Psicologia Del Discurso

Ao consideramos o discurso cotidiano ou especializado uma forma de comunicação consciente e ordenada segundo a lógica linguística, precisamos considerar suas motivações e interesses, geralmente, submersos aos códigos de linguagem, embora ajam fortemente na constituição da mensagem discursiva. A "comunicação inconsciente" transportada pelo discurso pode informar muitas vezes mais do que a mensagem denotada das palavras.

Il libro della psicologa del MIT di Boston Sherry Turkle, Insieme ma soli. Perché ci aspettiamo sempre più dalla tecnologia e sempre meno dagli altri, ha il merito di riuscire a far luce sull’intimità del rapporto uomo-robot. Tuttavia, ci troviamo di fronte ad un libro drammatico. In cosa consiste questo dramma? L’uomo che vive nelle società del cosiddetto benessere avanzato si trova di fronte ad un bivio: o cambiare la propria realtà oppure, costruirsene un’artificiale dove vivere assecondando i propri desideri, perlopiù inconsci. L’autrice ci dimostra, senza troppi moralismi, che proprio dove l’organizzazione del lavoro assorbe maggiori energie, le persone sono spinte potentemente verso un mondo virtuale dove realizzare i propri bisogni più intimi. Analizzando questo libro nella sua portata più ampia, mi pare che faccia da calco al reale e non da carta, e che non sia stato scritto per indicarci la via d’uscita per una realtà (che appare, per chi ha ancora occhi collegati a un cuore umano, di una tristezza disarmante) quanto piuttosto, per avvertirci dell’eventualità di una futura espropriazione da parte della logica dei robot e preparare il terreno per nuove e imprevedibili relazioni di dominio.

El habla interaccional, i.e., el habla natural que ocurre en toda interacción social humana, ha sido desde nuestros orígenes la herramienta determinante del progreso de nuestra especie, el nutriente indispensable de nuestro bienestar mental y el medio social más efectivo que tenemos para entendernos y comprendernos como humanos. Este texto, es el primer libro en español que presenta el método y la metodología del análisis conversacional (AC): una forma de investigar cualitativamente el habla interaccional. El libro define la disciplina del AC, describiendo sus orígenes etnometodológicos y sociológicos de los trabajos de Harvey Sacks; muestra y demuestra sus bases metodológicas (como la transcripción jeffersoniana y los procedimientos de análisis) y describe los conceptos utilizados para el análisis estructural de la conversación (como el par adyacente, la preferencia, la composición y la posición). La acción social – unidad de análisis del AC – es tomada como el elemento central del libro: se reportan los descubrimientos fundacionales que se han hecho sobre, las consideradas, acciones sociales básicas de la interacción humana:  reparación, informe, evaluación y petición. Finalmente, el libro presenta ejemplos concretos de diferentes áreas de investigación en donde se aplican los conocimientos generados en el AC, concretamente se presenta su aplicación en el análisis lingüístico, en el análisis de la interacción institucional, en la enseñanza de lenguas extranjeras y en las investigaciones sobre la interacción entre humanos y robots.

La construcción del otro y la violencia cotidiana en la obra de Santiago Loza. Una recorrida por Todo verde, Matar cansa, Asco y Nada del amor me produce envidia Marta N. R. Casale (Universidad de Buenos Aires) Introducción La obra teatral de Santiago Loza -también director de cine-se caracteriza por el peso de la palabra. Una gran parte de su producción está conformada por textos dramáticos eminentemente narrativos que siguen el hilo del pensamiento de un personaje en una asociación libre en la que se entremezclan recuerdos y reflexiones. Así sucede especialmente en las obras estructuradas como monólogos o monólogos encubiertos tales como Todo verde (2012), Matar cansa (2011), Asco (2010) y Nada del amor me produce envidia (2008). En ellas, el único personajesolo en el escenario o acompañado por un partenaire que apenas habla-convierte a un otro ficcional o real, colectivo o individual (persona o cosa), en testigo de una confesión.

Aquí expongo históricamente la incorporación en la psicología del desarrollo de los métodos interpretativos y etnográficos. Éstos se rescataron para aportar luz a un debate no resuelto: el rol que el ambiente versus la herencia juega en el desarrollo humano. Esta incorporación ha tenido lugar junto con una serie de cambios en la forma de concebir dicho debate y, dentro de éste, en lo que se entiende por ambiente. En el proceso de incorporación he identificado tres fases diferenciadas por la forma de concebir el ambiente; primero entendido como un conjunto de factores externos, después como la ‘cultura’ entendida como un factor estático, y finalmente como la ‘cultura’ entendida como algo dinámico, heterogéneo, inestable, cambiante y describible sólo en términos locales y mediante métodos interpretativos y cualitativos. En la segunda parte de este trabajo, destaco las aportaciones epistemológicas, ontológicas y metodológicas que la etnografía ha hecho a la disciplina. Finalmente, en las conclusiones propongo la utilidad de clasificar la disciplina no sólo atendiendo a los objetos de estudio o a los marcos teóricos sino también a la forma de aproximarse a la génesis del conocimiento científico. Esto puede contribuir a que algunos de los puntos clave de la historia de la psicología sean identificados más claramente.
Palabras clave: Psicología cultural, etnografía, desarrollo humano, ciencias interpretativas.

Afirmamos por nuestra parte que la téc nica no puede ser comprendida, ni por con siguiente correctamente aplicada, si se des conocen los conceptos que la fundan" J. Lacan. Escritos I, "Función y campo de la ^ palabra", p. 68, Siglo XXI, México, 1976.

L'uomo di superficie descritto dallo psichiatra italiano Vittorino Andreoli, rappresenta il punto di approdo di un lungo processo degenerativo. Questo tipo d'uomo: "ha abolito, con l'aiuto di strumenti tecnologico sostitutivi, il cervello superiore, e ora è in balia delle pulsioni, delle emozioni, delle frustrazioni. E così la violenza istintiva può tracciare il campo del proprio dominio che si fonda sul potere". Tuttavia, la crisi del capitalismo, proprio perché mette tutto in discussione, permette d'ipotizzare strategie di evasione e nuovi e imprevedibili risvolti.

"La ontología histórica de nosotros mismos debe contestar una serie de preguntas abiertas; debe llevar a cabo un número indefinido de investigaciones que pueden ser multiplicadas y especificadas tanto como uno desee, pero que todas abordarán las preguntas sistematizadas como sigue: ¿Cómo nos constituimos como sujetos de nuestros propios conocimientos? ¿Cómo nos constituimos como sujetos que ejercen o se someten a relaciones de poder? ¿Cómo nos constituimos en sujetos morales de nuestras propias acciones?" En América Latina, así como en Estados Unidos y Europa, el interés en la investigación cualitativa dentro de la psicología se encuentra en rápido crecimiento. Por fin la psicología está rompiendo las fuertes cadenas que le fueron impuestas cuando la disciplina primero declaró su independencia de la filosofía a principios del siglo XX y adoptó un concepto limitado del método científico. El positivismo lógico siempre fue una reconstrucción cuestionable de la lógica de la investigación científica; no obstante, es sobre el positivismo (con pequeñas modificaciones de Karl Popper) que todavía se basa gran parte del dogma de la metodología investigativa convencional. Sin embargo, ya con más de un siglo de antigüedad, la psicología por fin se está abriendo más a modelos alternativos de investigación tal y como lo avala una variedad de estudios cualitativos (cf. Camic, . Se ha comenzado a editar una nueva revista:

El artículo defiende la necesidad que tiene la psicología política de estudiar nuevamente el autoritarismo, ya que las condiciones sociales, políticas y económicas en el mundo occidental parecen configurar una posible agudización de tendencias antidemocráticas. Después de una breve síntesis en donde se analizan los principales puntos de vista sobre la personalidad autoritaria y el autoritarismo, los autores de este artículo señalan la posición de Bob Altemeyer como el mejor punto de partida para reanudar dichos estudios.

Universidad de Guadalajara. Doctorado interinstitucional en psicología. Centro Universitario de Ciencias de la Salud.

Estudio de los discursos de pacientes y familiares en casos de tentativa de suicido en el área de internamiento de psiquiatría del Hospital Civil Fray Antonio Alcalde. Psicología discursiva, teoría del posicionamiento, performatividad.

Hasta hace pocos años, juventud y videojuegos iban de la mano, pero la industria ha conseguido romper las barreras de la edad y actualmente cuenta con millones de usuarios de todas las edades. Hoy en día, por las posibilidades de interacción en línea y el gran porcentaje de tiempo que se dedica al juego, está llegando a ser un agente de gran importancia en los procesos de socialización y desarrollo/modificación de identidades virtuales. Mi objetivo en este trabajo es analizar el juego World of Warcraft y ver de qué modo los usuarios están creando estrategias de interacción social, normas de comportamiento, valores, identidades, etc., disponibles para ser utilizadas en otros contextos fuera del juego. Mediante un análisis estructural discursivo y narrativo aplicado a la reflexión sobre videojuegos de rol, estudiaré el marco narrativo inicial, la definición de roles/jugadores y las reglas de interacción entre usuarios para conseguir los objetivos.

Breve reflexión sobre las interpelaciones al informe presidencial mexicano de 1988 al 2006, y su relación con el concepto de interpelación según Althusser.

Para citar: Flores (2013). De interpelaciones a interpelaciones. Radiografía Política 9. Recuperado de: http://issuu.com/aeditorialesamecip/docs/radiograf__a_pol__tica_9

Distinct discourses related to the socioenvironmental issue emerge from the insertion of the environmental dimension in different fields of knowledge. Considering the historical force of games, sports and leisure as sociocultural phenomena in the field of physical education, the aim of this article is to analyze how these phenomena influence the constitution of environmental ideals considering, more broadly, discourses that emerge from dialogues between the physical education and the environmental fields. To this end, the corpus of analysis comprised articles in scientific journals that address the insertion of the environmental dimension in physical education in Brazil. In general, the results of the Discursive Textual Analysis on the researched corpus showed that the influence of games, sports and activities in leisure contexts in the constitution of environmental ideals is still quite rudimentary.

Resumen: el objetivo de este artículo es presentar un modelo que explique las habilidades cognitivas que están a la base del desarrollo moral. Gracias a que el cerebro humano tiene la capacidad de cambiar en respuesta a la experiencia del sujeto (plasticidad cerebral) y dado que los seres humanos nacemos con unas habilidades cognitivas con funciones no específicamente morales, se muestra que -tras la interacción del agente en una comunidad "saludable"estas habilidades cognitivas se desarrollan hasta que empiezan a cumplir funciones morales y, por tanto, llegamos a ser agentes morales competentes. El conjunto de estas habilidades es la gramática emocional y, tras su desarrollo en sociedad, explica cómo el agente es empático y, posteriormente, simpático con los otros miembros de su grupo.

RESUMEN 
En la obra de Parra, la relación dialéctico-crítica entre imagen y palabra es utilizada antipoéticamente como satirización de los metarelatos. Convierte esa misma crítica en un acto de literaturización de la vida. En el texto se analiza el juego elocuente con que Parra realiza su antipoesía. Se presenta una lectura de la estética y de los principios, o antiprincipios, con que operan los “artefactos” dialogantes y los slogans que construye.

Palabras clave
Nicanor Parra/ Artefactos / poesía visual /  poesía metafísica / deconstrucción

ABSTRACT
In the work of Parra, the dialectic-critical relation between image and Word is used anti-poetically like satirization of the metarelatos. It turns those same critics as an act of literaturización of the life. In the text, is analyzed the eloquent game whereupon Parra makes its antipoetry. Appears a reading of the aesthetics and the principles, or antiprinciples, whereupon operate the dialogical devices and the slogan that he construct.

Key words
Nicanor Parra / Devices / visual poetry / metaphisical poetry / deconstruction

Partiendo de una perspectiva crítica hacia el discurso que actualmente ofrece la psicología y considerando que uno de los propósitos de la corriente sociolingüística conocida como Análisis Crítico del Discurso (ACD) es desmontar aquellos discursos dominantes mediante los cuales las masas son manipuladas, el objetivo de este trabajo fue determinar la ideología política presente en el discurso de la Federación de Psicólogos de Venezuela (FPV). Diversos factores habían llevado a pensar que dicha institución sostiene una matriz de opinión desfavorable al Gobierno del presidente Nicolás Maduro. Se analizaron cinco comunicados publicados por la FPV durante el mandato de Maduro (2014-2016), utilizando como guía el modelo integrado de análisis discursivo formulado por Dimitriu (2002), el cual toma en cuenta cuatro niveles del discurso: el semántico, el retórico, el lexical y el morfosintáctico. Conforme con lo esperado, se encontraron diversas estructuras discursivas que revelan un trasfondo ideológico en contra del Gobierno que preside Nicolás Maduro. Este hallazgo resulta ilustrativo de cómo el discurso de tipo político puede tomar parte, e incluso llegar a dominar, en la agenda de una institución que, según se presenta, es de naturaleza fundamentalmente gremial. Se recomienda analizar la divulgación mediática que tienen los comunicados examinados.

Esta investigación tiene como objetivos reconocer, describir por qué en los textos publicitarios de algunos avisos impresos es el aspecto verbal (las proposiciones) más ostensivo que las imágenes. Asimismo, este estudio tiene como finalidad explicar la capacidad ostensiva que puede tener el aspecto verbal, dentro de un aviso publicitario, la cual permite focalizar y retener la atención del potencial cliente, así como ser estímulo directo para la activación del proceso de inferencia sin necesidad de utilizar muchas imágenes. En cuanto a la metodología de investigación, este trabajo es de tipo descriptivo y explicativo. Se elaboró un corpus conformado por 10 avisos publicitarios, nueve de ellos fueron extraídos de la revista Somos (Grupo El Comercio SA) y uno de un panel difundido en una céntrica avenida de la ciudad de Lima. Tanto los anuncios de la revista como el del panel fueron publicados entre los años 2007 y 2015. En el ámbito académico, este trabajo es una contribución a los estudios del análisis del discurso y análisis lingüístico en cuanto a la capacidad que posee el aspecto verbal para cumplir su efectividad comunicativa dentro de los textos publicitarios. Por otro lado, es preciso señalar que este estudio ha focalizado su análisis en la capacidad ostensiva del aspecto verbal y no en su capacidad persuasiva ni en el análisis de las imágenes. En lo que respecta al marco teórico, el presente estudio describe los aspectos que conforman el discurso publicitario y que son esenciales para la elaboración del texto

A pesar por el escaso interés por parte de los psicólogos sociales, por el análisis histórico de la disciplina, este ha contribuido a mejorar la manera notable nuestra comprensión de cuestiones teórico-metodológicas primordiales y con ellas a su propia fundamentación.

El presente capítulo analiza el libro Psicolojía del pueblo araucano escrito por Tomás Guevara y publicado en 1908. Esta publicación se enmarca en el contexto sociopolítico chileno en que se buscaba el progreso y desarrollo de la moral de la raza chilena, adoptando el higienismo como sustento científico y el patriotismo como motivación política. En este contexto se realiza un análisis histórico del discurso (Wodak, 2003), con el objetivo de develar las características psicológicas atribuidas al sujeto mapuche en el texto seleccionado en relación al contexto en el que se inserta. Para llevar a cabo el objetivo, se hace una revisión de la literatura en torno al tema, se exponen elementos conceptuales y se da cuenta de las estrategias metodológicas utilizadas.

En este artículo se exponen algunas reflexiones respecto de cómo el discurso es capaz de modificar sensaciones y conductas en las personas.
Incluso, sostengo que el discurso es capaz de generar la falta absoluta de empatía en las personas, mediante la representación de una realidad generada, que nos hace sentir parte de un grupo, en contraposición a otros grupos de "enemigos".

En el siguiente link, se encuentra la exposición de esta ponencia, que tuve el honor de realizar en el evento TEDx USMA, Ciudad de Panamá, en el mes de mayo de 2015.

https://www.youtube.com/watch?v=h_9Mf_UGRWA

Cuando hablamos de construcción, ¿de qué tipo de construcción se trata? Esta es la pregunta que posibilita hablar de un escenario postconstruccionista, en tanto que supone la apertura de un lugar común en ciencias sociales: la noción de construcción. En el presente artículo recogemos algunas de las principales tensiones epistemológicas del pensamiento social actual y las recorremos con la intención de trazar inteligibilidades y de favorecer que sigan en movimiento. El dualismo discursomaterialidad es el eje central que estructura nuestra narración, ya que en las últimas décadas se ha convertido en un candente debate en los estudios sociales y, dentro de estos, en la psicología social.

Design of the ethnography and ethnography of the design.

We tried to deepen in the design and images present along the anthropological writing. Both textual and image verisimilitude exercises forming ethnographic textuality can be considered a set of traces constituting an specific object: the ethnographic object.
As such, it can be compared with other productions of our cultures. We took as examples of ethnographic object analysis George Catlin’s works and the researches about it carried out by Clastres and Crapanzano.
Key words : design, object, ethnography, Catlin, Clastres, Crapanzano.

Mirar atrás para avanzar. Comprender para reconciliar. El discurso generador de psicopatía social1 en la dictadura chilena. "El dolor no puede ser el crisol de la verdad, como si el juicio de ella residiese en los músculos y fibras de un miserable. Este es el medio seguro de absolver a robustos malvados y condenar a flacos inocentes.2 Cesare Beccaria.

Los jefes más destacados del partido de Trasibulo habían acordado en el momento de hacerse con el poder, tras la tiranía de los Treinta Tiranos en el-404, no guardar rencor por los hechos del pasado que podían desencadenar nuevos enfrentamientos entre los ciudadanos e incluso entre los miembros de la misma familia (1), aunque años más tarde parecieron olvidar estos pactos de reconciliación y de la ley de Arquino (2), y pasaron a exigir responsabilidades y acusar a distintos ciudadanos para sacar provecho personal con ello (3). Platón se va a enfrentar de esta forma en la Apología a uno de los enigmas más importantes y poco atendidos teóricamente de la comunicación: el rumor (4). Sócrates es acusado de 1 .-Como puede desprenderse del discurso de Lisias contra Agorato (LÍSIAS.: Discursos, XIII 1-3). 2 .-Concedía esta ley a los sicofantes y delatores del período oligárquico una paragrafh' o excepción para impugnar la legalidad de todo proceso que se les entablara en contra de los juramentos de reconciliación (ISOCRATES.: Discurso contra Calímaco. XVIII, 2.). 3 .-Pude verse claramente esta acusación en la defensa que Lisias escribe en el discurso XXV cuando dice: "Pero me extraña en los acusadores el que con descuido de sus asuntos propios se cuiden de los ajenos, y el que, aun conociendo exactamente a quienes no han cometido desafuero alguno y a los responsables de muchos delitos, traten de medrar o de convenceros a tener el mismo concepto de todos nosotros."

principios del procesamiento cognitivo de la marcación discursiva Óscar Loureda, Adriana Cruz e Inés Recio Universidad de Heidelberg Los marcadores del discurso funcionan como guías de rutas inferenciales en el procesamiento de los discursos. La capacidad de funcionar como guía de la comunicación supone la diferencia entre

Es éste un acercamiento teórico a dos prácticas sociales vivas: la contrahistoria y las lecturas intersubjetivas. Fue presentado en el marco del VI Congreso Internacional: El Cuerpo en el Siglo XXI. Aproximaciones Heterodoxas desde América Latina.

Encarando a formação como experiência complexa e multifacetada e a relação teoria-prática como da ordem de um movimento de revezamento, este artigo objetiva discutir em que medida o embate constitutivo na relação teoria-prática afeta a formação pré-serviço de professores de inglês, de modo a alterar sua constituição identitária. Com base na perspectiva discursiva e em algumas noções da psicanálise, foram analisadas entrevistas com professores voluntários e bolsistas no ELITI, a fim de discutir os efeitos da experiência formativa na constituição identitária dos professores em formação. Os gestos de análise sobre os dizeres dos professores em formação estagiários no ELITI indiciaram rastros da experiência com o idoso, com o ensino-aprendizagem de inglês dos participantes, além de pontos da formação e do discurso da teoria que se imbricam na práxis do professor por meio do caráter contingencial do fazer docente.

A projection screen in the shape of a tent provides children with a shared immersive experience of a virtual world based on the metaphor of camping. RFID aerials at its entrances sense tagged children and objects as they enter and leave. Video tracking allows multiple flashlights to be used as pointing devices. The tent is an example of a traversable interface, designed for deployment in public spaces such as museums, galleries and classrooms.

Os discursos, para Lacan, são as modalidades fundamentais de laço social. Ele define inicialmente uma matriz de quatro discursos – do senhor, da universidade, da histeria e do analista –, à qual é acrescentado mais tarde o discurso do capitalismo. Este artigo mostra como esses laços sociais podem ser identificados no contexto específico da cibercultura e como eles se articulam entre si nesse contexto. / Discourses, for Lacan, are the fundamental modalities of social link. He initially defines a matrix of four discourses – those of the master, university, hysteria and the analyst –, to which is added later the discourse of capitalism. This article shows how these social links can be identified in the specific context of cyberculture and how they articulate with each other in this context.

Abstract:
El presente ensayo se ocupa de una de las obras capitales de Rorty –Contingencia, ironía y solidaridad– en la que es posible encontrar las claves de su pensamiento ético y político. El sujeto de Rorty es “el ironista”, los ciudadanos de su sociedad liberal son quienes perciben la contingencia de su lenguaje de deliberación moral, aquella serie de palabras que le permiten justificar sus acciones, creencias y vida. Estas son las palabras con las que narramos prospectiva o retrospectivamente nuestras vidas, un  léxico último. Desde el neo-pragmatismo de Rorty se muestran las condiciones que han hecho posible que las sociedades se consideren a sí mismas como contingencias históricas antes que como expresiones de una subyacente naturaleza ahistórica o, si se quiere, realizaciones de metas suprahistóricas. Rorty sostiene que es en realidad la literatura, y no la filosofía, la que puede promover un sentido genuino de la solidaridad humana; esto a partir de la lectura de novelistas como Orwell y Nabokov. Se busca la descripción ya no de formulaciones abstractas, sino de experiencias humanas concretas, como el dolor o la traición, las que al ser compartidas, generen la necesaria empatía desde la cual se geste la solidaridad y la compasión.

Polis Revista Latinoamericana Rorty: pragmatismo, ironismo liberal y solidaridad Rorty : pragmatisme, ironie libérale et solidarité Rorty: pragmatism, liberal ironism and solidarity.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Contar histórias constitui um dos mecanismos cognitivos mais eficientes no processo de transmissão de experiências reais ou fictícias (TURNER, 1996, 2008). O ato de narrar conduz o interlocutor a imaginar, de maneira mais precisa, causas, consequências e intenções não só dos protagonistas envolvidos na trama, mas também do autor da história; permite, ainda, simular ações no momento em que elas são descritas e projetá-las em um dado espaço-temporal. O processo de compreensão de narrativas envolve diversos fatores, dentre eles o acionamento de sentidos por meio de inferências, analogias, referências e representações mentais, evocados por pistas linguísticas presentes em construções discursivas. Essas construções são resultantes da capacidade cognitiva do ser humano de criar padrões discursivos e linguísticos que nos ajudam a ativar percepções e acepções a partir de textos, sejam eles orais ou escritos, de natureza ficcional ou não. Categorias discursivas parecem apontar para a existência de uma estrutura interna, em padrões linguísticos, integrado por constituintes que instanciam forma e significado. Acredita-se que aquilo que se pode inferir, durante o processo de construção de sentido, são as probabilidades inerentes aos jogos de linguagem possíveis. Esses jogos comumente são tratados por via da análise dos elementos linguísticos e da frequência com que eles se combinam para fazer emergir os significados na mente do leitor. Contudo, esses significados não estão nas palavras, ele emerge de uma rede neural complexa que permite o ser humano ativar e acionar os sentidos. Ancorado nos fundamentos da Linguística Cognitiva, de base corporificada e nos pressupostos da teoria Neural da linguagem e da semântica da simulação, este trabalho pretende discutir, a partir do levantamento de um conjunto de categorias discursivas como fábulas e contos, os mecanismos cognitivos que contribuem para o processo de concepção e compreensão de narrativas. A metodologia aplicada é de natureza qualitativa. Acreditamos que este trabalho possa contribuir para os estudos cognitivistas acerca da análise e compreensão de textos.

The Call for Submissions flyer and a General Poster for the International Society for Theoretical Psychology conference in Coventry from June 26th to 30th 2015. See http://www.coventry.ac.uk/events/ISTP2015/ and Twitter @istp2015 for more details. Please distribute to anyone who might be interested in coming to the UK to discuss all matters theoretical, critical and philosophical in relation to psychology and its allied disciplines.
Dr. Gavin B. Sullivan
Conference Chair

RESEARCH CONCLUSIONS1 [The Editor welcomes short statements—normally from 300 to 1,000 words—of research results and conclusions. Such statements should not include detailed supporting data but should make clear reference to the location of such data (published ...

Os debates sobre a formação de professores apresentam dois conjuntos de atores sociais que se apóiam em racionalidades antagôni-cas: um deles é composto por profissionais voltados para a educação de pesquisadores e, o outro, pelos formadores de professores. Ambos apresentam boas razões teleológico, disposicional, posicionai e instrumental para afirmar ou que basta formar o "bom pesquisador" para se ter o "bom professor", ou que a "formação pedagógica" é imprescindível. Um terceiro grupo de interlocutores propõe a síntese entre ambas as posições. Examinando-se essas argumentações e o proposto nas normas para a formação do professor, chega-se a perceber que esta deveria ser centrada no exercício prévio dos atos próprios da profissão. Nesse caso, a formação do professor poderia deslizar para o "tecnicismo" tão justamente criticado. No entanto, esta trajetória não é necessária, pois é possível efetivar o exercício da racionalidade crítica a partir...

Os debates sobre a formação de professores apresentam dois conjuntos de atores sociais que se apóiam em racionalidades antagônicas: um deles é composto por profissionais voltados para a educação de pesquisadores e, o outro, pelos formadores de professores. Ambos apresentam boas razões teleológico, disposicional, posicionai e instrumental para afirmar ou que basta formar o "bom pesquisador" para se ter o "bom professor", ou que a "formação pedagógica" é imprescindível. Um terceiro grupo de interlocutores propõe a síntese entre ambas as posições. Examinando-se essas argumentações e o proposto nas normas para a formação do professor, chega-se a perceber que esta deveria ser centrada no exercício prévio dos atos próprios da profissão. Nesse caso, a formação do professor poderia deslizar para o "tecnicismo" tão justamente criticado. No entanto, esta trajetória não é necessária, pois é possível efetivar o exercício da racionalidade crítica a partir da ação realizada, desde que se esclareça o estatuto da Pedagogia, condição reflexiva da prática educativa. O debate sobre as licenciaturas ou cursos de formação de professores expressa um antagonismo entre racionalidades diversas que há muito se estabeleceu nas universidades em todo o mundo.