Ficha de Interculturalidad

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CAMPOS DE ACCIÓN II

UNIMONSERRATE 2019-II
NOMBRE-S: Susan Garcia, Julieth Garcia, Consuelo Gonzalez, Tannia Ibañez, Jhon Silva, Claudia Suárez.

FECHA: 10 de Octubre del 2019

RESEÑA DE LECTURA

REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA:
Nombre del libro, revista o texto
Núcleo de interculturalidad
del que va a dar informe (Autor,
editorial, año, capítulo).
CAMPOS DE ACCIÓN II
UNIMONSERRATE 2019-II
DATOS DEL AUTOR (a) (Corta Catherine Walsh:Se Profesional como pedagoga y Coordinadora del doctorado en
biografía). Estudios Culturales Latinoamericanos y de la Cátedra de Estudios Afro-Andinos,se
desempeña como profesora principal de la universidad Andina Simón Bolívar ,en las Áreas
de Estudios Sociales y Globales y Letras, en la sede de
Ecuador.Organizadora/coordinadora/fundadora desde 2002 con Juan García Salazar del
Fondo Documental Afro-Andino, ahora abierto al público en la biblioteca de la UASB.

A participado y liderado diversos congresos, donde se dan a conocer los segmentos y


aspectos sobre la interculturalidad, la raza afro.Tiene una larga trayectoria acompañando
los procesos de los movimientos indígenas y afrodescendientes en Abya Yala/América
Latina.Logrando ser una defensora de los derechos de aquellos, buscando así que todos
seamos conscientes de la diversidad que existen en todos los campos y factores
particulares de cada sujeto.

Ha realizado varias publicaciones importantes que han logrado tener gran acogida, Entre
sus publicaciones se encuentran: Pensamiento critico y matriz (de)colonial (Quito, UASB/Abya
Yala, 2005); Interculturalidad, descolonización del Estado y del conocimiento (con Alvaro
García Linera y Walter Mignolo, Buenos Aires: Editorial signo, 2006); Interculturalidad y
colonialidad del poder: Un pensamiento y posicionamiento otro desde la diferencia colonial,
(en El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica en el capitalismo global,
editores S. Castro-Gómez y R. Grosfoguel, Bogotá: Editorial Siglo del Hombre, en prensa);
¿Es posible unas ciencias sociales/culturales otras? Reflexiones en torno a epistemologías
decoloniales, (en Nómadas, Bogotá: Universidad Central, #26, 2007); Colonialidad,
conocimiento y diáspora afro-andina: Construyendo etnoeducación e interculturalidad en la
universidad (en Conflicto e (in)visibilidad. Retos en los estudios de la gente negra en Colombia,
editores E. Restrepo y A. Rojas, Popayán: Editorial Universidad del Cauca, 2004).
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TEMA GENERAL QUE ABORDA trata del núcleo de la interculturalidad y de las perspectivas de esta, buscando como tal
LA LECTURA. aproximaciones y,poner en tensión la comprensión de lo cultural desde Trabajo Social;
permitiendo así que la acción social sea un trabajo dinámico, que mantenga una lectura
crítica y objetiva del contexto, para que así la acción profesional sea comprendida desde
la tríada: objeto, sujeto y contexto.No obstante debemos tener como primer paso la
comprensión de la cultura en la que nos sumergimos, como requisito nosotros sabemos
que trabajamos con personas y por lo tanto podemos llegar a afectarlos, la cultura de cada
uno de estos es algo “sagrado”; ya que son costumbres o hábitos que son heredados por
sus familias; como bien lo dice la lectura, (La cultura en el sentido etimológico del término
– habitación de un mundo que no es una simple inherencia espacial, sino la creación de
formas expresivas sensibles en el ser mediante una sabiduría no tematización de la carne
que llamamos arte o poesía (p. 213).

la identidad de las personas se ve plasmada en cada acto social, ya sean en


manifestaciones u otras formas de expresarse,Para poder comprender una cultura es
necesario comprender a los otros en sus propios términos sin proyectar nuestras propias
categorías de modo etnocéntrico.Logra no sonar muy coherente porque se debe salirse
como tal de la cultura para poder estudiarla desde todas las perspectivas posibles; ya que
la noción de cultura pretendía dar respuesta y ofrecer un abordaje para entender la unidad
y la diversidad del género humano.

TESIS QUE PLANTEA O IDEAS la cultura era aquello que establecía la distinción universal de los seres humanos con
MÁS IMPORTANTES respecto a la naturaleza, era a su vez la base de las diferencias

OBJETIVO DE LA LECTURA
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FORTALEZAS DE LA LECTURA:
Nuevos aprendizajes.

Inquietudes y/o preguntas.

LECTURAS
COMPLEMENTARIAS
CONSULTADAS, BREVE
DESCRIPCIÒN.

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