Cultura Lima

Un reporte del rescate arqueológico llevado a cabo en el sitio Guaca Concha en el campus de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Se describe y se discute aspectos relacionados al sitio, la arquitectura, contexto funerarios y otros temas relacionados. Es un reporte estudiantil.

A partir de un pequeño corpus de fragmentaría del estilo Lima del Periodo Intermedio Temprano, analizado superficialmente en el sitio de Santa Inés de Chichima, se ofrece una pequeña muestra documental de formas y diseños que pueden ser utilizados para establecer paralelos entre esta y la secuencia de Patterson (2014 (1966)) así mismo para ser comparados con materiales de otras zonas.- versión digital publicada en el  2019

Varios de los autores que han contribuido en este volumen coinciden en que resulta paradójico que los estudios arqueológicos sobre la sociedad Lima hayan sido uno de los primeros en el país y que actualmente sea uno de los problemas más relegados y olvidados por los cientíícos. Es por ello que los autores de esta compilación creen que una herramienta útil a futuro es tener esta lista de referencias sobre los estudios arqueológicos Lima, que se han realizado desde el siglo XIX hasta la actualidad, de modo que sirva de base para futuras investigaciones sobre esta cultura. Este trabajo pretende ser un primer avance para construir una base de datos más sólida en el fu-turo. Hubiera sido ideal, por ejemplo, contar con un listado de todos los informes de evaluaciones y proyectos de rescate que se han realizado en el área de Lima metropolitana y que comprometieron contextos de la sociedad Lima. Dichos informes deben ser en el futuro cercano editados, estudiados e incluidos en esta lista, para ayudar a los investigadores de la cultura Lima a ampliar sus perspecti-vas y datos, enriqueciendo sus discusiones y resultados. Por otro lado, si bien es cierto hemos realizado un esfuerzo por compilar la mayor cantidad posible de tesis de las universidades locales que hayan tratado sobre Lima, creemos que la lista aquí presentada no contiene la totalidad de estos trabajos, debido a que los repositorios de esta literatura son bastante dispersos y a la diicultad de acceder a los mismos por razones burocráticas. Lo con-trario ha sucedido con los materiales publicados en boletines, revistas, libros, actas y periódicos, los cuales han sido, en la medida de lo posible, cubiertos casi en su totalidad.

Resumen Los recientes trabajos efectuados en el sitio Huaca 20, un segmento del gran Complejo Maranga de la cultura Lima, nos ha permitido identificar un barrio de pescadores del periodo Lima Tardío y Lima Terminal. El análisis espacial de sus viviendas, las actividades desarrolladas en su interior, la cultura material registrada y los implementos de pesca presentes, nos permiten inferir sobre la dinámica social de este grupo en el contexto del Complejo Maranga. Más importante aún, haciendo un recuento de las características generales de las comunidades de pescadores del valle del Rímac y otros cercanos, podemos realizar una comparación diacrónica y bosquejar la trayectoria cultural de estos grupos de pescadores generalmente considerados marginales. Abstract THE PREHISPANIC FISHING OF THE CENTRAL COAST: A NECESSARY REVIEW FROMTHE DATA OF A FISHERMEN SETTLEMENT IN THE HUACA 20 SITE, MARANGA COMPLEX Recent excavations at the site of Huaca 20, a sector of the Maranga Complex has uncovered a fishing settlement of the Late/ Terminal Lima period. The spatial analysis of the residential areas as well as the activities performed there is prompting to our understanding of the social dynamics of the fishermen of this settlement. Moreover, a detailed study of its material culture and fishing gear is helping to understand its subsistence practices and its daily performance. The analysis of earlier and later fishing settlements located in the Rímac valley as well as the sites located along the nearby littoral contribute to lay out the cultural trajectory of these fishing communities, which are usually consider as marginal groups.

Estudia los orígenes, la historia y la evolución urbana del Cercado de Santiago, la principal reducción indígena de Lima. Además, identifica distintos elementos de resistencia religiosa prehispánica sobre el trazado de este antiguo poblado.
Publicado por el Vicerrectorado de Investigación de la Universidad Ricardo Palma. Lima-Perú, 2016.

El presente trabajo presenta los resultados de los análisis de 287 individuos recuperados en Huaca 20; centrándose en la reconstrucción del perfil demográfico y la prevalencia de ciertas patologías tales como indicadores de estrés inespecífico, infecciones, treponematosis, traumatismos, artropatías y patologías dentales.
Los resultados obtenidos reflejan una relativa alta mortalidad entre los adultos jóvenes y niños e infantes menores de tres años. Asimismo, la presencia de casos de posible anemia es elevada, con una prevalencia de 87.08% en la población total; en oposición a la poca prevalencia de treponematosis, con solo 3.17% de los adultos masculinos afectados. En cuanto a los traumatismos, un 25% de adultos masculinos, 21.74% de adultos femeninos y 7.69% de los subadultos presentaban alguna lesión atribuible a causas intencionales. Sin embargo, la gran mayoría de lesiones  no fueron de necesidad mortal, por lo que estos hallazgos no sustentan ninguna hipótesis de conflicto bélico intenso. Se hallaron diferencias en la distribución de fracturas y artropatías entre individuos masculinos y femeninos, así como entre grupos de supuestos artesanos con los otros individuos de la población; lo que sustenta la hipótesis de una diferencia de actividad entre el grupo de supuestos artesanos y los demás adultos de esta población. Finalmente, se hallaron diferencias entre las prevalencias de patologías dentales entre individuos masculinos y femeninos.

I sommeren 2018 brugte et stort hold danske arkæologer og arkæologistuderende deres sommerferie på to forskellige arkæologiske projekter i inkaernes land, Peru. Her havde undertegnede, foruden udførelsen af et projekt i Amazonas jungle, fået stablet et samarbejde på benene med Dr. Isabel Flores, projektleder ved Proyecto Arqueológico Huaca Pucllana, så danskerne kunne deltage som frivillige ved projektet i Lima. Huaca Pucllana er navnet på den pyramide, som projektet er fokuseret på, og som blev opdaget ved et tilfælde i 1981, da man skulle udvide Miraflores-distriktet. 

In the summer of 2018, a large team of Danish archaeologists and archeology students spent their summer holidays on two different archaeological projects in the country of the Incas, Peru. Here, the author, in addition to the execution of a project in the Amazon jungle, had a collaboration with Dr. Isabel Flores, project manager at Proyecto Arqueológico Huaca Pucllana, so that the Danes could participate as volunteers in the Lima project. Huaca Pucllana is the name of the pyramid that the project is focused on, which was discovered by luck in 1981 when expanding the Miraflores district.

Resumen Este artículo presenta evidencia de un mega El Niño ocurrido alrededor de ca. 600 d.C. registrada en el sitio arqueo-lógico Huaca 20-Complejo Maranga. Se discute las dinámicas hombre-medio ambiente (ecodinámicas humanas), que pudieron haber sucedido a nes del Periodo Intermedio Temprano en este sitio y en otros asentamientos de los valles de Lima. Se compara también estos datos con información contemporánea procedente de la Costa Norte y se propone que este periodo de stress ambiental pudo haber signiicado un momento de oportunidad para las sociedades del Periodo Intermedio Temprano. Palavras clave: cultura Lima, El Niño, ecodinámicas humanas, Periodo Intermedio Temprano, Costa Central, Andes. Abstract HUMAN ECO-DYNAMICS IN HUACA 20: REASSESING THE IMPACT OF EL NIÑO AT THE END OF THE EARLY INTERMEDIATE PERIOD is article presents evidence of a mega Niño event that transpired around ca. 600 d.C. recovered at the archaeological site of Huaca 20-Complejo Maranga and discusses the human eco-dynamics that could have happened at the end of the Early Intermediate Period in this site and other settlements of the Lima Valleys. is information is compared with contemporary data from the North Coast. I propose that this period of environmental stress could have signiied a time of opportunities for some societies of the Early Intermediate Period.

En este trabajo se presentan las evidencias materiales del Horizonte Medio en la costa central, así como la situación previa a su inicio. Se definen y se discuten conceptos de estilo, su contextualidad espacial en asentamientos y áreas funerarias, para poder llegar a definir identidades sociales y situaciones sociopolíticas que ayuden a entender cambios regionales en un marco mayor. Temas principales son el carácter del urbanismo lima, la reconstitución posterior ejemplificada por Nievería y Pachacamac y las relaciones con la costa
norcentral y norte, así como, sobre todo, con la sierra de Lima, como corredor hacia el interior y escenario de una historia dinámica. En el estado actual de conocimientos se tiene la impresión que el impacto huari no necesariamente adopta mecanismos de control directo mediante una colonización agresiva. Por el contrario, se percibe una cierta independencia y la persistencia en el énfasis de identidades locales y regionales en medio de interrelaciones «internacionales» de una complejidad aun poco definida. Se requiere investigaciones mas acordes con la problemática especifica antes de poder proponer hipótesis alternativas dentro de un contexto mayor.

Resumen El presente artículo examina las prevalencias y patrones de los traumatismos de probable origen intencional presentes en 256 individuos Lima Tardío (Huaca 20 y Copacabana), comparando los resultados con los de 45 individuos Lima Medio (Cerro Culebra) y 30 individuos del Horizonte Medio 2 a 4 (Miramar), buscando dilucidar si los cambios políticos y sociales experimentados durante la transición al Horizonte Medio pudieron haber ocasionado un alza en los episodios de violencia vividos por las poblaciones locales. Los resultados de esta investigación indican que al parecer la introducción wari en la Costa Central significó una disminución de los episodios de violencia no letal, especialmente para las mujeres, con ocasionales episodios de enfren-tamientos más violentos que conllevaron a la muerte. Esta situación parece haberse mantenido una vez consolidada la presencia (o influencia) imperial. Asimismo, se observó que los niveles y patrones de violencia durante la transición y consolidación wari en la Costa Central fueron distintos que los experimentados en la costa y sierra sur, deduciéndose a partir de esto que la presencia wari en las zonas periféricas no siempre desencadenó las mismas consecuencias sociales, obedeciendo posiblemente a las distintas estrategias políticas de expansión por parte de dicho estado. Abstract LEVELS AND PATTERNS OF VIOLENCE DURING THE TRANSITION INTO THE MIDDLE HORIZON ON THE CENTRAL COAST OF PERU is article examines the patterns and prevalence of trauma in 256 Late Lima individuals. is assemblage of human remains comes from the sites of Huaca 20 and Copacabana and was compared to 45 Middle Lima individuals from the site of Cerro Culebra, as well as 30 individuals from the Middle Horizon 2 and 4 (Miramar). Other investigators have proposed that social and political changes during the transition into the Middle Horizon on the Central Coast of Peru might have caused an increase in episodes of violence in the local population. e results of this investigation, however, show that this transition witnessed a reduction in of non-lethal episodes of violence, especially for women, with occasional episodes of more violent and lethal clashes. is situation seems to have been maintained with the consolidation of Wari imperial presence (or innuence). ese observations for the Central Coast contrast heavily with those made for patterns of violence in the South Coast and Highlands during the same period. It is thus proposed that Wari presence in peripheral zones did not always trigger the same social consequences, possibly as the result of distinct political strategies of expansion utilized by the Wari state.

EN. Some replicas and reworkings allow us to recognize the canvas of the Virgin Mary with Saint Anne and Saint Joachim in the Museum of the Archbishop's Palace in Lima as a Neapolitan work created by the circle of the famous painter Francesco De Mura.
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ES. Algunas réplicas y reelaboraciones nos permiten reconocer el lienzo de la Virgen María con Santa Ana y San Joaquín en el Museo del Palacio Arzobispal de Lima como una obra napolitana relizada por el círculo del famoso pintor Francesco De Mura.
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IT. Alcune repliche e rielaborazioni permettono di riconoscere la tela raffigurante la Vergine Maria con Sant'Anna e San Gioacchino esposta nel Museo del Palazzo Arcivescovile di Lima come opera napoletana realizzata nell'ambito del celebre pittore partenopeo Francesco De Mura.

New data regarding the white shark (Carcharodon carcharias) at the archaeological complex Huaca Pucllana (200-700 AD) are presented on the basis of the recent discovery of teeth in ritual offering features. Previous information of this species from fossil, archaeological and modern records is reviewed. The use of the white sharks as an El Niño indicator is rejected. Past and present white shark distribution in the South East Pacific is reviewed, and the extermination of pinniped colonies as a factor in the poor modern record is discussed.

En el presente artículo discutiremos cómo se ha interpretado el cambio social
en la cultura Lima durante la historia de investigación sobre esta cultura y buscaremos
mostrar cómo, de manera directa o indirecta, los investigadores han tendido
a explicar este cambio planteando una serie de dicotomías en las cuales el cambio
social es fruto de un desarrollo local o del contacto con lo foráneo; o también, que
dicho cambio se sustentó en el dominio agrícola y en la centralización económica o
en la participación de las élites en redes internacionales de prestigio, como si toda
la cultura Lima hubiese respondido como una unidad a un solo tipo de estímulo y
proceso, sin tener en cuenta su diversidad interna.
Proponemos que una manera más provechosa de interpretar estos cambios es
pensándolos dentro de un marco que nos permita traspasar escalas y grupos sociales
y, asimismo, reconocer las estructuras y organización sociopolítica lima, pero también
la práctica de los actores que, en los distintos niveles, interpretan, rebaten y
trasforman estas estructuras.