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Resumen Don Quijote

Vicens Vives

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RESUMEN DE CADA CAPÍTULO

 
LIBRO PRIMERO

Ca p ítu lo I:

Un hidalgo de la Mancha, de clase noble baja, de unos 50 años de edad, de complexión

recia pero seca, da en leer libros de caballerías hasta llegar a perder el juicio. Determina,
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enloquecido por las fantasías leídas en esos libros, hacerse caballero andante y, como tal,
ir a buscar aventuras. Para ello, prepara sus armas (desfasadas armas), revisa su caballo
y le pone nombre (Rocinante), se pone nombre a sí mismo, como caballero que va a ser,
(don Quijote de la Mancha) y busca una dama a la que amar y servir (Dulcinea del


Toboso).
Ca p ítu lo II:

Poniendo en efecto su pensamiento, una mañana de julio sale de su casa, como caballero
andante, a deshacer agravios. Pero le asalta la preocupación de que no ha sido armado
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caballero y que, en consecuencia, ni puede ni debe entrar en combate con caballero
alguno. Mas pudiendo más su locura, decide continuar y hacerse armar a la primera
ocasión. Ese primer día no le ocurre ninguna aventura. Llega por la noche a una venta,
que él cree que es castillo, donde cena en compañía de dos prostitutas y del ventero, a los
que imagina como dos damas y gobernador del castillo.

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Ca p ítu lo III:

Después de cenar, don Quijote pide al gobernador del castillo (el ventero) que, tras velar
las armas, le arme caballero, y así poder ir a buscar aventuras como caballero andante. El
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ventero, cerciorándose Português
de su falta Bahasa
de juicio, se burla de él haciéndole creer Indonesia
que él también
es caballero y diciéndole que sí le armará y aconsejándole que se provea de dineros y de
otras cosas necesarias. Don Quijote vela las armas en un patio del castillo (el corral de la
venta). Durante la vela, un arriero, y después otro, acuden al pozo para dar de beber a sus
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animales de carga, para lo cual deben apartar las armas que don Quijote está velando.
Éste defiende la vela y agrede a los arrieros. Los compañeros de éstos comienzan a
arrojar piedras a don Quijote, y el ventero, para evitar más problemas, decide abreviar
ceremonias: da por terminada la vela de armas y seguidamente arma caballero a don
Quijote, ayudado de las dos prostitutas (doncellas; la Tolosa y la Molinera). Don Quijote
agradece haber sido armado caballero, y sale de la venta.
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Ca p ítu lo IV:

Don Quijote, ya hecho caballero andante, sale de la venta pero, siguiendo los consejos del
ventero, decide volver a su casa para proveerse de lo necesario, además de escudero. En
el camino de vuelta le suceden sus dos primeras aventuras:
 Socorre a un muchacho de quince años, criado de un rico labrador de Quintanar, al que
éste está azotando por no prestar cuidado al hato de ovejas. Bastará que don Quijote se
aleje para que el labrador siga con su castigo.
 Pretende hacer confesar a unos mercaderes toledanos que van camino de Murcia que
Dulcinea del Toboso es la más hermosa del mundo. Uno de los mercaderes, viendo su
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locura, se burla de él; don Quijote entonces le acomete, pero tropieza y cae, y un mozo de
mulas aprovecha la ocasión para molerle las costillas.
Ca p ítu lo V:

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Un labrador (Pedro Alonso), vecino de su pueblo, encuentra a don Quijote malherido, le

recoge y lo lleva a su casa, a donde llegan ya de noche. Allí están reunidos el ama y la
sobrina de don Quijote y dos amigos suyos: el cura (Pero Pérez) y el barbero (Maese
Nicolás) comentando la desaparición de don Quijote y que la culpa de ello es de los libros
de caballerías que leía. Por lo que deciden que al día siguiente sean quemados. En ese
momento, llega el labrador trayendo a don Quijote, al que acuestan para que descanse. El
cura se informa por el labrador de lo ocurrido, y decide que al día siguiente se quemen los
libros de caballerías de don Quijote.
Ca p ítu lo VI:

Mientras don Quijote duerme, el cura y el barbero, ayudados de ama y sobrina, proceden
al escrutinio de su librería, seleccionando unos y mandando arrojar otros al corral para ser
quemados, según les parecen buenos o peligrosos para el hidalgo. Son libros de
caballerías, de poesía (pastoriles) y heroicos o épicos.
Ca p ítu lo VII:

Don Quijote despierta y empieza a delirar. Todos le calman, y el ama comienza a quemar
los libros (culpables de la locura de don Quijote). Además deciden clausurarle la habitación
de los libros y convencerle de que ha sido obra de un encantador. Convencido de ello,
pasa quince días sosegado y conversando con el cura y el barbero sobre la necesidad de
los caballeros andantes, a la par que persuade a un labrador, vecino suyo (Sancho
Panza), para que le sirva de escudero, prometiéndole que le hará gobernador de una
ínsula, y hacen los preparativos de todo lo necesario (dineros, alforjas, camisas, etc.)
conforme al consejo del ventero. Salen de noche para no ser vistos. Primera conversación
entre escudero y amo.
Ca p ítu lo VIII:

En el camino descubren unos molinos de viento, que don Quijote cree que son gigantes.
Decide acometerlos, sin que le sirva de mucho que Sancho le diga que son sólo molinos.
Don Quijote embiste y sale mal parado, atribuyendo el cambio (de gigantes a molinos) a un
encantador. Siguen camino, a Puerto Lápice, en busca de aventuras. Pasan la noche entre
unos árboles: don Quijote piensa en su señora Dulcinea. Llegan a Puerto Lápice, y don
Quijote confunde a dos frailes con dos encantadores que llevarían a una princesa cautiva
(una dama vizcaína que viene más atrás en un coche). Acomete a los frailes, y después a
un escudero de la dama, que no quiere que el caballero les haga ir al Toboso (para hablar
con Dulcinea). El capítulo acaba con el combate en suspenso.
Ca p ítu lo IX:

Cervantes acude al recurso narrativo de que él es sólo traductor (además indirecto -pues
se sirve de un morisco aljamiado, o que sabe castellano-) de unos cartapacios en los que
había conseguido descubrir la continuación de las aventuras de don Quijote. Continuación
que enlaza justo con el combate entre don Quijote y el vizcaíno: vence don Quijote y
obtiene la promesa de que ha de presentarse ante su señora Dulcinea del Toboso (tal y
como sucedía en los libros de caballerías que él leía).
Ca p ítu lo X:

Ganada la sentencia, Sancho solicita a don Quijote el gobierno de la ínsula y que busquen
amparo por si la Justicia les persigue (por lo ocurrido con los frailes y con el vizcaíno). Don
Quijote solicita de su escudero que le reconozca como el "más valeroso caballero".
Sancho así lo hace, y le dice que se cure las heridas. Don Quijote le habla entonces del
bálsamo de Fierabrás (bálsamo mágico capaz de sanar las heridas), y Sancho lo ve más

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provechoso que el prometido gobierno de la ínsula. Don Quijote, al ver su celada rota por
el combate, jura arrebatársela a algún caballero. Hablan sobre comer y prosiguen camino
en busca donde pasar la noche: llegarán a las chozas de unos cabreros.
Ca p ítu lo XI:

Son acogidos por los cabreros, que les dan de cenar. Don Quijote elogia la vida de estas
personas, en la que todo es paz, amistad y concordia, al igual que sucedía en los tiempos
antiguos, y explica que los detestables siglos de ahora (con su malicia) han hecho que
naciera la orden de los caballeros andantes, a la que él pertenece, para defender, amparar
y socorrer. Llega otro cabrero y sus compañeros le piden que cante para don Quijote sus
amores. Don Quijote vuelve a ser curado de la oreja, y se van a acostar
Ca p ítu lo XII:

Pero en eso llega otro cabrero y anuncia a todos la muerte, por amores, de Grisóstomo, un
estudiante que se hizo pastor por seguir a la bella Marcela. El cabrero anuncia que el
entierro será a la mañana siguiente, y todos deciden ir a presenciarlo. Otro cabrero relata a
don Quijote la historia de ambos jóvenes, y cómo la belleza de Marcela atrae a multitud de
pretendientes, a los que trata cortésmente pero a los que desdeña. Se acuestan
finalmente.
Ca p ítu lo XIII:

Se dirigen al lugar del entierro. En el camino se encuentran con unos pastores, y con un
par de hombres a caballo que, atraídos por la noticia de muerte tan singular, también van a
presenciarlo. Uno de los hombres (Vivaldo) pregunta a don Quijote el motivo de ir armado
de la manera en que va. Don Quijote se lo explica. Y Vivaldo, viendo su falta de juicio y
con ánimo de burlarse de él, le incita a que le hable de la caballería andante (sobre si es
importante y si los caballeros andantes anteponen sus armas a Dios; don Quijote afirma y
niega respectivamente). Don Quijote cuenta que su dama es Dulcinea. Finalmente llegan
al lugar del entierro, donde otro grupo de pastores procede, bajo la dirección de Ambrosio -
amigo de Grisóstomo-, a enterrar el cadáver. Ambrosio alaba a su amigo y Vivaldo pide
que no queme los papeles de enamorado de aquél. Vivaldo se dispone a leer uno de esos
papeles.
Ca p ítu lo XIV :

Vivaldo lee la canción de Grisóstomo (en la que éste se queja de Marcela). En seguida
aparece Marcela. Y, ante la recriminación de Ambrosio, ella se defiende aduciendo que no
se le puede culpar de la muerte de Grisóstomo, pues sólo ha mostrado "honesto proceder
y recato" y a nadie quiso ni dio esperanzas. Terminan de enterrar a Grisóstomo, y don
Quijote decide ir en busca de Marcela para ofrecerle sus servicios.
Ca p ítu lo XV :

Cervantes vuelve al recurso narrativo de que él sigue la historia a través de Cide Hamete
Benengeli y continúa en el momento en que don Quijote iba en busca de Marcela. Llegan a
un prado y allí paran a descansar y a comer; y Rocinante, atraído por unas jacas de unos
arrieros (gallegos se dirá a lo largo de todo el capítulo, aunque en el título ponga
"yangüeses", de Yanguas, en Soria o en Segovia), acude a ellas. Visto lo cual, los arrieros
le apalean. Don Quijote y Sancho acuden para defenderlo, pero también a ellos les
apalean. Ambos se duelen de los golpes, y deciden ir, como buenamente puedan, en
busca de lugar donde pasar la noche. Llegan a una venta (que don Quijote vuelve a creer
que es castillo).

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Ca p ítu lo XV I:

Allí les curan y les preparan aposento. En la venta también se aloja un arriero, que había
acordado con la moza de servicio (Maritornes) yacer en cuanto quedara todo en silencio.
Pero llegando la moza de servicio al aposento en el que se encuentran don Quijote,
Sancho Panza y el arriero, aquél la confunde con la hija del señor del castillo (la hija del
ventero) y empieza a hablarle al estilo de los libros de caballerías. El arriero, celoso, trata
de defenderla, y en la poca luz de la habitación, todos empiezan a golpearse, quedando
don Quijote aún más malparado. Un cuadrillero de la Santa Hermandad entra a poner
orden.
Ca p ítu lo XV II:

Don Quijote y Sancho comentan lo sucedido. El cuadrillero le pregunta entonces que qué
tal está, y don Quijote le reprende por su modo de hablarle, que él entiende despectivo. El
cuadrillero le golpea en la cabeza con el candil, dejándole aún peor malparado. Don
Quijote hace creer a Sancho que todo es obra de "encantamentos", y, ante lo mal que se
encuentran, decide hacer el bálsamo de Fierabrás (que lo cura todo). Lo hacen y lo toman,
sentándole mejor a don Quijote que a Sancho. Al irse de la venta, don Quijote se despide
del ventero, pero éste le reclama el pago. El caballero dice que eso no está en uso en los
de su orden, y se va sin hacerle caso. El ventero y otra gente de la venta entonces se
vengan en Sancho, manteándole, y quedándose con sus alforjas.
Ca p ítu lo L II:

Don Quijote se pelea con un cabrero por parecerle que le falta al respeto; pero durante esa
pelea oye el sonido de una trompeta y cree que se trata de una nueva aventura. Pero es
una procesión en la que llevan a una virgen en petición de lluvia. Don Quijote cree que
llevan a la imagen cautiva y acomete a los disciplinantes. Uno de ellos se defiende y
derriba a don Quijote. Sancho acude a socorrerle; y, creyéndole muerto, le alaba. Deciden
volver a la aldea de ambos en el carro encantado (con el cura y el barbero). Son recibidos
en su pueblo: Sancho, por su mujer, y don Quijote, por su ama y sobrina. Se termina
diciendo que no se han podido hallar noticias de la tercera salida que hizo don Quijote,
pero que sí se encontraron unos pergaminos en una caja de ploma, dedicados a don
Quijote, Sancho Panza, Dulcinea y Rocinante.
LIBRO SEGUNDO

Ca p ítu lo I:

Cervantes vuelve al recurso narrativo de que él sigue la historia de don Quijote a través de
Cide Hamete Benengeli. El cura y el barbero están casi un mes sin ver a don Quijote para
no recordarle el asunto de la caballería andante. Y encargan a ama y sobrina que le
cuiden. Finalmente, le visitan para hacer prueba de su mejoría: parece que ha recobrado el
juicio; pero, tratándole más, vuelve a defender la necesidad de su querida caballería
andante, y llega a sostener que los caballeros andantes fueron hombres de carne y hueso
y no simple ficción. Se oyen voces de ama y sobrina en el patio,
Ca p ítu lo II:

Pues quieren impedir que Sancho entre a ver a don Quijote. El cura y el barbero piden a
ama y sobrina que le dejen entrar. Don Quijote pregunta a Sancho que qué es lo que se
dice de él en el lugar, de sus hazañas, y Sancho le contesta que cosas no muy favorables.
Don quijote lo atribuye a la malicia (que persigue siempre a la virtud). Y Sancho contesta
que aún más se dice, y que sus hechos están ya en libros y que un bachiller recién llegado
(Sansón Carrasco) podrá contárselo con más detalle. Y va en su busca.

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Ca p ítu lo III:

Don Quijote imagina ser cosa de encantamento que su historia esté impresa. Llega
Sancho con el bachiller Sansón Carrasco, joven socarrón que comienza a hablar, en burla,
con ellos. Que su historia está impresa por todas partes (Portugal, Barcelona, Valencia),
que las gentes celebran las diferentes aventuras y que son leídas por todos (niños, mozos,
hombres y viejos); y que aparecen novelas intercaladas sin relación con la historia principal
(lo que no le parece bien a don Quijote, habiendo tantas hazañas suyas que contar).
Sancho se va a comer, don Quijote invita al bachiller a que se quede a comer con él; tras
la siesta, vuelve Sancho y siguen con la conversación.
Cap ítu lo LX XIII:

Don Quijote y Sancho llegan a su aldea, y don Quijote cree, por dos agüeros que se le
presentan, que no volverá a ver a Dulcinea. Sancho le convence de que, como cristiano,
no debe hacer caso a los agüeros. Se encuentran con el cura y con el bachiller Carrasco,
que les dan la bienvenida. Van a la casa de don Quijote, y allí los reciben ama y sobrina;
también allí dan la bienvenida a Sancho su mujer e hija. Don Quijote les cuenta al cura y al
bachiller su vencimiento y la obligación asumida de no salir de su aldea en un año.
Obligación que, como caballero andante, piensa cumplir. Pero les comunica que, entre
tanto, se hará pastor (para dar rienda suelta a sus amorosos pensamientos) y que se le
unan. Ama y sobrina le reprenden por esta nueva locura, pero él les manda callar. Le
llevan a acostar.
Cap ítu lo LX XIV:

Don Quijote agoniza en su cama. Es visitado por sus amigos (el cura, el bachiller y el
barbero) y su escudero. Pero antes de morir recobra el juicio y abomina de los libros de
caballerías. Y pide confesarse y hacer testamento. Se confiesa con el cura, su amigo.
Después hace testamento (a favor de Sancho, su sobrina y su ama) en donde vuelve a
abominar de los libros de caballerías. Después de tres días agonizando, recibe los
sacramentos y muere. Cervantes vuelve al recurso narrativo de hacer hablar a Cide
Hamete Benengeli para despedir la obra (en cuya despedida ataca a Avellaneda, autor del
Quijote apócrifo, y pone de manifiesto su deseo: poner en aborrecimiento de los hombres
las fingidas y disparatadas historias de los libros de caballerías).

ANÁLISIS DE LOS PROTAGONISTAS

DON QUIJOTE:

Nombre:
 En el capítulo I (del primer libro) se dice que se apellidaba Quijada o Quesada o
quizás Quejana.
 En el capítulo V (1), Quijana le llamará el labrador, vecino suyo, que le recoge del
suelo (cuando don Quijote había sido apaleado tras su propósito de hacer confesar
a unos mercaderes toledanos que iban a Murcia que Dulcinea era la más hermosa
del mundo).
 En el capítulo LXXIV (2), el mismo protagonista dice llamarse ALONSO QUIJANO.
 Como nombre de caballero andante, en el capítulo I (1), decide ponerse don
Quijote (en relación con su apellido) y añadirse el de su patria, la Mancha. Por lo
que será don Quijote de la Mancha. Nombre del que abominará en su lecho de
muerte cuando recupere la cordura.

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