「手話」で音楽を表現する「手話ダンスチーム」が、現役医師の音楽デュオとスペシャルコラボしました。 歌に合わせて力強く繰り出される「手話」。 ■Signキャプテン小林慶太さん 「手話ダンスをしています。手話とダンスを融合して音楽の世界観を伝えていこうという活動を今している」 彼らは手話ダンスチーム「Sign」。 障害や難病のある人が就労訓練をおこなう施設「ポレポレファクトリー」で活動しています。 メンバーは16人。健常者も様々な障害がある人もいます。 ■Signキャプテン小林慶太さん 「ろう者だったりとか、身体障害とか、ダウン症だったりとか、みんな集まってきて」 彼らには手話ダンスを通じて目指したい社会がありました。 ■Signキャプテン小林慶太さん 「障害者というのは、その人が壊れている、その人がおかしいではなく、その人はその個性を持って生きている。ただ周りに障害が多い。僕はこういう障害を
メインコンテンツに移動 検索 すべて 本文あり 詳細検索 タイトル 内容記述 著者名 著者所属 著者ID 出版者 刊行物名 日付 巻 号 開始ページ 終了ページ DOI 各種ID 資源タイプ 出版タイプ 助成機関名 プログラム情報 機関 学位授与機関 学位授与番号 検索 並び替え
2008.04.04 大伴古麻呂と吐蕃。 (2) カテゴリ：カテゴリ未分類 今日も暇ナシ。 桜が満開・・というにはバラつきがあって、まだ三分咲き程度のものもあるので、来週まではもつかな。むしろ、東京の開花のペースが早すぎるのではないかとニュースを見て思う。 メモメモ。 当然のごとくチベット。 アメリカの議会の動きと、後は５月１日からのラサの観光解禁。ラサではデモはあるものの、平静さを取り戻しつつあるし、こういう時期であるからこそ観光客がチベットに訪れることは良いこと。問題は、周辺国と四川省、青海省、甘粛省での暴動の方。もともと経済的な理由からデモの多い場所であるし、一部が過激派というか武闘派になっているのもおそらく事実であると思われる。ダライ・ラマの苦労はいかばかりか。お互いにとって平和的な解決が望まれるけれども、なんか、今日のテレビを見る限り、オリンピック一直線でありますな。 最近、チベ
2007年6月8日 はじめに 歌人の塚本邦雄氏が義兄に手紙を書くとき、いつも恍惚感を味わったという話が、「読売新聞」のコラム「編集手帳」（二〇〇四・七・二〇） にみえる。義兄の住所「京都市伏見区深草極楽町」ゆえである。塚本氏は地名の喚起力に鋭敏な人で、つぎの歌も作っている。 古志（こし）、海潮（うしほ）、朝酌（あさくみ）、千酌（ちくみ）、母里（もり）、恵曇（ゑとも）、 美談（みだみ）、楯縫（たてぬひ）、秋鹿（あいか）、飯梨（いひなし） 『出雲国風土記』から選んだ十の地名を一首の短歌に仕立てたもので、「日本歴史地名大系」刊行に寄せた推薦文の中にみえる。新撰和漢朗詠集などを編んで山水の部にでも入れたいほどの美しさだと述べている。 この歌が作られてから四半世紀、本大系の編纂は営々と続けられ、いま五十巻完成の時を迎えようとしている。おりしも、政府の掛け声による市町村の大合併が進み、飴と鞭に踊る拙
仏足石歌についてご紹介致します。 仏足石歌について 仏足石歌（ぶっそくせきか）は、和歌の作歌における内容と形式による歌の名前で、仏足石（仏足跡）の歌とも称される。 奈良薬師寺には、仏足石とともに仏足跡歌碑があり、その歌碑に刻まれた「恭仏跡」（仏徳を賛えたもの）17首、「呵責生死」（世の無常の道理を説いて仏道を勧めるもの）4首の仏教歌謡である。 仏足石は天武天皇の孫文屋智努（＝智努王）が753年（天平勝宝5年）亡き夫人（または母ともいわれる）の追善のために作ったもので、仏足石歌もこの頃作られたと見られている。 仏足石歌の歌体はすべて五・七・五・七・七・七の6句からなり、6句目はその前の5句目を言い換えたものが多く、この歌体は結句を繰り返して歌う上代歌謡に起源をもつといわれている。 また、この歌体はほとんどが仏足跡歌碑に見られることから、仏足石歌体と呼ばれている。 仏足跡歌碑のほかにこの歌体が
1
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
