Maoísmo

Resumo
: O presente artigo analisa as raízes do atual conflito USA X China. Aborda a
conquista do poder pelo PCC, em 1949; o caráter camponês e escassamente proletário daquela revolução; os primeiros anos da revolução e o I Plano Quinquenal; o lançamento, fracasso e as consequências do Gra nde Salto Adiante (1958 60); a contraofensiva e vitória de Mao Tsé Tung e de sua facção quando da Grande Revolução Cultura Proletária (1965-69); os projeto, desdobramentos e crise da Revolução Cultural; o fortalecimento da economia mercantil na China,; a morte de Mao Tsé Tung; o retorno de Deng Xiaoping e o fim da Era Maoísta (1949 1978.)
Palavras-chave: China. Grande Sa lto Adiante. Revolução Cultural Cultural.

Abstract: This article analyzes the roots of the current USA X China conflict. It addresses the conquest of power by t he CCP in 1949. The peasant and sparsely proletarian character of that revolution. The first years of the revolution and the First Five Year Plan. The launch, failure and consequences of the Great Leap Forward (1958 60). The counteroffensive and victory of Mao Zedong and his faction during the Great Revolution Proletarian Culture (1965 69). Project, developments and crisis of the Cultural Revolution. The strengthening of the mercantile economy in China, the death of Mao Zedong, the return of Deng Xiaoping a nd the end of the Maoist Era (1949 1978.)1978.).
Keywords : China. Great Leap Forward. Cultural Revolution.

Esta investigación buscará analizar cuál era la visión de la dominación y el orden social en la región del centro y parte del sur andino durante la década de 1980 según el Partido Comunista del Perú-Sendero Luminoso. Asimismo, se presentará una aproximación sobre las causas ideológicas que llevaron al PCP-SL a iniciar una denominada “Revolución Democrático-Burguesa” en 1980, once años después de la reforma agraria del gobierno militar. Y, principalmente, se analizará cómo las acciones armadas de Sendero Luminoso en el área rural entraron en contradicción con los propios postulados de Mao Zedong sobre la posición de los sectores campesinos durante la llamada “guerra popular”.

This research will seek to analyze the vision of domination and social order in the Peruvian central and south highlands during the 1980s according to the ideology of the Communist Party of Peru-Shining Path. Likewise, an approximation will be presented about the ideological causes that led the Shining Path to initiate a "Bourgeois-Democratic Revolution" in 1980, eleven years after the Agrarian Reform of the Military Government. And, mainly, it will analyze how the armed actions of the Shining Path in the rural area came into contradiction with Mao Zedong's own postulates about the position of the peasant sectors during the first decade of the period of political violence (1980-1990).

https://revistas.unc.edu.ar/index.php/RIHALC/article/view/24497

Miguel Ángel Urrego
http://revistas.unal.edu.co/index.php/achsc/article/view/64017

El artículo propone elaborar una síntesis de la historia del maoísmo en América Latina. Para el logro de este objetivo, estudiamos las particularidades políticas del maoísmo, el impacto de la Guerra Fría, el cisma del comunismo internacional y el tipo de relaciones que se establecieron entre China y América Latina. Así mismo, se consideran los caminos seguidos para la constitución de las organizaciones, la hegemonía de la versión extremo izquierdista del maoísmo en la década de los ochenta y la existencia de una ética maoísta que se manifestó en el principio de servir al pueblo. Finalmente, el artículo concluye con una reflexión sobre el maoísmo en el periodo de la globalización neoliberal. Para la elaboración del artículo, consideramos únicamente los partidos que tuvieron organizaciones de masas, presencia nacional o que han tenido una larga existencia.

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The objective of this article is to present a synthesis of the history of Maoism in Latin America. To that effect, it discusses the political particularities of Maoism, the impact of the Cold War, the schism in international communism, and the type of relations established between China and Latin America. Likewise, it considers the paths followed for the creation of the organizations, the hegemony of the extreme leftist version of Maoism in the 1980s, and the existence of a Maoist ethics expressed in the principle of serving the people. Finally, the article presents a reflection on Maoism in the period of neoliberal globalization. Only those parties with mass organizations, national presence, or a long existence were considered for the article.

- Mao-Tse-Tung: Sull’esperienza storica del socialismo. Scritti-1956
- saggio introduttivo
A PROPOSITO DELLE DUE CATEGORIE STORICO-POLITICHE DELLO STALINISMO E DEL MAOISMO IN AMBITO MARXISTA
a cura di Ferdinando Dubla
In appendice i saggi: Quando Mao indicò la luna/ La rivoluzione culturale del maoismo in Italia/La genesi del '68 e il maoismo militante in Italia.
Nuova editrice Oriente, 2002
Uno strumento per la riflessione collettiva sul bilancio critico dell’esperienza del movimento comunista internazionale nel ‘900.
----- La Cina non sarebbe quello che è oggi, il più grande e potente stato socialista del mondo, geopoliticamente un contrappeso all’imperialismo capitalistico, con grandi conquiste sociali e riferimento per l’emancipazione e liberazione di popoli e nazioni, senza l’edificazione maoista dal 1921 al 1976. Il bilancio dell’esperienza storica del socialismo, dunque, è fondamentale per orientare il presente e progettare il futuro di un’umanità libera dallo sfruttamento dell’uomo sull’uomo.

Frank Molano Camargo
http://revistas.unal.edu.co/index.php/achsc/article/view/64018

Este artículo presenta una historia de la Liga Marxista Leninista de Colombia, organización maoísta que existió en la década de 1970 y que estuvo fuertemente vinculada, dentro de la Asociación Nacional de Usuarios Campesinos (ANUC), a las luchas por la tierra en varias regiones del país. Se busca contribuir al estudio de la izquierda maoísta colombiana, discutiendo las lecturas que han responsabilizado al maoísmo de la crisis de la ANUC a mediados de la década de 1970 y poniendo en evidencia el aporte de la Liga a la formación de liderazgos campesinos revolucionarios. A su vez se destacan las dificultades y limitaciones que sus protagonistas tuvieron para dar continuidad a su proyecto organizativo. Para esta investigación, se acudió principalmente a las memorias de sobrevivientes de la Liga y, de manera secundaria, a la documentación de prensa y la literatura de contexto histórico.

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The article provides a history of the Marxist-Leninist League of Colombia, a Maoist organization active during the 1970s and strongly linked to the struggle for land in different regions of the country, as part of the National Association of Peasant Smallholders (Asociación Nacional de Usuarios Campesinos–anuc). By discussing the readings that blame Maoism for the crisis of anuc in the mid-1970s and highlighting the contribution of the League to the formation of revolutionary peasant leaders, the article seeks to contribute to the study of the Colombian Maoist left. The paper also points out the difficulties and limitations faced by the protagonists in the attempt to grant continuity to their organizational project. The main sources used for the research were the memoirs of surviving League members, with press documents and literature on the historical context serving as secondary sources.

La presente comunicación se plantea como el inicio de un balance de las experiencias de las organizaciones principalmente maoístas de la clase obrera en el Estado español desde el método del marxismo y con el objetivo de aportar algunas conclusiones de lo que se avanzó en la segunda mitad de la pasada centuria para reencontrar el camino de la revolución española en el siglo XXI. También queremos realizar un pequeño homenaje a todos aquellos revolucionarios que dieron su vida por la transformación revolucionaria del Estado español y por los que aún están en las cárceles. Su experiencia y ejemplar entrega serán de indiscutible ayuda para las próximas batallas de la clase obrera.

En octubre de 1949 y después de largas décadas de lucha, el pueblo chino liderado por el Partido Comunista Chino consiguió el triunfo que abrió paso a la revolución de Nueva Democracia y al socialismo. Mao Tse Tung era el principal dirigente de aquel Partido en el momento de la toma del poder.
Con el correr de los años la revolución fue ganando la simpatía de otros países del Tercer Mundo. No obstante, el maoísmo sólo emergió como corriente diferenciada dentro del Movimiento Comunista Internacional en la década de 1960 y como consecuencia de varios años de enfrentamiento con el Partido Comunista de la Unión Soviética, que lideraba el bloque socialista en el contexto de la Guerra Fría.
Frente a la rápida asimilación que suele haber entre la Revolución China y el maoísmo, el presente trabajo propone una interpretación que, sin dejar de reconocer que se trata de aspectos íntimamente vinculados, se propone especificar y explicar el momento de la emergencia del maoísmo como corriente política diferenciada dentro del Movimiento Comunista Internacional.
Trabajaremos con los documentos del "debate chino-soviético" y las Conferencias Mundiales de 1957 y 1960, ofreciendo un análisis y periodización como propuesta para su estudio.

El presente artículo investiga la historia de la ideología revolucionaria de los grupos universitarios maoístas en Colombia, con referencia a su sociabilidad política. Se trata de agrupaciones creadas por jóvenes universitarios para organizar acciones hacia el cambio social. El trabajo realizado se apoya en una reflexión investigativa sobre los movimientos estudiantiles y el gobierno universitario en Colombia en los años 60 y 70 y en una serie de recopilaciones y estudios documentales realizados por el CINEP sobre las izquierdas sociales y políticas. Diversas agrupaciones de izquierda, en disputa por controlar la gobernabilinidad universitaria, hicieron presencia en los campus universitarios para desde allí propiciar acciones de cara a los desafíos de transformar la sociedad, sobre el entendido de cambiar la institucionalidad educativa como fase previa a la revolución socialista, según las distintas tendencias ideológicas del amplio espectro de la izquierda mundial y nacional.

El propósito de este trabajo es analizar la consolidación de cambios en la caracterización del tipo de revolución necesaria en Argentina, según el Partido Comunista de dicho país. El Partido Comunista (PCA) era el partido más numeroso de la izquierda local hacia 1960. Una serie de escisiones de divergente envergadura y alcance ocurridas sobre todo en dicha década, orientó la mirada de intelectuales y políticos hacia las motivaciones que explicarían tales alejamientos o fracturas. Partiendo de dos grandes interpretaciones acerca de la crisis del comunismo local y a la luz del análisis crítico de documentos y periódicos de dicho partido en diálogo con la historia política del país, propondremos una reconstrucción basada en la inclusión de otros elementos. Entendemos que el mismo expresa debates que se entrelazaban con otros presentes en la década del ´50 en América Latina y en el mundo. Asimismo, consideramos que este aspecto, poco abordado en la historiografía, constituye una de las puertas de entrada para estudiar a las múltiples organizaciones de la llamada “nueva izquierda” que emergieron en la década de 1960 y discutieron con las concepciones del PCA.

Este artículo analiza a los primeros años de la organización política clandestina Compañero, una de las colectividades surgidas de la disolución de la Liga Comunista Espartaco (LCE). Compañero sintetizó la experiencia de reconfiguración de la izquierda local, las consecuencias del movimiento estudiantil-popular de 1968 y la agudización de la represión por parte del Estado. En ese sentido, brinda un panorama del proceso de desarrollo sociopolítico de su periodo germinal en función del proceso de articulación material, de construcción sociopolítica y teorización bajo un horizonte estratégico, centrando la mirada en el periodo de 1972 y 1974. El caso fue una experiencia particular ligada fundamentalmente a la articulación sociopolítica en la apropiación del maoísmo en México y América Latina

Con questa relazione si vuole cercare di informare il lettore, pur sapendo delle peculiarità che le singole ricerche sul web possiedono, di cosa può andare incontro nel caso su un normale motore di ricerca si prodighi a cercare paragoni o uguaglianze tra nazismo e comunismo. Dai risultati di tale analisi emerge come un "frequentatore comune" del web rischierebbe di perdere il significato e le peculiarità di fenomeni politici e storici come nazismo e comunismo, diversi tra di loro per ideologia, campo d'azione e modo di intendere la società, l'essere umano e la sua evoluzione e storia nel corso del tempo. E non sarebbero tanto pagine astruse che vogliono raccontare proprie versioni della storia

En este artículo, nos proponemos adentrarnos en una de las formas de aproximación a la experiencia revolucionaria en China que tuvieron los argentinos: los viajes como parte de delegaciones. Enmarcadas en la “diplomacia entre pueblos” que signó la política exterior china frente al no reconocimiento de la República Popular por la vasta mayoría de los países en el contexto de la Guerra Fría, las invitaciones a intelectuales, periodistas y militantes fueron una de las formas de romper el cerco impuesto. Consideramos que a través de ellas el maoísmo impregnó los espíritus y tuvo un alcance que fue más allá de la organización de una fuerza propia. Si bien a partir de 1965, discurrieron en forma paralela a las organizaciones maoístas que se conformaron en Argentina, los viajes de delegaciones constituyen un antecedente de los vínculos de dicho país con la República Popular China. A través de testimonios de viaje publicados y de entrevistas, ahondaremos, por un lado, en la organización que se le daba a ese tipo de viajes y, por otro, en los temas, las reflexiones y los intereses que revelaban los viajeros, con el fin de aportar nuevos elementos sobre los tempranos vínculos entre Argentina y la experiencia revolucionaria china.

Tomando como estudio de caso la conformación del MOEC 7 de Enero evaluamos críticamente su conformación militar y política en el contexto de la guerra fría. Intentando ver qué situaciones precipitaron su fracaso táctico, nos enfocamos en un grupo de militantes que decepcionados de los nulos resultados obtenidos y de la corrupción generalizada en esta organización salieron a constituir una nueva experiencia política llamada MOIR, que los llevó primero a las manifestaciones obreras y estudiantiles, luego a las urnas y finalmente a desarrollar un modelo de hacer política distinto a la lucha guerrillera, donde sin dejar de lado sus reivindicaciones políticas, lograron crear un impacto visible en diferentes esferas, entre ellas la educativa-cultural que apuntaba a crear una nueva forma de ciudadanía y de relación política a través de los cuadros descalzos.
Esta relación es fundamental para explicar el desarrollo de esta investigación, pues este proceso de aprendizaje histórico presente en este grupo del MOEC nos permite explicar un proceso alternativo de construcción de ciudadanía partiendo del vínculo que se establece entre historia y memoria, a saberse de las herramientas que brinda la primera para la comprensión del pasado y su explicación así como de los vínculos que la memoria facilita para situar al sujeto en un plano social en el que él pueda actuar consciente del papel que está jugando.
El vínculo que pretende establecerse entre la historia del MOEC- MOIR y la formación de un sujeto- ciudadano radica en la particularidad del aprendizaje histórico y las enseñanzas para la comprensión del presente sobre la base de dos elementos centrales que escogimos de la historia de estos movimientos para entender mejor el devenir de la historia de Colombia: la condena a la lucha armada y la reivindicación de la defensa de la educación pública, ambos, requisitos para construir un modelo diferente de país, como crítica en un proceso que se extiende –de forma intermitente– hasta la consolidación del proyecto neoliberal de olvido, impuesto desde la economía hacia las aulas, con la amenaza de la privatización y de la destrucción de la memoria dentro de la sociedad.

Este artículo analiza la labor periodística del joven Pedro León Arboleda en el diario <em>Relator</em>, de Cali, entre los años 1958 y 1959. A partir de ella se pretende contribuir en la reconstrucción biográfica de quien posteriormente resultaría ser uno de los intelectuales determinantes del debate de las izquierdas colombianas de mitad de la década de 1960; aportando elementos sobre su producción intelectual temprana y sobre su activismo en el sindicalismo de los trabajadores de la prensa.

La preocupación sobre el carácter de la revolución en la Argentina se actualizó de manera notable en los comienzos de la década del 70, cuando el ciclo insurreccional de masas hizo evidente el surgimiento de una fuerza social revolucionaria, que amenazaba la continuidad del capitalismo. Una multiplicidad de organizaciones se desarrollaron en su seno, adscribiendo a diferentes tradiciones políticas: estalinismo, maoísmo, trotskismo, guevarismo, peronismo de izquierda y socialismo revolucionario. Este libro, resultado de nuestra tesis doctoral, examina a cada una de ellas, para reconstruir los programas políticos que formaron parte del arsenal de la clase obrera. Lo hace a través de un elemento central del capitalismo argentino: su cuestión agraria.La hipótesis que en estas páginas busca probarse es que la derrota de los revolucionarios se encuentra en su dificultad para comprender la realidad que pretendían transformar. El conocimiento científico cedió ante adopciones acríticas de las diferentes experiencias rusa, china o cubana, que funcionaban como tipos ideales. El resultado fue el combate a un enemigo ficticio (la oligarquía), la construcción de una alianza con sectores burgueses (bajo el mito campesino) y la defensa de una tarea regresiva en las coordenadas económicas del país (la reforma agraria). Este conocimiento que nos brinda el estudio de la historia, conserva completa actualidad, en particular a más de una década del llamado conflicto del campo que puso sobre la mesa las mismas debilidades de la izquierda argentina y el abandono del verdadero productor de la riqueza agraria: el proletariado.

Este artículo analiza la labor periodística del joven Pedro León Arboleda en el diario Relator, de Cali, entre los años 1958 y 1959. A partir de ella se pretende contribuir en la reconstrucción biográfica de quien posteriormente resultaría ser uno de los intelectuales determinantes del debate de las izquierdas colombianas de mitad de la década de 1960; aportando elementos sobre su producción intelectual temprana y sobre su activismo en el sindicalismo de los trabajadores de la prensa.

La historiografía sobre los partidos de izquierda en los años ’70 en la Argentina ha permanecido casi exclusivamente centrada en la cuestión de la lucha armada y las organizaciones político-militares, dando por supuesto que fue la única estrategia que tuvo desarrollo en las masas. De este modo, se ha tendido a privilegiar aquellos observables que expresarían el corazón del proceso: Montoneros y el Partido Revolucionario de los Trabajadores-Ejercito Revolucionario del Pueblo (PRT-ERP). Así, dando por sentado que el accionar armado fue la forma de lucha predominante en la etapa, se supone que la estrategia insurreccionalista no tuvo influencia significativa, hipótesis que no ha sido probada científicamente. Esto ha llevado a relegar el papel y la influencia de las organizaciones de izquierda marxista que promovieron dicha estrategia (Partido Revolucionario de los Trabajadores-La Verdad –PRT-LV-, Política Obrera –PO-, Partido Comunista Revolucionario –PCR-, Partido Socialista de los Trabajadores –PST-). De este modo, se desconoce la influencia real del insurreccionalismo en la etapa y el lugar que ocupó su desarrollo en los programas de las organizaciones que lo promovieron.  Nuestra investigación general parte de la hipótesis de que la estrategia insurreccional en la Argentina, durante el período 1969-1976, tuvo un desarrollo incipiente entre los sectores más radicalizados de la pequeña burguesía y la clase obrera, dinamizada por una serie de partidos de izquierda que criticaron priorizar la organización militar. Desarrollo que se expresó en el aumento del  número de sus militantes, en la multiplicación de sus publicaciones y en la influencia que ejercieron en diferentes frentes de intervención (sindicatos, universidad, etc.). Asimismo, consideramos que estas organizaciones no le dieron una centralidad dentro de sus actividades y que, consecuentemente, no pudieron aprovechar plenamente las oportunidades que los distintos momentos insurreccionales (Cordobazo, Rosariazo, etc.) brindaron para el desarrollo de su estrategia.  Esta ponencia supone entonces, un primer avance en el que realizaremos un exhaustivo recorrido de toda la bibliografía sobre las organizaciones políticas que se desarrollaron en aquellos años, a fin de evaluar los aportes de la historiografía al problema de la estrategia insurreccional en la Argentina. A partir de ello también nos detendremos en aquellos elementos que permiten comenzar a medir el grado de desarrollo y alcance de las organizaciones insurreccionalistas de la etapa.

En esta ponencia nos planteamos un acercamiento a las discusiones estratégicas que se dieron en el interior del PCR al momento de su gestación, destacando que en el propio seno del partido se desplegaron argumentaciones en favor y en rechazo de la lucha armada. En particular, nos detendremos en un acontecimiento: la toma de la fábrica Perdriel en mayo de 1970. La importancia de este hecho radica en que la participación del PCR y su posterior balance, comenzaron a saldar la discusión interna respecto al desarrollo de una estrategia de tipo insurreccionalista.

El estudio de la intervención de los partidos de izquierda en los ‘70 ha tendido a privilegiar la lucha armada y las organizaciones político-militares. Tomando como observable los destacamentos que desarrollaron focos urbanos o rurales, se ha relegado a aquellos que promovieron estrategias que apostaban a la insurrección en un momento que, efectivamente, las masas recorrían ese mismo camino (lo cual se visualiza en el Cordobazo, Rosariazo y otros “azos”).  En función de contribuir al esclarecimiento de la intervención del conjunto de la izquierda, hemos tomado como observable al Partido Comunista Revolucionario (PCR) destacamento que, junto a la necesidad de construir un partido político y a la acción en el plano sindical, defendió una vía insurreccional de masas.  La reconstrucción de las diferentes discusiones que el PCR encaró con organizaciones guerrilleras o foquistas nos permite recomponer su concepción sobre la insurrección y recuperar parte del debate estratégico que atravesó a la izquierda revolucionaria en los ’70. Para ello, utilizamos sus documentos internos y la revista Teoría y Política.