Keluarga

RUU tentang Ketahanan Keluarga
Diusulkan Pada : 17 Desember 2019
Disiapkan oleh : DPR, DPD
Status : Tahap Pengharmonisasian, Pembulatan dan Penetapan Konsepsi RUU Ketahanan Keluarga
Sidang Terakhir : 12 Nopember 2020
==========================================================
Keluarga sebagai unit terkecil dalam masyarakat. Namun keluarga lebih dari sekedar sebuah unit dari masyarakat, tapi juga merupakan wadah penting bagi pertumbuhan dan perkembangan fisik dan mental setiap individu yang akan dan terlahir di dunia. Keluarga melindungi, membentuk, membesarkan, memperkuat individu sejak dalam kandungan sampai menjadi dewasa. Kesemuanya ini dipengaruhi oleh
pola pengasuhan yang diterapkan dalam keluarga. Karena setiap orang dalam keluarga adalah bagian dari unit keluarga, maka pola pengasuhan yang diterapkan akan berdampak kepada setiap anggota keluarga. Mengingat keluarga adalah unit terkecil dalam masyarakat, maka pola pengasuhan yang mempengaruhi semua anggota keluarga tersebut akan berdampak pada dan dapat memegang peran penting dalam sistem sosial di masyarakat. Oleh sebab itu, pengasuhan yang berkualitas memiliki efek yang panjang terhadap ketahanan suatu keluarga, terhadap sistem sosial masyarakat, dan akhirnya terhadap ketahanan bangsa.

Dalam membentuk keluarga diperlukan komitmen kuat dari suami dan istri untuk membangun dan mempertahankan keutuhan keluarga. Perpisahan, perceraian, dan kematian berdampak besar terhadap setiap anggota dari keluarga tersebut, sehingga dapat menurunkan ketahanan suatu keluarga. Bila salah satu dari orang tua dalam suatu keluarga harus meninggalkan keluarganya dalam jangka waktu yang cukup lama, maka ini pun mempunyai dampak yang besar pada setiap anggota keluarganya, terutama terkait stabilitas dan rasa aman dalam keluarga. Minimal pola pengasuhan mengalami perubahan yang dapat menyebabkan timbulnya kebingungan serta ketidak-amanan bagi anak.

Seiring dengan perkembangan kondisi nasional dan dunia yang dipengaruhi kemajuan teknologi, perubahan budaya, dinamika politik dan beragam persoalan ekonomi, keluarga dapat mengalami perubahan struktur, fungsi dan peranannya. Perubahan-perubahan tersebut dapat membangun kekuatan keluarga, dan dapat pula mengganggu dan mengancam eksistensi keluarga. Goncangan dan tekanan ekonomi dapat menempatkan semua anggota keluarga dalam posisi rentan, namun bila dapat dilalui dengan baik tanpa terpecah, akan membuat keluarga tersebut menjadi lebih tahan, lebih resilien terhadap tantangan ekonomi ke depan. Demikian pula halnya bila keluarga mendapatkan tekanan atas perubahan sosial dan budaya, pada akhirnya akan menguatkan keluarga bila dapat dilalui dengan baik.

RANCANGAN UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA
NOMOR…TAHUN…
TENTANG KETAHANAN KELUARGA

DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA
PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA

Menimbang :

a. bahwa untuk mewujudkan tujuan Negara Kesatuan Republik Indonesia yang melindungi segenap bangsa Indonesia dengan menjunjung tinggi nilai-nilai agama, moral, serta kepribadian luhur dan jati diri bangsa sesuai dengan Pancasila dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945;

b. bahwa keluarga sebagai bagian unit kecil masyarakat merupakan modal dasar sebagai basis dan titik sentral kegiatan pembangunan nasional serta ketahanan keluarga merupakan pilar utama dalam mewujudkan ketahanan nasional;

c. bahwa pengaruh globalisasi dan perkembangan di bidang sosial, ekonomi, budaya serta teknologi informasi, telah mengubah dan menyebabkan pergeseran nilai-nilai luhur budaya bangsa dan tatanan keluarga, sehingga diperlukan kebijakan Ketahanan Keluarga yang berpihak pada kepentingan keluarga dan mampu memberikan pelindungan kepada keluarga;

d. bahwa dalam peraturan perundangan-undangan yang mengatur urusan keluarga masih parsial dan belum dapat memenuhi kebutuhan masyarakat, sehingga diperlukan Undang-Undang yang mengatur Ketahanan Keluarga secara komprehensif;

e. bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana dimaksud dalam huruf a, huruf b, huruf c, huruf d, perlu membentuk Undang-Undang tentang Ketahanan Keluarga;

Dalam upaya pembangunan ketahanan keluarga di Indonesia, maka mulai tahun 2012, Perwakilan Badan Kependudukan, Keluarga Berencana, dan Pembangunan Keluarga Nasional (BKKBN) diseluruh Indonesia telah membentuk Pusat Pelayanan Keluarga Sejahtera (PPKS). PPKS ini merupakan wadah yang berbasis institusi yang memberikan konsultasi, KIE, konseling, bimbingan, dan fasilitasi pada keluarga.

Untuk mendukung kelancaran pelaksanaan kegiatan di PPKS, maka disediakan buku panduan yang berisi tentang 8 (delapan) materi konsultasi, konseling, bimbingan, dan pembinaan yang terdiri dari pelayanan data dan informasi Kependudukan, Keluarga Berencana, dan Pembangunan Keluarga; konsultasi dan konseling keluarga balita dan anak; keluarga remaja dan remaja; pranikah; keluarga berencana dan kesehatan reproduksi; keluarga harmonis; keluarga lansia dan lansia; dan pembinaan pemberdayaan usaha ekonomi keluarga.


DAFTAR ISI

1. Seri I:
Konsultasi dan Konseling PPKS Data dan Informasi Kependudukan, Keluarga Berencana, dan Pembangunan Keluarga (KKBPK) | 1

2.Seri 2:
Konsultasi dan Konseling PPKS Balita & Anak | 31

3.Seri 3:
Konsultasi dan Konseling PPKS Keluarga Remaja & Remaja | 57

4.Seri 4:
Konsultasi dan Konseling PPKS Pra Nikah | 81

5.Seri 5:
Konsultasi dan Konseling PPKS Keluarga Berencana dan Reproduksi Keluarga (KBKR) | 105

6.Seri 6:
Konsultasi dan Konseling PPKS Keluarga Harmonis | 155

7. Seri 7:
Konsultasi dan Konseling PPKS Keluarga Lansia & Lansia | 193

8.Seri 8:
Konsultasi dan Konseling PPKS Pemberdayaan Ekonomi | 227

Buku ini akan membantu orangtua untuk memahami diri, remaja, dan problema yang muncul dalam dunia remaja. Buku ini pada Bagian Pertama diawali dengan penjelasan tentang karakteristik remaja serta orangtua dan penjelasan mengenai berbagai pola pengasuhan warisan masa lalu. Tidak jarang, akar masalah terletak pada orangtua, seperti gaya komunikasi dan gaya pengasuhan yang dipengaruhi masa lalu orangtua. Dengan demikian, penting untuk menelisik dua hal ini yang berpengaruh pada pembentukan pribadi anak.

Kemudian pada Bagian Kedua akan dijelaskan terkait gaya-gaya komunikasi dan pengasuhan.

Pada Bagian Ketiga adalah memaparkan berbagai Cara Bicara untuk beragam kondisi dan situasi yang dihadapi. Pada Bagian Ketiga ini terdapat tujuh (7) wilayah topik yang dibahas cara bicaranya. Isi masing-masing wilayah topik adalah tentang masalah-masalah yang paling banyak dihadapi remaja dan bagaimana mengatasinya.

Pembahasan akan dimulai dengan contoh kasus untuk memudahkan pemahaman masalah. Setelah itu diberikan penjelasan dan contoh cara bicara dari orang tua kepada remaja. Dalam hal ini, bukan remaja saja yang dibahas melainkan juga orangtua.

Keluarga merupakan unit terkecil dalam struktur sosial masyarakat. Didalam keluarga kita dapat menelusuri banyak hal, mulai dari pola pembentukan karakter, hubungan antar individu, pola sosialisasi, masuknya nilai-nilai masyarakat, dll. Keluarga adalah tempat seorang anak ditempa dan dibentuk hingga ia dapat menaati norma-norma yang ada di masyarakat sehingga meminimalisir terjadi penyimpangan. Namun, banyak orang tua tidak mampu menyelenggarakan pendidikan didalam keluarganya, sehingga masih banyak anak yang melakukan penyimpangan social. I. PENDAHULUAN Masyarakat terdiri dari gabungan elemen-elemen sistem sosial yang saling mempengaruhi satu sama lain. Di dalam masyarakat terdapat banyak hubungan dan pola interaksi. Salah satu dari elemen tersebut adalah keluarga. Keluarga merupakan unit terkecil dari suatu masyarakat. (efendy. 2005) Meskipun merupakan unit terkecil, keluarga menyumbang peranan penting dalam suatu tatanan masyarakat. Awalnya keluarga dianggap sebagai satu-satunya lembaga sosial yang sangat penting ditengah-tengah masyarakat. Seiring dengan berjalannya waktu, muncullah lembaga-lembaga lain sebagai wujud kompleksnya kebutuhan masyarakat. Misalnya pemenuhan kebutuhan produksi oleh keluarga tidak lagi sepenuhnya ditangani oleh keluarga. Muncullah lembaga ekonomi sebagai suatu hal yang penting begitu pula halnya dengan kemunculan lembaga-lembaga sosial lain. Meskipun demikian, keluarga masih tetap memiliki peranan yang besar terhadap keteraturan didalam masyarakat. Membentuk suatu keluarga memang mudah. hal itu membuat banyak orang ingin menikah dengan cepat tanpa memikirkan konsekuensi-konsekuensi beban dan tanggung jawab setelah ia berumah tangga. Banyak orang yang tergesa-gesah mengambil keputusan untuk berumah tangga tanpa mempersiapkan diri dengan baik. Kebanyakan pula dari mereka sibuk mempersiapkan diri dari segi finansial, tapi lupa mempersiapkan ilmu untuk menghadapi gocangan badai rumah tangga. Hal ini menyebabkan muncul berbagai problematika rumah tangga salah satunya adalah penyimpangan sosial pada anak. Penyimpangan sosial adalah perilaku warga masyarakat yang tidak sesuai dengan kebiaaaan, tata aturan atau norma sosial yang berlaku. (elly M,Setiady, 2011. hlm 187).

PERATURAN
KEPALA BADAN KEPENDUDUKAN
DAN KELUARGA BERENCANA NASIONAL
NOMOR 19 TAHUN 2017
TENTANG
PENYELENGGARAAN PUSAT PELAYANAN KELUARGA SEJAHTERA

Menimbang :
a. bahwa untuk mewujudkan ketahanan dan kesejahteraan keluarga, dibutuhkan informasi dan konseling kependudukan, keluarga berencana, dan pembangunan keluarga melalui penyelenggaraan Pusat
Pelayanan Keluarga Sejahtera;

Pasal 1
(3.) Pusat Pelayanan Keluarga Sejahtera yang selanjutnya disebut PPKS adalah wadah kegiatan terpadu yang mudah diakses oleh masyarakat, dengan kegiatan dan atau rangkaian kegiatan pelayanan keluarga yang dilaksanakan dalam bentuk komunikasi, informasi dan edukasi, konsultasi dan konseling, pembinaan serta rujukan.
(4.) Pengelola PPKS adalah seseorang atau sekelompok orang yang mendapat mandat untuk mengelola PPKS.
(5.) Pelaksana PPKS adalah seseorang atau sekelompok orang yang memiliki kompetensi dan mendapat tugas untuk melakukan kegiatan konsultasi dan konseling di PPKS.

BAB X
KETENTUAN PENUTUP

Pasal 25
Pada saat Peraturan Peraturan Kepala Badan ini mulai berlaku, maka Peraturan kepala Badan Kependudukan dan Keluarga Berencana Nasional Nomor 259/PER/F3/2012 tentang Pedoman Penyelenggaraan Pusat Pelayanan Keluarga Sejahtera dan Peraturan Kepala Badan Kependudukan dan Keluarga Berencana Nasional Nomor 141/PER/F3/2014 tentang Pedoman Pengelolaan Pusat Pelayanan Keluarga Sejahtera Pada Balai Penyuluhan Kependudukan, Keluarga Berencana, dan Pembangunan Keluarga Kecamatan, dicabut dan dinyatakan tidak berlaku.

Esai ini berisi bahasan singkat dan sederhana mengenai disorganisasi keluarga beserta dampaknya bagi proses internalisasi dalam keluarga dan juga dampaknya terhadap perkembangan karakter anak.

"Setiap paper yang terunggah tidak akan menyertakan daftar pustaka untuk menghindari adanya plagiarisme, atau kemungkinan penyalahgunaan paper."

Formulir yang wajib diisi Kader Pendata PK21 apabila terdapat Pasangan Usia Subur (PUS) umur 15-49 tahun yang memiliki Balita (0-5 tahun) dan Ibu Hamil anak pertama.

A. PETUNJUK PENGISIAN FORMULIR
1. Kolom (1) NO, di isi dengan nomor urut;
2. Kolom (2) NAMA, di isi dengan nama lengkap ibu dan balita;
3. Kolom (3) UMUR, di isi dengan umur ibu dan balita pada saat dilakukan pendataan oleh kader pendata;
4. Kolom (4) STATUS ASI, kolom di isi dengan tanda centang () jika diberi ASI eksklusif atau tanda silang (X) jika tidak diberikan ASI eksklusif
5. Kolom (5) TINGGI BADAN, di isi dengan tinggi badan ibu dan anak balita dalam ukuran cm
6. Kolom (6) LINGKAR KEPALA BALITA, diisi dengan lingkar kepala anak balita dalam ukuran cm.
7. Kolom (7) LINGKAR LENGAN ATAS IBU, diisi dengan lingkar lengan atas Ibu dalam ukuran cm
8. Kolom (8) BERAT BADAN BALITA, diisi dengan berat badan anak balita dalam ukuran kg.

B. DEFINISI
1. ASI Eksklusif adalah ASI yang diberikan kepada Bayi sejak dilahirkan selama 6 (enam) bulan, tanpa menambahkan dan/atau mengganti dengan makanan atau minuman lain PP No.33 Th 2012
2. Baduta (BawahDuaTahun) adalah anak yang berumur dibawah 2 tahun (0 sampai 23 bulan 29 hari) Permenkes No.14 Th 2019
3. Balita (Bawah Lima Tahun) adalah anak yang berumur dibawah 5 tahun (0 sampai 59 bulan 29 hari) Permenkes No.14 Thn 2019
4. Tinggi Badan adalah hasil pengukuran maksimum yang diukur dari titik tertinggi kepala yang disebut vertex (puncak kepala) ketitik terendah dari tulangkal kaneus yang disebut telapak kaki.
5. Lingkar Kepala Balita, adalah hasil pengukuran lingkar kepala bayi menggunakan pita dengan cara mengambil jarak antara tengah dahi bayi ke bagian terjauh dari kepala. Pita pengukur biasanya diletakkan di atas telinga.
6. Lingkar Lengan Atas Ibu, adalah hasil pengukuran Lingkar Lengan Atas (LILA) pada ibu yang dilakukan dengan cara menggunakan pita LILA dan ditandai dengan sentimeter, dengan batas ambang 23,5 cm (batas antara merah dan putih). LILA adalah jenis pemeriksaan antropometri yang digunakan untuk mengukur risiko KEK (Kekurangan Energi Kronis) pada Pasangan Usia Subur.
7. Berat Badan Balita adalah hasil peningkatan atau penurunan semua jaringan yang ada pada tubuh Balita.

C. PETUNJUK UMUM/CARA PENGENDALIAN :
1. Jika di Variabel Demografi terdapat ibu yang memiliki balita berusia 0-5 tahun, maka Formulir F/I/PK/21-S WAJIB DIISI;
2. Supervisor agar mengecek kelengkapan formulir tersebut;
3. Pada saat pengolahan data, apabila terdapat ibu yang memiliki balita berusia 0-5 tahun namun tidak lengkap dalam pengisiannya atau Formulir F/I/PK21-S tidak tersedia dan atau tidak disertakan, maka tim pengolah wajib mengembalikan Formulir Pendataan Keluarga 2021 tersebut kepada supervisor dan kader pendata atau dilengkapi kembali;
4. Data hasil pengukuran tinggi badan, berat badan, lingkar kepala dan lingkar lengan atas merujuk pada buku Kesehatan Ibu dan Anak (KIA) dari Posyandu/Puskesmas/Dokter.

Video Petunjuk Formulir F/I/PK21-S dapat disimak di :
https://youtu.be/37ZRx55LJwg

Perkembangan teknologi pada zaman modern ini sudah semakin pesat.
Semakin berkembangnya zaman semakin canggih juga teknologi yang
dihasilkan. Hal ini membuat manusia semakin dimudahkan dengan adanya alat-alat teknologi yang canggih untuk membantu dalam menyelesaikan pekerjaan sehari-hari. Berkembangnya teknologi saat ini tidak hanya membawa dampak positif bagi kehidupan masyarakat, melainkan juga membawa dampak negative.

Kemajuan teknologi membuat remaja saat ini menghadapi masalah yang belum pernah dilihat generasi sebelumnya. Meskipun beberapa masalah bukanlah hal baru, media elektronik telah mengubah atau memperkuat beberapa perjuangan yang dihadapi kaum muda. Prevelensi komunikasi digital telah mengubah cara remaja berinteraksi dengan teman sebayanya dan minat romantis mereka. Karena banyak anak kekurangan keterampilan komunikasi antarpribadi yang penting seperti cara menangkap isyarat sosial.

Gangster Ramah Lingkungan (GRL) adalah novel pertama yang berhasil saya selesaikan di tahun 2015 lalu. Saya berniat menerbitkannya secara daring agar tak lumutan di hardisk laptop, dan agar hidup saya bisa memberi sedikit manfaat bagi pihak-pihak yang sudi membaca.

Novel ini bertema keluarga, persahabatan, juga cinta, terinspirasi dari orang-orang dekat dan kawan-kawan saya sendiri; yang mengajari saya tentang hidup dan sisi-sisi lain terkait hidup. Saya mencoba mengambil latar Sunda—meski saya Jawa dan tak bisa Bahasa Sunda.

Terima kasih untuk semua pihak yang memberi sumbangan imajinasi. Khususnya Keluarga H, UIN, Arena, Eska, Gorong-Gorong Institut, Nuun, dan Jogjakarta. Judul dan isi cerita ini banyak dipantik oleh mereka dengan begitu banyak pengubahan. Sekali lagi, terima kasih.

Pernikahan adalah ikatan antara pria dan wanita atas dasar janji di hadapan Allah dan sidang jemaat. Namun untuk menjaga janji ini bukanlah satu hal yang mudah, karena seiring berjalannya pernikahan pasti akan diuji. Ujian ini membuat banyak pernikahan hancur berantakan, dan berujung pada perceraian. Hal yang memprihatinkan ialah perceraian ini terjadi juga dalam kalangan pernikahan Kristen. 

Pernikahan Kristen adalah pernikahan yang bersumber dari Allah, dibangun atas dasar kasih, firman dan berkat dari Allah. Pernikahan Kristen memiliki tanggung jawab untuk taat kepada Allah, sehingga dapat melakukan tanggung jawab masing-masing, menjadi pernikahan yang harmonis dan menjadi duta Allah. Namun pada kenyataannya banyak pernikahan Kristen tidak bisa menjadi duta Allah bagi dunia, dengan banyaknya pernikahan yang tidak harmonis.

Oleh sebab itu peneliti memiliki beban hati untuk mengkaji secara teologis mengenai pernikahan Kristen yang harmonis sebagai kontribusi bagi kelangsungan pernikahan Kristen. Untuk mendapatkan hasil penelitian ini, peneliti menggunakan metodologi penelitian kajian pustaka dengan pendekatan kajian teologis. Melalui pendekatan ini diharapkan dapat menghasilkan pemahaman yang objektif dan bertanggungjawab terkait judul penelitian tersebut di atas.

Berdasarkan penelitian yang dilakukan mengenai topik yang terkait yaitu kajian teologis mengenai pernikahan Kristen yang harmonis sebagai kontribusi bagi kelangsungan pernikahan Kristen, peneliti mendapatkan pemahaman bahwa pernikahan Kristen yang harmonis ialah pernikahan Kristen yang memiliki pengenalan akan Allah yang mendalam, memaknai pernikahan Kristen dengan benar dan memahami posisi masing-masing dalam keluarga. Sehingga dengan demikian, di dalam kelangsungan pernikahan Kristen tersebut terdapat kasih, tujuan yang jelas dan keserasian yang indah.

Kata kunci: Kajian Teologis, pernikahan Kristen yang harmonis, kontribusi pernikahan Kristen.

manusia dilahirkan dalam keadaan fitrah. Puasa Ramadhan bertujuan membentuk ketaqwaan, tetapi pada waktu yang sama juga mengembalikan kesucian fitrah manusia. sejatinya, mejaga fitrah adalah kewajiban setiap manusia sejak dilahirkan hingga ajal menjemput. Kasih sayang adalah kekuatan (power/energi) untuk menjaga kesucian fitrah tanpa kasih sayang manusia rentan melenceng dari fitrahnya. kasih sayang yang sejati bersumber dari Allah yang Maha Rahman. cara paling baik mendapatkan kasih sayang Allah adalah dengan mendekatkan diri dan keluarga dengan Al-Qur`an.

Pemenuhan kebutuhan PAUD Holistik Integratif (HI) adalah pemenuhan hak tumbuh kembang anak usia dini sebagai upaya peningkatan kesehatan, gizi, perawatan, pengasuhan, perlindungan, kesejahteraan, dan rangsangan pendidikan yang dilakukan secara simultan, sistematis, menyeluruh, terintegrasi, dan berkesinambungan. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui informasi bagaimana implementasi Paud Holistik Integratif dalam Kurikulum Paud Menggunakan Analisis Cippo di TK Negeri Pembina 2 Kecamatan Bangko Merangin. Metode yang digunakan dalam penelitian ini yaitu penelitian kualitatif dengan menggunakan pendekatan study kasus deskriftif dengan mengkaji dan mendeskripsikan implementasi berdasarkan observasi dan wawancara. Hasil peniltian di peroleh bahwa penyelenggaraan Paud Holistik Integratif dalam Kurikulum PAUD di TK Negeri Pembina 2 Bangko memenuhi unsur-unsur program holistik integratif PAUD, yaitu kesehatan, gizi, rangsangan pendidikan, pengasuhan dan perlindungan, serta mulai terwujudnya layanan PAUD Holistik Integratif, walaupun masih ada kelemahan atau kekurangannya.

Laporan ilmiah ini hanya sebatas tugas yang harus ditempuh penulis untuk memperoleh nilai tugas akhir tengah semester genap pada mata pelajaran bahasa Indonesia kelas XI tahun ajaran 2018/2019, yang pastinya terdapat kekurangan yang sepatutnya mendapat saran maupun kritikan yang konstruktif.

Karena pentingnya sebuah keluarga, di dalam makalah ini penulis akan menyajikan materi yang berkaitan dengan keluarga, dimulai dari konsep dasar, cara mempersiapkan diri untuk pernikahan, cara menanggapi dinamika masalah keluarga, cara mengelola dan manajemen keuangan hingga cara mencapai keluarga yang sehat dan bahagia.

ABSTRAK Kajian ini bertujuan untuk menganalisis faktor-faktor berlakunya kes penderaan kanak-kanak di Malaysia. Penderaan kanak-kanak merupakan suatu pencabulan atau pelanggaran yang serius terhadap hak kanak-kanak untuk berkembang dalam keadaan sihat dan bermaruah di samping menyebabkan risiko dalam kelangsungan hidup mereka. Penderaan kanak-kanak merangkumi penderaan dari aspek fizikal, emosi, seksual dan pengabaian. Metodologi kajian ini menggunakan pendekatan analisis dokumen terhadap laporan yang dikeluarkan oleh Jabatan Kebajikan Malaysia (JKM) dalam tempoh 5 tahun iaitu dari tahun 2013 hingga 2017. Dapatan kajian menunjukkan kes penderaan di Malaysia semakin meningkat pada setiap tahun, terutamanya pada tahun 2017 yang mencatatkan sebanyak 5537 kes. Kajian juga mendapati faktor tertinggi penderaan kanak-kanak adalah berpunca daripada perbalahan keluarga, ibu mengikut teman lelaki, masalah kewangan serta kecuaian ibu bapa. Dalam konteks di Negeri Selangor, jumlah penderaan kanak-kanak dilihat meningkat pada setiap tahun. Jumlah kanak-kanak didera pada tahun 2017 adalah sebanyak 1686 kes berbanding 1557 kes pada tahun 2016 di Selangor. Kajian ini diharapkan dapat membuka mata masyarakat serta pihak berautoriti untuk diambil tindakan dan perhatian serius terhadap kes penderaan kanak-kanak di Malaysia khususnya di Selangor. Kata kunci: Faktor, penderaan, kanak-kanak, JKM, Selangor PENGENALAN Penderaan kanak-kanak didefinisikan sebagai satu pencabulan atau pelanggaran yang serius terhadap hak kanak-kanak untuk berkembang dalam keadaan sihat dan bermaruah di samping menyebabkan risiko dalam kelangsungan hidup mereka menurut Dasar Perlindungan Kanak-Kanak Negara. Terdapat empat jenis penderaan kanak-kanak yang dapat diklasifikasikan

The institutions are the first once founded the lord in the this world , but today many families who have degradation relations even towards destruction marriage. Paul had already provide solutions do to the family built can run as where even should be involved in several conflict .Touched with a wife must be based on the relationship between christ by the church , christ loved the church and the automatic subject to christ , so if the image is used in the midst of the husband's relationship with the wife, when the husband first loves his wife automatically also the wife will bow to husband

Keluarga adalah lembaga yang pertama sekali didirikan Tuhan di tengah dunia ini, tetapi saat ini banyak keluarga yang mengalami degradasi hubungan bahkan sampai menuju kepada kehancuran perkawinan. Paulus sebenarnya sudah memberikan solusi bagaimana supaya keluarga yang dibangun dapat berjalan sebagai mana mestinya sekalipun kemungkinan masih terlibat dalam beberapa konflik. Hubungan suami dengan istri harus didasarkan kepada hubungan antara Kristus dengan jemaat, dimana Kristus mengasihi jemaat maka jemaat otomatis tunduk kepada Kristus, jadi jikalau gambaran itu dipakai di tengah-tengah hubungan suami dengan istri, ketika suami terlebih dahulu mengasihi isteri otomatis juga isteri akan tunduk kepada suami.

Program terpadu untuk mengetahui perilaku masyarakat tentang kesehatan adalah program Perilaku Hidup Bersih dan Sehat (PHBS), dimana program ini pendekatannya lebih dititikberatkan pada penilaian terhadap indikator perilaku dirumah tangga (Depkes RI, 2006). Pembinaan PHBS di rumah tangga merupakan salah satu upaya strategis untuk menggerakan dan memberdayakan keluarga atau anggota rumah tangga untuk hidup bersih dan sehat.Melalui program ini setiap rumah tangga diberdayakan agar tahu, mau dan mampu menolong diri sendiri dibidang kesehatan dengan mengupayakan lingkungan yang sehat, mencegah dan menanggulangi masalah-masalah kesehatan yang dihadapi, serta memanfaatkan pelayanan kesehatan yang ada.Setiap rumah tangga juga digerakkan untuk berperan aktif dalam mewujudkan kesehatan masyarakatnya dan mengembangkan upaya kesehatan bersumber masyarakat. Rumah tangga merupakan unit terkecil dari suatu bangsa yang di dalamnya terjadi interaksi dan komunikasi antara anggota yang menjadi awal penting dari suatu proses pendidikan kesehatan. Dalam suatu rumah tangga, ibu mempunyai peran yang sangat besar dalam memberi contoh, teladan, pendidikan, disuatu keluarga daripada ayah.Ibu juga lebih mendominasi dalam memberi pendidikan termasuk di dalam memberikan pendidikan kesehatan di keluarga (Notoatmodjo, 2003). Ditanamkannya PHBS sejak dini dalam rumah tangga dapat menciptakan keluarga yang sehat. Keluarga yang sehat akan membentuk masyarakat yang sehat.

Keluarga merupakan unit pelayanan kesehatan yang terdepan dalam meningkatkan derajat kesehatan komunitas. Apabila setiap keluarga sehat akan tercipta komunitas keluarga yang sehat. Masalah kesehatan yang dialami oleh salah satu anggota keluarga dapat mempengaruhi anggota keluarga yang lain. Masalah kesehatan yang dialami oleh sebuah keluarga dapat mempengaruhi system keluarga tersebut dan mempengaruhi komunitas setempat, bahkan komunitas global. Sebagai contoh, apabila ada seorang anggota keluarga yang menderita penyakit demam berdarah, nyamuk sebagai factor penyebab dapat menggigit keluarga tetangganya. Hal tersebut dapat mempengaruhi komunitas tempat keluarga tersebut menetap. Sehat seharusnya dimulai dengan membangun keluarga sehat sesuai dengan budaya keluarga. Perawat keluarga sangat dibutuhkan oleh keluarga untuk membangun keluarga sehat sesuai dengan budayany. Perawat berperan sebagai pemberi asuhan keperawatan, konselor, pendidik, atau peneliti agar keluarga dapat mengenal tanda bahaya dini gangguan kesehatan pada anggota keluarganya. Dengan demikian, apabila keluarga tersebut mempunyai masalah kesehatan, mereka tidak datangke pelayanan kesehatan dalam kondisi yang sudah kronis. Perawat keluarga memiliki peran yang sangat strategis dalam pemberdayaan kesehatan keluarga ssehingga tercapai Indonesia sehat. Program pemerintah dalam pemberdayaan keluarga di bidang kesehatan belum mengikutsertakan perawat keluarga secara optimal. Oleh karena itu, kita perlu mempertimbangkan adanya satu orang perawat keluarga dalam satu kelurahan atau desa dalam membangun keluarga sehat. Asuhan keperawatan tersebut tentunya dilaksanakan dengan melibatkan peran serta aktif keluarga. B. DEFINISI KELUARGA Menurut Departemen Kesehatan (1998), keluarga adalah unit terkecil dari masyarakat yang terdiri atas kepala keluarga serta beberapa orang yang berkumpul dan tinggal di satu atap dalam keadaan saling ketergantungan. Bailon dan Maglaya (1978) mendefinisikan keluarga sebagai dua atau lebih individu yang bergabung karena hubungan darah, perkawinan, atau adopsi. Mereka hidup dalam rumah tangga, melakukan interaksi satu sama lain menurut peran masing-masing, serta menciptakan dan mempertahankan suatu budaya. Menurut Friedman (1998), definisi keluarga adalah dua atau lebih individu yang tergabung pg. 11

Penulisan buku ini merupakan bentuk bakti kami kepada keluarga besar Kiai Ending Zahidi. Dalam penyusunannya, buku ini dipelopori oleh Kiai Dadang Hidayat (putra kelima dari Kiai Ending Zahidi) yang juga merupakan orang yang paling berjasa dalam penelusuran silsilah keluarga, baik melalui jalur Kiai Ending Zahidi maupun melalui Nyai Encum. Penelusuran Kiai Dadang Hidayat tersebut mulai dilakukan sekitaran tahun 2013 hingga tahun 2014. Namun karena banyaknya kesibukan dan lain sebagainya, hasil penelusuran tersebut belum berhasil dibukukan.
Pada tahun 2020, putra dari Kiai Dadang Hidayat yaitu M. Abdul Aziz (Encép) mulai menggagas untuk membukukan kembali hasil penelusuran ayahnya tersebut. Maka buku ini mulai dapat diwujudkan pada tahun 2020, mandeg hampir 7 tahun sejak proses penelusuran yang dilakukan Kiai Dadang Hidayat di tahun 2013.
Penulis (Idik Saeful Bahri) mengucapkan permohonan maaf yang sebesar-besarnya atas kegagalan dalam penerbitan buku silsilah keluarga Kiai Ending Zahidi. Kesibukan dalam menghadapi kehidupan perkuliahan di tanah perantauan, membuat buku ini harus mandeg bertahun-tahun lamanya. Namun, penulis tetap tidak pernah melupakan untuk merampungkannya.
Salah satu alasan lain kenapa penulis tidak merampungkan buku ini di tahun-tahun sebelumnya, karena penulis menginginkan silsilah keluarga Kiai Ending Zahidi ini dimuat bersamaan dengan target penulis menyusun buku tentang Eyang Hasan Maolani yang berjudul: Gegap Gempita Perjalanan Sejarah dan Upaya Status Kepahlawanan Eyang Hasan Maolani Lengkong.. Di tahun 2013 hingga sekitaran tahun 2018, catatan-catatan dan hasil penelitian tentang Eyang Hasan Maolani masih sangat minim sekali, sehingga rencana penulisan buku tentang Eyang Hasan Maolani juga gagal diwujudkan, yang implikasinya penulisan silsilah keluarga Kiai Ending Zahidi juga tidak terlaksana.
Namun di tahun 2020, usulan dari M. Abdul Aziz yang ingin membukukan kembali silsilah keluarga Kiai Ending Zahidi merubah cara pandang penulis, dari yang tadinya harus termuat sejalan dengan penerbitan buku Eyang Hasan Maolani, menjadi pembuatan buku silsilah keluarga secara mandiri. Penulis ucapkan rasa terima kasih kepada M. Abdul Aziz atas usulannya dalam pembukuan kembali silsilah ini.
Istilah penyebutan di dalam buku ini penulis bagi menjadi 2, yaitu “penulis” dan “kami”. Istilah “penulis” merujuk kepada Idik Saeful Bahri sebagai orang yang menulis langsung buku ini, sementara istilah “kami” merujuk kepada ketiga inisiator buku ini, yaitu: Kiai Dadang Hidayat, Idik Saeful Bahri, dan M. Abdul Aziz.
Kami mengharapkan semoga buku ini bisa bermanfaat, utamanya bagi setiap insan keturunan Kiai Ending Zahidi dan Nyai Encum dimanapun berada. Pembaca sekalian diperbolehkan untuk menggandakan dan menyebarluaskan buku ini tanpa meminta izin terlebih dahulu kepada kami, karena buku ini kami wujudkan sebagai rasa bakti terhadap keluarga.

Abstrak Dalam tulisan ini, penulis mengungkapkan betapa pentingnya peran orang tua dalam membina anak-anak. Salah satu kesalahan fatal yang sering dilakukan oleh orantua saat ini adalah ketidakpedulian orangtua terhadap kebutuhan anak secara spiritual. Tidak sedikit orangtua yang banting tulang setiap hari demi menafkahi anak-anaknya, namun orangtua lupa bahwa anak tidak hanya membutuhkan makanan dan minuman tetapi anak-anak sangat membutuhkan kasih sayang dan bimbingan dari orangtua agar memiliki citra diri yang kuat sesuai dengan perintah Tuhan. Bagian ini selalu menjadi problem besar ketika anak-anak sudah beranjak menjadi dewasa, karena anak-anak telah dibesarkan pada ketidakpedulian. Untuk itu tulisan ini mencoba memberi sumbangsih kepada seluruh orangtua bagaimana seharusnya menjadi orangtua yang bertanggungjawab kepada anak-anak, karena pada dasarnya tugas orangtua adalah berperan sebagai guru, pembimbing dan motivator.

This research has three objectives, 1) describing the effect of controlling people development on people's health quality in East Java province; 2) describing the effect of controlling people development on people's education quality in East Java province; 3) describing the effect of controlling people on people's economic quality in East Java province. Those aims will be analyzed by using quantitative descriptive research method. The population of quantitative research is determined by sampling technique. Purposive sampling technique is used to determine the sample, as many as 100 contraceptive acceptors in East Java participated in this research. Contraception indeed contributes to the increase of people's health quality. More ideal the number of children in a family, more attention is given to children education. The education level of family will be improved if the number of children in a family is ideal compared to the family with many children. Contraception program also contributes to the increase of people economic quality. More ideal the number of children in a family, more attention is given to the economic condition of a family. The economic level of family with ideal number of children will reduce the level of daily need and support more the family need. Pendahuluan Penduduk merupakan modal utama dan faktor dominan dalam proses pembangunan suatu bangsa. Suatu perkembangan penduduk tanpa dibarengi dengan pengembangan/peningkatan kualitas penduduk suatu bangsa, maka bisa dipastikan bahwa pertumbuhan pembangunan yang ideal pun akan menjadi suatu kondisi yang tidak mudah untuk dicapai. Dapat dipastikan bahwa semakin tingginya laju pertumbuhan penduduk pada suatu negara membawa dampak semakin tingginya jumlah penduduk pada suatu negara (Mantra, 2013:49). Peledakan jumlah penduduk

DAFTAR ISI

PENGANTAR......................................................................... i
SAMBUTAN ...........................................................................ii
DAFTAR ISI ...........................................................................iii

BAB I
PENDAHULUAN.................................................................... 1
1.1. LATAR BELAKANG ........................................................ 1
1.2. TUJUAN.......................................................................... 2
1.2.1. Umum.......................................................................... 2
1.2.2. Khusus......................................................................... 2
1.3. SASARAN........................................................................ 3
1.4. BATASAN PENGERTIAN ................................................ 3

BAB II...................................................................................... 5
MEKANISME OPERASIONAL PPKS...................................... 5
2.1. KEBIJAKAN .................................................................... 5
2.2. STRATEGI ....................................................................... 5
2.3. PERSIAPAN PEMBENTUKAN PPKS............................... 6
2.3.1. Identifikasi Permasalahan........................................... 6
2.3.2. Analisa Masalah .......................................................... 6
2.3.3. Penentuan Lingkup Kegiatan PPKS ............................ 6
2.3.4. Identifikasi Sumber Daya yang Dimiliki........................ 6
2.3.5. Struktur Pengelola dan Pelaksana Pelayanan Teknis PPKS........... 7
2.3.6. Menyusun Program Kerja PPKS .................................. 7
2.4. PERSIAPAN PENYELENGGARAAN PPKS ....................... 7
2.4.1. Kebijakan Teknis/Administratif..................................... 7
2.4.2. Pendanaan ..................................................................... 8
2.4.3. Sumber Daya Manusia .................................................. 8
2.4.4. Sarana dan Pra Sarana.................................................. 10
2.5. PENYELENGGARAAN PPKS............................................. 10
2.5.1. Jenis Pelayanan ............................................................ 10
2.5.2. Promosi Pelayanan ....................................................... 10
2.5.3. Standar Pelayanan ........................................................ 10
2.5.4. Sistem Rujukan ............................................................. 18
2.5.5. Pengembangan Pelayanan ........................................... 19
2.6. PENCATATAN DAN PELAPORAN..................................... 19
2.7. PEMANTAUAN DAN EVALUASI ....................................... 20

BAB III........................................................................................ 21
PENUTUP................................................................................... 21