blanca y de negra. Hay metodologías y expertos en apologías de la Verdad. Nin-
ĢĒĈÑïšōÑœǜœĔĩèįŋÑœǛAÑžōĒśħįǛAÑžōšĒïįśÑħçĒõĩǜŌšó ĈšĩÑïóĢÑœĒĩśōĒĩèÑïÑœèįħçĒĩÑèĒįĩóœŌšóĎóĎóèĎįïó
es aquello que escapa a lo tono modal, a lo que con- óœśįœħĒĢōįħÑĩèóœħóĎÑœÑĢŷÑïįïóĢÑĒĩèįħšĩĒèÑèĒıĩǛ
sideramos bello por ser armónico y tener funciones Maestros y lenguajes, si querõs, que son la misma cosa,
estructurales. Esto sucede en cualquier lengua. Por ello, me rodean coquetamente y me seducen prometiendo la
todo teatro puede leerse en clave de música. He aquí EĩħįōśÑĢĒïÑïǝóĢţĩĒèįŷóōïÑïóōįÑĩĎóĢįĎšħÑĩįǜħįśįō
su implicancia en mi escritura. Imaginen que podemos de cualquier acción. Comunicación e inmortalidad: fan-
adjuntar a una dramaturgia teatral una partitura tasía erótica suprema en el cerebro de un Artista. O en el
musical sobre cómo entonar e interpretar esas palabras de cualquier Maestro, que es lo mismo que decir Artista,
y esas intenciones con una precisión majestuosa. El que es lo mismo que decir Lenguaje. Y cierro con un
œĒœśóħÑïóóœèōĒśšōÑħšœĒèÑĢóœšĩÑĎóōōÑħĒóĩśÑŷÑĢĒįœÑ èĢĒèĎõŋįōïóħÓœèĒóōśįǝóĢĈōÑĩħÑóœśōįóœóĢśĒóħŋįǛ
que se debe continuar investigando para complementar
otras áreas del arte y la ciencia. Mi tema de tesis doc-
toral tiene como objetivo esto: utilizar la escritura
musical para transcribir teatro, sirviendo como sistema
3 - Antes de ponerte a trabajar en una canción o en una
obra de teatro, ¿cómo nace esa forma?
-Soy consciente de que al componer o escribir estoy
ïóōóĈĒœśōįǜïįèšħóĩśÑèĒıĩžśÑħçĒõĩèįħįĎóōōÑ- dándole forma a algo que es de naturaleza informal o
ħĒóĩśÑŋÑōÑĢÑïĒōóèèĒıĩǜĢÑśõèĩĒèÑžĢÑĒĩśóōŋōóśÑèĒıĩǛ ïóćįōħóǛįïōĔÑœóōšĩÑèįōōĒóĩśóóĢõèśōĒèÑįšĩèţħšĢį
El sistema nos permite no sólo componer teatro de una de agua que baja con fuerza desde alguna pendiente
ħÑĩóōÑóŽŋóōĒħóĩśÑĢœĒĩįśÑħçĒõĩœÑèÑōïÑśįœħšž que desconozco. Mi trabajo como compositora o drama-
ŋōóèĒœįœǃóĩśõōħĒĩįœćĔœĒèįœǄœįçōóĢįŌšóĎÑįèšō- turga es conducir esa electricidad fabricando los cables
rido en una escena. Mezclando partitura musical, con de descarga o los diques para encauzar ese cúmulo de
sistemas de medición provenientes de la arquitectura agua. Es encriptación de cierto modo. Por suerte apa-
y algo de Labanotación, diseñamos un registro de recerán los espectadores, los lectores, la audiencia,
ĢįŌšóœšèóïĒıóĩšĩÑóœèóĩÑŋóōćįōħÓśĒèÑˌĢħÑïÑǜ que serán los encargados de liberar estas estructuras
teniendo en cuenta las variables de tiempo, espacio y con sus reinterpretaciones. Nace en lo deforme y viene
èšóōŋįǛóœśóħõśįïįĢóĎóĢĢÑħÑïįĒœśóħÑĢŌšĔħĒèį ĎÑèĒÑĢįćįōħÑĢŋÑōÑïóŷóĩĒōĩšóŷÑħóĩśóïóćįōħóóĩóĢ
Frankensteiniano, puesto a prueba en mi tesis de Espe- įśōįǛĒóĢįśōįĒĩśóĩśÑĎÑçĢÑōïóóĢĢįóĩśįĩèóœŷįĢŷóōÓ
cialización en estudios de Performance. Para mi tesis ÑóĩèōĒŋśÑōĢįǛ[šèĎÑœŷóèóœžįœįžóĢįśōįǛ&ĩśįĩèóœ
doctoral me gustaría ponerlo a prueba tomando como recibo la corriente o el agua mediante diques y cables
èįōŋšœšĩĈįĢïó[óœœĒǝEħÑĈĒĩóĩŌšõçóĢĢÑŋÑōśĒśšōÑǛ y me quedo allí inmóvil, gozando de la entelequia de lo
ǡEħÑĈĒĩóĩœĒĢÑŋšïĒõōÑħįœĒĩśóōŋōóśÑōǠ ŷĒŷĒïįǜèįĩĢÑœóĩœÑèĒıĩïóĎÑçóōĢĢóĈÑïįÑĢÑćšóĩśóœĒ
óĢÑōśĒœśÑóœóˌèĒóĩśóǛcśōÑœĢįóœèōĒçįžïóœèōĒçįžĢį
ǳǣšõóœšĩħÑóœśōįǢǣóĩõœįśšŷĒœśóÑĢĈšĩįóĩśš ħÑĩįœóįŋįōŌšóħóśĒóĩśÑĢÑóœśõśĒèÑÑĢŌšĔħĒèÑŌšóóĢ
2 formación?
ǳĩħÑóœśōįóœÑĢĈšĒóĩŌšóŋōįħóśóħóğįōÑōĢÑèÑĢĒïÑï
arte convida con sus mil artilugios. Pero es cierto que
no elijo formalizar cualquier corriente deforme. Me
de tu vida si pasáœśĒóħŋįèįĩõĢǛ&œÑĢĈšĒóĩïóŌšĒóĩ convocan aquellas que tienen potencial sanador. O las
te enamoráœǜśÑħçĒõĩǛĒĩįśóóĩÑħįōás no aceptás la ŌšóĎÑçĢÑĩïóèįœÑœŋóŌšóĪÑœžèįśĒïĒÑĩÑœǛcĢÑœŌšó
œóĈšĩïÑèĒśÑǛ]įĢóïóèĔœǐħÑóœśōįǑǛVóïóèĔœǐÑħĒĈįǑ penetran punzantes sobre instituciones como la salud,
įǐŋōįćóǑįǐœóĪįōĒśÑǜ¿èıħįĢóŷÑǢǑǛĢĈįïóōįħÓĩśĒèį la ciencia, el amor o la familia.
œĒóħŋōóïóçóĎÑçóōǛ"óÑïħĒōÑèĒıĩǛ±èĢÑōįŌšóśÑħçĒõĩ
44
INT LIBROS
DRAMATURGIAS
ESCRITAS POR MUJERES
TEXTO: JIMENA AGUILAR
Recurro a la certeza fáctica y eludo a

sabiendas cualquier atisbo de origina-
lidad cuando digo que el 2020 fue sin
lugar a dudas un año repleto de parti-
cularidades de las más diversas índoles,
las cuales en mayor o menor medida nos
atravesaron a cada quien en diferentes
maneras y proporciones. Una de esas
tantas particularidades, fue la decisión
ïóĢEĩœśĒśšśį]ÑèĒįĩÑĢïóĢóÑśōįïó
abrir la Convocatoria del 22º Concurso
]ÑèĒįĩÑĢïócçōÑœïóóÑśōįǜŋóōįóœśÑ
vez la participación estaba destinada
exclusivamente a Dramaturgias escritas
por mujeres, autoras residentes en las
provincias y en la Ciudad Autónoma de
Buenos Aires.
No faltaron quienes protestaron al res- ticia social que a cualquier otra cosa. Sorbera (Córdoba) y Yo, tu hija de
pecto aduciendo diferentes argumentos, Opinión va, opinión viene, las drama- Miriam Rizzuti (Río Negro).
mayormente relacionados a cuestionar la turgias se entretienen. Porque fue tal
falta de igualdad de oportunidades para la recepción de materiales, a saber 640 ±šĩįħįEEóïĒśÑïįóĩƩƧƩƩèšžįğšōÑïį
el sector de la población que de acuerdo obras, que el Consejo de Dirección del estuvo conformado por Lucía Laragione
a las bases estipuladas en el mencionado E]ïóèĒïĒıèįĩćįōħÑōïįœğšōÑïįœïó (CABA), Jesica Orrellana (Córdoba) y
concurso se quedaban sin la posibi- selección y duplicar los premios. ÑśōĒèĒÑĢšġĒèĎǃ[óĩïįƆÑǄǜŌšĒóĩóœ
lidad de participar. Desde el otro lado, otorgaron las siguientes distinciones:
se replicaba que siendo un Concurso &œÑœĔŌšóóĩśįĩèóœśóĩóħįœšĩįħį Wachay de Cecilia Salman (Santiago del
cuyo premio consistía en la edición cua- I editado en 2021 donde las juradas &œśóōįǄǜōĒħóōōóħĒįǞCarne Materna
trilingüe de las obras ganadoras, pero encargadas de discernir las distinciones de Carola Di Nardo Montalvo (La
además en dinero contante y sonante, o ćšóōįĩšœÑĩÑįōōóœ[įĢĒĩÑǃǄǜ ÑħŋÑǄǜóĈšĩïįōóħĒįǞAurora trabaja
más bien dinero visible y virtual porque [ÑōĔÑįœÑćóĒˁóōǃÑĩśÑ:óǄž[ÑĒÑħÑō ïó[ÑōĒÑĩÑïóĢÑ[ÑśÑǜóōèóōōóħĒįǞž
œóĈšōÑħóĩśóóĢŋÑĈįœóĎĒƆįÑśōÑŷõœïó Abrodos (CABA) que incluye las obras Menciones a La realidadïóįĢĒśĒšĩĒġ
una transferencia bancaria, y dado que Rota de Natalia Villamil (CABA), Primer (Buenos Aires), El deseo de Emilse Vera-
la pandemia estaba acentuando las des- ōóħĒįǞEl refugioïóÑšĢÑ&èĎÑĢóèš cruz de Jorgelina Vera (Buenos Aires)
igualdades de todo tipo en el mercado ǃšóĩįœĒōóœǄǜóĈšĩïįōóħĒįǞGira y Las nenas también son mariposas de
laboral, y en consecuencia se preveía trunca de Sandra Ester Franzen (Santa Marie Álvarez (CABA).
šĩèōóèĒħĒóĩśįóĩĢÑçōóèĎÑœÑĢÑōĒÑĢïó :óǄǜóōèóōōóħĒįǞž[óĩèĒįĩóœŋÑōÑ
ĈõĩóōįǜóœśÑïóèĒœĒıĩïóÑèįśÑōóĢœóĈ- San PetersburgoïóÑśōĒèĒÑ¹ÑĩĈÑōį En todos los casos, las obras ganadoras
mento de quien pudiera acceder a esos (CABA), Útero Bicorne de Brenda Eliana óœśÓĩśōÑïšèĒïÑœÑĢĒĩĈĢõœǜÑĢóħÓĩóĒśÑ-
çóĩóˌèĒįœœįĩÑçÑħÓœÑšĩÑèśįïóğšœ- liano.
45

Si fueron 640 las obras recibidas y 12 las resuena y es utilizado por cada personaje œóóœèšèĎÑǜžóœśįĩįóœèÑœšÑĢǜžÑŌšó
obras premiadas, y aplicamos la regla de en la medida de sus propios deseos. Brenda Sorbera, su autora, además de ser
tres simple, el número de obras seleccio- dramaturga y actriz, es música.
nadas representa el 1,875% de la drama- Gira trunca es una comedia escrita Cada una de las escenas se funda a partir
turgia escrita por mujeres en el territorio por Sandra Franzen cuyos personajes, ïóšĩÑŋōóĩïÑïóŷóœśĒōžïįœĒïõĩśĒèÑœ
argentino en estos últimos años (y que Estrella y Blanca, son dos actrices popu- líneas de texto:
enviaron sus obras a este concurso, claro lares en los años cuarenta que recorren
óœśÓǄǛªóÑħįœóĩśįĩèóœïóŌšõžèıħį la Argentina de pueblo en pueblo con sus ǐĩÑŷóƆŌšóĢĢįōõǛ
ĎÑçĢÑĩóœóèÑœĒƩǊïóĢÑïōÑħÑśšōĈĒÑ espectáculos, y que, a pesar de sus dife- &œśÑħįœħĒÑçšóĢÑǜħĒħÑħÓžžįǑǛ
argentina contemporánea escrita por rencias y asperezas, saben que cuentan
mujeres. la una con la otra y que se necesitan Entonces la obra se organiza a partir
mutuamente, en paralelo con lo que les de sucesivos relatos que recorren como
Para cualquiera que sea madre o padre œšèóïóóĩœšŷĔĩèšĢįèįĩóĢśóÑśōįǛǐǣšõ postas los momentos fundacionales de
èōóįŌšóĎÑžšĩĒĩóĢšïĒçĢóïóĩįħĒĩÑïįō sería de mí si no pudiese subirme a un &ĢĒÑĩÑǜĢÑŋōįśÑĈįĩĒœśÑǜĎÑçĢÓĩïįĩįœèįĩ
común que es que nada podría superar el escenario al lado suyo? Un eterno y triste šĩśįĩįèįśĒïĒÑĩįžèĒóōśįĎšħįōǜŋóōį
dolor inconmensurable de la perdida de ħįĩıĢįĈįǜœóōĔÑǑǛ VÑįçōÑśÑħçĒõĩïĒÑ- no por eso menos profundo, de violencia
šĩÑĎĒğÑǤįǜħšèĎĔœĒħįħÓœĒĩœįŋįōśÑçĢó loga de manera directa con la coyuntura ħõïĒèÑǜïóĢÑœïĒœśĒĩśÑœħÑĩóōÑœïóœóō
aún óĢïįĢįōœĒóœÑŋõōïĒïÑœóïóçóÑĢÑ actual de quienes trabajamos en artes ħÑïōóžïóĢįŌšóĎóōóïÑħįœÑśōÑŷõœ
violencia y crueldad que otra persona óœèõĩĒèÑœǜœĒóĩïįšĩōóˏóğįïóĢÑœĒśšÑ- ïóóœóĎĒĢįĒĩŷĒœĒçĢóŌšóĩįœšĩóèįĩĢÑœ
óğóōèĒıœįçōóóœÑĎĒğÑǤįǛVįŌšóŋōįŋįĩó èĒıĩïóŋōóèÑōĒƆÑèĒıĩïóĎįžžœĒóħŋōó mujeres de nuestras familias.
Natalia Villamil en Rota es redoblar la óĩĩšóœśōįōšçōįǜ&œśōóĢĢÑïĒèóǝǐǡ]įœŷÑ
tragedia y plantearnos esta pregunta: ÑĢĢóŷÑōĢÑŷĒïÑǠǑžĢÑĩèÑōóœŋįĩïóÑœš- En el prólogo de su obra, Yo, tu hija,
ǣžŌšõŋÑœÑèšÑĩïįŋóōïóħįœšĩĎĒğįǜ ħĒïÑžōóœĒĈĩÑïÑǝǐœĔóœèįĩóĢśóÑśōįǑǛ Miriam Rizzuti condensa la esencia de
ŋóōįóœóĎĒğįóœóĢōóœŋįĩœÑçĢóïóĎÑçóō óœóŷĔĩèšĢįśóĩœįǜŋóōįśÑħçĒõĩÑħį-
acabado con la vida de su novia? ¿Hay San Petersburgo es un texto espeso e ōįœįŌšóĎÑžóĩśōóóœśÑħÑïōóžóœśÑ
alguna posibilidad de rearmar algo de intenso en su tono y su forma, que toma ĎĒğÑǛVÑĎĒğÑœóœĒóĩśóćōšœśōÑïÑžśōĒœśó
esa rotura extrema en ese cruce siniestro èįħįĒĩśóōśóŽśįĢÑŋÑōÓçįĢÑïóĢĎĒğįŋōı- porque siente que las palabras de su
óĩśōóóĢÑħįōÑšĩĎĒğįžĢÑèįĩèĒóĩèĒÑ digo, la cual se instala incluso de manera madre si bien abundan, las encuentra
ïóĎÑçóōèōĒÑïįÑÑĢĈšĒóĩŌšóèįħóśóšĩ ćÓèśĒèÑÑĢèįħĒóĩƆįïóĢÑįçōÑÑśōÑŷõœïó ŷÑèĔÑœǜóĩśįĩèóœóĢĢÑǜĢÑĎĒğÑǜįŋśÑŋįōóĢ
acto tan atroz? Si todos los duelos son una reproducción de El retorno del hijo silencio. En el otro rincón del cuadrilá-
difíciles y abismales, ¿cómo se transita pródigo de Rembrandt. En la parábola tero, la madre se siente abandonada y
un duelo tan contradictorio en sus com- ĎÑžšĩĎĒğįŌšóŷšóĢŷóÑōōóŋóĩśĒïįĎÑèĒÑ ïóœÑśóĩïĒïÑŋįōœšĎĒğÑǛ±èįħįïĒèóĢÑ
ponentes? su padre suplicando por su perdón des- ĎĒğÑóĩħóïĒįïóśįïįóœįœıĢįĎÑžÑħįōǜ
ŋšõœïóĎÑçóōŋóèÑïįžóœōóèĒçĒïįèįĩ ŋóōįóœóÑħįōóœśÓśÑĩÑōōÑĒĈÑïįžˌōħó
ÑšĢÑ&èĎÑĢóèšśįħÑÑĢĈšĩįœïÑśįœĎĒœ- ÑħįōžèįħŋōóĩœĒıĩŋįōõœśóǜóœïóèĒōǜ que ni siquiera pueda moverse para nin-
śıōĒèįœŋÑōÑèįĩśÑōœšˌèèĒıĩǜžÑŌšóĢÑ ĎÑçĢÑïóĢÑōōóŋóĩśĒħĒóĩśįžóĢŋóōïıĩǜ guno de los dos lados y así lograr llegar a
acción sucede en plena dictadura y El žœĒœóŌšĒóōóśÑħçĒõĩïóšĩŷįĢŷóōÑ ÑĢĈšĩÑïóœšœŋÑōśóœǛAÑèĒÑóĢˌĩÑĢïóĢÑ
refugio es un antiguo prostíbulo que fue empezar. Pero para que eso suceda debe obra, el clima se va enrareciendo como la
construido cuando la prostitución era ĎÑçóōÑĢĈšĒóĩŌšóœóÑōōóŋĒóĩśóžóĩóĢ memoria de la madre y como ese vínculo
legal y promovida por el propio Estado śóŽśįïóÑśōĒèĒÑ¹ÑĩĈÑōįŋÑōóèĒóōÑœóō ŌšóŋÑōóèóĒōïóœŷÑĩóèĒõĩïįœóŋįèįÑ
Argentino. Allí viven Vanda, una mujer ŌšóĩÑïĒóŋšóïóįïóœóÑĎÑçĒśÑōóœó poco, como se desvanece cada cosa de
que vivió en los campos de concentra- estado, más bien los sentimientos que ĢįĎšħÑĩįǜĎÑœśÑśóōħĒĩÑōóĩĢÑÑĩĈšœ-
èĒıĩŋįĢÑèįœžĢšóĈįćšóōóĎõĩïóšĩÑ circulan son el resentimiento y la culpa, tiante nada.
ōóïïóśōÑśÑœóĩōĈóĩśĒĩÑǜèįĩœšĎĒğį œĒĩŋįōóœįÑçÑĩïįĩÑōśÑħçĒõĩÑĢĈţĩ
Domingo, quien está en búsqueda de su deseo de conexión. &ĩŌšóèĎšÑWachay œĒĈĩĒˌèÑǐïÑōÑ
identidad. La llegada de la madre bio- ĢšƆǑǜǐŋÑōĒōǑǜžóèĒĢĒÑÑĢħÑĩǜÑšśįōÑ
lógica de Domingo, antigua integrante ǐ&œšĩćōÑšïóǛVÑŋÑōÓçįĢÑǛ±óĢèšÑïōį santiagueña de esta pieza, aborda este
de El Refugio desencadenará una serie ïóóħçōÑĩïśǛ&ĢĎĒğįĩįŷšóĢŷóǛ]įœó concepto desde la acepción de un rito
ïóĎóèĎįœŌšóśōÑóōÓĩÑĢÑĢšƆèĒóōśÑœ arrodilla arrepentido a los pies del padre. de pasaje de un estado a otro, en este
revelaciones para cada quien. Vanda ĎįōÑóœšĩóŽśōÑĪįǑǛ caso de la niñez a la adultez, ya que
ïĒèóǝǐĒóĩœįŌšóĢÑœŋóōœįĩÑœĩįœįħįœ šĢÑžèšħŋĢĒōÓïĒóèĒįèĎįÑĪįœǛVįŋÑōśĒ-
de dónde venimos, sino del lugar donde Útero bicorne es un monólogo que èšĢÑōóœŌšóĢįĎÑèóÑŋÑōśĒōïóïĒœśĒĩśÑœ
óĢóĈĒħįœōóćšĈĒÑōĩįœǑǛ±óœįŌšóïĒèó además de leerse podría decirse que por leyendas del noroeste argentino donde
su sentido del ritmo y su musicalidad,
46
INT LIBROS
estas mujeres encarnan animales y ele- funcionamiento del capitalismo. En este emerger. El deseo de Ana es poder salir
mentos de la naturaleza. èÑœįóœŋóèĔˌèįĢÑèĒśÑĎÑçĢÑïóĢpatriar- del pueblo, viajar a la aventura y reen-
cado del salario óĢèšÑĢĎÑèóōóćóōóĩèĒÑ èįĩśōÑōœóóĩ&šōįŋÑèįĩĢÑĎóōħÑĩÑ
El texto está dividido en tres momentos, ÑĢœÑĢÑōĒįèįħįĎóōōÑħĒóĩśÑïóįŋōó- migrante. El deseo de Emilse Veracruz,
que corresponden cada cual, a un œĒıĩśÑĩśįïóœïóĢįœĎįħçōóœĎÑèĒÑĢÑœ además de ser el título de la obra escrita
momento del día, a saber: amanecer, mujeres como desde los colonizadores por Jorgelina Vera, y el nombre del
ÑśÑōïóèóōžÑĩįèĎóèóōǜóœïóèĒōǜŌšó ĎÑèĒÑĢįœèįĢįĩĒƆÑïįœǜįśįōĈÓĩïįĢóœÑ nuevo emprendimiento de pastafrolas
la acción se desarrolla en la unidad da estos un inmenso poder de control y dis- de Emilse, es el deseo de estar con el
tiempo que conforma un día, un ciclo. ciplina. ĎįħçōóŌšóÑħÑžóœèįōōóœŋįĩïĒïÑǛ
Es particularmente interesante el uso Mariana de la Mata crea un texto sólido óōįóĩœĒĩśįĩĔÑèįĩĢÑœĎóōħÑĩÑœōı-
de las didascalias, las cuales permiten el con imágenes muy bellas, un universo ƆįōįŷïóĎõğįŷǜĢÑœĎóōħÑĩÑœªóōÑèōšƆ
ĒĩĈōóœįïóĢįœįĩįōįÑśōÑŷõœïóóĩšħó- èįĩÑĒōóœïóćÓçšĢÑŋÑōÑōóˏóŽĒįĩÑō se refugiarán en la utopía de la felicidad
raciones de diferentes tipos de silencios en torno a la violencia que impregna futura.
óĩóĢÑħÑĩóèóōǜèĎĒōōĒïįœÑĢÑśÑōïóèóōž todo su entorno, desde su jefe, con más
ĈōĒśįœÑĢÑĩįèĎóèóōǛ ŷįĢšĩśÑïïóïšóĪįŌšóïóğóćóǜĎÑœśÑĢįœ Las nenas también son mariposas de
óŽśōÑĩğóōįœǐcon guita extranjera” que Marie Álvarez es un texto contundente,
Carola Di Nardo Montalvo en su obra ĢĢóĈÑĩÑèÑƆÑōǜĎÑœśÑĢÑŋōįŋĒÑōóœŋšóœśÑ de esos que golpean y duelen. Su pro-
Carne materna èšóĩśÑĢÑĎĒœśįōĒÑïó de Aurora, la protagonista, frente al śÑĈįĩĒœśÑóœ[ÑōĒÑĩįǜïóïĒóèĒœõĒœÑĪįœǜ
śōóœĎóōħÑĩÑœžĢÑĎĒğÑïóšĩÑïóóĢĢÑœ abuso de poder. y la autora estructura el monólogo en
žóĢĒĈóèįħįÑèèĒıĩĒĩÑšĈšōÑĢÑĢÑĎĒğÑ cinco partes, una dedicada al padre, otra
śįèÑĩïįšĩÑĎšóĢĢÑóĩœšĈšĒśÑōōÑóĩóĢ ǣšõóœĢÑōóÑĢĒïÑïǢǣVÑèÑōĩóžla grasa ÑĢÑħÑïōóǜĢšóĈįÑœšĎóōħÑĩÑǜįśōÑÑ
departamento de ciudad en el cual vive ŋóĈÑïÑÑĢįœĎšóœįœŌšó]įōħÑĢóōšóĈÑ šĩÑèĎĒèÑèįħŋÑĪóōÑïóĢèįĢóĈĒįžĢÑ
con su madre Clara. Que sea una huella a Brian que toque para así poder dife- última a Mariano mismo.
ŋšóïóćšĩèĒįĩÑōśÑħçĒõĩèįħįħóśÓ- renciarla de la abstracción de los video-
fora de las marcas de lo vivido que cada ğšóĈįœóĩĢįœŌšóóĢèĎĒèįóœśÓœĒóħŋōó El relato atrapa desde el comienzo y
una lleva consigo y de las cuales iremos sumergido? O tal vez será la que luego avanza sin pausa, y cuando no te diste
enterándonos a lo largo de la obra. Sobre invocará Brian, quien, parafraseando a cuenta, no sabõs muy bien cómo pasó,
śįïįóœÑŌšóōóˌóōóÑĢśĔįSšÑĩSįœõǜóœó su madre, reclamará compromiso con la pero estás en medio de una oscuridad
que vuelven a carnear cada vez que car- gravedad de la situación diciendo que ŋóōśšōçÑïįōÑǜžžÑĩįĎÑçōÓħÑĩóōÑïó
ĩóÑĩšĩèĎÑĩèĎįǜóœóŌšóĎĒƆįŌšóĢÑōÑ ǐ&œśįĩįóœšĩğšóĈįǛ&œśįóœĢÑōóÑĢĒïÑïǑǛ poder salir a la luz otra vez.
abandone el campo y se vaya a la ciudad, La realidad, al menos en este caso, es La manera tan sutil en que la autora
ese que alguien mató y que dejó sin esta entretenida comedia de puertas ĢįĈōÑóœóïóœèóĩœįÑĢįœĒĩˌóōĩįœèōóį
ĎÑçĢÑÑĢŋÑïōóïóĢÑœĎóōħÑĩÑœǜóœóŌšó óœèōĒśÑŋįōįĢĒśĒšĩĒġèįĩŋóōœįĩÑğóœ que es el mayor logro y fortaleza del
respondería el interrogante que angustia que se multiplican a medida que avanza texto, además del tono y el punto de
ÑSšÑĩĒśÑǜĢÑĎĒğÑǛ la trama, ampliando el sentido e incluso vista elegido que permite una inmersión
ÑħçĒõĩœóśóħÑśĒƆÑĩĢįœħÑĩïÑśįœǜĢÑ la espacialidad, generando en conse- total en el relato.
vida de campo versus ciudad: cuencia un replanteo frente al interro-
gante de cuál es entonces la realidad. O De las doce obras premiadas, al
ǐǳ]įóœħĒèšĢŋÑǛ±įħóćšĒŋÑōÑóœśÑō œóōÓŌšóœĒħŋĢóħóĩśóōóÑĢĒïÑïĩįĎÑž momento de escritura de esta reseña,
ħóğįōǛœśóïóœśÑħçĒõĩœóŋįïōĔÑĩĎÑçóō una sola. solamente dos de los textos fueron estre-
ido .Nadie las obliga a estar acá. nados: Rota de Natalia Villamil, dirigida
ǳ¿Cómo que no? La tierra, el trabajo, los VÑœĎóōħÑĩÑœªóōÑèōšƆœįĩśōóœǜšĩÑ por Mariano Stolkiner, y Gira trunca
muertosǑǛ de ellas emigró a España y las otras dos de Sandra Franzen, dirigida por Sergio
viven en el pueblo bonaerense de Villa Grimblat, y otra de las obras, Aurora
Aurora trabaja comienza con una cita Ruiz, pueblo que debido a su polvareda trabaja de Mariana de la Mata será
de Silvia Federici, la escritora y acti- no permite ver el dorado de los zapatos estrenada durante 2023 con dirección de
vista feminista ítalo-estadounidense, ĎÑœśÑŌšóĩįœóĢóŋÑœÑĢÑħÑĩįįšĩ Leonor Manso.
ŌšĒóĩŋįœśšĢÑŌšóóĢśōÑçÑğįïįħõœśĒèį pañuelo, tal vez como una metáfora de la
mayormente llevado a cabo por mujeres çóĢĢóƆÑįèšĢśÑįïóŌšóĎÑçōÓŌšóĎÑèóō
constituye un trabajo esencial para el un esfuerzo para que lo deseado pueda
HOMENAJE HÉCTOR 47
ALTERIO

RECONOCIMIENTO A HÉCTOR ALTERIO EN EL CCK
ǐ[ĒŋÑōśĒïįŋįĢĔśĒèį
ćšóóĢśóÑśōįǑ
AõèśįōĢśóōĒįèóĢóçōÑœšœưƪÑĪįœèįĩ
el espectáculo A Buenos Aires y con un
ĎįħóĩÑğóóĩóĢUǛèśįōïóèĒĩóǜśóÑśōį
y televisión, emblema de la reconquista
democrática, fue el protagonista de La
ĎĒœśįōĒÑįˍèĒÑĢ de Luis Puenzo, primer
ˍĢħĩÑèĒįĩÑĢóĩèįōįĩÑōœóèįĩĢÑóœśÑśšĒĢĢÑ
ïóĢÑÑèÑïóħĒÑïóAįĢĢžŸįįïžšĩįïó
los primeros en descorrer el telón de
ĢÑÑŋōįŋĒÑèĒıĩïóĩĒĪįœçÑğįĢÑţĢśĒħÑ
ïĒèśÑïšōÑǛĩōóèįōōĒïįŋįōœšŷĒïÑǝœšœ
comienzos en el teatro, el exilio y sus
interpretaciones que pasaron a formar
ŋÑōśóïóĢÑōèĎĒŷįïóĢÑħóħįōĒÑŋįŋšĢÑō
ÑōĈóĩśĒĩÑǛ
TEXTO: ALEJANDRO CRUZ
ESCENA DE A BUENOS AIRES

48 HOMENAJE HÉCTOR
ALTERIO
"šōÑĩśóóĢħóœïóÑçōĒĢǜAõèśįōĢśóōĒįǜ
óĢĈōÑĩÑèśįōïóĒĩˌĩĒïÑïïóçÑśÑĢĢÑœ
ĈÑĩÑïÑœǜóĢħÑóœśōįïóĢÑŋÑĢÑçōÑǞŷįĢŷĒı
al país para presentar, a sus 93 años, el
espectáculo A Buenos Aires, que se pre-
sentó como su despedida en la ciudad en
la que nació. Aquello fue, sencillamente,
šĩÑˌóœśÑïóōóóĩèšóĩśōįœǛÑïÑćšĩèĒıĩ
en el Astros tuvo algo de ceremonia, de
un público emocionando de volver a ver
a este señor cuyos personajes se insta-
laron en la memoria colectiva de varias
generaciones. El actor y director Mau-
ricio Dayub fue uno de los tantos que
fueron a verlo. Al día siguiente publicó
en sus redes una foto en el que estaba al
lado del maestro. Escribió lo siguiente: ESCENA DE A BUENOS AIRES
ǐįħįœĒïóèĎĒèįĎšçĒóōÑĒïįÑšĩÑ
ŋĢÑƆÑžÑĩ[ÑōśĔĩœóĎšçĒóōÑçÑğÑïįïóĢ
caballo para sacarse una foto conmigo. de su extensa trayectoria que abarca 50 ĢšśÑǛAÑèĔÑśįïįóœįŋÑōÑħĔħĒœħįǑǜ
œĔħóœóĩśĔÑĩįèĎóŷĒóĩïįÑĢśóōĒįǑǛ obras de teatro, unas 150 películas y 10 reconoció en un reportaje realizado en
series, un lugar único entre sus colegas y, Madrid, su otra ciudad, publicado en el
Durante esos días, el ministerio de Cul- fundamentalmente, en el público argen- diario La Nación.
śšōÑïóĢÑ]ÑèĒıĩĢóįōĈÑĩĒƆıšĩĎįħóĩÑğó śĒĩįŌšóõĢħĒœħįèįĩœśōšžıǛĢśóōĒįĩį
óĩĢÑèţŋšĢÑïóĢUǛ&œÑĩįèĎóĎšçįšĩ es de esas personas que se regodean A los 20 años se incorporó al movimiento
reencuentro cumbre que no pasó inadver- èįĩśÑĩïįÑĩõèïįśÑœïóœšŷĒïÑǛóĈšōÑ- ]šóŷįóÑśōįǜŌšóĢĒïóōÑçÑĩĢóğÑĩïōÑ
tido entre los que colmaron el lugar: fue ħóĩśóǜĢįÑçšōōóǛÑħŋįèįÑŋóĢÑçÑÑóœó Boero y Pedro Asquini. Aquella expe-
cuando Alterio se topó con Pepe Soriano, recuerdo en A Buenos Aires. Dirigido por riencia vocacional se prolongó durante
ŌšĒóĩĢįóœŋóōÑçÑóĩĢÑŋōĒħóōÑˌĢÑǛ su esposa, Ángela Bacaicoa, y apoyado otros casi 20 años durante los cuales se
Inmediatamente, todos los que estaban siempre por el pianista Juan Esteban tuteóèįĩĒĩˌĩĒïÑïïóÑšśįōóœǜïĒōóè-
en el lugar se pusieron de pie tratando de Cuacci, en esa propuesta recitaba tores, actores. Hasta que, superando
retratar ese abrazo entre esos dos señores poemas de su admirado León Felipe, ŋōóğšĒèĒįœĒĩœśÑĢÑïįœóĩśōóĢįœĎÑèóïįōóœ
de andar despacio, caballeras blancas rememoraba diversos tangos y sacaba a del teatro independiente y aquellos que
como sus impecables camisas y miradas relucir las voces de otros poetas. Durante formaban parte de propuestas comer-
cargadas de emoción. Varios actores, ese conmovedor relato, casi al pasar ciales, dejó su trabajo de corredor en
músicos y cantantes famosos se transfor- œįĢÑħóĩśóĎÑèĔÑšĩÑħóĩèĒıĩïĒōóèśÑÑ óōōÑçšœĒǜœóèÑœıžóħŋóƆıÑĎÑèóō
maron en especie de groupies tratando de la películaLa tregua, la que motivó su televisión y cine. En un ciclo de grandes
retratar ese instante únicoǛǐ&œèįħįŷóō forzoso exilio en España. El centro de esa ĩįŷóĢÑœŌšóœóĎÑèĔÑóĩóĢŷĒóğįÑĩÑĢƮ
óĢÑçōÑƆįóĩśōóÑĩ[ÑōśĔĩžóĢĈōÑĩįǑǜ ŋōįŋšóœśÑóœèõĩĒèÑħÑōÑŷĒĢĢįœÑĩįóœõĢǝ ŋÑōśĒèĒŋıïóšĩÑŷóōœĒıĩïóLa tregua,
soltó al pasar, y en perfecta sintonía con son las palabras, los silencios, la banda ŌšóÑïÑŋśıĔïÑįōśĩĒġžïĒōĒĈĒıóōĈĒį
lo expresado por Dayub, Georgina Bar- sonora que lo interpelan y lo retratan. O, óĩÓĩǜèįĩĩÑ[ÑōĔÑĒèèĎĒįèįħįĢÑ
barossa mientras miraba ese encuentro como le gusta decir, sus payasadas. įśōÑŋōįśÑĈįĩĒœśÑǛ:šóśÑĢóĢõŽĒśįïó
cumbre entre Pepe y este señor criado en aquello que se llevó al cine. Venía de
ĎÑèÑōĒśÑŌšóǜóĩƨưƮƧǜóĩĢÑŋóĢĔèšĢÑEl AõèśįōĢśóōĒįŷĒóĩóïóšĩÑćÑħĒĢĒÑïó ˌĢħÑōLa Patagonia rebelde, dirigido por
santo de la espada, ĎĒƆįïóĒħıĩįĢĔŷÑō inmigrantes napolitanos de clase media AõèśįōcĢĒŷóōÑœįçōóšĩĢĒçōįïócœŷÑĢïį
žĢóśįèıōóèōóÑōÑŌšóĢÑçōÑƆįĎĒœśıōĒèį baja. Su padre murió al poco tiempo Bayer que reconstruía episodios de las
con San Martín, papel a cargo de Alfredo de nacer y a õĢĩįĢe tocó otra cosa que ĎšóĢĈÑœóħŋōóĩïĒïÑœŋįōįçōóōįœïóĢ
Alcón, en la lejana ciudad de Guayaquil. salir a ganarse el mango. En medio de sur en tiempos del gobierno de Hipólito
ese panorama, los carnavales eran su ±ōĒĈįžóĩžóĩĢÑŌšóÑèśšÑçÑįōĒÑĩįǞž
VóğįœïóŋóïóœśÑĢóœžħÓōħįĢóœǜĎÑž momento preferido. Se disfrazaba y salía Quebrachoǜïó&ïšÑōïį«šĢĢĒèĎóōǛŌšó-
que reconocer que este señor nunca se a la calle venciendo su propia timidez. llos fueron dos títulos claves para los
le ocurre vanagloriarse por ser el único ǐ[óœóĩśĔÑćóįžħóŋįĩĔÑÑĢĈįóĩèĒħÑǜ tiempos políticos del momento.
ÑèśįōÑōĈóĩśĒĩįóĩĎÑçóōśōÑçÑğÑïįóĩ algo distinto, y eso me proporcionaba a
cinco películas nominadas a los Premios ħĔœóōįśōįǛ&œÑóōÑšĩÑˌóœśÑǜŋóōįšĩÑ En 1974,ĢśóōĒįóœśÑçÑóĩóĢ:óœśĒŷÑĢ
Oscar. (Ģǜèlaramente, forjó a lo largo ˌóœśÑèįĩšĩÑōóœŋįĩœÑçĒĢĒïÑïÑçœį- de San Sebastián promocionando la
HOMENAJE HÉCTOR 49
ALTERIO

En busca de trabajo logró ser parte de la ĩĈóĢóœšĩƩƫïóħÑōƆįǜćóèĎÑèĢÑŷóóĩóœó
película Cría cuervos que comenzaba a ˌĢħŌšóèįĩśÑçÑĢįœĎįōōįōóœïóĢÑïĒèśÑ-
ōįïÑōóĢĈōÑĩÑōĢįœÑšōÑǛ&ĢŋōĒħóōïĔÑ ïšōÑžŋÑōÑĢÑĎĒœśįōĒÑïóĩšóœśōįŋÑĔœǛ
śšŷįŌšóĎÑèóōïóħšóōśįǛ&œśÑçÑśÑĩ
nervioso que no podía calmar sus pár- ªįĢŷÑħįœÑĢĎįħóĩÑğóóĩóĢUŌšó
ŋÑïįœǛǐįħõŷÑōĒįœŸĎĒœġĒóœǜŋóōįĩį tuvo lugar en el año que se celebra los
lograba serenarme. Miraba a mis compa- 40 de democracia en nuestro país. Allí
ñeros y suponía que ellos estarían pen- se produjo otro abrazo de enorme carga
œÑĩïįǝǎ[Ēōá este argentino, ni de muerto simbólica: el que se dieron Ricardo Darín,
ŋšóïóĎÑèóōǛįĩśÑĩśįœÑèśįōóœóœŋÑ- èįĩŌšĒóĩĢśóōĒįĎÑçĔÑśōÑçÑğÑïįóĩEl
ĪįĢóœóĩŋÑōįŌšóśóĩóħįœÑŌšĔǏǜōóèįōïı hijo de la novia, otras de las películas
en otro reportaje publicado en el diario śóōĩÑïÑœÑĢcœèÑōǞžóœśóœóĪįōïóįğįœ
El Paísǜïó&œŋÑĪÑǛŌšóĢˌĢħçÑœÑïį claros, mirada inquieta y siempre dis-
en la novela de Mario Benedetti, como ŋšóœśįÑóœèšèĎÑōÑĢįśōįǛ"ÑōĔĩŷóĩĔÑ
otros trabajos suyos en el país, entró de participar de la ceremonia de la Aca-
en perfecta sintonía con el momento ïóħĒÑïóAįĢĢžŸįįïóĩïįĩïóArgentina,
político español tras la muerte del dic- 1985 se quedó sin el máximo galardón.
tador Francisco Franco, en 1975. Luego En perspectiva, eso es apenas un detalle
vinieron Un Dios desconocido, película menor. Las dos películas, VÑĎĒœśįōĒÑįˍ-
ïóSÑĒħóĎÑŷÑōōĒŋįōĢÑŌšóįçśšŷįóĢ cial y la que narra las alternativas sobre
premio al mejor actor en el Festival de el Juicio a las Juntas Militares forman
ÑĩóçÑœśĒÓĩǞ&ĢèōĒħóĩïóèšóĩèÑǜde parte de una misma trama contada en
ĒĢÑō[ĒōıǞEl nido,ïóSÑĒħóïóōħĒĪÑĩǞ dos tiempos políticos distintos y en
y Asignatura pendienteǜïóSįœõVšĒœ ćįōħÑœèĒĩóħÑśįĈōÓˌèÑœśÑĩïĒœśĒĩśÑœ
HECTOR ALTERIO EN A BUENOS AIRES ;ÑōèĒğšĩśįÑSįœõÑèōĒœśÓĩǛ&œóˌĢħ èįħįèįħŋĢóħóĩśÑōĒÑœǛǐÑōÑħĔĢśóōĒį
fue censurado en nuestro país, ya en óœšĩħÑóœśōįǜœĒĩŋōóśóĩïóōĢįǑǜōóèį-
tiempos de la primavera democrática de ĩįèĒı"ÑōĔĩÑŌšóĢĢÑĩįèĎóïóĎįħóĩÑğóǛ
película La treguaǜŌšóĎÑçĔÑœĒïįĩįħĒ- ÑţĢĢćįĩœĔĩžóĢŋÑōĢÑħóĩśįˌĩÑĢœó
nada a los Oscar en el rubro dedicado a convirtió en otro símbolo epocal. En el imponente CCK el gran maestro,
ˌĢħœóŽśōÑĩğóōįœǃĢÑŋōĒħóōÑóĩĎÑçĢÑ venciendo su propia timidez, dijo unas
ĎĒœŋÑĩÑŌšóïĒœŋšśÑçÑóœóĈÑĢÑōïıĩǄǛ Como parte de una gran y siniestra con- palabras. Recordó su paso por el movi-
Estando en Madrid su mujer le avisó que fusión, aĪįœïóœŋšõœ se enteró de que la ħĒóĩśį]šóŷįóÑśōįÑĢħĒœħįśĒóħŋį
no podía volver. La Alianza Anticomu- ōÑƆıĩïóœšŋōįĎĒçĒèĒıĩŋįōœšśōÑçÑğį ŌšóÑˌōħıœšèįĩŷĒèèĒıĩïóŌšóĢÑōóŷį-
nista Argentina, la tristemente famosa en La tregua ćšóĎÑèóōïóŋÑïōóïóšĩ lución debía venir de la mano de cul-
ōĒŋĢóǜĎÑçĔÑĢÑĩƆÑïįšĩèįħšĩĒ- ĎĒğįĎįħįœóŽšÑĢǜŋÑŋóĢŌšóĒĩśóōŋōóśÑçÑ śšōÑǛǐ[ĒŋÑōśĒïįŋįĢĔśĒèįćšóóĢśóÑśōįǑǜ
cado en el cual lo condenaba a muerte. cœèÑō[ÑōśĔĩóƆǛǐVįŌšóŋÑœÑóœŌšó aseguró ante una platea que lo escu-
ǐ&œŋóōÓšĩśĒóħŋįǛĈšÑĩśÑśóšĩħóœǜ šœśóïóĢĒĈóħÑĢĢÑœŋóĢĔèšĢÑœǑǜĢóïĒğįšĩį èĎÑçÑóĩōóœŋóśšįœįœĒĢóĩèĒįǛǐAįžĩįœ
ïįœǜÑĢįħóğįōóœśįŋÑœÑǟǑǜĢóïĒğįóĢĢÑ de los uniformados que participaron en enorgullece poder decirle al mundo que
desde Buenos Aires. En la capital espa- ĢÑïóèĒœĒıĩïóèįĩŷóōśĒōĢįóĩšĩǐĒĩĩįħ- ħÑïōóœǜÑçšóĢÑœǜĎĒğįœžĩĒóśįœĢšèĎÑōįĩ
ĪįĢÑóœśÑçÑĎįœŋóïÑïįóĩóĢAįśóĢ çōÑçĢóǑǛįħįœĒćšóōÑšĩĈōÑĩèĎĒœśóǜ žĢįœĒĈšóĩĎÑèĒóĩïįŋįōĢÑğšœśĒèĒÑžĢÑ
Wellington con el resto de la delegación u otra gran payasada, Alterio tiempo ħóħįōĒÑǛ&ĩĩšóœśōįŋÑĔœǜśÑĩĢĢóĩįïó
cuando el conserje le dijo que tenía que ïóœŋšõœćšóŋÑōśóïóĢÑŋóĢĔèšĢÑAdiós èįĩśōÑïĒèèĒįĩóœǜóœóóğóóœóĢĎĒśįħÓœ
dejar el lugar por temor a que le pasara RobertoǜóĢŋōĒħóōˌĢħÑōĈóĩśĒĩįïóïĒ- importante que podemos mostrar al
algo al resto de los pasajeros. Ese día, èÑïįÑšĩÑĎĒœśįōĒÑïóÑħįōóĩśōóïįœ ħšĩïįǑǜÑĈōóĈıóœśóœóĪįōïóưƪÑĪįœ
comenzó su exilio. Empezó a vivir en ĎįħįœóŽšÑĢóœǛ ŌšóōóèįōïıÑÑŌšóĢħšèĎÑèĎĒśįˏÑŌšĒśį
casa de amigos, en el suelo, en donde y narigón andando en bicicleta por el
podía. Cuando la situación se complicó A 8 aĪįœïóĎÑçóōĒĩĒèĒÑïįóĢóŽĒĢĒį, çÑōōĒįïóĎÑèÑōĒśÑŌšóóĩèįĩśōıšĩ
aún más en la Argentina vendió su Fiat AlterioŷįĢŷĒıÑŋĒœÑōĢÑōĈóĩśĒĩÑǛLuego ǐħįïįïóĎÑèóōœóšĩĢšĈÑōóĩóœśóŷÑœśį
600, un departamento y su mujer llegó de actuar en distintas películas, en 1984 ħšĩïįĎÑèĒóĩïįŌšóĢÑĈóĩśóœóïĒŷĒóōśÑ
Ñ[ÑïōĒïèįĩĢįœïįœĎĒğįœǝ&ōĩóœśįǜ María Luisa Bemberg lo convocó para èįĩœšœŋÑžÑœÑïÑœǑǛįħįĈōĒśÑōÑŷĒŷÑ
nombre que le pusieron por Ernesto CamilaǜįśōįˌĢħèÑĩïĒïÑśįÑĢcœèÑōǛĩ ŷįƆÑŌšóĢĢÑćÑħįœÑćōÑœóïóǐĢÑŋšśÑŌšó
ǐĎóǑ;šóŷÑōÑǜïóƪÑĪįœǞž[ÑĢóĩÑǜïó ÑĪįïóœŋšõœǜĢóĢĢóĈıVÑĎĒœśįōĒÑįˍèĒÑĢ, de ŷÑĢóĢÑŋóĩÑóœśÑōŷĒŷįǑǜóœèóĩÑĒèıĩĒèÑ
ƭħóœóœǛǐÑŋÓǜǣóĩŌšõĒïĒįħÑĎÑçĢÑĩ Luis Puenzo, que fue la primera película de Caballos salvajes, que se convirtió
ÑèÓǢǑǜĢóŋōóĈšĩśÑçÑœšĎĒğįïóŷóĩĒïįóĩ argentina en obtener un Premio Oscar con el tiempo en una especie de meme
ĈōÑĩÑèśįōèįħįœšĎóōħÑĩÑǛ en una ceremonia que se realizó en Los ŋÑōÑœįōŋōóœÑïóõĢħĒœħįǛ
50 EXPERIENCIAS CARLOS BELLOSO
CHARLA CON CARLOS BELLOSO
ǐ&ĢśóħÑ[ÑĢŷĒĩÑœśĒóĩóŌšó
óœśÑōçĒóĩóĩÑĢśįèįħį
ĎįħóĩÑğóÑĢįœƭƫưèÑĔïįœǑ
ESCENA DE ESCENARIOS DE GUERRA. LAS MALVINAS EN EL TEATRO ARGENTINO
&ĢïįèšħóĩśÑĢEscenarios de guerra. Las

TEXTO: DAMIÁN SERVIDDIO
Malvinas en el teatro argentino, coproducido entre
ÑĩÑĢ&ĩèšóĩśōįžóĢEĩœśĒśšśį]ÑèĒįĩÑĢïóĢóÑśōįǜ
èšóĩśÑèįĩĢÑïįçĢóŋÑōśĒèĒŋÑèĒıĩïóÑōĢįœóĢĢįœį
como conductor-narrador y como intérprete de
fragmentos de algunas de las más importantes obras
de teatro con la temática de Malvinas producidas en
śįïįóĢŋÑĔœïóœïóóĢˍĩÑĢïóĢèįĩːĒèśįǛ
EXPERIENCIAS CARLOS BELLOSO 51

Estrenado por la pantalla de Canal que no se olvidaǜïóóōĈĒį:óōōóžōÑǞ La importancia de la representación
Encuentro el domingo 2 de abril y el Mujeres al frenteǜïó;ÑçōĒóĢÑĈšÑïǞ žśÑħçĒõĩïóĢÑōóˏóŽĒıĩǜŋÑōÑĩšĩèÑ
mismo día en proyecciones como parte y Malvinas canto al sentimiento de un repetir aquellos escenarios de guerra,
de la programación de la conmemora- puebloǜïó]õœśįō¹ÑŋÑśÑžcœŷÑĢïį son los ejes centrales de este documental
èĒıĩśóÑśōÑĢǐ[ÑĢŷĒĩÑœǛ[ĒōÑĩïįÑĢšōǜ ōšƆƆįǛǐ&ĢŋōĒħóōōóèšóōïįŌšóśóĩĈį que cuenta con los testimonios del
įçóōÑĩĔÑžšĢśšōÑǑǜōóÑĢĒƆÑïÑóĩĢÑœ de Malvinas es el frío, no es joda el frío ĒĩŷóœśĒĈÑïįōśóÑśōÑĢĒèÑōïį"šçÑśśĒǞóĢ
localidades fueguinas de Río Grande, del sur en invierno. Es un frío muy cruel, ÑèśįōžïĒōóèśįō]įōħÑĩōĒœġĒǞóĢïōÑ-
įĢĎšĒĩžœĎšÑĒÑǜóĢïįèšħóĩśÑĢèįĩśı žįĢĢóĈšõÑèįĩśÑçĒĢĒƆÑōƩƬĈōÑïįœçÑğį ħÑśšōĈįǜïĒōóèśįōžÑèśįōÑćÑóĢ[įĩśĒǞ
con la dirección de María Laura Vásquez cero en una guardia y lo recuerdo como ĢÑïĒōóèśįōÑ[ıĩĒèÑ]ţĪóƆǞóĢÑšśįōž
žSšÑĩÑçĢį[õĩïóƆóœśōóŋįǛǐ[ÓœŌšó óĢïĔÑħÓœćōĔįóĩśįïÑħĒŷĒïÑǛ"óœŋšõœ śĒśĒōĒśóōįóōĈĒį:óōōóžōÑǞĢÑïĒōóèśįōÑ
un desafío, para mí fue la posibilidad todo lo que implica un cambio radical, [ÑōĔÑÑōóïóœǞóĢÑèśįōǜÑšśįōžïĒōóèśįō
ïóĎÑçĢÑōïóœïóÑïóĩśōįïóèįœÑœŌšó un cambio de 180 grados de lo que yo šçõĩAóōĩÓĩïóƆ[ĒōÑĩïÑǞĢÑïĒōóèśįōÑ
pasaron con respecto al tema. Si bien yo ŷóĩĔÑĎÑèĒóĩïįǝšĩħšèĎÑèĎįïóƨƯÑĪįœ ;ÑçōĒóĢÑĈšÑïǞžóĢÑèśįōVšĒœ[ÑèĎĔĩǛ
estuve convocado a la guerra por Mal- ŌšóçÑĒĢÑçÑóĩĒĩÑōïóįèĎÑžŌšóïó ǐįħįœóïĒèóóĩóĢïįèšħóĩśÑĢǜĢÑ
ŷĒĩÑœǜóœįĒħŋĢĒèıšĩïóœŋšõœŌšóħó buenas a primeras se encuentra en el temática de la guerra fue tratada en el
llevó a tener ganas de expresarme de frío de la Patagonia en una vida militar teatro de todas las formas, formatos y
alguna manera, básicamente en la forma que implica levantarse a las cinco o seis sensibilidades posibles: desde comedia
teatral. Pero no solamente de esa manera ïóĢÑħÑĪÑĩÑǜśōÑçÑğÑōśįïįóĢïĔÑǜĎÑèóō ħšœĒèÑĢĎÑœśÑœóōħóĩèĒįĩÑïÑóĩ
ŋįōŌšóśÑħçĒõĩĎÑĈįħţœĒèÑǜóœèōĒçįǜ entrenamientos, aprender cosas que uno diversas obras. Realmente fue un tema
pinto, dibujo… Me expreso artísticamente. jamás se imaginaba que podía llegar a ħšžŋōįćšĩïįŋįōŌšóśÑħçĒõĩïóœïó
ÑōÑħĔóĢŋÑōśĒèĒŋÑōïóĢèįĩˏĒèśįÑōħÑïį aprender, capacitarse en el manejo de óĢ&œśÑïįœóĒĩśóĩśıǎïóœħÑĢŷĒĩĒƆÑōǏǜ
me generó a su vez una forma expresiva armas. Yo manejo todo tipo de armas: entonces la fórmula sería: menos Estado,
ŌšóĢįśóōħĒĩõœĒĩśóśĒƆÑĩïįóĩóĢĎóèĎį desde una pistola 9 mm pasando por un más arte. Frente a la desprotección del
ÑōśĔœśĒèįïōÑħÓśĒèįǜóĩóĢÑōśóóœèõĩĒèįž fusil automático liviano. Mi especiali- Estado a los veteranos, o al actual des-
en las artes visuales. Que me convocaran ƆÑèĒıĩóōÑÑōśĒĢĢóōĔÑÑĩśĒÑõōóÑǜśĒōõèįĩ ĒĩśóōõœŋįōĢįœœįĢïÑïįœŌšóóœśšŷĒħįœ
ÑĎÑèóōóœśóïįèšħóĩśÑĢĒħŋĢĒèÑçÑóœó šĩèÑĪıĩÑĩśĒÑõōóįžħóĢĢóŷÑōįĩśÑħ- en el litoral marítimo, alguien tenía que
doble sentimiento, esa doble represen- çĒõĩÑèÑŋÑèĒśÑōħóŋÑōÑïĒœŋÑōÑōèįĩ ĎÑçĢÑōžĢįĎĒƆįóĢÑōśóǛ±ĩįœįĢÑħóĩśó
tación y esa doble sensibilidad con res- cañones alemanes de 15 toneladas de la ĎÑçĢıóĢśóÑśōįǝĎÑçĢıĢÑŋĒĩśšōÑǜĎÑçĢı
ŋóèśįÑóœįœïįœśóħÑœǝóĢèįĩˏĒèśįžóĢ Primera Guerra Mundial. Pero más allá ĢÑĢĒśóōÑśšōÑŌšóĎĒƆįšĩÑèįçóōśšōÑ
śóÑśōįǑǜĩįœèšóĩśÑÑōĢįœóĢĢįœįśōÑœóĢ del peso físico está lo psicológico que ĒĩħóĩœÑœįçōó[ÑĢŷĒĩÑœǜóĢèĒĩóĎÑçĢı
estreno del proyecto audiovisual. pasa por extrañar a la familia, recordar a œįçōóĢÑœĒœĢÑœǛóśšŷįŌšóĎÑçĢÑōžœó
mi madre, las cartas que no llegaban, no ĎÑçĢıħÓœïóĢÑèšóĩśÑŋįōŌšóóĢ&œśÑïį
Escenarios de guerra. Las Malvinas en ĎÑçĔÑ«ĎÑśœŋŋèįħįÑĎįōÑǛVÑœèÑōśÑœ ĩįĎÑçĢıžïóóœÑĩįōóŋōóœóĩśÑèĒıĩœó
el teatro argentino es un documental no llegaban en dos semanas a cualquier ĎĒƆįèÑōĈįóĢÑōśóǑǜœĒĩśóśĒƆÑÑōĢįœǛ
de cincuenta minutos que cuenta con ĢšĈÑōžóœśÑĩïįóĩóĢóğõōèĒśįšĩįśóĩĔÑ
la presencia de Belloso como narrador e un nivel de ansiedad terrible. Estar en ǳ¿Qué rol tiene el arte frente al trauma
ĒĩśõōŋōóśóǜĎÑèĒóĩïįšĩōóŋÑœįŋįōįçōÑœ šĩÑĈšóōōÑóœšĩóœśōõœśōóħóĩïįŌšó colectivo que provocó esta guerra?
ŌšóĈĒōÑĩóĩśįōĩįÑĢèįĩˏĒèśįçõĢĒèį ïóœŋšõœœóèįĩŷĒōśĒıóĩšĩóœśōõœŋįœ- ǳōóįŌšóóĢÑōśóćšóĢįŌšóŷĒœĒçĒĢĒƆı
del Atlántico Sur, entre ellas: Gurka, de traumático, quizás en mi caso más leve realmente el tema y esta necesidad de
ªĒèóĩśó¹ĒśįVóħÑǞEn un azul de frío, de que otros o quizás mi sensibilidad me ĎÑçĢÑōïóĢįŌšóŋÑœıǛ]įœįĢÑħóĩśó
ÑćÑóĢ[įĩśĒǞEl próximo alistamiento, llevó a justamente expresarme artística- de lo que pasó durante, si no lo que
ïóšçõĩAóōĩÓĩïóƆǞBye bye Malvinas, ħóĩśóóĩŋōįćšĩïĒïÑïǑǜÑĩÑĢĒƆÑóĢĢįœįǛ ŋÑœıïóœŋšõœžĢįŌšóóœśÓŋÑœÑĩïįǛVÑ
ïóĢïįōĒœśÑĩèĎĒǞMalvinas, la historia ħÑžįōĔÑïóĢįœŌšóóœśšŷĒħįœÑĎĔœįħįœ
52 EXPERIENCIAS CARLOS BELLOSO
jóvenes todavía, tenemos 60 años por lo

menos, entonces el arte sigue contando
y representando y nunca va a dejar de
ĎÑèóōĢįǛ&ĩèšÑĩśįÑĢįèįĢóèśĒŷįžįèōóį
que lo sigue escudriñando. Por ejemplo,
ĩįĎÑèóśÑĩśįǜóĩħóïĒįïóĢÑŋÑĩïóħĒÑǜ
šĩÑćšĩèĒįĩÑōĒÑïĒğįǝǐVóĎšçĒõōÑħįœ
ïÑïįĢÑœ[ÑĢŷĒĩÑœÑĢįœĒĩĈĢóœóœǑǜïÑĩïį
ÑóĩśóĩïóōŌšóœĒĢįĎÑèĔÑħįœžÑĩįœ
sacábamos un problema de encima. Es
todo lo contrario: el tema Malvinas es
algo que tiene que estar bien en alto
èįħįĎįħóĩÑğóÑĢįœƭƫưèÑĔïįœóĩóĢ
èįĩˏĒèśįǃïóĢįœèšÑĢóœƨƮćšóōįĩèÑĔïįœ
en el litoral marítimo). Yo pienso que
tiene que estar siempre en alto ese
número de caídos porque esa gente no
murió en vano.
ǳ[šèĎÑœŷóèóœœóĎÑçĢÑïóǐĢÑœĈšóōōÑœǑ
de Malvinas por la multiplicidad de
ŷĒœĒįĩóœćōóĩśóÑĢèįĩːĒèśįǛǣšõĒïóÑśó ESCENA DE ESCENARIOS DE GUERRA. LAS MALVINAS EN EL TEATRO ARGENTINO
genera ese concepto?
ǳVÑŋÑĢÑçōÑħţĢśĒŋĢóóœśÓħšžçĒóĩ
óħŋĢóÑïÑŋįōŌšóĎÑžħšèĎÑœŷĒœĒįĩóœ cĢĒŷĒÑǜóĩïįĩïóšĩĎóĢĒèıŋśóōįćšóÑ ĢįçõĢĒèįǜĢÑc]œóśĒóĩóŌšóōóśĒōÑō
ÑĢóĩèÑōÑōóĢèįĩˏĒèśįžÑĢśóōħĒĩÑōóĢ repeler una incursión de comandos del porque no es territorio de ellos y por lo
èįĩˏĒèśįǛAÑžħšèĎÑœĈšóōōÑœïóĩśōį S.A.S. y fue abatido por un bazucazo. tanto están usurpando territorio. Por
de la misma guerra. El foco seguramente óĩĔÑħįœÑĢóōśÑōįğÑŋóōħÑĩóĩśóǜśōÑ- ende, tenemos que defender la sobe-
eran las islas, pero el crucero General bajamos a destajo todo el tiempo: el ōÑĩĔÑóĩóœóœóĩśĒïįžĎÑžŌšóœóĈšĒō
óĢĈōÑĩįćšóĎšĩïĒïįóĩóĢħÑōćšóōÑ cambio de municiones, transporte de ĎÑèĒõĩïįĢįóĩóĢŋĢÑĩįïĒŋĢįħÓśĒèįǛVÑ
de la zona de exclusión y en el litoral ŋóōśōóèĎįœžħšĩĒèĒįĩóœĢįĎÑèĔÑħįœ memoria de los 649 caídos tiene que ser
marítimo, en el territorio argentino, œĒóħŋōóÑĢÑĩįèĎóǛ"įōħĔÑħįœħšž permanente, eso es un símbolo trágico
śÑħçĒõĩœóĢĒçōıšĩÑĈšóōōÑǛ]įœįśōįœ poco. Por eso, las guerras múltiples para de nuestra soberanía. Cuando el pueblo
continuamos adelante con el reclamo mí sucedieron no solamente en las Islas es convocado, más allá de esta guerra
que, por una mezquindad de dinero, nos [ÑĢŷĒĩÑœǜœĒĩįśÑħçĒõĩóĩóĢħÑōǜóĩĢÑœ innecesaria, está y es capaz de defender
corrió 200 millas del teatro de opera- ĒœĢÑœïóĢœšōžóĩóĢĢĒśįōÑĢħÑōĔśĒħįǛįïį lo nuestro entregándolo todo, no impor-
ciones del Atlántico Sur. Más allá de eso, óœįèįħŋōóĩïóĢÑVóžcŌšóóœšĩÑ śÑĩïįŌšóĎÑœśÑœóśóĩĈÑŌšóħįōĒōŋįō
investigando esta injusticia de sacarnos ĢóžŌšóœóóœśÑçĢóèóèšÑĩïįĎÑžšĩèįĩ- ĢįĩšóœśōįǛ&œśÑĈšóōōÑĎÑçĢÑħšžçĒóĩ
ïóĢśóÑśōįïóįŋóōÑèĒįĩóœžïóĎÑèóōĩįœ ˏĒèśįÑōħÑïįŋÑōÑŷóōŌšĒõĩèįħçÑśóž de la ciudadanía, no de los cuadros
ŋóĩœÑōŌšóĩįœįśōįœĩįĎÑçĔÑħįœŋÑō- èšÑĩïįśóōħĒĩÑĢÑĈšóōōÑœÑçóōŌšĒõĩóœ militares que como toda agrupación se
ticipado en una guerra, logramos ver ŷóśóōÑĩįžŌšĒõĩĩįǛ cubren entre ellos. Hubo encubrimiento
ĢÑĒĩèšōœĒıĩïóśōįŋÑïóõĢĒśóçōĒśÓĩĒèÑ y blindaje a los maltratos y a lo evidente
durante la guerra en las bases aerona- ǳįōţĢśĒħįǜǣŋįōŌšõóœĒħŋįōśÑĩśó ïóŌšóĢÑœèįœÑœĩįĢÑœóœśÑçÑĩĎÑèĒóĩïį
vales desde el Paralelo 42 al sur, pasando seguir poniendo en primer plano los bien. En ese sentido, la guerra sirvió para
por Caleta Olivia, Río Gallegos, Como- conceptos de memoria y soberanía en œÑçóōŌšóĎÑžĈóĩśóŌšóĩįœĒōŷóŋÑōÑ
doro Rivadavia, Río Grande. Lo cuentan torno a las Islas Malvinas? defender la patria y otra gente que sí.
ŷÑōĒįœśóœśĒħįĩĒįœǜĢįèšóĩśÑśÑħçĒõĩĢÑœ ǳ&œĒħŋįōśÑĩśóŋįōŌšóĢÑœĒœĢÑœœįĩ
bajas que tuvimos en el litoral marítimo, algo que nos pertenece. Y cuando dicen )PHSGYQIRXEPEscenarios de guerra. Las
ŋóōįśÑħçĒõĩĢįèšóĩśÑĢÑĢĒśóōÑśšōÑǛAÑž ǐĔǜŋóōįĎÑžĒœĢóĪįœŌšóŷĒŷóĩÑĎĔǑǟ Malvinas en el teatro argentino puede verse en
un libro que se llama La guerra invisible óœĈóĩśóŌšóĢÑœšœšōŋıǛĢŷĒŷĒōÑĎĔ PE[IFHIP-RWXMXYXS2EGMSREPHIP8IEXVS]IRIP
de Marcelo Larraquy que cuenta una śÑĩśįœÑĪįœžÑĢśóĩóōśįïÑšĩÑĎĒœśįōĒÑ GEREPHI=SY8YFIHI'EREP)RGYIRXVS
de las tantas operaciones secretas del obviamente que tiene que existir una
ĈōšŋįǛǛǛïóĢóĒĩįĩĒïįǛÑħçĒõĩ negociación con quienes están viviendo
tenemos bajas por un combate que para ÑĎĔǛ&Ģ&œśÑïįçōĒśÓĩĒèįśĒóĩóŌšóïóğÑō
nosotros es emblemático, el de Caleta de operar, tiene que desactivar todo
ESPACIOS SALÓN AUDITÓRIUM 53
DEL PAÍS “DR. RAFAEL VILLAGRÁN”

ǐóĩśĒōŌšóóœšĩœįŋĢįĢÑŷĒïÑǑ
SALÓN AUDITÓRIUM “DR. RAFAEL VILLAGRÁN”
ÑĢśÑèóĢóçōÑĢįœŋōĒħóōįœƩƧÑĪįœïó &ĩÑĢśÑǜïšōÑĩśóĢÑïõèÑïÑïóĢįœƯƧǜ
con la vuelta a la democracia, se vivía un
ĈóœśĒıĩĒĩïóŋóĩïĒóĩśóïóĢÑĢıĩšïĒśıōĒšħ clima esperanzador en todos los sectores
de la sociedad pero, sobre todo, dentro
ǐ"ōǛÑćÑóĢªĒĢĢÑĈōÓĩǑ del ámbito cultural. Sin embargo, más
allá de los buenos augurios, la realidad
estructural del campo teatral salteño se
mostraba discordante: la falta de espa-
cios y la aparición de nuevos grupos
TEXTO: MANUEL AGÜERO teatrales, que arrancaban su vida pro-
duciendo de a poco y sin las adecuadas
ĎóōōÑħĒóĩśÑœŋÑōÑèįĩèōóśÑōĢįǜćšóōįĩ
síntomas de un renacer lento y trabajoso.
VįœƯƧžưƧćšóōįĩïõèÑïÑœïóšĩŋōį-
ceso de autogestión intermitente de
54 ESPACIOS SALÓN AUDITÓRIUM
ESPECTÁCULO EN EL SALÓN AUDITÓRIUM “DR. RAFAEL VILLAGRÁN”
algunos espacios y grupos locales. En El 2003 fue el año del nacimiento de un

óœśÑõŋįèÑǜœóïóœśÑèıĢÑĢÑçįōïóĢÑèśįōǜ ŋōįžóèśįŌšóœóħÑĩśĒóĩóĎÑœśÑóĢïĔÑ
ïĒōóèśįōžĈóœśįōśóÑśōÑĢSįœõĩśįĩĒį ïóĎįžžŌšóĎÑèįçōÑïįšĩÑćšóōƆÑžšĩ
Lázzari quien, junto a su grupo, desa- sostenimiento único en la Provincia de
rrolló un espacio teatral en la llamada Salta: la gestión del Salón Auditórium
ǐóĪÑ&œŋÑĪįĢÑǑǜóĩŋĢóĩįħĒèōįèóĩśōį ǐ"ōǛÑćÑóĢªĒĢĢÑĈōÓĩǑǃšçĒèÑïįóĩĢÑ
de la ciudad. Además, la Fundación ĎĒœśıōĒèÑŷóĩĒïÑóĢĈōÑĩįïóĢÑĒšïÑï
de lo que entonces fue el Banco del de Salta), que le debe su relevancia y su
Noroeste inauguró un espacio cultural vigencia a la labor de Ana María Parodi.
con una sala adecuada para la repre- La larga trayectoria de la teatrista, en
sentación a la italiana. En estos sitios, consonancia con su decidido empuje y
ğšĩśįÑœÑĢÑœįˌèĒÑĢóœïóĢ;įçĒóōĩįïóĢÑ èįĩœśÑĩèĒÑǜĢįĈōÑōįĩŌšóĎįžóĢóÑśōį
ōįŷĒĩèĒÑžóĢóĩśōįšĢśšōÑĢǐAįĢŷóō local pueda contar, orgullosamente, con
[ÑōśĔĩóƆįōóĢĢĒǑǃŌšóśįïÑŷĔÑćšĩèĒįĩÑǜ un espacio de gestión independiente
bajo la administración de la Universidad ïóïĒèÑïįÑĢÑœÑōśóœóœèõĩĒèÑœǛVÑœÑĢÑ
]ÑèĒįĩÑĢïóÑĢśÑǄǜóĢóÑśōįèįħóĩƆÑçÑ que, con el apoyo del Instituto Nacional
a germinar. ïóĢóÑśōįóĩĢÑœïĒćóōóĩśóœóśÑŋÑœïó
su desarrollo, logró convertirse en un
ĩĩšóŷįĎįōĒƆįĩśóœóÑŷĒƆįōıǜÑĢ espacio cultural de renombre, cobijó
ingresar al nuevo milenio, con la pre- a innumerables grupalidades locales,
œóĩèĒÑïóĢEĩœśĒśšśį]ÑèĒįĩÑĢïóĢóÑśōįǛ nacionales e internacionales.
ESPACIOS SALÓN AUDITÓRIUM 55

PRIMEROS PASOS óÑśōįžóĢÑŋįōśóïóœšçœĒïĒįœŋįōŋÑōśó La octava edición (2011), se denominó
Una vieja construcción -en la que fun- ïóĢEĩœśĒśšśį]ÑèĒįĩÑĢïóĢóÑśōįǜŌšó &ĩèšóĩśōį&œèõĩĒèįǐóÑśōįEĩˌĩĒśįǑ
cionó el Auditórium General del Minis- permitió adecuar el espacio para obtener ǃèšžÑĈōÓˌèÑğšĈÑçÑèįĩóĢĩţħóōįƯ
terio de Bienestar Social (perteneciente ĢÑĎÑçĒĢĒśÑèĒıĩħšĩĒèĒŋÑĢǄǛ&ĩóœįœÑĪįœǜ y la cinta de Moebius) y tuvo carácter
al Gobierno de la provincia de Salta), śÑħçĒõĩǜœóĢįĈōıšĩèįĩŷóĩĒįïóèįħį- regional. A partir de ese año (y para faci-
ïšōÑĩśóĢÑïõèÑïÑïóĢƮƧƾŋÑōóèĔÑœóōĢÑ ïÑśįǜÑśōÑŷõœïóĢEĩœśĒśšśįōįŷĒĩèĒÑĢïó litar el posicionamiento del encuentro,
indicada para instituir una nueva sala la Vivienda, de la Provincia de Salta. las tareas administrativas y de gestión),
teatral. Allí se desarrollaban actividades se mantuvo la denominación: Aniver-
įˌèĒÑĢóœžŋōóœóĩśÑèĒįĩóœïóÑèÑïóħĒÑœ En este período de intenso trabajo en œÑōĒįïóÑĢıĩšïĒśıōĒšħǐ"ōǛÑćÑóĢ
ïóïÑĩƆÑǜśÑħçĒõĩćšĩèĒįĩÑçÑèįħį las instalaciones, Ana María Parodi pre- ªĒĢĢÑĈōÓĩǑƾóĢóçōÑèĒıĩóħÓśĒèÑƾ
ÑšïĒśįōĒįŋÑōÑÑèśįœÑèÑïõħĒèįœžŋōįćó- sentó, con su grupo Stress, el estreno de &ĩèšóĩśōį&œèõĩĒèį]ÑèĒįĩÑĢǝǐóÑśōį
œĒįĩÑĢóœžǜïšōÑĩśóĢįœˌĩóœïóœóħÑĩÑǜ su primer espectáculo Eva y la Muerte EĩˌĩĒśįǑǜĒĩèĢšœįĎÑœśÑĢÑÑèśšÑĢĒïÑïǛ
śóĩĔÑĢšĈÑōóĢǐĒĩóōśóǑǜèįĩĢÑĈóœśĒıĩ (de Patricia Focaccia), sumando un
de Ricardo Castro (un gran precursor de nuevo elemento a su gestión: la produc- Desde el 2013 la gestión de la sala rea-
la cultura salteña). ción. liza la entrega de un reconocimiento
Además, la sala se comenzó a refun- ÑĢÑœÑōśóœóœèõĩĒèÑœŋÑōÑĎįħóĩÑğóÑō
En el 2003, con la colaboración de Miguel cionalizar con la sumatoria de nuevos y reconocer el trabajo de los artistas
Ángel Pereyra, Ana María emprendió la ambientes, para el armado de la cabina locales, con la Gala de Premiación de los
restauración de las instalaciones, cuyo de control de luces y sonido, camarines ǐōóħĒįœªĒèśįōĒÑÑĢÑœōśóœ&œèõĩĒèÑœǑǛ
deterioro, en ese momento, daba testi- y depósitos, lo que le permitiría tener &œśóÑĪįǃƩƧƩƪǄœóèóĢóçōÑœšïõèĒħÑ
monio de la falta de mantenimiento. Con ħÓœçóĩóˌèĒįœžèįħįïĒïÑïóœŋÑōÑĢįœ óïĒèĒıĩǜĎóèĎįĒĩõïĒśįŋÑōÑĢÑōįŷĒĩèĒÑ
la colaboración de teatristas, como Jorge grupos teatrales. de Salta, dado que es el único reconoci-
Renoldi y Sofía Kokonós, se iniciaron las ħĒóĩśįÑĢóÑśōįĢįèÑĢÑĢÑÑèśšÑĢĒïÑïǛ
actividades con funciones teatrales, de Ya, para el año 2007, la platea requirió
títeres y musicales. Fue un año muy duro renovaciones en sus butacas y otros En Abril del 2014, el Secretario de Cul-
para la gestión, debido a que la actividad arreglos, para poder dar un salto cuali- śšōÑóŽŋĒïĒıóĢóōśĒˌèÑïįŷÑĢÑĩśó
teatral local todavía buscaba continuar tativo y cuantitativo en la sala. Abocada las autoridades provinciales, el cual
llevando sus producciones a las salas a esta tarea, Ana María Parodi logró, tras fue fundamental para obtener el nuevo
įˌèĒÑĢóœǜšçĒèÑïÑœóĩóĢèóĩśōįïóĢÑ gestiones con el gobierno provincial convenio de comodato que rigió con
ciudad. de turno, una serie de refacciones que vigencia opcional a cinco años más. El
ĢóŋóōħĒśĒóōįĩħóğįōÑōœĒĈĩĒˌèÑśĒŷÑ- mismo año, tras gestiones de Ana María
Durante los primeros años de gestión mente el espacio: recibió la donación Parodi, el Gobierno de la Provincia de
ĎšçįĈōÑĩïóœïóœÑćĔįœǜèįħįœįœśóĩóō de butacas que pertenecían al antiguo ÑĢśÑōóĩįŷıóĢèįĩŷóĩĒįèįĩĢÑˌōħÑïóĢ
los acuerdos con las autoridades y las ĒĩóªĒèśįōĒÑǜĎįžèįĩŷóōśĒïįóĩóĢ "óèōóśįƨƨƯƧǤƨƫǜįśįōĈÑĩïįĢÑœĎÑçĒĢĒśÑ-
ŷĒèĒœĒśšïóœïóĢįœśĒóħŋįœóĢóèśįōÑĢóœǞ óÑśōįōįŷĒĩèĒÑĢSšÑĩÑōĢįœÑōÑŷĒÑǜ èĒįĩóœŋóōśĒĩóĩśóœĎÑœśÑóĢƩƧƨưǛ
sin embargo se logró un acuerdo inicial institución que le donó respaldares. Las
que, aunque precario, permitió la conti- ħóğįōÑœćšóōįĩœĒĈĩĒˌèÑśĒŷÑœïÑïįŌšó En el transcurso de los primeros meses
nuidad del proyecto. se sumaron, entre otras cosas, renova- ïóĢƩƧƨƬǜóĢEĩœśĒśšśį]ÑèĒįĩÑĢïóĢóÑśōį
èĒįĩóœĒĩśóĈōÑĢóœïóĒĩœśÑĢÑèĒįĩóœóĢõè- ïĒœŋšœįšĩÑŋįōśóˌĩÑĩèĒóōįŋÑōÑŋįïóō
Luego se sumaron a la causa Rosy y tricas, acondicionamiento de camarines, llevar adelante tareas de mantenimiento
Carlos Lazarte, con los que Ana María construcción de baños para el público e y refacciones y, de esta manera, conti-
inauguró el 2º Ciclo Cultural, que se instalación de refrigeración para la sala. nuar con el desarrollo edilicio y mayor
convirtió en una de las actividades confort para público y artistas. Cabe
ĎÑçĒśšÑĢóœïóĢóœŋÑèĒįǜžŌšóèįĒĩèĒïĒı El Salón Auditórium celebra, año a año, destacar que, en los últimos años, el
con el primer aniversario del empren- su aniversario en el mes de marzo, en el œÑĢıĩĎÑōóèĒçĒïįœšçœĒïĒįœïóœįœśó-
dimiento. Mientras tanto, las mejoras se que realiza actividades especiales y los ĩĒħĒóĩśįïóœÑĢÑǜĎÑŋÑōśĒèĒŋÑïįïó
sumaban mes a mes (con instalaciones festejos por el Día[šĩïĒÑĢïóĢóÑśōįǛ aportes por la pandemia y de planes
óĢõèśōĒèÑœǜĢšèóœïóĢÑœÑĢÑǜóśèǛǄžĢįœ especiales generados desde nuestro
acontecimientos se multiplicaban año EL CRECIMIENTO organismo.
a año (con la realización de un mural Pronto, las celebraciones de los aniver-
diseñado y realizado gratuitamente por œÑōĒįœïóĢÑĢıĩšïĒśıōĒšħǐ"ōǛÑćÑóĢ TEATRO Y DEMOCRACIA
la artista plástica María Laura Buccianti, ªĒĢĢÑĈōÓĩǑœóèįĩŷĒōśĒóōįĩóĩšĩèÓœĒèį &ĢóÑśōįǜèįħįĎóōōÑħĒóĩśÑóŽŋĢįōÑ-
ĢÑóĩśōóĈÑïóĢįœŋōóħĒįœǐA&ǑÑ de la Cultura local. Fueron conmemora- toria que proporciona conocimiento
la actividad teatral local, el ingreso al ciones temáticas: la séptima edición se œįçōóĢÑōóÑĢĒïÑïžšĩÑōóˏóŽĒıĩœįçōó
circuito de las Fiestas Provinciales del la denominó Setenta veces Siete (2010). ĩįœįśōįœħĒœħįœǜóœšĩōóˏóğįïóĢÑŷĒïÑ
56 ESPACIOS SALÓN AUDITÓRIUM
en Democracia. Los 20 años de trabajo óĈšōÑħóĩśóħšèĎÑœïóĢÑœÑĩõèïįśÑœ

ininterrumpido del Salón Auditórium y procesos del Salón Auditórium son
ǐ"ōǛÑćÑóĢªĒĢĢÑĈōÓĩǑïóğÑōįĩĎšóĢĢÑœïó śÑħçĒõĩóĢōóˏóğįïóśÑĩśÑœįśōÑœœÑĢÑœ
su vigencia, dando evidencia de su exis- ŌšóǜÑĢįĢÑōĈįžÑĩèĎįïóĢŋÑĔœǜćįōśÑĢó-
tencia como un espacio en el que el Arte cieron una concepción de gestión inde-
y la Cultura se despliegan con la libertad pendiente con el apoyo del Estado. El
que propician los sistemas democráticos. EĩœśĒśšśį]ÑèĒįĩÑĢïóĢóÑśōįóœóĢįōĈÑ-
Así la sala continuará, en los años veni- nismo que tuvo el papel vital de articular
deros, velando por el acceso a la cultura políticas con esos espacios, para incen-
ïóĢŋţçĢĒèįŌšóĎÑçĒśÑóĢªÑĢĢóïóVóōħÑǛ tivarlos a sostenerse, crecer, ser imi-
tados y, sobre todo, fomentar las artes
Por su escenario transitaron actrices, óœèõĩĒèÑœèįħįšĩçĒóĩèšĢśšōÑĢžèįħį
actores, grupos que se convirtieron en ïóōóèĎįĒĩÑĢĒóĩÑçĢóïóĢÑèĒšïÑïÑĩĔÑœÑĢ-
ŋōįśÑĈįĩĒœśÑœïóĢÑĎĒœśįōĒÑśóÑśōÑĢïóĢÑœ teña y argentina.
ţĢśĒħÑœïõèÑïÑœóĩĩšóœśōÑŋōįŷĒĩèĒÑǛ
Ana María Parodi

E¹ǜ"E&c±;&c&VE]"&&]"E&]&Ǜ
-RMGMEWYEGXMZMHEHXIEXVEPIRMRXIKVʛRHSWIEP+VYTS8IEXVEPHIƈ0E
4IʪE)WTEʪSPEƉ FENSPEHMVIGGMʬRHI.SWʣ%RXSRMS0E^ÊVM ]TVSXEKSRM-
ÊRHSSFVEWGSQS'EQMRSRIKVS])RFSGEGIVVEHEIRXVISXVEW1ʛW
XEVHIGSQSGVIEHSVEHIPKVYTS7XVIWWTVSHYGI]TVSXEKSRMÊHMZIVWEW
obras.
6ITVIWIRXEE7EPXE]%VKIRXMREIRHMJIVIRXIWIRGYIRXVSW]JIWXMZEPIW
HIPTEʧW]HI0EXMRSEQʣVMGE6IGMFMʬRYQIVSWSWVIGSRSGMQMIRXSWEPS
largo de su trayectoria, entre los que se destaca el Premio Podestá 2012
8VE]IGXSVME,SRSVEFPI SXSVKEHSTSV%WSGMEGMʬR%VKIRXMREHI%GXSVIW]
IP,SRSVEFPI7IREHSHIPE2EGMʬR
(IWHIIPLEWXEPEEGXYEPMHEHKIWXMSRE]GSSVHMREIP7EPʬR%YHMXʬ-
rium “Dr. Rafael Villagrán”.
TESTIMONIOS DE ANA MARÍA PARODI
ǳǣšõœĒĈĩĒˍèÑĩóœśįœƩƧÑĪįœïó;óœśĒıĩEĩïóŋóĩïĒóĩśóïóĢ ǳǣıħįèįĩœĒïóōÓœŌšóÑŋįōśÓœïóœïóóĢóœŋÑèĒįïóĢÑĢıĩ
Salón Auditórium “Dr. Rafael Villagrán”? Auditórium “Dr. Rafael Villagrán” a la vida en Democracia en
Ư)WTEVXIHIQMWIV%PPʛTSVIPGYERHSMRMGMʣIWXEƈEZIRXYVEƉJYI nuestro país?
GSQSEFVMVYRETYIVXEWMRWEFIVLEWXEHʬRHIQIPPIZEVʧEIPGEQMRS Ư0E(IQSGVEGMERSWSPSIWZSXEV(IQSGVEGMEIWVIWTIXEVPEPMFIVXEH
*YIYREUYMNSXEHEUYIWIVʧEMRXIVQMREFPIHIVIPEXEV0YIKSGSRIPTEWEV HIGEHETIVWSRETEVETIRWEVWIV]I\TVIWEVWI)P8IEXVSJYIIW]WIVʛ
HIPSWEʪSWWIXVERWJSVQʬIRYRKVEREQSV]GEHETEWSGEHEEZERGI I\EGXEQIRXIIWS0E0MFIVXEHHIHIGMVLEGIV]QSWXVEVPEVIEPMHEH]PE
GSQSLEFIVTEVMHSYRLMNS]ZIVPSGVIGIV1IHMGIRƈPEWIʪSVEHIP%YHMXʬ- ƼGGMʬRIREGYIVHS]HIWEGYIVHSWIRGSRWIRWS]IRHMWIRWS)P8IEXVS
VMYQƉ]]SVIWTSRHSUYIWʧUYIIWQMƈQEVMHLMNSƉ]GVISUYIPSGIPS]PS GSRXVMFY]IEPEPMFVII\TVIWMʬRHIPEVXMWXE]EJSVQEVIRIPTʱFPMGSSTMRMʬR
GYMHSQʛWUYIEQMTVSTMEGEWE)WXʛEP7IVZMGMSHIPEW%VXIW)WGʣRMGEW GSRGMIRGMEHIFEXI]XEQFMʣRHMZIVXMQMIRXS2SLE]GIRWYVETVIZME]IP
0EWʱRMGEWGSRHMGMSRIWTEVETEVXMGMTEVWSRIPGYMHEHS]VIWTIXSTSVIWXI NYMGMSHIZEPSVEVXʧWXMGSHIGEHEVITVIWIRXEGMʬRPSINIVGIIPTʱFPMGS0MFIV-
PYKEVUYITEVEQʧIWYRXIQTPS tad sobre el escenario y en la platea: esa es mi contribución a una vida en
democracia.
PROYECTOS TEATRO POR 57
INT LA DEMOCRACIA

&ĢE]ōóÑĢĒƆÑŋįōœóĈšĩïį
ÑĪįóĢŋĢÑĩćóïóōÑĢ
ǐóÑśōįŋįōĢÑïóħįèōÑèĒÑǑ
ÑğįĢÑŋōóħĒœÑǐóĢóçōÑħįœóĢśóÑśōįŋįōŌšóóœśÑħįœóĩïóħįèōÑèĒÑǑ
óĢE]ŋōóœóĩśÑóĩśįïįóĢŋÑĔœǜïóœïóˍĩóœïóĢÑĪįŋÑœÑïįǜćšĩèĒįĩóœǜèĎÑōĢÑœ
žśÑĢĢóōóœïóĩśōįïóĢħÑōèįïóĢĩšóŷįŋĢÑĩćóïóōÑĢïóśóÑśōįŋÑōÑĢÑōóːóŽĒıĩǛ
TEXTO: DAMIÁN SERVIDDIO
En el mes de septiembre de 2022 y en el ïóśóÑśōįžōóˏóŽĒıĩǜŋōįħįŷĒóĩïį

marco de los acuerdos internacionales el sentido de pertenencia ciudadana,
suscriptos por la República Argentina fortaleciendo lazos de asociatividad
ÑśōÑŷõœïóĢÑœĢóĈĒœĢÑèĒįĩóœŷĒĈóĩśóœǜ entre instituciones públicas, ocupando
frente al uso sistemático en los medios el espacio público con actividades
de comunicación de discursos de odio óœèõĩĒèÑœǜğšóĈįœžśÑĢĢóōóœśóÑśōÑĢóœ
que alientan en la población agresiones para la transformación social, como
y relatos que atentan contra la vigencia lugar comunitario de alegría, disfrute y
ïóĢ&œśÑïįïóħįèōÓśĒèįïóïóōóèĎįǜ libertad. De este modo, las funciones,
óĢE]ŋōóœóĩśıǐóÑśōįŋįōĢÑïóħį- èĎÑōĢÑœžśÑĢĢóōóœœóóĩħÑōèÑōįĩóĩĢÑœ
èōÑèĒÑǑǜšĩŋĢÑĩćóïóōÑĢïóśóÑśōįŋÑōÑĢÑ conmemoraciones del Día Nacional de
ōóˏóŽĒıĩŌšóÑĢèÑĩƆıÑĢÑœœóĒœōóĈĒįĩóœ ĢÑSšŷóĩśšïǤ]įèĎóïóĢįœVÓŋĒèóœǃƨƭ
teatrales del país. Su objetivo: la cons- de septiembre), Día Nacional de los
trucción simbólica a partir de la empatía, "óōóèĎįœįĢĔśĒèįœïóĢÑ[šğóōǃƩƪïó
el contacto con las vivencias y experien- œóŋśĒóħçōóǄǜ"ĔÑ]ÑèĒįĩÑĢïóĢ"óōóèĎį
cias de las y los espectadores, aportando a la Identidad (22 de octubre), y el Día
al restablecimiento de los vínculos entre de la Democracia en recuerdo de la
la realidad cotidiana, su simbolización y asunción del presidente Raúl Alfonsín
reconstrucción colectiva, al incorporar (10 de diciembre). Además, en 2023 se
žōóœèÑśÑōĢÑĒïóĩśĒïÑïžĢÑħóħįōĒÑǞ œšħıèįħįćóèĎÑïóœśÑèÑïÑóĢƩƫïó
ĎÑèĒóĩïįÑïóħÓœïóèįĩśōÑŋóœįÑ marzo: Día de la Memoria por la Verdad
los modelos impulsados por las redes žĢÑSšœśĒèĒÑǛǐ&œśóŋĢÑĩćóïóōÑĢśĒóĩóóĢ
œįèĒÑĢóœžħóïĒįœĎóĈóħıĩĒèįœŌšó ˌōħóŋōįŋıœĒśįïóïóćóĩïóōžćįōśÑĢóèóō
buscan la adaptación de la comunidad nuestro sistema de gobierno en todas
a una sociedad global, individualista y las provincias del país y cobra enorme
meritócrata favorable a pocos. trascendencia en el actual contexto,
teniendo en cuenta las constantes agre-
įħÑĩïįèįħįōóćóōóĩèĒÑïĒŷóōœÑœ siones que se realizan desde diferentes
óćóħõōĒïóœóĩśįōĩįÑĢèįĩèóŋśįïó sectores políticos. Venimos promoviendo
democracia, se generaron jornadas actividades en cada territorio que favo-
58 PROYECTOS TEATRO POR
INT LA DEMOCRACIA
un mapeo de los sitios donde funcionó

el terrorismo de Estado en la provincia
de Jujuy. Por otro lado, en Tucumán se
realizó, en el Espacio para la Memoria
ǐVÑ&œèšóĢĒśÑïó:ÑħÑĒĢĢÓǑǜóĢ:óœśĒŷÑĢ
de Arte por la Memoria, la Democracia
žĢįœ"óōóèĎįœAšħÑĩįœǛįōóĢĢÑïįïó
Catamarca, se llevaron a cabo varias
funciones especiales de la obra Crónica
de un presente olvidado, interpretada
ŋįōóĢĈōšŋįǉĎÑĢšŋĒĩįįħŋÑĩžǛVÑ
ŋōįŋšóœśÑïó:ÑçĒÑĩÑž"ÑŷĒï[ÑōèĎóśśĒ
ÑçįōïÑĢÑŷĒįĢóĩèĒÑĎÑèĒÑĢÑœħšğóōóœ
desde una perspectiva diferente: el actor
transita y camina un espacio, donde
predomina la acción física combinada
TEATRO POR LA DEMOCRACIA EN JUJUY con objetos disparadores de emociones
ŌšóĢįĢĢóŷÑĩÑèōóÑōšĩÑœĒħçĒįœĒœĎÑèĒÑ
el abandono de vida de un padre que le
rezcan la vinculación de la población ÑĩèĎÑªĒÑĢƭïóĢÑōōĒįįōįĩóĢōĒÑœïó ÑōōóçÑśÑĩœšĎįōĒƆįĩśóǜœšĎĒğÑǛ
èįĩœšĎĒœśįōĒÑžèįĩĢÑœóŽŋóōĒóĩèĒÑœ San Salvador de Jujuy. Entre las activi-
colectivas de los barrios, las escuelas, los ïÑïóœĎšçįèĒōèįǜħšōĈÑǜśĔśóōóœǜïÑĩƆÑǜ En la Región Nuevo CuyoœóĎĒèĒóōįĩ
centros comunitarios, las organizaciones música andina, rap, folclore, cumbia, įçōÑœïóśóÑśōįǜèĎÑōĢÑœïóçÑśóžśÑĢĢóōóœ
œįèĒÑĢóœǜÑśōÑŷõœïóĢÑóŽŋóōĒóĩèĒÑĢţïĒèÑ talleres para niñeces, feria de trabaja- en la ciudad de San Luis y en Potrero
žŋįõśĒèÑŌšóçōĒĩïÑóĢśóÑśōįǑǜïóśÑĢĢÑ dores de la economía popular y puestos de los Funes. Entre otras, se presen-
Gustavo Uano, Director Ejecutivo del gastronómicos. Entre las obras, se pre- taron Hijar: la fuerza de la trama de
EĩœśĒśšśį]ÑèĒįĩÑĢïóĢóÑśōįǛ sentaron Circoyas, Florcita de Cardón Yamila Grandi y Camila Sosa Villada
y la murga Falta un tono. En el esquema por el grupo Voces de Hilo, De Amor
Por el lado de la Región NOA, en el de actividades que se realizaron en el y Tierra por Flor de Candombe, Un
óĩèšóĩśōįōóÑĢĒƆÑïįóĩóĢĩˌśóÑśōį ħÑōèįïóĢƩƫ[ǜóĢ[šœóį]ÑèĒįĩÑĢóōōž mismo árbol verde de Claudia Piñeiro
ǐšèĎĒVóĈšĒƆÑħıĩǑïóĢÑōŌšóÑĩ ïóĒĢèÑōÑǜĒĩèĢšžıšĩèĒèĢįïóśóÑśōį ÑèÑōĈįïóĢĈōšŋį;óĩśóïóóÑśōįǜóĩ
Martín de la ciudad de Salta, grupos por la memoria organizado en conjunto el marco del ciclo que celebra los 45
independientes de la provincia pusieron con la representación provincial del años de la grupalidad en memoria de
en escena sus producciones teatrales. E]ǛVÑÑĈóĩïÑŋōóœóĩśıĢÑœįçōÑœLa VšĒœóƆƆÑĩįžÑĩį:ÑèĒĩĒǛĢˌĩÑĢĒƆÑō
Los espectáculos aptos para todo sangre que siembra esperanza del Grupo esta última función en el Auditorio
público y con entrada libre y gratuita, Almas Rojas, La Compañía americana de Mauricio López de la UNSL se realizó
fueron: Tres Cuentos Cortos del grupo danza en gira a China del Grupo La vida šĩÑèĎÑōĢÑèįĩōóćóōóĩśóœïóĢśóÑśōį
NN (Una Abeja Presidente de Carlos es una barca, y Loba de luna del grupo ŋōįŷĒĩèĒÑĢŌšóŋÑōśĒèĒŋÑōįĩïóóÑśōį
[ÑōĒÑĩĒïĒœǞEl Ahorcado de Stella Gua- ĎįħıĩĒħįǜśįïÑœóĩóï[įśóǛïóħÓœǜ Abierto y otras propuestas durante
ïÑĢšŋóÑħĒĢĢóśśĒǞEl Pañuelo monólogo œóŷĒŷĒıóĢèĒóōōóïóĢÑħšóœśōÑǐ&œśÑō períodos no democráticos. Participaron
de Carlos Alsina), Asentamiento 360° del óœśÑĩïįǛóōōįōĒœħįïó&œśÑïįǜ[óħį- Aurora Garro, Alejo Sosa, Raúl Martínez,
grupo de teatro comunitario Alas (del ōĒÑǃœǄžōóœĒœśóĩèĒÑǃœǄóĩSšğšžǑǜĎšçį Alberto Palasí, Mariela Domínguez, con
autor Cristian Villarreal) y Pelotas al recorridos guiados gratuitos para visitar la moderación de Marcelo Di Gennaro.
ataque del grupo Los Pelotas (escrita por la exposición que reúne objetos y docu- Por otra parte, se llevó a cabo el taller
Fidel Rojas). Asimismo, en Jujuy se llevó mentos de ex presos/as políticos/as y de ǐ&ĢśóÑśōįèįħįĎóōōÑħĒóĩśÑïóśōÑĩœ-
a cabo el Festival Abrazo Argentino en familiares de personas desaparecidas y ćįōħÑèĒıĩœįèĒÑĢǑǜšĩÑœóōĒóïóğšóĈįœ
PROYECTOS TEATRO POR 59
INT LA DEMOCRACIA

teatrales destinado a toda la comunidad Biblioneta. Narración oral y literatura
bajo la coordinación general de Carolina ïó]óšŌšõĩǜĢÑœįèĒÑèĒıĩĒŷĒĢĒōèįĩ-
Posse y Paula Wald y la coordinación ˏšóĩèĒÑǃĒōèįįèĒÑĢǄǜĢÑħšōĈÑǐÑĩśÑ
del taller por Pedro Fiorotto. La pro- ĢÑÑōïÑǑǜAiramïóUÑħĒœĎĒçÑĒžªÑĢóōĒÑ
vincia de La Rioja programó su semana Fernández, Las NosïóÑĢįħõóğÑōÑĩį
de la memoria, del 22 de marzo al 3 de de Junín de los Andes, Yani Ibáñez y
abril, con las funciones de las obras Bordadorxs en lucha de ayer y de hoy en
teatrales Unos duraznos blancos y muy la imprenta recuperada Roberto Mat-
dulcesïóĢóĢóĩèį&ĢÑœĒĢĢįóÑśōįǜSer śĎóŸœǜžĢÑŋōįĈōÑħÑèĒıĩħšœĒèÑĢïó
NietoïóĢĈōšŋįóÑśōįEĩïóŋóĩïĒóĩśó AMI. En Río Negro, junto a la Asocia-
Macondo, Contraolvidos del Pasillo èĒıĩšĢśšōÑĢóÑśōÑĩśóœïóÑōĒĢįèĎóǜ
óÑśōįǜPegadito a la vida del grupo 4 de ĢÑóïŋįōóĢ"óōóèĎįÑĢÑEïóĩśĒïÑïž
corazones, Bitácora - día 75 del grupo ŽE:Ēœġó[óĩšèįǜóĢE]ćįōħıŋÑōśóïó
Alma y Para dos pianos - Cuentos de dos actividades el mismo 24 de marzo:
Daniel MoyanoïóĢĈōšŋįÑœĒĢĢįóÑśōįǜ se acompañó la tradicional pintada de
todas con entrada libre y gratuita. Res- pañuelos en la Plaza de los Pañuelos TEATRO POR LA DEMOCRACIA EN SAN LUIS
pecto a San JuanǜïóĩśōįïóœšˌóœśÑ óĩÑōĒĢįèĎóžóĩĢÑĢÑƆÑóĢĈōÑĩįïó
provincial de teatro, la denominada :Ēœġó[óĩšèįĎšçįšĩÑĒĩśóōŷóĩèĒıĩ
ǐÓŋœšĢÑƩƫ[ǑĒĩèĢšžıĢÑœŋōįŋšóœśÑœ śóÑśōÑĢÑĢˌĩÑĢĒƆÑōĢÑħÑōèĎÑŋįōóĢƩƫ[ Talleres de IdentidadóĩĢÑœ&œèšóĢÑœ]ȼ
Bicicleta blanca, Herenciay Las sutiles y antes de la lectura del documento 407, 469 y 649.
humedades,ĢÑħšóœśōÑćįśįĈōÓˌèÑ conmemorativo.
ïó]ÑśÑĢĒÑÑĢÑçōóœóǐ&ĢŋōóœóĩśóïóĢ &ĢŋĢÑĩćóïóōÑĢśÑħçĒõĩïĒğįŋōóœóĩśó
ŋÑœÑïįǑžóĢèįĩŷóōœÑśįōĒįǐVįœèšóōŋįœ Por su parte, en la Región Centro en la Región NEA. En Misiones la pro-
de la escena política. Memoria, deseo LitoralœóŷĒŷĒıóĢ:óœśĒŷÑĢïóóÑśōįŋįō gramación incluyó funciones, entre
žïĒœŋšśÑœœĒħçıĢĒèÑœǑħįïóōÑïįŋįō ĢÑ"óħįèōÑèĒÑóĩóĢĩˌśóÑśōįĒèÑōïį otros espacios, en el Colegio BAPAyC
Dolores Córdoba. Además de talleres Rojas de la ciudad de Río Ceballos, Cór- de Posadas y en la Escuela de Comercio
y cápsula del tiempo, la jornada tuvo, doba. Los espectáculos programados Nº 18. Se presentaron las obras Varada
entre otras propuestas, la obra riojana fueron pensados para todo público, con del grupo Espacio Base, Más Consta-
Llegadas contra el viento. entrada libre y gratuita: Flap! de Antuco nera del grupo En Busca con la obra
Aldape, Somos Nosotres de Catapulta y un conversatorio encabezado por
±óĩïįĎÑèĒÑĢÑRegión Patagonia, en ĒōèįóÑśōįǜReCuerdo de Gabriel Amelia Báez por la APDH y Centro de
Neuquén tuvo lugar La Plaza de la Marasini, De Aquí Nomá del grupo De "óōóèĎįœAšħÑĩįœóïōįóèƆÑġǜ[Ñōž
"óħįèōÑèĒÑóĩóĢĩˌśóÑśōįóèšŋó- Comadres, y Traviarca íntimas. Recital Acuña en representación de la Asocia-
ōÑïį;Ñśį]óĈōįïó]óšŌšõĩÑŋĒśÑĢǜ de canciones y poesías encabezado ción de Ex Presxs Políticxs y Walter
un evento realizado en co-gestión con ŋįōšœžĎįèġğšĩśįÑÑōįįĩĒĢĢį Bogado, abogado y profesor, militante
la Subsecretaría de Cultura de la Muni- žĩïōóÑÑƆÓĩǛÑħçĒõĩœóĎĒƆįšĩ ïóĢįœïóōóèĎįœŋįōĢÑĒĈšÑĢïÑïōóÑĢǛ
èĒŋÑĢĒïÑïïó]óšŌšõĩǜ"Aǃ]óš- ĎįħóĩÑğóÑĢĈōšŋįŌšóóĩƨưƮƪćšĩïı ïóħÓœǜïóĩśōįïóœšˌóœśÑŋōįŷĒĩèĒÑĢ
ŌšõĩǄǜAĒğįœóAĒğÑœŋįōĢÑEïóĩśĒïÑïž el Centro Cultural Villa el Libertador se incorporó en la agenda de actividades
la Justicia contra el Olvido y el Silencio de la ciudad de Córdoba y se recordó a óœŋóèĒÑĢóœĢÑèĎÑōĢÑǐóÑśōįǜ[óħįōĒÑ
ǃAǛEǛSǛcǛǛǄïó]óšŌšõĩǜžĢÑ&œèšóĢÑ artistas integrantes del grupo desapare- ž"óħįèōÑèĒÑǑÑèÑōĈįïóVšèĒÑªóĢĒƆ
Superior de Bellas Artes (ESBA) - Estu- cidos. Además, en la provincia de Santa ǃçóèÑōĒÑïóĒĩŷóœśĒĈÑèĒıĩE]èįĩœš
ïĒÑĩśóœïóóÑśōįǃōįćóœįōÑǝĩïōóÑ Fe œóĎĒèĒóōįĩćšĩèĒįĩóœïóNana Patria śōÑçÑğįǐ"ĒèśÑïšōÑžŋįœïĒèśÑïšōÑǑǄž
¹ÑħįōÑǄǛÑōśĒèĒŋÑōįĩïóĢóŷóĩśįĢÑ en Villa Gobernador Gálvez, Megáfona Julia Barrandeguy como moderadora,
įĩćóïóōÑèĒıĩ[ÑŋšèĎóïó]óšŌšõĩǜóĢ en el Complejo Educativo Francisco óĩóĢóĩśōįšĢśšōÑĢ:ĢįōÑǛVÑèĎÑōĢÑ
óĢóĩèį&ĢįćōóƾóÑśōįŽĢÑEïóĩśĒïÑï ;šōōšèĎÑĈÑǜMemorias del fuego en la ōóèįōōĒıĢįœśóōōĒśįōĒįœĎÑçĒśÑïįœŋįōóĢ
(San Martín de los Andes), Grata y la &&c]ȼƫƪƪ[ÑĩšóĢóĢĈōÑĩįǜžĢįœ teatro en Misiones en los periodos de
60 PROYECTOS TEATRO POR
INT LA DEMOCRACIA
ENCUENTRO EN EL MARCO DE TEATRO POR LA DEMOCRACIA EN RÍO NEGRO
la dictadura y posdictadura, recupe- de los Libres, la Secretaría de Gobierno, fugaces se nos caigan de rodillas, 74
rando las voces y la memoria de quienes la Dirección de Cultura, la Dirección de días Malvinas, Sueños de Arrabal, Hasta
ćšóōįĩŋōįśÑĈįĩĒœśÑœïóóœśÑœõŋįèÑœǜ "óōóèĎįœAšħÑĩįœǜĢÑÑĢÑ&œèÑŋÑōÑśó óĢˍĩïóĢħšĩïį e Hijo del Campo.
para visibilizar a partir de estas el campo y la Asociación Civil por la Memoria la
śóÑśōÑĢħĒœĒįĩóōįǛóōóÑĢĒƆıśÑħçĒõĩĢÑ Verdad y la Justicia. Por último, se reestrenó la serie de
presentación de la reconstrucción de cuatro episodios Teatro Abierto. Esce-
ĢįœħÑŋÑœśóÑśōÑĢóœïóĢÑõŋįèÑǜÑŋÑōśĒō Finalmente, en la Región Centro nario de resistencia, realizada en copro-
de las fuentes documentales que arro- ǐóÑśōįŋįōĢÑ"óħįèōÑèĒÑǑōóèįōōĒı ïšèèĒıĩŋįōóĢE]žÑĩÑĢ&ĩèšóĩśōįǜž
jaron los diferentes territorios. En este diversas localidades de la Costa Atlán- èįĩïšèĒïÑŋįōĢÑÑèśōĒƆ[ÑĢóĩÑÓĩèĎóƆǛ
marco, se efectuó un reconocimiento tica de Buenos Aires con entrada El estreno original de la serie coincidió
a la trayectoria de la teatrista Ingrid libre y gratuita. Las funciones reali- èįĩĢįœƫƧÑĪįœïóĢÑśóĩśÑïįÑĢóÑśōįïóĢ
Smigdal. En CorrientesǜóĢE]óœśšŷį zadas en diversos espacios de Mar del ĒèÑïóōįïįĩïóœóóœśōóĩıóĢèĒèĢįóÑśōį
presente en distintas localidades y Plata, Miramar y Mar del Sud fueron en Abierto el 28 de julio de 1981. La serie se
parajes: Mariano I. Loza, Felipe Yofre, èįƾĈóœśĒıĩèįĩƾœįèĒÑèĒıĩïó óĩħÑōèÑóĩóĢįçğóśĒŷįÑèśĒŷįïóĢE]ïó
Paraje Capitá Miní, San Roque, Monte ōÑçÑğÑïįōóœïóĢóÑśōįïóĢÑóĈĒıĩ rescatar la memoria del teatro nacional,
Caseros, Goya, San Cayetano y Paso de śĢÓĩśĒèÑǜĢÑóïïóÑĢÑœóÑśōÑĢóœïó ōóŷÑĢįōĒƆÑĩïįĢįœĎóèĎįœœĒĈĩĒˌèÑśĒŷįœ
los Libres. Las propuestas que se pre- Mar del Plata y la Municipalidad de que permanecen enraizados en el teatro
sentaron en territorio correntino fueron General Alvarado. Gran parte de las ĒĩïóŋóĩïĒóĩśóÑōĈóĩśĒĩįǛśōÑŷõœïóĢ
Democracia y Libertad, un matrimonio obras pertenecen a compañías de Mar ÑōèĎĒŷįžóĩśōóŷĒœśÑœèįĩœšœŋōįśÑĈį-
imperfecto con Mauro Santamaría y del Plata y General Alvarado, a las que nistas principales, esta serie documental
]Ñĩèž;ÑōèĔÑǞPatria de Hostia del grupo se sumaron dos procedentes de CABA. ōóˏóğÑĢÑĎĒœśįōĒÑïóèıħįóÑśōįçĒóōśį
Raíces con la dramaturgia y dirección A lo largo de esas seis jornadas se pre- se convirtió en un fenómeno que trans-
de Luigi Serradori y las actuaciones de sentaron: Hamlet máquina, Tu Falta formó la escena cultural de los años del
óçÑœśĒÑĩįÑōïįƆįžÑōĢįœÓĩèĎóƆǞž de Querer, Viajeros de Toda Sinrazón, terrorismo de Estado. Los cuatro episo-
ĢÑèĎÑōĢÑïóçÑśóóĩóĢ"ĔÑEĩśóōĩÑèĒįĩÑĢ Legítima indefensa, Río, el famoso, El ïĒįœŋšóïóĩœóōŷĒœśįœóĩĢÑŸóçïóĢE]
ïóĢįœ"óōóèĎįœAšħÑĩįœèįĩĢÑŋÑō- visitante, Una música nueva, H+ Mas žóĩóĢ±įššçóïóÑĩÑĢ&ĩèšóĩśōįǛ
ticipación de la Municipalidad de Paso que humano, Que todas las estrellas
ENFOQUES MÓNICA ZWAIG 61
Y FELIX BRUZZONE

ENTREVISTA CON MÓNICA ZWAIG Y FELIX BRUZZONE
cE]&[&"Ecǝ
ōšèóœóĩśōóĢĒśóōÑśšōÑǜ
ħóħįōĒÑžóŽŋÑĩœĒıĩ
En los últimos cuarenta años de demo-
èōÑèĒÑǜèÑïÑõŋįèÑçšœèıïóˌĩĒōšĩÑ
narrativa para construir un relato sobre
la dictadura. La narrativa como una
ćįōħÑïóÑçįōïÑōóĢŋÑœÑïįĎÑçĢÑœįçōó
óĢŋōóœóĩśóïóóĩšĩèĒÑèĒıĩǞèšÑĩïįœó
ōóˌóōóÑĢŋÑœÑïįœóĒĩśóōŋóĢÑóĢŋōóœóĩśóǛ
œĔǜóĩĢįœÑĪįœįèĎóĩśÑǜóĢèĒĩóǜĢÑœÑōśóœ
óœèõĩĒèÑœžĢÑĢĒśóōÑśšōÑǜçšœèÑōįĩèōóÑō
un relato fundacional. El libro Nunca
Más marcó un camino inicial. Un libro
necesario que enuncia (y denuncia) con
datos duros una realidad dura.
&ĩóœóœóĩśĒïįǜóĢèĒĩóïóˌèèĒıĩįèšŋı
un rol central en la creación de una
narrativa total que instale y actualice en
el presente el debate sobre la dictadura.
VÑAĒœśįōĒÑcˍèĒÑĢ (1985) de Luis Puenzo
ESCENA DE CUARTO INTERMEDIO fue la primera película en tratar la apro-
ŋĒÑèĒıĩïóçóçõœïšōÑĩśóĢÑïĒèśÑïšōÑ
y la complicidad civil. Garage Olimpo
ǃƨưưưǄïó[ÑōèįóèĎĒœŋšœįóĩóœèóĩÑ
VįœóœèōĒśįōóœ:óĢĒŽōšƆƆįĩóž[ıĩĒèÑ¹ŸÑĒĈ imágenes de tortura en un contexto en
ïįĩïóĢįœèšóōŋįœǃĎÑçĢÑħįœïóĢįœÑĪįœ
le dan vida a šÑōśįEĩśóōħóïĒį, una conferencia noventa) estaban atravesados por polí-
ticas neoliberales. Incluso la reciente
performática donde pedagógicamente exponen Argentina, 1985 (2022) de Santiago Mitre
vuelve a instaurar un debate sobre la
óĢōóŷõœïóĢÑśōÑħÑğšïĒèĒÑĢïšōÑĩśóóĢïóœÑōōįĢĢį presencia militar en dictadura durante
ĢįœŋōĒħóōįœğšĒèĒįœïóĢóœÑĎšħÑĩĒïÑï
ïóĢįœğšĒèĒįœïóĢóœÑĎšħÑĩĒïÑïĢĢóŷÑïįœÑèÑçį contra la Junta Militar.
ïšōÑĩśóĢÑèįĩœįĢĒïÑèĒıĩïóħįèōÓśĒèÑǛ Con el correr de los años aparecieron

įśōÑœćįōħÑœħÓœĎĔçōĒïÑœóĔĩśĒħÑœǛ&Ģ
documental argentino, con la aparición
de Los Rubios de Albertina Carri, trazó
un camino para la búsqueda de la iden-
śĒïÑïïóĢįœĎĒğįœèšžįœŋÑïōóœĎÑçĔÑĩ
TEXTO: FERNANDO KRAPP desaparecido en dictadura. Esas bús-
62 ENFOQUES MÓNICA ZWAIG
Y FELIX BRUZZONE
título de PiletasǄǞLas chanchas (2014), ïóĢÑœōśóœǜïóĎÑèóōšĩÑĢóèśšōÑŋóō-

una novela que retoma algunos temas ćįōħÓśĒèÑóĩšĩèĒèĢįĢĢÑħÑïįǐVĒśó-
iniciados en Los ToposǞžCampo de ōÑśšōÑóŽŋÑĩïĒïÑǑǛVÑœįçōÑœćšóōįĩ
Mayo (2019), una novela breve, nacida representadas en la casa de Victoria
de una carta a sus padres desapare- Ocampo, en Barrio Parque. El ciclo jun-
cidos en Dictadura y de un texto leído taba a un escritor junto con un o una
en una conferencia performática, sobre artista visual, un o una cineasta, o un o
la serie de casualidades que encontró una coreógrafo/a, y llevaban a escena,
entre su vida y el destacamento militar con unos pocos recursos de produc-
más grande la Argentina, ubicado en ción, algún texto. La idea consistía en
el oeste del conurbano bonaerense. La ĩįĎÑèóōšĩÑĢóèśšōÑĢĒĩóÑĢƾÑšĩŌšó
novela fue llevada al cine por el director ÑĢĈšĩįœĢįĎĒèĒóōįĩƾœĒĩįçšœèÑōĢóšĩÑ
SįĩÑśĎÑĩóōóĢçÑğįóĢśĔśšĢįïóCamu- ŷšóĢśÑǐóŽŋÑĩœĒŷÑǑÑĢħÑśóōĒÑĢǛ
ːÑğó(2022). En la película (y en su texto),
:õĢĒŽóĩèÑōĩÑÑšĩèįōōóïįōŌšóōįïóÑ ōšƆƆįĩóĎĒƆįšĩÑŋóōćįōħÑĩèóóĩĢÑ
a Campo de Mayo, mientras se cruza y presentación de su libro Piletas. Se pre-
èįĩóèśÑĎĒœśįōĒÑœōóĢÑèĒįĩÑïÑœǜœĒóħŋōó sentó en una pileta y para ello, convocó
desde el borde, con lo que el espacio a un actor y a otro piletero que repre-
militar genera y emana en el entramado œóĩśÑōÑĩóĢħÑśóōĒÑĢǛóĩœıóĩĎÑèóōÑĢĈį
social y urbano. œĒħĒĢÑōǜÑōħÑōšĩŋóĢįŋĒĩèĎįóĩĢÑèÑœÑ
de Victoria Ocampo (la imagen resulta
ǐªóĩĈįśōÑçÑğÑĩïįóĩšĩÑĢĔĩóÑïóĢ muy tentadora) y representar ese texto.
çįōïóǑǜïĒèóèįĩśįĩįèÑĢħįǛǐ&ĩśįïįœ óōįĩįĢįèįĩŷóĩèĒıǛĎĔćšóèšÑĩïį
mis libros trabajo con materiales que surgió la idea de trabajar junto a Mónica
ōóħĒśóĩÑĎóèĎįœįÑŋóōœįĩÑœǜïĒōóè- ¹ŸÑĒĈǜóœèōĒśįōÑǜÑèśōĒƆžÑçįĈÑïÑǜŌšó
tamente, de la realidad, o lo que enten- trabaja en el poder judicial, en los juicios
demos por realidad. De alguna manera de Lesa Humanidad.
ĢįœœĒĈĩĒˌèÑĩśóœǜśÑĢžèįħįŷĒóĩóĩïó
esa realidad, que puede ser la realidad &ĩƩƧƩƨǜ¹ŸÑĒĈŋšçĢĒèıœšĩįŷóĢÑUna
como la proponen los medios de comu- familia bajo la nieve (Blatt & Ríos), un
ĩĒèÑèĒıĩǜįĢįœŋÑïōóœǜįóĢĎÑçĢÑèÑĢĢó- ōóĢÑśįœįçōóšĩÑèĎĒèÑŌšóŷĒŷóóĩšĩ
MÓNICA ZWAIG jera, aparecen en juego con el material œšçšōçĒįćōÑĩèõœžèšžįœŋÑïōóœžĎóō-
ĢĒśóōÑōĒįǑǛ manos son argentinos, exiliados durante
la última dictadura cívico militar. Novela
quedas se plantearon desde los bordes, ǳįħįœĒçšœèÑōÑœśóĩœÑōóĢœóĩśĒïįǛ de registros, de aprendizaje, relato con-
en narrativas no convencionales, movi- ǳ&œèįħįšĩśōÑçÑğįšĩŋįèįèįĢĢÑĈóǛ ćóœĒįĩÑĢǜèšóĩśÑĢÑĎĒœśįōĒÑïóšĩÑèĎĒèÑ
lizados por inquietudes personales. La ōÑóōšĩÑŋÑĢÑçōÑǜŋįōóğóħŋĢįAEScǜ llamada Harmónica (por el instrumento
aparición de la novela de Felix Bruzzone y lo ponemos en el texto a ver cómo que usa Bob Dylan) que busca constituir
Los Topos (2008) contribuyó a ampliar ćšĩèĒįĩÑǛĢħĒœħįśĒóħŋįĎÑèóōóĢ su identidad en un ambiente que por
el debate sobre cómo narrar el pasado ħĒœħįğšóĈįèįĩįśōÑœŋÑĢÑçōÑœǜĎĒğįœ momentos le resulta lejano y diferente.
ōóèĒóĩśóžŌšõćįōħÑœÑïŌšĒóōóĩĢÑœçţœ- įĎĒğįǜœĒĩħÑžţœèšĢÑǛįĩóĢˏšĒōïóĢį &ĩóœÑçţœŌšóïÑŋĢÑĩóÑšĩŷĒÑğóĎÑèĒÑĢÑ
quedas de la identidad. literario. Ese trabajo yo siempre lo fui lengua materna. Escrita en español, su
ĎÑèĒóĩïįǛ"óĒōèįĩğšĈÑĩïįœĒóħŋōóÑĢ segunda lengua, Mónica responde por
El escritor Felix Bruzzone, nacido en el borde de lo que es literatura y lo que no. mail que el tono de la novela fue el resul-
ÑĪįƨưƮƫǜóœśÓœóĩśÑïįóĩšĩèÑćõœįçōó Algo que tampoco es testimonio, porque śÑïįïóŷÑōĒįœÑĪįœïóśōÑçÑğįǛǐóĩĔÑ
la Calle Ciudad de La Paz, en el límite óœˌèèĒįĩÑĢĢįŌšóœóèšóĩśÑǛ]įśĒóĩó en claro que no me interesaba el tono
entre Colegiales y Belgrano, donde se el registro ni las condiciones del testi- œįĢóħĩóžĩįŌšóōĔÑóœèōĒçĒōïóœïóÑĎĔǛ&Ģ
ħšïıōóèĒóĩśóħóĩśóǛĒóĩóħÓœïó ħįĩĒįœĒĩįïóĢÑˌèèĒıĩǛ±óœśÓóĩóœó tono más infantil se debe a que mi caste-
cuarenta años y, luego de Los Topos, borde, parece un testimonio, pero no lo ĢĢÑĩįèšÑĩïįÑōōÑĩŌšõÑóœèōĒçĒōĢÑĩįŷóĢÑ
ĎÑŋšçĢĒèÑïįśōóœĩįŷóĢÑœħÓœǝBarre- óœǜóœˌèèĒıĩǛ óōÑħÓœçĒóĩĒĩćÑĩśĒĢǛVšóĈįħóğįōõóĢ
fondo (2010), sobre su experiencia como idioma y pude traer otra mirada. Pero
piletero en el conurbano (la editorial En el año 2018, Felix Bruzzone recibió, śÑħçĒõĩœĒōŷóóœóśįĩįŋÑōÑħÑĩśóĩóō
Excursiones publicó una serie de textos junto con otros escritores y escritoras, una cierta distancia con lo que una quiere
dispersos sobre su experiencia bajo el el encargo, por parte del Fondo Nacional contar y escribir desde esa distancia es lo
ENFOQUES MÓNICA ZWAIG 63
Y FELIX BRUZZONE

que a mí me interesaba en cuanto al con- &ĢĎšħįōǜśÑĩśįóĩĢÑįçōÑïóōšƆ-
śóĩĒïįïóĢįŌšóŌšóōĔÑèįĩśÑōǑǛ zone como en la novela de Mónica, son
aspectos fundamentales. En las novelas
Luego de graduarse como abogada, VÑœèĎÑĩèĎÑœèįħįóĩVįœśįŋįœǜèįħį
Mónica viajó a la Argentina para tra- en la carta que Bruzzone le escribió a sus
bajar junto a CELS en los juicios de padres desaparecidos que fue publicada
Lesa Humanidad que se iniciaron en el ŋįōĢÑóŷĒœśÑĩˌçĒÑǜćįōħÑĩŋÑōśó
año 2007. En los pasillos largos, grises del proyecto literario de Bruzzone. Sin
žĎţħóïįœïóįħįïįōįžǜèįĩįèĒı ĎšħįōǜĩįĎÑžŷįƆǛ±œĒĩŷįƆǜĩįĎÑž
Ñ:õĢĒŽŌšóóœśÑçÑœĒĈšĒóĩïįĢÑÑšœÑ èÑĩÑĢŋÑōÑĩÑōōÑōǛǐĒóħŋōóśōÑçÑğįèįĩ
ESMA para un sitio de internet. Bruz- ĢÑŷįƆïóĢĩÑōōÑïįōǑïĒèó:õĢĒŽōšƆƆįĩóǛ
zone tenía la intención de escribir una ǐįïįïóÑĢĈšĩÑħÑĩóōÑśĒóĩïóÑœóō
èōıĩĒèÑįçĒóĩšĩÑèōıĩĒèÑĈōÓˌèÑǜÑĢ ŷóĎĒèšĢĒƆÑïįŋįōĢÑŷįƆïóĢĩÑōōÑïįōǜ
estilo de Joe Sacco o Art Spiegelman. ŋÑōÑħĔóœĢįħÓœĒħŋįōśÑĩśóǛĒïóœŋšõœ
Así lo cuentan al comienzo de la obra ĢÑĎĒœśįōĒÑćšĩèĒįĩÑħóğįōįŋóįōǜœĒóĢ
Cuarto Intermedio dirigida por Juan ōóĢÑśįĒĩśóōóœÑįĩįǜĩįœõǜśįïįĢįįśōį
èĎĩĒśħÑĩǜŌšóĒĩśóōŋōóśÑōįĩóĩóĢ queda en un segundo plano desde mi
teatro El Picadero. Una obra que conjuga ćįōħÑïóŋōįïšèĒōǛ±įśōÑśįïóŷóĎĒèš-
conferencia performática, el material lizar todo en esa voz, que sea creíble, que
podríamos decir documental sobre la œóÑŷóōįœĔħĒĢǛšóœóÑŋįœĒçĢóǑǛ
ĎĒœśįōĒÑōóèĒóĩśóïóĢįœSšĒèĒįœïóVóœÑ
AšħÑĩĒïÑïǜóĢĎšħįōǜĢÑïĒŷšĢĈÑèĒıĩ ǳVÑįçōÑħÑĩóğÑšĩśįĩįĢţïĒèįžïĒïÓè-
y la narración literaria. La obra, según tico, como si en cierto modo todavía
ĢÑŋóōĒįïĒœśÑĒĢŷĒĩÑ:ōĒóōÑǜǐçšœèÑĢÑœ hubiera que volver a explicar el terro-
zonas delirantes, incomprensibles y rismo de estado para otras genera-
absurdas con las que la maquinaria judi- ciones o hablar sobre, en ese caso, los
èĒÑĢœóĒħŋōĒħóœįçōóĢįœĎóèĎįœħÓœ juicios que tuvieron nula repercusión en
įœèšōįœïóĢÑĎĒœśįōĒÑōóèĒóĩśóǑǛ los medios de comunicación, ¿pensaron
óĩóĢŋţçĢĒèįǢ
En Buenos Aires, Mónica se fascinó con ǳVÑĒïóÑóōÑŋóĩœÑōóĩšĩŋţçĢĒèįŌšóĩį
el teatro porteño y retomó una prática œšŋĒóōÑïóĢįŌšóóœśÑħįœĎÑçĢÑĩïįǛVÑ
ŌšóĎÑçĔÑĒĩĒèĒÑïįóĩĢÑÑïįĢóœèóĩèĒÑǛ ŋōóħĒœÑóōÑǝǐžÑŌšóĢÑĈóĩśóĩįŷÑÑĢįœ FÉLIX BRUZZONE
Estudió con Santiago Gobernori y ğšĒèĒįœǜŌšóĢįœğšĒèĒįœćšóōÑĩÑĢÑĈóĩśóǑǛ
Matías Feldman en la escuela Bravard, Llevarlo al teatro, o a algún espacio
tomó clases de danza con Juan Onofri óĩïįĩïóĎĒèĒõōÑħįœĢÑįçōÑǛįĩóœśÑ bajan esos elementos, la voz de Mónica
Barbato, y otros cursos con Mónica Rai- ĒĩśóĩèĒıĩǐïĒïÓèśĒèÑǑǜŋóōįèįĩšĩèĒóōśį y la mía. Vuelvo a esa idea. La voz no es
ĩįĢÑǜ;šœśÑŷįÑōōĔįž[ÑōĒÑĩÑĎÑšïǛ tono irónico. Cuando Felix, en el esce- un material abstracto construido con
El teatro argentino, dice, siempre la nario, pregunta cómo llegar a un juicio elementos retóricos, con pura lengua.
fascinó y es una de las razones por las de Lesa Humanidad, Mónica explica: te &ĩèĒóōśÑħÑĩóōÑĢįóœǜŋóōįĢįŌšóĎÑž
cuales decidió quedarse en el país. Con tomás un subte, etc. Como el texto de ïóśōÓœóœÑĢĈšĒóĩŋōįïšèĒõĩïįœóǞĎÑž
respecto a Cuarto Intermedio, Mónica Julio Cortázar, Instrucciones para subir un cuerpo atrás. Las palabras escritas
óœèōĒçóóĩœšħÑĒĢǝǐįĩ:õĢĒŽśóĩĔÑħįœ una escalera. La idea es jugar en ese están en una mano, antes en un sis-
el proyecto de escribir un libro que sería borde, entre lo didáctico y lo absurdo, tema nervioso, se articulan en la lengua
como un diccionario de los juicios de en esa tensión. De tal modo que, aquel ĎÑçĢÑïÑĒĈšÑĢǛVÑĢóĩĈšÑèįħįıōĈÑĩįǜ
ĢóœÑĎšħÑĩĒïÑïǜŋóōįèšÑĩïįħóèįĩśı ŌšóèįĩįèóóĢśóħÑǜŋšóïÑïóèĒōǜÑèÓĎÑž la que tenemos en la boca. Se articulan
sobre la propuesta del FNA le dije de algo más que yo me estoy perdiendo. ÑĎĔŌšóóœóĢèóōóçōįǜŋóōįśÑħçĒõĩóĩ
ĎÑèóōÑĢĈįœįçōóĢįœğšĒèĒįœǛ±įŷóĩĈį èÓĎÑžÑĢĈįŌšóœóóœèÑŋÑǛAÑžÑĢĈįóĩ ÑĢĈįħšèĎįħÓœśÑĩĈĒçĢóžóćĔħóōįǜžÑ
más del palo del teatro y me interesaba el medio que soy yo. El espectador. Es el la vista que es la lengua, la que tenemos
ŋōįçÑōèįħšĩĒèÑōïóœïóÑĎĔœįçōóĢįœ ğšóĈįŌšóĎÑèóèįĩĢÑįçōÑèįĩóœśóśįĩį en la boca, en el aparato fonador. En el
juicios, no esperar el proceso del libro más didáctico que tiene. èšóōŋįǛįïÑœóœśÑœóŽŋóōĒóĩèĒÑœŌšó
que podía ser largo. Además, los juicios óħŋĒóƆÑĩÑĎÑçóōǟĢįœèįĩèĒçįħÓœ
en general son muy teatrales y me inte- ǳÑħçĒõĩĎÑžĒĩćįōħÑèĒıĩŋšōÑǛ desde esa cosa de órganos del cuerpo
ōóœÑçÑśōÑĩœħĒśĒōóœįǑǛ ǳĎĔĢÑśóĩœĒıĩŋÑœÑŋįōóĢĎšħįōǛ± ŌšóèįĩèĒçóĩèįœÑœǑǛ
todo depende de cómo las voces tra-
#46
años
D ea
Democracia
siempre
ea

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#46 - AÑO XXI - ENERO / JUNIO 2023

AÑO XXI - # 46 | ENERO-JUNIO 2023 AUTORIDADES NACIONALES

EDITOR RESPONSABLE PRESIDENTE DE LA NACIÓN

DIRECTOR PERIODÍSTICO VICEPRESIDENTA DE LA NACIÓN

oenDemocracia SECRETARIO DE REDACCIÓN

eatroenDemocracia PRODUCCIÓN EDITORIAL

enDemocracia DISEÑO Y DIAGRAMACIÓN

eatroenDemocracia DISEÑO DE TAPA

Representante del Ministerio

PICADERO 46 | ENERO - JUNIO 2023

El año pasado festejamos los 25 años de la sanción de la Ley 24800, y también el

— Lic. Gustavo Uano

P.44 P.47 P.61

P.8 – HORACIO BANEGA P.26 – TRES PREGUNTAS A CREADORES

Teatro y Democracia: 40 años son nada 40 años de democracia

P.11 – RAMIRO MANDUCA P.40 – UN CREADOR_UNA OBRA

Teatros oficiales y políticas culturales en SšĢĒÓĩĩįèĎÑóōśǜǐLa imagen grande”

P.19 – EDITH SCHER P.39 – EXPERIENCIAS

La vitalidad de lo comunitario Carlos Belloso. “El tema Malvinas tiene

Plan federal “Teatro por la democracia”

PICADERO 46 | ENERO - JUNIO 2023

TEATRO POR LA DEMOCRACIA EN CÓRDOBA

TEATRO POR LA DEMOCRACIA EN CORRIENTES

PICADERO 46 | ENERO - JUNIO 2023

Desde el mundo antiguo, del cual –lo queramos o no– somos

TEXTO: HORACIO BANEGA

PICADERO 46 | ENERO - JUNIO 2023

PICADERO 46 | ENERO - JUNIO 2023

TEXTO: RAMIRO MANDUCA

&ĢÑïŷóĩĒħĒóĩśįïóĢÑïóħįèōÑèĒÑÑˌĩÑĢóœïóƨưƯƪ ǐÑèĎįǑć Donnell, Alejandra Boero, Osvaldo Bonet,

VÑĎóōōÑħĒóĩśÑćšĩïÑħóĩśÑĢïĒœóĪÑïÑŋįōóĢĈįçĒóōĩį Entre 1984 y 1986, junto a Bonet, se conformó una

PICADERO 46 | ENERO - JUNIO 2023

del teatro. Entre 1984 y 1986 se realizaron allí tres &ĢõŽĒśįžïóœŋĢĒóĈšóĢįĈōÑïįŋįōóĢE:Vĩįóĩèįĩśōı

PICADERO 46 | ENERO - JUNIO 2023

» 'EWXIPEV(  ƈ:EQSWEPSKVEVUYIXSHSWWITERUYI

ESCENA DE LA TIROLESA/OBELISCO. LA ORGANIZACIÓN NEGRA. 1989

PICADERO 46 | ENERO - JUNIO 2023

ïóĢÑǐśōÑĩœĒèĒıĩǑǜśÑħçĒõĩħÑōèÑçÑĩ Así como La Organización Negra fue mi

PICADERO 46 | ENERO - JUNIO 2023

ESCENA DE VENIMOS DE MUY LEJOS, GRUPO DE TEATRO CATALINAS SUR

HISTORIA nacionales. El teatro comunitario tiene Catalinas, se generó un polo cultural

PICADERO 46 | ENERO - JUNIO 2023

ESCENA DE BARRACAS AL FONDO

PICADERO 46 | ENERO - JUNIO 2023

TEXTO: GABRIELA BORGNA

PICADERO 46 | ENERO - JUNIO 2023

Construimos democracia cuando cam-

Sería falso si no cuestionara aquí mismo

PICADERO 46 | ENERO - JUNIO 2023

SERGIO BORIS / Director / CABA

LORENA VERZERO / Investigadora Conicet y Profesora UBA / CABA

PICADERO 46 | ENERO - JUNIO 2023

1. Yo nací en 1984. Mi mamá siempre con la intervención federal de la pro- èįĢóèśĒŷÑǜĩšóŷÑœóœśõśĒèÑœžħšèĎį

EVA BIANCO / Actriz / Córdoba

1. En el último año de la secundaria de una escuela ħšĢśĒŋĢĒèÑōįĩǛóèōóıóĢEĩœśĒśšśį]ÑèĒįĩÑĢïóóÑśōįǛ

MARCELA ARAVENA / Dramaturga y directora / San Luis

1. Era niña, tenía 9 años, vivía en San Rafael, Mendoza. œšœŋįõśĒèÑœǜœšœœšçğóśĒŷĒïÑïóœǜħõśįïįœǜćįōħÑœïó

PICADERO 46 | ENERO - JUNIO 2023

JORGE ACAME/ Dramaturgo/ Jujuy

Teatros oficiales y políticas culturales en SšĢĒÓĩĩįèĎÑóōśǜǐLa imagen grande”

&ĢÑïŷóĩĒħĒóĩśįïóĢÑïóħįèōÑèĒÑÑˌĩÑĢóœïóƨưƯƪ ǐÑèĎįǑć Donnell, Alejandra Boero, Osvaldo Bonet,

del teatro. Entre 1984 y 1986 se realizaron allí tres &ĢõŽĒśįžïóœŋĢĒóĈšóĢįĈōÑïįŋįōóĢE:Vĩįóĩèįĩśōı

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1. En el último año de la secundaria de una escuela ħšĢśĒŋĢĒèÑōįĩǛóèōóıóĢEĩœśĒśšśį]ÑèĒįĩÑĢïóóÑśōįǛ

1. Recuerdo un útero previo donde 2. Espectáculos teatrales y de música, VĢÑĩšōÑǜïóÑĩśÑ:óǞóĢĢĒçōįHacia un

1.ÑōÑħĔćšóšĩÑˌóœśÑĢÑōĈÑħóĩśóóœŋóōÑïÑǛ&Ģ Y Marta Minujín instala El Partenón de los libros pro-

Ya en el 82 con un gobierno militar en decadencia el óœŋóèśįïóĢÑœÑōśóœóœèõĩĒèÑœǜōĈóĩśĒĩÑśĒóĩóšĩ

1.óĩĈįĢÑœšóōśóïóĎÑçóōĩÑèĒïįóĩïóħįèōÑèĒÑǛVÑœ fue sumamente importante para consolidar la libertad

1. El recuerdo más fuerte que tengo fue ÑœĔĢįħĒœħįǜĢÑįçōÑïóÑśįÑŷĢįŷœġžǜ óœśóśĒŋįïóóĢÑçįōÑèĒıĩóœśõśĒèÑŋÑōÑħĔ

1.óĩĔÑïĒóƆÑĪįœǛóĩśÑïÑóĩšĩœĒĢĢıĩ ĎÑōĢž;ÑōèĔÑǜ:ĒśįÓóƆǜVįœŸĒœśǜLos gobierno libre y democrático, restau-

1.óĩĈįƫưÑĪįœǛ&ĩóĢƯƪśóĩĔÑïĒóƆǛ&ĢōóśįōĩįïóĢÑ democracia. Los Grupos Cumpa (donde estaba Mau-

en Democracia. Los 20 años de trabajo óĈšōÑħóĩśóħšèĎÑœïóĢÑœÑĩõèïįśÑœ