Grupo 11 Teorias de La Verdad

Ó
“HNO”. VICTORINO ELORZ GOICOECHEA

CAJAMARCA
DOCENTE: Horlando Chávez García
AREA: Religión Filosofía y Ética ll
ESPECIALIDAD: Ciencias Sociales iv
TEMA A TRATAR: Teorías de la verdad
INTEGRANTES: Cornelio Miñope Voiller
Escobal Medina Liliana

Mestanza Chávez luz clarita
Tacilla Calderón María
CAJAMARCA
2020
TEORÍAS DE LA VERDAD
En el origen de la palabra verdad podemos encontrar varios significados,

analizando la etimología de la palabra en las tres lenguas de las culturas de
mayor influencia han ejercido en nuestra cultura occidental:
 El griego utiliza la palabra aletheia, que significa “lo que no esta oculto”
por lo que se entiende como “descubrimiento”.
 El latín utiliza el termino veritas que se refiere a la “exactitud y el rigor en
el decir”
 En hebreo la palabra emuná, expresa la verdad en el sentido de
confianza que se cumpla algo que esperamos.
Se trata de tres sentidos diferentes (descubrimiento, exactitud, y confianza) que
están presentes y constituyen el origen del término verdad.
FILOSOFIAS DE LA VERDAD
Encontramos teoría del conocimiento que van desde el escepticismo radical

que niega la posibilidad de conocimiento hasta el dogmatismo que lo afirma
rotundamente.
Denominamos teorías de la verdad a los intentos realizados a lo largo de la
historia de la filosofía de definir, explicar y comprender en que consiste la
verdad:
DOGMATISMO
Defiende que es posible obtener conocimientos totalmente verdaderos,
absolutamente seguros y definitivos, es decir verdaderos para siempre. Los
defensores del dogmatismo afirman que podemos obtener principios con total
seguridad y utilizarlos para construir conocimientos a partir de ellos,
convirtiéndolos en la base del conocimiento. Los pensadores racionalistas,
como Descartes, defienden este dogmatismo.
PRAGMATISMO
Para los defensores de esta teoría filosófica el único medio de juzgar la verdad
de una doctrina moral, social, religiosa o científica consiste en identificar lo
verdadero con lo útil. Un enunciado es verdadero si funciona como un
instrumento útil y eficaz para resolver problemas o para satisfacer necesidades.
CRITICISMO
Postura intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo, para la cual el
conocimiento es posible, pero no es incuestionable ni definitivo, sino que debe
ser revisado y criticado continuamente para detectar posibles errores.
Para el criticismo es posible obtener conocimientos verdaderos, pero siempre
que:
1. Aclaremos hasta donde pueden llegar nuestras facultades de conocer.

Es el criticismo Kantiano, sugiere una crítica de la razón para averiguar
hasta donde puede conocer
2. Contrastar críticamente nuestros conocimientos de la realidad. Es el
racionalismo crítico, donde todo saber es falible, pero tiene que ponerse
a prueba
PERSPECTIVISMO
Defiende que la verdad existe, pero al conocerla la captamos desde un punto
de vista determinado; cada sujeto colectivo que conoce lo hace desde un punto
de vista particular, por lo cual tiene una visión parcial a la realidad. La verdad
es entonces una conjunción de perspectivas, dado que cada uno de nosotros y
cada generación histórica descubre una nueva perspectiva de la realidad. El
filósofo José Orteaga y Gasset es uno de sus defensores.
SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO
Ambos niegan la posibilidad de alcanzar verdades absolutamente válidas, de
alcance universal. Para el subjetivismo, averiguar si algo es verdadero
depende de cada sujeto. Para el relativismo, reconocer algo como verdadero
o falso depende de cada cultura, época o grupo social, niego que existan
verdades universales o absolutas.
ESCEPTICISMO
Niega la posibilidad de obtener conocimientos verdaderos. Según RAE el
escepticismo es la doctrina de ciertos filósofos antiguos y modernos que
consiste en afirmar que la verdad no existe, o que, si existe, el hombre es
incapaz de conocerla.
Pirrón (360-270a. j.) es el iniciador del escepticismo y uno de sus mas
destacados representantes. En el pensamiento moderno el empirista Hume es
uno de sus defensores
CRITERIOS DE VERDAD
Los criterios de verdad permiten distinguir lo verdadero de lo falso. Para

diferenciar lo verdadero de l falso necesitamos un criterio de verdad, es decir,
un modo de juzgar que posibilite delimitar lo verdadero de lo falso. A lo largo de
la historia han ido proponiéndose diferentes criterios de verdad. Veamos
algunos de los propuestos desde Aristóteles hasta Habermas.
VERDAD COMO EDUCACIÓN

Esta teoría sostiene la concepción básica de la verdad que no es eliminada en
las otras teorías. Su formulación básica la proporciono Aristóteles.
Decir de lo que es que no es, o de lo que no es que es, eso es falso;
Decir de lo que es que es y de lo que no es que no es, eso es verdadero
La cita de Aristóteles es algo confusa, pero contiene todos los elementos de

este criterio. Lo cual se interpreta como que estamos en la verdad cuando
existe correspondencia o adecuación entre el conocido por el sujeto y el objeto.
En resumen, estamos ante un enunciado verdadero cuando su significado
coincide con la realidad
VERDAD COMO EVIDENCIA

Este criterio de verdad mantiene que una afirmación cuya verdad intuimos
intelectualmente, es decir, vemos su verdad con claridad y distinción, sin poder
albergar la más mínima duda, entonces podemos tomarla por la verdadera.
VERDAD COMO COHERENCIA

El criterio como coherencia mantiene que un enunciado es verdadero cuando
es coherente o no contradictorio con otras verdades. Por ejemplo, 8x5=40 es
una afirmación coherente con las reglas de multiplicación por tanto es
“verdadera”
VERDAD COMO UTILIDAD
Un enunciado es verdadero si es útil y eficaz para resolver problemas o para
satisfacer necesidades.
VERDAD POR CONSENSO

Según este criterio, un enunciado es verdadero si el fruto del consenso
obtenido en una comunidad ideal del dialogo. Por ejemplo, después de un
debate público la comunidad llegará a un acuerdo mediante el dialogo y el
consenso. El fruto de ese acuerdo será considerado “verdadero”
CONCLUSIONES
 Tal vez exista en algún lado, la definición de la verdad, pero en si

continuara siendo un misterio su significado
 A pesar de lo que puedan decir muchos sobre la verdad. Es algo que el

ser humano puede reconocer gracias a su sentido común, el cual le
permite identificar las cosas
 Las diferentes teorías generadas acerca de la procedencia de la verdad

puede ser muchas pero al final todas estas teorías conducen hacia la
misma conclusión y esa es la verdad no se puede conocer
 La sociedad, en especial los políticos se han dado una mala connotación

a la verdad y esta hace difícil identificarla dentro de los diferentes
contextos

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INTEGRANTES: Cornelio Miñope Voiller

Escobal Medina Liliana

En el origen de la palabra verdad podemos encontrar varios significados,

Encontramos teoría del conocimiento que van desde el escepticismo radical

1. Aclaremos hasta donde pueden llegar nuestras facultades de conocer.

Los criterios de verdad permiten distinguir lo verdadero de lo falso. Para

VERDAD COMO EDUCACIÓN

Decir de lo que es que es y de lo que no es que no es, eso es verdadero

La cita de Aristóteles es algo confusa, pero contiene todos los elementos de

VERDAD COMO EVIDENCIA

VERDAD COMO COHERENCIA

VERDAD POR CONSENSO

 Tal vez exista en algún lado, la definición de la verdad, pero en si

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