Hacerse mujer o lo que la Baldomera dejo

ECA, 2022

Desde el campo de los estudios culturales, esta investigación analiza las narrativas de mujeres salvadoreñas con el objetivo de identificar continuidades y/o rupturas del modelo de identidad femenina patriarcal en el siglo XXI.

Cuadernos De Literatura, 2013

2017

La presentación del material en esta publicación y las denominaciones empleadas para las entidades geográficas no implican en absoluto la expresión

2019

Resumen En toda sociedad existen criterios de catalogación de las conductas humanas a la hora de abordar las normas de convivencia y representaciones que perpetúan dicha norma. Éstas condicionan a cada individuo que pertenezca a aquella red de sentidos con una manera particular de interpretar el mundo. Uno de estos criterios es la enfermedad mental. En el siglo XIX se popularizaron los métodos visuales para dar entidad a los síntomas patológicos. Dentro de las enfermedades psiquiátricas, resulta ser la histeria quien se lleva toda la atención, posiblemente debido a ser una enfermedad exclusivamente de mujeres y por tanto desconocida. En el presente trabajo se abordará la fotografía como dispositivo que registra una imagen de la sinrazón con fines médicos atravesados por medios artísticos escenográficos, entendiendo a las imágenes como parte de la construcción de las categorías nosológicas correspondientes a una enfermedad mental. Las mismas se analizarán a partir de la selección de ...

Se trata el tema de ser mujer -como constructo- en el panorama mundial contemporáneo. Se atisba una serie de desafíos para la Humanidad, basados en las diferencias de género y de otra naturaleza.

Hay una estampa que guarda el más importante archivo fotográfico de la Revolución Mexicana, por la que camina hacia cualquier batalla un grupo de revolucionarios montados a caballo. Altivos y solemnes, con sus dobles cananas cruzándoles el pecho y sus imponentes sombreros cubriéndoles la luz que les ciega los ojos y se los esconde al fotógrafo, parece como si todos llevaran una venda negra a través de la cual creen saber a dónde van.

Desde que comienza la investigación del mundo ibérico la ficción corre paralela al paulatino descubrimiento de dicha cultura. En los inicios, la invención de una iconografía ideal sustituye a un conocimiento preciso tal y como lo entendemos en la actualidad. A la hora de abordar cualquier estudio debe ser el razonamiento científico y el rigor histórico los que presidan dicha actividad.

Pikara Magazine, 2024

¿Qué es ser una mujer? Esta es una pregunta trampa que le hacen periódicamente a Irene Montero con la única intención generar un poco de ruido por las redes. Sin embargo, si es una pregunta plausible es porque, en realidad, no es fácil de responder. Por una parte todo el mundo sabe lo que es una mujer; es decir, hay una definición que suponemos compartida (aunque no sea así) por la mayor parte de la humanidad. Pero, por otro lado, parte de esa definición, o toda, lleva siglos puesta en cuestión por algunas corrientes de pensamiento, especialmente feministas; hay filósofas que han dedicado obras monumentales a responderla. En Carta de una mujer indignada, Wassyla Tamzaly, por ejemplo, una mujer que reivindica el feminismo ilustrado frente a, digamos, el feminismo posmoderno, escribe que la pregunta "¿qué es una mujer?" es la pregunta fundamental que ha llevado al feminismo a hacer frente al orden patriarcal. Esa pregunta, radical y política, dice, es la única capaz de sacarnos del caparazón del sistema patriarcal. Es obvio que si la respuesta a esta pregunta fuera "una persona con vagina" o una "hembra de la especie humana", la pregunta no tendría ningún sentido.

Boletín de arte , 2022

Este artículo busca analizar una obra de la artista trans Patricia Ramirez (Ciudad de Co-rrientes, 1981) en el marco de los carnavales barriales 2020, donde interpretó como figura de Destaque Adulto a Eva Perón. El vestido como objeto que ensambla materialidades, afectos e historia política en el contexto del carnaval barrial correntino nos permi-tirá complejizar el análisis de la obra y sus efectos como lenguaje, donde se entrelazan pragmáticas de resistencia colectiva, formas de vida y lenguajes de lo común.

Papers in Historical Phonology

The popularity of computational methods in historical linguistics has primarily been motivated by mere access to the new methods themselves, rather than by looking for tools to solve problems. Investigators have looked for problems with which to showcase their tools. This dynamic is one reason why eye‐catching but long solved problems, such as the homeland of the Indo‐Europeans (Gray & Atkinson 2003) have received more attention than genuinely unsolved or controversial questions, such as how to incorporate the Hittite ḫi‐conjugation into an understanding of the Indo‐European verbal system (Jasanoff 2003). One assumption of Bayesian methods is that cognacy can be conceptualized as binary. Although this is how historical linguists themselves often speak, it is not how they work. The goal of this essay is to more precisely delimit what is meant when we call two words cognate, to emphasize that this is not a binary relation, but to suggest that this relationship can still be modeled for...