LIBRO DE LOS HECHOS

AUTOR: Lucas
TEMA: La expansión triunfante del Evangelio mediante el poder del Espíritu
Santo.
FECHA: 60 Y 64 d.C
El Libro de Hechos, al igual que el Evangelio según San Lucas, se dirige a Teófilo.
Aunque no se menciona al autor en ninguno de los libros, el testimonio unánime de la
iglesia primitiva y la corroboración de la evidencia interna de ambos libros señalan a
Lucas. “El medico amado” (Col 4:14), como el autor.
El Espíritu Santo inspiró a Lucas a escribirle a Teófilo con el fin de satisfacer la
necesidad de la iglesia de los gentiles de un recuento completo del origen del
cristianismo:
 El primer tratado, que es su evangelio de la vida de Jesús, y
 Este libro, que su relato del derramamiento Espíritu en Jerusalén y el desarrollo
posterior de la iglesia primitiva. Es evidente que Lucas era un escritor experto,
un historiador esmerado y un teólogo inspirado.
Hechos cubre de modo selectivo los primeros 30 años de la historia de la iglesia. El
historiador de la iglesia, Lucas, sigue la expansión del evangelio desde Jerusalén hasta
Roma, y menciona no menos de 32 países, 54 ciudades, 9 islas del mediterráneo, a 95
personas y a varios funcionarios y administradores con sus títulos preciosos. La
arqueología no ha dejado de confirmar la asombrosa precisión de Lucas en todos los
detalles. Como teólogo, Lucas describe con destreza la importancia de varias
experiencias y acontecimientos de los primeros años de la iglesia.
En sus primeras etapas, las Escrituras del Nuevo Testamento comprendían dos
colecciones:
1. Los cuatro evangelios
2. Las cartas de Pablo
Hechos desempeño una función indispensable como eslabón entre las dos colecciones
y está bien puesto en su orden canónico actual. Los capítulos 13-28 proporcionan el
marco histórico necesario para entender mejor el ministerio y las cartas de Pablo. Los
pasajes en que Lucas emplea “nosotros” en Hechos (16:10-17; 20:5; 21:18; 27:1 y
28:16) revelan su participan en los viajes de Pablo.
PROPÓSITO: Lucas tiene por lo menos dos objetivos al relatar el origen de la iglesia.
1. Muestra que el evangelio avanzó triunfante desde las estrechas fronteras del
judaísmo hasta el mundo gentil, a pesar de la oposición y la persecución
 2. Revela la función del Espíritu Santo en la vida y la misión de la iglesia,
destacando el bautismo en el Espíritu como la provisión de Dios para capacitar a
la iglesia para proclamar el evangelio y continuar el ministerio de Jesús.
Lucas incluye tres ocasiones en que al bautismo del Espíritu lo acompaño al hablar en
lenguas (2:4; 10:45-46; 19:1-7). El contexto de esos pasajes indica que eso era común
en el cristianismo antiguo y que es el patrón constante de Dios para la iglesia.
VISIÓN PANORÁMICA: Mientras que el Evangelio según San Lucas relata “las cosas
que Jesús comenzó a hacer y enseñar”, Hechos describe lo que Jesús continúo
haciendo y enseñando después de su ascensión, mediante el poder del Espíritu Santo
obrando en sus apóstoles y en la iglesia primitiva, y por medio de ellos. Cuando Jesús
ascendió al cielo (1-9-11), la última orden a sus discípulos fue que esperaran en clave
de Hechos (1:8) contiene un resumen teológico y geográfico del libro: Jesús les
promete a los discípulos que recibían poder cuando el Espíritu Santo venga sobre ellos
para poder ser sus testigos (cap. 1)
 en Jerusalén (caps. 1-7)
 en Judea, en Samaria (caps. 8-12)
 hasta lo último de la tierra (caps. 13-28)
Hechos contiene una combinación de la acción divina y la humana. Todos los
creyentes, no solo los apóstoles, predicaban la palabra por dondequiera que iban (8:49.
Los diáconos como Esteban y Felipe (6:1-6) se volvieron se volvieron poderosos en el
Espíritu Santo y en la fe, realizando “grandes prodigios y señales” (6:8) y conmoviendo
aun ciudades enteras con el evangelio (ver 8:5-13). Las personas piadosas oraban con
fervor, veían ángeles, tenían visiones, eran testigos de señales y prodigios, expulsaban
demonios, sanaban a los enfermos y proclamaban el evangelio con gran valor y con
autoridad. A pesar de los problemas dentro de la iglesia, tales como la tensión entre los
judíos y los gentiles (cap. 15), y de la persecución persistente de fuera de la iglesia por
grupos religiosos y civiles, se ensalzaba el nombre del Señor Jesús en palabras y obra
de ciudad en ciudad.
En los capítulos 1-12 el punto de partida para la expansión del evangelio era Jerusalén;
el instrumento humano principal que Dios usó para la propagación del evangelio en
estos capítulos fue Pedro. En los caps. 13-28, el punto de partida para la obra
misionera era Antioquía de Siria; el instrumento humano principal que Dios usó par al
propagación del evangelio a los gentiles fue Pablo. Hechos termina de modo abrupto
con Pablo en Roma esperando el juicio ante Cesar. Aunque el resultado el juicio queda
en lo incierto, el libro termina con una nota de triunfo, con Pablo, aún prisionero,
predicando el reino de Dios y ensenando acerca del Señor Jesucristo, abiertamente y
sin impedimento (28:31).
CARACTERÍSTICAS ESPECIALES:
1. la iglesia: Hechos revela la fuente de poder de la iglesia y la verdadera
naturaleza de su misión, junto con los principios que deben gobernar la iglesia en
cada generación;
2. el Espíritu Santo: La tercera persona de la Trinidad se menciona 50 veces; el
bautismo en el Espíritu y su ministerio imparten:
 poder (1:8),
 valor (4:31),
 temor reverente de Dios (5:3,5,11),
 sabiduría (6:3,10),
 dirección (16:6-10) y
 dones espirituales (19:6)
3. los mensajes de la iglesia primitiva: Lucas relata con pericia los inspirados
sermones de Pedro, esteban, Pablo, Santiago y otros, dando así información
sobre la iglesia primitiva que no se encuentra en ninguna otra parte del Nuevo
Testamento;
4. la oración: Los primeros creyentes se dedicaban con devoción a orar con
regularidad y con fervor, algunas veces durante toda la noche, lo cual producía
grandes resultados;
5. señales y prodigios: Esa manifestaciones acompañaban la proclamación del
evangelio en el poder del Espíritu Santo;
6. la persecución: La predicación del evangelio con poder provocaba siempre la
oposición y la persecución religiosa y secular;
7. de judíos gentiles: En Hechos el evangelio llega primero a los judíos y después
a los gentiles;
8. las mujeres: Se hacen mención especial de mujeres que participan en la obra
cotidiana de la iglesia;
9. el triunfo: Ninguna barrera (nacional, religiosa, cultural o racial), oposición ni
persecución pudieron frustrar el avance del evangelio.
CONCLUSIÓN
El libro de hechos no es simplemente un relato histórico de la iglesia primitiva, sino un
manual para la vida cristiana y para una iglesia llena del Espíritu. El libro de hechos
registra lo que la iglesia debe ser y hacer en cualquier generación al continuar el
ministerio de Jesús en el poder pentecostal del Espíritu Santo.
Cabe destacar que la vida del creyente sin la llenura del Espíritu Santo es una vida
seca, es de suma importancia estar lleno de Espíritu Santo todos los días para que
nuestra familia pueda llegar a conocer a nuestro Señor Jesucristo y para que en nuestro
entorno se manifieste el poder de Dios, y como creyente los dones puedan se
manifestados y así cumplir con el propósitos al cual fuimos llamando.
 CAPITULO 1: LA PROMESA DEL ESPÍRITU SANTO
1:1 EN EL PRIMER TRATADO. En el Evangelio según San Lucas se narra todo lo que
Jesús comenzó a hacer y a enseñar en el poder del Espíritu Santo. En el libro de
Hechos de los Apóstoles aparece la continuación de la historia de cómo los seguidores
de Jesucristo, en el mismo poder del Espíritu proclamaron el mismo evangelio, obraron
el mismo tipo de milagros y llevaron la misma clase de vida. El Espíritu Santo
reproduciendo la vida y el ministerio de Jesucristo por medio de la iglesia. Observarse
lo siguiente respecto al registro inspirado del Espíritu Santo en el libro de Hechos:
1) Todas las escrituras, incluso las narraciones históricas en Hechos, tienen
importancia didáctica y teológica. Esto está confirmado por dos hechos:
a) 2 Timoteo 3:16
b) 1 Corintios 10:11 y Romanos 15:4
2) El registro inspirado de Lucas sobre la historia de la iglesia primitiva proporciona:
a) Un modelo definitivo de la actividad del Espíritu Santo que ha de seguirse
durante toda la época de la iglesia,
b) Información para desarrollar una doctrina del Espíritu Santo
c) Indicaciones acerca de cómo el ministerio del Espíritu debe relacionarse
con la vida de los creyentes en Cristo. A saber dos elementos que son
normativos en la teología y en la práctica.
 En bautismo en el/el ser lleno del Espíritu Santo, la promesa de
Dios para todos los creyentes
 Las numerosas actividades del Espíritu que le dieron a la iglesia las
normas de justicia, testimonio y poder que Dios desea para su
pueblo en los últimos días.
1:2 Se afirma que, hasta su muerte y resurrección, Jesús "había dado órdenes por
medio del Espíritu Santo a los apóstoles.
1:3 SE PRESENTO. Mateo 28:9
1:4 LA PROMESA DEL PADRE. El don prometido por el Padre (Joel 2:28-29; Mateo
3:11) es el bautismo en el Espíritu Santo. Se describe el cumplimiento de esa promesa
como el ser “lleno del Espíritu Santo” (Hechos 2:4). Así que el ser “bautizado en el
Espíritu” y “lleno del Espíritu” se emplean a veces de manera intercambiable en
Hechos. No debe identificarse el bautismo en el espíritu Santo con el recibir el espíritu
Santo en la regeneración. Esas son dos obras del Espíritu con frecuencia separadas
por un periodo de tiempo.
1:5 CON (EN) EL ESPÍRITU SANTO. La preposición “con” es la traducción del vocablo
griego en y es con frecuencia traducido como “en”. Muchos prefieren la traducción
“seréis bautizados en el Espíritu Santo”. Del mismo modo, “bautizó con agua” puede
traducirse “bautizó en agua”. Jesucristo mismo es quien bautiza a sus creyentes en el
Espíritu Santo.
1:6-7 ¿RESTAURARAS EL REINO A ISRAEL? Sus discípulos sabían que la
ascensión de nuestro Señor estaba pronta, que Él se iría para estar al lado de su Padre
y entonces les surge una duda: Si tú te vas, entonces, ¿qué de restaurar el reino a
Israel? Esta pregunta revela que los discípulos aun no comprendía perfectamente la
misión de Jesús de acercar el reino de Dios a los hombres, porque como el resto de los
judíos, ellos esperaban que el Mesías trajese un reino terrenal que gobernaría
soberanamente sobre este mundo, de allí que para la mayoría de ellos el Mesías tenía
que ser una especie de estratega militar, valeroso guerrero como lo fue David; sin
embargo, Jesús venía a establecer un reino totalmente diferente a este, su reino como
se lo dijo a Pilato no era de esta tierra, sino espiritual. Para cumplir con su trabajo, la
iglesia debe orientarse primero hacia su vocación por el reino de Dios y después a su
identidad como testigos del reino de Dios en la vida cotidiana.
1:8 RECIBIRÉIS PODER. Este es el versículo clave en el libro de Hechos. El propósito
principal del bautismo en el Espíritu es el de recibir poder para testificar acerca de cristo
de manera que los perdidos LO ACEPTEN COMO SU Salvador y aprendan a obedecer
todo lo que Él mandó. El bautismo en el Espíritu traerá el poder personal del Espíritu
Santo a la vida del creyente. En este pasaje Lucas no relaciona el bautismo en el
Espíritu con la salvación y regeneración personal, sino con el poder dentro del creyente
para testificar con gran eficiencia. La obra principal del Espíritu Santo en el testimonio y
la proclamación es venir sobre los creyentes para que reciban poder y dar testimonio de
la obra salvadora y de la resurrección de Cristo.
ME SERÉIS TESTIGOS. El Espíritu Santo testifica de justicia (Juan 16:8,10) y
verdad (Juan 16:13), que glorifican a Cristo (Juan 16:14), no solo con palabras, sino
también con obras. Por lo tanto, los que han recibido el testimonio del Espíritu acerca
de la obra redentora de Cristo necesariamente manifestarán semejanza a Cristo, amor,
verdad y justicia en su vida. El Bautismo en el Espíritu Santo da poder para testificar
acerca de Cristo y produce convencimiento de culpa en cuanto a pecado, justicia y
juicio en la persona perdida.
1:9 Esta es la promesa final hecha por Jesús a sus discípulos. Esto es todo, las últimas
palabras antes de Su ascensión. Por supuesto, más tarde vino y habló con Pablo y
otros, pero antes de Su ascensión, esta es Su última palabra.
1:10 Describe el momento en el cual Jesús ascendió al cielo, dejando a sus discípulos
con la promesa de que volvería. Comienza con la frase "Y estando ellos con los ojos
puestos en el cielo", lo cual nos indica que los discípulos estaban mirando atentamente
a Jesús mientras Él ascendía al cielo. En medio de esta escena, se presentan dos
hombres vestidos de blanco, que posiblemente sean ángeles, quienes dicen a los
discípulos que Jesús volverá de la misma manera en la que ellos lo vieron partir. Este
pasaje nos muestra la grandiosidad de Jesús como el Hijo de Dios y su regreso
eventual para llevar a cabo su plan divino. El hecho de que los discípulos estuvieran
con los ojos puestos en el cielo mientras Jesús ascendía, nos muestra su gran fe y
expectación por conocer más de Él. Nosotros también debemos tener esa misma
actitud, mirando hacia arriba con la certeza de que Él volverá. Debemos guardar
nuestra esperanza y fe en Cristo, sabiendo que Él tiene un plan perfecto para nuestras
vidas.
1:14 PERSEVERABAN UNÁNIMES EN ORACIÓN. Los que necesitan el
derramamiento del Espíritu para recibir el poder para hacer la obra de Dios deben
ponerse a disposición del Espíritu Santo mediante el sometimiento d la voluntad de Dios
y mediante la oración.
CAPITULO 2: LA VENIDA DEL ESPÍRITU SANTO
2:1 PENTECOSTÉS. La fiesta de Pentecostés era la segunda fiesta importante del año
judío. Era una fiesta de cosecha en que los primeros frutos de la cosecha de grano se
presentaban a Dios. Así mismo pentecostés simboliza para la iglesia el principio de la
cosecha divina de almas en el mundo.
2:2-3 UN VIENTO RECIO LENGUAS COMO DE FUEGO. Estas
manifestaciones externas demostraron que Dios estaba presente y activo de una
manera poderosa. El fuego puede simbolizar la consagración y la separación de
creyentes para Dios con el fin de glorificar a Cristo y testificar acerca de Él. Esas dos
manifestaciones precedieron al bautismo en el Espíritu Santo y no se repitieron en
hechos.
2:4 LLENOS DEL ESPÍRITU SANTO. El Espíritu Santo reveló que por naturaleza
anhela y se esfuerza por la salvación de las personas de cada nación. Los que
recibieron el bautismo en el Espíritu Santo estaban llenos del mismo anhelo por
salvación de la raza humana. Así que el día de Pentecostés señala el inicio delas
misiones a nivel mundial. Loas discípulos no solo predicaron a Cristo crucificado y
resucitado, llevando a otros al arrepentimiento y a la fe en El, sino que también
influyeron en los convertidos para que recibieran “el don del Espíritu Santo”, lo que ellos
mismos habían recibido el día de Pentecostés. Ese conducir a otros al bautismo en el
Espíritu Santo es la calve de la obra apostólica en el Nuevo Testamento.
CAPITULO 3:
En este capítulo tenemos el primer milagro de la iglesia y el segundo discurso de Simón
Pedro. En esta sección vemos cómo el Señor Jesucristo seguía obrando mediante el
Espíritu Santo, a través de los apóstoles en Jerusalén.
En los versículos 1 al 11, vemos la descripción de la sanidad de un cojo. Luego
tenemos el elocuente y revelador discurso de Pedro en los versículos 12 hasta el 26;
predicación que resultó en la conversión de cinco mil hombres como veremos en el
capítulo 4 de este mismo libro.