Freizeit

Ausgehend von einem relationalen Raumverständnis werden Aneignungspraxen von Raum betrachtet. Dabei wird problematisiert, dass Aneignung oftmals primär über die Frage nach dem Zugang diskutiert wird, beispielsweise unter dem Schlagwort ‚barrierefrei‘. Weniger berücksichtigt wird, dass eine solche ‚barrierefreie‘ Gestaltung zwar Zugänge ermöglichen kann, dass damit jedoch nicht unbedingt Teilhabe einhergeht. Dies wird in Bezug auf Fallbeispiele ausgeführt, die im Kontext der Forschung zum Projekt „Kommune Inklusiv“ in ethnographischen Sozialraumbegehungen generiert wurden. Es wird gezeigt, dass Teilhabe neben einem physischen Zugang zu bestimmten Räumen auch Aneignungspraxen im Austausch mit anderen bedarf. Das heißt, dass (a) diskursive Regeln und Vorgaben bekannt sein und eingehalten werden müssen sowie (b) die jeweilige Person als ‚sprechend‘ im Diskurs subjektiviert sein muss. Erst dann kann sich eine Person Raum als teilhabend aneignen. Inklusion bedeutet in diesem Sinne also, nicht nur ‚barrierefreie‘ Zugänge zu schaffen, sondern Teilhabe an innerdiskursiven Praxen und ihrer Gestaltung zu ermöglichen.

Der vorliegende Beitrag thematisiert in Rückbezug auf Ergebnisse der Studie „Inklusion. Zur Dekonstruktion von Diskursteilhabebarrieren im Kontext von Freizeit und Behinderung“ (TRESCHER 2015a) die Wirkmächtigkeit gesamtgesellschaftlicher, individueller und institutioneller Strukturen, die oftmals für ältere, institutionalisiert lebende Menschen mit geistiger Behinderung als Inklusionsschranke‘ wirksam werden und ihre Teilhabe an alltäglichen Freizeitaktivitäten beschränken. Darauf aufbauend werden praxisnahe Überlegungen zur Verbesserung der Lebenssituation von älteren Menschen mit geistiger Behinderung, sowie ein auch gesellschaftspolitisch zu verstehender Ausblick, formuliert.

Ausgehend von der Annahme, dass Freizeit einen zentralen Raum zur Vergemeinschaftung von Menschen darstellt, in welchem Begegnungs- und Interaktionsmöglichkeiten weitestgehend losgelöst von Hierarchie- und Konkurrenzverhältnissen geboten werden, legt der vorliegende Beitrag Teilergebnisse einer Studie dar, die ebendiesem Bereich des alltäglichen Lebens ein starkes Inklusionspotenzial für Menschen mit geistiger Behinderung zurechnet. Zentral ist dabei die Bearbeitung der Fragen, welche Möglichkeiten bestehen, Menschen mit geistiger Behinderung in ‚normale‘ bzw. inklusive Freizeitaktivitäten zu integrieren und welche Voraussetzungen hierfür erfüllt bzw. welche Barrieren überwunden werden müss(t)en.

Was heißt Inklusion? Was bedeutet es, Inklusion zu ‚machen‘ und wie kann Inklusion gelingen? Der vorliegende Beitrag möchte sich eingehender mit diesen Fragen beschäftigen. Er wählt dabei einen theoretischen Zugang, der Inklusion (zunächst) nicht über ein je konkretes Einzelsubjekt oder eine Gruppe von Subjekten denkt (zum Beispiel Menschen mit Behinderung oder Menschen mit Fluchtmigrationshintergrund), sondern über das Verhältnis von Subjekten und Gruppen von Subjekten zum Sozialraum, in dem sich gesellschaftliches Leben je konkret vollzieht. Im Mittelpunkt steht dabei ein Verständnis von Raum, das Räume nicht (ausschließlich) als manifeste, geographisch abgegrenzte Orte versteht, sondern als etwas, was sich erst im und durch das Handeln von Subjekten konstituiert und damit theoretisch immer wieder neu ausgehandelt und hervorgebracht wird (Trescher & Hauck 2020, S. 24 ff.). Inklusion entlang dieses Zugangs umzusetzen heißt, Diskursteilhabebarrieren zu erfassen und lebenspraktisch abzubauen, die Subjekten – in welcher Form auch immer – den Zugang zu Orten erschweren oder gänzlich verwehren und im Zuge dessen räumliche Aneignungs- und damit Hervorbringungsmöglichkeiten ebendieser Orte verengen. Im ersten Schritt des Beitrags wird es darum gehen, dieses Verständnis von Inklusion als Sozialraument-wicklung ausführlicher herzuleiten (Kap. 2).

Sich abzeichnende Veränderungen in den Konsumstilen und in den Beziehungen zwischen Produktion und Konsum werden unter Verwendung empirischen Materials diskutiert. Es wird gezeigt, daß eine fortschreitende Kapitalisierung, Technisierung und Professionalisierung außerberuflicher Verhaltensbereiche dazu führt, daß sich die qualitativen Merkmale von beruflichen Tätigkeiten zum Gelderwerb einerseits und von Tätigkeiten im Zusammenhang mit der Verwendung von Einkommen andererseits einander annähern. Man kann einen Trend beobachten zu einer Konsumform, in der mehr und mehr Endgüter mit von der Industrie bereitgestellten Investitionsgütern von den Haushalten selbst erzeugt werden. Dadurch werden die beiden konventionellen Sammelbegriffe für Konsum: die Wiederherstellung von Arbeitskraft und sozialem Status sowie arbeitsfreie Zeit, in der die Früchte der Arbeit frei von technischen und ökonomischen Zwängen genossen werden, unbrauchbar. Konsum ist für viele weder vorwiegend Wiederherstellung...

Inklusion, verstanden als lebenspraktische Dekonstruktion von Diskursteilhabebarrieren, kann nur gelingen, wenn Menschen mit und ohne (geistige) Behinderung einander begegnen und Ängste sowie Vorurteile abgebaut werden. Dazu ist ein Kennen- und Verstehenlernen ganz zentraler Bestandteil. Um dies zu gewährleisten bedarf es Medien, die eine gewisse Diskurspräsenz von Menschen mit (geistiger) Behinderung gewährleisten. Ein solches Magazin von und mit Menschen mit geistiger Behinderung ist „TOLL –Magazin für Wundertage“. Ziel dieses Beitrags ist es, Ergebnisse einer quantitativen Befragung zur Wirkung des Magazins vorzustellen und darüber hinaus insbesondere qualitative Elemente der Befragung im Hinblick auf Entwicklungspotenziale und Chancen des Magazins zu diskutieren.

der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar. Dieses Werk ist lizenziert unter der Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 4.0 Lizenz (BY-NC-ND). Diese Lizenz erlaubt die private Nutzung, gestattet aber keine Bearbeitung und keine kommerzielle Nutzung. Weitere Informationen finden Sie unter https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.de Um Genehmigungen für Adaptionen, Übersetzungen, Derivate oder Wiederverwendung zu kommerziellen Zwecken einzuholen, wenden Sie sich bitte an rights@transcript-publishing.com Die Bedingungen der Creative-Commons-Lizenz gelten nur für Originalmaterial. Die Wiederverwendung von Material aus anderen Quellen (gekennzeichnet mit Quellenangabe) wie z.B. Schaubilder, Abbildungen, Fotos und Textauszüge erfordert ggf. weitere Nutzungsgenehmigungen durch den jeweiligen Rechteinhaber.

Im Mittelpunkt des Beitrags steht ein transdisziplinäres Forschungsprojekt, das sich mit der Freizeitsituation von Menschen mit sogenannter geistiger Behinderung im System der Behindertenhilfe auseinandersetzt und an der Schnittstelle von Sonder- bzw. Geistigbehindertenpädagogik, Disability Studies und Soziologie angesiedelt ist. Der Beitrag zielt darauf ab, die Studie mitsamt ihren Verflechtungen in die Bereiche Empirie, Theorie und Praxis vorzustellen, wobei es gerade um die Diskussion von Herausforderungen, aber auch des Mehrwerts gehen soll, die bzw. den eine solche Untersuchung für die jeweiligen Bereiche mitbringt. Zentral sind hier gerade auch Fragen des Praxistransfers.

Der Beitrag analysiert kritisch die Institution des im Arbeitsrecht vorherrschenden sogenannten "Normalarbeitsverhältnisses". Der Fokus der Kritik ist die den Lebenslauf strukturierende Bedeutung dieser Institution, die aus ihrer Antriebs-und Ausgrenzungsfunktion resultiert. Im Hinblick auf diese Kritik bedarf das Normalarbeitsverhältnis einer Revision, die der Anforderung gerecht wird, Menschen einen selbstverantworteten Lebenslauf zu ermöglichen. In dem Beitrag werden zeitpolitische Vorschläge entwickelt, die der kritischen Analyse des Normalarbeitsverhältnisses Rechnung tragen. Die Vorschlägedie in dem Manifest der Deutschen Gesellschaft für Zeitpolitik (DGfZP) "Zeit ist Leben" entfaltet sinddrehen sich zentral um das neuartige "Recht auf eigene Zeit".

This article approaches domestic tourism in Vietnam from a native Asian perspective aiming to examine Vietnamese domestic travel motivations. This quantitative study is based on a self-administered questionnaire to survey 230 Vietnamese domestic travellers. Results highlight the significant roles of the employer sponsoring the trip, family, travel promotion, and favourable weather in determining travel, in addition to their motivations to seek time for leisure and recreation. Moreover, the study detected a perception gap between the tourist’s demand and the travel agent’s supply. The behaviour of Vietnamese domestic travellers refl ects the characteristics of a transition economy and reveals certain aspects which are also peculiar to other Asian countries.