Linguistique

Les premières techniques d’exploitation des corpus ont été développées pendant les années 1970 au sein des recherches sur l’analyse lexicale. Au début des années 1990, les textes deviennent des objets d’analyse spécifiques afin d’identifier les modèles lexico-grammaticaux sous-jacents. Toutefois, à partir des années 2000, la technologie a changé le rapport aux textes. La possibilité de transformer un écrit dans un ensemble de données offre des nouvelles modalités d’exploitation, notamment en ce qui concerne le traitement automatique des données. En effet, l’impact des technologies numériques sur les méthodes d’exploitation des corpus provoque une remise en question du concept de texte, et par conséquent aussi une redéfinition du concept de textualité.

Ce chapitre expose et replace dans son contexte la théorie de l'écriture russe de Michel CHICOUENE (1936-2017). Dans un second temps est proposée une interprétation des découvertes de cet auteur à partir d'une analyse de la notion de syllabe appliquée à l'écriture russe. In fine, une étude de cas aborde dans le cadre ainsi tracé un problème circonscrit: l'écriture de la séquence /jo/ en russe.

ABSTRACT
To the question «What is time?», F.W.J. Schelling and Gustave Guillaume responded in ways that reveal affinities in their approach, beyond the differences characteristic of a philosopher's and a linguist's respective preoccupations. This article seeks to shed light on several of these affinities. The two thinkers viewed time not as a «construct» or a «product», but rather as an affirmative force, as a potentiality. They both rejected the image of a river or a line, in favor of a vertical figure representing time descending from above and existing only insofar as it comes to be, each time. For Schelling, time is thus considered an affirmative force which embodies itself in things. In this respect, Guillaume's linguistic reconstruction of how the time-image is formed during chronogenesis, with its two vectors—verticalization and horizontalization—parallels Schelling's philosophical analysis.

RÉSUMÉ
À la question « Qu'est-ce que le temps ? », F.W.J. Schelling et Gustave Guillaume ont apporté des réponses qui présentent, par-delà les différences de préoccupation propres au philosophe et au linguiste, une affinité dans l'approche, dont le présent article tente d'éclairer plusieurs aspects. Ainsi les deux penseurs dénient-ils au temps le caractère de « construit », de « produit ». Tous deux considèrent le temps comme une force affirmative, une puissance. Les figures du fleuve ou de la ligne sont rejetées au profit d'une figure verticale d'un temps venant d'en haut et n'existant que dans la mesure où il advient chaque fois. C'est le temps comme force affirmative qui s'incarne dans les choses, pour Schelling. La reconstitution guillaumienne de la formation de l'image-temps au cours de la chronogénèse, avec ses deux vecteurs, la verticalisation et l'horizontalisation, apparaît doubler d'une analyse linguistique les considérations schellingiennes.

Notre travail interroge l’affinité entre une figure – le paradoxe – et le discours sur les mœurs, tel qu’il s’invente et se développe de Montaigne à La Bruyère : il étudie l’appropriation d’un fait de langue et sa requalification en fait de style. La confrontation des théories existantes sur le paradoxe aux exemples de notre corpus fait apparaître la gradualité de la figure, dont la configuration prototypique connaît des réalisations discursives de forme et d’étendue variables, et dont l’étude stylistique implique l’articulation des points de vue microstructural et macrostructural. En promouvant une approche englobante, continuiste et contextualisée des formes de l’écriture paradoxale, nous soulignons la dimension matricielle du paradoxe, sa propension à constituer, pour les textes que nous étudions, un principe générateur, une forme ordonnatrice : l’étymon d’un style. Nous défendons en effet l’idée selon laquelle le paradoxe constitue un lieu commun de la prose moraliste, c'est-à-dire la forme-sens dans laquelle se cristallisent une éthique et une esthétique, un rapport soupçonneux aux vérités admises et aux discours institués. L’examen des différents usages de la figure et des fonctions qui lui sont dévolues nous permet ainsi d’éclairer les soubassements épistémologiques de l’entreprise moraliste.

Dès l’école maternelle, les enfants libanais apprennent au moins une langue étrangère, aux côtés de leur langue maternelle. Cependant, cette biculturalité additive cesse lorsque l’on passe du domaine verbal au domaine musical, étant donné que le système éducationnel libanais cultive un bilinguisme soustractif, où la musique (survalorisée) de l’autre éjecte (en la dévalorisant) la musique indigène, dans un contexte fortement
globalisé. Cet article analyse cette situation épineuse. Partant, il esquisse des assises théoriques, alimentées par la notion de grammaire universelle, qui visent à soutenir l’émergence d’un bilinguisme musical additif qui, à la fois, respecte les différences qui existent entre le système monodique modal et son homologue harmonique tonal et combine des données grammaticales génératives communes à ces deux langues
musicales. Il analyse le projet de bilinguisme récursif et dynamique que la Méthode d’éducation musicale levantine de Bouchra Béchéalany et Hayaf Yassine propose pour rééquilibrer l’éveil musical dans les écoles libanaises. Il ambitionne surtout de poser les jalons stratégiques du bilinguisme additif musical au Levant. C’est à cette fin qu’il formule quatre conditions systémiques générales et esquisse le plan d’une activité d’apprentissage bilingue verbale et musicale, axée sur des comptines en rythmique enfantine, en guise d’exemple d’éveil musical biculturel convergent, sans
recours aux créolisations modernistes usuelles.
Mots-clés : Bilinguisme additif musical. Grammaire universelle musicale. Sémiotique modale. Éveil musical biculturel. Langue monodique modale.

Bien que l’interet pour la sphere domestique constitue un enjeu pour la recherche ainsi que pour la conception et l’industrie, les donnees empiriques restent rares. Dans une perspective praxeologique, interactionnelle et naturaliste, cette these contribue a combler ce deficit. Elle identifie des ressources particulieres de l’organisation du quotidien dans deux foyers francais. Par des analyses d’entretiens, et surtout par des analyses de donnees audio-video, la these met en lumiere l’importance du travail interactionnel que les membres realisent chaque jour dans les foyers pour ordonner et rendre intelligibles leurs activites. Ce travail se base sur de multiples pratiques langagieres (verbalisations d’actions, annonces, pre-sequences, sollicitations, injonctions, etc.) qui marquent et donnent le temps et ouvrent des sequences de negociation entre adultes et enfants. A cote des donneurs de temps langagiers, des donneurs de temps corporels, materiels et artefactuels sont egalement mob...

"Dans cet ouvrage 37 spécialistes du français parlé et de sa diffusion représentant 12 pays et 23 universités, ont rassemblé leurs forces afin d’offrir les ressources nécessaires à tous ceux qui souhaitent explorer les variétés du français parlé actuellement dans une grande partie de l’espace francophone.

Le livre contient tous les éléments de formation nécessaires à l’utilisation des données :
• des chapitres génériques présentant les notions et concepts essentiels ;
• des exemples d’utilisation pédagogique des ressources ;
• des chapitres de synthèse pour chaque variété de français ;
• un glossaire facilitant la lecture des commentaires.

Cet ouvrage-ressource est le fruit de quatre années d’effort au sein du programme PFC, avec le soutien de la Délégation Générale à la Langue Française et aux Langues de France (DGLFLF). Il constitue le premier produit «grand public» de ce programme, qui, après 10 ans d’existence, a réussi (et continue) à constituer l’un des plus importants corpus de français parlé.

Sur DVD : près de 2h30 de conversations portant sur des thèmes variés (traditions, guerres, voyages, éducation, amour...), réparties en 31 fichiers sonores de 1 à 5 minutes, transcrites orthographiquement (à imprimer pour un usage pédagogique aisé), assorties d’explications linguistiques non techniques aidant à la compréhension des spécificités des différentes variétés de français représentées, et portant sur les niveaux : lexical et culturel, syntaxique et discursif, phonétique et phonologique. Ce DVD est lié au site internet du projet PFC-EF (Phonologie du Français Contemporain - enseignement du français), permettant un enrichissement des ressources en libre accès à l’adresse suivante : www.projet-pfc.net.

Sommaire
Introduction
1. Le français parlé : arrière-plan descriptif.
2. La France hexagonale septentrionale.
3. La France hexagonale méridionale.
4. La Belgique
5. La Suisse
6. L’Afrique et les DROM
7. L’Amérique du Nord
Bibliographie générale
Glossaire
Index
Sommaire du DVD

ISBN 978-2-7080-1283-7
Format 15 x 21 cm
296 pages avec DVD, 25 €

Voir la présentation en ligne:
http://www.projet-pfc.net/component/content/article/274-ophrys-parution.html

A lire aussi: Mode d'emploi du DVD
http://www.projet-pfc.net/dvdophrys/index.php?option=com_content&view=category&id=959&Itemid=229

Recensions:
http://ressources-cla.univ-fcomte.fr/gerflint/Tunisie2/compte_rendu2.pd
fhttp://www.ophrys.fr/administration/modules/moduleGen/admin/download_public.php?code=473&nom=Le%20fran%C3%A7ais%20%C3%A0%20l_universit%C3%A9,%201er%20trimestre%202011.pdf&table=im_ouv_media&prefTable=media

L'idée est de voir comment se réalise la traduction à travers deux corpus : les mots simples et les expressions figées. Est-ce que la traduction est toujours possible dans les deux corpus ? Est-ce que, en tant que Tunisiens francophones, nous partageons des conceptions et des constructions linguistiques avec le sujet parlant français ? Est-ce le discours est souple et s’adapte au passage d’une langue à l’autre ou est-ce qu’il y a des cas où la traduction se métamorphose pour atteindre son objectif ?

La notion de but ou de finalité semble couler de source. Pourtant, en ce qui concerne l’appréhension du but, et comme souvent en linguistique, l’intuition se révèle être un outil d’analyse flou, peu fiable, voire trompeur. Notre idée de départ était de voir quelles étaient, en français oral, les ressources linguistiques les plus utilisées pour l’expression de la finalité, dans les phrases complexes à proposition subordonnée. L’analyse du corpus a révélé que "pour" était de très loin la conjonction la plus utilisée, et en outre, la plus ambiguë. La principale difficulté que nous avons eu à résoudre a consisté à déterminer des critères linguistiques clairs, objectifs et efficaces qui permettent de différencier le "pour" final des autres acceptions. C’est pourquoi nous avons eu recours à quelques travaux fondateurs sur la question de la finalité, qui, aménagés
selon nos propres réflexions et besoins, nous ont permis d’arriver à nos
fins. Notre objectif est donc de montrer quelles sont les prépositions ou
les locutions de but les plus employées à l’oral, quelles sont les caractéristiques syntaxiques des énoncés correspondants, et à quels problèmes ou cas particuliers se heurte l’application des critères définitoires avancés.

Extrait de l’imparfait de l’indicatif

L’imparfait est un temps qui ne cause pas de difficulté particulière en français. Selon la grammaire traditionnelle, pour tous les verbes des trois groupes, on forme l’imparfait en prenant le radical de la 1ère personne du pluriel du présent de l’indicatif et en y ajoutant les terminaisons de l’imparfait : -ais, -ais, -ait, -ions, -iez et    -aient. Cependant, pour le verbe être, qui est irrégulier, la règle grammaticale impose de prendre le radical de la 2ème personne du pluriel du présent de l’indicatif pour le conjuguer correctement, en prenant soin de mettre en même temps un accent aigu (΄) à la place de l’accent circonflexe (^).
Vous êtes êt  ét + les terminaisons de l’imparfait
Toutefois, la plupart du temps, cette règle constitue source de difficultés et de confusion pour les apprenants du français langue étrangère, puisqu’ils oublient souvent de recourir à la 2ème personne du pluriel du présent de l’indicatif pour conjuguer le verbe être à l’imparfait. En effet, ils perdent généralement du temps à rechercher mentalement la 1ère personne du pluriel du présent afin de conjuguer n’importe quel autre verbe à ce temps. Et ce, malgré le fait que, pour la majorité des verbes, le processus ci-dessus n’est pas du tout nécessaire. Il apparaît donc que la règle grammaticale traditionnelle est assez compliquée et chronophage, notamment par rapport à l’acquisition et à la connaissance automatiques de ce temps spécifique.
Pour cette raison, on propose une astuce issue de nos observations qui permet d’utiliser automatiquement – et correctement – certaines catégories de verbes, ainsi que les verbes être, avoir et aller à l’imparfait, tout en ignorant la règle grammaticale traditionnelle : Tous les verbes du 1er groupe et ceux du 3ème (offrir, ouvrir, etc.) qui se conjuguent comme ceux du 1er, ainsi que les verbes irréguliers être, avoir et aller se conjuguent correctement si on enlève la terminaison de leur infinitif (–er, –ir, –re, –oir) et si on y ajoute les terminaisons de l’imparfait -ais, -ais, -ait, -ions, -iez et  -aient.
Attacher,  se lever, ouvrir,  aller, avoir, être  (êt    ét) + les terminaisons de l’imparfait
Verbe 1er groupe
Attacher
j’        attachais
tu      attachais
il        attachait
nous  attachions
vous  attachiez 
ils      attachaient Verbe 3ème groupe
Ouvrir
j’        ouvrais
tu      ouvrais
il        ouvrait
nous  ouvrions
vous  ouvriez
ils      ouvraient

Essayez maintenant de conjuguer n’importe quel verbe du 1er ou du 3ème groupe qui se conjugue comme ceux du 1er, en vous appuyant sur la règle-astuce qu’on a proposée ci-dessus. Vous constaterez que l’imparfait se forme de façon non-forcée et automatique, sans passer par le processus d’une recherche mentale intériorisée pour trouver le radical de la 1ère personne du pluriel du présent ou de la 2ème personne du pluriel pour le verbe être, comme l’impose la règle grammaticale traditionnelle. Il faut certainement toujours prendre soin de mettre un accent aigu (΄) à la place de l’accent circonflexe (^) au verbe être (êé), si l’on se réfère à la règle de grammaire. Appliquez également notre astuce pour les verbes irréguliers avoir et aller, pour lesquels la grammaire traditionnelle propose toujours le même processus de recherche du radical de la 1ère personne du pluriel, et conjuguez-les automatiquement en utilisant la manière que l’on propose.
Notre expérience nous a montré que les apprenants ont l’habitude de conjuguer mentalement un verbe au présent de l’indicatif, afin d’appliquer la règle grammaticale de formation de l’imparfait, mais qu’ils ne sont pas toujours en mesure de l’utiliser automatiquement dans une phrase ou même quand ils le conjuguent. C’est exactement cette perte de temps qu’on évite grâce à l’astuce ci-dessus, et, parallèlement, on exclut les erreurs pour une grande quantité de verbes français qui sont essentiels et utiles. La langue française compte 12000 verbes dont 90% appartiennent au 1er groupe! Vous vous rendez compte du temps qu’on gagne à apprendre l’imparfait sans peine ou sans effort particulier avec l’aide de notre nouvelle règle-astuce?
Pour le 2ème groupe, on propose une astuce simple et pratique qui a facilité de façon impressionnante l’acquisition de la langue par nos apprenants...

Candea, Maria, Véron, Laélia. Le français est à nous ! Petit manuel d'émanci-pation linguistique. 2019. Paris, La Découverte. 239 pages. ISBN :978-2-348-04187-7 « La langue française, comme entité figée, dotée d'une essence abstraite, n'existe pas et ses règles ne tombent pas du ciel ». Telle est la prémisse de cet excellent ouvrage qui, dans une approche réflexive, scientifique et politique, fait brillamment voler en éclat les thèses alarmistes prédisant la mort d'un français qui serait pur et vertueux. Destiné à toutes les personnes s'intéressant de près ou de loin à la langue française, l'ouvrage se compose de onze chapitres-organisés en trois grandes parties-qui démystifient tour à tour la genèse de la langue française, l'importance de la sacrosainte Académie française ou la menace de l'écriture numérique. Dans la première partie intitulée « Qu'est-ce qu'une langue ? », les autrices définissent, dans une démarche non prescriptive, certaines notions linguistiques fondamentales afin d'aider le lecteur à mieux cerner l'objet d´étude : la langue française. En outre, cette partie termine par un rappel salutaire : à la différence de nombreuses langues (le breton, le picard, le normand, le lorrain, etc.) le français n'est en aucun cas une langue en danger et les néologismes à base d'anglais, le « langage jeune » ou les emprunts à la langue arabe constituent en réalité autant de sources de la vitalité du français contemporain. Dans la deuxième partie, « Au nom de la langue », les autrices se penchent sur l'aspect politique et idéologique de la langue. Elles nous rappellent que le langage est le reflet de nos représentations sociales, que les mots sont loin d'être neutres pouvant même être facteur d'oppression (avec la notion de violence symbolique) ou de résistance (avec la notion de retournement de stigmate). Un chapitre entier est d'ailleurs consacré au (vieux) débat portant sur la démasculinisation du français. La masculin l'emporte-il vraiment sur le féminin? Que penser de la valeur générique du masculin au pluriel? L'écriture inclusive dénature-t-elle la langue? Des questions auxquelles les autrices répondent habilement tout en traquant le sexisme tapis, parfois, dans l'ombre des règles grammaticales.

Nous nous proposons de penser, dans le présent article, les conditions d’une réception future arabe de la pensée linguistique de Ferdinand de Saussure telle qu’elle se laisse lire et interpréter dans les nouveaux textes récemment découverts et dans ceux déjà édités par Robert Godel, Rudolf Engler, Simon Bouquet, André Rousseau et autres. Après avoir passé en revue les principaux obstacles qui ont entravé une bonne réception arabe de la linguistique saussurienne, et esquissé les enjeux d’une réception future, nous proposons de mettre à profit la théorie d’une linguistique néosaussurienne de l’interprétation, telle qu’elle est formulée par Simon Bouquet pour engager cette réception future. Nous pensons, en effet, que la tradition linguistique arabe est à même de nous fournir les termes et les concepts nécessaires pour mener cette tâche. Que l’on pense par exemple au terme de mawqi‘ qui à notre sens dénote vraisemblablement celui de position syntaxique, ou celui de kalima, traduit à tort pensons-nous, par celui de mot.

„Il faut donc si l'on veut que les fonctions politiques [...] s’ouvrent aux femmes, accepter de féminiser le langage.“  - Elisabeth Guigou


Mit diesen Worten deklarierte die damalige Justizministerin in der ersten Lesung zum französischen Paritätengesetz im Dezember 1998 die Notwendigkeit einer sprachlichen Gleichstellung der Frau für einen politischen und gesamt-gesellschaftlichen Wandel.
Seit seinem Bestehen ist Sprache im französischen Staat - der seinen ganzen Stolz in der Revolution von 1789 und deren demokratischen Grundsätzen zu bündeln scheint - ein Politikum und steht für kulturelle Identifikation. Doch bezüglich der Geschlechterverhältnisse wies Frankreich als eines der Mutterländer der Demokratie lange Zeit ein fast beispielloses Missverständnis des Ideals der égalité auf.
Dieses sich durch die Historie ziehende Paradoxon spiegelt sich im politischen Prozess Frankreichs wider und ist - wie Jutta Hergenhan in „Sprache, Macht, Geschlecht“ herausstellt - mit einer „strukturellen Unsichtbarkeit von Frauen in der französischen Sprache“ verbunden. Es handelt sich hier um eine Form struktureller Gewalt, die vor allem von der Académie français und der grammatischen Regel des generischen Maskulinums aufrecht erhalten wurde.
Vor diesem Hintergrund will die vorliegende Arbeit eine soziolinguistische Perspektive auf die Gleichstellung der Geschlechter eröffnen - zunächst am Fall Frankreich und danach anhand der kanadischen Provinz Québec.
In einer demokratisch konzipierten Gesellschaft scheint das hierfür repräsentativste Kriterium die Teilhabe an der Politik, so dass diese Arbeit mit der Beteiligung der Frauen an politischen Prozessen in der französischen und der quebecer Gesellschaft beginnt. Anschließend werden die sprachliche Ordnung sowie sprachpolitische Maßnahmen untersucht und in Frage gestellt.
Zuletzt folgt ein Vergleich der beiden Fallstudien - entlang der Frage, ob und inwiefern ein Zusammenhang von gesellschaftlicher und sprachlicher Ordnung besteht.

Débutons, donc, ce petit voyage à la rencontre de la Pizzica taranta. Un voyage à la recherche du temps, dans une terre des sons et de fatigue, le Salento. Une terre où les peuples, Messapiens, Grecs, Romains, Arabes, Normands, Français, Espagnols, sont allés et venus. Une terre aux confins, un carrefour de cultures, une terre bien rouge comme le sang et ses vins, le Negroamaro et le Primitivo. Un voyage dans le son de la musique, des cymbales et des tambourins entre deux mers, qui se perpétue au cours des siècles: un voyage à la fin ; fin comme début. Un cercle, le cercle de la vie. La vie d’un peuple, fier de
ses traditions et de son identité. Prêt à quitter le port de Sant’Andrea pour ce voyage parmi vous… Merci aux femmes, aux hommes qui m’ont permis de prendre le vent…

Résumé :
  Une des hypothèses de départ de cette étude était que le roman de Marc Lévy se traduit principalement par une quête de liberté dans l’écriture, une revendication qui passe ainsi par le décloisonnement et l’hybridation. Ce constat a conduit à une lecture et étude transtextuelle de son œuvre, qui permet de mettre en évidence l’ultime volonté pour lui de brouiller les sentiers battus de la littérature, l’écrivain brave les interdits en mêlant habilement les genres littéraires dans un style où roman, essai, lettre et autres cohabitent sans heurt.

ملخص:
من بين الفرضيات الانطلاق لهذه الدراسة هي أن رواية مارك ليفي تترجم في المقام الأول في البحث عن الحرية الكتابية. هذا السعي يمر من خلال رفع القيود و التهجين ، و أدى ذالك إلى قراءة و دراسة مابين النصوص ( ترونستكستيوال) لعمله ،الذي يسمح بتسليط الضوء لإرادته في تغيير معالم المفروضة في الأدب. الكاتب يتحدى الطابوهات في مزج بطريقة ذكية في مختلف الأنماط الأدبية في نمط واحد حيث أن الرواية، مقالة،الرسالة وغيرها تتعايش في نحو سلس . 

Summary :
  One of the starting assumptions of this study was that the romance of Marc Lévy results mainly in a search of freedom in the writing, a claim which passes this by the decloisenement and hybridization.This report led to a reading and transtextuelle study of its work, which makes it possible to highlight the ultimate will for him to scramble the beaten paths of the literature, the writer faces the interdicts by skilfully mixing the kinds in a style where Romance, test, letter and others cohabit without clash.

https://www.cairn.info/revue-la-linguistique-2020-1-page-3.htm
This article explores the question of historicity in the anthropology of Claude Levi-Strauss from the viewpoint of his relationship to the Jakobsonian functionalist epistemology of linguistics. Faced with the difficulties of contemporary anthropology in theorizing the structure/event couple (American diffusionism vs. English functionalism), Lévi-Strauss finds resources in linguistic functionalism to think about the articulation between synchrony and diachrony in symbolic structures (kinship, totemic systems, mythology). Nevertheless, the concept of the symbolic unconscious that Lévi- Strauss constructed on this basis implies a series of displacements of the functional framework which require further study.

Il s' agit de la présentation du lvre de Umberto Eco concernant les efforts des gens durant les siècles afin de chercher la langue parfaite. C' est la langue qui pourrait être compréhensible par tous ceux qui utilisent les langues diverses, naturelles ou artificielles (composées par des nombres ou des symboles divers) pour communiquer avec les êtres humains/ terrestres ou, utopiquement, avec  les extra-terrestres.

Mes mots résonnent dans ma tête et vibrent comme une corde
à l’intérieur d’un piano pour former la mélodie de ma pensée.
D’où me viennent-ils ? De quoi sont-ils l’écho ? Sont-ils bien à moi
ou suis-je livré à eux ? M’appartiennent-ils ou me possèdent-ils
comme une voix qui ne serait pas la mienne ? Pour comprendre
d’où vient la musique, j’aimerais simplement soulever le couvercle
et voir la mécanique à l’oeuvre : faculté d’abstraction, modèle
de catégorisation, représentation mentale, fonction symbolique.
Je me penche sur la question, mais l’origine de ma parole reste
obscure. Je n’arrive pas à comprendre comment j’ai appris à
jouer de mes mots.
Le mystère s’éclaircit quand on filme comment le langage passe
d’une génération à l’autre dans l’intimité de nos vies. C’est en
effet des adultes que les enfants apprennent le sens de leurs mots.
Suivre l’enchaînement des jeux de langage par lesquels notre
langue maternelle devient un air connu procure une compréhension
de nos mots en donnant à voir les connexions de nos expressions
dans leur usage de tous les jours.
Tout bien réfléchi, le livre que vous avez entre les mains s’avère
n’être qu’un film. Le point de vue grammatical qu’il adopte n’a
pas d’autre ambition que de faire voir l’évidence que nous avons
toujours eue sous les yeux.

"Dans son article, Romain Vanoudheusden montre que le style particulier du journalisme sportif oblige les journalistes à employer ce que l'auteur appelle de "l'hyper-appréciatif" et qui se réalise dans son corpus principalement au
niveau stylistique avec des emplois pré-établis de tropes, au niveau lexical avec des emplois de noms, d'adjectifs et de verbes marqués et au niveau morphologique avec l'utilisation ou la création des mots avec affixation hyperbolique."

Dans les études stylistiques contemporaines, les termes d’allitération et d’assonance semblent s’être sémantiquement stabilisés dans la désignation de récurrences phoniques respectivement consonantiques et vocaliques. En témoignent notamment, parmi de nombreuses attestations possibles, les entrées allitération et assonance du Vocabulaire de la stylistique de Jean Mazaleyrat et Georges Molinié : « On sera donc d’avis d’appeler allitération la seule figure qui consiste dans une répétition de consonnes (et non d’autres phonèmes) à des intervalles perceptibles et propres à porter effet » ; « On définira donc d’abord le phénomène général d’assonance par une répétition de voyelles, à des intervalles perceptibles et propres à porter effet. Et on l’opposera logiquement au phénomène parallèle d’allitération, défini de même en toutes positions par une répétition de consonnes ».
Le caractère symétrique de ces définitions résulte d’une part de l’adoption d’un point de vue strictement descriptif, légèrement tempéré ici par l’indication phénoménologique de la qualité de l’intervalle permettant la perception d’une répétition significative, d’autre part d’une double limitation, géographique (ou linguistique) et temporelle, à la synchronie du français moderne et contemporain. Si l’on adopte en revanche un point de vue non limité diachroniquement et ouvert aux littératures extérieures au domaine français, c’est au contraire la dissymétrie des deux figures qui apparaît au premier plan. L’assonance joue en effet, dans les textes français du Moyen-âge et en premier lieu dans l’épopée, mais aussi dans la poésie castillane, un rôle de structuration métrique que l’allitération n’a jamais pris en charge. Inversement, dans la poésie médiévale scandinave, germanique et anglo-saxonne, c’est l’allitération qui possède ce rôle de structuration métrique. Bien évidement, la prise en considération de la fonction métrique de l’allitération et de l’assonance conduit à abandonner une position purement descriptive, puisque le simple fait d’attribuer une fonction à ces figures relève d’une démarche qui n’est déjà plus celle de la description, et que l’efficience de leur rôle métrique est conditionnée par divers facteurs externes, conduisant à extraire comme seules pertinentes une sous-classe des récurrences consonantiques ou vocaliques manifestes. Il convient toutefois de reconnaître que cette façon de s’éloigner d’une définition descriptiviste de l’allitération et de l’assonance s’inscrit fondamentalement dans le cadre d’une stylistique de l’écart où les phénomènes de répétition phonémique sont appréhendés comme des facteurs de saillance. Le changement de perspective est beaucoup plus radical si l’on considère l’allitération et l’assonance non plus seulement comme des figures de style mais comme les manifestations les plus épurées de facteurs essentiels de la poéticité, voire de la littérarité : la répétition ou le rythme. On obtient un résultat du même ordre si l’on inclut les phénomènes d’allitération et d’assonance dans le cadre de la problématique plus générale de l’analogie linguistique.
Au fil de l’examen de ces trois conceptions de l’allitération et de l’assonance – conceptions métrique, rythmique et analogique – je privilégierai le corpus fourni par Jean-Louis De Boissieu et Anne-Marie Garagnon dans leurs Commentaires stylistiques . Un tel choix est d’abord justifié, évidemment, par le fait que ce volume a été composé pour rendre hommage à Anne-Marie Garagnon. Mais il l’est aussi par le fait que la finesse d’analyse dont procèdent ces commentaires est si remarquable que pratiquement tous les usages possibles des deux figures y sont envisagés. Il est assurément peu téméraire de parier qu’il en va de même, dans cet ouvrage, pour de nombreux autres concepts stylistiques.

Pablo Neruda a dit de Jorge Enrique Adoum, alors jeune poète, qu’il était une « fine fleur de la poésie  » et une « figure considérable de l’Amérique  » (Madrid 2012). S’il a su se détacher de l’influence écrasante de Neruda —non sans difficulté—, dont il a été le secrétaire particulier, Jorge Enrique Adoum, romancier, essayiste et poète équatorien, a imposé un style novateur et un ton original jusqu’alors inconnu en poésie latino-américaine. Son audace poétique a ainsi été saluée et célébrée par de nombreux prix littéraires qui ont contribué à étendre son succès. Identifier les néologismes dans l’œuvre de Jorge Enrique Adoum revient, à juste titre, à diagnostiquer ses ressources poétiques tout en les datant avec assez de précision : il apparait clairement que l’apogée de ce recours aux néologismes date du milieu des années 1970, mais Adoum atteint la maturité poétique du néologisme dans les années 1990. C’est alors un angle d’analyse de l’œuvre poétique de JEA innovant qui permet de dégager une perspective originale sur le travail de l’auteur en poésie et nous autorise à pratiquer une radiographie relativement juste de son travail littéraire.

Though they are universal in time and space, anti-proverbs and ways of twisting proverbs have not been studied much. Therefore, this article aims at examining them from various points of view: link between themes and stylistic labels of anti-proverbs, stylistical ways of twisting (in decreasing order of frequency: substitution, addition, permutation, suppression), contamination (twisting proverbs by combining several phraseological units) and original utterance (concrete proverb or proverb pattern).

Cet article, plus long que prévu par les normes de Paremia, a dû être divisé en deux parties. La suite et fin a paru dans le numéro suivant.

De nos jours, nous vivons un tournant multi-et plurilingue en linguistique appliquée (Kubota, 2016; May, 2014) qui met en valeur la nécessité de mettre en oeuvre des approches plurielles. Dans de nombreux contextes d'enseignement et d'apprentissage des langues, nous sommes plusieurs à remettre en question les idéologies hégémoniques et monolingues qui marginalisent des locuteurs de langues minoritaires et qui continuent à nourrir les théories d'acquisition de langues secondes. Dans le contexte canadien, il est rare pour les étudiants de pouvoir développer les compétences plurilingues dans la salle de classe, notamment lorsque les apprenants disposent de langues non-officielles minoritaires dans leur répertoire langagier (Kubota et Bale, 2020). Cependant, les idéologies monolingues continuent d'être promulguées, ignorant ainsi les langues des peuples autochtones et des groupes minoritaires. Ces idéologies créent une séparation entre l'anglais et le français, les deux langues officielles du Canada, dans les politiques d'enseignement et dans la société, ce à quoi Cummins fait référence comme « les deux solitudes » (Cummins, 2007). Dans les programmes de formation des enseignants (par ex. l'enseignement de l'ALS, du FLS), la pratique traditionnelle qui consiste à appliquer et reproduire des politiques linguistiques monolingues dans les classes de langues peut avoir des effets néfastes sur le développement des compétences dans les langues du répertoire, sur l'utilisation de ces langues et sur les identités des plurilingues. Avec le tournant multi-et plurilingue, les politiques monolingues qui valident les pratiques et les formes de connaissance hégémoniques sont remises en question (Galante et al., 2020) et les praticiens des langues sont à la recherche d'alternatives qui valorisent (empowerment) et reconnaissent la pluralité du répertoire des apprenants. Le plurilinguisme et le translanguaging font partie des théories et pédagogies des langues les plus importantes du tournant multi-et plurilingue et ont des implications directes pour la didactique des langues. Dans ce numéro spécial (NS), Le plurilinguisme et le translanguaging : approches pédagogiques pour la valorisation et la reconnaissance de la pluralité, les auteurs explorent ensemble des théories et pédagogies du plurilinguisme et du translanguaging. Nous maintenons que ces approches sont des véhicules de valorisation qui servent à créer des espaces pour que les apprenants se réapproprient et reconnaissent leur identité plurilingue et pluriculturelle. Elles créent également des espaces pour que les enseignants puissent mettre   l’essai des tâches et des activités plurilingues et multimodales qui résistent aux discours monolingues. En lisant ces contributions, nous vous invitons   vous concentrer sur les thémes globaux de la valorisation et de la reconnaissance de la pluralité, qui sont essentiels aux études de ce NS et dans le domaine en général, plutôt que sur les différences épistémologiques entre le plurilinguisme et le translanguaging.Avant de présenter le NS, nous soulignons les points de convergence entre le plurilinguisme et le translanguaging qui serviront à pousser nos réflexions futures.

Ce mini-mémoire de Master, rendu dans le cadre d'un séminaire d'histoire de la langue, interroge le processus de sexualisation du sens des verbes "prendre" et "avoir" du XVIIIe siècle jusqu'à nos jours, et ce dans une perspective plus large d'évolution des mœurs, dictionnaires d'époque à l'appui.

Le langage communautaire en alternance constitue, le reflet d’une interférence socioculturelle et un moyen de communication spécifique, partagé par les membres de cette
communauté. Notre étude vise à démontrer, dans un premier temps que des faits de nature sociale, contribuent à modifier le comportement linguistique de certaines communautés et, par conséquent, à agir localement sur les systèmes des langues qui constituent le discours.