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INTRODUCCION
ACTUALMENTE, NUESTRA SOCIEDAD SE ENCUENTRA BASTANTE
CONFLICTUADA SOBRE EL TEMA DEL ABORTO, ESTO DERIVADO DE QUE YA NO ESTAMOS VIVIENDO UNA SOCIEDAD TRADICIONALISTA, QUE PERMITA QUE LA CULTURA Y LA MORAL AFECTEN EL SISTEMA DE JUSTICIA.
HOY, LAS DECISIONES EN MATERIA LEGAL SE TOMAN CONSIDERANDO
MUCHAS VERTIENTES, NO SOLO LA OPINIÓN DE LA SOCIEDAD, SI BIEN ES CIERTO QUE ESTA OCUPA UN PAPEL BASTANTE IMPORTANTE EN LA TOMA DE DECISIONES, CON EL TEMA DEL ABORTO NO SE HA PERMITIDO QUE SE REBASEN LOS LIMITES.
EL ABORTO ES UN TEMA QUE SE PUEDE DEBATIR DESDE DIVERSOS PUNTOS
DE VISTA, YA SEA DE SALUD, ÉTICO, RELIGIOSO, JURÍDICO, SOCIOECONÓMICO Y DEMÁS; POR LO QUE EN EL ÁMBITO JURÍDICO A RESULTADO DIFÍCIL LLEGAR A UN ACUERDO ENTRE LOS DIVERSOS GRUPOS SOCIALES QUE OPINAN AL RESPECTO, YA QUE A LA HORA DE DEBATIR JURIDICAMENTE SE PONE SOBRE LA MESA UNA GRAN DECISION, SALVAGUARDAR EL MAXIMO BIEN QUE ES LA VIDA O RESPETAR LA LIBERTAD DE ELECCION Y LIBERTAD SEXUAL, EN PLENO SIGLO XXI UNO DE LOS MÁS GRANDES PROBLEMAS ES LA DIVERSIFICACIÓN IDEOLÓGICA Y LA ACEPTACIÓN DE ESTA.
EN EL PAÍS LA HISTORIA HA CAMBIADO EN LOS ÚLTIMOS AÑOS, VARIOS
ESTADOS HAN OPTADO POR ESTAR ABIERTOS AL ABORTO LEGAL, OTROS HAN DECIDIDO AMPLIAR LAS REGULACIONES SOBRE EL MISMO; PERO EN TABASCO SE SIGUE DEBATIENDO ENTRE LA JUSTICIA Y LA MORALIDAD, SOBRE LOS DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS, CONSIDERADOS POR GRUPOS, ASOCIACIONES CIVILES Y COLECTIVOS FEMINISTAS, COMO INEXISTENTES. CAPITULO I.
I.I EL ABORTO EN LA LEGISLACIÓN DE TABASCO.
EN EL CÓDIGO PENAL DEL ESTADO DE TABASCO, EL ABORTO SIGUE SIENDO
UN DELITO QUE SE CASTIGA CON CÁRCEL, A PESAR DE QUE LA SUPREMA CORTE DE JUSTICIA DE LA NACIÓN YA DIO UN FALLÓ EN FAVOR DEL ABORTO, LOS LEGISLADORES DEL ESTADO AUN NO CONSIDERAN ESTE TEMA EN LA AGENDA LEGISLATIVA, SIENDO EL ARTÍCULO 133 DEL CÓDIGO PENAL DE TABASCO QUIEN ESTABLECE QUE LA MUJER QUE PROCURE SU ABORTO, TENDRÁ UNA PENA DE SEIS MESES A TRES AÑOS DE PRISIÓN. SI LA MUJER CONSINTIERA QUE OTRO LE HAGA ABORTAR, LA PENA SERPA DE UNO A TRES AÑOS DE PRISIÓN. LA MISMA PENA SE IMPONDRÁ A QUIEN REALICE EL ABORTO.
EL CÓDIGO PENAL TAMBIÉN CONTEMPLA QUE EL ABORTO QUE SEA
REALIZADO SIN EL CONSENTIMIENTO DE LA MUJER, DE SER ESTE EL CASO, LA PERSONA QUE REALICE EL ABORTO SERÁ ACREEDORA A PRISIÓN DE TRES A SEIS AÑOS Y SI SE EMPLEA VIOLENCIA FÍSICA O MORAL, LA PRISIÓN SERÁ DE SEIS A OCHO AÑOS.
SI EL ABORTO LO CAUSARE UN MÉDICO, CIRUJANO, COMADRONA O PARTERO
SE LE APLICARÁ, ADEMÁS DE LAS PENAS QUE LE CORRESPONDAN, CONFORME A LOS ARTÍCULOS ANTERIORES, SUSPENSIÓN DE DOS A CINCO AÑOS EN EL EJERCICIO DE SU PROFESIÓN U OFICIO. I.II TASA DE MUERTE FETAL.
LA PENALIZACIÓN DEL ABORTO NO HA AYUDADO EN NINGUNA MEDIDA A QUE
LA TASA DE ABORTOS O MORTANDAD EN UJERES GESTANTES DISMINUYA.
LA IDEA PRINCIPAL DE CALIFICAR EL ABORTO COMO DELITO ES LA DE
SALVAGUARDAR EL BIEN SUPREMO DE LA VIDA, PERO AL CONTRARIO DE ESTO, HAN INCREMENTADO LAS MUERTES DE MUJERES GESTANTES Y DEL PRODUCTO DE DICHA CONCEPCIÓN DURANTE EL ABORTO CLANDESTINO O DESPUÉS DE UN ABORTO MAL PRACTICADO.
DURANTE 2020, EN MÉXICO SE REGISTRARON 22,637 DEFUNCIONES FETALES,
CON LO QUE SE OBTIENE UNA TASA DE 1.48 CON LA CAPTACIÓN TRADICIONAL Y 1.79 DEFUNCIONES POR CADA 10 000 HABITANTES CON LA INCORPORACIÓN DE LA INFORMACIÓN CAPTADA POR LA SSA.
EL 82.9% DE LOS FALLECIMIENTOS OCURRIERON ANTES DEL PARTO, 15.6%
DURANTE EL PARTO Y EN 1.5% DE LOS CASOS,NO FUE ESPECIFICADO.
LAS MUERTES FETALES TARDÍAS (DE 28 Y MÁS SEMANAS DE GESTACIÓN)
REPRESENTARON EL MAYOR NÚMERO DE CASOS CON 9 588 (42.4%), SEGUIDAS DE LAS INTERMEDIAS (DE 20 A 27 SEMANAS) CON 7 816 (34.5%) Y DE LAS PRECOCES (DE 12 A 19 SEMANAS) CON 5 232 (23.1%). SE EXCLUYE UN CASO DE EDAD GESTACIONAL NO ESPECIFICADO.
CAPITULO II.
NEGACIÓN AL CUMPLIMIENTO DE UNA LEY.
CON LA LEGALIZACIÓN DEL ABORTO EN ALGUNOS ESTADOS DEL PAÍS, LA
SOCIEDAD TRADICIONALISTA APOYA EL NACIMIENTO DEL CRITERIO DE OBJECIÓN DE CONCIENCIA POR PARTE DE MÉDICOS Y PERSONAL DE SALUD, QUE NO ES MÁS QUE EL INCUMPLIMIENTO DE UNA OBLIGACIÓN LEGAL POR UNA OBSTACULIZACIÓN MORAL – RELIGIOSA, PRESUPONIENDO QUE LA LIBERTAD Y LA DIGNIDAD SE ENCUENTRAN POR ENCIMA DEL MISMO ESTADO. ES COMPLEJO Y RELEVANTE LAS DIVERSAS IDEOLOGÍAS DE LA SOCIEDAD, YA QUE EN EL TEMA DEL ABORTO SE PUEDE LLEGAR A UN PUNTO EN EL CAEMOS EN DESOBEDIENCIA CIVIL AL PRIORIZAR LA MORAL Y LAS IDEOLOGÍAS RELIGIOSAS SOBRE LO QUE SEÑALA LA LEY, ESTO DERIVADO DEL RECHAZO A LA LEGALIZACIÓN DEL ABORTO POR LIBRE DECISIÓN, POR PARTE DE LOS MÉDICOS Y TRABAJADORES DE LA SALUD.
LA SUPREMA CORTE DE JUSTICIA DE LA NACIÓN, DIO INICIÓ A UN ANÁLISIS
CON RESPECTO DE LA OBJECIÓN DE CONCIENCIA, EVALUANDO SI LAS CREENCIAS RELIGIOSAS O MORALES DEL PERSONAL DE SALUD Y MÉDICO SON MÁS IMPORTANTES QUE EL MISMO DERECHO A LA SALUD DE LAS PERSONAS EN OCASIONES ESPECÍFICAS (CUANDO SE TRATE DE ABORTO LEGAL PORQUE LA VIDA DE LA GESTANTE DEPENDIERA DEL MISMO) O POR LIBRE ELECCIÓN (EN LOS ESTADOS EN QUE EL ABORTO ESTÁ LEGALIZADO).
*DELIMITACIÓN DEL PROBLEMA:
FÍSICA: TABASCO.
TEMPORAL: 2020- 2022
TEÓRICA: DELIMITAR QUE DERECHO ES DE MAYOR RELEVANCIA ANTE LA LEY,
PRIORIZAR LA REGULACIÓN EN LAS ENTIDADES DONDE YA ES LEGAL LA INTERRUPCIÓN VOLUNTARIA DEL EMBARAZO.
*JUSTIFICACIÓN DEL PROBLEMA:
EN PLENO SIGLO XXI NO ES POSIBLE QUE LOS TEMAS DE ÍNDOLE SEXUAL
SIGAN SIENDO TEMAS TABÚES EN MUCHOS ESTADOS DE LA REPÚBLICA MEXICANA, LA IGNORANCIA EN EDUCACIÓN SEXUAL ES LA QUE HA OCASIONADO EMBARAZOS EN NIÑAS, JÓVENES E INCLUSO MUJERES ADULTAS QUE NO ES SU DESEO PROCREAR EN ESE MOMENTO, Y EL ABORTO POR LIBRE ELECCIÓN ESTÁ MAL VISTO MORALMENTE Y ES ILEGAL EN ALGUNOS ESTADOS DEL PAÍS.
EN LOS ESTADOS DONDE SE HA LOGRADO DESPENALIZAR EL ABORTO
VOLUNTARIO COMO LO SON CIUDAD DE MÉXICO, OAXACA, HIDALGO Y VERACRUZ, LOS MOVIMIENTOS SOCIALES HAN INVOCADO A LA LLAMADA "OBJECIÓN DE CONSCIENCIA" LO QUE PONE EN DISCREPANCIA EL DERECHO DE LA GESTANTE Y EL DERECHO DEL PERSONAL DE SALUD Y MÉDICOS A DECIDIR PRACTICAR LA INTERRUPCIÓN DEL EMBARAZO DESDE MEDIADOS DEL 2012 A LA FECHA, DONDE YA LA SUPREMA CORTE DE JUSTICIA DE LA NACIÓN DIO UN FALLO A FAVOR DE LA INTERRUPCIÓN LEGAL DEL EMBARAZO.
ES IMPORTANTE DEFINIR SEGÚN EL CRITERIO DE LA LEY, QUE DERECHO
TIENE MAYOR VALIDEZ, ES DECIR SI ES MÁS RELEVANTE EL DERECHO DE UNA MUJER A LA LIBRE DECISIÓN DE INTERRUMPIR SU EMBARAZO O EL DERECHO DE UN MÉDICO A DECIDIR SI POR MORALIDAD O IDEOLOGÍA RELIGIOSA PRACTICA UNA INTERRUPCIÓN DEL EMBARAZO, CON ESTO NOS DAMOS CUENTA QUE LA LIBRE DECISIÓN DEL MÉDICO VIOLENTA EL DERECHO A LA LIBRE DECISIÓN DE UNA MUJER Y VICEVERSA.
*PLANTEAMIENTO DE OBJETIVOS:
OBJETIVOS GENERALES:
- REESTRUCTURAR EL MARCO NORMATIVO LEGAL PARA UN SISTEMA DE
JUSTICIA QUE PROTEJA LOS DERECHOS DE LAS MUJERES A DECIDIR SOBRE SU CUERPO.
- CREAR LEYES QUE BENEFICIEN LA LIBRE DECISIÓN DE LAS MUJERES.
- DEFINIR LA JERARQUÍA EN CUESTIÓN DE LOS DERECHOS A LA
INTERRUPCIÓN VOLUNTARIA DEL EMBARAZO Y DE LA DECISIÓN A LLEVAR A CABO O NO EL PROCEDIMIENTO POR PARTE DEL PERSONAL DE SALUD Y MÉDICOS.