Histoire de la traduction

Le rapport entre la linguistique et la traduction est une enquête  controverse posée sur l’origine de la langue en général.  Cette recherche est menée en deux pentes :  la première pente parle de la remarque générale sur le rapport entre la linguistique et la traduction, ensuite, la rupture indépendante de deux champs d’études.  En fin, nous avons donné notre perspicacité qui sera un appât guidant des chercheurs globaux dans le domaine de la traduction ou de la linguistique.
Mots clés :  Langue, Linguistique, indépendance de la traduction et traduction.

During the German Occupation of France (1940-44), Spanish poetry translated in French thrived (since Spain was tacitly an ally to the Nazi regime, its literature was not then concerned by censorship), in particular F. García Lorca’s works. We will question the reasons of Lorca’s prominence during the Occupation and investigate the networks and editorial supports which contributed to its popularity (in France as well as in the Colonial Empire). Finally we will turn our attention towards the translators and the critics, and the onset of a comparative approach of translation in times of war.

Quando, nel 1965, Emilio Mattioli pubblica «Introduzione al problema del tradurre», gli studi italiani dedicati alla traduzione annaspano ancora, con Croce e Gentile, nelle sabbie mobili dell'obiezione pregiudiziale: il metodo della nuova fenomenologica critica applicato ai processi traduttivi inaugura, lontano dalla pigrizia dei luoghi comuni, un esercizio critico che sarebbe durato più di quarant'anni. Riuniti per la prima volta in volume, questi saggi di Emilio Mattioli disegnano il percorso di una traduttologia viva, proteiforme, nel movimento euristico del linguaggio: «Imparare a convivere con la provvisorietà non è una rinuncia, ma una conquista, significa infatti riconoscere alla traduzione una partecipazione profonda e una funzione nell'àmbito della vita dell'arte e aprirsi ad una comprensione non pregiudicata di questa attività, la cui centralità è fortemente presente nella coscienza culturale del nostro tempo tanto da configurarsi come un punto di riferimento per il riassestamento in atto dei saperi».

L'article, publié dans Langues et identités culturelles, Europe XVI-XVII, Marie-Sol Ortola et Marie Miranda edits.,  vol. 2, 2005, p. 217-227, met en lumière les choix du traducteur de la Bible que fut S. Castellion. Il montre en particulier comment la langue-cible constitue le souci principal de l'érudit. La comparaison entre le latin des érudits et le français des gens sans lettres est éclairante à cet égard.

This paper looks at specialized translation from the perspectives of the history of translation and Translation Studies academic publishing. Four aspects of specialized translation are discussed, namely its relationship with translation studies, professional translator training, history of translation and finally translation studies journals. We start by looking at the concept of ‘specialized translation’, contrasting it with other types of ‘translation’. Second, we discuss the place of specialized translation in the academic training of professional translators and researchers, which we illustrate with a specific case study. Third, we offer a glimpse of the relationship between specialized translation and the history of translation. Finally, we look at the place of specialized translation articles in Translation Studies academic journals, with a special emphasis on Meta.

1. Einleitung

Die vorliegende Arbeit verfolgt mehrere Ziele - manche davon entsprechen denen einer Geschichte und/oder Historiographie des Übersetzens, andere sind Prototheorien des Übersetzens. Ein erstes translationswissenschaftliches Ziel besteht in der Herausarbeitung der expliziten Verbindungen, die sich bilden zwischen induktiven Vor-theorien zum Übersetzen im 18. und 19. Jahrhundert, der Entlehnung westlicher Theoriemodelle zu Kultur und Geschichte und linguistischer Theorien sowie zwischen einzelnen Zweigen der Translationswissenschaft: Übersetzungsgeschichte, Historiographie, Theorie, praxisorientierte Theorie und Philosophie des Übersetzens. Diese Arbeit, die sich vor allem auf Untersuchungen stützt, die in Scurta istorie a traducerii Repere traductologice (2007) [Kurze Übersetzungsgeschichte. Translationswissenschaftliche Herangehensweisen], Un capitol de traductologie românească (2008) [Ein Kapitel rumänischer Translationswissenschaft] und Tendinţe în cercetarea traductologică (2005) [Tendenzen translationswissenschaftlicher Forschung], aber auch in Repertoriile (RTR I, 2006) [Bestandsaufnahme der Übersetzungen] und (RTR II, 2006) [Bestandsaufnahme der Übersetzer], erschienen sind, versteht sich als Neuinterpretation der historischen Daten. Die Daten wurden deskriptiv-statistisch erfasst und werden nun aus einer argumentativen Perspektive präsentiert, wobei ähnliche, zeitlich abweichende, Konstellationen in Westeuropa vergleichend herangezogen werden. Es soll die Art und Weise dargestellt werden, wie sich induktive und empirische Übersetzungstheorien des 19. Jahrhunderts mit vorwiegend deskriptiver Herangehensweise und eher normative, deduktive, linguistische Theorien (Latinismus, Purismus, Italienismus), miteinander verbinden. Der Schwerpunkt der Arbeit liegt in der Untersuchung der logischen Regeln, auf denen die konkreten sprachlichen Fakten aufgebaut sind, die die Grundlage bilden für die Herausbildung der rumänischen Sprache. Diese sollen komparativ und/oder kontrastiv untersucht werden. 
Außerdem soll gezeigt werden - und das ist für die Übersetzungsgeschichte ebenso relevant wie für die Translationswissenschaft -, dass es eine vortranslationswissenschaftliche, sich entwickelnde, induktive Forschung gibt und dass diese die Grundlage bildet für die aktuelle Translationswissenschaft, die geformt ist von den jeweiligen Referenz-Gebieten, auf die Bezug genommen wird und von der Ausbildung jedes einzelnen Übersetzers. Auch die vorliegende dialektische Herangehensweise hat ein Korpus als Basis, ist also induktiv, ohne aber den absolut notwendigen Übergang zwischen induktiver und deduktiver Herangehensweise an das Phänomen, das untersucht werden soll, auszuschließen - was eine retrodiktive Perspektive und implizit eine Bestätigung beobachtbarer Auswirkungen erlaubt – und eine historisch-komparatistische Perspektive des übersetzerischen und übersetzungswissenschaftlichen Phänomens .

Ich gehe also von einer analytischen Methode (Dekomposition) zur synthetischen (Rekompostion) über, die Perspektiven und Ideen verknüpft und verbindet, um ein Gesamtbild des Phänomens der Übersetzung in Rumänien, der Methoden der übersetzerischen Praxis und der vor-translationswissenschaftlichen Reflexionen im 18. und 19. Jahrhundert zu bieten.

Cet article retrace les grandes périodes de l’histoire de la traduction dans l’Empire Ottoman
(XVIe au début du XXe siècle), à travers les fonctions et les rôles les plus divers des interprètes et
traducteurs de langues orientales appelés drogmans.
La communication tant langagière que culturelle entre l’Empire Ottoman et les Etats Européens,
fut longtemps assurée par l’intermédiaire des drogmans issus des communautés et des
milieux multiculturels et multilingues de l’Empire. Ces acteurs sociaux ont largement contribué
à la perception de la réalité de l’Autre, qui était jusqu’alors façonnée par des préjugés et de stéréotypes.
Le but de cette étude est de démontrer que l’histoire, au sens propre du terme, n’échappe en
aucun cas à l’histoire de la traduction, oeuvres de plusieurs générations successives de drogmans.
Abstract
This article outlines the most important period of translation history of the Ottoman Empire
(between the 17th and 20th centuries), where missions and powers assigned to Eastern language
translators who were recognized as « dragomen ».
Both linguistic and cultural communication between the Ottoman Empire and the European
states was carried out by multicultural and multilingual communities of the Empire for a
considerable long time. The aforesaid social actors where shaped by prejudice till that day and
played a significant role in the perception of the truth of the Other.
The purpose of this study is to put forth the concept that the history of translation, that was
the work of generations of dragomen, should not be considered independently from the real
meaning of the “history”.

Como he señalado en trabajos anteriores, aunque  la primera traducción castellana de los cinco libros de Rabelais surgió en España, circunstancias políticas determinaron que, durante casi 60 años, la difusión de su obra entre los hispanohablantes tuviera por escenario central Sy casi exclusivoS Latinoamérica y, en particular, nuestro país. Durante la década del 60, esta situación comenzó a revertirse, con la reedición en la península ibérica de la traducción de Barriobero y Herrán y la aparición de nuevas traducciones. No obstante, el giro decisivo se produjo en la década del 70, a lo largo de la cual las ediciones de Maître François en nuestra lengua se multiplicaron. En ese proceso jugó un papel fundamental, en mi opinión, la aparición de la tesis de Mijail Bajtin, sin duda el estudio crítico acerca de Rabelais más influyente en la segunda mitad del siglo XX.

L'histoire est une discipline dont les faits font l'objet d'une construction de la part de l'historien. À cet égard, elle nous en apprend plus sur le temps présent que passé. Ainsi, la façon dont l'histoire organise les événements, en mettant en relief des faits et en en occultant d'autres, permet de saisir le rôle joué par certaines disciplines dans la constitution de la culture humaine. C'est le cas de la traduction laquelle n'est pas qu'une activité pragmatique, mais qui, dans son exercice depuis les Romains, faisait partie du cursus pédagogique occidental pour l'apprentissage des Lettres, des langues et des formes rhétoriques. Les différentes ruptures épistémologiques qu'a connues l'histoire mettent d'ailleurs en évidence le rôle de la traduction et permettent de mieux saisir ce qu'elle est en elle-même, répondant de la sorte à l'un des objectifs de la traductologie. En ce sens, ce texte plaide en faveur du rôle intrinsèquement théorique que doit jouer l'histoire des traductions dans la constitution d'un savoir traductologique. Mots-clés : traductologie, histoire de la traduction, histoire de la lecture. Abstract: History is a discipline whose facts are constructed by the historian. In this respect, it teaches us more about the present time than the past. Thus, the way history organizes events, by highlighting some facts and obscuring others, makes it possible to grasp the role played by certain disciplines in the constitution of human culture. This is the case of translation, which is not only a pragmatic activity, but which, in its practice since the Romans, has been part of the Western pedagogical curriculum for the learning of letters, languages and rhetorical forms. The various epistemological ruptures that history has experienced highlight the role of translation and make it possible to better grasp what it is in itself, thus fulfilling one of the objectives of translation studies. In this sense, this text argues in favour of the intrinsically theoretical role that the history of translation must play in the constitution of translatological knowledge.

Article publié dans la revue "Le Français préclassique", n°11, 2008, p. 99-116.
L'auteur examine le corpus des glossaires publiés dans les Bibles françaises protestantes et catholiques et s'attache à définir la fonction de ces outils pédagogiques où se manifestent les défis auxquels sont affrontés les traducteurs des Écritures.

An Italian view of Haitian literature (translations from 1948 to 1998). Origins and characteristics of Haitian literature. Its first encounter with the Italian culture in 1948: the first translation of Gouverneurs de la Rosée by J. Roumain, plagued by misunderstanding and misapprehension. A quarter of a century later, Italy rediscovers Haitian authors: the poets, at first, the novelists, later. Translators and editors become interested in some of the great modern classics of Haitian literature (J.S. Alexis, R. Depestre, A. Phelps, P. Laraque, R. Dorsinville); later on, contemporary authors, those of later generations, would become more prominent, particularly those that dealt with the diaspora (É. Ollivier, J.-Cl.Charles, J. Métellus, D. Laferrière, L.-Ph. Dalembert), as well as others (Franketienne, J.-Cl. Fignolé). Résumé : Origines et caractéristiques de la littérature haïtienne. Sa rencontre avec la culture italienne en 1948: la première traduction de Gouverneurs de la Rosée de J. Roumain sous le signe de la méprise et de l'incompréhension. Vingt-cinq années plus tard, l'Italie redécouvre les auteurs haïtiens : les poètes d'abord, les romanciers ensuite. L'intérêt des traducteurs et des éditeurs porte d'abord sur quelques grands classiques modernes (J.S. Alexis, R. Depestre, A. Phelps, P. Laraque, R. Dorsinville) ; par la suite, ce sont les auteurs contemporains des générations suivantes à retenir l'attention, surtout ceux de la diaspora (É. Ollivier, J.-Cl.Charles, J. Métellus, D. Laferrière, L.-Ph. Dalembert), mais non seulement (Franketienne, J.-Cl. Fignolé). Mots-clés : littérature haïtienne, engagement, diaspora, traductions et réception en Italie. 1 Ce texte est une nouvelle version remaniée, enrichie et mise à jour d'une version plus ancienne, parue en italien: Alessandro Costantini, «Per un'introduzione alla letteratura haitiana: le opere tradotte in italiano», Africa, America, Asia. Australia, n° 22, 1999, pp. 235-249..

"Traducteur de Lovecraft" is the title of my preface to the collection of short stories "Les Contrées du Rêve", by H.P. Lovecraft, published by Mnémos in November 2010. I talk about the way I worked, and why a new translation was needed.
This preface was included in the monograph devoted to Lovecraft: "Lovecraft, au coeur du cauchemar" (ActuSF, 2017).

"Traducteur de Lovecraft" est le titre de ma préface au recueil de nouvelles "Les Contrées du Rêve", de H.P. Lovecraft, paru chez Mnémos en novembre 2010. J'y parle de la manière dont j'ai travaillé, et des raisons pour lesquelles une nouvelle traduction s'imposait.
Cette préface fut reprise dans la monographie consacrée à Lovecraft : "Lovecraft, au coeur du cauchemar" (ActuSF, 2017)

These notes were written for the attention of Anne Besson, Professor of General and Comparative Literature at the University of Artois (Arras). They are only partial, and concern only the first translations into French of the works of H.P. Lovecraft. They are not intended to discredit any particular translator, but to indicate why new translations were necessary. I list 4 main sources of error, and give a few examples of bad translation.

Ces notes furent rédigées à l'attention d'Anne Besson, professeur en Littérature Générale et Comparée à l'Université d'Artois (Arras). Elles sont partielles, et ne portent que sur les premières traductions, en français, des oeuvres de H.P. Lovecraft. Elles n'ont pas pour but de discréditer tel ou tel traducteur, mais d'indiquer pourquoi de nouvelles traductions étaient indispensables. J'y recense 4 principales sources d'erreur, et donne quelques exemples de mauvaises traductions.

Toda la historia tiende a ser historia universal. Las teorías sociológicas nos dicen al respecto que el mundo es el «medio de todos los medios», el último contexto posible de todo el acontecer histórico y su representación. La tendencia a ir más allá de lo local se incrementa en la longue durée de la evolución histórica. Una historia universal del neolítico todavía no podría hablar de contactos intensivos a larga distancia, mientras que una del siglo XX se encuentra desde el
principio con el hecho básico de una densa red planetaria de conexiones, una «red humana», según la denominaron John R. y William H. McNeill, o mejor aún: una diversidad de tales redes.
La historia universal queda especialmente legitimada para el historiador cuando logra enlazarla con la conciencia humana del pasado. Incluso hoy, en la era de la comunicación por satélite y de internet, hay miles de millones de personas que viven en contextos estrechos y locales
de los que no pueden escapar ni en realidad ni virtualmente. Solo unas minorías privilegiadas piensan y actúan «globalmente». Pero al buscar las huellas tempranas de la «globalización», los historiadores actuales no son los primeros en descubrir en el siglo XIX —que a menudo, y con
razón, ha sido definido como el «siglo del nacionalismo y los estados nacionales»— relaciones transfronterizas: transnacionales, transcontinentales, transculturales. En efecto, muchos contemporáneos ya entendieron que el siglo se caracterizaba en especial por la ampliación de los horizontes de pensamiento y actuación. Entre las capas medias y bajas de Europa y Asia, muchas personas dirigieron la mirada y la esperanza hacia países remotos de los que se hablaba bien;
muchos millones se atrevieron a emprender viajes a lo desconocido. Estadistas y militares aprendieron a pensar en categorías de «política mundial». En ese siglo surgió el British Empire, el primer imperio verdaderamente mundial de la historia, que ahora incluía también Australia y Nueva Zelanda. Otros imperios tuvieron la ambición de medirse con el modelo británico. El comercio y las finanzas se concentraron más que en los de la Edad Moderna hasta formar un
sistema-mundo integrado. Para 1910, los cambios económicos que se producían en Johannesburgo, Buenos Aires o Tokio se registraban en el acto en Hamburgo, Londres o Nueva York. Los científicos reunían datos y objetos en todo el mundo y estudiaban las lenguas, costumbres y
religiones de los pueblos más distantes. Los críticos del orden mundial imperante empezaron a organizarse también en el plano internacional
—a menudo, más allá de Europa—: obreros, mujeres, pacifistas, antirracistas, anticolonialistas. El siglo XIX reflejó su propia globalidad
emergente.

Si mettono a confronto il volgarizzamento della «Poetica» di Lodovico Castelvetro (Vienna, 1570) e i «Petri Victorii Commentarii in primum librum Arsitotelis De Arte Poetarum», un'opera di riferimento per chi traduceva o commentava il trattato aristotelico nella seconda metà del Cinquecento. Alla «Poetica vulgarizzata e sposta» del filologo modenese, inoltre, si affianca  «Il libro della Poetica tradotto di greco da Alessandro Piccolomini» (Siena, 1572), la prima traduzione eseguita dal senese, il quale di solito ricorreva ai compendi o alle parafrasi nella resa volgare dei trattati filosofici antichi. S'ipotizza, quindi, che la traduzione piccolominiana fosse pensata come una risposta critica e nel contempo costruttiva all'opera del Castelvetro.

The present article proposes to explore the strategies followed by French and Russian translators of the “Divine Comedy” from the perspective introduced by the latest developments in thinking about translation concerned with translator’s visibility/invisibility in translated text. Initiated by Lawrence Venuti’s book “The Translator's Invisibility” (1995), the discussion of translator’s presence in translated text gave way to approaches that focus on ideological motivations for the widespread illusion of transparency and univocality of translation and on mechanics of how the translator’s voice can break through this illusion. Our comparative analysis of translator’s strategies in French and Russian versions of the poem reveals discrepancies between the two target cultures’ approaches to Dante’s work and shows that in each case translating necessarily involves reconstituting the text of the “Divine Comedy” in accordance with cultural agenda and representations that pre-exist in the target culture.

L’Espagne médiévale, que ce soit Al-Andalus ou celle des royaumes chrétiens, est considérée comme le lieu privilégié de la transmission des savoirs grecs à l’Occident latin. L’Espagne d’Al-Andalus marquera à jamais l’histoire ; mais que signifie au juste Al-Andalus ?

This article aims at analyzing the diffusion in Greece of two important French-speaking Belgian writers of crime fiction, Georges Simenon and Stanislas-André Steeman, through translation. It examines their position in the Modern Greek literary field, according to the sociological model of Pierre Bourdieu as used in the sociology of translation. It focuses on the position of the language, the authors and the translation agents in the target field, taking into account the respective position of the authors in the source and international fields, their relation to the genre and its diverse reception during the 20th century. The article provides information on their translated works published in magazines, newspapers and books, since the 30s' until nowadays, and also some data concerning their film adaptations. It tries to understand their different fate in the Modern Greek field, by studying the modalities of their reception in their source field and internationally, on the one hand, and their interaction with the emerging Greek crime fiction on the other. In this respect, it analyses the authors-translators' positions and strategies and the cultural transfers in the target culture.

La publications aborde la problématique des grandes théories occidentales de la traduction. La première partie est consacrée à un apercu historique des discours théoriques sur la traduction littéraire (en particulier, mais aussi dans les sciences humaines) en France, en Angleterre, en Allemagne, dans la période allant de la fin du 15e siècle au début du 20e siècle. La deuxième partie porte sur plusieurs théories de la traduction dominantes dans les pays occidentaux (Europe, États-Unis) à partir de la seconde moitié du 20e siècle jusqu´à nos jours.

La publication aborde l'histoire de la traduction tchèque de la littérature française dans la période allant de la fin du 18e siècle jusqu´au début du 21e siècle dans la perspective externe. A part la traduction littéraire, l´ attention est accordée aussi, mais plutôt marginalement, à la traduction des sciences humaines. Le manuel est consacré aux fonctions de la traduction dans le contexte de la littérature tchèque, aux principaux courants littéraires, auteurs et oeuvres clé, ainsi qu´au développement des stratégies de traduction. Le monde de l'édition et la politique éditoriale en Tchécoslovaquie, avec son système de censure, figurent aussi parmi des sujets abordés par la publication qui présente également, dans sa dernière partie, les courtes biographies des traducteurs influents.