REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSITARIA

PROGRAMA NACIONAL DE FORMACIÓN CURSO INTRODUCTORIO
CENAMEC

PORTAFOLIO DE EVIDENCIAS
TRAYECTO INICIAL-2019

Participante:
 AUTOBIOGRAFIA:

MODULO N° 1
Iniciación a la práctica docente investigativa

Caracterización e identificación del contexto escolar, actores educativos y

comunitarios y sus formas de organización: circuital, comunitaria, educativa y otras
organizaciones de la comunidad escolar, tales como: Movimiento Bolivariano de
Familia, Organización Bolivariana de Estudiantes, Frente Fernanda Bolaños,
Colectivo de investigación y formación, trabajadores y trabajadoras de la educación,
Programa todas las Manos a la Siembra, Movimiento Somos Venezuela, Consejos
Educativos entre otros
MATRICULA ESCOLAR:

NIÑOS:

NIÑAS:

NUMERO DE TELÉFONO:

CORREO ELECTRONICO:

TALENTO HUMANO DE LA INSTITUCIÓN:

NOMBRE Y APELLIDO DEL DIRECTOR (A):

NUMERO DE TELEFONO:

CORREO ELECTRONICO:

PERSONAL:

Docentes de inicial Docentes de cultura Administrativos

Docentes de primaria Docentes de educación Cocineros de la patria

física

Docentes de media Vigilante

Docentes de especial

Obreros

NIVELES Y MODALIDADES:

Inicial Media técnica

Primaria Media general

Especial Taller Nocturno

DEPENDENCIA:

Nacional Privada

Distrital Otros

PARROQUIA:

La Vega San José

23 de Catedral
enero
Macarao San Juan
Coche El Valle
Altagracia
San
Agustín
El Junquito La San Pedro
Antimano Candelaria
San
El Paraíso Santa
Bernardino
Caricuao La Pastora Rosalía

El recreo
Santa Sucre
Teresa (Catia)

COMITES:

Consejo estudiantil Cultura

Madres, padres, representantes y Infraestructura y hábitat escolar

responsables

Movimiento bolivariano de familia

Académico

Organización bolivariana de estudiantes

Comunicación e información

Brigada de gestión de riesgo

Seguridad y defensa integral

Brigada de salud escolar

Ambiente, alimentación y salud integral

Sociedad Patriótica
Deporte y educación física
POLITICAS EDUCATIVAS:

Programas de apoyo Consejos educativos Proyecto educativo

integral comunitario

Cuales:

INFRAESTRUCTURA INSTITUCIONAL:

Salones Jardines Auditorios

Comedor
Oficinas Patios Servicio
médico
Baños
odontológico
Canchas Parques
Bibliotecas
Cocina
CARACTERIZACION SOCIO COMUNITARIA:

Industrias
CDI Parques
Iglesias
Mercal Ministerios
Colegios (privados)
Panaderías Consejos comunales
Escuelas (públicos)
Hospitales Colectivos Sociales
Talleres de costura
Plazas Fabricas
Organizaciones del
poder popular
 Durante el recorrido determina si existen los siguientes recursos, así como cantidad
e identificación:

A) Infraestructura Educativa: CEINS____ Educación Inicial __ Escuela____

Colegios ___ Liceos___ Bolivariano_____ Escuela Técnica Robinsoniana
________Universidad_____ Identificarlas:_

B) Misiones Educativas: Robinson____ Ribas__ Sucre____ Otras: ____

Identifícalas: (Matricula de
desidentes)__________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________

C) Infraestructura Alimentaría: CLAP ____ PDVAL ___ MERCAL __ Abastos

Bicentenario__ Bodega__
Otra_______________
Identificalas:____________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
___________________
D) Organizaciones del Poder Popular: Comunas____ Consejos Comunales____
UBCH___ Hogares de la Patria ___ Somos Venezuela____ CLP___ Otros: ____
Identificalas:___________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
_________________

E) Infraestructura de Recreación: Parques___ Plazas___ Canchas deportivas___

Otras___________________ Identifícalas:___
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
___________________________________________________________

F) Infraestructura de Servicios Públicos: Modulo de la Policía Estadal Municipal

o Nacional___ Hospital___ Salud (CDI) ____ Dispensarios __ Teléfonos
Públicos ___Transporte Público __ Otra__________
Identificalas:____________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________

G) Infraestructura de Conservación Ambiental: Planta de tratamiento de agua_

Depósito de Reciclaje___ Otra___
 Identificalas_____________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
___________________

H) Infraestructura Comercial: Negocios___ Ferreterías____ Peluquerías __

Bodegas____ Restaurant__ Carnicerías __ Abastos __ Quincallas __ Farmacias
__ Panaderías __ Licorería____
Identificalas:____________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
___________________

G) Infraestructura Religiosa: Iglesias __ Tipos: __ __

Identificalas:____________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
___________________

1. Durante el Recorrido Comunitario determina las siguientes situaciones

ambientales:
 A) ¿Existen depósitos para basura (container, pipotes)? SI___ NO__
Cuántos: ________ Cuales: ______

B) ¿El /los depósitos de basura presentan buenas condiciones? SI___ NO___

Cuántos: ________

C) ¿Tiene buena ubicación el lugar donde se ubica la basura? SI___ NO___

Cuántos: ________

D) ¿Existen botes de escombros y basuras en las cercanías de las viviendas?

SI___ NO___ Cuántos: ________

E) ¿Existen derrames de aguas servidas (negras) alrededor o cerca de las viviendas?

SI___ NO___ Cuántos: ________

F) ¿Existen derrames de aguas blancas alrededor o cerca de las viviendas? SI___

NO___ Cuántos: ________

G) ¿Existen plagas, insectos, roedores en las cercanías a la Institución? SI__

NO___

H) ¿Existen lugares de venta y consumo de licor? SI___ NO___ Cuántos:

________
 I) ¿Existen lugares de juegos de lotería y azar? SI___ NO___ Cuántos:
________

J) ¿Existen niños en mendicidad o indigencia? SI___ NO___ Cuántos:

________

K) ¿Existen jóvenes en mendicidad o indigencia? SI___ NO___ Cuántos:

________

L) ¿Existen adultos en mendicidad o indigencia? SI___ NO___ Cuántos:

________

M) ¿Existen condiciones de seguridad personal? SI___ NO___ Cuántos:

________

N) ¿Existen personas laborando en la comunidad? SI___ NO___ Cuántos:

________

SOCIO PRODUCTIVO
A) Infraestructura socio-productiva : Empresas de Producción Social:
Panadería Comunitaria___ Centro de desarrollo endógeno___ Talleres textil___
Otras___

Identificalas:______________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_______________________
B) Cuántas familias beneficia:_3___ Fuerza laboral que emplea____
C) Infraestructura: Propia____ Alquilada____ Otra: ____
Identifica______________________________________________________
_____________________________________________________________
_______________________________________________________
D) Realiza enlaces con las instituciones educativas explique____la panadería
vende pan a los estudiante mas
economico____________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________
E) ¿Le gustaría emprender un plan de desarrollo socio-productivo en enlace con
la institución educativa más cercana? Si su respuesta es positiva diga cual:
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
___________________________________________________
F) ¿Existe algún terreno baldío

SOCIO CULTURAL
A) Misiones culturales____ Movimiento por la Paz y la Vida____
Organizaciones populares de cultura____ Movimiento de Teatro César
Rengifo____ Movimientos Populares De cultura____
B) Grupos de Danza:_________

Identifica____________________________________________________________
____________________________

2. Después de realizar las visitas escriban:

Opiniones acerca de las condiciones ambientales de las Comunidades visitadas:

______existe un foco de contaminación de la quebrada la laguna que cruza los
Magallanes de Catia____________________
__________________________________________________________________
____________________________

B) Menciona fortalezas, potencialidades o aspectos positivos que observas: _es

una comunidad que tiene mucha historia los negocios están accesibles
________________________

__________________________________________________________________
____________________________

C) Menciona las principales debilidades, problemas o aspectos negativos que

observas Amenazas: ____________________
 __________________________________________________________________
____________________________

Profesor(a) Orientador(a) _________________________Curso________

Sección__________

Nombre y Apellidos de los (a) estudiantes participantes:

___________________________________________________________________
_____________
ACTIVIDAD DE RECORRIDO COMUNITARIO Y REGISTRO PARA EL
DIAGNOSTICO PARTICIPATIVO

INTRODUCCIÒN:
Estudiantes, hoy iniciaran una importante etapa de su vida escolar: el encuentro con
las comunidades vecinas para desarrollar nuevos aprendizajes y ser activos voceros
de la Unidad Educativa Nacional “XXXXXXX” en la cual compartiremos y
seguiremos construyendo de manera colectiva durante el período de formación.
Recuerda en todo momento: observar, escuchar y escribir, estas serán las mejores
técnicas para que puedas enriquecer tus conocimientos acerca de las comunidades del
entorno a nuestro plantel. Organízate en grupo de seis participantes y está atento con
las orientaciones que recibas de los profesores así como de los vecinos que colaboran
con nuestra actividad.

ORIENTACIONES BÀSICAS:

1. La actividad de Recorrido Comunitario y Registro de “lo Observado” y “lo

Establecido” será tomada en cuenta por los participantes del Grupo 1, deberá
considerarse para las valoraciones del Ser Social, en el Saber, el Hacer y el Convivir,
durante las actividades de Evaluación Comunitaria que se realicen al final del
presente recorrido.
2. El recorrido comunitario y el registro de los instrumentos serán efectuados por los
participantes pertenecientes a cada grupo.

3. El recorrido comunitario comprenderá visitar a las comunidades que se

encuentran alrededor del Circuito.
 4. A cada grupo, le serán entregados los juegos de “Material de Apoyo para el
Recorrido Comunitario”, que incluyen: los Instrumentos de Registro Tipo:
“Encuesta” y “Observación”.

DESCRIPCION DEL METODO DE SISTEMATIZACION Y SU

APLICACIÓN EN LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS.

¿Cuál es la experiencia que quiero voy a sistematizar?

La información clasificar ordenar nuestras experiencias, de los procesos históricos y

sociales, que están en permanente cambio y movimientos para luego procesarla y
situarla en el campo pedagógico para obtener nuevos aprendizajes a través de la
comunicación.
¿Para qué queremos sistematizar?
Para comprender más profundamente nuestras experiencias y así compartir nuestro
aprendizaje con otras experiencias similares el cual contribuirá a la reflexión crítica
con conocimientos surgidos directamente de las experiencias.
¿Qué experiencias queremos sistematizar?
Se trata de definir el objetivo de esta sistematización teniendo claro la utilidad que va
a tener hacer esta sistematización en particular Escogiendo la o las experiencias
concretas que se va a sistematizar, indicando el lugar donde se ha llevado a cabo, así
como el periodo de tiempo que se va a escoger para esta sistematización.
¿Qué aspectos centrales de esa experiencia queremos sistematizar?
Aquí tratamos de precisar un eje de sistematización, referida al tema central que nos
interesan sistematizar en este momento.
PREGUNTAS GENERADORAS
1.- De lo anterior, ¿Cómo se concibe nuestra praxis educativa?

Por consiguiente nuestra praxis se concibe como la alianza de la teoría con la

práctica, como una forma reflexiva de transformación de nuestro entorno. El docente
a través de sus habilidades y formas para razonar de manera lógica y de poseer la
capacidad de tener interpretaciones teóricas que guiaran su comportamiento dentro
del mundo.

A través de nuestra praxis se auspicia y mueve a los individuos y clases sociales a

que reflexionen, cuestionen de forma teóricas las acciones que ellos ejercen. Es por
esto que a través de nuestra praxis el individuo piensa dialécticamente y además es
cuando comienza a transitar hacia el uso de la razón y de la crítica como manera de
cambiar al mundo. Así que, esta permite que el individuo elabore un pensamiento
crítico como sujeto de la historia y tienda a intervenir conscientemente para cambiar
la realidad.

Por ello que la praxis busca sacar de los individuos y grupos sociales de sus
cotidianidades históricas que lo condicionan a mantenerse en el sentido común, lo
meramente practico de lo que ocurre y, por tanto hacerlos llegar a un nivel reflexivo
sobre su quehacer. El hecho de adoptar la praxis como nivel de pensamiento genera
en el individuo un interés por el mundo del que es participe.
3.- ¿Cómo abordar el campo problemático desde la concepción de la función docente
en la práctica educativa, con el propósito de trasformar la educación para la
emancipación de la educación Bolivariana.

Para abordar el campo problemático desde la función docente se pretende condesar

algunos partes orientadores para la práctica educativa con la única función de
transformar la educación El o la docente que este en función de director(as),
supervisores(as) deben mostrar la mayor capacidad y responsabilidad, compromiso,
sentido de pertenencia hacia el colectivo institucional, evitando crear condición que
favorezcan la parcialidad con el personal. Ejercer autoridad sin ser punitivo y lograr
un liderazgo que permita la democracia, un clima de paz y convivencia y tolerancia
enmarcada en el buen vivir. Ejerciendo su liderazgo acorde con las exigencias
actuales de nuestra sociedad, manteniendo una posición reflexiva, autocritica,
humanista, holística, fomentando la transformación necesaria solicitada en la consulta
de la calidad educativa, hacia una educación emancipadora, liberadora bolivariana.

SISTEMATIZACIONES del módulo 1 con fecha

Propuesta de su reflexión pedagógica

 FICHA DE LECTURA N° 1
TEMA GENERADOR: Enfoque Socio-Crítico
REFERENTES TEÓRICO- · Acción social transformadora.
PRÁTICOS: · Interacción sujeto-sujeto y sujeto-objeto.
· Reconstrucción de nuevos significados.
DATOS DE LA FUENTE TEXTO
TEXTO: Pedagogía y Política de la Esperanza (2003)
PÁGINAS; 63-86; AUTOR(ES): Giroux Henry
173-209
EDITA: Amorrortu Editores (Buenos Aires)

Sinopsis:
Lo interesante: Es que se legitima el uso de métodos de investigación múltiples; incluye
la subjetividad en su preocupación por los actores humanos y su consciencia; propone que
la acción humana puede transformar las estructuras sociales (empoderamiento) y sienta las
bases para las relaciones diferentes entre los miembros de las sociedades.
Lo positivo: Busca ayudar a liberar a los individuos y a los grupos de las creencias e ideas
erróneas, a guiarlos para que reconozcan sus necesidades e intereses verdaderos, y a
empoderarlos para transformar su propio mundo.
Lo discutible: es que las personas puedan conscientemente, llegar a ser parte de las
transformaciones constructivas de su sociedad para un "mundo mejor.

Síntesis crítica de la lectura teniendo en cuenta la práctica pedagógica de la gestión escolar:

La educación es mucho más que agrupar en las mismas aulas a estudiantes de diferentes
clases sociales, capacidades, religiones. Exige tratarlos como iguales, pero diferentes; como
ciudadanía a la que mediante recursos y tareas adecuadas, apoyos y tutorías se les facilitan
sus procesos de enseñanza y aprendizaje desde la crítica constructiva y transformadora.
Una educación crítica y liberadora es aquella en la que los estudiantes y docentes trabajan
juntos y dispuestos a aprender uno del otro planificando e investigando en equipo sobre
temas relevantes.
Con unos docentes optimistas que confían y animan a sus alumnos. Docentes que
están continuamente aprendiendo y actualizándose, y por tanto que se arriesguen a innovar.
 Modulo N° II
Reflexión sobre la identidad juvenil en construcción y su rol como
docente.

SISTEMATIZACIONES del módulo 1 con fecha

¿De acuerdo al lugar donde se desarrolla su práctica docente aplica un análisis (FODA o
FLOR) para caracterizar sus experiencias y el trabajo con otros? (construcción del campo
problemático)

FICHA DE LECTURA N° 1
TEMA GENERADOR: - La investigación como práctica
educativa. El investigador agitador.
. Proyecto de vida en el marco de mi
práctica como docente.

REFERENTES TEÓRICO-PRÁTICOS: · Educador-investigador-agitador.

· Transformar la práctica educativa.
DATOS DE LA FUENTE
TEXTO a).- El Educador Neocolonizado (2010)
b).- Hacia una pedagogía de la
descolonización (2010)
PÁGINAS a).- 31-53 b).- AUTOR(ES): Luis Antonio Bigott
59-69
EDITA Fondo Editorial Ipasme (Caracas)

Sinopsis:
Lo positivo: Estamos en tiempos de racionalidad, donde se debe construir criterios
emancipadores y una pedagogía contrahegemonica que pueda brindar a sus alumnos la
comprensión de su propia cultura, para así transformar la sociedad del presente.

Lo interesante: bigott plantea que urge reforzar la filosofía en las escuelas e implicar a la
sociedad en esta obligación de coeducarnos de una manera más activa, reflexiva y critica

Síntesis crítica de la lectura teniendo en cuenta la práctica pedagógica de la gestión escolar:

Bigott nos transmite desde su obra que educar en libertad exige practicarla todos los días
y a todas horas la escuela que trabaja con saberes construidos por personas tiene que hacer
muy consciente de lo que se realiza a los estudiantes, por tanto este debe verse obligado a
entrar con recursos informativos, que sirvan de medios de transmisión a las diferentes
alternativas valores, interpretaciones del conocimiento que circula en la sociedad.

De igual manera trabajar esas fuentes con ideologías didácticas que los obliguen a
contrastar, experimentar debatir, buscar otros recursos solicitar colaboración en resumen
aprender aprender es así como los alumnos caerán en cuenta de una verdad esencial.

TEMA GENERADOR: Reconocimiento del tipo de joven con

vocación a la práctica docente
REFERENTES TEÓRICO-PRÁTICOS · Acción transformadora
DATOS DE LA FUENTE
TEXTO Miedo y Osadía (2014)
PÁGINAS 35- AUTOR(ES): Paulo Freire e Ira Shor
120
EDITA Siglo XXI Editores (Buenos Aires)

Sinopsis:
Lo interesante: Este autor considera una pedagogía transformadora a partir de las
dificultades cotidianas de los maestros cómo motivar a los alumnos, cómo lograr un
equilibrio entre el currículo oficial y las necesidades que surgen en el aula y los
acontecimientos que sacuden el mundo real, hay maneras de impulsar el debate y la
reflexión, nuevas formas de enseñanza han emergido, esto hace que la pedagogía sea
creativa y se pueda obtener un mejor aprendizaje, donde sean los estudiantes y los
docentes quienes implementen diferentes estrategias de conocimientos obteniendo un
progreso en la enseñanza mutua.
Lo positivo: Es un libro que busca entender los desafíos y los riesgos desde el aula.
Donde se sostiene que el aula es el espacio de exploración donde el conocimiento se
produce, no donde simplemente se le transmite; y se ubica en la modalidad de la “clase
expositiva”, que puede ser un momento productivo en el marco de un intercambio
dinámico defendiendo la importancia del rigor y de la disciplina de estudio, que nunca
implican memorizar información sino apropiarse de los textos al poder leer sus signos
con el contexto de producción y de lectura.
Lo discutible:
Son los maestros y alumnos de una sociedad más igualitaria. Llamados a comprender
una pedagogía liberadora, basada en el diálogo, y apartarse de la pedagogía tradicional,
que supone la transferencia de conocimientos del profesor al alumno, la cual puede
ocasionar muchos temores, el profesor debe ser un aprendiz activo y suspicaz en el
aula esto invita a los alumnos a ser más creativos, críticos y curiosos.

Síntesis crítica de la lectura teniendo en cuenta la práctica pedagógica de la gestión

escolar:

En cuanto a la lectura es un clamor que se les hace al docente sobre las prácticas
pedagógicas obsoletas que se llevan a cabo desde las aulas, donde es el docente que
imparte el conocimiento a los alumnos como forma de control. De igual manera invita a
los docentes a reflexionar desde su método de transferencia de conocimiento a métodos
dialógicos, así mismo se enfocan en el rol y peso del lenguaje como punto de partida de la
enseñanza liberadora que estimula el acto de reflexión entre pares, debe generar debates
pero sabiendo hablar como docente, conociendo su historia siendo critico de su realidad y
contexto saber dónde está parado, el nuevo desafío de una pedagogía liberadora nos hace
repensar, de qué manera se puede motivar a nuestros alumnos y como lograr una armonía
entre el currículo y las necesites e interese que surgen desde el aula y cual a los
acontecimientos que se generan motivado a la globalización, de qué manera promover una
pedagogía liberadora, basada en el dialogo. Miedo y Osadía postula un trabajo profundo
sobre las prácticas pedagógicas, de qué manera se puede emplazar la educación siendo
que por sí sola no puede transformar una sociedad, es capaz de estimular el pensamiento
crítico. A partir de las experiencias y dificultades cotidianas, un aula real y verdadera.
Donde se encuentran respuestas y, a veces, plantean nuevas interrogantes, donde nos
convertimos en docentes críticos implementando alternativas liberadoras que proponen
que llegue a alcanzar la cotidianidad de la vida en el aula.
 Modulo N° III

Formación Socio – Política

Realizar sistematización del modulo 3 con fechas y reflexión crítica de las siguientes
preguntas: que se debatieron en el ambiente

Preguntas generadoras

¿De que manera valoramos la pedagogía productiva para garantizar la soberanía en la

dimensión socioproductiva, vinculada a los 16 motores del desarrollo

¿De que manera valoráramos el vínculo entre la siembra escolar y comunitaria con la buena
alimentación y la nutrición

¿Cómo valoráramos los conucos escolares y comunitarios como espacios ecológicos de

protección de la semilla, la biodiversidad y de la seguridad y soberanía alimentaria.

TEMA GENERADOR: Enfoque formación socio

política.
REFERENTES TEÓRICO-PRÁTICOS: · Fortalecimiento del pensamiento
crítico en Venezuela desde el
reconocimiento de los
movimientos políticos, sociales,
 culturales.

DATOS DE LA FUENTE
TEXTO Inventamos o Erramos
(2004)
PÁGINAS 100-110 AUTOR(ES): Simón Rodríguez
EDITA Monte Ávila (Caracas)

Sinopsis:
Lo interesante: Inventamos o erramos, es un manifiesto del proyecto educativo del
filósofo y educador venezolano Simón Rodríguez; dicho pensamiento discrepa el
cometido de hallar o descubrir algo nuevo o no conocido, con el hecho de no acertar
positivamente durante la ejecución del mismo. Así mismo, ésta frase hace alarde de lo
original que debía ser América para así desechar la idea de tener que imitar metas o
proyectos de otras latitudes, ya que con ello se evitara errar en sus aplicaciones.
Lo positivo: Se enfatiza básicamente en la implementación de una instrucción popular
donde se fomentara las aptitudes transformadoras en función de la ocupación profesional
del pueblo americano; así como también en las particularidades que debía poseer y seguir
la educación, entre éstas: ponerla a disposición de todos, obligar a adquirirla y otorgar los
medios y el tiempo necesario para recibirla.
Lo discutible: Por otra parte, con respecto a la superficialidad de la enseñanza Rodríguez
hacía mención que los maestros de las primeras letras debían utilizar diversos métodos y
estrategias a la hora de tratar de inculcar conocimientos en aritmética, caligrafía,
instrucción moral, social, religiosa, entre otras. Así mismo, mencionaba que la instrucción
debía llevarse a cabo en lugares aptos para su buen desarrollo y con los instrumentos y las
herramientas necesarias para la realización de la misma.

Síntesis crítica de la lectura teniendo en cuenta la práctica pedagógica de la gestión

escolar:

Inventamos o erramos, expresión característica del proyecto educativo del filósofo y

educador venezolano Simón Rodríguez; dicho pensamiento contrasta el cometido de
hallar o descubrir algo nuevo o no conocido, con el hecho de no acertar positivamente
durante la ejecución del mismo. Así mismo, ésta frase hace alarde de lo original que debía
ser América para así desechar la idea de tener que imitar metas o proyectos de otras
latitudes, ya que con ello se evitara errar en sus aplicaciones.

De esta manera el estudio de la historia de Venezuela en materia educativa,

exige ineludiblemente la acción de indagar y reflexionar acerca de la trascendencia
del pensamiento educativo y pedagógico de éste gran maestro, al que simplemente
muchos lo recuerdan como el preceptor del Libertador Simón Bolívar, o como un
hombre original y diferente con ideas extravagantes para su época.

En este sentido, la concepción educativa que poseía él insigne educador venezolano

se enfatizaba básicamente en la implementación de una instrucción popular donde se
fomentaran aptitudes transformadoras en función de la ocupación profesional del
pueblo americano; así como también en las particularidades que debía poseer y seguir
la educación, entre éstas: ponerla a disposición de todos, obligar a adquirirla y
otorgar los medios y el tiempo necesario para recibirla.
En consecuencia, el ideario pedagógico de Simón Rodríguez promovía la
combinación de la educación con el trabajo; por ende, establecía la creación de
escuelas técnicas y agrícolas, las cuales se proyectaran hacia capacitación personal y
profesional del individuo, ya que de esta forma se podría solventar en gran parte
muchas de las necesidades laborales y sociales existentes a lo largo del tiempo y del
espacio.

Es por ello que, dicho accionar educativo correspondía a la proeza de darle sentido a
la vida del individuo, de inculcarle el amor hacia la libertad y de ocuparlos en
desempeños útiles para la sociedad.

Por otra parte, con respecto a la superficialidad de la enseñanza Rodríguez

hacía mención que los maestros de las primeras letras debían utilizar diversos
métodos y estrategias a la hora de tratar de inculcar conocimientos en aritmética,
caligrafía, instrucción moral, social, religiosa, entre otras. Así mismo, mencionaba
que la instrucción debía llevarse a cabo en lugares aptos para su buen desarrollo y con
los instrumentos y las herramientas necesarias para la realización de la misma.

Para concluir, es importante destacar la importancia y el efecto que ha causado el

pensamiento revolucionario Simón Rodríguez en los últimos años, ya que desde hace
tiempo se observa como muchas de sus ideas están siendo utilizadas en pro del
avance educativo de América. Tal es el caso de Venezuela, donde por ejemplo: se
está cumpliendo la implementación de una educación popular digna y obligatoria,
donde todas y todos sean merecedores de una enseñanza de calidad.
 FICHA DE LECTURA N° 6

TEMA GENERADOR: Valorar la pedagogía productiva para garantizar

la soberanía en la dimensión socioproductiva,
vinculada a los 16 motores de desarrollo
económico.
REFERENTES TEÓRICO- · La geo historia desde la perspectiva territorial.
PRÁTICOS: Histórico-cultural.
DATOS DE LA FUENTE
TEXTO • Golpe de Timón (2012)
• ¿Cómo entender el territorio? (2012)
PÁGINAS • 9-35 AUTOR(ES): a)Hugo Chávez Frías
• Lectura
completa c)Mario Sosa Velásquez
• 7-33
EDITA a).- Correo del Orinoco (Caracas)
b).- Ministerio del Poder Popular para la
Educación (Caracas)
c).- Cara Parens (Ciudad de Guatemala)
Sinopsis:
Lo interesante: de la lectura de Golpe del Timón esboza que a través de la organización
podemos transformar nuestra realidad a través de nuestra participación en los
problemas más sentidos de nuestra sociedad. En cuanto a los circuitos educativos, la
escuela concebida como lugar primordial de socialización debe promover y sumarse a
 los métodos transformadores del contexto local, regional, y nacional, lo que supone el
análisis de la problemática escolar y social de cada comunidad.
Lo positivo:
Golpe del timón es un reclamo que le hace el presidente Chávez a los dirigentes y a su
gobierno donde emplaza la resistencia que existe entre ellos. de igual manera realizo
un valiente reconocimiento a la necesidad de la crítica y la autocritica

Lo discutible:
Con el desarrollo de esas líneas de trabajo aparecieron las tensiones: “Todos los
procesos de empoderamiento del pueblo en el marco de la revolución bolivariana
tienen mucha resistencia de los compañeros que tienen espacios institucionales, a veces
por falta de consciencia, no entender esa visión del Comandante

Síntesis crítica de la lectura teniendo en cuenta la práctica pedagógica de la gestión escolar:

El golpe de timón es un reclamo que el Comandante recoge del pueblo, que se siente en
todos los territorios donde el pueblo quiere empoderarse, y existe resistencia dentro del
propio Gobierno, que él mismo emplaza: ¿Dónde están las comunas, cómo vamos a
construir el socialismo si no empoderamos al pueblo, cómo vamos a construirlo si cada
dirigente del proceso no se dedica a hacerlo y no le da espacio a la gente? El golpe de timón
es una exigencia pública que hace en aras de profundizar la construcción del socialismo, la
democracia participativa y protagónica en lo concreto”,
 MODULO IV

PEDAGOGIA POPULAR CRÍTICA Y ENMANCIPADORA

FICHA DE LECTURA N° 1

Realizar sistematización del modulo 4 con fechas y reflexión crítica de las siguientes
preguntas: que se debatieron en el ambiente

¿Cómo valoráramos los logros y alcance de la política pública del Sistema Educativo

Nacional en construcción: creación de escuelas bolivarianas, simoncitos, proyecto

Educativo político venezolano, contratación colectiva única de las y los trabajadores del
MPPE, creación de las misiones educativas, sistema de recursos para el aprendizaje
(Colección Bicentenario, Canaima Educativos) entre otros, para divulgarlo, defenderlo,
protegerlo y darle continuidad.

TEMA GENERADOR: Educación Popular crítica y

emancipadora
REFERENTES TEÓRICO-PRÁTICOS: Educación bancaria, educación
emancipadora, educación bolivariana.
 Pedagogía crítica y pedagogía de la
descolonización..
DATOS DE LA FUENTE TEXTO
TEXTO: TEXTO Pedagogía del oprimido
(1975)
PÁGINAS; 75-101 AUTOR(ES): Paulo
Freire
EDITA: Editorial siglo XXI (Buenos Aires)

Sinopsis:
Lo interesante: Freire sustenta una pedagogía en la que el individuo aprenda a
cultivarse a través de situaciones de la vida cotidiana que el vive, y la misma le genera
situaciones de aprendizaje.
Lo positivo: Según Freire la educación es dialógica. En el dialogo entre posiciones
diferentes, con la consecuente importancia del lenguaje se fundamenta la creación del
conocimiento desde el propio sujeto no desde su exterior. Si no de una comunicación
más vertical.
Lo discutible: La confrontación de las dos concepciones La primera concepción la
bancaria vendría asociada a una especie de adormecimiento a la provisión por parte de
la institución opresora de los conocimientos que esta cree conveniente a un oprimido
pasivo. En este sentido, la adquisición de sabiduría seria, por tanto, pasiva y por ende
favorecedora del sostenimiento de opresión. La segunda concepción la
problematizadora, seria, por el contrario, activa estimulante, liberadora. Esta sería la
base del oprimido.
Síntesis crítica de la lectura teniendo en cuenta la práctica pedagógica de la gestión
escolar:

Desde la práctica, el sujeto debe construir su realidad a través de las circunstancias que
genera el devenir cotidiano. Los textos que el individuo construye les permiten
reflexionar y analizar el mundo en que vive, pero no para adaptarse a el, sino para
reformarlo.

Esto no es simplemente reproducir palabras ya existentes, sino que estas se crean y le

permiten hacer conciencia de la realidad para luchar por su emancipación, puesto que
algunos adquieren una conciencia ingenua en la que se dan cuenta de la situación, sin
embargo no se esfuerzan por modificarla, se sitúan en una actitud conformista al
considerarla como algo normal incluso suele adherirse a ella, otros individuos
construyen su realidad y se liberan de la opresión.

Otros textos que se articulan con la lectura:

FICHA DE LECTURA N° 2

TEMA GENERADOR: Pedagogía del amor/las relaciones

laborales e interpersonales en el contexto
educativo.
REFERENTES TEÓRICO- Aprender desde la ternura, el ejemplo, la
 PRÁTICOS: curiosidad, el amor, los valores, el trabajo
y el amor a la patria.
DATOS DE LA FUENTE
TEXTO Cartas a quien pretende enseñar (2010)
PÁGINAS 75-85 AUTOR(ES): Siglo Veintiuno
Paulo Freire Editores (Buenos
Aires)
EDITA Siglo Veintiuno Editores (Buenos Aires)
Sinopsis:
Lo positivo: Freire muestra algunas cualidades que todo maestro debe tener,
humildad, amorosidad y tolerancia; describe y explica las implicaciones de cada una
de ellas. La humildad, sin necesidad de mal interpretar, cuando se acepta a los demás
tal cual son, la humildad permite que escuchemos al otro sin el sentimiento de
superioridad y soberbia, siempre teniendo presente el respeto hacia el otro y hacia uno
mismo como docente, estar abierto a aprender y enseñar; en este sentido, Freire
rechaza el autoritarismo.
Lo interesante: La segunda cualidad necesaria es la amorosidad, que según Freire es
un amor por el acto de enseñar. Que sea un “amor armado”, un amor construido en
para y con los alumnos, un amor que luche por los derechos civiles, un amor que
valore el derecho a la educación.
Lo Discutible: De igual manera el autor Freire se refiere específicamente a los
maestros y maestras de la escuela para defender su dignidad y legitimidad como
docentes, para desafiarlos, para dialogar con ellos. No apuntándolos con el dedo, ni
siquiera solidarizándose con ellos desde afuera, sino interpelándolos desde un
 “nosotros”.

Síntesis crítica de la lectura teniendo en cuenta la práctica pedagógica de la gestión

escolar:

En lo que concierne al maestro Freire destaca que muchas veces es maltratado y

menospreciado por los mismos alumnos, quienes al no valorar lo que él les brinda, ven en
la educación formal una pérdida de tiempo y dan mayor importancia a otras actividades
que los hacen sentirse bien compartiendo con los amigos momentos de ociosidad que no
les dejan ningún beneficio.

Es importante señalar Freire realiza una invitación a los maestros a que incorporen el
gusto por la libertad, por el riesgo de crear y se preparen para asumirse plenamente como
maestros, como profesionales, rechazando sin arrogancia, pero con dignidad y energía,
tener facultad e imposición de administradores modernos.

FICHA DE LECTURA N° 3

TEMA GENERADOR: Pedagogía del amor/las relaciones

laborales e interpersonales en el contexto
educativo.
REFERENTES TEÓRICO-PRÁTICOS  Aprender desde la ternura, el ejemplo, la
curiosidad, el amor, los valores, el trabajo
y el amor a la patria.
 Componentes que caracterizan la
 pedagogía del amor
DATOS DE LA FUENTE
TEXTO Pedagogía de la ternura(2002)
PÁGINAS Libro AUTOR(ES): Turner, Lidia y Pita, Balbina (2002).
completo
EDITA Editorial Pueblo y Educación, Cuba.
Sinopsis:
Lo interesante: Se hace necesario partir desde la inteligencia emocional, la psicología
colectiva, las circunstancias histórico-culturales, y las características lógicas de los sujetos
del proceso, de los estudiantes y del maestro y la maestra, que en tanto educan, son
educados.
Lo positivo: Aunque se le considera una pedagogía surgida a partir de 1990, ésta tiene
sus raíces en diversos movimientos sociales latinoamericanos de los 70.2 Tomo al
enfoque desde las aportaciones de Lidia Turner y Balbina Pita, quienes tienen como
fundamento al pensamiento de José Martí acerca de la educación como acto de amor.
Lo discutible: La formación del maestro y la maestra para el ejercicio de la enseñanza de la
Filosofía requiere de un significativo número de requisitos pedagógicos y didácticos, y de
dotar al futuro profesional de un grupo de herramientas teóricas que le permitan realizar con
éxito su labor, entendida esta como un ejercicio de constante autoestudio y reflexión,
orientado a los fines de una educación para la emancipación y transformación
revolucionaria del hombre, la mujer y sus circunstancias.

Síntesis crítica de la lectura teniendo en cuenta la práctica pedagógica de la

gestión escolar:
 Para Turner y Pita es urgente que el alumnado explique —y describa— las causas o
consecuencias de fenómenos, hechos o conceptos, así como sus diferencias, relaciones,
aspectos negativos y positivos, entre otras cuestiones, a través de la erradicación del
formalismo, el dogmatismo y el quiebre entre pensamiento y lenguaje.

A partir de tales erradicaciones es que el proceso de identidad, de conocimiento y de

aprendizaje en el alumnado, resulta “sabroso”, pues germina en las entrañas de lo
afectivo vuelto discurso, en la sensación de ser eficaz, y en percibir el interés propio por
todos aquellos pensamientos y ocurrencias que los/as habitan. Dicha “sabrosura” no la
produje desde la palabra sino desde el silencio, desde la preparación del espacio de clase
como una experiencia de escucha.

FICHA DE LECTURA N° 4

TEMA GENERADOR: Dimensión socio-afectiva de

la escuela. La escuela un
espacio para el cuido. /
Pedagogía de la curiosidad
REFERENTES TEÓRICO-PRÁTICOS:  Una Escuela hospitalaria,
integradora e inclusiva.
 La formación integral en
 la escuela.

 Actividades de integración
en la escuela.
 Orientación y convivencia.
DATOS DE LA FUENTE
TEXTO El sentido de lo humano
PÁGINAS 35,36- AUTOR(ES): Humberto Maturana (1996).
44-53
EDITA Chile Dolmen.
Sinopsis:
Lo interesante: es que se toman en cuenta las emociones, lenguaje, amor y vida.
Convierte el aprendizaje en una educación para el amor. Considera que el convivir
humano parte del lenguaje y que el aprender del ser humano, se logra a través de una
continua interrelación del lenguaje y emociones según nuestro vivir.
Lo positivo: se puede decir que el ser humano debe conocerse desde su interior y a
través de la convivencia y aceptación logra comprender a los demás.
Lo discutible: en este sentido el autor manifiesta que el ser humano no puede pretender
ser dueño de la verdad y que los conocimientos se validan de distintas maneras, no
obstante enfatiza que todas las ideologías

Síntesis crítica de la lectura teniendo en cuenta la práctica pedagógica de la gestión

escolar:

Actualmente el rol del docente juega un papel fundamental en el desarrollo de la

personalidad del individuo, por lo que considero que estos aportes del autor van acorde
con la realidad del día a día en las aulas de clase es el docente quien debe guiar al alumno,
a aprender primero a conocerse a sí mismo, luego a aceptarse y a comprender para que
exista una convivencia efectiva. A partir de allí donde la educación debe ser un conjunto
de procesos que contribuyan a la formación integral del niño/niña donde comprenda la
importancia de la vida.

Otros textos que se articulan con la lectura:

FICHA DE LECTURA N° 5

TEMA GENERADOR: Pedagogía de la Curiosidad/Dimensión socio-afectiva

de la escuela. La escuela un espacio para la
Convivencia.
REFERENTES TEÓRICO- El trabajo y la producción para la emancipación
PRÁTICOS:
DATOS DE LA FUENTE
TEXTO Patas arriba. La escuela del mundo al revés (2005)
PÁGINAS 182-185 AUTOR(ES): Eduardo Galeano
EDITA Siglo Veintiuno
Sinopsis:
Lo interesante: Se expresan las preocupaciones del aumento e inversión que se le da a la
fabricación de armas, por parte de los gobiernos que supuestamente son los encargados
de la paz en el mundo.
Lo positivo: este libro me ha dado la oportunidad de ver y sentir la crueldad del ser
humano volcada hacia otro ser humano, realmente como su obra lo menciona vivimos en
un mundo al revés.

Lo discutible: acentúa el poder de los países industrializados (los del norte) ejercen
sobre los países subdesarrollados (los del sur, nos da una visión realista de los hechos
que los poderosos del mundo han tergiversado porque en este mundo la historia se
cuenta según les convenga a los grandes políticos empresarios del mundo

Síntesis crítica de la lectura teniendo en cuenta la práctica pedagógica de la gestión

escolar:

Tomando sus acertadas palabras, la televisión da un servicio completo, promueve la

violencia confunde la calidad de vida con la cantidad de objetos “esto se reduce a la frase
cuanto tienes cuanto vales “dejando el valor de las personas, tenemos con el simple hecho
de ser seres humanos, en el mundo consumista que vivimos ya no se toma en cuenta el
verdadero valor que tienen las personas.

Otros textos que se articulan con la lectura:

FICHA DE LECTURA N° 4
 TEMA GENERADOR: Pedagogía Productiva
REFERENTES TEÓRICO-PRÁTICOS:  Explotación del trabajo y
división social del trabajo.
DATOS DE LA FUENTE
TEXTO a)Fuerzas Productivas y
Relaciones de Producción
b) División del trabajo y
organización social: una
perspectiva sociológica
PÁGINAS a)19-25 ; AUTOR(ES): a)Do Santo Thethonio (1986)
42-49 b)Fernando Uricoechea (2002)
b) Cap.
III 121-
154
EDITA a) Vozes
b) Universidad Nacional de
Colombia

Sinopsis:
 Lo interesante: Al hacer referencia a las fuerzas productivas, necesariamente hay
que mencionar al hombre, a las formas y a los medios que éste utiliza para actuar
sobre la naturaleza (y también sobre objetos con cierto grado de elaboración) en el
proceso de producción. En otras palabras las materias que brinda la naturaleza, las
maquinarias e instrumentos de la producción, sus métodos y técnicas, los hombres y
su experiencia, son fuerzas productivas
Lo positivo: Las relaciones de producción son las formas de vinculación social que
se dan dentro de un grupo humano al generar sus procesos productivos
determinando quien produce y como se produce las condiciones de intercambio y
como se reparten los beneficios
Lo discutible: En la sociedad capitalista, donde la producción se encuentra
altamente tecnificada, la tarea del obrero se reduce, en muchos casos, a apretar
botones para que la máquina trabaje. No tiene control sobre los medios de
producción ni es tampoco su propietario. A diferencia de las fuerzas productivas, las
relaciones de producción tienen un carácter estático. Nacen cuando una nueva
sociedad nace y son su esencia. De esta forma, cuando se destruyen las relaciones de
producción de la sociedad esclavista, surgen nuevas relaciones de producción
(feudales) que dan origen a la sociedad ancestral.

Síntesis crítica de la lectura teniendo en cuenta la práctica pedagógica de la gestión

escolar:

Todo proceso que tenga como norte la transformación de nuestras escuelas, pasa por
superar los modos de pensamiento y de relaciones que predominan en éstas, donde sus
miembros se valoran, básicamente, en atención a sus metas, resultados y actividades cómo
“si pertenecieran a una organización donde todo está dicho, prescrito, dado” (Sánchez
Carreño 2010: 20).

De esta manera es menester que todos los elementos que definen la esencia del modo de
producción en aras de su trasformación para lograr el nuevo modelo socialista. Durante
este proceso de reproducción de la vida social las personas establecen determinadas
formas de vincularse y relacionarse que inciden en la manera de producir e intercambiar
lo producido, configurando así la estructura de como el hombre se asocia para satisfacer
sus necesidades. Esta asociación puede ir desde la cooperación como en las sociedades
primitivas, (aquellas en las cuales no existía la noción de propiedad y se orientaban al
trabajo cooperativo) hasta la asociación para la explotaciones unos hombres sobre otros,
como ocurren en las sociedades capitalistas actual.

La escuela debe facilita herramientas que fortalezcan la educación y un trabajo liberador,

con el propósito que todos los miembros de una comunidad, puedan desempeñar cualquier
labor o aplicar sus destrezas y potencialidades a través de las fuerzas productivas (la
mano de obra), que son los medios de producción

Es imprescindible que la escuela deba inculcar valores hacia el trabajo, como el amor, la
constancia, la dedicación y la honradez. De igual manera incentivar el desarrollo de
oficios que permitan a los alumnos a contribuir con los procesos socio productivo de su
sociedad tales como carpintería, artesanía, albañilería espacios productivos, desarrollos de
huertos comunitarios y aplicación tecnológica.
 Módulo V:
Sistema Educativo Bolivariano
Realizar sistematización del módulo 5 con fechas

Reflexión crítica Sistema Educativo Bolivariano. Pensamiento pedagógico y aspectos

teóricos metodológicos de autores emancipadores de Nuestramérica para la formación de
un pueblo sabio, liberador y transformador para la construcción de una sociedad más
justa, entre ellos: Simón Rodríguez, Luis Beltrán Prieto Figueroa, Paulo Freire, Luís
Bigott y Belén San Juan.

Responde las siguientes interrogantes:

1) ¿Cómo me veo como trabajador de la Educación en el Sistema Educativo Bolivariano

de Educación Básica?
2) ¿Cómo me aproximo al plan de estudios del Currículo de Educación Bolivariana en
sus niveles y modalidades según la especialidad que usted selecciono?

Módulo VI:
Educación y Territorialidad
Realizar sistematización del módulo 6 con fechas y reflexión crítica de la siguiente
pregunta: y glosario de las siguientes palabras:
Convivencia comunitaria Cosmovisión, comunalización, comunalidad, reciprocidad,
autonomía e Interdependencia, solidaridad, competencia, productores y prosumidores.

¿Cómo se construye la explicación y argumentación de lo comunal?, ¿Para qué se

argumenta y se aplica la visión comunal en la comunidad?

CONCLUSION DEL PORTAFOLIO