MA - GUIAS - Teorías Del Aprendizaje
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Aprendizaje (DI-Fácil)
No pretendemos ser exhaustivos, sino más bien queremos invitar para que el/la lector(a) amplíe
al respecto. De hecho, el aporte incluido en este texto sólo es UN insumo. Este mismo debe ser
enriquecido y profundizado a través de la investigación documental y entrevistas pertinentes.
En el mismo texto incluimos algunos enlaces interesantes a consultar para esta profundización.
Iniciamos con las observaciones previas.
Teoría: conjuntos sistemáticos de explicaciones que dan cuenta de los diferentes componentes de
un fenómeno, constituyendo un cuerpo coherente que fundamenta el por qué de cada uno de
estos componentes engarzándolos con otros fenómenos evidentes. Una teoría es un cuerpo
coherente de explicaciones fundamentadas en conceptos, todo lo cual es construido en forma
lógica para responder hipótesis y proposiciones, interpretando sistemáticamente un área del
conocimiento. El problema de explicar el conocimiento, el cómo es que el hombre desarrolla su
conocimiento, desde qué fases evoluciona y debido a qué causas, es una temática propia de la
Filosofía y muy particularmente de una disciplina de esta: la Epistemología.
Para reflexionar: ¿Es posible que el niño aprenda sin necesidad de que alguien le enseñe? ¿Por
qué estudiar las teorías del aprendizaje si lo que interesa es que el niño realice acciones en que
toma contacto con posibilidades reales de conocer?
Una teoría del aprendizaje es un constructo que explica y predice cómo aprende el ser humano,
sintetizando el conocimiento elaborado por diferentes autoras/es. Es así como contribuye al
conocimiento y proporciona fundamentos explicativos desde diferentes enfoques, y en distintos
aspectos.
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En los planteamientos anteriores surge una inquietud a compartir: ¿aprender se puede reducir a
‘adquirir conocimientos’, o a ‘construir conocimientos’? ¿Cómo definir ‘aprender’? ¿Qué implica
el aprendizaje en cuanto a la actitud y sus cuatro componentes constituyentes (lo cognoscitivo, lo
afectivo, lo volitivo, lo conductual)?
También es necesario hacer la distinción entre teorías del aprendizaje y teorías de la didáctica, de
la educación. Hay autoras/es que han incursionado en ambos terrenos, desarrollando conceptos
que podrían confundir. “Una teoría didáctica – tradicionalmente1 – se refiere a las explicaciones
y fundamentaciones coherentes que se proporcionan para dar respuesta al dilema de cuál es la
mejor forma de enseñar una determinada materia. Por supuesto que forma parte del aprendizaje,
que es el fin último.” Ya miraremos más adelante que queremos proyectar una nueva visión de la
teoría didáctica, una didáctica, justamente orientada al aprendizaje. Esto implica re-escribir la
frase en negrilla y cursiva: “... ¿cuál es la mejor forma de facilitar procesos de construcción
conjunta de oportunidades de aprendizaje, integrantes de una actitud emprendedora de calidad?
Se podría considerar que no existe una teoría que logre explicar todo aprendizaje. Todas
consisten en aproximaciones incompletas, limitadas, de representaciones de los fenómenos. Con
ello es posible entender que en la realidad se puede actuar aplicando conceptos de una y de otra
teoría dependiendo de las situaciones y los propósitos perseguidos.
Para reflexionar:
¿Son todas ellas influidas por un aprendizaje sistematizado en la escuela? ¿Son aprendizajes?
¿Cuáles fueron las condiciones para que esas actividades humanas se desarrollaran? ¿Qué
componentes participan para que se desarrollen? ¿Existe influencia del medio para que ello
suceda? Si es así, ¿en qué medida, de qué forma?
1
Observación del autor (Herman) de este texto de consulta y de referencia.
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Todas estas, además de otras, son preguntas centrales que se formulan al intentar construir una
teoría del aprendizaje. En nuestro caso, nos interesa el tema para encontrar los mejores
fundamentos que nos permitan diseñar procesos de construcción de oportunidades más
adecuadas para el aprendizaje.
Estructura biológica. Participación de este componente personal con sus sistemas que
contribuyen en los diferentes tipos de aprendizajes.
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Componentes emocionales. La experiencia personal con el mundo de las cosas y los demás
seres se da en ambientes de tonalidades afectivas, generando tanto aprendizajes como
sentimientos, coloridos que tiñen a cada sujeto en particular.
Desde otra mirada, estos factores van integrándose y configurando una personalidad particular
que caracteriza la forma cómo se enfrenta a los aprendizajes. Por esto mismo, después de
analizar las teorías tradicionales, les queremos proponer un nuevo paradigma para el
aprendizaje: el paradigma integrador, basado en una concepción multi-dimensional de la Actitud.
Este paradigma integrador apunta a un Sistema Educativo fundamentado en Aprendizajes
basados en Actitudes Cooperativas (SEfAbACo).
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En esta evolución cabe mencionar dos grandes sistemas de la filosofía griega de la Antigüedad: el
de Platón y el de Aristóteles, quienes proponen teorías del conocimiento distintas y, en
consecuencia, concepciones del aprendizaje diferentes. Sus planteamientos se mueven en el
plano de las divergencias entre el idealismo2 y el realismo3.
De Sócrates cabe mencionar su aporte a la filosofía en cuanto a su oposición a los sofistas. Los
mismos problemas a los que intentan dar respuesta los sofistas ocupan a Sócrates. Pero las
diferencias son profundas, la principal: los sofistas se presentan como “maestros del saber”,
Sócrates tan sólo como un hombre que “busca” el saber.
Avanzando en el tiempo, el racionalismo moderno, que se inicia con R. Descartes (1596 – 1650),
plantea que la idea tiene realidad en primer lugar y fundamentalmente como “acto de
pensamiento”. Las ideas básicas son innatas. Su origen y su valor no dependen de la experiencia
sensible; se fundan únicamente en la facultad de pensar. El sujeto adquiere autonomía y la razón
pasa a ser el criterio último de legitimación.
2
La realidad es la forma o la idea; el idealismo pretende reducir el mundo a una actividad del espíritu).
3
El mundo conocido es exterior y constituye un ideal del conocimiento adecuarse con una realidad previamente dada.
4
El diálogo socrático sitúa a los interlocutores en un mismo plano, la verdad no es producto del pensador solitario, sino el
resultado de una tarea colectiva. Intentaba que la respuesta a preguntas tales como “¿qué es la justicia, la felicidad, el bien,
etc.?”, saliese a la luz desde el interior de “uno mismo”, (mayéutica) pero teniendo en cuenta que aunque anide en el interior
de cada hombre no es relativa a cada uno, sino que es común, es “verdad en sí”.
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En otro salto histórico y contraponiendo otro punto de vista en que se niega la existencia de ideas
innatas, considerando el valor del conocimiento sólo por la garantía de la experiencia, el
empirismo inglés del siglo XVIII planteaba que el conocimiento es una copia o representación de
la realidad y, como la “realidad es única y objetiva”, esta es conocida de manera pasiva a través de
los sentidos por la persona, en donde éste sólo tiene que “abrir los ojos y mirar”, por así decirlo.
Los inicios de la Psicología de la Educación, a partir de finales del siglo XIX, están marcados por la
transición de lo filosófico a lo experimental, empleando nuevos métodos de investigación por
figuras tan importantes como Francis Galton (1822 – 1911), que utilizó por primera vez los tests
para medir la causa de las diferencias individuales.
Se estudia el desarrollo infantil para abordar la educación, y se fundan laboratorios para estudios
experimentales de la mente. El proceso de aplicación en la educación de todos los avances en el
desarrollo de la nueva rama de la Filosofía, la Psicología, se da en dos postulados o teorías
diferentes para entender el proceso de conocer, del aprendizaje: el estructuralismo5 y el
funcionalismo6.
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ESTRUCTURALISMO
La mente estructurada para almacenar información en ideas simples, separadas que, por asociación, van formando entidades
más complejas. La psicología introspectiva altamente desarrollada que recibe el nombre de estructuralismo o
existencialismo, está representada en su forma norteamericana definitiva por la obra de E. B. Titchener. En 1898, Titchener
agudizó e hizo resaltar de tal modo la distinción entre el estructuralismo y el funcionalismo -efectuada en forma casi casual
por James en 1884- que realmente dio nombre a ambos sistemas (véase R. I. Watson, 1968, págs. 397-399). Titchener
señaló la analogía existente entre el tipo de psicología por el que él se inclinaba y el estudio de la estructura en la biología.
El sistema de Titchener fue un refinamiento de la psicología de su mentor, Wilhelm Wundt, fundador del laboratorio de
Leipzig. Durante los primeros años de la psicología, en Alemania, la estructural era la psicología. Su finalidad era el análisis
introspectivo de la mente humana; la psicología había de ser una especie de química de la conciencia. La tarea fundamental
del psicólogo era descubrir la naturaleza de las experiencias conscientes elementales y luego sus relaciones mutuas. Se
pensaba que la herramienta necesaria era la introspección, practicada por una persona muy bien entrenada.
Tres han sido los aspectos más significativos del estructuralismo. En primer lugar, dio un fuerte ímpetu científico a la
psicología, ligando por primera vez su nombre a una empresa de tipo científico, con reconocimiento académico formal y
claramente separada de los dos principales campos paternos, la fisiología y la filosofía. En segundo lugar, puso a prueba una
manera exhaustiva las posibilidades del introspeccionismo clásico como único método para una psicología completa. Por
último, proporcionó una fuerte ortodoxia contra la cual pudieron organizar su resistencia las fuerzas funcionalistas,
conductistas y guestaltistas. Las escuelas más nuevas surgieron de la reformulación progresiva y el rechazo final de los
problemas estructuralistas básicos. Este hecho, por si solo, hace necesario el estudio contemporáneo de la psicología
introspectiva analítica de Wundt y Titchener.
6
FUNCIONALISMO
También conocida como psicología funcionalista, es la escuela psicológica que subraya el estudio de la mente como una
parte funcional, esencialmente útil, del organismo humano. La actitud funcionalista fue consecuencia lógica de la
propagación del darwinismo y su doctrina de la "supervivencia de los más aptos". El funcionalismo psicológico insistía en
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Wundt y Titchener utilizan el método de introspección para investigar la mente; una clase de
autoanálisis con el que se examinan las percepciones y sensaciones más inmediatas. Con estos
elementos se extrapolan conclusiones para explicar procesos del conocer como el aprendizaje.
En síntesis, este período se caracteriza por el interés en “psicologizar” el contexto educativo. Sin
embargo, el hecho de que el estructuralismo, debido a lo reducido de su programa, y el
funcionalismo, por el contrario, a la excesiva amplitud de sus líneas de investigación, no
ofrecieran unos resultados convincentes, lleva al abandono de ambos y al ascenso del
conductismo8.
Entre el final del siglo XIX y la primera parte del XX, surgen varios autores que han sido
considerados dentro de la teoría de aprendizaje llamada conexionista o asociacionista: Thorndike
(1874–1949), Iván Pavlov (1849–1936), Vladimir Bechterev (1857–1927), entre otros, son los
precursores con sus estudios sobre condicionamiento.
Posteriormente John Watson (1878–1958), le pone el sello personal al conductismo con sus
opiniones sobre el aprendizaje, aplicando las investigaciones de Pavlov. Sin embargo este
enfoque se impone y divulga a través de muchos estudios y experiencias realizados durante gran
parte del siglo XX, gracias a los nuevos aportes que desarrolla Skinner, Mager y otros.
la importancia de técnicas como los tests de inteligencia, y las experiencias controladas para medir la capacidad de los
animales para aprender y resolver problemas. Este tipo de investigación representaba una clara ruptura con los métodos
introspectivos utilizados por los primeros psicólogos del siglo XIX. Entre los representantes más destacados de esta
corriente se cuentan los filósofos William James y John Dewey, el primero que enseñó formalmente la doctrina
funcionalista. Desde 1890 hasta 1910, el funcionalismo fue el movimiento más importante en la psicología académica
anglosajona y, en muchos sentidos, el precursor del conductismo. El funcionalismo no ha continuado como una doctrina
psicológica independiente: sus puntos de vista han sido incorporados a la corriente general del pensamiento psicológico
contemporáneo, sobre todo a la psicología aplicada y, en concreto, a la medida de la inteligencia y las aptitudes básicas.
7
Entiende los procesos mentales no como elementos estáticos sino como operaciones útiles para adaptarse al medio y
sobrevivir
8
Planteamiento que se centra en la conducta humana observable y rechazando que se tenga que ocupar de la conciencia para
estudiar el fenómeno del aprender. Considera los estímulos de entrada, las condiciones externas, y las respuestas emitidas.
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En paralelo, surge la teoría cognitiva9 a mediados del siglo XX, como reacción que busca una
fundamentación centrada en los procesos humanos y no como generalización de la conducta
animal. En este campo es importante mencionar el aporte de Piaget.
Además, para explicar el aprendizaje fueron importantes los aportes de la psicología de la Gestalt.
La Psicología de la Gestalt es una corriente de pensamiento dentro de la psicología moderna,
surgida en Alemania a principios del siglo XX, y cuyos exponentes más reconocidos han sido los
teóricos Max Wertheimer, Wolfgang Köhler, Kurt Koffka y Kurt Lewin. Es importante distinguirla
de la Terapia Gestalt, terapia exponente de la corriente humanista, fundada por Fritz Perls, y que
surgió en Estados Unidos, en la década de 1960.
El término Gestalt proviene del alemán y fue introducido por primera vez por Christian von
Ehrenfels. No tiene una traducción única, aunque se lo entiende generalmente como "forma". Sin
embargo, también podría traducirse como "figura", "configuración" e, incluso, "estructura" o
"creación".
La mente configura, a través de ciertas leyes10, los elementos que llegan a ella a través de los
canales sensoriales (percepción) o de la memoria (pensamiento, inteligencia y resolución de
problemas).
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Propone centrarse en los procesos internos, la forma de captar la información, a través de la percepción, su comprensión,
el lenguaje, la elaboración a través del razonamiento, etc.
10
Ley del Cierre - Nuestra mente añade los elementos faltantes para completar una figura.
Ley de la Semejanza - Nuestra mente agrupa los elementos similares en una entidad. La semejanza depende de la
forma, el tamaño, el color y el brillo de los elementos.
Ley de la Proximidad - El agrupamiento parcial o secuencial de elementos por nuestra mente.
Ley de Simetría - Las imágenes simétricas son percibidas como iguales, como un solo elemento, en la distancia.
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El papel que juega la interrelación sujeto-medio social en el desarrollo del aprendizaje, el rol de
las emociones, el lenguaje, se manifiesta en la elaboración de nuevas teorías y variedades de
interpretaciones. Es así como un movimiento de fuerte impacto en la educación se aprecia a
partir de los últimos 20 años y hasta en la actualidad con los aportes del psicólogo Lev Vigotsky.
La teoría del origen sociocultural11 de los procesos psicológicos superiores, de Vigotsky y sus
desarrollos posteriores, son los aportes de mayor significación y vigencia en numerosas
iniciativas educacionales, que han inspirado nuevos diseños curriculares y metodologías
didácticas.
No podemos dejar de mencionar la psicología humanista. Dentro de esta corriente los enfoques
teóricos y terapéuticos son tan diversos que no es posible plantear un modelo teórico único. Lo
que sí se puede extrapolar de estas diversas teorías y enfoques es una serie de principios y
énfasis (Kalawski, citado por Bagladi)14, los cuales enfocamos más adelante.
Ley de Continuidad - La mente continúa un patrón, aun después de que el mismo desaparezca.
Ley de la Comunidad - Muchos elementos moviéndose en la misma dirección son percibidos como un único elemento.
11
La persona no solamente requiere para sus aprendizajes, de una estructura, un medio natural de entorno, sino que es
determinante el papel social para el desarrollo psicológico.
12
Capacidades diferenciadas susceptibles de desarrollo, cuyas características definen tipos específicos de inteligencias:
lingüística, musical, corporal-cinestésica, lógico-matemática, espacial, interpersonal, intrapersonal, naturalista.
13
Nuestra inteligencia emocional determina la capacidad potencial de que dispondremos para aprender las habilidades
prácticas basadas en uno de los siguientes elementos compositivos: la conciencia de uno mismo, la motivación, el
autocontrol, la empatía y la capacidad de relación. Las habilidades de la inteligencia emocional son sinérgicas respecto de
las cognitivas.
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http://es.wikipedia.org/wiki/Psicología_humanista
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Finalmente, en nuestros días surge el concepto de constructivismo, que se ha confundido con una
teoría del aprendizaje sin serlo.
Para dar una visión sintética y medianamente ordenada de este conjunto de teorías surgidas a
través de los últimos tiempos, nos enfocaremos en tres grandes corrientes trascendentes: teoría
conductista, teoría cognitiva, enfoque socio-histórico y la teoría humanista. Cada una de estas,
además del ‘constructivismo’ se tratará en las siguientes páginas de este texto.
Actividades
Analice el cuadro que muestra en síntesis algunos hitos que marcan el desarrollo de
diversas teorías de aprendizaje. Revise a los autores más relevantes, tome nota además de
fechas, períodos, y compare para establecer su propio cuadro de síntesis.
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Observe el otro cuadro (próxima página) que muestra en síntesis algunos hitos que
marcan el desarrollo de diversas teorías de aprendizaje.
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Psicología cognitivista. El cognitivismo - El aprendizaje es un proceso activo. El cerebro es un procesador paralelo, capaz
(Merrill, Gagné...), basado en las teorías del de tratar con múltiples estímulos. El aprendizaje tiene lugar con una combinación
procesamiento de la información y de fisiología y emociones. El desafío estimula el aprendizaje, mientras que el
recogiendo también algunas ideas miedo lo retrae.
conductistas (refuerzo, análisis de tareas) y - Condiciones internas que intervienen en el proceso: motivación, captación y
del aprendizaje significativo, aparece en la comprensión, adquisición, retención.
década de los sesenta y pretende dar una Posteriormente cuando se haga una pregunta al estudiante se activarán las fases:
explicación más detallada de los procesos de recuerdo, generalización o aplicación (si es el caso) y ejecución (al dar la
respuesta, que si es acertada dará lugar a un refuerzo)
aprendizaje, distingue:
- Condiciones externas: son las circunstancias que rodean los actos didácticos y
que el profesor procurará que favorezcan al máximo los aprendizajes.
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Constructivismo. J. Piaget, en sus estudios - Considera tres estadios de desarrollo cognitivo universales: sensoriomotor,
sobre epistemología genética, en los que estadio de las operaciones concretas y estadio de las operaciones formales. En
determina las principales fases en el todos ellos la actividad es un factor importante para el desarrollo de la
desarrollo cognitivo de los niños, elaboró un inteligencia.
modelo explicativo del desarrollo de la - Construcción del propio conocimiento mediante la interacción constante con el
inteligencia y del aprendizaje en general a medio. Lo que se puede aprender en cada momento depende de la propia
partir de la consideración de la adaptación capacidad cognitiva, de los conocimientos previos y de las interacciones que se
de los individuos al medio. pueden establecer con el medio. En cualquier caso, los estudiantes comprenden
mejor cuando están envueltos en tareas y temas que cautivan su atención.
- Reconstrucción de los esquemas de conocimiento. El desarrollo y el aprendizaje
se produce a partir de la secuencia: equilibrio - desequilibrio – reequilibrio (que
supone una adaptación y la construcción de nuevos esquemas de conocimiento).
Aprender no significa ni reemplazar un punto de vista (el incorrecto) por otro (el
correcto), ni simplemente acumular nuevo conocimiento sobre el viejo, sino más
bien transformar el conocimiento. Esta transformación, a su vez, ocurre a través
del pensamiento activo y original del aprendiz. Así pues, la educación
constructivista implica la experimentación y la resolución de problemas y
considera que los errores no son antitéticos del aprendizaje sino más bien la base
del mismo.
Humanismo. Maslow, Rogers y otros. 1. -Énfasis en lo único y personal de la naturaleza humana: el ser humano.
2. -Confianza en la naturaleza y búsqueda de lo natural
3. -Concepto de conciencia ampliado
4. -Trascendencia del Ego y direccionamiento hacia la Totalidad que somos
5. -Superación de la escisión mente/cuerpo
6. -Reequilibrio entre polaridades y revalorización de lo emocional
7. -Valoración de una comunicación que implique el reconocimiento del otro en
cuanto tal.
Socio-constructivismo. Basado en muchas de - Importancia de la interacción social. Aprender es una experiencia social donde el
las ideas de Vigotsky, considera también los contexto es muy importante y el lenguaje juega un papel básico como herramienta
aprendizajes como un proceso personal de mediadora, no solo entre profesores y alumnos, sino también entre estudiantes,
construcción de nuevos conocimientos a que así aprenden a explicar, argumentar... Aprender significa "aprender con
partir de los saberes previos (actividad otros", recoger también sus puntos de vista. La socialización se va realizando con
instrumental), pero inseparable de la "otros" (iguales o expertos).
situación en la que se produce. Enfatiza en - Incidencia en la zona de desarrollo próximo, en la que la interacción con los
los siguientes aspectos: especialistas y con los iguales puede ofrecer un "andamiaje" donde el aprendiz
puede apoyarse.
Actualmente el aprendizaje colaborativo y el aprendizaje situado, que destaca que
todo aprendizaje tiene lugar en un contexto en el que los participantes negocian
los significados, recogen estos planteamientos. El aula debe ser un campo de
interacción de ideas, representaciones y valores. La interpretación es personal, de
manera que no hay una realidad compartida de conocimientos. Por ello, los
alumnos individualmente obtienen diferentes interpretaciones de los mismos
materiales, cada uno construye (reconstruye) su conocimiento según sus
esquemas, sus saberes y experiencias previas su contexto...
Paradigma Integrador del aprendizaje: - Reconoce incidencia de fenómenos destacados por cada una de las teorías
basado en una concepción multi- anteriores.
dimensional de la Actitud. Este paradigma - Enfoque totalmente centrado en el aprendizaje (estudiantes y docentes).
integrador apunta a un Sistema Educativo - Concibe ‘el cambio de actitud’ como la expresión máxima del aprendizaje.
fundamentado en ‘Aprendizajes basados en - Descompone la ‘actitud’ en, al menos, 16 componentes.
Actitudes Cooperativas’ (SEfAbACo), y en - Considera el proceso de aprendizaje esencialmente social y su producto
sentido opuesto a un sistema educativo personal.
basado en competencias. - Destaca la cooperación como un acto esencialmente educativo.
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Diplomado Internacional en Facilitación y acompañamiento oportuno de Procesos de
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http://mauve_ciel.tripod.com/biografiaspsi/ o http://es.wikipedia.org/wiki/Psicología_humanista
Para comprender mejor cada una de estas teorías, desarrollaremos un procedimiento del
‘aprendizaje cooperativo’, intercambiando los resultados de nuestras investigaciones personales
y de equipo. A continuación la guía de trabajo y posteriormente los insumos por tema. Es
necesario profundizar con análisis documental y entrevista.
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