Reforma Agraria

El artículo pretende ser una breve y didáctica reflexión sobre uno de los movimientos sociales más importantes de Latinoamérica, en general, y sin duda alguna el más importante de Brasil. Se trata de un análisis sobre la violencia estructural en un país polarizado, con una dicotomía económica que hace estragos y la respuesta desde el Movimiento de los Trabajadores Sin Tierra (MST) y la ocupación de tierras, rompiendo las normas establecidas. De esta forma, el trabajo se adentra, por un lado, en los postulados teóricos del movimiento social de los trabajadores que defiende la reforma agraria y, por ende, los derechos humanos frente al derecho positivo, y, por otro, en las estrategias del poder y el uso de la violencia, legitimada por el Estado frente a las ocupaciones de tierra. En suma, nos enfrentamos al célebre planteamiento de Max Weber sobre el monopolio de la violencia, aplica-do a las acciones a favor de una reforma agraria y un reparto de tierras más equitativo. En cuanto a su interés, es evidente por su eco social y las actuales movilizaciones en Brasil vinculadas al juicio político de Dilma Rousseff. This paper is intended to be a brief and didactic reflection on some of the most important Social Movements in Latin America in general, and undoubtedly the most important in Brazil. This is an analysis of structural violence in a polarized country, with an economic dichotomy that rages, the response from the MST and the occupation of land, breaking the established norms. Thus, the work delves into the theoretical postulates of workers social movement that defends the Agrarian Reform and, therefore, human rights versus the positive law. On the other hand, it looks into the strategies of the power and the use of violence, legitimized by the State against land occupations. In sum, we are confronted with Max Weber's famous approach to the monopoly of violence, applied to actions in favour of an Agrarian Reform and a more equitable land distribution. It is of particular and obvious interest for its social echo and the current mobilizations in Brazil linked to the political judgment of Dilma Rousseff.

O processo de constituição de organizações de produção coletiva por trabalhadores rurais assentados em áreas de Reforma Agrária apresenta inúmeras dificuldades referentes ao ajustamento do seu modo de funcionamento interno. Problemas como a baixa produtividade do trabalho, o desajuste em relação aos mecanismos coletivos de coordenação e controle; e as seguidas defecções de membros do grupo colocam perante a investigação uma série de questões a serem devidamente compreendidas e explicadas.

O objetivo deste trabalho é compreender a atuação cotidiana do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) no que concerne à sua organização e à criação de seus quadros interpretativos (frames), além do desenvolvimento de seus repertórios de ação coletiva em um
assentamento rural no Sudeste do Pará. Para alcançar os objetivos propostos, a pesquisa teve como base teórica a Teoria da Mobilização Política, que constitui as teorias dos movimentos sociais (GOHN, 1997), e mobilizou contribuições específicas de Charles Tilly (1979; 1981) sobre os repertórios de ação coletiva e de estudos sobre os quadros interpretativos (SNOW et al., 1986; SNOW; BENFORD, 1988; 2000). Com isso, desloca-se o entendimento dos movimentos sociais enquanto anomalia do corpo social ou como resultado de reivindicações não canalizadas e passa-se a percebê-los como portadores de ideias, construtores de significados, capazes de organizar sua própria compreensão da realidade e, portanto, como detentores de um grande potencial para a mudança da mesma. A área de pesquisa é o Assentamento 26 de Março, antiga fazenda Cabaceiras de propriedade da família Mutran, atualmente sob a organização preponderante do MST. Foram realizadas pesquisas de campo entre os meses de março e julho de 2017 e fevereiro de 2018. Os resultados apontam que a criação do assentamento em 2008 proporcionou uma mudança na estrutura organizativa mediante a necessidade de divisão dos lotes e distribuição das famílias. Ao mesmo tempo, os repertórios de ação coletiva arrefeceram e cederam lugar a formas de ação mais individuais, enquanto que os quadros interpretativos passaram a enfrentar desafios para a sua realização diante da institucionalização do território por meio da política de reforma agrária.

La visión peyorativa sobre la agricultura española, principal fuente de empleo hasta 1950, ha sido una de las constantes en los análisis socioeconómicos hasta fines del siglo pasado. Se convirtió en uno de los tópicos que alimentaron la inferioridad hispánica, a lo que contribuyeron escritores como Joaquín Costa. La renovación de la historia agraria ha corregido la imagen de atraso social y económico por dos caminos: el mejor conocimiento de los procesos de innovación técnica y el de los límites ambientales y biológicos de la actividad agraria española. Esto último sirve para llamar la atención sobre los peligros del productivismo, que fue más fácil de consolidarse después de que el franquismo destruyera y reorientara los sistemas de innovación al eliminar las posibilidades de la vía campesina que ofrecía la reforma agraria republicana.

O primeiro objetivo do presente trabalho é analisar o processo de modernização do campo e suas consequências, especialmente nas relações de trabalho no campo, buscando associar este movimento à análise teórica leninista na qual a diferenciação do campesinato seria parte de um processo de desaparecimento do mesmo. O recorte temporal escolhido será o do início do processo de modernização que se começa na década de 1960 e avança até, pelo menos meados da década de 1980, período este que o desenvolvimento capitalista no campo passa a encontrar novas formas de resistência, notadamente com surgimento de movimentos sociais organizados como o MST, em meio à redemocratização do país e, para tanto, nos valeremos dos diversos dados dos censos agropecuários feitos pelo IBGE neste período. A partir desta análise, o segundo objetivo deste trabalho é o de verificar se a tendência do desaparecimento do campesinato, teria encontrado seus limites no Brasil na medida em que a reorganização dos movimentos sociais, a partir dos anos 1980 até o presente momento, não apenas recolocaram a questão do campesinato na agenda, bem como a materializaram na forma de um expressivo número de assentamentos e novas famílias assentadas que foram quantificadas pelo trabalho no Núcleo de Estudos de Reforma Agrária (NERA) ligado a UNESP de Presidente Prudente/SP. Nossa hipótese é que o processo de diferenciação do campesinato brasileiro, nos moldes das relações capitalistas tradicionais, transformou camponeses pobres em trabalhadores rurais precarizados e sem terras, vendedores de força de trabalho, mas ao, mesmo tempo, dialeticamente, contribuiu contraditoriamente na reorganização da classe trabalhadora em prol da luta pela terra e pela ressignificação do campesinato enquanto categoria social de análise. Palavras-chave: modernização agrícola, campesinato, luta pela terra

Neste artigo, apresentamos uma reflexão sobre a política de apoio à agroindustrialização de assentamentos da reforma agrária no Brasil. Primeiro, trazemos uma discussão sobre cadeias produtivas solidárias, que orientam a estratégia de fortalecimento dos assentamentos com projetos para além da produção agrícola, mostrando a importância de se consolidar atividades de beneficiamento e comercialização que propiciem maior geração de renda e melhores condições de trabalho aos agricultores. Em seguida, discorremos sobre as primeiras estratégias de apoio à agroindústria em assentamentos, que nos remete à década de 1990 e às experiências das CPA (cooperativas de produção agropecuária) ligadas ao MST, e apresentamos duas experiências que se destacaram naquela época: Cooperunião e Copavi. Depois, apresentamos as diferentes propostas de políticas públicas desenvolvidas nas últimas décadas e que tem como foco o fomento à agroindustrialização para pequenos agricultores. Por fim, trazemos a experiência de diálogo com a cooperativa Coopaterra, no Rio de Janeiro, que com o apoio da UFRJ, busca estruturar-se para poder concorrer a um financiamento para a agroindústria através do programa Terra Forte, do governo federal. Esse caso permite vislumbrar a dificuldade de articulação entre as exigências burocráticas dos editais que visam apoiar os assentamentos.
ABSTRACT In this paper is presented a reflection about the politics of support to the agribusiness in the small properties arising from reform land in Brazil. In the first place, we bring out a discussion about solidary production chains, which guides the strategy of strenghtnening of the small land setllements, with projects that go beyond de mere primary production, showing the importance of setting the processing and dealing activities, which bring greater income and better working conditions to the small farmers. After that, we commented about the very first strategies to support the agribusiness in reformed land which lead us back to the 1990´s and the experiences with the companies knowed as CPA in portuguese, which stands for Livestock-Agribusiness Cooperative Companies related to the popular movement MST, pointing at two particular cases: Coperunião e Copavi. Then, we present the different proposals of public policy developed in the last decades aiming the improving of small

Sempre que se fala em habitação no Brasil, a palavra habitação vem
precedida de outra: problema. Aqui não será diferente, e isso se justifica, como veremos mais adiante, pela inexistência de políticas habitacionais sérias, focadas na resolução do “problema” habitacional e não utilizando o tema da habitação para resolver outros, tais como afirmar regimes políticos – beneficiando ilusoriamente as massas – gerar empregos e impulsionar a indústria. Isso é o que vemos acontecer nos centros urbanos desde a era Vargas. Sabe-se que na essência as politicas habitacionais são as mesmas de lá pra cá, só mudando de nome, salvo especificidades das quais esse trabalho também vem tratar. Mas aqui o olhar será voltado para uma parcela da população que só atualmente – desde o governo Lula – passou a ser atendida por políticas habitacionais, que é a população rural. Via programa “Minha Casa Minha Vida” os agricultores familiares tem acesso a crédito para a construção da habitação. No entanto, existe outra parcela da população rural que nem sequer pode ser atendida pelo “Minha Casa Minha Vida”, que são os assentados da reforma agrária. Não pode porque o Ministério do Desenvolvimento Agrário (MDA), via Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA), disponibiliza para as famílias assentadas o Crédito Instalação que, dentre outras modalidades de apoio, prevê a “Aquisição de materiais de construção”, destinada a construção da habitação rural. Sabe-se que, para construir uma casa não se depende apenas de recursos para a aquisição dos materiais construtivos. No entanto, a subpolítica promovida pelo MDA/INCRA considera que sim. Desse modo, cabe às famílias transformar R$15 mil numa casa. Como? É o que veremos mais adiante. E qual a principal consequência disso? A reprodução da precariedade de um acampamento, a transformação de barracos de lona em barracos de tijolos. Portanto, esse trabalho tem o objetivo de discutir esse “problema” e trazer sugestões técnico-político-metodológicas para a criação de um programa habitacional voltado para a reforma agrária. Sugestões apoiadas em experiências acumuladas por diversos grupos de pesquisa-ação espalhados pelo país, participantes do II Colóquio Habitat e Cidadania, realizado em maio de 2011, na USP em São Carlos – SP, onde o tema da habitação na reforma agrária foi amplamente debatido. E, como proposição técnico-arquitetônica, apresentar a racionalização da construção como medida efetiva e viável para a provisão da habitação rural. Com isso, pretende-se trazer referências para munir os movimentos sociais de luta pela terra de argumentos para a reinvindicação de um programa habitacional sério e adequado à realidade da reforma agrária.

A base da sociedade brasileira se sustenta sob um conflito historicamente não resolvido. As formas de apropriação da natureza e da terra, que produzem e reproduzem os meios de existência do povo brasileiro, são baseadas na refuncionalização de relações produtivas pré-capitalistas com formas capitalistas de mercantilização. Este é um traço essencial da questão agrária brasileira: o bloqueio à mudança social sob o fundamento de que o arcaico e o moderno podem coexistir. Sob esta estrutura contraditória, as relações coloniais se transmutaram em vínculos de dependência, fundamentados, sobretudo, na economia agrária. É neste cenário que as políticas agrárias assumem seu lócus de atuação. Estas políticas incidem perante questões fundiárias, alimentares, financeiras, entre outras, e visam, essencialmente, regular as formas legítimas de apropriação da terra e de sua renda. Neste contexto, o presente trabalho busca, por meio da focalização das políticas agrárias populares, de abrangência nacional, entre o período compreendido de 1850 até 2021, captar os movimentos da política agrária brasileira, a partir da identificação das mais significativas intervenções em suas superestruturas políticas, a fim de depreender em qual extensão estas prescrições abrangem diretrizes ambientais e, a partir delas, orientam potenciais respostas às expressões da questão agrária. O método empregado foi o analítico, a partir da orientação da Dialética do Concreto de Kosik (1995) e da Análise Textual Discursiva de Moraes e Galiazzi (2007). Como estratégia metodológica, delineou-se um estrato bibliográfico e documental, que foi analisado a exaustão, a partir da definição de critérios de inclusão e exclusão. O estrato documental foi abordado quantitativamente e qualitativamente, a partir de dois agrupamentos específicos. A abordagem qualitativa pautou a verificação da incidência de políticas ambientais que, de alguma forma, absorvessem diretrizes ambientais. Já a abordagem qualitativa problematizou como estas diretrizes foram incluídas como critério de política agrária. Argumenta-se que a política agrária serviu como instrumento de continuidade das expressões da questão agrária, legitimando a refuncionalização de sociabilidades pré-capitalistas como sustentação do capitalismo dependente. Este processo de refuncionalização também ocorreu com as diretrizes ambientais das políticas agrárias, que tiveram seu potencial de resposta à questão agrária reduzido perante a hegemonização do neoliberalismo e a queda das propostas estruturais de reforma agrária. A reforma agrária, neste contexto, aparece como a política de maior potencial de resposta às expressões da questão agrária, além de ter se consolidado como a política agrária de maior porosidade às diretrizes ambientais, muito por conta das reivindicações dos movimentos sociais no entorno desta pauta. Portanto, por mais que não completamente, as políticas agrárias absorveram relativo instrumental ambiental em suas proposições, de modo que assumiram, em dado momento, potencial de responder às expressões ambientais da questão agrária. Contudo, pouco impactaram na modificação concreta da realidade agrária dependente. Neste sentido, a articulação entre tutela ambiental e democratização da sociedade brasileira, a partir da questão agrária, passa, necessariamente, pelo fortalecimento das políticas agrárias fundiárias e de suas diretrizes ambientais em um projeto de sociedade que vise, sobretudo, a emancipação dos trabalhadores pela produção para o atendimento das necessidades sociais não capitalistas.

Tras la verificación de distintas fuentes de información oficial, actualizamos los datos que hemos presentado sobre los baldíos de la reforma agraria que han sido entregado a particulares por una vía irregular: la prescripción adquisitiva de dominio.

Este artículo tiene como objetivo propiciar un nuevo diálogo entre la cuestión agraria “desarrollista” y los nuevos contenidos de una cuestión agraria en Costa Rica, delimitada no solamente alrededor de la tierra como “recurso productivo”, sino además en torno a nuevas dinámicas territoriales y valoraciones ambientales de los bosques. En ese diálogo se consideran tres conjuntos de procesos históricos: primero, la cuestión agraria desarrollista, la importancia de los productos tradicionales, los granos básicos, así como la expansión del pastizal y la formación de los asentamientos del Instituto de Tierras y Colonización (ITCO) . Segundo, los nuevos patrones de producción y uso del suelo asociados con la expansión de la “agricultura de cambio”, la crisis de la agricultura para consumo interno y la consolidación de los Productos No Tradicionales (PNTs) en el esquema exportador. Y tercero, la nueva cuestión agraria en Costa Rica: la expansión del bosque como el nuevo espacio de concentración de tierras y el desarrollo de los Programas de Pago por Servicios Ambientales (PPSA), así como el dominio territorial del monocultivo para la exportación. Todo lo anterior, en el contexto de un sector agropecuario que ha perdido relevancia en la estructura económica nacional, en comparación con actividades como el turismo y los servicios en general.

La Argentina respira campo. Es el país de las grandes estancias. Del gaucho, el trigo y la soja. Y aunque la vida urbana concentre las aspiraciones de la mayor parte de los argentinos, y la experiencia de lo rural se vuelva cada vez más indirecta o tome la forma del interés turístico y gastronómico, durante más de cien años el campo ocupó un lugar protagónico en el debate nacional. En el centro de esas discusiones estaba la gran propiedad, el latifundio, que fue impugnado una y otra vez como un obstáculo para construir un país moderno e integrado.

A partir de las voces de intelectuales, políticos, economistas y expertos en temas agrarios, Roy Hora recorre con maestría los hitos de ese debate crucial. Y muestra que las ideas sobre el campo reflejan los grandes dilemas y climas de época que atravesaron nuestra vida pública: desde la segunda mitad del siglo XIX hasta los años setenta del siglo XX, el latifundio fue percibido como un impedimento para afianzar las instituciones políticas, lograr mayor igualdad social o industrializar el país. Sin embargo, más allá del ruido y la furia de esas impugnaciones, sostiene que todas estaban inspiradas por una utopía común: la pequeña propiedad familiar, defendida por todo el arco político-ideológico, comenzando por los liberales y los conservadores, y siguiendo con los socialistas, los radicales y los peronistas.

Pero este libro no sólo traza una historia pasada. De cara a las discusiones del futuro, registra cómo se transformaron nuestras visiones sobre el campo desde la década de 1970, cuando se abre una etapa de profundización del desarrollo capitalista, aceleración del cambio tecnológico y nuevos modelos de negocios. ¿Cómo pensaron el campo los argentinos? propone así un recorrido fundamental, que vuelve sobre el conflicto de 2008 por las retenciones móviles hasta llegar al presente, para ayudarnos a entender, por fuera de estereotipos gastados (el gran estanciero, el chacarero explotado, la Argentina como granero del mundo), de qué hablamos hoy cuando hablamos del campo.

Resumen El presente artículo tiene como objetivo presentar un balance de los principales aportes del gobierno revolucionario de Juan Velasco Alvarado, es así que se explica sus reformas en la educación, la revalorización de la cultura quechua y la democratización de los campesinos y su estatus de ciudadanos y sujetos de derechos. Por otro lado, el artículo cuestiona los discursos que deslegitiman el gobierno Velasco Alvarado por no haber llegado al poder de manera democrática. "En nuestros tiempos pasados, nosotros éramos sirvientes de los hacendados […] No teníamos ni voz ni voto. No teníamos la educación, ni derecho, éramos como esclavos" (Ascencio i 2016: p. 63). Quien escribe estas líneas es nieta de campesinos que fueron testigos de algo que hubiese sido impensable para sus padres y abuelos: ser dueños y cultivar su propia tierra. Las anécdotas sobre las luchas por las tierras han sido una constante en mi niñez. Mi abuela, una mujer quechuablante contaba orgullosa que las tierras que en el futuro nos pertenecerían a mí y a mis primos se las había dado Velasco, que había sido Velasco quien los había liberado, que era por Velasco que ella ya no sentía vergüenza de hablar en quechua y que era por Velasco que sus hijos e hijas habían podido ir al colegio, privilegio que ella no pudo tener. A los 50 años del golpe militar comandado por el General Juan Velasco Alvarado (1968), el debate sobre consecuencias políticas, económicas y sociales vuelve a la palestra con opiniones a favor y en contra. Quienes la defienden sostiene que su gobierno ejecutó reformas redistributivas y necesarias para terminar con el dominio de los terratenientes. Por otro lado, quienes lo condonan resaltan el carácter dictatorial de su gestión, al haber llegado al poder por medios no democráticos, además de haber sumido al país en un fracaso económico. En el debate sobre las implicancias negativas del golpe militar de Velasco sobresalen figuras como José María Caballero ii y Matos Mar iii , para quienes la reforma únicamente había logrado terminar con el poder de los terratenientes. En ese sentido, desde un enfoque económico, Caballero sostiene que la Reforma Agraria, más allá de la

Catatan lapangan dari kunjungan delegasi Indonesia ke Filipina untuk belajar tentang pelaksanaan Comprehensive Agrarian Reform Program (CARP) di Filipina. CARP merupakan kebijakan reforma agraria yang telah berjalan selama puluhan tahun di Filipina.

El Estado colombiano ha reservado parte de los baldíos, tierras de la Nación, para promover el acceso progresivo a la propiedad rural de los trabajadores agrarios. En contravía de ese propósito, 1’202.366 hectáreas presuntamente baldías (26.926 predios) se han fugado del dominio del Estado, de acuerdo a información que el INCODER entregó a la Corte Constitucional. Un territorio que es mayor al área de los departamentos de Caldas y Risaralda juntos. La vía de fuga son los fallos de procesos judiciales de prescripción adquisitiva de dominio.

A partir de um estudo de caso a autora analisa, desde uma perspectiva histórica e etnográfica, as transformações económicas, políticas e sociais do mundo rural e as suas repercussões nas práticas e expressões culturais das comunidades raianas. Neste contexto, o Cante Alentejano adquire centralidade como expressão emblemática, inserido nos processos políticos de objectificação da cultura e nas formas de resistência à regulamentação e governação institucional. Desde uma perspectiva crítica a autora interroga a tensão progressiva entre os processos de patrimonialização e a criatividade social, a partir de um conjunto de manifestações culturais que reforçam o sentido do comum e a utopia de uma sociedade mais justa.

A partir de un estudio de caso, la autora analiza, desde una perspectiva histórica y etnográfica, las transformaciones económicas, políticas y sociales del mundo rural y sus repercusiones en las prácticas y expresiones culturales de las comunidades rayanas. En este contexto, el Cante Alentejano adquiere centralidad como expresión emblemática, inserta en los procesos políticos de cosificación de la cultura y en las formas de resistencia a la regulación y gobernanza institucional. Desde una perspectiva crítica, la autora cuestiona la tensión progresiva entre los procesos de patrimonialización y la creatividad social, a partir de un conjunto de manifestaciones culturales que refuerzan el sentido del común y la utopía de una sociedad más justa.

Resumen:

Esta investigacion propone el estudio de caso del proceso de Reforma Agraria en Alto Bio Bio, Chile (1971 – 1973) un territorio con etnicidad tanto chilena como Pehuenche,  enfocándose en el análisis de demandas, movimientos de actores y sus interrelaciones. Se abordaran conflictos entre ellos y también con el Estado debido a distintos modos de explotación de recursos naturales.


Résumé

Cet recherche fait état d’une étude de cas dans le cadre de la Réforme agraire en Alto Bio-Bio, au Chili (1971-1973), un territoire partagé par des ethnies chiliennes et celle des pehuenches, la cible étant l’analyse des demandes, les agissements des acteurs et les interrelations que ceux-ci ont entretenues. Sont abordés aussi les conflits entre les acteurs et l’intervention de l’État, du fait des divers moyens d’exploitation des ressources naturelles.

finalmente los hizo más pobres y a muchos hacendados también." La Industria, 40 años de una Reforma que empobreció al Perú, Lima, 25 giugno 2009. Maestro: Rifletti, bambino, da dove vengono questi doni? Tu non puoi aver niente da te stesso. Bambino: Ho tutto da papà. Maestro: E lui, dove li prende lui? Bambino: Da nonno.

(Português em baixo)
    The present work deals with The invention of the Araguaia-Xingu school in Mato Grosso: memories, narratives and struggles for popular and democratic education (1960-2018). Taking a look at the invention of the school for squatters, natives, pedestrians and their relationship with farmers, politicians, merchants and police, made it possible to understand the people's constitution, origins, life and resistance projects, choosing school as a watchtower and mechanism of power . A plot that revealed the leading leaders and, among them, the teachers who taught subversive history. The narrative also deals with framing the popular and democratic school project, 'sowing' and 'caring' as tactics for confrontation in land disputes. In this real-life plot, surrounded by specificities, were the schools sown between the Araguaia and Xingu rivers, outlining Central Brazil. However, far from the 'demographic void', many 'communities' around them, even though physically distant from the great centers, articulated with other 'communities' sharing ideas, evaluating practices and suggesting new ideas - the invention of the local school with global dimensions. The schoolchildren made (does) the Human History of the backlands of the Araguaia-Xingu Mato Grosso. Thinking about the basic education school in the second half of the twentieth century in Mato Grosso, especially during the period of military dictatorship, is important in that it revealed discourses and practices of government and the popular, revealing the latter was our purpose. In this 'bathtub' we put our boat to navigate in search of less revolting waters, however, between backwaters and rapids we came across memories, history teaching, teacher training, which projected new needs, visit the daily school of the century, dialogue with teachers and understand the social role of school in time. Revisiting his daily life gave rise to guerrilla tactics as well as the 'not told' about his invention, his popular and democratic project giving new contours to INAJÁ, and, as a result, Parceladas. Narratives and the fight for memory were the guiding thread of the history we are now sharing, gathering arguments to confront statements about the 'proclaimed bankruptcy of education' in vogue in the discourse of the oppressors. We will have to fight them in the field of knowledge, memory and history teaching, in the search for the reinvention of a popular school and democracy in times of cyberculture, of mobile devices, of the inverted classroom, of augmented reality in which one learns anywhere, anytime. Thus, we experience the expansion of relationships and transformation of the mediation of learning and knowledge transforming the reality of schoolchildren in the perspective of dialectics. Reinventing school in the expectation of a sustainable school, proper to the 21st century.
    Lançar um olhar sobre a invenção da escola para posseiros, indígenas, peões e sua relação com os fazendeiros, políticos, comerciantes e polícia, possibilitou entender a constituição do povo, origens, projetos de vida e resistência elegendo a escola como atalaia e mecanismo de poder. Uma trama que revelou as principais lideranças e, entre elas, os professores que ensinavam história subversiva. Também a narrativa dá conta de
emoldurar o projeto de escola popular e democrática, o „semear‟ e o „cuidar‟ como táticas para o enfrentamento nas disputas pela terra. Nessa trama da vida real, cercada de especificidades, se encontravam as escolas semeadas entre os rios Araguaia e Xingu, delineando o Brasil Central. Porém, muito distante do „vazio demográfico‟, muitas „comunidades‟ em torno delas, mesmo que fisicamente distante dos grandes centros, articuladas com outras „comunidades‟ compartilhando ideias, avaliando práticas e sugerindo novas ideias - a invenção da escola local com dimensões global. Os escolares fez (faz) a História Humana dos sertões do Araguaia-Xingu mato-grossense. Pensar a escola de educação básica na segunda metade do século XX em Mato Grosso, em especial no período da ditadura militar faz-se importante na medida em que revelou discursos e práticas do governo e dos populares, revelar esta última foi nosso propósito. Nesse „banzeiro‟ colocamos nosso barco a navegar em busca de águas menos revolta, porém, entre remansos e correntezas nos deparamos com as memórias, o ensino de história, a formação de professores, o que projetou novas necessidades, visitar o cotidiano da escola do século XXI, dialogar com professores e entender o papel social da escola no tempo. Revisitar seu cotidiano fez emergir tática de guerrilha bem como os „não ditos‟ sobre sua invenção, seu projeto popular e democrático dando novos contornos ao INAJÁ, e, como fruto, as Parceladas. As narrativas e luta pela memória foi o fio condutor da história que ora compartilhamos, arregimentando argumentos para confrontar enunciados sobre a „falência proclamada da educação‟ em voga no discurso dos opressores. Haveremos de combatê-los no campo do conhecimento, da memória e do ensino de história, na busca pela reinvenção de uma escola popular e democracia em tempos de cibercultura, de dispositivos móveis, da sala de aula invertida, de realidade aumentada em que se aprende em qualquer lugar e em qualquer tempo. Assim, vivenciamos a ampliação das relações e da transformação da mediação da aprendizagem e do conhecimento transformando a realidade dos escolares na perspectiva da dialética. O reinventar a escola na expectativa de uma escola sustentável, própria do século XXI.

La ley de la reforma agraria implementada en el Perú por el gobierno de Juan Velasco Alvarado (1968-1975) ha tenido diversas repercusiones no solo en el ámbito político y el económico sino también en los aspectos sociales y simbólicos. En ese sentido, en Urin Parcco y Hanan Parcco. Memorias sobre el tiempo de la hacienda y la reforma agraria: testimonios de sus protagonistas se presenta un conjunto de relatos de quienes en su momento trabajaron para la hacienda Parcco, ubicada en el distrito de Anchonga, provincia de Angaraes, departamento de Huancavelica. El libro contiene sus fotografías actuales, así como relatos sobre sus vidas cotidianas en la hacienda y las acciones que realizaron cuando se implementó la reforma agraria. Durante la época de la hacienda, “la hacienda Parcco” tenía dos territorios principales: Urin Parcco [Parco Bajo] y Hanan Parcco [Parco Alto], espacios que en la década de 1980 fueron reconocidos como la comunidad de Buenos Aires Parco Chacapunco y la comunidad de San José de Parco Alto, respectivamente. Ahora, narrativamente, son unidas de nuevo para dar cuenta de una parte de su historia reciente y, así, contribuir no solo a conocer más sobre las dinámicas políticas y sociales de las zonas rurales de Huancavelica, sino también para aportar al debate que se sostendrá en los siguientes años a propósito de la conmemoración de los cincuenta años de la reforma agraria en el Perú.

El MST es un importante movimiento social campesino brasileño, de alcance nacional, que agrupa alrededor de 350.000 familias en sus filas. En sus bases hay familias asentadas y acampadas. Surgió en 1984 como reflejo de las desigualdades territoriales y sociales del Estado brasileño y de su estructural cuestión agraria. Desde un comienzo, su principal bandera fue la reivindicación de la reforma agraria popular.

Cuando promediaba el siglo XX, y durante los 25 años siguientes, la reforma agraria se fue convirtiendo en una de las cuestiones de política pública más controvertidas en América Latina y en la fuente de debates políticos que más seriamente desafiaron a las instituciones y valores existentes. En general, la preocupación política sobre esta cuestión había sido generada por el estancamiento económico del sector agrario y por la injusta distribución de la propiedad, el ingreso, el poder y las oportunidades detentados por las élites rurales.

This dissertation intends to analyze the role of agrarian reform politics within the armed conflict that, since the second half of the last century, has affected Colombia, bringing about many brutal violations of human rights. In those events, the signing of the Final Peace Agreement between the Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia – FARC and the Government was a turning point, given that, as a result of the beginning of the so called “post-conflict” phase, the authorities committed to take, amongst others, those structural measures whose lack was the cause of the violence. The study of the mentioned agreement will focus particularly on Section 1, where the Integral Agrarian Reform is dealt with, and on those parts of Sections 4 and 5 relevant to the topic. Not casually, the rural question comes first: the contents of that part reflect the ideas about economical and social change that the FARC considered a fundamental condition to be satisfied in order for them to disarm. The post-conflict goal is to achieve the development of a new agrarian production system through which it would be possible to guarantee the respect for fundamental human rights and the food sovereignty for the entire nation, in order to invert those economical and commercial dynamics that made not only Colombia, but all Latin American Countries – in which the agrarian reform is felt as a common need – subordinated for a long time to alien interests. Since the subject of the dissertation is a contemporary issue, by its nature in constant evolution, the study tries to go beyond the contingencies, in order to develop general reasoning which might be valid from a transversal and diachronic perspective, in order to shape a useful landmark for future studies, especially once, hopefully, the post-conflict will turn from an optimistic promise into a concrete reality.

Resumen Este trabajo expone las reformas agrarias del siglo XX, desde sus contextos políticos, sociales y económicos hasta su desarrollo en el tiempo. Se mencionan los aspectos más importantes de cada una, las críticas que recibieron en su tiempo y las principales causas de su fracaso. Después se realiza un análisis de las tres reformas del siglo pasado en conjunto, para encontrar cuales han sido las principales falencias y así poder aportar en el debate de una nueva reforma agraria. Abstract This paper presents the agrarian reforms of the twentieth century, from its political, social and economic to its development over time. Mentioned the most important aspects of each, the criticism they received in their time and the main causes of their failure. After an analysis of the three reforms of the last century as a whole, an analysis of current agriculture and structural problems, all these contributions in order to create a new agrarian reform to be fundamental

El espiral de la violencia, comienza con la primera violencia: la pobreza" (Dom Helder Camara) Introducción America Latina es un continente joven, lleno de fuerzas que van y vienen, donde podemos encontrar una variedad de sociedades en las cuales todos los experimentos políticos y económicos han tenido lugar para probarse; un continente en el cual encontramos grandes recursos naturales en países donde la mayoría de sus habitantes viven bajo la línea de la pobreza.

La expansión del movimiento obrero (principalmente de raíz socialista) en los municipios limítrofes de Madrid, se desarrolla desde principios del siglo XX, conociendo su época de mayor expansión e influencia durante la Segunda República (1931-1936).
En el caso de Leganés, se trata el surgimiento y desarrollo del movimiento obrero a través de sus organizaciones locales, principalmente implantadas entre el proletariado rural y sectores urbanos como la construcción y los transportes.
En este trabajo, se resumen la cronología, acontecimientos, dirigentes y formas organizativas de las principales entidades sindicales y políticas con presencia en esta localidad madrileña, entre el comienzo del nuevo siglo y el estallido de la Guerra Civil Española.

O presente livro apresenta um conjunto de contribuições sobre a questão rural em nossa sociedade. Não se trata de um tratado de sociologia rural e sim alguns temas debatidos no âmbito da sociologia rural que aqui são abordados, inclusive por pesquisadores de outras áreas. O objetivo é analisar a questão rural, tanto como objeto de estudo (os dois primeiros artigos, “O Rural como domínio temático” e “Kautsky e Lênin como Precursores da Sociologia da Agricultura”) quanto seus temas mais concretos e fundamentais. Neste último caso, temos vários textos dedicados a uma das questões fundamentais da sociologia rural, a questão camponesa, abordada nos textos “Marx e o Modo de Produção Camponês”; “O Conceito de Camponês”, “O Campesinato no Brasil” e outros textos dedicados a outros temas clássicos, o da reforma agrária e movimentos sociais no campo (“A Reforma Agrária em Questão” e “A Comissão Pastoral da Terra e a Luta dos Trabalhadores Rurais em Goiás”). Desta forma, o conjunto de textos contribui com reflexões no âmbito da temática da sociologia rural. Apesar de possuir uma base teórica e metodológica semelhante, isto não cria uma homogeneidade total nas abordagens, tal como se vê nas posições diferenciadas sobre a existência ou não de um modo de produção camponês. Independente disso, as abordagens apresentadas mostram o processo de relações sociais no campo e como ela é abordada pela sociologia rural, fornecendo um quadro geral de temas que contribuem com a ampliação da percepção da questão agrária no Brasil, seja através de referências diretas, como em alguns textos, seja na contribuição teórica, tal como em outros.

DESARROLLO RURAL Y AGROALIMENTARIO EN BOLIVIA
Procesos, Problemática y Perspectivas

Juan C. Torrico-Albino, Juan C. Barrientos, M. Isabel Mallea, Vladimir Orsag C., Dennis L. Avilés, Marc Devisscher, Luis P. Marcos, Laura M. Noriega, René Alvarez, L., Pedro Azuga H., Polan Lacki, Lucy León y C. Andrés Torrico M.

Este libro rescata los pensamientos más valiosos, analiza y debate el Desarrollo Rural Agroalimentario en Bolivia, su proceso, problemática y sobretodo, plantea las mejores perspectivas, con el único objetivo de contribuir al desarrollo de todos los bolivianos y bolivianas, especialmente del área rural.
A lo largo del libro se responden 26 preguntas claves para el Desarrollo Rural y Agroalimentario relacionadas al (i) desarrollo agrario y lucha contra la pobreza e inseguridad alimentaria; (ii) reducción de las desigualdades a través de la mayor participación y educación; (iii) desarrollo territorial y proyecto social local; (iv) la tecnología apropiada y la innovación como factor de desarrollo y al (v) uso sostenible del recurso tierra y recursos naturales.  Al final del libro se presenta un capítulo especial con conclusiones generales y mensajes para tomadores de decisiones y planificadores.
Este libro será muy útil para personas de las áreas económicas, sociales, políticas, agrarias y salud nutricional. Está dirigido a investigadores, docentes, estudiantes, tomadores de decisiones, planificadores, agencias internacionales y personas en general relacionadas con en éste tema.

Palabras clave del libro: Conceptualización del desarrollo, hipótesis sobre el desarrollo, lucha contra la pobreza, seguridad  y soberanía alimentaria, uso de recursos agrícolas y naturales, reforma agraria, participación y poder local, innovación, alianzas para la innovación, extensión rural, desarrollo económico, desarrollo agrario, desarrollo sostenible, desarrollo agroalimentario, educación, sistema de toma de decisiones, política rural.