Tema 10. La Posesión y la Propiedad.

A. LA POSESIÓN:
1. Concepto y naturaleza.
Posesión: Hecho de disponer de una cosa con la INTENCIÓN de tenerla como si fuese tuya,
aunque NO seas el propietario. El derecho romano la distingue de la propiedad porque la
considera una “situación de hecho” y NO de derecho. Al contrario que la propiedad (es un
derecho), la posesión engloba un poder únicamente material sobre la cosa. La mayoría de las
veces, el propietario de una cosa es también su poseedor. Pero también puede suceder que el
poseedor NO sea su propietario o viceversa. De esta manera, aclaramos que posee: ❖ El
propietario cuando convalida su título de propiedad con el hecho de disponer de la cosa. ❖ El
poseedor de buena fe: aquel que lo hace estando convencido de NO estar dañando los
derechos ajenos. ❖ También posee el ladrón, pero lo hace CONTRA el derecho.
2. Posesión natural (=detentación)/ posesión civil
Possessio naturalis (Posesión natural): La disponibilidad de hecho de la cosa sin el animus.
Equivale a lo que hoy llamamos detentación: el sujeto tiene la cosa sin poseerla realmente y
NO goza de protección posesoria. Los sujetos que tienen la cosa sin poseerla realmente son: el
depositario, arrendatario, comodatario y usufructuario. No obstante, en derecho romano
existen algunos casos de posesión natural que SÍ disfrutaron de la protección posesoria:
1. Precarista: Aquella persona a la que el propietario concedía gratuitamente la cosa. Por ej:
una parcela de terreno para cultivarla, reservándose el derecho de exigir la devolución en
cualquier momento.
2. Acreedor pignoraticio: Este tenía la posesión de la cosa del deudor, como garantía de que se
cumpliese la obligación. Si el deudor pagaba, el acreedor estaba obligado a restituir (devolver)
la prenda.
3. Secuestratario: Aquella persona a quien las partes que litigaban (disputaban) sobre la
propiedad de una cosa, se la confiaban para que la guardase mientras el litigio se resolvía. Este
debía devolvérsela al vencedor del mismo (litigio).
Possessio Civilis (Posesión civil): La misma situación que la possessio, pero se exigía buena fe al
iniciar la posesión y una justa causa podía llevar al poseedor a adquirir la propiedad con el
tiempo mediante la usucapión. Ese poseedor de buena fe gozaba de la protección que el Pretor
le ofrecía mediante los interdictos y también a través de la Acción Publiciana con la que el
poseedor podía reclamar la cosa de cualquiera que la tuviese como si este ya fuese propietario,
aunque no hubiese transcurrido el tiempo necesario para poderla usucapir.
3. Elementos de la posesión: corpus y animus.
❖ Corpus: Disponer materialmente de la cosa. Entendido como el contacto físico del poseedor
con la cosa poseída. Más tarde, se admitió que para poseer ya no era necesario este contacto
material y simplemente era necesario que la cosa estuviera dentro de la esfera de acción del
poseedor y que esté pudiese disponer de ella en cualquier momento y de forma exclusiva. ❖
Animus: Intención de tenerla para ti como si fuera tuya y de forma exclusiva. Si se pierde esa
intención del sujeto, la posesión también se pierde. De esa forma, el depositario, arrendatario
o comodatario sólo detentan la cosa depositada, alquilada o prestada pero NO la poseen
realmente porque no pueden disponer de la cosa como suya. Ya que su disponibilidad está
limitada por la relación de obligación que tienen con el propietario legítimo de la cosa. Esa
disponibilidad desaparece cuando se extingue la relación obligatoria. El detentador, no puede
transformar por sí mismo la detentación en posesión, aunque tuviese el animus. Por ej: el
comodatario que es detentador de la cosa prestada, NO se convierte en poseedor por el simple
hecho de tener la intención de poseerla.
B) LA PROPIEDAD:
1. Definición, terminología, y rasgos diferenciadores.Definición.
El contenido del derecho de propiedad varía en las distintas épocas, debido a desastres
políticos y económicos y porque la sociedad está en continuo cambio. Se trata del derecho real
por excelencia, con un amplio abanico de posibilidades.
Concepto de propiedad: Derecho a disponer plenamente de una cosa, a no ser que las leyes lo
prohíban, según Bartolo.
➢ En la actualidad, la propiedad es el derecho de disfrutar y disponer de una cosa (al menos
potencialmente). El propietario disfruta de la cosa utilizándola y adquiriendo la propiedad de
los frutos y dispone de ella transmitiendo a 3º su derecho de propiedad: una venta, donación o
constituyendo derechos reales a favor de otros.
- Es un derecho PLENO: Abarca (al menos potencialmente) todas las facultades de goce y
disposición sobre la cosa.
- Es ABSTRACTO: Existe con independencia de que en el momento actual se den o no todas
esas facultades sobre el objeto.
- Es un derecho ELÁSTICO: Las facultades pueden estar mermadas o comprimidas (limitaciones
legales o voluntarias al dominio), pero recobra automáticamente su plenitud en cuanto cesan
esas limitaciones.
Terminología
Al principio los romanos no tenían un término equivalente a nuestra palabra propiedad,
hablaban más bien de res (cosa). Ya en época avanzada surgen los primeros términos con los
que designaron la propiedad:
Mancipium: Literalmente tomar con la mano, idea de aprehensión material del objeto.
- Dominium (de domus, casa): Indica señorío, poder, titularidad sobre algo.
- Proprietas (proprius): Indica propio o particular, idea de exclusividad.
Rasgos diferenciadores
Los ejemplos por excelencia del Derecho Real son: la propiedad (sobre cosa propia) y el
contrato. Los rasgos distintivos respecto a los Derechos de Obligación son:
● En cuanto al OBJETO: En el caso de la propiedad (Derecho real) se proyecta sobre COSAS
(propias o ajenas). Tiene por objeto un conjunto de facultades sobre las cosas.
Las Obligaciones se basan en una relación PERSONAL. Tienen por objeto la conducta exigible al
sujeto obligado.
● En cuanto al SUJETO: En los Derechos Reales, NO hay un sujeto pasivo predeterminado. En
las Obligaciones, el sujeto pasivo es el DEUDOR (específicamente determinado).
● En cuanto a su EFICACIA: Los Derechos Reales son ejercitables ERGA OMNES (frente a
cualquiera que obstaculice el ejercicio legítimo del derecho).
Las Obligaciones sólo son ejercitables INTER PARTES (frente al DEUDOR)
● En cuanto al CONTENIDO: Los Derechos Reales implican una conducta NEGATIVA: no hacer o
tolerar (Deber de abstención)
Las Obligaciones implican una conducta normalmente POSITIVA (o negativa)
2. Algunas limitaciones de derecho público: normas urbanísticas/expropiación forzosa.
En un principio, la propiedad confería al propietario un poder absoluto sobre la cosa,
únicamente con las limitaciones que él mismo quisiera imponerse voluntariamente. No
obstante, más tarde las exigencias del pueblo dieron lugar a que la ley impusiera límites a las
facultades del propietario. Las limitaciones pueden ser:
1. Limitaciones de interés general (Derecho público): Regulan conflictos en las relaciones entre
vecinos. Estas limitaciones son inderogables.
2. Limitaciones de interés privado (Derecho privado): Pueden ser derogadas por voluntad del
interesado.
❖ Limitaciones de Derecho público:
A) Expropiación forzosa por causa de pública utilidad: El Estado podría obligar al ciudadano a
vender su propiedad, aunque este no quisiera hacerlo voluntariamente. Evidentemente la
expropiación tenía que estar motivada por razones de utilidad pública y al expropiado se le
pagaba una indemnización.

En el derecho romano, la expropiación era la intervención del Estado en la propiedad privada,

justificada por razones de utilidad pública, como la construcción de caminos, acueductos o
murallas.

El derecho de propiedad, aunque fuerte, podía limitarse en favor del interés común. Con el
tiempo, se estableció el principio de indemnización al propietario, asegurando una
compensación adecuada por la pérdida.
La expropiación era decidida por magistrados o el Senado, quienes evaluaban su necesidad.
Estas intervenciones requerían justificación pública, sin permitirse por motivos privados.
Esta regulación en Roma fue un antecedente de la expropiación moderna, al equilibrar el
derecho individual de propiedad con las necesidades comunitarias y establecer límites y
garantías para los afectados.

B) Limitaciones por motivos religiosos: Estaba prohibido sepultar o incinerar cadáveres dentro
de la ciudad. Con lo cual, los romanos NO podían realizar este tipo de acciones en su propio
fundo. Era una limitación impuesta por motivos de higiene y salud.
C) Distancia entre edificios: Entre edificio y edificio debía existir una franja de terreno libre
llamada ambitus (según las XII Tablas). Dicha franja tenía al principio 2 pies y medio de
anchura, luego fue aumentada hasta 12 y 15 pies.
D) Altitud de los edificios: Limitación que se establecía normalmente en las ciudades y regulaba
la altura de los edificios: Augusto la había fijado en 70 pies y Trajano disminuyó la altitud
máxima a 60 pies.
E) Otras disposiciones urbanísticas: El emperador Zenón dispuso que las construcciones NO
podían impedir la vista del mar a los edificios que ya existían. Otra gran limitación es que el
propietario que restaura un edificio propio, estaba obligado a mantener la forma original de
este.
3. Modos de adquisición originarios.
Un modo originario se refiere a cuando adiquiero la propiedad de una cosa mediante una
relación con esto, cuando por ejemplo, me la encuentro.
3.1 -Ocupación: concepto y elementos.
Ocupación: Se trata de la aprehensión de una cosa que NO pertenece a nadie (res nullius) con
la intención de retenerla como propia. Son necesarios 3 requisitos para que se lleve a cabo la
adquisición de la propiedad mediante la ocupación:
➢ La cosa debe ser idónea de ser adquirida: Debe ser una res nullius (no tenga dueño).
➢ La aprehensión de la cosa: En un principio, entendido como el contacto físico del poseedor
con la cosa poseída. Más tarde, se admitió que simplemente era necesario que la cosa
estuviera dentro de la esfera de acción del poseedor.
➢ La voluntad de retenerla para sí: Que se tenga la intención de convertirse en propietario. ●
Cosas susceptibles de ocupación: ❖ Ferae bestiae: Todos los animales salvajes son susceptibles
de ocupación y le pertenecerán al 1º que los atrape. Formas de ocupación:
1. La caza: Según los romanos, los animales salvajes constituyen la causa más frecuente de
ocupación a través de la caza (con caza se referían a los animales terrestres). Los animales se
dividían en:
a. Animales salvajes: Vivían en libertad y NO estaban sometidos al hombre. Pertenecían al 1º
que los encontrase y los sometiera a su custodia. En el momento en el que se libera de dicha
custodia, ese animal deja de ser nuestro y vuelve a ser libre o pertenece al próximo que lo
ocupe.
b. Animales amansados: Los animales salvajes que conservan esta conducta, aún tras haber
sido domesticados. Están acostumbrados a irse y volver, pero cuando pierden este hábito,
recobran su naturaleza salvaje.
c. Animales domésticos: Aquellos cuya naturaleza NO es salvaje. No son considerados res
nullius y por lo tanto NO son susceptibles de ocupación.
2. La pesca: Ulpiano afirma que es un ejercicio libre para todos y admite la actio iniuriarum
frente a aquel que impida dicho ejercicio. También concede a los particulares un derecho
exclusivo de pesca. Era habitual en Roma y en el Derecho justinianeo el arrendamiento de
aguas públicas o privadas para pescar en ellas.
a. Insula in mari nata: La isla que nace en el mar, es propiedad de quien la ocupa porque se
entiende que en principio NO es de nadie.
b. Res hostium: Se adquieren por ocupación, las cosas que pertenecen al enemigo.
c. Res inventae in litore maris: Las perlas, piedras preciosas y demás cosas que encontramos en
el litoral del mar, se convierten inmediatamente en nuestras. Según Justiniano, el objeto
corresponde a quien lo descubre.
3.2 -Accesión y especificación: concepto
Accesión: Los casos en los que el propietario de una cosa adquiere la propiedad de otra que
antes NO le pertenecía, simplemente por el hecho de unirse a la suya, formando una sola
unidad (se trata de un aumento o crecimiento: 1 de las 2 cosas “cede” o “accede” a la otra).
Especificación: Es un modo de adquirir la propiedad de una nueva cosa a través de la
transformación de materia AJENA con buena fe y mediante una indemnización. Por ej: la
transformación en vino de las uvas o la transformación en aceite de las aceitunas AJENAS.
Modos: Accesión Mueble-Mueble, Inmueble-Mueble, Inmueble-Inmueble.
3.3 -Tesoro: concepto y normativa reguladora (se trabajará mediante una práctica)
Es un modo sui generis de adquirir la propiedad distinto a la ocupación. Los objetos preciosos
que podemos considerar tesoros aunque NO pertenezcan a nadie, deben ser considerados
como res nullius. Ya que no podemos decir si fueron abandonados por su dueño o más bien se
han perdido con el tiempo.
● Normativa que regula la adquisición del tesoro:
1. Si el descubrimiento tiene lugar en un fundo propio, la propiedad del tesoro le pertenece al
propietario del fundo.
2. Si el lugar donde hemos encontrado el tesoro es un lugar sagrado o religioso, esto se concibe
como un non data opera, es decir, se le atribuye la propiedad al que lo ha descubierto de forma
fortuita.
3. Si el tesoro se descubre en fundo ajeno, la propiedad el tesoro debe repartirse por igual
entre el propietario del fundo y el que lo descubrió siempre y cuando lo hubiese descubierto
de forma fortuita.
4. Si se ha descubierto en un sitio público o perteneciente al fisco o al Emperador, corresponde
la mitad del tesoro al descubridor y la otra al Emperador o al fisco.
5. Si el descubrimiento lo realiza una persona cuya actividad estaba encaminada a este fin (data
opera), la propiedad del tesoro se le otorga por completo al propietario del lugar donde se
descubre. Ya que el descubrimiento NO ha sido fortuito y este es un requisito necesario para
adquirir el tesoro.
6. Si se demuestra que en el descubrimiento se utilizaron artes ilícitas o mágicas, el tesoro será
confiscado y la persona será castigada por realizar dichas prácticas.
Nuestro Código Civil mantiene sustancialmente dichas normas.
4. Modo de adquisición derivativo: LA TRADITIO
 4.1 -Concepto
La traditio: Significa entrega o transmisión. Es un acto que consiste en la transmisión de la
propiedad de una cosa mediante la entrega de la misma y era necesaria la voluntad recíproca
tanto del transmitente (tradens) como del adquirente (accipiens), en base a una JUSTA CAUSA.
En el Derecho justinianeo, era el único modo de transmitir la propiedad, como consecuencia de
un contrato precedente.
4.2 -Elementos subjetivos: capacidad del tradens y capacidad del accipiens/
recíproca voluntad
A) Capacidad: - Accipiens: Capacidad para recibir (por sí mismo o por otra persona). - Tradens:
Capacidad para transmitir (tiene que ser propietario de la cosa). B) Recíproca voluntad -
Intención del tradens de transmitir el dominio. - Voluntad del accipiens de recibir el dominio.
4.3 -Elementos objetivos: entrega de la cosa (real; ficta o simbólica; inexistencia
de entrega)/JUSTA CAUSA
A) La entrega de la cosa: Exteriorización de la intención de las partes.
Posteriormente, se aceptaron situaciones en las que aún faltando la transmisión física de la
cosa se consideraba que se había transmitido correctamente la propiedad mediante traditio.
Las más importantes son:
❖ Traditio longa manu: Cuando la cosa que se transmite NO se pone físicamente a disposición
del que la adquiere, sino que se indica a cierta distancia. Por ej: el propietario que le muestra al
adquirente desde una torre los límites del fundo que le está transmitiendo.
❖ Traditio brevi manu: El adquirente ya tiene en su poder la propiedad que va a adquirir: NO
como propietario, sino como comodatario, depositario o arrendatario. A través de este acto
adquiere el dominio, por acuerdo con el propietario anterior. Por ej: un alquiler con opción a
compra. No es necesario el acto material de la entrega.
❖ Constitutum possessorium: Es el supuesto inverso, NO existe entrega material, porque el
propietario se queda con la cosa. Por ej: yo soy propietaria de un fundo y transmito la
propiedad de este, pero retengo para mí el usufructo. ❖ Tradición simbólica: Son supuestos de
este tipo de traditio, por ej: 1. Cuando en vez de entregar la mercancía, el transmitente entrega
las llaves del almacén dónde la tiene guardada. 2. Si en vez de entregar la mercancía, la sella o
señala con la intención de transmitir esa propiedad al cliente. Esa marca o sello constituye la
traditio. 3. Si se han donado o entregado los instrumentos de la compra de esclavos, se puede
entender también hecha la donación y la traditio de los esclavos.
B) Justa causa: Negocio jurídico que se efectúa entre el transmitente y el adquirente y que
motiva el traspaso de la propiedad. Por ej: si en una compraventa puede comprobarse que ese
negocio es suficiente como para justificar el traspaso de dicha propiedad, se considerará como
un caso de justa traditio. Ejemplos de justas causas de la tradición: ➢ Donación, préstamo,
pago y venta
5. Modo de adquisición sui generis: LA USUCAPIÓN:
Se trata de un modo sui generis de adquirir la propiedad de las cosas a través de la posesión
continuada de la cosa, durante el tiempo determinado en la ley, con buena fe y un justo título.
Subsiste hoy en día en el Código Civil, bajo la denominación “prescripción adquisitiva”.
-Concepto y fundamento (Requisitos)
-Elementos (d. justinianeo):
*Res habilis
La cosa tiene que ser idónea, es decir, susceptible de ser usucapida. En general, todas las cosas
que estén en el comercio (in commercio) lo son, pero NO podrán ser usucapidas: a) Las res
furtivae: Las cosas robadas por el ladrón ni tampoco por un 3º que las adquiera. b) Las res vi
possessae: Cosas cuya posesión ha sido adquirida con violencia. c) Cosas litigiosas: Las cosas
cuya enajenación ha sido prohibida por la ley. d) Los bienes de los pupilos y menores, si han
sido enajenados sin las formalidades requeridas por el derecho. e) Los bienes del Emperador y
las res fiscales. f) Aquellos inmuebles que pertenecen a las Iglesias o a las fundaciones pías.
*Justa causa
La JUSTA CAUSA o título es un acto jurídico a través del cual se demuestra que el adquirente
NO lesionó el derecho del anterior poseedor cuando tomó posesión de la cosa. El título sólo
legitima el comienzo de la posesión, por lo que requerirá que se den los demás requisitos para
adquirir la propiedad por usucapión. Los romanos tenían una serie de títulos en concreto para
cada tipo de relación que se diese:
a) Pro emptore: Cuando el vendedor NO es propietario de la cosa o NO tiene la capacidad
exigida, NO puede transmitir esa propiedad al comprador, que solo recibe la posesión. El
contrato de compraventa es el título que la justifica.
b) Pro donato: Si el donante transfiere a alguien una cosa que NO es suya, este NO adquiere la
propiedad, sino solamente la posesión que se justifica con la relación jurídica de donación.
c) Pro legato: Si se lega una cosa que es de otro, aquel a quien fue legada NO adquiere la
propiedad sino la posesión ad usucapionem.
d) Pro suo: Aquellos casos en los que el justo título NO existe realmente, sino que el poseedor
está convencido de su buena fe. Esto es un título putativo porque se apoya en un error.
e) Pro derelicto: El abandono es el título que justifica el comienzo de la posesión de una cosa
para quien la encuentra. Adquiere la propiedad mediante ocupación, pero si realiza la
derelictio (abandono de la cosa), alguien que no es propietario de la cosa, la persona que la
encuentra solo tiene la posesión ad usucapionem.
*Bona fides
Bona Fides: Es un requisito necesario que la posesión se adquiera con buena fe (se presume
siempre). Es decir, con la convicción de haber adquirido la propiedad. En Roma, la buena fe
sólo se exigía al inicio de la posesión por lo que, si existía mala fe sobrevenida, esta NO
impediría cumplir la usucapión. En cambio, el C.c actual exige para usucapir que la buena fe se
mantenga durante todo el tiempo necesario.
*Possessio
Es el elemento esencial, la posesión de la cosa en sentido estricto: posesión con el ánimo de
tenerla como si fuese propia. La posesión debe ser justa, el poseedor debe hacerlo nec vi, nec
clam, nec precario: sin violencia, sin clandestinidad y sin precariedad. Por precariedad,
entendemos que el poseedor tiene la cosa en precario, cuando se le ha concedido el uso de la
misma de forma revocable y gratuitamente por el propietario, pero eso impide que el poseedor
la tenga como propia y pueda usucapirla. La posesión debe ser continuada en el tiempo y
nunca interrumpida. Se puede interrumpir mediante: ➢ Interrupción natural: Cuando se pierde
la posesión por cualquier causa. ➢ Interrupción civil: Cualquier acción que el propietario
legítimo de la cosa intenta contra el poseedor (solo se admite en el derecho justinianeo).
*Tempus
El tiempo es de 1 año para usucapir las cosas muebles y 2 años para las inmuebles. Justiniano
estableció estos plazos: 3 años para usucapir los bienes inmuebles y 10 años “entre presentes”
y 20 “entre ausentes” para los bienes inmuebles. Para el derecho romano la posesión NO se
interrumpe cuando está se transmite a otro poseedor, aunque se pueden diferenciar 2
supuestos:
1. Sucessio possessionis: Forma de transmisión mortis causa. El heredero puede continuar con
la posesión que inició el difunto, con el mismo título y la misma buena fe. Ya que se entiende
que el heredero se encuentra en la misma situación jurídica, en la que se hallaba el difunto
para poder usucapir.
2. Accessio possessionis: Forma de transmisión inter vivos (entre 2 sujetos que continúan con
vida) y el mecanismo es el mismo: el adquirente a título particular podía completar el tiempo
de la propia posesión, con el mismo título que poseyó el que le transmitió la propiedad.

[ver art. 609 CC]

C) LA COPROPIEDAD O CONDOMINIO
1 -Concepto de condominio: de la propiedad plurima integral al concepto de dominium por
parte o pars pro indiviso.
Condominio: Situación en la cual varios sujetos gozan y disfrutan de una misma cosa en
condiciones iguales. Los condóminos son llamados dueños o socios y el derecho que le
corresponde a cada uno de ellos se llama dominium pro-parte o pars pro indiviso.
Con esto, entendemos que cada uno de ellos tiene una parte del derecho de propiedad sobre
la cosa, pero NO una parte material. Por ej: si 2 condóminos son propietarios del mismo
esclavo, no es que le corresponda a cada uno la mitad del esclavo, sino que tienen el mismo
derecho sobre el esclavo en su totalidad. El origen del condominio se remonta al consortium,
ya que antiguamente cuando fallecía el paterfamilias, se creaba entre los herederos una
sociedad llamada consortium en la que todos tenían propiedad indivisa sobre los bienes del
difunto.
2 -Facultades de los condóminos:
*Uso de la cosa común: ius prohibendi
Todo condómino tiene derecho a impedir la actividad de otro condómino sobre la cosa común,
a través del veto: ius prohibendi. Si alguno de los condóminos al usar la cosa, la modifica o la
altera sin que los otros condóminos hayan ejercitado el veto, estos solo podrán pedir una
indemnización por daños, pero NO que devuelva la cosa a su estado primitivo: NO podrán
pedirle que destruya un edificio que ha construido en un fundo común. La indemnización se
puede conseguir mediante la acción communi dividundo. Si la modificación se hizo cuando
otros condóminos estaban ausentes, estos SÍ pueden exigir que devuelva la cosa a su estado
original: pueden obligarle a destruir el edificio.
*Plena disponibilidad sobre la cuota
Cada uno de los condóminos adquiere el ipso iure: la propiedad de los frutos naturales y civiles
producidos por la cosa común y según su cuota. Al igual que el propietario individual tiene
poder de disponer sobre la cosa, cada uno de los condóminos dispone de su cuota sobre la
cosa pudiendo así venderla, donarla o legarla. También puede gravarla con una hipoteca o
constituir un derecho de usufructo sobre ella. El usufructuario disfrutará la cosa solo en la
medida en la que hubiese disfrutado el condómino. Si un condómino renuncia a su cuota, se
incrementa el ipso iure de las cuotas de los otros de forma proporcional.

3 -División de la cosa común y extinción del condominio.

La comunidad se disuelve con la división de la cosa común, que puede ser:
❖ División voluntaria: Con el acuerdo de los condóminos y se adjudica a cada uno las partes
materiales de la cosa que correspondan con sus cuotas.
❖ División judicial: Si NO hay acuerdo entre los condóminos, cualquiera de ellos puede activar
la acción communi dividundo, dando lugar a un juicio divisorio: el juez dividirá la cosa en partes
proporcionales según las cuotas de cada uno y se las adjudicará. Si la cosa no se puede dividir
(las partes materiales no corresponden con las cuotas), el juez podría establecer entre ellos
relaciones de crédito y deuda para compensarlos.
En Derecho Romano, la accesión es un modo natural de adquirir la propiedad que ocurre
cuando dos cosas, una principal y otra accesoria, se unen de forma inseparable, y la cosa
accesoria pasa a formar parte de la principal. El principio básico que rige la accesión es: "Lo
accesorio sigue a lo principal" (accessorium sequitur principale). El tipo de accesión depende
de si las cosas involucradas son muebles o inmuebles. Las situaciones más relevantes se
dividen en:

-Accesión mueble-mueble: Este tipo de accesión se produce cuando dos cosas muebles
pertenecientes a diferentes propietarios se unen inseparablemente, formando un nuevo bien.
En ella, La cosa principal absorbe a la accesoria. Se considera principal la cosa de mayor valor o
importancia funcional. Por ejemplo: Scriptura (escritura): Si alguien escribe en el pergamino
de otro, el dueño del pergamino adquiere la escritura, dado que el pergamino prevalece como
cosa principal.

Solución a conflictos: El propietario de la cosa accesoria tiene derecho a una compensación o a

una acción reivindicatoria, dependiendo de si actuó de buena o mala fe.

-Accesión inmueble-mueble: Sucede cuando una cosa mueble queda unida de forma
inseparable a un inmueble. En este tipo de accesión, El inmueble prevalece sobre el mueble.
La propiedad del dueño del terreno se extiende a las cosas unidas a él. Por ejemplo,
Construcción: Si alguien usa materiales ajenos para construir en su terreno, los materiales
pasan a ser propiedad del dueño del terreno, aunque quien aportó los materiales tiene
derecho a ser indemnizado si actuó de buena fe.

-Accesión inmueble-inmueble: Este tipo de accesión ocurre cuando dos bienes inmuebles se
fusionan, ya sea de forma natural o artificial. El bien predominante o la tierra que recibe el
aporte suele absorber el añadido. Los criterios se basan en la naturaleza del fenómeno y la
consolidación del bien. Por ejemplo, Aluvión: Incrementos graduales de terreno por depósitos
naturales del río pasan a ser propiedad del dueño del terreno colindante. Avulsión: Si una
porción de tierra es arrancada de un terreno y se adhiere a otro, pertenece al terreno receptor
solo si arraiga de forma estable.

Principios comunes y relevancia jurídica

1. Buena fe: El Derecho Romano protege al propietario afectado y busca una solución
justa, otorgando compensación si el propietario de la cosa accesoria actuó de buena
fe.
2. Acciones legales: El afectado puede reclamar mediante la acción reivindicatoria si
considera que la accesión le ha causado perjuicio.
3. Justicia en la propiedad: La accesión refleja el equilibrio buscado por el Derecho
Romano entre el respeto a la propiedad y la adaptación a circunstancias naturales o
sociales.