ドイツの首都ベルリンの公有地に、慰安婦を象徴する少女像が建てられ、除幕式が行われたのは2020年9月のことだった。日本側の反発を受けて地元の区当局はいったん撤去を検討したが、韓国系市民団体などの設置継続を求める声に押され、当初の予定通り1年の期限付きで残ることが決まった。日本で強い反発を受ける少女像が、ドイツでは受け入れられたということか。そうだとすれば、なぜなのか。答えを探るうちに、戦後補償問題において世界的に「優等生」と目されるドイツで、まだ十分に議論されていない問題が浮上してきた。 意外に知られていないドイツの負の歴史 少女像が建てられたのはベルリン市のミッテ区。中心部に位置しながら、観光名所のブランデンブルク門などからは少し離れた静かな住宅街だ。近所に住む私は20年10月以降、何度か現場に足を運んだ。この問題について、どう考えたらいいのかと気になっていたからだ。 像を見ると、正直な
韓国で元慰安婦の女性12人（故人を含む）が日本政府に損害賠償を求めた訴訟で、ソウル中央地裁は8日、原告の請求を認め、日本政府に1人当たり1億ウォン（約950万円）の賠償を命じた。 韓国で同種訴訟の判決が下されるのは初めて。主権国家は外国の訴訟で裁かれることがないとする国際法上の「主権免除」の原則を元慰安婦に適用するかが争点となったが、裁判長は「被告（日本政府）による組織的、反人道的犯罪行為に対して適用できない」と判断。そのうえで、「原告は精神的、肉体的な苦痛に対し、被告から国際的な謝罪を受けていない」として、日本政府による賠償は妥当だと述べた。 また、財産・請求権問題の「解決」を明記した1965年の日韓請求権協定や、2015年の慰安婦問題解決のための日韓合意では、損害賠償問題は解決していないと指摘した。
イ・ジョンソク、新ドラマ「瑞草洞」のオファーを受け検討中…「W-君と僕の世界-」の監督と再会なるか 09-13 18:59
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ドイツ・ベルリンの韓国系の市民団体は、慰安婦問題を象徴する少女像の設置許可を地元当局が取り消したことから裁判所にこの決定の効力停止を申請しました。これを受けて地元当局は当面、像の設置を認めるとしたうえで、今後の対応を慎重に検討していくことにしています。 これに対し団体は少女像の撤去は受け入れられないとして、13日までに、裁判所に決定の効力停止を申請し、区にも異議を申し立てました。 13日には団体側の発表でおよそ250人が集まって抗議デモが行われ、団体の代表から請願書を手渡されたミッテ区のフォンダッセル区長は「賛成と反対の議論にどのようなものがあるのか、われわれが十分に検討したのか、今一度じっくり考えたい」と述べました。 区は、14日までとしていた少女像の撤去要請は無効になったとして、当面、少女像の設置を認めると発表しました。 区としては、裁判所の判断を待つとともに、日本側と団体側が受け入れ
関係のない国家に記念碑を建立する意義は、きっと日本人ならいつかわかるよ - 法華狼の日記 日本は第三者国として、あるいは被害国として、さまざまな犠牲を象徴する碑をたててきた。 上記エントリの件で、日本が加害した記念碑が撤去されることとなった。もちろんドイツの加害や、日本の被害を象徴する記念碑も撤去されるという報道はない。 もともとベルリンの設置は1年間限定の予定だったが、短期間での撤去は日本が圧力をかけた結果だろうし、そう報じられている。 少女像の撤去、ベルリンの区が指示 韓国系の市民団体に：朝日新聞デジタル 少女像をめぐっては、茂木敏充外相が1日にドイツのマース外相とテレビ会議で協議した際も、撤去に向けた働きかけをしていた。茂木氏はその後の記者会見で「東西分裂から生まれ様々な人が行き交い、共存するベルリンに、そういう像が置かれることは適切ではない」と述べていた。 設置許可の取り消しを受け
正義連（前・挺対協）を批判した李容洙氏を利用して、韓国政府や慰安婦問題そのものを貶めようとしている人たちが掃いても掃いてもきりがないほどいますが、そういった連中は5月7日の記者会見中の正義連批判部分のみを取り上げる傾向があり、逆に記者会見の5日後に李容洙氏が京郷新聞に送付し、翌5月13日には自らのFacebookにアップし、ハンギョレが報じた内容やそれを受けて李容洙氏にインタビューした中央日報記事は無視する傾向にあります。 具体的には以下の記事ですね。 （京郷新聞）【단독】이용수 할머니 논란 이후 첫 입장..."30년간의 투쟁 과정의 '오류' 극복해야" （Facebook）이용수 | Facebook （ハンギョレ）沈黙破ったイ・ヨンスさん「３０年間の成果の無視・消耗的な論争はやめよう」 : 政治•社会 : hankyoreh japan （中央日報）慰安婦被害者の李容洙さん「尹
Park Yu-ha, the professor who wrote “Comfort Women of the Empire,” in Seoul, South Korea.Credit...Jean Chung for The New York Times SEOUL, South Korea — WHEN she published her book about Korean “comfort women” in 2013, Park Yu-ha wrote that she felt “a bit fearful” of how it might be received. After all, she said, it challenged “the common knowledge” about the wartime sex slaves. But even she was
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