La Sinfonía No. 5 de Mendelssohn, llamada "Reforma", conmemora el 300 aniversario de la Confesión de Augsburgo de 1530. Consta de 9 movimientos que incluyen solistas, coro y orquesta. La obra explora temas de la Reforma Protestante a través de citas corales y un estilo que varía entre lo contrapuntístico y lo militar. Aunque Mendelssohn tuvo dudas sobre la obra, representa un experimento sofisticado en el uso de materiales contrastantes dentro de una narrativa musical.
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La Sinfonía No. 5 de Mendelssohn, llamada "Reforma", conmemora el 300 aniversario de la Confesión de Augsburgo de 1530. Consta de 9 movimientos que incluyen solistas, coro y orquesta. La obra explora temas de la Reforma Protestante a través de citas corales y un estilo que varía entre lo contrapuntístico y lo militar. Aunque Mendelssohn tuvo dudas sobre la obra, representa un experimento sofisticado en el uso de materiales contrastantes dentro de una narrativa musical.
La Sinfonía No. 5 de Mendelssohn, llamada "Reforma", conmemora el 300 aniversario de la Confesión de Augsburgo de 1530. Consta de 9 movimientos que incluyen solistas, coro y orquesta. La obra explora temas de la Reforma Protestante a través de citas corales y un estilo que varía entre lo contrapuntístico y lo militar. Aunque Mendelssohn tuvo dudas sobre la obra, representa un experimento sofisticado en el uso de materiales contrastantes dentro de una narrativa musical.
La Sinfonía No. 5 de Mendelssohn, llamada "Reforma", conmemora el 300 aniversario de la Confesión de Augsburgo de 1530. Consta de 9 movimientos que incluyen solistas, coro y orquesta. La obra explora temas de la Reforma Protestante a través de citas corales y un estilo que varía entre lo contrapuntístico y lo militar. Aunque Mendelssohn tuvo dudas sobre la obra, representa un experimento sofisticado en el uso de materiales contrastantes dentro de una narrativa musical.
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MENDELSSOHN- Sinfonía no.
5 ‘’Reforma’’ – 1830
Estrenada en noviembre de 1832, en Berlín.
La Sinfonía se compuso en honor al tricentenario de la presentación de las confesiones de Augsburgo, también conocidas como Confesión Augustana. 1530- La Confesión de Augsburgo o Confessio Augustana en latín, es una obra que constituye la primera exposición oficial de los principios del luteranismo (que sería llamado después protestantismo)
La descripción del compositor sobre la obra fue como «una sinfonía-
cantata sobre palabras de la Sagrada Biblia, para solistas, coro y orquesta»
3 MOVIMIENTOS, 9 MOVIMIENTOS PARA SOLISTAS, CORO,
ORGANO Y ORQUESTA
1. Sinfonía: Maestoso con moto
2. Sinfonía: Allegro 3. Sinfonía: Allegretto un poco agitato 4. Sinfonía: Adagio religioso 5. Alles was Odem hat, lobe den Herrn *(início de la parte coral) 6. Saget es, die ihr erlöst seid 7. Er zählet unsre Tränen 8. Sagt es, die ihr erlöset seid 9. Ich harrete des Herrn 10. Stricke des Todes hatten uns umfangen 11. Die Nacht ist vergangen 12. Nun danket alle Gott 13. Drum sing ich mit meinem Liede 14. Ihr Völker! bringet her dem Herrn Poco después de su regreso a Berlín de su Grand Tour, la Sinfonía en Re de Mendelssohn, la Sinfonía de la “Reforma”, recibió lo que parece haber sido su única interpretación durante su vida. Había compuesto la obra en 1829-1830, en respuesta a la celebración del tricentenario de la Confesión de Augsburgo. No logró que la obra se interpretara en Berlín durante el festival de 1830,24 y las posibles representaciones en otras ciudades alemanas al comienzo de sus viajes quedaron en nada. En el tramo de vuelta, recorriendo París, la pieza llegó al ensayo, pero los músicos la rechazaron por ser demasiado erudita y poco melodiosa; quizás esto equivalía a decir que la obra parecía demasiado “alemana” para los gustos parisinos.25 Varios pasajes manifiestan una seriedad de estilo y contenido que pertenece a la historia alemana, la tradición luterana y la identidad germánica; París parece un lugar muy poco probable para haberlo introducido. Sin embargo, el propio Mendelssohn tenía dudas sobre el trabajo. Habiéndola escuchado por fin en Berlín en 1832, la dejó de lado; se publicó sólo póstumamente, como op. 107. La estética y el estilo de la Sinfonía “Reforma” ocupan una posición un tanto peculiar en la obra de Mendelssohn. Concebida después de las dos primeras oberturas de concierto, en la época de la inspiración de las Hébridas y la Sinfonía en La menor, tiende hacia lo histórico en su acercamiento a lo “característico” y puede parecer un poco pedante. Si bien no tiene el contrapuntismo estudiado de las sinfonías tardías, todavía se inclina hacia el estilo posclásico. Estas cualidades convienen a la intención del motivo de su composición, pero no al gusto del público en una época en la que el historicismo en los conciertos aún no había sustituido a la novedad y el virtuosismo como principios rectores, y ya debió de parecerle veraltet al mismo Mendelssohn. Sin embargo, la obra es a la vez imaginativa y bien construida, mucho más allá del valor meramente ocasional.
- La sinfonía se abre con una introducción lenta en re
mayor, no del tipo majestuoso y ceremonial, pero que sugiere una especie de despertar. Después de los primeros compases28, la atención se centra por completo en los instrumentos de viento de madera; aunque las cuerdas más bajas brindan algo de apoyo, los violines se mantienen en reserva y la partitura en forma de bloque se asemeja a registros de órgano. Una fanfarria declamatoria crescendos a un fortissimo de los vientos. A esto le siguen las cuerdas, con la primera aparición de los violines, en una declaración pianissimo "celestial" del "Dresden Amen", una fórmula litúrgica más asociada con el catolicismo que con el protestantismo en ese momento.
-El primer movimiento propiamente dicho está en re
menor, invirtiendo el prototipo clásico más convencional de una introducción en tono menor que progresa a un movimiento principal en paralelo mayor. El cuerpo del movimiento en forma de sonata está dedicado a un tema militante y una actividad enérgica, interrumpido momentáneamente por un tema secundario más tranquilo y lírico. La relación de esta última idea con la beligerancia circundante no está clara de inmediato; ciertamente no encaja con algunas de las posibilidades obvias de un tema contrastante en tal contexto, como las oraciones temerosas de las esposas y familias que se quedan en casa, o el súplicas de los vencidos. En el desarrollo, el ritmo punteado del tema principal se convierte en el motivo de fanfarria de la introducción. Al final del desarrollo, el Dresden Amen conduce a la repetición, que ahora comienza suave y sobriamente, despachando rápidamente los retornos temáticos para retomar un estilo agresivo y marcial para la coda. -El segundo movimiento está en Si♭, la tonalidad esperada (submediante) para un movimiento lento en una sinfonía en Re menor pero no para una en Re mayor, en la que comienza y termina esta sinfonía, y en todo caso no es el movimiento lento sino el scherzo, titulado “Allegro vivace”. Su textura homorrítmica y ritmos punteados, combinados con el compás de 3/4, lo convierten en algo entre un baile y una marcha. El trío, en sol mayor (inusualmente distante de si♭ pero subdominante a re mayor) tiene un ritmo más melodioso y parece un La ̈ndler campechano. El brevísimo movimiento lento en sol menor, un arioso lleno de figuras susurrantes, inyecta una voz personal a la sinfonía. Los críticos han descrito esto como un lamento,30 pero es difícil identificar de quién podría ser este lamento, o cuál es su causa. Uno podría oírlo como expresión de nostalgia, una voz externa a la acción principal de la sinfonía que tiende a convertir la trama sinfónica en narración en lugar de acción dramática directa.31 En este caso, el movimiento lento encarna lo “moderno” o “presente” personaje narrativo, y los demás movimientos actúan en el pasado narrativo. El Andante concluye citando el tema secundario del primer movimiento, que retrospectivamente podría considerarse en sí mismo una interrupción narrativa o una observación de la acción en lugar de una parte inexplicable de otra manera. Del unísono final G del movimiento lento salen las flautas, tocando el coral de la Reforma Luterana “Ein’ feste Burg ist unser Gott”. Al igual que la apertura de la sinfonía, esta introducción al final propiamente dicho está escrita solo para vientos y cuerdas graves, con grupos de instrumentos agregados en etapas, nuevamente produciendo el efecto organístico de agregar registro. Esto da paso a un crescendo preparatorio que introduce el cuerpo del Allegro maestoso, una sucesión de ideas más bien parecida a un pastiche que va desde la extravagancia parecida a una obertura hasta la seriedad del contrapunto, la ceremonia tipo banda militar y las citas del cantus firmus. de las frases del coral. La coda recuerda un poco la llegada del barco en la obertura Meerestille und glu ̈ckliche Fahrt, pero finalmente da paso a un escenario homorítmico triunfal de las dos primeras frases corales.
Aunque los críticos han expresado su escepticismo sobre la
sinfonía por su obvio uso de citas y la aparente primacía de la trama sobre la forma musical en el finale, incluso estas supuestas debilidades merecen una reconsideración. Las citas del tema coral en particular funcionan de manera interesante en la textura y la forma. Semánticamente, las ideas musicales se extienden sobre un espectro, desde lo “abstracto”, a las referencias a topoi, a la cita real, y en las últimas décadas hemos aprendido la imposibilidad de ignorar lo semántico incluso en la música más aparentemente “absoluta”del periodo Clásico/Romántico. En el caso de la Sinfonía “Reforma”, la variedad de materiales contrastantes, incluyendo fugas antiguas y eruditas, estilo militar y citas corales, demuestra cuán relativa puede ser la especificidad del significado. Si escuchamos la mayor parte de la sinfonía enmarcada dentro de un nivel narrativo de discurso, eso también justificaría el eclecticismo de los materiales. Como mínimo, si la sinfonía falla, lo hace como un experimento notablemente sofisticado y no como un programatismo o epigonismo ingenuo.