tTEORIA PORFIN HASTA DECIMO LA MITAD
tTEORIA PORFIN HASTA DECIMO LA MITAD
tTEORIA PORFIN HASTA DECIMO LA MITAD
Representaciones graficas
Coreografía
Palabra técnica para designar el arte de composición o creación de una danza, es decir la sucesión
de pasos y movimientos que hacen el total del baile.
Ubicación
Los bailarines se ubican en una superficie cuadrada, dentro de la cual se desarrolla la danza. Las
dimensiones de dicha superficie varían de acuerdo con el baile y número de participantes.
Base
Es el lugar o línea donde se hallan ubicados los bailarines para comenzar la danza.
Formaciones para la danza
Existen varias formaciones que están determinadas por la forma de ubicarse las parejas para la
realización de la danza.
1) Formación en pareja.
Cuando se trata de danzas populares en el que el hombre y la mujer son compañeros de baile
independientes de las otras parejas, no requiere una formación especial antes del baile.
a) Pareja enlazada: es la posición corriente en que se toman sin estrecharse. (G1) (Polca,
galopa, valseado)
b) Pareja abrazada: Cuando las parejas se acercan mas y se toman mas fuerte, como en un
abrazi. (G2)
2) Formación de filas paralelas o calle:
Cuando se forman dos filas ubicadas frente a frente. No interesa el número de parejas.
Los participantes deben ubicarse indistintamente:
a) Las mujeres y varones alternados (G3 y G5).
b) Mujeres de un lado y varones del otro (G4).
(4) (4)
(3) (3)
(2) (2)
(1) (1)
G3 G4
En esta formcion llamamos pareja de cabeza a la que se encuentra adelante, es decir, en primer
plano; en este caso corresponde al N1. La dama se ubica a la derecha del caballero .
Llamamos pareja de pie, a la que se encuentra al final, en ese caso el N4, central es la N2, y la
pareja de pie es la N3 (G5).
(3)
(2)
(1)
3) Formación de circulo.
Cuando las parejas están distribuidas en una ronda.
Se pueden presentar de dos formas:
a) Círculos simples, cuando los participantes se hallan en una sola ronda. (G6)
b) Circulo doble cuando los participantes se hallan ubicados en dos rondas, una dentro de la otra
o cuando las parejas se hallan juntas lateralmente, formando un doble circulo (G7)
V V
G6 G7
Circulo a la derecha, al que se desplaza en dirección contraria al movimiento de las manecillas del
reloj (G8).
Circulo a la izquierda, al que se desplaza en dirección del movimiento de las manecillas del reloj
(G9).
4) Formación de cuadrilla.
Cuando las parejas, se ubican en los cuatro lados, frente a frente, formando un cuadrado,
(G10 y 11)
Posición General del cuerpo
La posición general del cuerpo para la mayoría de las figuras, es erguida, se mantiene siempre cierta
prestancia en la postura, excepto, claro esta, cuando alguna figura determinada nos indique otra
posición
Pie de iniciación
La iniciación de las mayorías de las figuras de nuestras danzas, se realiza con el pie derecho avance
para saludo, cadena, molinete, zapateo de palomita, toreo, mazurca etc.
Paso Natural
Es el desplazamiento naturalmente se da al efectuar un paso en el andar. Lo pasos naturales
hallamos generalmente en el comienzo y al final de nuestras danzas, cuando se avanza o se
retrocede caminando, para hacer los saludos.
Flancos
Flanco derecho: Cuando se muestra el lado derecho del cuerpo, o cuando se avanza, retrocede o se
gira sobre el mismo lado (G12)
Flanco Izquierdo: Cuando se muestra el lado izquierdo del cuerpo, o cuando se avanza, retrocede o
se gira sobre el mismo lado (G13)
Posición acuclillada.
Es cuando se colocan en cuclillas, es decir, la posición de flexionar las piernas hasta sentarse sobre
los talones. Las rodillas se apoyan en el suelo (G18)
Posición arrodillada.
Es cuando se flexionan las piernas hasta hincar las rodillas en el suelo (G19). Según el caso se
puede arrodillar una sola pierna, o las dos al mismo tiempo. Ambas posiciones pueden presentar
variaciones en la posición del cuerpo y brazos; esto esta determinado por el baile.
Se realizan en algunos movimientos del toreo del caballero y en ciertos momentos de otras danzas.
Posición para saludo.
En el área popular varían las posiciones de los saludos; a veces realizan con los dos pies juntos
(G20a), o a veces con otras posiciones naturales, que pueden cambiar de acuerdo con la danza.
Una posición corriente entre las variadas formas tradicionales es la siguiente:
El peso del cuerpo recae sobre una pierna levemente flexionada. La otra pierna extendida, puntea al
frente, en plano adelantado. Esta posición debe ser natural, no forzada. El pie se encuentra adelante
como consecuencia del ultimo paso dado. Torso y cabeza se inclinan brevemente hacia delante,
mirando a la pareja o al público, según sea el caso. Los brazos de las damas levantan las faldas a
los lados, con variantes en algunas danzas. Los brazos de los caballeros varían de acuerdo con el
baile.
En las danzas de genero animado, los saludos son mas naturales y graciosos, al estilo popular
(G20). En las danzas de genero grave-vivo, los saludos adquieren una postura mas arrogante, al
estilo de baile de salón (G21).
Palmoteo.
Es el ruido que producen al chocar ambas manos abiertas, a modo de aplauso rítmico. Algunas de
nuestras danzas incluyen el palmoteo.
El palmoteo puede ser simple, cuando se marca solo el golpe fuerte de cada compas, o compuesto,
cuando se marcan todos los golpes del tiempo musical.
Castañeteo.
Es el nombre que damos al sonido que produce el acto de frotar fuertemente lo dedos Mayor y
pulgar. Este castañeteo debe seguir el ritmo musical, y al igual que el paloteo, puede ser simple o
compuesto, cuando se lo hace sonar mas o menos veces en cada compas.
Voces de mando.
No son primordiales en nuestras danzas, aunque en oportunidades de las utiliza. Se trata de una
orden dada por uno de los bailarines, para indicar una próxima figura a realizarse.
Toreo.
Es una figura en que las parejas danzan desenlazadas.
El toreo expresa la persecución galante del varón a la dama. Ambos llevan paso básico, aunque; a
veces, según la danza, se combinan improvisadamente las direcciones de avance, retroceso, giro,
diagonales, camino en ocho, etc.
La postura del caballero es muy varonil; sus avances son decididos, expresando picardía y
significando conquista.
Los brazos pueden llevarse de distintas formas:
1) Brazos abiertos a los lados sin ir mas arriba del hombro; se da una leve curva hacia delante,
para no tener una posición muy rígida como queriendo envolver a la dama (G22).
2) Brazos abiertos a los lados, a la altura del hombro; codos flexionados con el antebrazo
levantado hacia arriba (G23)
3) Movimiento circular de los brazos delante del torso; a manera de rotación suave, partiendo del
costado hacia delante, y alternando brazo derecho e izquierdo (G24).
4) Por breves instantes levan ambos brazos caídos a los lados o cruzados detrás del cuerpo.
Cada bailarín vario improvisadamente la posición de los brazos. Generalmente se acompañan
los movimientos con castañeteo.
Giro
Llamamos giro cuando se realiza un movimiento circular pequeño, que puede ser ejecutado
individualmente o en pareja, ya sea en el lugar o con un pequeño desplazamiento.
Giro de la dama sobre sí misma.
Es una figura en la que el caballero impulsa a la dama para hacerla girar sobre si misma, en el
sitio en que se halla. Generalmente se realiza en el ultimo compas del baile enlazado, a modo de
cierre del baile. Al mismo tiempo es una forma elegante de desenlazarse, para seguir luego con
el toreo. Cuando las parejas se hallan en posición enlazada, se sueltan las manos, la izquierda de
ella y la derecha del caballero y permanecen unidas la mano derecha de la dama e izquierda del
caballero, con los brazos en alto, en posición cómoda, sin rigidez ni estiramiento. En esta
posición, el varón hace girar a su dama, impulsándola con un leve movimiento de brazo. Ella gira
rápidamente sobre ambos pies en media punta, hasta completar una vuelta (G32). Según sea la
danza, varían algunos detalles en la realización, pueden tener a veces las dos manos derechas
unidas (G32)
Semicírculo
Es cuando se realiza una figura que abarca solo la mitad del círculo. Esto se puede realizar con
muchos participantes para formar una figura grande (G 35); también se puede describir un camino en
semicírculo con una o dos personas (G 36).
Cadena.
Es una figura en rueda, en que las damas se desplazan hacia el lado izquierdo (G37) y los caballeros
hacia el derecho del círculo; comienzan todos al mismo tiempo. Al encontrarse cada participante con
otro, se pasan las manos, que se toman muy brevemente. Se inicia con la mano derecha, sigue la
izquierda y así se alterna hasta el final. Cada participante va efectuando un camino ondulatorio, pasa
una vez por dentro del circulo y otra vez por fuera.
Las damas van por fuera del circulo al pasar la mano derecha, y por dentro de circulo al pasar la
mano izquierda. En consecuencia, los varones van por dentro al pasar la mano derecha, y por fuera
del círculo, al pasar la mano izquierda.
Cadena suelta.
Se trata del mismo desplazamiento en círculo de la cadena común.
La única diferencia que existe es que en esta cadena suelta, no se dan las manos al cruzarse;
realizan solamente una leve inclinación de torso y cabeza, a modo de saludo o galanteo.
Zapateo.
Esta incluido generalmente en los toreos y es figura de varones..
Las formas básicas mas usuales son las siguientes:
Zapateo de planta alternada:
Consiste en fuertes golpes de planta, realizados una vez con el pie derecho y otra con el izquierdo.
Esto se realiza ya en el mismo sitio, ejecutando un leve saltito para caer con fuerza o con zapateos
arrastrados para desplazarse deslizadamente hacia cualquier dirección.
Zapateo de planta derecha:
Consiste en golpes continuados de planta, siempre con el lado derecho.
Pueden ser realizados en el sitio o con breves desplazamientos. Se imprime muchas fuerzas en los
golpes, casi llegando a saltitos pequeños. El pie izquierdo se desliza suavemente.
Zapateo de planta izquierda:
Es el mismo zapateo anterior realizado esta vez con planta izquierda.
Zapateo de taco derecho:
Se dan golpes continuados con un sonido lado, pero en vez de darlos con la planta, se realizan solo
como el talón derecho, imprimiendo en cada golpe un leve saltito.
Zapateo de taco izquierdo:
Consiste en fuertes golpes de taco, siempre con el lado izquierdo (G39)
Molinete.
Se realiza generalmente con cuatro participantes que se dan las manos, se forma con los brazos una
figura en cruz, alternando una dama y un caballero. Para mejor posición de las manos se toma suave
y elegantemente las damas a y c; hacen lo propio los caballeros b y d. Ellos colocan blandamente las
manos encima de las de ellas, quedando de este modo, las cuatro manos unidas (G44). Se enlazan
todos con las manos derechas y realizan en el mismo sector, el molinete a la derecha. Se trata de un
desplazamiento en conjunto en forma circular, que se inicia con el pie derecho (G45)
Llamamos molinete a la derecha (G44,45) cuando los participantes se toman con la mano derecha y
molinete a la izquierda (G47) cuando se toman con la mano izquierda.
El pero del cuerpo va recayendo cada vez sobre la pierna que da el movimiento, originándose de
este modo un suave balanceo de adelante hacia atrás.
1er movimiento: Avance de pie izquierdo con paso natural acentuado.
2do movimiento: El pie derecho se levanta brevemente, volviendo a apoyarse en el mismo sitio.
3er movimiento: Paso natural corto con pie izquierdo.
.
PRIMER
CURSO
EL SOLITO
CLASIFICACIÓN.
Como existen varias versiones coreográficas, también son varias sus formas. Algunas de ellas, como
las versiones que incluyen la escoba, pertenecen al grupo de "pare] as enlazadas". Corrientemente, fas
parejas enlazadas son independientes; pero el Solito presenta una variante especial, ya que pierde su
calidad de independiente, por el hecho de que constantemente se cambia de compañero de baile. Este
detalle hace que sea indispensable la participación de varias parejas.
Por esta cualidad de interdependencia de las parejas, ubicamos estas versiones dentro de una
subdivisión especial: danza de pareja tomada, interdependiente.
Existe una versión que está dentro de la clasificación de danza individual.
ANTECEDENTES
Coreográficamente existen dos formas básicas diferentes de esta danza: versiones que incluyen la
escoba y versiones que no la incluyen No podemos definir por falta de datos si en un principio fueron
danzas con diferentes nombres o diferentes músicas.
COREOGRAFÍA
Se baila al ritmo de la polca. Hay más de una versión. Pero una es realmente la tradicional. Siempre
actúan únicamente una y dos personas, alternativamente. El cambio se hace cada 8 compases.
Comienza un mozo solito. Torea y busca a una compañera. Con la elegida toreo y balseado
tomados, y el mozo se despide.
EL SOLITO DE LA ESCOBA
Esta danza es otra versión. El mozo que comienzo solito baila con una escoba. Deja caer la escoba
cerca de una pareja, y ese caballero debe cederle la dama. El desplazado toma la escoba y repite lo
mismo. También aquí el que queda con la escoba al terminar, es el perdedor
MUSICA
Posee música propia, su compás es de 618. Se trata de una polca sencilla que mantiene siempre el
mismo ritmo, agradable al oído, que facilita su difusión. Consta de dos partes de 16 compases.
En todas las versiones, la duración musical es ilimitada; puede repetirse "ad libitum'', prolongando la
danza cuanto se quiera. Por lo general la danza termina sorpresivamente, y así resulta perdedor el
último bailarín que se quedó con la escoba, o el que quedó solo.
SEGUNDO
CURSO
EL CAZADOR
CLASIFICACION
Existen dos versiones de formas diferentes; una pertenece algrupo depareja suelta interdependiente,
pues coordinan las figuras en grupo; la otra versión es del grupo de pareja suelta,
independientemente ya que cada pareja realiza sus evoluciones sin relación con las otras.
ANTECEDENTES
Es muy probable que una de las versiones corográficas se haya inspirado en el acto de la caza de un
ave, ya que, de un modo u otro, los pájaros están en el tema de nuestros bailes. La formación
coreográfica de una versión tiene similitud con otras danzas nuestras, formadas en filas paralelas.
MÚSICA
Tiene música propia. Es muy sencilla, pero al mismo tiempo agradable. Una versión consta de una
introducción y dos partes; otra versión, sólo de dos partes. Ambas tienen compás de 2/4.
COREOGRAFÍA
Formación de filas paralelas o calle. Las damas se ubican de un lado y los caballeros del otro, con
una distancia de 2 metros más o menos. El número de parejas es ilimitado.
1ª figura: Avance, zapateo, retroceso, zapateo.
A1 comenzar la música avanzan damas y caballeros con dos pasos naturales: derecho e izquierdo,
con 1 compás.
Al encontrarse los participantes en el centro realizan un zapateo de planta (1 de la música)
alternando: derecho, izquierdo, derecho, con un compás.
Retroceden ahora con dos pasos naturales, derechos e izquierdos hasta sus bases, con un compás.
Al llegar a sus lugares realizan un zapateo de planta (2 de la música) alternando: derecho, izquierdo,
derecho. Durante el avance y retroceso, tanto las damas como los caballeros realizan con los brazos
suaves movimientos de toreo delante del cuerpo.
Hasta aquí con 4 compases.
2ª figura: Toreo
Continúa con un toreo suave que realizan ambos con el siguiente movimiento: paso largo de avance
con pie derecho, hacia la diagonal derecha, luego paso breve con el izquierdo hasta unirse al interior;
paso largo con pie izquierdo hacia la diagonal izquierda y luego paso breve con pie derecho, hasta
unirse al interior. Hasta aquí con 2 compases.
Se sigue ahora con el mismo paso en retroceso, con dos compases
Durante esta figura las damas toman muy levemente las faldas y los caballeros realizan movimientos
de brazos de toreo.
Total 4 compases.
3ª figura: avance, zapatea, retroceso, zapateo.
Se repite la música y coreografía de la "la figura", con 4 compases.
4ª figura: toreo.
Se repite la música y coreografía de la " 2a figura”, con 4 compases.
5ª figura: Baile enlazado.
Se acercan las parejas y se enlazan. Siguen en ronda, con pasos naturales bien marcados,
flexionando un poco las rodillas.
Al ajustar 14 compases, se repite la música y siguen igual. Con los dos últimos compases cada
caballero hace girar a su dama sobre sí misma, la deja en su lugar y regresa a su base. Se repiten
dos veces más estas 5 figuras completas.
En el último compás del baile enlazado final, cada caballero hace girar a su dama sobre sí misma;
luego se saludan.
PALOMITA INDIVIDUAL
CLASIFICACIÓN.
Existen dos versiones fundamentales; ambas tienen diferentes formas.
La versión de conjunto, más generalizada, integra el grupo de danza de pareja suelta,
interdependiente, de carácter animado.
La versión de pareja individual integra el grupo de danza de pareja suelta, independiente; en cuanto
a su carácter es danza apicarada-viva.
Hemos visto una tercera versión que posee la forma de pareja enlazada, independiente y que es
menos difundida.
ANTECEDENTES
Como no existen elementos que prueben con certeza el origen de esta danza, se han llegado a
varias suposiciones de acuerdo con el estudio de sus figuras y características generales.
La primera suposición considera a esta danza como una mezcla de elementos europeos con
elementos nacionales. Este fenómeno se observa especialmente en la versión de conjunto, que
posee formación y figuras internacionales, y al mismo tiempo tiene el sello del sabor local por el
modo de realización de dichas figuras, el carácter y expresión del paraguayo. La fusión fue posible
debido a que esta danza se remonta a la época de López, período en que brillaban en nuestros
salones las danzas europeas y al mismo tiempo comenzaron a aflorar las manifestaciones auténticas
de nuestra tierra.
VESTIMENTA.
Se baila con trajes tradicionales y populares.
MÚSICA.
Posee música propia; se trata de una polca sencilla pero muy graciosa, en compás de 6/8. Existen
varias versiones musicales, todas muy similares. En ellas no varía la esencia básica de la música.
Consta de dos partes que se repiten alternadamente, tantas veces requiera la versión coreográfica.
En la colección de músicas de don Manuel Mosqueira hallamos varias versiones, una de ellas
publicada por Luis Cavedagni, posteriormente arreglada por Boettner.
Los profesores Carlos Vega e Isabel Aretz obtuvieron 5 registros de Palomita en 1944, cuando
visitaron a nuestro país.
Tanto Federico Riera, como Julián Rejala y M. Cardozo Ocampo, han puesto letras a esta música.
Tradicionalmente la danza se realiza sin canto. Característica de la versión coreografía de conjunto.
Es la versión más difundida y se realiza con tres parejas. Sus figuras son semejantes a nuestro
Cielito Chopí, derivado del Cielo y a su vez de la Contradanza. Bailarines tradicionales de Valle Karé
(Itaguá) aún bailaban esta versión en la época de nuestras investigaciones. En la biblioteca de M.
Mosqueira hallamos un comentario escrito que dice que la Palomita escrita en 214, o sea a dos
tiempos, se baila en la misma forma que el Santa Fe y Cielito Chopí, con el ritmo de polca alegre.
COREOGRAFÍA.
LONDON KARAPE
CLASIFICACIÓN.
Pertenece al grupo de danza de pareja suelta interdependiente. Integra la subdivisión animada.
ANTECEDENTES.
Se supone proviene de una danza europea llamada "London", que posteriormente adquirió
características populares.
Según Federico Riera (B60) "fue impuesta en nuestro país por Madame Lynch, quién según noticias
la trajo de Europa".
También Boettner nos dice: "Se atribuye a una popularización de una danza de salón traída por
Madame Lynch que se llamaba London".
Investigando las músicas populares de la vieja Inglaterra (B 138), sólo hallamos un baile llamado
"The London gentlewoman", ó "The hemp-dresser". Se trata de un "country dance" (contradanza),
pero esto nada nos prueba. Es probable que haya sido otra danza la inspiradora de la nuestra.
Hemos leído un comentario del periódico EL DIARIO de 1921 que citaba al Lundú Carapé. Aunque
suponemos se trata de un error de imprenta-pues ya se la conocía en tiempos de la guerra con el
nombre de Londón Carapé- nos preguntamos si nuestra danza habría tenido algún punto de contacto
con el Lundú, danza del Brasil.
COREOGRAFIA
Primera versión (*).
Formación en círculo.
Los participantes se hallan colocados en un círculo grande, mirando hacia adentro, con ambos
brazos extendidos a los lados y las manos enlazadas. Se intercalan damas y caballeros, éstos a la
derecha de sus pare] as. No requiere un número fijo de participantes, pueden integrar 4, 5 o más
parejas.
VESTIMENTA.
Esta danza se realiza con trajes tradicionales o populares, ya que se trata de la popularización de
una danza de salón
MUSICA
Posee música propia. Como en los demás casos, existen varias versiones musicales, algunas
netamente populares y otras con arreglos actuales. En el archivo de M. Mosqueira (B 99), fuente
seria y documentada, hemos hallado tres versiones musicales de esta danza. Una de ellas lleva la
siguiente nota: "Esta melodía fue tomada por audición del violinista veterano de la guerra 1875-70,
Don Marcos Acuña, domiciliado en la compañía de Calistro, cerca de Carapeguá". Esta fue luego
arreglada por Juan Max Boettner.
La segunda versión es una recopilación de Luis Cavedagni. La tercera es otra recopilación popular.
Una versión conocida es la arreglada por Julián Rejala, basada en la versión que le fue entregada
por el gran guitarrista Agustín Barrios. Dicha versión tiene mucha similitud con una de las halladas en
Mosqueira. Todas las versiones citadas poseen ritmo vivo y alegre.
Existe una versión de ritmo lento y señorial en el álbum musical de Aristóbulo Domínguez (B 122).
En todas las versiones la música consta de dos partes que se intercalan para cada figura.
Antiguamente se cantaba el Londón Karapé. Aunque en la actualidad se danza sin canto
ANTECEDENTES.
Coreográficamente existen dos formas básicas diferentes de esta danza: versiones que incluyen la
escoba y versiones que no la incluyen No podemos definir por falta de datos si en un principio fueron
danzas con diferentes nombres o diferentes músicas.
MUSICA
En todas las versiones, la duración musical es ilimitada; puede repetirse “ad libitum” prolongando la
danza cuanto se quiera. Por lo general la danza termina sorpresivamente, y así resulta perdedor el
ultimo bailarín que se quedó con la escoba, o el que quedo solo.
COREOGRAFIA
3ª versión
La anotamos en la Chacarita, durante los festejos de San Blas, e13 de febrero de 1966. Formación:
Como tiene forma individual, un solo participante se encuentra en escena. Todos los demás lo
rodean como simples espectadores y posibles participantes.
Aunque intervienen muchas personas por la sucesión de participantes, siempre aparece en escena
bailando cada uno individualmente; por esta cualidad la ubicamos en el grupo de danza individual.
Inicia la danza una dama o un caballero, indistintamente. Lo hace con una escoba y durante un
ilimitado tiempo, generalmente una frase musical de 16 compases. Luego deja caer la escoba
delante de cualquiera de las personas asistentes. Esta debe tomarla para danzar con ella. Después
de un número determinado de compases, deja caer a su vez delante de otra persona y así sigue la
danza, con una sucesión de participantes diferentes. Las damas dejan caer la escoba delante de los
caballeros y éstos lo hacen delante de ellas, de modo que siempre van intercalándose.
Como la danza es en todo momento individual, el que se encuentra solo en medio de la escena trata
de destacarse y sobresalir en su interpretación. El paso básico es el de polca. Con este ritmo se
realizan contorsiones de cuerpo, se introducen variaciones de pasos arrastrados, saltados o
zapateados, cruces de piernas, imitaciones graciosas tratando siempre de captar la admiración y
simpatía del público que premia con más o menos aplausos. El ingenio campesino ha creado formas
realmente simpáticas en la manera de enlazar la escoba; la acerca o aleja del cuerpo; la lleva más
arriba o más abajo, hacia cualquiera de los lados; acerca al rostro como si se tratara de una
romántica pareja; la coloca detrás de la espalda, sobre el hombro. Puede apoyarla fijamente en el
suelo, la toma desde el extremo superior y danza alrededor de ella.
A medida que se van sucediendo los participantes, tratan de realizar más y mejores variaciones
coreográficas, que surgen en forma improvisada hasta constituir una verdadera competencia. El que
queda último es generalmente sorprendido con la finalización de la música, que termina bruscamente
en cualquier momento.
CUARTO
CURSO
ANTECEDENTES
Como no existen elementos que prueben con certeza el origen de esta danza, se han llegado a
varias suposiciones de acuerdo con el estudio de sus figuras y características generales.
La primera suposición considera a esta danza como una mezcla de elementos europeos con
elementos nacionales. Este fenómeno se observa especialmente en la versión de conjunto, que
posee formación y figuras internacionales, y al mismo tiempo tiene el sello del sabor local por el
modo de realización de dichas figuras, el carácter y expresión del paraguayo. La fusión fue posible
debido a que esta danza se remonta a la época de López, período en que brillaban en nuestros
salones las danzas europeas y al mismo tiempo comenzaron a aflorar las manifestaciones auténticas
de nuestra tierra.
VESTIMENTA.
Se baila con trajes tradicionales y populares.
MÚSICA.
Posee música propia; se trata de una polca sencilla pero muy graciosa, en compás de 6/8. Existen
varias versiones musicales, todas muy similares. En ellas no varía la esencia básica de la música.
Consta de dos partes que se repiten alternadamente, tantas veces requiera la versión coreográfica.
En la colección de músicas de don Manuel Mosqueira hallamos varias versiones, una de ellas
publicada por Luis Cavedagni, posteriormente arreglada por Boettner.
Los profesores Carlos Vega e Isabel Aretz obtuvieron 5 registros de Palomita en 1944, cuando
visitaron a nuestro país.
Tanto Federico Riera, como Julián Rejala y M. Cardozo Ocampo, han puesto letras a esta música.
Tradicionalmente la danza se realiza sin canto. Característica de la versión coreografía de conjunto.
Es la versión más difundida y se realiza con tres parejas. Sus figuras son semejantes a nuestro
Cielito Chopí, derivado del Cielo y a su vez de la Contradanza. Bailarines tradicionales de Valle Karé
(Itaguá) aún bailaban esta versión en la época de nuestras investigaciones. En la biblioteca de M.
Mosqueira hallamos un comentario escrito que dice que la Palomita escrita en 214, o sea a dos
tiempos, se baila en la misma forma que el Santa Fe y Cielito Chopí, con el ritmo de polca alegre.
COREOGRAFIA
Formación de líneas paralelas o calle, donde se alternan damas y caballeros. Intervienen tres
parejas.
La música, como ya dijimos, posee dos partes que se van repitiendo sucesivamente.
CIELITO CHOPI
CLASIFICACIÓN.
Está dentro del grupo de pareja suelta interdependiente. integra la subdivisión de danza animada,
por el carácter vivaz que predomina en ella.
ANTECEDENTES.
Nos inclinamos a pensar que el origen más probable del Cielito Chopí y Cielo Santa Fe, se encuentra
en la danza el Cielo o Cielito, conocida en nuestro país por mitad del siglo XIX... El nombre de Cielo
lo está determinando. Ya conocemos que el Cielo deriva a su vez de la Contradanza.
VESTIMENTA.
Se baila con trajes tradicionales
MÚSICA.
Conocemos ya que esta danza posee música propia. Existe un patrón básico común, pero como por
ley natural en el folklore, "cada transmisor es un nuevo creador", se produce el fenómeno de
variedades melódicas. En efecto, la música correspondiente a los toreos varía de acuerdo con la
facultad creativa de cada músico. Lógicamente, el ritmo básico es el mismo, como también el
número de compases; varían solamente ciertas melodías. Las demás partes de la danza, son casi
invariables en todas las versiones.
COREOGRAFÍA:
Aclaración previa: La coreografía original de esta danza es bastante larga. motivo por el cual desde
hace muchos años se viene bailando en forma simplificada.
Si bien esta modificación se produjo en representaciones teatrales, es muy razonable su admisión,
ya, que no hubo ningún cambio fundamental en su estructura. Se conservan todas las figuras
originales, habiéndose eliminado solamente las excesivas repeticiones; hecho que hace más
accesible su realización.
Como los hechos folklóricos, muchas veces por necesidad de época sufren transformaciones que se
realizan imperceptiblemente a través del tiempo, esta nueva modalidad fue rápidamente aceptada.
INTRODUCCIÓN MUSICAL.
En ocasiones, se acostumbra ejecutar algunos compases de la primera parte (tradicionalmente es la
melodía que corresponde a los saludos), a modo de anuncio para la danza. En ese momento los
caballeros se acercan a las damas, las invitan y entones las parejas se van ubicando en sus lugares,
mientras se van esfumando lentamente las notas. Luego de un breve silencio, se vuelve a ejecutar
toda la música, ya para ser bailada.
Recomendamos siempre un acorde o un arpegio, antes de la iniciación de la música: lo que servirá
como atención, para comenzar todos al mismo tiempo la danza. .
En algunas versiones, se realizan esta figura con 16 compases, es decir, describiendo dos círculos;
pero actualmente está generalizado realizar solo un círculo con 8 compases. Todos llevan el paso
básico valseado. Los caballeros pueden combinar este paso básico con zapateos de planta. Se
adapta perfectamente para esta ocasión el paso básico zapateado, como también cualquiera de las
otras variedades.
Como cada participante se cruza siempre con otro del sexo opuesto, se intercambian saludos,
coqueteos de las damas y requiebros de los galanes. Termina la cadena cuando al llegar a su sitia
cada caballero hace girar sobro sí misma a la dama que se encuentra a su derecha.
10- Imitación a una persona renga El ejecutante se desplaza manteniendo una pierna rígida, sin
flexionar en ningún momento. La otra pierna soporta el peso del cuerpo, y sirve de eje y sostén para
el desplazamiento de la pierna estirada. Durante esta variación, lógicamente no se realiza el paso
básico, sino que se camina renqueando con mímicas espontáneas que realizan la figura,
graciosa
11- Imitación al movimiento del gallo arrogante y conquistador. Se realizan golpeteos al
cuerpo, con los brazos extendidos hacia los costados, haciendo movimientos rápidos de arriba abajo,
como el batir de alas. Se avanza impetuosamente hacia la pareja, arrastrando los pies en los
desplazamientos, sin paso básico.
12- Imitación a un borracho. Se baila con paso básico o sin él, realizando repetidas veces
movimientos de pérdida de equilibrio, dejando caer el cuerpo laxo hacia un lado y otro, con las
piernas muy flojas. Se acompaña con mímicas del rostro.
13- La figura de toreo común, así como todas las variaciones recientemente citadas, son
desenlazadas. He aquí una variación en que el caballero se mantiene unido a su dama. Con el brazo
derecho en alto, sostiene la mano derecha de su compañera, y en esta forma la hace girar sobre sí
misma durante los 8 compases del toreo. Ambos marcan el paso básico y pueden desplazarse hacia
cualquier dirección. El caballero puede realizar el paso básico zapateado.
14- Antes de iniciarse el toreo, en el octavo y último compás del baile tomado, el caballero se
arrodilla bruscamente sobre la pierna izquierda al mismo tiempo que la sienta a su dama sobre la
derecha. La dama puede ser sorprendida o previamente advertida por el compañero.
15- Una interesante variación nos describe F. Haven Hesler: "Durante un día festivo de no mucha
importancia, un grupo de bailarines del pueblo de Itacurubí, que estaba bailando el Santa Fe,
intercalaron una nota de gracia en la cual los varones ejecutaron rápidas contorsiones de cuerpo y al
mismo tiempo que se arrodillaban en el suelo, empuñaban sus cuchillos con los que rascaban el
suelo produciendo una estela de chispas".
Estas variaciones y otras más, van intercaladas en forma improvisada con el paso básico. No es
obligatoria su inclusión. Algunos ejecutantes danzan exclusivamente con el paso básico. Según la
habilidad de cada bailarín, se introducen dos o tres variaciones, ya que el tiempo musical de 8
compases de toreo, no permite la realización de más figuras. Por lo general, cada uno de los
caballeros adopta diferentes pasos, tratando de sobresalir entre los demás, y de destacarse delante
de su dama. Muchas veces, llega a constituir una verdadera competencia; se inventan
espontáneamente nuevas figuras o gracias sin que éstas sean de elaboración académica.
Frecuentemente cada ejecutante tiene una característica o modalidad propia.
Las formas más corrientes incluidas en el toreo son las marcadas con los números 1-2-3- y 4.
Los movimientos de brazos para la mayoría de las figuras, son los indicados en la página 79.
Generalmente se acompañan con castañeteo.
Hemos indicado al comienzo, que esta tercera figura consta de tres partes:
a) Toreo: recientemente explicado, y que se realiza con 8 compases.
b) Baile enlazado, al finalizar la figura anterior, el caballero con una leve inclinación de cabeza
hacia adelante, invita a su dama a danzar con él. Ella lo acepta con un brevísimo y rápido saludo; se
enlazan en posición corriente y se desplazan hacia adelante, atrás, o girando en un círculo, que
puede ser grande o pequeño, siempre dentro del espacio cuadrado en que se baila. Esta figura se
realiza con 7 compases. En el 8° compás, el caballero hace girar sobre sí misma a su dama; ambos
llevan las manos unidas en alto (él la izquierda y ella la derecha). Terminado el giro, se desunen y
quedan libres...
c) Nuevamente toreo de 8 compases, con las variaciones ya indicadas. Con los últimos
compases, se acercan al lugar de la dama; ésta queda y el caballero sigue bailando hasta su sitio
original o base.
Mientras una o dos parejas realizan el toreo, los demás participantes hacen palmoteo al compás de
la música, dando con ello más vivacidad y animación a la danza. Antiguamente, sólo los varones
hacían este palmoteo.
Mientras una o dos parejas realizan el baile enlazado, los demás participantes efectúan en sus sitios
un leve movimiento de torso y faldas; siguen el compás musical, marcando muy levemente el paso
básico al mismo tiempo que se miran amablemente con el compañero o compañera que se
encuentra cerca. Estos movimientos, apenas deben ser insinuados; se realizan tan sólo para dar
mayor animación a la danza; sin exagerarlos, a fin de no eclipsar a las parejas centrales que en ese
momento bailan. Antiguamente no se realizaban estos movimientos complementarios; las parejas
permanecían en quietud, mientras los demás danzaban.
El primer toreo-enlace-toreo de 24 compases, lo realiza la pare] a central 1-4 que al finalizar vuelve a
su lugar original. Las mismas figuras son repetidas por las pare] as lateral 6-3 y 5-2, que al mismo
tiempo danzan los 24 compases. Se desplazan libremente dentro del cuadro. Para los toreos, cada
pareja se mantiene hacia su sector. Durante el baile enlazado, ambas giran en un solo círculo grande
o en sus lugares, haciendo por lo tanto dos círculos pequeños. Con los últimos compases del toreo
quedan las damas en sus sitios y retornan los caballeros a los suyos.
Según la versión, se repiten más o menos veces, esta figura. Para seguir detalladamente damos las
síntesis coreográficas al pie de este capítulo.
Actualmente existen diferentes combinaciones en el orden de las parejas que torean. Nosotros nos
ajustamos a la exacta simplificación de la versión primitiva, en que cada dama baila con los 3
caballeros.
CUARTA FIGURA: CADENA.
Se realiza la cadena al igual que la "segunda figura", con 8 compases.
QUINTA FIGURA: TOREO-ENLACE-TOREO
Danza como solista la pare] a 2-6, realizando las tres figuras nombradas, de 8 compases cada una,
total 24 compases.
Siguen las dos parejas restantes: 1-5 y 3-4, con las mismas figuras de 24 compases.
SEXTA FIGURA: CADENA
Se trata de la repetición de la cadena, de 8 compases.
SÉPTIMA FIGURA: TOREO-ENLACE-TOREO.
Danza como solista la pareja 3-5, 24 compases.
Siguen con las mismas figuras, las dos parejas restantes 1-6 y 2-4 (G 16) con 24 compases.
OCTAVA FIGURA: CADENA
Se repite la cadena como en la forma anterior.
NOVENA FIGURA: SALUDOS.
Se repite toda la primera figura, es decir, avance con pasos naturales, saludo, retroceso con pasos
naturales, avance bailado, saludo, retroceso bailado, con 8 compases en total. Seguidamente, y para
terminar la danza, se ejecutan 8 compases de polca vivaz. Avanzan ambas filas hacia el centro, con
dos pasos básicos animados; se saludan rápidamente sin dejar de bailar, luego retroceden con dos
pasos básicos y se saludan desde sus sitios originales.
Los segundos avances realizan los caballeros. Cada uno se dirige hacia el lugar donde se encuentra
su dama. Ambos se miran, se saludan y termina de este modo la danza.
Esta posición final es una de las conocidas; existen sin embargo varias otras formas de culminar esta
danza; todas son igualmente usadas en el ambiente popular. Algunas de ellas son:
1- Damas y caballeros realizan el segundo avance; se saludan, retroceden, se saludan,
después giran todos individualmente y saludan a sus parejas.
2- El segundo avance es realizado por todos; al encontrarse en el centro, los caballeros y las
damas se toman con las manos de adentro.
Ellos hacen girar a sus damas sobre sí mismas con las manos en alto. A1 finalizar el giro, quedan
sueltos o de brazos y así se saludan entre sí.
3- En la posición final los caballeros se arrodillan sobre una pierna frente a sus respectivas
damas. Estas permanecen de pie.
LONDON 2DA VERSIÓN
CLASIFICACIÓN.
Pertenece al grupo de danza de pareja suelta interdependiente. Integra la subdivisión animada.
ANTECEDENTES.
Se supone proviene de una danza europea llamada "London", que posteriormente adquirió
características populares.
Según Federico Riera (B60) "fue impuesta en nuestro país por Madame Lynch, quién según noticias
la trajo de Europa".
También Boettner nos dice: "Se atribuye a una popularización de una danza de salón traída por
Madame Lynch que se llamaba London".
Investigando las músicas populares de la vieja Inglaterra (B 138), sólo hallamos un baile llamado
"The London gentlewoman", ó "The hemp-dresser". Se trata de un "country dance" (contradanza),
pero esto nada nos prueba. Es probable que haya sido otra danza la inspiradora de la nuestra.
Hemos leído un comentario del periódico EL DIARIO de 1921 que citaba al Lundú Carapé. Aunque
suponemos se trata de un error de imprenta-pues ya se la conocía en tiempos de la guerra con el
nombre de Londón Carapé- nos preguntamos si nuestra danza habría tenido algún punto de contacto
con el Lundú, danza del Brasil.
COREOGRAFIA
SEGUNDA VERSIÓN (Explicación y ajuste de la autora basada en una versión recopilada
por Julián Rejala).
Formación en doble círculo. Las damas hacen una ronda pequeña en el centro de la escena; se
toman de las manos, mantienen los brazos levemente flexionados, no extendidos. Los caballeros
forman otra ronda más afuera, con las manos enlazadas y brazos bien extendidos. Cada caballero
se coloca en dirección de su pare] a. "todos los participantes miran hacia adentro.
No requiere un número fijo de parejas; el mínimo aconsejable es cuatro, puesto que la danza se
realiza en rueda. Si los participantes son pocos, la ronda resulta pequeña y si son muchos, excede
los límites. Depende también de la amplitud del escenario donde debe realizarse la danza.
La música va en compás de 6/8, consta de dos partes que se intercalan para cada figura.
PRIMERA FIGURA: DOBLE RUEDA Y CONTRA RUEDA.
A1 comenzar la música los participantes ya se hallan ubicados en la doble rueda, con las manos
enlazadas.
Las 5 primeras notas (anacruza) son de preparación. Se inicia el baile (1 marcado en la música).
Las damas danzan siguiendo la ronda en dirección izquierda mientras los caballeros llevan la
dirección derecha. Los desplazamientos se realizan con paso básico de polca; todos inician con el
pie derecho. El primer movimiento de cada paso básico, que es el más acentuado, va acompañado
de un leve movimiento de cuerpo. Este se inclina lateralmente hacia el mismo lado del paso fuerte,
de modo que lleva un balanceo constante de derecha a izquierda. Siguen en esta forma ocho
compases. Se repite la música y se torna levemente el cuerpo para cambiar la dirección de las
rondas y realizan la contra ronda. Esto se ejecuta sin cortar el paso básico. Esta vez las damas se
desplazan en la ronda hacia la derecha y los caballeros hacia la izquierda; se utilizan para ello siete
compases. Luego, en el octavo compás, todos se desenlazan; las damas realizan medio giro hacia
afuera sobre el flanco derecho, hasta quedar frente a frente con sus respectivos compañeros.
Allí se toman de las manos con ambos brazos extendidos a los lados; los codos van un poco
flexionados. Se utilizan 16 compases para toda la primera figura.
ANTECEDENTES.
Coreográficamente existen dos formas básicas diferentes de esta danza: versiones que incluyen la
escoba y versiones que no la incluyen No podemos definir por falta de datos si en un principio fueron
danzas con diferentes nombres o diferentes músicas.
En nuestras investigaciones pudimos recoger 5 versiones coreográficas diferentes, que se bailan con
la misma música del Solito.
No podemos precisar la época de su aparición pues no la encontramos citada entre las demás
danzas tradicionales que se conocieron desde mediados del siglo XIX. Este detalle no es prueba
suficiente para afirmar que no haya existido, pues muchos pasajes ocurridos en aquella época sobre
nuestro tema, quedaron sin registrarse.
Las posibilidades de su procedencia pueden ser varias. Es muy posible que algunas versiones hayan
nacido espontáneamente en nuestro pueblo, como producto de la invención popular. Las versiones
con escoba pudieron haber tenido su inspiración en danzas europeas. Según Boettner aprendió en
Alemania "la danza de la escoba", que luego la introdujo en el Paraguay en el año 1920.
En el Brasil también se bailó una danza con las mismas características, con la variante del elemento
"escoba" por "sombrero".
MÚSICA.
Posee música propia, su compás es de 618. Se trata de una polca sencilla que mantiene siempre el
mismo ritmo, agradable al oído, que facilita su difusión. Consta de dos partes de 16 compases.
En todas las versiones, la duración musical es ilimitada; puede repetirse "ad libitum'', prolongando la
danza cuanto se quiera. Por lo general la danza termina sorpresivamente, y así resulta perdedor el
último bailarín que se quedó con la escoba, o el que quedó solo.
COREOGRAFIA
4a versión (B 117 y B 19).
Formación: inicia un solo participante en escena; los demás se hallan observando alrededor y
esperando el turno de baile.
Esta versión prescinde de la escoba y se van eligiendo sorpresivamente a los participantes. Inicia la
danza un caballero; torea solo durante un motivo o frase musical; generalmente 8 compases. Luego
se detiene delante de cualquier dama asistente. Con una leve inclinación de cabeza, a modo de
saludo, la invita a danzar con él. Realizan juntos 8 compases de toreo y 8 compases de baile
enlazado; al terminar, el mozo vuelve a saludar como despedida y se retira de la escena. Continúa
sola la dama y baila 8 compases de toreo. Trata de destacarse y hace despliegue de su arte y su
gracia. Seguidamente saluda a un caballero de la concurrencia y lo invita a danzar. Juntos realizan 8
compases de toreo y 8 compases de baile enlazado; luego saluda la dama y se retira. Prosigue solo
el caballero en la misma forma anterior y elige una nueva compañera.
La danza continúa con la repetición de las mismas figuras y se alternan siempre una dama y un
caballero en la búsqueda de parejas.
Al finalizar la música, el que queda bailando solo, es sancionado por ser perdedor.
En esta versión, sólo bailan una o dos personas al mismo tiempo, pero con la sucesión de parejas,
intervienen muchos participantes.
SEXTO
CURSO
LA GOLONDRIANA
CLASIFICACIÓN
Pertenece al grupo de danza de pareja suelta, interdependiente. Figura en la subdivisión de señorial
grave-viva.
ANTECEDENTES.
El profesor J.C. Moreno González nos dice: "Es posible que la "Golondrina" antigua y cadenciosa
danza de la que lamentablemente, no hemos encontrado mención hasta el presente, se danzara
también en aquellos salones improvisados en los campamentos, como verdadero oasis, en medio de
tanta tragedia".
VESTIMENTA.
Esta danza tuvo mucha aceptación tanto en los salones de Asunción, donde se bailaba con trajes de
época, como en los patios campestres donde se danzaba con trajes tradicionales.
Actualmente se utiliza cualquiera de las dos vestimentas para las presentaciones teatrales.
MÚSICA.
Posee música propia. La componen, como acabamos de decir, variados ritmos: polca, vals, mazurca,
etc. Existen varias versiones. Las más conocidas son: una transcripta en el álbum musical de
Aristóbulo Domínguez y otra recopilada y arreglada por Julián Rejala. Hemos hallado dos versiones
en la biblioteca de Mosqueira; una de ellas arreglada por Juan Max Boettner, también muy difundida.
Estas versiones, además de otras tomadas de diferentes conjuntos del interior del país, no difieren
mucho entre sí. Todas poseen las mismas partes, varían solamente pequeños fragmentos de
algunas melodías.
PRIMERA VERSIÓN COREOGRÁFICA
Explicación y ajuste de la autora basada en una versión recopilada por Juan Max Boettner.
Formación de líneas paralelas o calle, alternando una dama y un varón.
Se ejecuta en número de parejas pares, desde dos en adelante. Lo más corriente es hacerlo de
cuatro, aunque también puede ser de 6 u 8. Si intervienen más parejas se forman varios grupos de
cuatro.
Las parejas están formadas por damas y caballeros frente a frente.
PRIMERA FIGURA: SALUDOS
(Compás de 4/4).
Las cuatro primeras notas son de preparación (durante el tiempo al aire). Avanzan todos lentamente
(1 marcado en la música) en fila recta hacia el centro, con tres pasos naturales: derecho, izquierdo,
derecho.
Se saludan ceremoniosamente (2 marcado en la música) con la pareja de enfrente. Se mantienen en
posición erguida (3 marcado en la música); luego retroceden (4 marcado en la música) hacía sus
respectivos lugares con tres pasos naturales: derecho, izquierdo, derecho.
Posteriormente, en forma individual giran en su sitio (5 marcado en la música y cruzando el pie
izquierdo delante del derecho. Giran lentamente en media punta con ambos pies, sobre el flanco
derecho.
Algunos participantes realizan 3/4 de giro; otra 1 vuelta y 1 /4; depende del lugar donde se encuentra
cada uno y de la dirección hacia donde deben dirigirse posteriormente para la siguiente figura, que la
indicamos en el. Todo se realiza con cuatro compases.
Sigue el motivo musical para realizar la misma figura anterior, pero en sentido lateral (G 4), es decir,
se avanza con tres pasos naturales hacia las direcciones indicadas en el gráfico: la pare] a de
cabeza saluda hacia el público, las dos parejas centrales se saludan entre sí y la pareja de pie
saluda hacia atrás. Terminado el saludo y el breve tiempo de espera, retroceden hacia sus lugares
originales. Allí todos giran sobre la media punta cruzando el pie izquierdo delante del derecho, para
quedar luego cada fila mirando hacia la de enfrente. Se realiza con cuatro compases. La posición
para realizar los saludos es la misma que para las danzas de salón; la pierna izquierda levemente
flexionada, sostiene el peso del cuerpo; la pierna derecha adelante apoya brevemente el pie y
mantiene la rodilla estirada. Los movimientos deben ser lentos, las reverencias suaves y
ceremoniosas rememorando las antiguas danzas de cortesía.
En total se utilizan 8 compases para los saludos.
EL CAZADOR
Recopilador: Don Julián Rejala
COREOGRAFIA
Las cuatro damas se encuentran en preparación en el fondo derecho del escenario. Hace su
aparición por el mismo lado, la primera dama con una corridita de pequeños y graciosos pasos: sigue
en línea recta utilizando dos compases. Permanece brevemente en ese sitio, mira de un lado y otro
para examinar el ambiente. Luego hace su aparición la segunda dama, por el mismo lado y en la
misma forma. A1 tiempo que ésta avanza, la primera dama también pasa a ocupar un sitio más
adelante. De esta misma forma aparecen las demás hasta quedar las cuatro en el costado derecho
del escenario. Todo se realiza con ocho compases.
Se repite el motivo musical para la entrada de los caballeros, que simulan llevar fusiles al hombro.
Aparece el 1 º por el lado opuesto de las damas y por el frente del escenario. Entra con la corridita
de dos compases imitando al cazador que busca su presa. Siguen los demás hasta formar los cuatro
una fila frente a las damas.
GOLONDRIANA
Recopilador: Dr. Juan Max Boettner
CLASIFICACION
Pertenece al grupo de pareja suelta, interdependiente. Figura en la subdivisión de señorial grave-
viva.
DENOMINACION
Suponemos que el nombre pudo haber venido de golondrina, ya que hemos hallado documentos
emitidos por respetables estudiosos del folklore americano, que la designan de esta manera.
ANTEDEDENTES
La coreografía de esta danza presenta variados elementos de origen geográficamente dispersos. Su
formación “longways” o calle, constituida por dos filas paralelas nos trae reminiscencia de la antigua
contradanza. En la Golondrina se incluyen ritmos de polca, vals, minué, mazurca acriollada, etc. Es
de admirar la notable combinación que el criollo hizo para producir tan bonita y admirada danza.
MUSICA
Posee música propia. La componen, como acabamos de decir, variados ritos: polca, vals mazurca,
etc. Existen varias versiones. Las mas conocidas son: Una transcripta en el álbum musical de
Aristóbulo Domínguez y otra recopilada y arreglada por Julián Rejala. Hemos hallado dos versiones
en la biblioteca de Mosqueira; una de ellas arreglada por Juan Max Boettner, también muy difundida.
COREOGRAFIA
Primera versión coreográfica
Formación de líneas paralelas o calles, alternando una dama y un varón.
Se ejecuta en numero de parejas pares, desde dos en adelante.
Las parejas están formadas por damas y caballeros frente a frente.
Primera figura: Saludos.
Las cuatro primeras notas son de preparación. Avanzan todos lentamente ( 1 marcado en la música)
en fila recta hacia el centro, con tres pasos naturales: derecho, izquierdo, derecho.
Se saludan ceremoniosamente (2marcado en la música) con la pareja de enfrente. Se mantienen en
posición erguida (3 marcando en la música); luego retroceden (4 marcando la música) hacia sus
respectivos lugares con tres pasos naturales: derecho, izquierdo, derecho.
En forma individual giran en su sitio, (5 marcando en la música y cruzando el pie izquierdo sobre el
derecho. Giran lentamente sobre el flanco derecho.
Algunos participantes realizan ¾ de giro; otros 1 vuelta y 1/4; depende del lugar donde se encuentra
cada uno y de la dirección donde deben dirigirse posteriormente para la siguiente figura. Todo se
realiza con 4 compases.
Sigue el mismo motivo musical para realizar la misma figura anterior pero en sentido lateral, es decir
se avanza con tres pasos naturales hacia las direcciones indicadas en el grafico: la pareja de cabeza
saluda hacia el público, las dos parejas centrales se saludan entre sí y la pareja de pie saluda hacia
atrás. Terminado el saludo y el breve tiempo de espera, retroceden hacia sus lugares originales. Allí
todos giran cruzando el pie izquierdo delante del derecho (G5), para quedar luego cada fila mirando
hacia la de enfrente. Se realiza con 4 compases.
En el ultimo compas del baile enlazado, cada caballero hace girar sobre si misma a su dama, y luego
se sueltan las manos.
Inmediatamente todos levantan los brazos derechos, para realizar un molinete. Y así se preparan
para la siguiente figura (G9). Todos mantienen el pie derecho va delante, el peso del cuerpo sobre el
izquierdo, en posición de preparación.
El vals enlazado en parejas se realiza con 14 compases. Con los dos siguientes compases se realiza
el giro de las damas sobre sí mismas y la posición de preparación del molinete.
TERCERA FIGURA: Molinete.
(compas 6/8)
Cada grupo de 4 participantes (1-2-5-6) y (3-47-8) realiza esta figura en el mismo sector en que se
halla ubicado.
Se inicia con el molinete a la derecha, con ritmo lento y ceremonioso. El desplazamiento en rueda
del molinete se efectúa teniendo como eje central las cuatro manos unidas. Se avanzan con tres
pasos naturales; derecho, izquierdo, derecho (G10). Cada paso va acompañado con una leve
inclinación de torso y cabeza.
Luego se sueltan las manos y todos realizan medio giro rápido en sus lugares, sobre el flaco derecho
(G11), hasta quedar en dirección contraria a la anterior. Al mismo tiempo en que se gira, todos dan
dos palmoteos, indicados con la música. Esto se realiza durante las dos notas acentuadas del
compás 2.
Inmediatamente se toman con la mano izquierda para realizar el molinete a la izquierda. Se
desplazan con tres pasos naturales izquierdo, derecho, izquierdo (G12). Después se desenlazan y
dan medio giro sobre el flanco izquierdo, al mismo tiempo que dan dos golpes de palmoteo, en el 4
compás
Se toman con la mano derecha para realizar el nuevo molinete hacia la derecha; dan tres pasos
naturales con derecho, izquierdo, derecho (G10). Se desenlazan, realizan medio giro individualmente
sobre el flanco derecho al mismo tiempo que dan dos palmoteos (G11) en el compás 6; se unen con
la mano izquierda, siguen con tres pasos; izquierdo, derecho, izquierdo (G12), se desenlazan y
realizan medio giro sobre el flanco izquierdo, esta vez sin palmoteos. Esta figura de realiza con ocho
compases.
Se repite la música, esta vez con ritmo mas apresurado y vivaz. Se enlazan con la mano derecha
para realizar molinete rápido a la derecha. Se avanza ahora con tres pasos básicos valseado. Se
inicia con el pie derecho. Se procede en la misma forma anterior: luego de los tres pasos básicos, se
realiza el medio giro y palmoteo; se enlazan con la izquierda, dan tres pasos básicos y luego medio
giro y palmoteo. Se enlazan con la mano izquierda, dan tres pasos básicos, medio giro sin palmoteo,
para terminar de esta forma la figura. Esto se realiza en ocho compases.
Las damas levantan as faldas hacia los lados con la mano de afuera y los caballeros llevan los
brazos abiertos hacia fuera (con trajes tradicionales) o doblado atrás, apoyados a la altura de la
cintura (con trajes de época).
CUARTA FIGURA: Mazurca.
(Compas de ¾)
Todos dan pasos naturales (6marcado en la música), van al lugar de su dama para ubicarse en
parejas en un circulo grande. Las damas a la derecha de sus compañeros. Se enlazan como para
bailar mazurca, mirando ambos de frente, para seguir el circulo a la izquierda. Inician con pie
derecho (7 marcando la música), el paso básico de mazurca. Siguen en ronda una pareja tras otra
(G13), hasta ajustar 10 compases.
Se repite la música. Las parejas pueden seguir en la misma forma, en circulo, hasta terminar en los
lugares originales de las damas (G7); en caso contrario, se introduce una variación, en el que las
parejas se desplazan hacia el fondo y centro de la escena: dos parejas van por un lado y dos por el
otro (G14). En ese lugar la pareja primera formada por 1-5 se toman con ambos brazos extendidos
en alto, formando un arco. A medida que van llegando las demás parejas pasan por debajo del arco
y se ubican adelante, también con los brazos en arco. Por último, pasa por debajo la pareja, sigue
directamente al lugar de la dama 1-5 desplazamientos se realiza el arco, se marca levemente dicho
paso en los sitios.
Esta repetición musical también consta de 10 compases, pero si fuere necesario, puede repetirse
más veces hasta que todas las parejas se hallen ubicadas convenientemente.
Clasificación
Su coreografía ordinaria perteneció al grupo de pareja suelta interdependiente.
Denominación
Existen varias opiniones sobre el nombre de pericón.
Pericón con relaciones: en nuestro país se conoce la danza con esta denominación, pues adquirió
marcada importancia el recitado de las relaciones, mas que la variedad de figuras coreografía.
Música.
Posee un ritmo básico bien marcado, fácilmente adaptable a la danza. Sobre un mismo patrón,
existen pequeñas variaciones melódicas en las distintas versiones.
Coreografía.
Es danza de conjunto en la que intervienen muchas parejas.
Paso básico:
Todas las figuras se realizan con un paso básico de tres movimientos, pero sin peculiar saltito del
paso de polca, sino más bien realizados uniformemente, sin salto.
El primer movimiento es fuerte, bien marcado con un golpe de planta. El 20 y 30 son mas pequeños
menos marcados y levemente arrastrados.
Varían un poco de acuerdo con la región, pues en algunos sitios hemos visto con pasos muy
arrastrados, al estilo “syryry”, y en otros lugares realizan sin deslizamiento, levantando el pie para
cada paso, a fin de caer con paso fuerte marcado.
Versión Antigua:
Esta danza posee muchas figuras, pero no tienen un orden fijo de realización.
El caballero que toma el mando de la danza, o bastonero, es el que ordena con “vos de mando”, las
figuras que van a realizar.
Balanceo: como las parejas se hallan en líneas paralelas, cada fila realiza un balanceo hacia el
derecho y luego hacia la izquierda (G1), con el paso básico ya explicado, pero en este caso, se
realiza lateralmente de un costado a otro, debido a la posición de los participantes.
Rueda grande: se enlazan damas en caballeros alternados, con las manos unidas y brazos
extendidos, para formar un círculo grande y desplazarse con paso básico (G2).
Mozos de rodillas: Todos los caballeros se hincan sobre la rodilla izquierda; la derecha adelante
doblada; el brazo derecho en alto; dando la mano a la derecha de la compañera que baila con paso
básico a su alrededor describiendo círculos (G3)
Damas de rodillas: es la figura inversa a la anterior. Se arrodillan las damas dando la mano derecha
al compañero, que baila alrededor en circulo.
Cadena: Los varones se desplazan por a derecha y las mujeres por la izquierda, pasándose siempre
las manos al cruzarse.
Paseo con la compañera: cada pareja se enlaza individuamente de la siguiente manera: ambos
miran la misma dirección; la dama a la derecha del varón. Se enlazan mano derecha e izquierda con
izquierda, cruzados delante del cuerpo. (G4) Con dicha disposición las parejas avanzan en circulo
con paso básico.
Doble rueda: Las damas se toman con ambos brazos extendidos a los lados, formando un círculo.
Los caballeros forman otro circulo exterior, rodeando al de las damas.
Coronar a las compañeras: Con la misma formación anterior, de doble rueda, los caballeros se
acercan a sus respectivas damas y ubicándose en los espacios, levantan los brazos y las coronan
bajando delante de ellas, quedando las dos ruedas entrelazadas. En esta forma se desplazan en
circulo. (G5) a la derecha o a la izquierda, o alternando ambas direcciones, según las instrucciones
del bastonero.
Parejas en rueda: Se realiza en posición de parejas enlazadas, siguiendo una tras otra en circulo
grande, con el mismo paso básico (G6). Este baile en pareja es comúnmente sin vuelta; realiza uno
de los participantes el paso avanzado y el otro, el paso en retroceso. Este detalle no es infalible, ya
que la danza en pareja es muy libre y por lo tanto puede girar a cualquier lado
¡Alto!: En cualquier momento de la danza, a la voz de mando ¡Alto!, anunciada de viva voz, cesa la
música; los bailarines paran en sus lugares y se desprenden de sus compañeros; con ese instante
de silencio, un caballero cualquiera, designado previamente o en el momento, por el que dirige la
danza o por los demás participantes, recita unos versos a su dama (G7). Por lo general son cuatro
versos rimados, que el lenguaje popular se llama “relación”, con temas picarescos burlescos o
amorosos.
DANZA DE LA GALOPERA
CLASIFICACION
Pertenece al grupo de danza colectiva, dada su característica de gran numero de participantes que
danzan individual o independientemente, sin trama coreográfica de conjunto.
Figura dentro de la subdivisión de danza gimnastica.
Podemos anotar aquí que es una danza exclusivamente femenina.
DENOMICACION
Posee doble denominación:
Danza de las galoperas: Como su nombre lo aclara, proviene del baile que realizan las galoperas,
mujeres del pueblo que acuden con trajes típicos para danzar en la fiesta de la galopa. Es la
denominación más común.
Raida poti: Es el nombre de la mujer limpia, aseada, ataviada con su traje de typoi, falda amplia, bata
suelta y descalza, que baila la galopa.
MUSICA
La danza de la galoperas no posee música fija. Puede aprovecharse como fondo cualquier galopa o
polca que ejecuta la banda contratada para dicha fiesta.
Escenario de realización
Generalmente se prepara un cuadrado especial, que sirve de “pista” o escenario de baile
prácticamente techado con ramas: “enramadaguy”.
COREOGRAFIA
Así como hemos expresado, esta danza no posee coreografía fija; es espontanea. Interviene un
número ilimitado de mujeres, de todas las edades, desde niñas hasta ancianas.
Danzan todas al mismo tiempo, pero en forma individual, independiente, variando improvisadamente
de acuerdo con algunas formas básicas.
Una de estas formas básicas, es el desplazamiento individual, semejante al “toreo”.
La postura del cuerpo es erguida, la gracia desborda en todos los movimientos: de torso y cabeza
que blandamente toman un lado hacia el otro, a veces de falda que sube y baja levemente, a veces
de brazos, que se mueven libremente como en el toreo, acompañado de castañeteo. El paso básico
se ajusta a los tres movimientos ya explicados. Las variadas acentuadas de dichos movimientos ya
explicados. Las variadas acentuadas de dichos movimientos deben ser bien marcadas de acuerdo
con la música.
En ocasiones, las galoperas sostienen en la cabeza un cántaro o una botella con agua. Demuestran
ellas un gran sentido de equilibrio en la realización de esta danza, puesto que en ningún momento el
agua se les derrama.
OCTAVO
CURSO
MONTONERO
Segunda figura: Avance de varones y baile enlazado El ritmo es de polca en compás de 6/8.
Avanzan los caballeros hacia sus damas (G3). Ellos toman a sus parejas de la cintura con ambos
brazos; ellas levantan levemente las faldas a los lados. Con esta posición bailan juntos con paso
básico, llevando el torso a derecha e izquierda, del mismo lado en que se marca el paso fuerte. Este
baile realiza cada pareja en los respectivos sitios de las damas (G4). Al ajustar 8 compases, se repite
la música y siguen con el mismo baile. Con el último compás cada caballero hace girar a su dama
sobre si misma y luego retrocede hacia su lugar original (G5). Todo se realiza en 16 compases
TERCERA FIGURA: Cadena doble. (compás de 6/6) Para realizar la cadena los caballeros van
hacia la derecha y las damas hacia la izquierda (G6). En cada encuentro entre dama y varón se dan
más manos e inmediatamente se vuelven a soltar. Siguen 4 compases de cadena; después cada
Caballero hace girar a su dama con quien se encuentra en ese momento se quedan mirándose entre
sí o sea frente a frente (G7) ; luego todos se arrodilla brevemente sobre la rodilla izquierda. Al
levantarse giran en forma rápida sobre si mismos hacia la derecha.
Para terminar, se realizan frente a frente un zapateo de planta, alternando derecho e izquierdo. Esto
se realiza en 8 compases.
Se repite la música y sigue la cadena hacia el otro lado, es decir las damas van hacia la derecha y
los caballeros hacia la izquierda hasta llegar a sus lugares originales (G8), completan 8 compases,
realizando las mismas figuras.
Avanza cada fila hacia el otro sector, dando todos los participantes el flanco derecho. Pasan
intercalado hasta llegar al sector opuesto (G9). El paso que se realiza que se realiza durante el cruce
es el siguiente: Paso lateral fuerte con pie derecho; paso suave con pie izquierdo hasta juntarse con
el primero, sin sobrepasarlo. Se repiten sucesivamente los pasos. Ya en el sector opuesto, realizan
en sus sitios medio giro sobre la derecha hasta quedar nuevamente sobre el flanco derecho, mirando
hacia sus lugares originales. Hasta aquí con8 compases (G10).
Se repite la música y regresan a sus bases con el mismo paso indicado y con 8 compases.
Esto se realiza con 16 compases; 8 para cada lado.
QUINTA FIGURA: Avance de las damas hacia el centro.
Compas de 2/4.
Avanzan las tres damas hacia el centro de la siguiente manera:
Paso tipo minué con pie derecho; se le acerca luego el izquierdo, que queda en plano posterior y
apoyado en media punta (el cuerpo gira brevemente hacia la derecha); sigue paso con pie izquierdo;
se le acerca luego el derecho, queda en plano posterior y apoyado en media punta (el cuerpo gira
brevemente hacia la izquierda); nuevamente paso con pie derecho; se le acerca el izquierdo, que
queda en plano posterior y apoyada en media punta (el cuerpo gira brevemente hacia la derecha).
La dama del centro hace este avance en línea recta y las otras dos damas en diagonal (g11). La
postura del cuerpo es erguida, los brazos levantan elegantemente faldas a los lados. Luego se
saludan las tres damas en forma ceremoniosa en el 4to compas. Este avance y saludo se realiza con
4 compases. El 5to compas sirven de preparación.
Retroceden hacia sus bases con el mismo paso, paso pie derecha para atrás, se le acerca el
izquierdo quedando brevemente en media punta; con pie izquierdo para atrás se le acerca el
derecho que queda en media punta apoyada; luego paso con pi derecho se le acerca el pie
izquierdo, que queda en media punta y se saludan (G11). Esto se realiza con 4 compases. Al mismo
tiempo que danzan las damas, los caballeros hacen palmoteo.
Sexta figura: Avance de los caballeros hacia el centro.
Compas 2/4
Realizan ahora los caballeros la misma figura que hicieron anteriormente las damas. Avanzan los 3
hacia el centro con el mismo paso explicado. Al llegar a ese lugar se saludan. Se realiza con 4
compases. Luego regresan con el mismo paso y con 4 compases. Las damas permanecen en sus
lugares sin hacer palmas. Cada caballero realiza un paso con el pie derecho y se le acerca al pie
izquierdo apoyando la media punta, luego paso con el izquierdo y se le acerca el derecho apoyando
la media punta, luego el derecho otra vez, en el 4to compas se saludan. Repiten todo retrocediendo
a sus lugares.
Séptima figura: Baile enlazado.
Compas de 6/8
Los caballeros van hacia el lugar de sus damas (G3); allí se enlazan y bailan en parejas en esos
mismos sitios. Danzan 8 compases girando sobre el lado derecho (G4).
Se repite la música y danzan 7 compases sobre el lado izquierdo; el cuerpo sigue el balanceo de un
lado a otro. Con el 8 y el ultimo compas cada caballero hace girar a su dama sobre si misma y luego
regresa a su base. Las damas quedan en sus lugares.
Octava figura: Cadena doble.
Compas 6/8.
Se repite exactamente la tercera figura con 16 compases (G6,7 Y 8)
Novena figura: Desplazamiento lateral de las filas.
Compas 6/8
Ambas filas se desplazan lateralmente sobre el flanco derecho.
Todos los participantes miran hacia adentro y llevan el paso de costado. Se inicia con paso largo
lateral con pie derecho; sigue paso lateral con pie izquierdo hasta acercarse al primero; luego el paso
va en sentido contrario, como desandando el camino; es decir paso lateral pequeño con pie
izquierdo.
De esta forma se van alternando una vez con derecho; y una vez con izquierdo de manera que las
filas vayan desplazándose hacia el flanco derecho, durante 8 compases.
Todos los pasos deben realizarse con golpes de planta. Durante el octavo compas todos dan medio
giro sobre el flanco derecho, manteniendo el mismo paso, hasta mirar en dirección opuesta, es decir
hacia afuera (G13). En el momento del medio giro todos realizan un palmoteo. Se repite la música y
regresan a sus bases con el mismo paso, sobre el flanco derecho con 8 compases. Con el ultimo
compas dan medio giro individualmente con el mismo paso hasta mira todos hacia adentro.
Decima figura: Avance de las damas hacia el centro.
Es la repetición exacta de la 5ta figura, con 9 compases. (G11).
Undécima figura: Avance de los varones y saludo final.
Avanzan los caballeros hacia el centro (G 14), con los mismos pasos indicados en la figura 6. Luego
se saludan hasta aquí, con 4 compases.
Cada caballero sigue con el mismo paso hacia el lugar de su dama (G15). Ambos se saludan allí y
termina de este modo la danza. En total se utilizan 10 compases para toda la figura.
EL SOLITO
5ta versión.
CLASIFICACIÓN.
Como existen varias versiones coreográficas, también son varias sus formas. Algunas de ellas, como
las versiones que incluyen la escoba, pertenecen al grupo de "parejas enlazadas". Corrientemente,
fas parejas enlazadas son independientes; pero él Solito presenta una variante especial, ya que
pierde su calidad de independiente, por el hecho de que constantemente se cambia de compañero
de baile. Este detalle hace que sea indispensable la participación de varias parejas.
ANTECEDENTES.
Coreográficamente existen dos formas básicas diferentes de esta danza: versiones que incluyen la
escoba y versiones que no la incluyen No podemos definir por falta de datos si en un principio fueron
danzas con diferentes nombres o diferentes músicas.
MUSICA
En todas las versiones, la duración musical es ilimitada; puede repetirse “ad libitum” prolongando la
danza cuanto se quiera. Por lo general la danza termina sorpresivamente, y así resulta perdedor el
ultimo bailarín que se quedó con la escoba, o el que quedo solo.
COREOGRAFIA
Para su realización se coloca una silla en el centro o al costado de escena. En ella se sienta una
dama. Todos los demás observan alrededor. De entre los concurrentes, surge un mozo que se
adelanta hacia ella. Hace una leve inclinación de torso y cabeza a modo de saludo y la invita a
danzar (G5).
Si el caballero no es el agrado de su dama, esta gira bruscamente la cabeza o la silla y queda de
espaldas al mozo en signo de desprecio.
El mozo se retira triste y cabizbajo, en actitud de vencido. Uno a uno va desfilando luego, diversos
caballeros con el mismo propósito de invitar a la dama del centro.
Llega el momento en que ella acepta al hombre de su predilección; se levanta de la silla y bailan
juntos la polca.
Danzan un trozo musical que puede ser de 16 compases y luego la dama se retira y queda entre el
público.
El mozo pasa ahora a ocupar la silla y se invierten los papeles, pues son las damas las que salen
una a una para invitar al galán.
NOVENO
CURSO
CUADRILLA PARAGUAYA
Recopilación y ajuste de la autora de esta obra basada en interpretaciones ofrecidas por el conjunto
de danzas Arecaya y por el conjunto integrado por el Vecindario de Valle Kare de Itauguá.
CLASIFICACION
Danza de pareja suelta, interdependiente, del grupo señorial grave-vivo.
DENOMINACION.
Se considera que el nombre de Cuadrilla se originó en la posición adoptada por los participantes al
bailar esta danza, es decir de la formación cuadrada. “La cuadrilla que quiere decir cuadrada, por la
posición en cuadro de los bailarines, ya que se baila en grupos de cuatro formando dos parejas vis a
vis, tiene su consagración oficial en 1815 cuando lo impone Napoleón I.
MUSICA
La cuadrilla originalmente europea, así como acabamos de comentar adquirió con el correr de los
años ciertas características locales. Partituras de esas versiones europeas, son fáciles de hallar en
colecciones musicales antiguas.
La 1era, 2da y 3ra parte se ejecutan en tiempo de 2/4. La música se anima en la 4ta y 5ta parte y
adquiere un ritmo polqueado de 6/8.
COREOGRAFIA.
La danza consta de 5 partes e intervienen 6 parejas.
1RA PARTE
Las parejas se hallan colocadas como lo indica el grafico de posición inicial. Con el acorde de
iniciación se saludan las parejas 1-2-3-4 con una breve inclinación de cabeza. Avanzan luego estas
dos parejas hacia el sector opuesto caminando con pasos cortos.
La dama 1 pasa por en medio de 3 y 4. Despues de pasar el sector B (CENTRO), los caballeros se
cruzan con sus respectivas damas, para ubicarse cada uno al otro lado de su pareja. De esta forma
llegan hasta el sector opuesto (G1), quedando 1-2 en el sector C, y 3-4 en el sector A, donde
realizan nuevamente un breve saludo. Todo esto se realiza con cuatro compases (tres compases
para el cruce y uno para el saludo)
Luego en posición de parejas enlazadas, con los cuerpos un tanto desplazados hacia los lados, es
decir, no muy de frente, describen un pequeño giro en sus mismos sectores (G3). Al finalizar se
saludan. Esta figura se realiza con cuatro compases, tres para el giro y uno para el saludo.
Ambas parejas avanzan hacia el centro (sector b) (G4), tomadas con las manos de adentro. Al
encontrarse ambas en dicho sector, en el segundo compas, los caballeros intercambian sus damas;
regresan ellos a sus respectivas bases con las nuevas compañeras. En efecto, el caballero 2 sigue
con la dama 4 hacia el sector A y el caballero 3 con la dama 1hacia el sector C, con dos compases
(G5). En estos sectores, con sus brazos izquierdos en alto, cada caballero hace girar a su dama
sobre si misma en el ultimo compas (G6), a cuyo termino se saludan. Toda esta figura se realiza con
cuatro compases.
Vuelven a cruzarse en la misma forma descripta en el (G4), pero esta vez, cada caballero retoma a
su dama originaria, en el sector B y regresa a sus bases, es decir, 2 va con 1 al sector A y 3 con 4 al
sector C, donde cada uno hace girar si misma a su respectiva dama. Luego se saludan. Esta figura
se realiza con cuatro compases. El saludo se ejecuta con las ultimas notas del cuarto compas.
Posteriormente tomados de las manos, avanza cada pareja hacia el sector opuesto; 1 y 2 pasan a
ocupar el sector C y 3 y 4 el sector A (G7), donde se saludan brevemente. Esto se realiza con cuatro
compases. Ejecutan después un desplazamiento en sentido opuesto a fin de regresar a sus sitios,
con el mismo recorrido que muestra la G2 y con cuatro compases.
En posición de parejas tomadas, realizan la figura indicada en el G3, es decir, describiendo con
cuatro compases un pequeño giro en sus sectores, para terminar con un leve saludo con la cabeza y
breve movimiento de torso hacia delante.
Seguidamente se repite toda la primera parte musical, ósea los 32 compases. Las parejas 5-6 y 9-10
realizan ahora las mismas figuras coreográficas recién explicadas; simultáneamente hacen lo propio
las parejas 7-8 y 11-12.
Se debe tener en cuenta que los gráficos que se hallan ubicados según el desplazamiento del sector
A y C, para el movimiento de las primeras parejas, deben ser trasladados a los sectores D y E, para
la realización de la danza de las parejas ahora bailan. Estas repiten las figuras indicadas desde el G l
G7, en sentido perpendicular.
2da parte
Se realiza un desplazamiento hacia las direcciones que marcan las flechas del G8. Se saludan
primeramente 1 con 2 y 3 con4. Mientras 2 y 4 quedan en sus sitios, avanzan 1 y 3 caminando
graciosamente con 3 compases hacia las direcciones marcadas con letra (a). Se detienen
brevemente al tiempo en que saludan entre si, en el 4to compas. Hasta aquí se utilizan cuatro
compases.
Prosiguen ambos hacia los sitios marcados con letra (b), donde se saludan. Siguen hacia los lugares
marcados con (c) donde se saludan. De allí cda uno, siempre con pasos naturales, va hacia su lugar
original. Se enlazan cada uno en su base con su respectiva pareja para realizar un giro, igual al
marcado en el G3 pero ejecutando rápidamente. Este ultimo desplazamiento hacia sus lugares mas
el giro se realiza con cuatro compases.
Sigue otro trozo musical de 16 compases y esta vez corresponde danzar con idénticas figuras a los
participantes 2 y 4 G9, mientras 1 y 3 quedan en sus lugares.
Realizan 2 y 4 sus desplazamientos hacia (a), (b) y (c); van luego a sus lugares originales. Con los
compases 15 y 16 ejecutan ambas parejas el giro igual al G3. Hasta aquí danzan las dos primeras
parejas con 32 compases.
Seguidamente se repiten los treinta y dos compases para danzar los participantes restantes.
Realizan al mismo tiempo las parejas 9-5 y 11-7 las figuras del G8, con desplazamientos en sus
respectivas direcciones y con 16 compases.
Siguen las parejas 10- 6 y 12-8 con 16 compases, igual al G9, pero realizados en sus planos. Las
dos primeras parejas permanecen en sus lugares.
3ra parte.
Se saludan 1 con 2 y 3 con 4, con el primer acorde. Avanzan 1 y 3 en dirección diagonal abierta
caminando hasta los laterales del centro, marcados con letra (a), con cuatro compases. Luego se
dirigen al lugar marcado con letra (b) G10. Allí se toman de las manos derechas, manteniendo los
brazos levantados a la altura del hombro. Los brazos izquierdos también permanecen levantados al
otro costado. En esa posición y en ese mismo sitio, hacen un giro completo de molinete (G11) Este
avance hacia (b) y el giro se realizan con cuatro compases. Al mismo tiempo que 1 y 3 realizan este
giro, 2 y 4 parten de sus lugares y se dirigen hacia el sector B para ir al encuentro de sus respectivas
parejas (G11).
Tomados de las manos izquierdas, ambas parejas se dirigen hacia los sectores opuestos, es decir 1
y 2 al sector C y 3 y 4 al sector A, con tres compases (G12). Al llegar a dichos lugares, los caballeros
hacen girar a sus damas sobre si mismas con un compas, como lo indica G6. Se realizan así, cuatro
compases.
Se saludan ahora las parejas entre si y luego saludan a la pareja de enfrente. Ambos cumplimientos
se realizan lentamente con cuatro compases. Posteriormente, en posición de baile enlazado, se
ubican como para avanzar de costado hacia sus lugares de origen. Las damas dan los flancos
derechos e inician con el pie derecho y los caballeros los flancos izquierdos e inician con pie
izquierdo (G13). El paso que se realiza es el siguente: Se adelanta el primer pie de costado, dando
los dlancos ya descriptos; luego se le aproxima el otro pie. Siempre es el mismo pie el que va
adelante; el otro da un paso breve y queda en segundo plano.
Repetimos que todo el avance se efectua de costado, como marcan los G 14 y 14, con cuatro
compases y un total de 8 paso hasta llegar a sus lugares.
Cada caballero hace girar a su dama sobre si misma (G6) una vez hacia la derecha y otra vez hacia
la izquierda, con tres compases y luego se saluda con un compas.
Seguidamente, se vuelven a repetir las figuras marcadas desde el G10, pero ahora la dama 4 y el
varón 2 realizan el desplazamiento en diagonal abierta hacia las marcas (a) y luego se encuentran
en el centro marcado con (b). Allí realizan el giro mientras 1 y 3 parten de sus lugares para ir al
sector centro, al encuentro de sus parejas, en figura similar al G11. Continúan con las figuras
correspondientes, en la forma ya explicada hasta finalizar el G14. Termina, con el giro que el
caballero hace ejecutar a su dama sobre si misma (G6) y luego el saludo. Esto se realiza con 24
compases.
Se repite el motivo musical completo para que dancen las mismas figuras, las cuatro parejas
laterales. Se desplazan en sus respectivos planos.
4ta parte.
En el primer acorde se saludan 1 con 2, 3 con 4. Se toamn las parejas lateralmente con las manos
de adentro y se desplazan hacia el sector opuesto G7 con cuatro compase; con la ultima nota se
saludan. Luego se toman con posición de baile enlazado, describen asi un circulo con un leve paso
valseado G15. Dan una vuelta y media hasta llegar a sus lugares originales, con 12 compases.
La pareja 1-2 permanecen en su sitio al mismo tiempo que 3 y 4 avanzan hacia el sector A, G16, en
posición enlazada. Al encontrarse los cuatro participantes, en el sector A, hacen una pequeña y muy
rápida cadena G 17, que se inicia con la mano izquierda.
El varón 3 se ubica después, dando la espalda al sector opuesta C; toma con la mano izquierda a la
dama 1 y con la derecha a la 4; ambas miran en sentido contrario al caballero 3. El otro caballero 2,
se sitúa solo frente a 3 G19 con ambos brazos extendidos lateralmente a la altura de la cintura. Con
esta formación, avanzan los cuatro al sector c G20 con tres compases; en dicho sector, cada dama
gira sobre si misma impulsada por 3, con un compas.
Al finalizar la vuelta, 3 entrega las damas al caballero 2 y realizan la misma figura anterior en sentido
opuesto, es decir, 2 va de espaldas llevando de las manos a 1 y 4, estas, van mirando al frente, al
mismo tiempo que 3 avanza solo. Se dirigen todos hacia el sector A G21, con tres compases; luego
2 hace girar sobre si misma a 1 y 4 con un compas.
En ese sector A, los hombres se ubican fren a frente, se saludan y torean individualmente durante
cuatro compases, mientras las damas se dirigen hacia el sector opuesto G22.
En esa posición, frente a frente mujeres con mujeres en el sector C y varones con varones en el
sector A, realizan toreos con suaves pasos básicos, acompañados por movimientos leves de brazos.
Se desplaza cada uno muy brevemente a derecha a izquierda dentro de sus mismos sitios G23, con
cuatro compases.
La dama 1 se dirige hacia su lugar y el hombre 3 al suyo y queda cada uno con su respectiva pareja.
Se realiza con cuatro compases.
Cada pareja se enlaza para realizar la ya conocida figura indicada en el G3, con cuatro compases.
Se repite la música y estas mismas parejas; 1-2 y 3-4; vuelven a realizar las mismas figuras que
parten del G15, es decir, desde el valseado en ronda de las parejas. Al llegar al G16, se invierte el
avance de las parejas ya que esta vez son 1 y 2 los que avanzan hacia el sector opuesto. Se
suceden las demás figuras: G 17 al 23, con el consiguiente cambio de direcciones.
Posteriormente se repiten los 96 compases para realizar las cuatro parejas laterales todas las figuras
de la 4ta parte.
5ta parte
Danzas las seis parejas al mismo tiempo. La música es vivaz y animada. Cada participante se saluda
con su pareja en el primer acorde. Se toman luego de las manos los doce danzarines, formando un
círculo grande.
Con esta posición avanzan hacia el centro con dos suaves pasos básicos de polca G24 con dos
compases. Con las ultimas notas de este segundo compas se saludan rápidamente con la cabeza y
sin parar el baile.
Luego retroceden G25 con el mismo paso básico y con dos compases hasta sus lugares primitivos,
donde se saludan rápidamente. Siempre se mantienen la formación de circulo y las manos
enlazadas.
Se continua con una figura de cadena. Las parejas inician dándose las manos izquierdas. Los
hombres avanzan hacia el lado derecho y las mujeres hacia el izquierdo G26. En mitad de la cadena
se encuentran en la rueda por primera vez cada mujer con su compañero este la hace girar sobre si
misma, manteniendo las manos en alto G27. Esta figura, por supuesto, realizan todas las parejas al
mismo tiempo. Hasta aquí con ocho compases, que corresponden siete para la media cadena y uno
para el giro.
Luego todos efectúan en sus sitios un toreo en parejas con ocho compases, con la ultima nota se
saludan.
Continua la cadena con ocho compases, hasta el próximo encuentro con sus compañeros; hecho
que ocurre en sus lugares originales, donde cada caballero hace girar sobre si misma a su dama
G27.
Posteriormente se dirige al centro del circulo las parejas 1-2 y 3-4 para realizar un toreo de siete
compases G28. Las demás parejas hacen palmoteo, sin desplazarse de sus lugares, manteniendo
siempre la formación en circulo. Finalizando el toreo, regresan a sus lugares y luego, en el octavo y
ultimo compas cada participante se enlaza con su pareja para hacer la figura del G3 en sus
respectivos sitios.
Se repite la música y todas las figuras indicadas desde el G24, es decir, avance, saludo, retroceso,
saludo, avance, saludo, retroceso, saludo, media cadena, toreo, media cadena hasta sus sitios
respectivos donde las damas giran; concluye con el saludo. Seguidamente, se dirigen al centro las
parejas 9-10 y 8-7 para realizar el toreo en medio del círculo, con siete compases; vuelven a sus
lugares y hacen giro de G3, con un compás. Los demás participantes hacen palmoteos desde sus
sitios. Todo esto se realiza con cuarenta compases.
Nuevamente se repiten música y figuras desde el G24, pero esta vez las parejas centrales para el
toreo son 5-6 y 11-12. Regresan luego a sus sitios y en el ultimo compas todas las parejas giran en
la forma como indica el G3.
Para finalizar la danza se repiten 8 compases para el avance, saludo, retroceso, saludo, avance,
saludo, retroceso y saludo. Siguen 7 compases de toreo que todas las parejas realizan al mismo
tiempo en sus respectivos sitios. Con el 8vo y ultimo compas cada caballero hace a girar su dama
sobre si misma; luego saludan hacia adentro del circulo y termina de este modo la danza.
DECIMO
CURSO
Cuadrilla Boliviana
Clasificación
Pertenece al grupo de pareja suelta interdependiente, del grupo señorial grave vivo.
Denominación
No tenemos antecedentes que expliquen su denominación de Cuadrilla Boliviana, aunque se puede
suponer que haya tenido relación con el país vecino.
Música
Posee música propia; consta de 5 partes, como la anterior Cuadrilla. Pudimos grabar su música de la
ejecución de dos músicos campesinos. La 1ra, 2da y 3ra partes tienen compás de 2/4; la 4ta y 5ta
van en compás de 6/8.
Coreografía
Intervienen en ella solo cuatro parejas.
1ra parte.
Con el primer acorde se saludan 1 con 2 y 3 con 4.
Las damas 1 y 4 avanzan con 4 pasos naturales hacia el sector B, que es el centro del cuadro ( G1)
con dos compases. En ese lugar, se toman de las manos derechas; los brazos izquierdos
permanecen levantados al costado, a la altura de la cintura. En esta posición describen un giro de
molinete hacia la derecha (G2), con dos compases y luego se sueltan las manos y dan palmoteo en
el 2 de los 4to compas. Rápidamente efectúan una breve media vuelta en sus sitios, solo para
cambiar de flanco, hasta tomarse la mano izquierda. En esa posición y en el mismo lugar realizan el
giro del molinete sobre este flanco izquierdo, con cuatro compases. Los brazos derechos se levantan
hacia el costado derecho. Al terminar el giro cada dama se dirige hacia el lado opuesto de su sector:
1 va hacia el caballero 3, mientras que 4 va hacia rl caballero 2 (G3), con cuatros compases
Cada dama llega a su pareja que la hace girar sobre si misma dos veces, con cuatro compases.
Alternan una vuelta hacia la derecha y otra hacia la izquierda ( G4). Durante dichas vueltas los
caballeros mantienen los brazos derechos en alto sosteniendo las manos derechas de las damas.
Hasta aquí se utiliza 16 compases.
Avanzan nuevamente 1 y 4 hacia el centro; allí realizan las mismas figuras explicadas
anteriormente; se dan las manos para realizar el giro hacia la derecha (G2); se sueltan para el
palmoteo haciendo al mismo tiempo el medio giro; se toman con las manos izquierdas para seguir
juntas el molinete. Regresan luego a sus lugares originales. Allí se toman las parejas para realizar la
figura del (G3) de la cuadrilla paraguaya, con cuatro compases.
Esta figura última se realiza con 16 compases. En total hasta aquí, la primera parte se realiza con 32
compases.
Se repiten estos 32 compases para que bailen las otras dos parejas laterales, 7,8 y 5,6. Realizan las
mismas figuras explicadas, pero en sus planos respectivos.
2da parte
Es parecida a la 2da parte de la Cuadrilla Paraguaya. La diferencia que existe es que en aquella se
realizan tres paradas para los saludos. En esta cuadrilla boliviana se realizan cuatro paradas. Se
desplazan con pasos naturales desde sus lugares la dama 1 y el caballero 3 (G5) hasta los sitios
marcados con letra A, con tres compases el en 4to compas se saludan; siguen hacia los sitios
marcados con b con tres compases y en el 4to se saludan, continúan hacia los sitios marcados con
C con tres compases y se saludan en el cuarto; luego van hacia los sitios marcados con D con tres
compases y en el cuarto se saludan.
Siguen hacia sus lugares originales con tres compases y en el 4to se saludan. Se realiza ahora la
figura del (G2) de la cuadrilla paraguaya con cuatro compases.
Hasta aquí se utilizan 24 compases. Realizan luego las mismas figuras las parejas 2-4 (G6). En toral
48.
Se repiten los 48 compases, para que bailen las 8-5 (24 compases) y 6-7, en sus respectivos planos.
3ra parte
Es exactamente igual a la 2da porte de la Cuadrilla paraguaya sin ninguna modificación. (G8 y G9 de
la cuadrilla anterior)
Primeramente 1 con 3 se desplazan con pasos naturales hacia los puntos marcados, con las letras
(a) (b) (c) haciendo saludos en dichos lugares para volver a sus sitios respectivos con 16 compases.
Posteriormente la pareja 2-4 se desplaza para hacer las mismas figuras, con 16 compases. Hasta
aquí con 32 compases.
Se repite la música y realizan la misma figura las parejas laterales 16 compases para la pareja
formada por 8-5 y 16 compases para la pareja 6-7.
4ta parte
Se saludan las parejas entre sí; luego, sigue una sucesión de figuras en que van girando las parejas,
ya que en esta parte intervienen las cuatro parejas al mismo tiempo.
Inician 1y 2, que posición de parejas enlazadas se dirigen hacia el sector de 7 y 8 ( G7), con dos
compases. Al llegar a ese sector D, se toman de la mano derecha 1 con 7 haciendo lo propio 2 con
8; se realiza cada pareja un pequeño giro, del tipo molinete
Hasta aca
Luego los participantes 1, 7 2 y 8 forman un molinete en ese mismo sector G8. Con pasos naturales
o con paso básico de polca hacen el molinete haciala derehca con cuatro compases; luego se
desenlazan brevemente para dar un palmoteo y con un rápido girito individual miran en sentido
contrario y se dan la mano izquierda, para hacer el molinete hacia ese lado con cuatro compases. Se
realiza una vuelta en cada dirección, con un total de ocho compases, asi como expresamos, cuatro
para cada lado.
Al terminar el molinete, la dama 1 queda en el lugar de 8, haciendo pareja con 7. El caballero 2 se
enlaa con 8 y van juntos hacia el sector C, G9, con dos compases. En ese sector hacen el giro 2 y 4
tomados de laa derecha; al mismo tiempo que hacen lo propio 3 y 8, con dos compases. Luego se
unen para el molinete G10. Lo realizan hacia la derecha, con cuatro compases; dan el palmoteo para
seguir con el molinete hacia la izquierda, con cuatro compases.
La dama 8 queda haciendo pareja con 3, mientras que 2 le lleva 4 y siguen juntos hacia el sector E,
G11, con dos compases.
Repiten el giro de parejas con dos compases; luego el molinete con cuatro compases a la derecha y
cuatro compases a la izquierda, en la misma forma anterior G12.
Seguidamente 4 queda haciendo pareja con 5; 2 le lleva a 6. Esta pareja sigue bailando hacia el
sector A, G13. En este momento ya no se realiza molinete.
En ese lugar termina la primera rueda G14; con el cambio de ubicación de todas las damas.
Seguidamente comienza una nueva rotación de parejas y para ello se repite la música. Inician esta
vez 7 con 1 bailando hacia el sector C. Allí describen las mismas figuras explicadas anteriormente,
con el consiguiente cambio de participantes. En cada sector hacen el giro de parejas y luego el
molinete. Después del primer molinete en el sector C, 7 le lleva a la dama 8; luego del segundo
molinete en el sector E, 7 le lleva a dama 4. Después del tercer molinete en el sector A, 7 le lleva a
su dama 4. Después del tercer molinete en el sector A, le lleva a la dama 6; terminan esta rotación al
llegar a su sector C, G15.
Se repite la música para la siguiente vuelta; inician la danza, 3 con 1 dirigiéndose hacia el sector. E.
Luego de cada molinete en los diferentes sectores, 3 va cambiando de pareja. Al terminar la rueda
5ta parte.
Es exactamente igual a la 5ta parte de la Cuadrilla Paraguaya. Como esta Cuadrilla boliviana se
danza solo con cuatro parejas, las repeticiones son menores.
Se repiten otra vez estos 32 compases; pero en esta oportunidad danzan en el centro las parejas 5-6
y 7-8.
Para finalizar la danza se vuelven a realizar los dos avances, saludos, retrocesos y saludos, con 8
compases. Se repite la música para el toreo de todas las parejas en sus respectivos sitios con 7
compases y luego con 1 compas final, cada caballero hace girar a su dama sobre si misma y
terminan con un saludo de todos los participantes hacia adentro del círculo.