Dia Del Folclore

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La expresión cultural del “folclore” reconocida como las tradiciones que hacen a cada

pueblo en particular, incluyendo sus costumbres, historias orales, leyendas, música,


artesanías, debería ser reconocida con mayor relevancia entienden los sociólogos de ONU,
en referencia a una fecha que no nació de un simple acuerdo.
El mismo término inglés “folklore” nació en 22 de agosto de 1846. Su creador fue el
arqueólogo británico William John Thomson quien buscaba acuñar una palabra que
englobara lo que por aquellos días se conocía como “antigüedades populares”. Actualmente
la definición es más amplia abarcando la “comunicación artística en grupos pequeños”, según
la Wikipedia.
La Real Academia Española castellanizó el término, que ahora emplea la letra “c” en vez de
la “k” original, y lo define como el “conjunto de creencias, costumbres, artesanías, etc.
tradicionales de un pueblo”, así como también a la “ciencia que estudia estas materias”.

La UNESCO designó en el año de 1960, la institucionalización de Día Mundial del Folclore,


como fecha recordatoria de la palabra acuñada por Thomson.

La revalorización de las propias manifestaciones culturales.- Cuando el arqueólogo


británico unió las palabras “folk” (pueblo), y “lore” (sapiencia), no podía imaginar que
iniciaría una tendencia a la revalorización de ideas primigenias que hacen al saber de cada
pueblo y también de las propias manifestaciones culturales que han logrado sobrevivir
hasta la actualidad.

En nuestro continente las manifestaciones folclóricas tienen particular arraigo y son


celebradas de manera activa en las naciones andinas, y en los pueblos más antiguos, con
particular realce de las culturas indígenas. La diversidad geográfica y de territorios incide
particularmente en el desarrollo de las distintas formas del folclore y sus particularidades
culturales.

Criterios para referirnos al folclor

Al tratarse de un término tan general es relativamente habitual que se utilice de manera


imprecisa. En este sentido, hay que subrayar que no todo lo popular es folclórico. Los
estudiosos del folclor establecen una serie de criterios para referirnos a estas
manifestaciones sociales o culturales

- Se trata de un patrimonio compartido por un pueblo.

- Se transmite de forma oral de generación en generación.

- Tiene un carácter anónimo y normalmente no hay un creador concreto de la tradición


folclórica.

- La manifestación popular folclórica suele tener su origen en una función social específica


(por ejemplo, una celebración para festejar el fin de la cosecha).
- La expresión folclórica es una seña de identidad de un colectivo y habitualmente su origen
se encuentra en el mundo rural.
- Hay distintas formas y variantes a la hora de expresar un patrimonio folclórico.

Ejemplos significativos de folclor en el contexto latinoamericano


- En Argentina se celebra desde principios de la década de 1960 el Festival Nacional de
Folclor en la ciudad de Cosquín y está enfocado a la música folclórica nacional.

- En los diferentes estados de México encontramos danzas tradicionales (danza de los


cocheros, de los quetzales o de las plumas).

- En Ecuador el folclor está muy vinculado a la tradición religiosa, especialmente a las


vírgenes y patrones de cada región.
- En Chile anualmente se celebra la Fiesta de la Tirana, una festividad en la que los
trabajadores de las minas realizan bailes como las antawaras, los chinos o las diabladas.

- En Perú la fiesta de la Candelaria, que se realiza en honor a la Virgen de la Candelaria, es


una manifestación cultural con componentes musicales, religiosos y dancísticos.

Folclor vivo, moribundo y muerto


No es fácil que el folclor se mantenga vivo, ya que la globalización y los medios
de comunicación de masas van unificando las formas de cultura y de entretenimiento
colectivo.
Decimos que una manifestación folclórica está viva cuando está arraigada en una región (se
celebra periódicamente y tiene un elevado número de participantes).

El folclor se convierte en moribundo cuando solo es conocido por una parte de la sociedad,
normalmente las personas mayores que recuerdan las tradiciones de su infancia. Algunos
colectivos crean asociaciones culturales para que el folclor en crisis pueda recuperar su
esplendor.

Hablamos de un folclor muerto cuando ya nadie lo practica y se ha convertido en una


reliquia del pasado

El folklore es la expresión autentica de un pueblo que abraca sus tradiciones, leyendas,


costumbres, música, danzas, etc. Precisamente estas peculiaridades distinguen una cultura
de otra.
Para revalorar estas manifestaciones populares, el mundo acordó señalar esta fecha como
el día mundial del folclore, elegida en recuerdo a aquel 22 de agosto de 1846, cuando
William g. Throns público en la revista londinense “atheneum” un carta en la que por
primera vez uso el término “folclore”.
Esta termino era una palabra que había creado con la unión de dos voces inglesas: folk
(pueblo) y lore (saber) para referirse a todas las manifestaciones ancestrales de las
cultura del mundo que sobreviven hasta la actualidad; es decir a la sabiduría, artes, música
y costumbres del pueblo transmitida de padres a hijos desde tiempos inmemoriales, la cual
nos permite identificarnos como una nación.
En nuestro país, por su amplio territorio y diversidad geográfica y climática, se han
desarrollado a través de la historia diversas culturas con diferentes costumbres y
tradiciones entre sí, que persisten a pesar de la injerencia europea. Por ejemplo, las
costumbres del poblador del departamento de Loreto difieren, en algunos aspectos, a la del
poblador de Puno y las de este, a las del huancaíno.
El folclore se manifiesta con toda su grandiosidad y riqueza en las fiestas patronales o
tradicionales de los pueblos. En casi todos los poblados del país rinden homenaje a un santo
patrón o santa patrona, oportunidad donde los habitantes manifiestan toda su alegría
mediante los bailes de sus danzantes y los potajes propios del lugar.

Folklore en el Peru:
El folklore peruano es probablemente el más variado y rico de sur América. Esto se debe a
que el país se ubica exactamente donde habitaron las más antiguas y ricas culturas
originarias de America del sur. A su vez esta región destaca por haber sido el eje central
del Tawantinsuyu o "Viru" (nombre de río y región donde habían metales preciosos) cuya
capital era el "Cusco" y después en épocas del coloniaje, como el "Virreynato del Perú", cuya
capital era "Lima"; alberga hoy en día miles de danzas dentro de sus tres territorios
geográficos.

El folklore peruano consta de tres geografías expresivas: la costeña, la andina y la


amazónica.
La región costeña consta de una influencia criolla, mestiza, e indígena. La serrana consta de
dos partes: un folklore étnico-autóctono y uno mestizo nacido del mestizaje entre pueblos
del altiplano y los españoles o demás forasteros. Finalmente el folklore amazónico es el
menos complejo que se destaca por poseer folklore propio de grupos amazónicos aislados,
de algunos etnias andinas que habitaron la amazonia y uno finalmente moderno que nace del
mestizaje de migrantes de la costa y la sierra hacia la selva, además del contacto con
varias regiones fronterizas.

I) El Folklore Costeño (de influencia europea, romaní y africana)


La riqueza del folklore costeño se debe al enorme mestizaje etno-cultural que alberga la
costa peruana y cuya historia comienza con la llegada de los españoles + esclavos africanos
y el encuentro con los habitantes de la costa norte. Es a partir de la fundación de San
Miguel de "Tangará" Piura en el año 1532 que se puede decir comienza la peruanidad. Con
esto no solo nos referimos al primer encuentro serio entre españoles + foráneos y los
nativos de la costa del pacífico o que Piura fue la primera ciudad española del continente
sur americano sino a la primera región en llevar a cabo un mestizaje serio.
Como resultado de la llegada de los Españoles (estos de origen étnico mediterráneo y
atlántico) y a su vez de la trata de esclavos tenemos desde los cálidos manglares de
Tumbes hasta la templada Tacna formas musicales mestizas capaz de enternecer al pecho
mas frio. El folklore costeño consta esencialmente de lo que hoy se llama "música criolla”.
La "musica" y "danza" costeña nace apartir de la convivencia de hacendados españoles,
plebeyos europeos, nativos costeños y escalvos + libertos africanos y mulatos de padres
caribeños. Todo este mestizaje y encuentro etnico se dio en los grandes pueblos que
colindadaban con las haciendas costeñas mas importantes de los siglos 16 y 17, ademas de
los puertos de salida y entrada; y los callejones costeños..

II) Folklore Andino: Dividido en dos:


a) Autóctono-Nativo: El uso de instrumentos andinos netos: conchas, instrumentos de
viento (quenas, zampoñas) y tambores. HUAYNO común y cantado.

b) Mestizo Andino:
* HUAYNO: (Ayacuchano es el mayor ejemplo del mestizaje del huayno, los morochucos son
engendro de la influencia gitana por toda la sierra)
* MULIZA HUAYLAS PAMEÑA YARAVI: De la fusión de coplas, carnavales españoles y
boleros gitanos; nace el Charangeo Andino. A partir de la presencia española y migrante
gitana nace el mestizo: Huayno, el Yaravi, La Pampeña y el alegre Huaylas (sierra central).
III) Folklore Amazónico: Consta de ritmos y expresiones Amazónicas diversas; unas de las
cuales incorporan influencia andina en grupos como los Ashianikas(migrante quechuas hacia
la selva) por ello quenas y similares instrumentos. Los originales ritmos amazónicos tienen
un parecido a la música brasileña sin presencia negra. La "Chicha" hoy llamada
"TECNOCUMBIA"; es un ritmo que posiblemente haya nacido en la selva peruana
incorporando música amazónica neta, huaynos de la sierra, valses costeños y la cumbia
colombiana en fusión.

Entre los Principales Bailes folklóricos peruanos tenemos:


* Marinera: La Marinera es una danza consagrada al cortejo y al juego amoroso. Se baila en
todo el Perú. En algunas regiones ha adquirido formas propias, creándose así tres
vertientes principales: La Norteña, La Limeña y La Serrana. El Club Libertad se encarga de
organizar anualmente, en la ciudad de Trujillo el famoso Concurso Nacional de Marinera.

*Tondero: Danza costumbrista de pareja que se origina probablemente en la Costa Norte


del Perú distrito de Saña Lambayeque. El Tondero representa la persecución del gallo a la
gallina. Para su vestuario la mujer usa un camisón llamado anaco que sobresale a manera de
blusa sobre la falda ancha pegada a la cintura. También son muy vistosas las famosas
"Dormilonas", artísticos pendientes (aretes) trabajados en filigrana, obra de los orfebres
del pueblo. El varón utiliza sombrero de paja fina, camisa a rayas o blanca, faja norteña y
pantalón blanco o negro.
*Festejo: El festejo es una danza sensual de ritmo cadencioso y alegre, puede ser de
desafío o competencia entre los danzarines. Su letra fue creada para narrar las
costumbres, alegrías, penas y sufrimientos de la raza negra. Fue creada por los habitantes
negros que rodeaban a Lima durante el siglo XVII. Originalmente solo se usaron
instrumentos de percusión como el "cajón" hecho de madera sobre el cual se sienta el
músico y ejecuta el ritmo típico usando sus dedos y palmas de sus manos.

*Alcatraz: El Alcatraz es uno de los bailes más típicos que predominan en la costa peruana,
la forma actual plasma a principios del siglo XX a partir de los ritmos africanos traídos al
Perú por los esclavos negros.
Su tradición ha sobrevivido y se ha enriquecido con el mestizaje. Se baila en pareja con un
papel amarrado en la parte posterior de la cintura. Los danzantes juegan con una vela
encendida tratando de encender el papel. Se emplean movimientos ágiles de cintura que
aluden encuentros amorosos, contrapunto y de improvisación.

*Carnaval de Canas: Es una danza Cuzqueña de la provincia de Espinar, zona sur del Cuzco.
Esta danza proviene de la zona de los "Bravos Canas" y se caracteriza por ser muy festiva y
picaresca. La danza, se ejecuta en parejas que aprovechan para hacerse gala y usar el doble
sentido para conquistar a su pareja y de ese modo resolver el eterno dilema del amor.

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