LA HARMONIE DU SOIR Introduction : Prsentation recueil et lments biographique de la vie de B.

. : parler des diffrentes publications et du procs subi par Baudelaire, parler aussi de son sentiment de nostalgie du pass li la disparition et au re-mariage de sa mre qui es tsans doute lune des causes de son angoisse existentielle (thmes que lon retrouve dans ce pome). Ce pome appartient au cycle de pomes sur lamour spiritualis dont linspiratrice aurait t Mme Sabatier. Prsentation du pome : au niveau de la forme (cf plus bas : B. et les formes fixes*) et au niveau du thme : lvocation dun souvenir source de mlancolie et ce souvenir merge loccasion de la contemplation dun coucher de soleil : la correspondance entre un tat extrieur et un tat intrieur On retrouve aussi lambivalence au cur de lunivers baudelairien (spleen, angoisse, nostalgie idal, lumire). Pbmatique : en quoi le pome justifie-t-il son titre ? ou comment lcriture potique sublime-t-elle la souffrance du pote ? Annonce plan : 1. Un dialogue lyrique sur la souffrance du pote 2. Sublimation de cette souffrance par le pome, la posie o

1. Un dialogue lyrique sur la souffrance du pote

Le pantoum de par sa structure met en place un dialogue lyrique par le croisement de thmes et de vers : deux sens doivent se dvelopper paralllement. On retrouve cette structure ambivalente et spculaire (cf jeux dchos et de miroirs) travers le dialogue entre deux thmes/motifs : la contemplation dun paysage crpusculaire qui fait cho lmergence dun souvenir source de nostalgie. a) Le tableau dun paysage crpusculaire... Evocation du crpuscule : tournent dans lair du soir , le ciel est triste et beau , noir , le soleil sest noy dans son sang qui se fige . noter dans ce tableau du soir qui tombe, sa beaut crpusculaire qui repose principalement sur le sens de la vue et lemploi dimages frappantes fondes sur la couleur : noir , sang , antithse triste et beau . Noter enfin la progression : lair du soir = impression de calme, de srnit , ciel triste et beau = sentiment de tristesse, de mlancolie puis le soleil sest noy dans son sang qui se fige. = image morbide. Lvocation du paysage crpusculaire domine dans les deux premires strophes et progressivement le glissement sopre. Laccent initial est dplac : partir du vers 10, cest linquitude du pote qui passe au 1e plan. b) .favorisant lmergence dun souvenir douloureux : Une souffrance amoureuse provoque par le temps et labsence : Vocabulaire affectif : lmotion du pote nat de la confusion de deux poques et de deux lieux. B. met en surimpression la contemplation actuelle et solitaire du ciel nocturne et lvocation dun bal ayant eu lieu jadis. Lallusion la valse (v.4), au langoureux vertige (v.4), une femme aime et disparue (dsigne par un adjectif possessif de la 2me personne : ton souvenir , v.16), ressuscite tout un univers amoureux. Le cur, sige de la sensibilit, est nomm 4 reprises (v. 6, 9, 10, 13) et sa vulnrabilit est souligne par lpithte tendre (v.10 et 13). Angoisse et spleen : Dautre part, cette structure rvle une progression dans la souffrance prouve jusqu la 3me strophe travers la reprise des motifs de la valse et du violon. - Dans la 1re strophe, les motifs de la fleur et de la valse, voquent latmosphre du soir faite divresse sensuelle ( Les sons et les parfums tournent dans lair du soir , v.3) et de tristesse ( valse mlancolique, v.4 :cf lien smantique entre tourne et valse ). - La 2nde strophe reprend les vers 2 et 4 aux vers 1 et 3 : mais cette reprise se teinte galement dune nouvelle rsonance dans la mesure o les nouveaux vers (6 et 8) viennent prolonger et approfondir la tonalit mlancolique de la 1re strophe par lvocation du violon [qui] frmit comme un cur quon afflige (v.6) et du ciel triste et beau comme un grand reposoir (v.8). - Dans la 3me strophe les motifs du violon et du ciel triste sont orchestrs de faon toute diffrente : la tristesse se transforme en vritable angoisse comme le montrent la peur du nant vaste et noir (v.10) et limage dramatique voire morbide mais combien visuelle du soleil [qui] sest noy dans son sang qui se fige .

c) Pome deux voix : Le souvenir affleure la conscience de la mmoire grce la contemplation du paysage, grce aussi aux odeurs. On peut donc parler de spatialisation du souvenir. Celle-ci se fait par le biais dun systme dchos visuels et sonores favoriss par la structure du pantoum. Structure du pantoum : rptitions des vers qui crent le glissement dun motif vers lautre : cf croisement du motif crpusculaire avec le thme de la tristesse du pote. Ce croisement est favoris par la rime riche qui donne son unit harmonique au pome et renvoie au titre mme du pome : soir Echos visuels : Lanalogie entre la souffrance du pote et le paysage crpusculaire (correspondance entre extrieur et intrieur) trouve sa pleine expression dans la double-mtaphore du vers : le soleil sest noy dans son sang qui se fige : cf spleen baudelairien avec la rfrence implicite la mort et tableau du crpuscule. Echos sonores : cette souffrance trouve galement sa pleine expression dans lutilisation rpte (lie au pantoum) de certaines sonorits en i ( = assonance) accentue parfois par lemploi de dirses : vi-olon (v.6). Le vibrant du vers 1 et qui concerne le paysage crpusculaire rappelle au niveau sonore le violon associ au souvenir douloureux exprim dans la comparaison : comme un cur quon afflige (cf rappel de la sonorit i dans afflige , tige , vertige , triste , voici .). Le pantoum est une sorte de dialogue lyrique : de par la rptition de vers, il est amen croiser et faire se croiser deux thmes parallles et/ou complmentaires, deux sens doivent se dvelopper paralllement : ici le mlange entre la magie ensorceleuse du soir et la tristesse du pote va reparatre dans chaque strophe du pantoum. Ce dialogue lyrique et ce jeu dchos et de miroirs entre les vers conduisent une vision ambivalente et ambigu de la souffrance du pote.

2. Sublimation de cette souffrance par le pome, la posie

a) Un souvenir ambivalent : Cette ambivalence (cf tymologie du mot : ambi = 2) = dj prsente dans la structure du pome fonde sur le chiffre 2 et renvoie implicitement la dualit de la thmatique baudelairienne (cf Spleen et idal) : cf rgularit du rythme binaire qui semble mimer cette ambivalence au cur du pome : trs souvent coupe au milieu du vers (=la csure lhmistiche) : Voici venir les temps/o vibrant sur sa tige (v.1). Le souvenir nengendre pas seulement la mlancolie : cest aussi une lumire do son ambivalence : cf dernire strophe qui vient opposer aux lments tragiques de la strophe prcdente un contrepoint rassurant et lumineux : le souvenir ( ton souvenir luit en moi. : + noter la dclinaison smantique de la lumire : luit , lumineux ), lattachement au souvenir se lit dans le mot vestige (v.14) qui dsigne une trace du pass dautant plus prcieuse quelle est souvent infime (penser aux vestiges romains ). Dautre part dans le mme vers, le mot vestige eet associ au souvenir qui est cette fois-ci connot mliorativement : Du pass lumineux (v.14). Le dialogue entre la souffrance du pote et le paysage crpusculaire est source de beaut : les sons et les parfums tournent dans lair du soir/Valse mlancolique et langoureux vertige (v.3-4) : noter ici le chiasme du dernier vers + la fluidit musicale de la valse = rendue par lallitration des liquides ( l et r ). Souffrance et volupt = indissociables : souvenir ambivalent parce que contradictoire. lmotion suscite par latmosphre du soir est complexe : souffrance et volupt sont troitement mles : cf oxymore : langoureux vertige (v.4). Les diverses motions esthtiques (musique du violon, contemplation du ciel) sont toujours troitement lies un sentiment de tristesse. Lantithse de lexpression le ciel est triste et beau (v.8). Rappelle dailleurs la dfinition que B. donne de sa conception du beau dans Fuses : Cest quelque chose dardent et de triste [] qui fait rver la fois de volupt et de tristesse. . On retrouve cette ambivalence dans lantithse suivante : Un cur tendre, qui hait. (v.10) On retrouve la mme ambivalence au niveau sonore : les assonances en i (son aigu) traduisent lacuit de la souffrance ( afflige , fige ) la fluidit du v.4 tudie plus haut. b) Mtamorphose par le sentiment religieux, la dimension mystique qui baigne tout le pome et qui renvoie la fonction de dchiffreur (des choses sacres, mystres) du pote : champ lexical : lencensoir (v.2 et 5), le reposoir (v.8, 11), lostensoir (v.16). ouverture du pome sur un tour frquent dans la Bible : Voici venir les temps. : caractre incantatoire ce cette posie. connotation religieuse du verbe recueillir (cf pome Recueillement ) les comparaisons : cf similitude des 3 comparants ( encensoir, reposoir, ostensoir = des termes emprunts la liturgie + mmes sonoritsont pour but de nous faire accder un autre plan (mystique). Effet incantatoire li au pantoum : la rptition des mmes vers parvient par la reprise de formules quasi magiques, rendre sensible livresse envotante du soir.

Le souvenir au dernier vers sapparente une rvlation qui vient clairer lme du pote. llvation tablit un lien avec la thorie des correspondances. c) Mtamorphose par la posie : La souffrance se change en beaut, la mlancolie devient motion esthtique : Harmonie du pome et thories des correspondances : la russite de ce pome repose pour une grande part sur limpression dunit essentiellement fonde sur la potique des correspondances. Il en existe de trois sortes : Une correspondance entre les diverses sensations (= correspondances horizontales) : les sons et les parfums tournent dans lair du soir . Le tourbillon de la valse provoque un jeu dchanges entre les diverses sensations olfactives ( svapore dans lair du soir , parfums ), visuelles ( triste et beau ), auditives ( sons , violon ). La vibration (tactile) de la tige (v.1) annonce la vibration sonore du violon harmonie cre par ce mlange des sensations. Une correspondance entre latmosphre du soir et ltat dme du pote (correspondance entre intrieur et extrieur) : Latmosphre nocturne fait merger le souvenir et rvle au pote ses sentiments. Puis son tour, lauteur projette son angoisse et sa souffrance sur le paysage. Son malaise apparat dans la comparaison subjective du violon [qui] frmit comme un cur quon afflige (v.6 et 9). Et dans la vision du soleil noy dans son sang qui se fige (v.12 et 15). Une correspondance entre le plan terrestre et le plan cleste. Le vocabulaire religieux fait en effet apparatre une 3me correspondance entre le monde naturel et spirituel. Chaque impression sensible nest que la manifestation tangible, matrielle de quelque chose de plus lev, de spirituel. Le pote nous fait percevoir le monde autrement en nous en dvoilant les mystres : cf personnifications qui lient les objets et les hommes : Le violon frmit comme un cur quon afflige , Ton souvenir en moi luit comme un ostensoir ! .

Conclusion : Ce pome par sa perfection formelle et sa dimension spirituelle semble tre une application de la thorie des correspondances expose dans le sonnet du mme nom : pour Baudelaire, la nature envoie des signes lhomme en sadressant dabord ses sens. Cest par la fusion de toutes ces perceptions, les correspondances entre tous ses sens que lhomme pourra interprter ces symboles. Ds lors, lexprience sensuelle aboutit une extase spirituelle. Ce dchiffrement nest pas accessible tous. Seul le pote grce au langage potique riche en images et en analogies peut parvenir ce dvoilement. Cest cette dmarche que rpond le pome Harmonie du soir qui par la sublimation dun souvenir nostalgique dans lcriture potique parvient une harmonie complte. Nous retrouvons dans ce pome, mais comme rconcilie, la dualit entre Spleen et Idal. Nous retrouvons aussi ici, comme dans la Chevelure le processus de la correspondance entre la sensation olfactive et la vision intrieure, la rverie ne de la synesthsie (cest un processus bien connu : vous vous promenez, vous sentez une odeur et cette odeur vous transporte dans le pass en vous rappelant un souvenir du pass). Ouverture : sur le Symbolisme : les peintures symbolistes suggrent une ralit, un sens cach. Du coup, beaucoup de motifs sont des symboles. La peinture symboliste parle aux sens (par les couleurs, par les associations tranges) avant de parler lesprit. Par son opposition au ralisme ou au naturalisme o le sens est l, vident, le symbolisme peut mieux tre apprhend.

* [Dans lintroduction, parler de la particularit du pantoum et de lattachement de B. aux formes fixes : v. lien avec la problmatique gnrale (entre tradition et modernit) De toutes les formes fixes, le sonnet est le plus clbre mais aussi le plus exigeant : cf rgles rigoureuses (2 qu. + 2 tercets et le systme de rimes : abba/abba/ccd/ede. Il en existe un exemple : Parfum exotique (XXII). Mais, gnralement, B. prend beaucoup de liberts avec cette forme fixe et la plupart de ses sonnets sont irrguliers. Soit il modifie lordre des rimes dans les tercets (cf La Vie antrieure , XII) ou dans les quatrains (cf Recueillement ou La Mort des amants , CXXI). Ce sont des irrgularits mineures qui ne remettent pas en cause la structure du sonnet. Mais une irrgularit plus importante est aussi souvent pratique par B. : les deux quatrains sont construits sur des rimes diffrentes (cf Les Chats , LXVI, A une passante , XCIII). Cette irrgularit es tplus profonde car leffet de stabilit que cre le retour des mmes rimes sur 2 quatrains est rompu. La place privilgie faite au sonnet dans le recueil pose un problme intressant. Dlibrment, B. recourt la forme la + contraignante et, lintrieur de ce cadre strict, il use de toutes les liberts. Par l, son art associe tradition et modernit, respect des contraintes et novation cratrice. Ainsi, les sonnets des Fleurs du Mal ne sont pas crits pour le dernier vers (= la chute finale) : B. rpugne justifier un sonnet pour leffet final. Comme autre forme, il y en a une dans laquelle il a excell une seule fois et cest celle qui nous intresse ici = le pantoum. Il sagit dune forme potique dimportation malaise (cf orientalisme de B.) dont V. Hugo semble avoir t le 1e faire mention dans les notes des Orientales en 1829. Les rgles du pantoum sont trs exigeantes : la longueur du pome est variable. Les rimes sont normalement croises et les 2me et 4me vers de chaque strophe deviennent les &e et 3me de la strophe suivante. Donc le pome est construit sur 2 rimes. La libert que prend B. dans ce pome = les rimes embrasses. ]