Intercultural Health

Compilação áudio-visual do Curso Desenvolvimento Curricular e Educação e Intercultural Descolonizante, uma experiência formativa empreendida, nos anos de 2012 e 2013, pelo IF Sertão PE - Campus Floresta, COPIPE - Comissão de Professores Indígenas de Pernambuco e Núcleo de Educação da Comissão de Articulação das Populações Quilombolas de Pernambuco.

P.P.Grzybowski, K.Kramkowska, M.Pluta (red.): Wspólne obszary tanatopedagogiki i pedagogiki międzykulturowej. Chorzy, cierpiący i umierający, jako Inni i Obcy. Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego, Bydgoszcz 2017

Książka zawiera zbiór artykułów nawiązujących do wystąpień podczas międzyuczelnianego sympozjum naukowo-metodycznego „Wspólne obszary tanatopedagogiki i pedagogiki międzykulturowej. Chorzy, cierpiący i umierający jako Inni i Obcy”, które odbyło się 25 listopada 2016 roku w gmachu Biblioteki Głównej Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy. Ich autorzy to pracownicy naukowi, specjaliści (lekarze, psychologowie, terapeuci) i wolontariusze, których pasją jest dbałość o wysoką jakość życia chorych, cierpiących, umierających i ich bliskich, opieka nad nimi oraz komunikacja i relacje w placówkach medycznych i opiekuńczych – szczególnie w szpitalach i hospicjach.
W poszczególnych artykułach Czytelnik znajdzie historię idei i ruchu hospicyjnego na świecie i w Polsce; refleksje nad zagadnieniem Inności i Obcości osób doświadczających cierpienia, choroby i śmierci w różnych kontekstach społecznych; propozycje i przykłady realizacji koncepcji edukacji adresowanych do chorych, cierpiących, umierających, ich bliskich oraz osób sprawujących nad nimi opiekę – zarówno profesjonalną, amatorską, jak i na zasadzie wolontariatu.
W książce znajduje się też bogaty przewodnik bibliograficzny dla zainteresowanych tanatopedagogiką i edukacją międzykulturową.

Z recenzji wydawniczej ks. prof. UMK dra hab. Piotra Krakowiaka: Niniejsza publikacja będzie dla czytelników przydatnym źródłem wiedzy na temat potrzeb osób chorych, cierpiących, umierających i ich rodzin oraz źródłem inspiracji dla badaczy, studentów i osób pragnących praktycznie wspierać osoby u kresu życia i ich bliskich w swojej przyszłej pracy lub w wolontariacie.

“Islamophobia” has been used as an umbrella term capturing different types of religious stigma towards Muslims. However, the operationalization of the term for research purposes varies greatly, where little attention heretofore has been paid on how islamophobia affects Muslim minorities’ lives. Against this background, we aimed to develop and validate the Perceived Islamophobia Scale (PIS). In the first study (167 German-Arabs, 184 German-Turks and 205 British-Pakistanis), exploratory factor analyses of a preliminary item pool gave support of a three-factor scale in all samples. Subscales were computed for each factor (i.e., perceptions of a general fear of Islam and Muslims, fear of islamization, and islamophobia in the media), which were reliable across the samples. In all samples, the PIS was positively related to psychological distress and in two samples this relation remained significant, after controlling for experiences of discrimination. In Study 2 (262 German-Turks, 277 French-Maghrebis and 249 British-Pakistanis), confirmatory factor analyses supported the structural equivalence of the scale’s three-factor solution. The PIS was positively related to perceived stress and discrimination. Lastly, PIS predicted higher levels of religious and ethnic identification, controlling for discrimination. The PIS seems to be a valid and reliable measure across different Muslim minority groups. The fact that perceptions of islamophobia in two samples negatively predicted psychological distress after controlling for experiences of discrimination, suggests that anti-discrimination laws may be insufficient in protecting Muslim minorities of the negative effects of stigma on psychological well-being.

En: Congreso Interculturalidad y Educación Mérida (Badajoz) 2002 ; p. 285-292.
EUROKID es un proyecto europeo Comenius que crea páginas web que promuevan la comprensión intercultural entre minorías y mayorías. Eurokid fomenta el aprendizaje entretenido, divertido e interactivo. En este trabajo se da una visión general de proyecto y luego nos centraremos en la web española (Spanishkid). Describiremos tanto la investigación previa como el propio contenido de la web. En ella aparecen 9 personajes virtuales representativos de la diversidad étnica y cultural presente en España: Burama (de Gambia), Lucía (gitana española), Mohamed (con doble nacionalidad; hijo de marroquí y española), Maruxa (gallega), Isabel (de padre castellano y madre andaluza), Josep (catalán, con abuelo gallego y pasado lejano sefardí), Edurne (vasca), Iván (refugiado croata) y Urpi (peruana de nacimiento, pero que ha adquirido la nacionalidad española).

Congreso "Interculturalidad y Educación" 285 RESUMEN "Eurokid" es un proyecto europeo Comenius (86678-CP-1-UK-Comenius-C2) que crea páginas web 1 que promuevan la comprensión intercultural entre minorías y mayorías. Eurokid fomenta el aprendizaje entretenido, divertido e interactivo. En este trabajo se da una visión general del proyecto y luego nos centraremos en la web española (Spanishkid). Describiremos tanto la investigación previa como el propio contenido de la web. En ella aparecen 9 personajes virtuales representativos de la diversidad étnica y cultural presente en España: Burama (de Gambia), Lucía (gitana española), Mohamed (con doble nacionalidad; hijo de marroquí y española), Maruxa (gallega), Isabel (de padre castellano y madre andaluza), Josep (catalán, con abuelo gallego y pasado lejano sefardí), Edurne (vasca), Iván (refugiado croata) y Urpi (peruana de nacimiento, pero que ha adquirido la nacionalidad española). 1-INTRODUCCIÓN El proyecto "Eurokid" es un proyecto europeo Comenius (86678-CP-1-UK-Comenius-C2) que a través de Internet como herramienta pedagógico-educativa y, concretamente, la creación

Resumen
En los últimos años, la llegada de inmigrantes peruanas como usuarias de atención materno-infantil al Servicio de Salud Metropolitano Central (SSMC) ha supuesto numerosos desafíos tanto para ellas como para la población nacional. El objetivo de esta investigación es conocer las barreras de acceso a una atención de calidad que surgen para estas usuarias en las diversas interacciones entre ellas y los funcionarios del sistema de atención materno-infantil, en dos consultorios dependientes del SSMC. Utilizando un enfoque cualitativo, se realizaron entrevistas semiestructuradas a trece inmigrantes peruanas usuarias de atención materno-infantil y trece funcionarios. Se rescata como principal resultado de la investigación el carácter emergente de las barreras, en tanto producto social efecto de las interacciones de carácter mixto entre los actores, relaciones que se nutren y articulan con otros contenidos existentes en la sociedad, como la construcción y representación del Otro y las expectativas mutuas que de allí se derivan. En este modelo relacional, los inmigrantes peruanos no se presentaron como un alter culturalmente muy distante en cuanto a sus prácticas médicas, por lo que se propone redefinir las actuales orientaciones hacia un modelo de atención que en lugar de relevar diferencias no detectadas, considere las particularidades del sujeto migrado.



Abstract
In the last years, the arrival of Peruvian immigrants as users of mother and child health care units at the Metropolitan Health Service Central has supposed many challenges for them and the national population. The aim of this investigation is to know about the barriers to a quality health service access for these users. These barriers arise from the interactions between them and the employees at mother and child health unit, in two medical centers dependent on the Metropolitan Health Service Central. Using a qualitative approach, semi structured interviews have been applied to thirteen Peruvian immigrants and thirteen employees. Main results refer to the emerging nature of these barriers as a social product of the mixed contacts between different actors, relations that are nourished and articulated with other existing contents in society, as the construction and representation of the Other, and mutual expectations. In this relational model, Peruvian immigrants didn't appear as a culturally distant group as far as medical practices are concerned; because of that we propose to re-define the current orientations towards a service model that instead of focusing on non detected differences, takes the particularities of the migrated subject into consideration.

Resumen En este artículo se da cuenta del estado de avance de una investigación interdisciplinaria (lingüística, psicología, sociología) sobre las representacio-nes de cuerpo (salud/enfermedad) en la medicina popular chilena (Proyecto FONDECYT 1000376). No se trata de una investigación sobre la medicina como tal. El objetivo es rastrear el imaginario sobre el cuerpo que subyace a las prácticas curativas y que se revela a través del discurso de las sanadoras populares (mapuches y no mapuches), y luego examinar las relaciones que se establecen entre estos dos tipos de saberes: el saber médico científico "occi-dental " y los saberes tradicionales populares. El método de análisis deriva de la teoría de la enunciación, de la polifonía enunciativa y del análisis actancial de los relatos. Abstract (This article deals with the representation of the human body (in terms of health and sickness) which underlies the curative practices of popular Chilean "curanderas" and "meicas". (Research project: FONDECYT 1000376), Through an interdisciplinary approach-linguistic, psychological and sociological-the authors examine the imagery of the human body that is revealed through discoursive practices, and the relationship between the scientific "western" medical representations and those of popular medicine women (mapuche and "hispanic"). The analysis of interviews draws mainly upon the theories of enunciation (Benveniste), intertextuality (Bakhtin) and the actantial analysis of tales (Greimas)).