20th Century Mexico

There are more types of borders today than ever before in history. Borders of all kinds define every aspect of social life in the twenty-first century. From the biometric data that divides the smallest aspects of our bodies to the aerial drones that patrol the immense expanse of our domestic and international airspace, we are defined by borders. They can no longer simply be understood as the geographical divisions between nation-states. Today, their form and function has become too complex, too hybrid. What we need now is a theory of the border that can make sense of this hybridity across multiple domains of social life.

Rather than viewing borders as the result or outcome of pre-established social entities like states, Thomas Nail reinterprets social history from the perspective of the continual and constitutive movement of the borders that organize and divide society in the first place. Societies and states are the products of bordering, Nail argues, not the other way around. Applying his original movement-oriented theoretical framework "kinopolitics" to several major historical border regimes (fences, walls, cells, and checkpoints), Theory of the Border pioneers a new methodology of "critical limology," that provides fresh tools for the analysis of contemporary border politics.

In this comprehensive collection of essays, three generations of international scholars examine Mexican muralism in its broad artistic and historical contexts, from its iconic figures—Diego Rivera, José Clemente Orozco, and David Alfaro Siquieros—to their successors in Mexico, the United States, and across Latin America. These muralists conceived of their art as a political weapon in popular struggles over revolution and resistance, state modernization and civic participation, artistic freedom and cultural imperialism. The contributors to this volume show how these artists’ murals transcended borders to engage major issues raised by the many different forms of modernity that emerged throughout the Americas during the twentieth century.

De enero a diciembre del 2004, desde los proyectos del CEPROS se fomentó, proactivamente, a través de capacitación EN EL TRABAJO, el desarrollo de competencias para la recolección, procesamiento, análisis y exposición de información en ciencias sociales.  Al finalizar el año, se procedió a certificar estas competencias.  El documento muestra diferentes modelos de informar sobre ello, por escrito.

Conversación con MVZ Eugenio Villalobos Guzmán, conductor del programa de RadioTele "Desde lo alto del caballo", y con la contadora Laura Magali Vizcaíno. Ambas fuimos integrantes de la escaramuza charra La Guadalupana, de la Asociación de Charros Regionales Valladolid, a finales de los años 70 y casi toda la década de los 80 del siglo pasado.

This paper provides an overview of the career of English novelist Ralph Bates (1899-2000), with emphasis on his experiences in Mexico during the late 1930s. Those experiences, unlike the more familiar ones described by fellow English novelists D.H. Lawrence, Aldous Huxley, Graham Greene, and Malcolm Lowry, were largely benign.  Impressed by the agrarian reform efforts of President Lázaro Cárdenas, especially the government-subsidized communal farms known as _ejidos_,  Bates wrote optimistically about the comparative success of the Mexican Revolution.  Unlike the lurid Mexican fiction produced by his predecessors, Bates's Mexican novel, _The Fields of Paradise_, offers an essentially hopeful picture of the land and its socio-political reforms.

This essay examines the narratives used to represent public space and to address or suppress the conflicts that take place within it. These narratives are examined in the Plaza of Three Cultures in Mexico City, designed by Mario Pani and the site of student protest and subsequent tragedy in 1968. This case study is related to a more recent project: the Metropol Parasol in Seville by JürgenMayer H., a large structure including a market, a museum, and an expanse of public space that was the site of Acampada Sevilla in 2011. In both instances, older buildings were incorporated into new designs meant to represent the state: a modern vision for the Mexican Miracle, formal exuberance for a renewed Seville. The construction of these idealized public spaces by the state was followed by their subsequent occupation by marginalized constituencies, protesting the very same state that built the structures. My analysis describes two registers of publicness: as a realm of discourse and as the presence in a physical site. Each of the following case studies incorporates both registers in different ways. Using these case studies, I examine the tensions between public space as constituted by the state and its appropriation by a contesting public. A space is only public, I argue, when it can be contested, questioned, and claimed by active citizens.

Table of Contents, Acknowledgements, and Introduction to my new book, The Last Good Neighbor: Mexico in the Global Sixties (Duke Univ Press), which examines Mexican internationalism—intersection of geopolitics, US-Mexican relations, and political cultures of the post-Bandung Left—during the period c. 1958-1966.

Las protagonistas de esta historia son mujeres que se sitúan en los márgenes de lo socialmente aceptado, que transgreden esos límites y también los legales, por lo cual son estigmatizadas, excluidas, recluidas y muchas veces negadas: son mujeres delincuentes. En las páginas de este libro, el lector podrá conocer una multiplicidad de actitudes asumidas y estrategias desarrolladas por aquellas criminales que vivieron en la Ciudad México durante los años cuarenta y cincuenta del siglo vigésimo; época de conservadurismos, pero en la que también comenzaban a reconocerse los derechos políticos y sociales de las mexicanas. Desde la perspectiva de la investigación histórica, con rigor analítico y profundidad crítica, esta obra es una aportación fundamental a los estudios de género, a la historia del crimen y de la justicia penal. Centra su atención en el sentido social que adquieren las conductas femeninas en relación con la sexualidad, los vicios, la maternidad y la violencia. A la par de las sobre mujeres transgresoras para mostrar que la identidad femenina –criminal o no– es un las mujeres, así como de los mecanismos de control que buscan ceñir sus comportamientos a estereotipos idealizados.

La contraloría social se puede definir como una forma innovadora de participación ciudadana orientada al control y la vigilancia de las acciones de gobierno. Este documento presenta un diagnóstico sobre diversos mecanismos de participación social en el control y la vigilancia de los recursos públicos en México

This essay shows Mexican independent cinema’s innovative approach towards the representation of children’s universe in the 1960s. The films En el balcón vacío, En el parque hondo and Tarde de agosto explore the child protagonists’ perspective on violence and exile, that contrast stereotypical and hegemonic representations of childhood constructed by the Mexican film industry in previous decades.

: Los escritos e intervenciones periodísticas de Parménides García Saldaña sobre el rock mexicano revelan otra faceta de su trabajo intelectual. En Piedra Rodante, rearticula la historia nacional en una crítica cultural con tonos benjaminianos en su teorización del rock como género electrónico motivado por cambios en la tecnología que a su vez cambia las generaciones que lo escuchan. Exploro la autoconstrucción de una postura crítica en las crónicas y artículos para trazar su posicionamiento contradictorio e incongruente. Las conexiones internacionales entre el rock mexicano, la historia nacional y la posición marginal del blues y el rock global se ven complementadas por una inserción dentro de los límites del nacionalismo cultural mexicano.

A través del uso del método de la interdisciplinariedad -que en este caso implica un enfoque filosófico, político, sociológico y económico-  nos hemos acercado a un fenómeno social:  el Programa Nacional de Solidaridad (Pronasol), para ensayar las diversas herramientas (es decir, las distintas ciencias), que nos provee a unidad racional del conocimiento.
Lo que se analiza y demuestra en esta tesis es e papel que desempeñó el Pronasol como estrategia distractora en el cambio de la naturaleza del estado mexicano,  que sufre en los últimos tres sexenios una transición de Estado benefactor, de economía mixta, llamado nacionalista revolucionario; a un Estado ideológico y administrado u operacional.  También se analiza el deslizamiento del concepto de solidaridad desde su acepción axiológica, hacia el sentido del principio sobre el que se funda el Estado como una federación de servicios públicos. El programa en cuestión jugó un importantísimo papel como recursos propagandístico para legitimar al gobierno de Salinas de Gortari y para cautivar el voto en favor de Ernesto Zedillo.
Las críticas de los analistas políticos de diversas corrientes, contratan con la versión triunfalista de los voceros oficiales;  pero el uso del método estadístico nos permite confirmar las conclusiones, en el sentido de que la política económica neoliberal que contextualiza al Pronasol, ha llevado al país a la depauperización evidente que aqueja a las grandes mayorías;  pobreza que no resolvió el Pronasol, como se publicitó en las campañas del gobierno.

"El libro que me honro en prologar es uno de los más importantes que sobre la Guerra de España se han publicado en los últimos años. Esta afirmación puede sorprender a más de un lector. El período 1936- 1939 es, en efecto, el mejor estudiado en nuestra historia contemporánea. Ahora bien, no todos los libros que se publican sobre tan dramático episodio son de igual calidad o de parecidas ambiciones. El autor de esta obra ha apuntado muy alto y ha jugado muy fuerte. David Jorge, en esta su primera gran obra, se ha adentrado en territorio muy poco explorado monográficamente: el papel de la Sociedad de Naciones en la Guerra de España. Parece mentira que hasta ahora no se le hubiese otorgado la importancia que merece. Este libro defiende, documental y teóricamente, la crucial importancia de los factores externos, exógenos, para explicar tanto la derrota de la República como el triunfo de los sublevados. La no aplicación de los preceptos del Derecho Internacional asestó un golpe mortal al gobierno republicano. Su sustitución por una política de no intervención, que siempre funcionó a favor de Franco, acentuó tal letalidad. Debo recomendar a la atención de los amables lectores esta obra y a su autor, un historiador de las nuevas generaciones nacidas en democracia, que con habilidad, destreza y maestría ejemplifica hasta qué punto la antorcha de la investigación sobre la guerra española está pasando a buenas manos".

ÁNGEL VIÑAS

"En este libro de investigación profunda y exposición lúcida, David Jorge dice la verdad al poder. Demuestra cómo durante la Guerra de España (1936-1939) las democracias occidentales -Gran Bretaña, Francia y también los Estados Unidos- desplegaron una política de ´no intervención´ cuyos efectos aniquilaron la joven democracia española asediada por el fascismo internacional. Sumamente intervencionista en la práctica, y de dudosa legalidad, la ´no intervención´ fue promovida por las élites de estos tres países porque creyeron que era la estrategia más eficaz para sus propios intereses políticos, tanto internos como imperialistas. Pero al obrar así, estas mismas democracias occidentales coadyuvaron en la liquidación de la Sociedad de Naciones, ya gravemente dañada por una serie de fracasos anteriores de los que también fueron parcialmente responsables. Es más: al echar por tierra la política de seguridad colectiva, que fue el principio clave del que nació la Sociedad de Naciones, las democracias occidentales también destruían lo único que protegía a sus propios ciudadanos ante el nuevo conflicto mundial que se avecinaba".

HELEN GRAHAM

"Este impresionante libro va a marcar un auténtico hito en la historiografía sobre los aspectos internacionales y diplomáticos de la Guerra de España. Redactado en un estilo claro y contundente, el trabajo del Dr. David Jorge no sólo se distingue por el rigor de sus investigaciones, basadas todas en una sólida labor de archivo, sino también por su originalidad -propone marcos interpretativos innovadores que cambian el campo de forma sustancial- y por la valentía con la que desafía lecturas comúnmente aceptadas".

SEBASTIAAN FABER

En este ensayo propongo leer "Aura" como una especie de manifiesto literario que contiene y desarrolla varias de las formulaciones, conceptos y prácticas narrativas que pasarían a ser centrales más adelante en la obra de Carlos Fuentes tales como la relación entre autenticidad e historiografía, los juegos con distintas voces narrativas, la temporalidad mítica, circular o paralizada, las nuevas subjetividades urbanas del México posrevolucionario, y la renovación del género gótico con imprevistas dimensiones socio-políticas. La explicación abierta y directa de la influencia intelectual o tradición narrativa en que el propio autor inserta este relato, sitúan a la novella en un lugar privilegiado de su experimentación temprana con formas y temas concebidos en un espacio cultural transnacional muy amplio que supera el campo literario nacional mexicano y el regional latinoamericano.

Unlike what had occurred during the First World War, the propagandists in 1940 could operate upon a communications network of great technical sophistication and penetration, particularly in the field of radio.  With these tools in hand it became possible to move wills and to mould public opinion in those countries of special geographic or political importance to the belligerents such as Mexico.

Radio was undoubtedly the most important means of information in the Second World War.  It was able to overcome geographical barriers as well as the lack of rapid transportation which stymied the distribution of print media.  The most remote corners of the Mexican sierras could tune into station XEW and other stations from Mexico City.  At the time (1940) there were over three hundred thousand receivers in the country,  Radio had become the ideal vehicle for fast, cheap and systematic mass persuasion over a poorly educated populace that relied on its feelings more than its thoughts. This books provides a comprehensive overview of the Mexican radio broadcasting industry during the war, and the activities undertaken by foreign propagandists to influence the public opinion in Mexico and Latin America.

Mouvements sociaux et espaces locaux en Amérique latine
Dossier coordonné par Geoffrey Pleyers et Denis Merklen

1. La localisation des mouvements sociaux. Denis Merklen et Geoffrey Pleyers
2. Le réinvestissement de l’espace local par les mouvements mexicains,
Geoffrey Pleyers
3. Une action locale à portée transfrontalière. Le Colectivo Chilpancingo à Tijuana, Luis Lopez
4. De la démobilisation au réinvestissement « local ». Mouvements sociaux locaux et territoires au Chili, Emmanuelle Barozet
5. Usines récupérées d’Argentine : des mobilisations ouvrières à dimension locale, Maxime Quijoux



Le réinvestissement de l’espace local par les mouvements mexicains: Refuge après les impasses politiques ou creuset d’une nouvelle culture politique ?

Geoffrey Pleyers

Résumé
Au cours de la première décennie du 21e siècle, de nombreux mouvements sociaux mexicains ont focalisé leur action sur le niveau local. Cet article souligne deux facteurs qui ont favorisé cette évolution : les impasses politiques liées à la fermeture du système politique mexicain aux revendications de nombreux secteurs sociaux et le renforcement d’une culture politique qui conçoit le changement social à partir de l’échelle locale. La seconde partie de l’article souligne l’impact que peuvent avoir ces mouvements locaux sur l’amélioration de la qualité de vie de leurs membres ou des habitants de ces communautés puis pointe certaines limites inhérentes à la culture politique dans laquelle s’inscrivent la plupart de ces mouvements.

Even though the legitimizing intents of both the modern penitentiary and the archive—the latter understood as the physical deposit of memory—are radically different, could the principles central to their founding discourses and eventual consequences be similar? Opened in 1900, Lecumberri Palace is, in the morphological sense, a modern penitentiary, the material result of an Occidentalization of dominant discourse. During its lifetime it has housed both types of institutions. It initially served as the Mexico City Penitentiary and is currently Mexico’s General National Archive (AGN, by its acronym in Spanish), both institutions perceived as attempts to Enlighten a Nation. Through the analysis of operations carried out in both facilities and with the help of Michel Foucault’s writings on discipline and domination, Jacques Derrida’s work on the concept of the archive, and existing historiography on Lecumberri Palace, this article proposes the possibility that both the archive and the penitentiary are doomed in as much as they both suffer the same ailment. Could Derrida’s Archive Fever also be rightfully called Penitentiary Fever?

El 11 y 12 de septiembre de 1971 se llevó a cabo el Festival de Rock y Ruedas en Avándaro, Estado de México. La organización del evento había sido promovida por personajes vinculados a empresas como Telesistema Mexicano y Coca Cola. Se trataba de un proyecto que buscaba, principalmente, generar contenidos televisivos similares a los que reproducían o aludían al rock anglosajón. Para ello, una serie de estereotipos fueron construidos por los medios de comunicación masiva sobre los jóvenes mexicanos. Sin embargo, a Avándaro llegaron varios grupos de jóvenes "onderos", que no encajaban en los estándares ciertamente elitistas de la televisora.
La presencia de los "onderos", aunada a la descuidada e inexperta planeación del evento llevaron al proyecto empresarial al fracaso. El testimonio de los jóvenes asistentes, marginados del modelo desarrollista mexicano, es uno de los grandes testimonios de la contracultura mexicana de finales de los años sesenta y principios de los setenta.
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Como es el caso con otras agendas internacionales, las
potencias emergentes y entre ellas destacadamente China, están desestabilizando la agenda tradicional de la cooperación internacional para el desarrollo (CID); una agenda articulada en la posguerra, basada en una clara división entre países desarrollados y en desarrollo, donantes y receptores, entre Norte y Sur y sustentada en dos tradiciones de cooperación, la Norte-Sur (C-NS) y la Sur-Sur (C-SS). El surgimiento de verdaderas potencias del Sur, en lo político
y lo económico, entre ellas China, India, Brasil y en buena medida también México, no podían sino erosionar un paradigma fundado en una lógica en la que el Sur se identificaba con el débil y necesitado de ayuda. En efecto no es fácil embonar a potencias del Sur que generan ayuda en la lógica de la clásica división entre Norte y Sur.

Este capítulo analiza, primero, la lógica del doble paradigma (C-NS y C-SS) y cómo y porqué el surgimiento  de los “donantes emergentes del Sur” desafían esta lógica y merman la solidez de dicho paradigma. Acto seguido, la segunda sección describe cómo esa erosión se manifiesta en la desarticulación en marcha tanto de la  narrativa de C-NS como –con más detalle– de la narrativa de C-SS. Finalmente, el texto discute el papel que, en opinión del autor, debe tener México en la articulación de un nuevo paradigma de CID que redefina y ajuste –y no simplemente elimine– la dicotomía Norte-Sur a los nuevos tiempos.

Este capítulo 3 del libro coordonado par Ilan Bizberg sobre la diversidad de los capitalismos en America latina es un primer intento de corregir el sesgo que constituye la ausencia de un lugar dedicado a la naturaleza federal de los arreglos institucionales constitutivos del Estado en nuestro análisis de las trayectorias argentina, brasileña y mexicana. Con este fin toma como objeto el problema planteado por la construcción federal del Estado, construcción que tiene como rasgo característico esencial, en relación con los Estados unitarios, que las atribuciones políticas y administrativas son distribuidas entre diferentes niveles territoriales de poder, entre diferentes órdenes de gobierno a la vez independientes e interdependientes.

Propuesta acompañando la petición (oficio 24/2017) al Colegio Michoacano de Bioética (Colmibi) de emitir una opinión en tanto cuerpo colegiado del daño que está ocurriendo en los jaripeos y matacaballos, con la nesciencia de autoridades civiles y religiosas, en Michoacán y otros estados de la República Mexicana así como de Estados Unidos de Norteamérica.

En 2017 se cumplieron 112 años de la primera y hasta ahora única edición de la pequeña obra titulada: “Narraciones histórico-descriptivas de la capital de las Encartaciones”, que Enrique Hurtebise escribiera y publicara en 1905, como texto de lectura para sus alumnos de las Escuelas de Balmaseda.
        Esta nueva edición se convierte así en una reivindicación de Enrique Hurtebise y en unas Memorias Personales de su autor. La razón es que se han incorporado los excelentes datos aportados por su nieta Teresa García Hurtebise, residente en México, que con un inmenso cariño ha guardado celosamente y durante años, todo lo heredado de su venerado abuelo.
        Con motivo de un viaje a México  en 2012, me puse en contacto con Teresa García Hurtebise, a quien tuve la suerte de conocer personalmente; y que hasta lloró de emoción al ver que alguien se interesaba por su abuelo.
        He mantenido desde entonces una relación cordial en la distancia con Teresa y debo decir que, gracias a los datos y materiales que celosamente ha conservado de su abuelo, y que ha aportado generosamente, este libro puede ver la luz.
        Por último, nunca agradeceré lo suficiente a Teresa García Hurtebise, nieta del autor, su desplazamiento desde México a Balmaseda, expresamente para acompañar esta presentación, al tiempo que hace entrega del documento autógrafo de las “Narraciones...”, para que ocupe el lugar que merece en el Museo de la Historia de la Villa. Agradezco también al Ayuntamiento de Balmaseda, por el aprecio que hace a esta visita, esta donación y esta obra que sacamos del olvido.
        Espero y deseo que este trabajo contribuya a llenar el vacío que Enrique Hurtebise dejó al abandonar la villa. También y muy especialmente, para corregir en parte el injusto olvido que su figura y su trabajo por Balmaseda ha tenido a lo largo de este siglo de silencio.
        Balmaseda, octubre 2017. Julia Gómez Prieto

Resumen: Este artículo investiga dos libros que combinan fotografía con testimonios biográficos para documentar un albergue para trabajadoras sexuales de la tercera edad en Ciudad de México, Casa Xochiquetzal. La yuxtaposición de biografía y fotografía suscita nuevos interrogantes en nuestra investigación sobre la representación de la subjetividad sexual y las prácticas interpretativas que desplegamos para investigarlas. Este artículo se plantea los modos en que diferentes formas de documentación biográfica problematizan productivamente nuestros encuentros con las representaciones estéticas de la sexualidad; y cómo la presencia corporal del sujeto complica sus testimonios vitales. Este proyecto responde con la propuesta de una metodología queer que descompone las evidencias para valorar lo afectivo como un modo de enlazar con la alteridad.

A Queer Evidence: Sex Work and affective methodologies
Abstract: This article considers two books that combine photography with biographical accounts to document a home for elderly sex workers in Mexico City, La Casa Xochiquetzal. Juxtaposing biographical narrative with visual forms raises new questions for our investigations of sexual subjectivities and the interpretive practices we call upon to investigate them. This project asks, how do different forms of biographical documentation productively trouble our encounters with the aesthetic representations of sexuality? How does the corporeal presence of the subject complicate testimonies of their lives? This project responds by proposing a queer methodology that undoes what functions as evidence in order to valorize the affective as a mode of engaging alterity.

The purpose of this paper is two-fold. First, is to provide an empirical analysis of the implementation of economic reforms in the areas of privatization, trade liberalization, and public expenditure priorities, using the Washington Consensus guidelines. Second, is to assess to continued viability of the Washington Consensus as a model for developing economies. The two methodologies used in this paper are case study and analysis of aggregated data. A case study of Mexico’s economic reforms since the 1980’s is used to assess whether those reforms have been implemented consistently. An analysis of aggregated data is then used to determine levels of implementation. The study finds that Mexico has failed to implement reforms in privatization, trade liberalization, and public expenditure priorities consistent with the ideals established by the Washington Consensus. It also recommends that developing countries continue to use the Washington Consensus as a blueprint for their own economic reforms.

This research paper will be an analysis of the differences of language, cultural and historical barriers between the third and fourth generation descendants of the Californios and the Mexican Revolution immigrant refugees in the 1900’s to the end of the 1920’s in greater Los Angeles and San Francisco Bay Area.

In 1850’s, thousands of Californios, Mexican citizens living in the Alta California Territory, had a country’s boundary cross them, and they became American citizens when the United States annexed this part of the former Mexican Empire. This paper will ask “How did crossing this new cultural and physical boundary of the Northwest Territory affect their Mexican descendants fifty years later?” During the time of the Mexican Revolution, 1910-1924, there were no restrictions on Mexican immigration at this time and many Mexican nationals were fleeing México and crossing a physical boundary, the United States - Mexican Border. How did this open border policy affect Mexicans in California at this time? Are these two groups similar? Or do they clash having been raised in different countries the last 50 years? What changes occurred in California make the groups similar or different? How do the descendants of the Californios view themselves ethnically at this time, Mexican, Spanish? Are both groups bilingual or exclusively monolingual English or monolingual Spanish? Is one group fully assimilated and the other is not or are they bridged by a common culture and history?

In this article, see pages 164, 166-168 for Stuart's discussion of the Grolier Codex.  It is highly significant that the Mexican State of Chiapas and the Universidad Autonoma de Chiapas chose to include the Grolier Codex as an authentic ancient Maya book in 1985 and make a fine color facsimile available along with the Dresden, Paris, and Madrid codices for further research. 

This review and essay of "Los Codices Mayas" is being posted as a personal tribute to my friend and colleague, the late George E. Stuart, Ph.D. (1935 - 2014) for his great generosity and many extraordinary contributions promoting world archaeology over several generations.

This article has been posted on Academia.edu as part of the Grolier Codex Project of the Center for Archaeoastronomy under the directorship of John B. Carlson, Ph.D.  The Grolier Codex Project seeks to further advance the study of the Maya Grolier Codex.

En este texto se analizan las memorias y representaciones transmitidas por la novela histórica "Regina. 2 de octubre no se olvida" de Antonio Velasco Piña. En él se propone que se trata de una lectura espiritual del movimiento estudiantil de 1968 en México.

Este libro centra su atención en los trabajadores en las calles. Su objetivo es analizar los cambios en las formas de trabajo y las prácticas sociales de esta población durante las primeras tres décadas del siglo XX en la ciudad de México. Pero además de establecer cuánto habían cambiado las actividades productivas y de socialización en las calles, busca examinar las características del espacio social donde se emplazaron y los difusos límites entre lo público y lo privado. Asimismo, pretende explorar la relación que estos actores sociales establecieron con el poder político y explicar cómo lograron mantener sus actividades con base en una negociación permanente, sobre todo a partir de 1915.