Bibliografia Sobre Arte Rupestre Del Per

Diseño de carátula: Giovanni Ordónez
Arte Rupestre del Perú – Referencias bibliográficas (Setiembre 2021) Compilador: Rainer Hostnig
ARTE RUPESTRE
DEL PERÚ
BIBLIOGRAFÍA
Compilador: Rainer Hostnig

rainer.hostnig@gmail.com
Agosto, 2021
2
NOTA DEL COMPILADOR
La presente bibliografía sobre el arte rupestre del Perú es el resultado de una recopilación
permanente de referencias a lo largo de los últimos veinte años. La primera versión de esta
bibliografía fue publicada en 2003, en el anexo del inventario nacional de arte rupestre, cuya
impresión fue auspiciada por Concytec.
En los 17 años que transcurrieron desde entonces, la bibliografía sobre el tema del arte rupestre del
Perú ha crecido exponencialmente. La producción de documentos sobre la materia está
evolucionando de tal manera, que una publicación impresa estaría descactualizada en cortísimo
tiempo. Para compartir y difundir los recursos bibliográficos disponibles, resulta por ello más
práctico el formato electrónico, que brinda la posibilidad de ofrecer al investigador rupestre y al
público interesado periódicamente versiones actualizadas de las referencias compiladas.
A la fecha, la bibliografía contiene cerca de 3200 referencias. En esta nueva versión de la

bibliografía se agrega para una parte de las referencias - entre paréntesis y en cursiva - el nombre
del sitio o de los sitios rupestres tratados en el documento, cuando el título no es lo suficientemente
explícito. Además, en los documentos que solo parcialmente se refieren al tema rupestre, se
consigna los números de páginas respectivas para facilitar al lector/investigador la búsqueda
respectiva. Cuando una cita contiene solo información tangencial o puntual sobre el tema rupestre
(sin aporte investigador), se advierte al usuario mediante un comentario breve al pie de la referencia
correspondiente. Estos comentarios se irán complementando en futuras entregas de la bibliografía.
Los resúmenes de los artículos fueron extraídos de las publicaciones que están disponibles online,
y, en algunos casos, reducidos en número de palabras.
La bibliografía está dividida en cuatro capítulos, en base a las cuatro categorías rupestres tomadas
en cuenta:
• Pinturas rupestres y petroglifos

• Geoglifos
• Arte mueble de tradición rupestre
Al final de la bibliografía se encuentra una lista de videos-youtube sobre sitios rupestres, referencias
sobre conferencias virtuales sobre temas de arte rupestre, una relación de fuentes consultadas y una
tabla de siglas y abreviaturas
Para los documentos disponibles en línea se agrega los enlaces de acceso. En algunos casos se
colocará al final de la referencia, entre paréntesis.
Se agradece de antemano cualquier sugerencia constructiva de parte de los usuarios de la

bibliografía, que ayude a mejorar y complementar la bibliografía.
3
PINTURAS RUPESTRES
Y
PETROGLIFOS
4
A
ABANTO LLAQUE, Julio
2004 Pictografías, petroglifos y geoglifos en la Quebrada Canto Grande, Valle de Rímac. Avances de su
estudio. Ponencia presentada en el I Simposio Nacional de Arte Rupestre en Cusco, 28.11-2.12.2004,
Cusco (APRH)

2008 Pictografías, petroglifos y geoglifos en la Quebrada Canto Grande, Valle de Rímac. En: Arkinka, N°
152:92-97, Lima

2009b Evidencias arqueológicas del Periodo Formativo en la Quebrada de Canto Grande, valle bajo del
Rímac”. En: Boletín de Arqueología PUCP, Nº 13. 159-185, Lima
Accesible en:
http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/boletindearqueologia/article/view/999/962
Resumen: En el presente trabajo se da a conocer la existencia de asentamientos y materiales arqueológicos del

Periodo Formativo en una quebrada próxima a la ciudad de Lima, capital del Perú. Mediante análisis
comparativos se ha logrado emparentar estos elementos con los datos procedentes de otras áreas de Lima
(Ancón, Huachipa, Tablada de Lurín, entre otros) y se ha reconstruido el panorama de ocupación temprana en
esta zona del valle, así como el uso del espacio y del área de poblamiento en la zona baja, que incluyó
asentamientos de control y un amplio espacio de culto que comprendía, entre otras estructuras, un santuario en
la parte alta.

2010 Evidencias arqueológicas del Período Formativo en la Quebrada de Canto Grande, Valle Bajo del
Rimac. En: Boletín de Arqueología PUCP, N° 12:159-185, Lima
(p. 170-173, fig. 9-11: sobre petroglifos del Cerro Cantería)
Resumen: En el presente trabajo se da a conocer la existencia de asentamientos y materiales arqueológicos del

Periodo Formativo en una quebrada próxima a la ciudad de Lima, capital del Perú. Mediante análisis
comparativos se ha logrado emparentar estos elementos con los datos procedentes de otras áreas de Lima
(Ancón, Huachipa, Tablada de Lurín, entre otros) y se ha reconstruido el panorama de ocupación temprana en
esta zona del valle, así como el uso del espacio y del área de poblamiento en la zona baja, que incluyó
asentamientos de control y un amplio espacio de culto que comprendía, entre otras estructuras, un santuario en
la parte alta.

2015 El Horizonte Temprano en San Juan de Lurigancho (1500 a. C. a 200 a. C.).El reinado de los
sacerdotes jaguares. En: Ruricancho milenario, viernes, 21 de agosto de 2015
Accesible en: https://ruricanchomilenario.blogspot.com/2015/08/el-horizonte-temprano-en-san-

juan-de.html
ABANTO LLAQUE, Julio y Martín GARCÍA-GODOS

2004 Los petroglifos formativos del cerro Cantería, Lima. Un adoratorio temprano entre la cuenca alta de
Quebrada Canto Grande y Quebrada El Progreso. Ponencia presentada en el marco del I Encuentro
Peruano de Arte Rupestre (EPAR-1) y Taller de Teoría, Metodología e Investigación, 30 de junio –
7 de julio de 2004, Lima. Resúmenes, 1-2, Instituto Riva-Agüero, Lima
Accesible en: https://rupestre.equiponaya.com.ar/articulos/petroglifos_cerro_canteria.htm
ABANTO LLAQUE, Julio y Martín GARCÍA-GODOS
5
2010 Los petroglifos formativos de cerro Cantería: un adoratorio temprano entre la cuenca alta de quebrada
Canto Grande y Quebrada El Progreso, Lima. En: Revista de Graduados. UNMSM. Nº 1: 205 – 217,
Lima
ACOSTA, José de [1590]

1954 Historia Natural y Moral de las Indias. Biblioteca de Autores Españoles. Tomo LXXIII, Madrid
(Ref. a petroglifos de Viñaque, Ayacucho)
AFP INTEGRA
2002 Chachapoyas. El Reino Perdido. Colección APU. Editores: Elena González y Rafo León. Fotografías
de Jorge H. Esquiroz. 399 p., Lima (APRH)
(p. 172-179: Fotografías de tumbas y pinturas rupestres de Revash, Amazonas; p. 174-177: fotos de
tumbas y pinturas rupestres de Revash; p. 186-187, 189, 192, 194: Fotografías de pinturas rupestres
de La Petaca, Diablo Wasi, Amazonas; p. 352, 355: Laguna de las Momias, Amazonas; además
viñetas con motivos de pintura rupestre en las págs. 25, 26, 63, 96, 99, 130, 150, 155, 157, 165, 344,
350, 356, 359, 360, 361, 363, 38, y 387, de Newman Aguilar, Centro Mallqui)
AGUILAR, Arnold y Jorge BABILÓN

2011 Pinturas rupestres de Sheque, distrito de Huanza, Huarochiri. Departamento de Lima. Una
aproximación desde la arqueología del paisaje. Ponencia presentada en el VI Coloquio de
Estudiantes de Arqueología, PUCP, Lima
AGUILAR BRICEÑO, Luis

1982 Amazonas en el Tiempo, Pasado-Presente-Futuro. Editorial Jofer, Lima
(p. 15-21: sobre pinturas rupestres de Amazonas)
AGUILAR DÍAZ, Miguel.

2017 Informe Final del Proyecto de Investigación Arqueológica Alto Fortaleza, Ministerio de Cultura,
Lima
AGUILAR DÍAZ, Miguel

2018 Paisajes Culturales en el Alto Fortaleza y el Callejón de Huaylas. Arte rupestre, ancestros y la Llaqta
Inca de Choquerecuay. M. Aguilar y C. Domínguez (Eds.), Congreso de la República, Lima.
AGUILAR TORRES, Newman

1997a El arte rupestre de Putquerurco, departamento de Amazonas. En: Unay Runa, Revista de Ciencias
Sociales, N° 2, pp. 14-19. Instituto de Estudios para el Desarrollo Cultural (IEDEC), Lima

1997b El Área Histórico Cultural de Chillao y Luya. Luya-Lamud
(Incluye descripción de pinturas rupestres de Ashcoyaco, Shañico en Luya, Amazonas)

2002 Pictografías de la Laguna de los Cóndores, Leymebamba, Perú. En: Whitehead, P. et al., eds., 1999
International Rock Art Congress Proceedings. Pp. 231-245, Vol. 2, 2000/2002, publ. 2002, 245 p.
American Rock Art Research Association (ARARA), Tucson, Arizona (APRH)
(Descripción de pinturas rupestres asociadas a entierros de la cultura chachapoya, Amazonas)
AHORA
2017 Salvemos el arte rupestre de Marabamba – Huánuco. 22 febrero, 2017. Texto: Denesy Palacios
Jiménez.
Accesible en: http://www.ahora.com.pe/salvemos-el-arte-rupestre-de-marabamba-huanuco/
ALANOCA GUTIÉRREZ, Rebeca

2015 Pinturas rupestres de Qillqatani. 115 p., Grupo Alameda, Tacna (BN)
6
ALARCÓN DAVILA, Walter D.

1976 Los geroglíficos (sic) de Tablones (San Ignacio). En: Revista Cultural Facetas, Nº 4, p. 36, Jaén
(Sobre pinturas rupestres de Faical, Cajamarca)
ALARCÓN DAVILA, Walter D.

1991 Sin título. En: Revista Cultural Facetas, Nº 41, p. 17, abril 1991
(Sobre pinturas rupestres de Taramuyke - Cajamarca)
ALAYZA, Luis y Paz SOLDAN

1956 La Piedra de Sayhuite. Separata del Boletín del Comité Nacional de Protección a la Naturaleza. Vol.
XV, Año 1956, Lima (APRH)
ALBARAN MELGAREJO, Américo

1993 Juan Pachao, cacique de Calango y los nombres nativos de la Gran Quilca. Imprenta Zárate, gráfs.,
ilus., 80 p., Lima (APRH)
(Monografía sobre petroglifos de Calango en Cañete, Lima)

1994 Quilca coyllur sayana, yumisca lantacaura o la piedra de la estrella de Calango. SGE, 152 p., Lima
(APRH)
(Monografía sobre petroglifos de Calango en Cañete, Lima)

2011 El arte rupestre como primitiva escritura del hombre peruano. 44 p., Lima
ALCALDE GONZÁLES, Javier

2004 Shullupacanga: El registro arqueológico de un cementerio con pictografías en el cerro San Cristóbal
de Chiquián. En: Arqueología y Sociedad, N° 15, pp. 279-305, Museo de Arqueología y
Antropología, Centro Cultural de San Marcos, Universidad Mayor de San Marcos, Lima (APRH)
(Presenta dibujos de las pinturas rupestres de dos sectores de Shullupacanga y de un sitio en la
localidad Ayash, sin llegar a describir los paneles)
Accesible en:
https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/Arqueo/article/view/13131
Resumen: Conformando un entorno paisajístico singular el cerro San Cristóbal de Shullupacanga, ubicado en
las cercanías de Chiquián, en la banda frente a Aija, se presenta como referente de ocupación prehispánica de
características relevantes para estudios poblacionales, funerarios y simbólicos. Enclavado en la ladera media y
alta del cerro se ha recuperado información sobre un cementerio asociado a pictografías, sin embargo, no
existen estudios de vinculados en la región por lo que los datos no son generalizables. El artículo presenta
extensamente los datos recuperados, y propone una discusión sobre los alcances que este tipo de datos pueden
tener para entender las relaciones sociales que los formalizan en el país.
ALDENDERFER, Mark
1985 Rupestral Art at Cueva Cimarrón, Department of Tacna, Southern Peru. Paper submitted to the VII
International Symposium on Rock Art in the Americas. 14 p., Bogotá (julio de 1985) (APRH)
ALDENDERFER, Mark
1987 Hunter-gatherer Settlement Dynamics and rupestral art: inferring mobility and aggregation in the
south-central Andes of Southern Peru. En: Actas del VIII Simposio Internacional de Arte Rupestre
Americano. pp. 373-403. Museo del Hombre Dominicano. Santo Domingo, República Dominicana
(APRH)
ALDENDERFER, Mark
1990 El período arcaico en la cuenca del Osmore. En: Trabajos arqueológicos en Moquegua, Perú.
Programa Contisuyo del Museo Peruano de Ciencias de la Salud; Southern Peru Copper Corporation.
Compiladores: Luis. K. Watanabe; Michael E. Moseley y Fernando Cabieses. pp. 38-61, Lima
(APRH)
7
ALDENDERFER, Mark
1996 Reconocimiento arqueológico de la cuenca del río Ilave. Informe sometido al INC-Lima
(Mención sobre sitios rupestres de la cuenca del río Ilave, Puno)
ALDENDERFER, Mark
1998 Cazadores y pastores tempranos de la sierra de Moquegua. En: Moquegua: Los primeros doce mil
años. Una Publicación del Museo Contisuyo. Editado por K. Wise. pp. 17-28, Arequipa (APRH)
(p.19: mención del arte rupestre en la Sierra de Moquegua sin indicar sitios; p. 25: dibujos de
pinturas rupestres de la Sierra de Moquegua)
ALDENDERFER, Mark
1998 Montane Foragers: Asana and the South-Central Andean archaic. 344 p., University of Iowa Press,
Iowa City
(Ref. al sitio rupestre arcaico de Quelcatani, en la provincia El Collao, Puno: pp. 71-73: sobre
pinturas rpestres de Coscore, Tala y Huancane, en el distrito de Torata, provincia Mariscal Nieto,
Moquegua)
ALDENDERFER, Mark
1999 Quelcatani’s Place in the Andean Past: A summary. Conference paper. 64th Annual Meeting of the
Society for American Archaeology, Chicago
ALDENDERFER, Mark y Cindy KLINK

1996 Archaic Period Settlement in the Río Ilave Drainage, Southwestern Lake Titicaca Basin, Southern
Peru. 24th Midwest Meeting of Andean and Amazonian Archaeology and Ethnohistory, Beloit,
Wisconsin
(Ref. a sitios con arte rupestre en la cuenca del río Ilave, Puno)
ALEGRÍA TUPAYACHI, Efraín

2003 Identificación y reconocimiento arqueológico Lares. Informe Técnico Nov. 2003. Proyecto Qhapaq
Ñan, INC-Cusco (APRH)
(Registro de pinturas rupestres de Mantho)

2004a Identificación y Registro del Sistema Vial Andino y Sitios Arqueológicos Región Cusco. Informe
final: Identificación y Registro arqueológico de las Provincias de Calca y Urubamba. INC-Cusco,
Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
(Descripción sucinta de pinturas rupestres de Mantho)

2004b Informe Anual de Identificación del Sistema Vial Andino y Reconocimiento de Sitios Arqueológicos
en las Provincias de Canchis - Canas - Espinar. En: Informe Anual de Identificación, Registro del
Sistema Vial Andino y Sitios Arqueológicos e Históricos. Proyecto Qhapaq Ñan, INC Cusco, Tomo
4 (APRH)
(p. 315-338: pinturas rupestres de Soqa Qaqa, Arcuy Punku y Huerta Cancha, distrito Alto Pichigua,
provincia Espinar, Cusco)

2005 Informe anual de identificación del sistema Vial. Registro y reconocimiento de los monumentos
arqueológicos. Zona: provincias de Chumbivilcas, Canas, Espinar, Distritos de Livitaca, Coporaque,
San Andrés de Checca, Qhehue. INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
(APRH)
(Descripción de pinturas rupestres del sitio Marca y Vaticani, provincia Espinar, Cusco)
ALFARO, Rolando
8
2008 Arte rupestre en Corani. In: Cabildo Abierto. Revista de Análisis Político. Asociación SER, No. 31,
marzo 2008, pp. 8-9, Puno (APRH)
(Sobre dilema de conservación de sitios rupestres vs. explotación de uranio a tajo abierto en el
distrito de Corani, Puno)
ALMONTE CALSINA, Alex Genaro y Julio César AROQUIPA VILCA

2013 Una aproximación interpretativa a la cronología de las representaciones rupestres de Qelqasqa Qaqa,
distrito de Ituata – Carabaya (Puno, Perú). Tesis para optar el título de Licenciado en Antropología.
Universidad Nacional del Altiplano, 172 p. Puno (APRH)
Resumen: La presente investigación es un aporte sistemático al estudio del arte rupestre de

QelqasqaQaqaItuata- Puno, sitio arqueológico reportado y descubierto el año 2011. Los objetivos se centran
fundamentalmente en el establecimiento de las características estilísticas y los temas representados en cada
época de producción pictórica y la relativa asignación cronológica. Las representaciones rupestres y la relación
entre ellos en cada época, sean estos superpuestos o no, detalla qué tipo de motivos y escenas prevalece en un
estrato frente a otro más antiguo o más reciente, lo que permite establecer el proceso de cambio iconográfico a
través del tiempo. Los resultados indican, que cada época de producción pictórica tiene características propias
en cuanto a la representación de motivos iconográficos, técnica, pigmentación, patrones estilísticos y escenas
que revelan cambios sustanciales durante los siglos y momento de uso del sitio rupestre.
ALTAMIRANO ENCISO, Alfredo

1977 Pinturas rupestres de Faical. En: Revista Cultural Facetas, Nº 12, pp. 20-29, Jaén

2015 Wakanismo: el modelo del enfoque teórico andino. En: Arqueología y Sociedad, Nº 30, 2015: 473-
508
(p. 476: ref. a pinturas rupestres de Chaquicocha y Cuchipinta, Huayllay, Pasco)
Accesible en:

2019a El calendario ceremonial de quilcas de Gargar, Santa Ana de Tusi, Pasco. En: Recientes
investigaciones sobre sitios con quilcas o arte rupestre en el Perú. pp. 97-122, Pieter van Dalen, ed.,
Juan Gutemberg Editores, APAR, Lima (APRH)
Accesible en:
https://www.academia.edu/39802292/RECIENTES_INVESTIGACIONES_SOBRE_SITIOS_CO
N_QUILCAS_O_ARTE_RUPESTRE_EN_EL_PER%C3%9A
Resumen: Durante los periodos Arcaico Tardío (3,000-1,800 a.C.) y Formativo (1,800-300 a.C.) en Santa Ana
de Tusi, Pasco, se instaló la agricultura de tubérculos y el pastoreo de camélidos que sustentaba la economía
regional y plasmándose de algún modo la memoria social en las quilcas. Por otro lado, el registro de los rituales
andinos como las fiestas, danzas, luchas, bebidas, casamiento y muerte deberían estar representados en el arte.
Por lo que nuestra hipótesis plantea que el complejo pictórico de Gargar o Mula Potrero, a 3,750 msnm.,
constituye un calendario ritual tusino de los periodos ya mencionados y se perpetuó hasta la llegada de los
Incas en los siglos XVXVI. Metodología: Las figuras o motivos han sido descritos, medidos, dibujados y
fotografiados de izquierda a derecha. Estos sememas se organizan en función a su posición en el arte parietal
como hanan/hurin; Ichoq/allauca; zoomorfo/antropomorfo; antropomorfo/abstracto y zoomorfo/abstracto. El
extenso mural de 15 m de largo por 1.50 m. de alto en el abrigo de roca calcárea se orienta al norte y la quebrada
del Condorgaga. Conclusiones: Los sememas se han ordenado en 12 escenas o series. Estas quilcas narran un
conjunto de escenas concatenadas relacionadas con el calendario ritual tusino. Destacando las fiestas de la caza
de venados, del zorro, de la siembra de tubérculos, siembra y cosecha del maíz, cazadores danzando el
auquishdanza con sus máscaras felinizadas, felinos, loros, monos, espirales, yarqhas, varayoq, círculos o
mulloq, danzas (auquishdanza), máscaras de yachaq o altomisayoq, huayos o cabezas trofeos, viajes
interzonales, entre otros; estos sememas se ordenan y se comparan con otros calendarios andinos de los
Mochicas, de los Incas y del Cusco moderno.
9
2019b Arqueología de Santa Ana de Tusi, Pasco, Perú. Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 276
p., Lima
(p. 71-138: Descripción de pinturas rupestres de Asiagpintashga de Huayo, Llamapintashga de
Pampania, Ucro, Mula Potrero, Padrerumi, Arumachay, Pucamachay y petroglifos de Huayo,
distrito Santa Ana de Tusi, provincia Alcides Carrión, y Asiagpintashga, Pasco)
Accesible en:
https://www.academia.edu/44233964/Altamirano_2018_Arqueolog%C3%ADa_de_Tusi_libro_OK
?email_work_card=view-paper
Resumen: El distrito de San Ana de Tusi, localizado en el corazón de los Andes Centrales, provincia de Daniel
A. Carrión, Pasco, Perú, posee más de dos decenas de sitios arqueológicos compuestos por abrigos con pinturas
rupestres que datan desde los 9,000 años a.P. con diseños de camélidos de color rojo denso, manteniendo esta
tradición hasta el periodo Arcaico Tardío, 3,000 a.C., cuando se gestó a Tusi como el centro de crianza de
alpacas de la región, eran comerciantes y pastores que dinamizaban con Caral y la ceja de selva del Huallaga.
Posteriormente dieron origen a los Yaros incipientes que van a vivir de la agricultura de papas, maíz y
camélidos que paulatinamente fueron transformándose en un reino fuerte y numeroso que controló toda esta
región junto con Tushipawain. A la llegada de los Incas se construyó Pumpu que pasó a ser la nueva capital
del Tawantinsuyu junto con Huarautambo y Chaupishansha.
ALTAMIRANO ENCISO, Alfredo; ROSALES, Odón y Genaro BARR

2014 Las pinturas rupestres o quillcas de Huayllay, Norte de Junín. Ponencia presentada en el Coloquio
sobre arqueología de la Región Junín, balance y perspectivas de las investigaciones recientes. Museo
de Arqueología y Antropología de la UNMSM, Lima
ALVA, San Juan

1968 Antigüedad del hombre peruano. Departamento de Imprenta del Colegio Nacional Daniel A. Carrión,
32 p.
(Ref. a pinturas rupestres de Cuchimachay y Quique)
ALVA MARIÑAS, José Pedro

1986 Chiñama: un sitio formativo en la parte alta del valle de Motupe. Simposio sobre la investigación
arqueológica en el norte peruano. 2 p. Chiclayo
(Referencia a sitio de petroglifos en la margen derecha del río Chiñama, Lambayeque)
ALVA MARIÑAS, José Pedro

1989 El sitio arqueológico Chiñama. En: Alternativa. Revista de Análisis del Norte. Nº 10, pp. 116-126,
Chiclayo
(Petroglifos de Chiñama, Lambayeque)
ALVA MENESES, Ignacio

2014 Cerro la Cal y los petroglifos del valle de Lambayeque, simbolismo del paraje sagrado. Ponencia
presentada en el Simposio “Arqueología y Paisaje del Arte Rupestre Formativo en la Costa Norte del
Perú. 20 de enero 2014. Ministerio de Cultura, Dirección General de Patrimonio Arqueológico
Inmueble, Lima
Resumen: el Cerro La Cal está compuesto por gruesos y marcados estratos geológicos calizos fosilíferos
intercalados simétricamente con otros ígneos de color rojizo; entre las placas que semejan terrazas se logró
ubicar dos grupos “pocitos” o “pacchas” perforadas sobre los pisos calcáreos de dos quebradas, una lateral
orientada de sur a norte y la quebrada central del paraje, alineada frente a un promontorio cónico rojizo donde
se encuentra la mayor cantidad de petroglifos. La relación de oposición complementaria de los dispositivos
(forado-grabado) tanto como la naturaleza de las rocas (blanco-rojo) y el espacio que ocupan en el paisaje
(quebrada-colina) recrean un discurso referido a la dicotomía de las esferas cósmicas y su unión propiciatoria
a renovación de los ciclos naturales. Los motivos de los petroglifos son geométricos, otros figurativos
idealistas, formas humanas con extremidades flexionadas, cabezas semillas y animales.
ALVA MENESES, Ignacio y Renzo VENTURA AYASTA

2007 Los petroglifos de Cerro La Cal: un Santuario Formativo en el Valle Chancay – Lambayeque. En:
Actas del Primer Simposio Nacional de Arte Rupestre (Cusco, noviembre 2004), Tomo 12 de la
10
colección Actes & Memores de l’Institut Francais d’Etudes Andines (R. Hostnig, M.- Strecker y J.
Guffroy, eds.), pp. 19-36, Instituto Francés de Estudios Andinos, Institut de Recherche pour le
Developpment (IRD), Embajada de la República Federal Alemania, Lima, Perú (APRH)
Accesible en:
https://horizon.documentation.ird.fr/exl-doc/pleins_textes/divers15-09/010044625.pdf
ALVA SALINAS, José

2002a Misterios de Hatunmachay. En: Montañas Mágicas del Perú. Huaylas y Huayhuash. Vol. 2. Diario
La República, en coedición con la Universidad San Martín de Porres. pp. 152-161, Lima (APRH)
(Sobre petroglifos de Hatunmachay, Huaylas, Ancash)
ALVA SALINAS, José

2002b Alturas de Charcana, en Arequipa. Límite vertical. En: Montañas Mágicas del Perú. Cotahuasi y los
Apus del Sur. Vol. 4. Diario La República, en coedición con la Universidad San Martín de Porres,
pp. 34-43, ilus., Lima (APRH)
(p. 36 y 42: foto y texto sobre pinturas rupestres de Huancarama-Cotahuasi)
ALVA SALINAS, José

2002c Provincia de Castilla, en Arequipa. Majestuoso Majes. Montañas Mágicas del Perú. Cotahuasi y los
Apus del Sur. Vol. 4. Diario La República, en coedición con la Universidad San Martín de Porres,
pp. 52-72, ilus., Lima (APRH)
(p. 70-72: texto breve sobre Toro Muerto, con fotografías)
ALVARADO URBIZAGASTEGUI, Rubén

2020 Análisis de la literatura sobre arte rupestre peruano. En: Arquivo, Vol. 49, N° 2
ALVAREZ, José Pdre.

1943a Cuarta expedición a los mashcos: por los ríos Nahuene, Euri y Teneka. En: Misiones Dominicas del
Perú. Tomo XXV, N° 134, pp. 20-29, Lima (APRH)
(Ref. a petroglifos)
ÁLVAREZ, José Pdre.

1943b Por los ríos Nahuene, Euri y Teneka: Conclusión. En: Misiones Dominicas del Perú. Año XXV, N°
135, pp. 49-59, Lima (APRH)
(Ref. a petroglifos de Xinkiori, provincia Paucartambo, Cusco)
ÁLVAREZ, Ricardo, Pdre.

1984 TSLA. Estudio etnohistórico del Urubamba y Alto Ucayali. pp. 33-35. Editorial San Esteban.
Salamanca
(Creencias de nativos sobre petroglifos de La Convención, Cusco)
ALVAREZ CHOQUE, Yuli; ALVARO QUISPE, Licet Patricia; ACHANCARAY SALAS, Yuri;
AGUILAR ENRIQUEZ, Lisbeth Xiomara y Elvard AMACHI FLORES
s.f. Estudio iconográfico de las pinturas rupestres de Ccorca.
Accesible en:
https://qdoc.tips/ccorcca-pdf-free.html
ÁLVAREZ LLANOS, Pelayo

2001 Aproximaciones de estudio del arte rupestre de Pintasmachay. En: XII Congreso Peruano del
Hombre y la Cultura Andina. Ed.: Pérez, Ismael, Aguilar, Walter, Purizaga, Medardo. UNSSCH,
Vol. 2:122-124, Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, Facultad de Ciencias Sociales,
Ayacucho (APRH)
(Sobre arte rupestre de Pintasmachay, Pasco)
ÁLVAREZ LLANOS, Pelayo
11
2004 Aproximaciones de estudio del arte rupestre de Pintasmachay. En: Cultura Andina 3. Año 1. pp. 57-
58, agosto 2004. Revista del Círculo de Profesores de Historia y Geografía. Universidad Nacional
Daniel Alcides Carrión (UNDAC), Pasco, (APRH)
(Sobre arte rupestre en el distrito de Ninacaca, provincia y dpto. de Pasco)
ÁLVAREZ SÁNCHEZ, Gustavo

1970 Arte rupestre en Otusco. En: Apuntes para la historia de Otusco y antología de escritores. 1ra
edición, pp. 4-5, Ed. Otusco
1974 Arte rupestre de La Libertad. En: II Congreso del Hombre y la Cultura Andina, pp. 64-65. Edit.
UNT. Trujillo
ÁLVAREZ SAAVEDRA, Lorena

2003 Identificación y registro arqueológico Provincia de Anta. Informe Técnico, Nov. 2003. Proyecto
Qhapaq Ñan, INC-Cusco, Cusco (APRH)
(Se describe el sitio con petroglifos llamado Ccacllayocpampa y pinturas rupestres de Chirapayoc,
Anta, Cusco)
ÁLVAREZ ZEBALLOS, Paul Jofrey

2011a Petroglifos de Cantas, Pitis, La Mezana y La Laja. Valle de Majes, Arequipa. (APRH)
Accesible en: http://papers.cumincad.org/data/works/att/cafd.content.05101.pdf
https://arqueologiadelperu.com/petroglifos-de-cantas-pitis-la-mezana-y-la-laja-valle-de-majes-
arequipa-peru/?print=pdf
ÁLVAREZ ZEBALLOS, Paul Jofrey

2011b Petroglifos de Cantas, Pitis, La Mezana y La Laja: Petroglifos del Valle de Majes. 64 p.
Disponible (solo resumen) en:
https://www.eae-publishing.com/catalogue/details/es/978-3-8443-4500-1/petroglifos-de-cantas,-
pitis,-la-mezana-y-la-laja
Resumen: Por lo general todos estos petroglifos a todo lo largo y ancho del valle comparten casi unas mismas
características de diseño a excepción de los ubicados en la Laja (Huancarqui) que por sus características
corresponderían a una diferente forma de elaboración. Los dibujos realizados generalmente representan a
figuras zoomorfas: mamíferos, aves, reptiles, insectos, antropomorfas y representaciones de dibujos
geométricos. Los petroglifos de Cantas, Pitis y la Mezana fueron hechos en diferentes periodos culturales,
como se pudo apreciar en algunos paneles de las rocas escogidas por ellos, en algunos casos se ha podido
determinar por la presencia de fragmentos de cerámica cerca de las piedras. Los estilos determinados
corresponden a Wari (Horizonte Medio), Chuquibamba (Intermedio Tardío) y posiblemente a un desarrollo
temprano Formativo (200A.C a 200 D.C) esto podremos determinar en un futuro cuando se realice análisis de
Radio Carbono de muestras encontradas.
ALVINO LOLI, Jorge Carlos

2009 Expresiones rupestres en el valle del río Chancay. El petrograbado de Caqui. Ponencia presentada
en el Simposio Arte Rupestre Andino y Amazónico. XVI Congreso Peruano del Hombre y la Cultura
Andina y Amazónica “Julio César Tello Rojas”, Lima, 26 al 31 de octubre del 2009, Universidad
Nacional Mayor San Marcos, Lima (en prensa)

2016 Arte rupestre en Antapucro, valle medio del río Lurín, Lima. En: Boletín de Lima, No. 186:112-126,
Lima

2018 Arqueología y arte rupestre en Sisicaya, Antioquia, Valle medio del río Lurín. En: Huarochirí,
Revista El Champal, Vol. I, pp. 118-140.
(Artículo sobre los petroglifos de Antapucro Bajo y Sisicaya)
Accesible en: https://issuu.com/elchampal/docs/huarochiri_vol_1
12
2019a El petroglifo de Ancón. Las rocas y la muerte en la sociedad Chancay. En: Apuntes. Revista Digital
de Arquitectura, 17 de mayo de 2019
Accesible en:
https://apuntesdearquitecturadigital.blogspot.com/2019/05/el-petroglifo-de-ancon-las-rocas-y-
la.html?fbclid=IwAR2cC7dYScFv08rdN52ViruSxtNV4x0fzqPjw7D2rre5eZSjp9chNaV2F7k
Resumen: En el presente reporte se expone la información de una roca con petroglifos que consideramos
vinculada culturalmente a la sociedad Chancay. Esta sociedad de la costa central andina ha sido estudiada a
partir de sus manifestaciones materiales en alfarería y textilería, además de sus costumbres funerarias; sin
embargo, es poco lo expuesto aún respecto a sus manifestaciones rupestres. En este trabajo también se informa
brevemente sobre la presencia de rocas en contextos funerarios Chancay, considerando necesario un estudio
detenido que aborde la importancia ideológica vinculante entre este tipo de material y la idea de muerte en esta
sociedad andina.
ALVINO LOLI, Jorge

2019b Sisicaya y Antapucro. Arte rupestre en el valle medio del rio Lurin, Lima. En: Apuntes. Revista
digital de Arquitectura (APRH)
Accesible en:
http://apuntesdearquitecturadigital.blogspot.com/2019/09/sisicaya-y-antapucro-arte-rupestre-
en.html
Resumen: En el presente artículo presentamos los resultados de las exploraciones en dos sitios con presencia
de arte rupestre: Pampa Sisicaya y Antapucro, ambos ubicados en el valle medio del río Lurín, provincia de
Huarochirí, departamento de Lima. Consideramos que este espacio geográfico fue históricamente un lugar de
articulación social entre la cuenca baja y alta, motivo por el cual para las sociedades andinas tenía una
importancia estratégica tanto económica como religiosa, esto continuará incluso durante el Virreinato en donde
fue escenario de reducciones indígenas y continuas extirpaciones, hechos que delatan la importancia ideológica
del lugar. Es necesario indicar que en los últimos años los sitios han sufrido en gran destrucción debido al
avance agrícola por lo que se encuentra en inminente peligro de destrucción total.
ALVINO LOLI, Jorge y Miguel GUZMÁN JUÁREZ

2018 Notas sobre la destrucción del patrimonio arqueológico en los valles de la costa central durante el
siglo XXI, En: Devenir, Vol. 5, N° 9, enero - junio 2018, pp. 99-116
Accesible en:
http://www.revistas.uni.edu.pe/index.php/devenir/article/view/202
Resumen: Se presentan algunos registros inéditos respecto al patrimonio arquitectónico arqueológico que ha
sufrido irreversibles daños desde principios del siglo XXI en los valles de la costa central, entre Chancay,
Lurín, Chilca y Cañete. Los documentos son solo una muestra aleatoria de un acelerado proceso de destrucción,
muchas veces ignorado, y que está teniendo lugar también en muchos otros sitios del territorio. Se trata de una
reflexión acerca de la pérdida irreparable de una serie de conocimientos tecnológicos y simbólicos –que
estuvieron plasmados en organizaciones espaciales, en diseños y edificios, y en expresiones gráficas
complejas–, que remite a un olvido sistemático de parte del gobierno, que no ha podido articular la relación
temporal y dinámica entre producción ancestral, comunidades y la idea de “desarrollo social” que se resiste a
las lógicas de la sostenibilidad.
ALVINO LOLI, Jorge y Kevin Guillermo MAGUIÑO

2020 Lumbra, un asentamiento de la cultura Chancay con arte rupestre. En: Apuntes. Revista Digital de
Arquitectura, 15 de abril de 2020
Accesible en:
https://apuntesdearquitecturadigital.blogspot.com/2020/04/lumbra-un-asentamiento-de-la-
cultura.html?fbclid=IwAR2svzcN6rLTCqLdvhXnCdDPKhTymamMGx1IlHU0uXHLkyatJl7Dx5Z
1JwM
Resumen: Los Chancay fueron gente que habitaron la costa central andina cuyo desarrollo cultural pudo darse
entre los períodos arqueológicos conocidos como Horizonte Medio (700 d.C.) hasta el Horizonte Tardío (1533
d.C.) de la cronología arqueológica peruana; durante este tiempo se extendieron por distintos valles (incluyendo
el que dio origen a su nombre inicial: Chancay) al norte de la actual ciudad de Lima, y alcanzaron a establecerse
desde el litoral hasta pisos geográficos más allá de 1000 msnm. Consideramos que en este tiempo y espacio
13
lograron desarrollar diversas formas de expresiones culturales y lograr edificar grandes asentamientos poblados
aún no suficientemente investigados. La presente nota trata sobre el asentamiento chancay conocido como
Lumbra en donde se ha registrado evidencias de expresiones rupestres, específicamente las llamadas “cúpulas”
o concavidades trabajadas sobre rocas.
ALVIZURI, Lucio
1935 Petrografías de Ñahuimpuquio, Ayacucho. En: Huamanga, año 1, No. 5, p. 51, Ayacucho
ALZAMORA MEZA, Maritza Raquel

2015 Propuesta ecoturística en el distrito San Pedro de Saño - Huancayo – Junín. Tesis para optar el título
profesional de Ingeniera Forestal y Ambiental Huancayo. Universidad Nacional del Centro del Perú.
Facultad de Ciencias Forestales y del Ambiente, Huancayo
(p. 69, 74, 78: Ref. y ubicación de pinturas rupestres de Escalera Machay, Junín)
AMBROSINO, Gordon
2018 Painted origins: inscribed landscape histories in the Fortaleza pictograph style during the Andean,
late pre-Hispanic period. En: World Arqueology, Vol. 50: 804-819.
Abstract: The headwaters of the Fortaleza River, Ancash, Peru are an understudied area, archaeologically.
Seventeenth-century Spanish Colonial accounts from the region describe a general moiety distinction between
highland pastoralist and agricultural communities and mention named corporate ancestral descent groups
(ayllu). Pierre Duviols’ analysis of these accounts identified that these moieties were actually mixed, bi-ethnic
communities that originated around A.D. 1350. To test these observations and analysis, this study focuses on
a large complex of rock art from the region referred to as Fortaleza pictograph style and which is defined by
large panels that are found in association with water springs, tombs and agricultural fields. Regional survey
and excavation results are paired with these accounts and Duviols’ analysis to place in time
when ayllus deployed rock art to construct location-based histories and in doing so, controlled resources,
primarily water and heritage in a time characterized by social strife and unreliable resources.
AMBROSINO, Gordon
2019 Inscription, Place and Memory: Palimpset Rock Art and the Evolution of Highland Andean Society
Landscape in the Formative Period (1500 – 200 BC.). En: D-ART, No. 5, julio-diciembre, pp. 127-
156 (APRH)
(Análisis iconográfico de los petroglifos formativos de Kiñan Tanka en Hatun Machay, Recuay,
Ancash)
Accesible en:
https://www.Researchgate.net/publication/334659346_Inscription_Place_and_Memory_Palimpsest
_Rock_Art_and_the_Evolution_of_Highland_Andean_Social_Landscapes_in_the_Formative_Peri
od_1500_-_200_BC
Resumen: La memoria, más que simplemente un medio para recordar, es una creación cultural activa, y las
inscripciones en piedra encontradas en algunos paisajes construyen memorias al situar narrativas arraigadas en
lugares específicos. Para modelar la memoria en términos de conexión con un lugar a través de inscripciones,
el presente estudio se enfoca en un complejo panel de petroglifos en palimpsesto en el sitio de Kiñan Tanka,
en las tierras altas del centro-norte de los Andes. Examinamos datos adquiridos a través del modelado
fotogramétrico y de las representaciones vectoriales de este panel junto con datos de excavaciones
recientemente realizadas en tres sitios de arte rupestre cercanos, con el propósito de revelar una tradición de
inscripciones que se extendió durante unos 1300 años (1500 - 200 a. C.). Las relaciones espacio-temporales de
la iconografía de Kiñan Tanka se consideran dentro de su contexto como un lugar venerado y como un umbral
entre mundos distintos durante el Período Formativo.
AMBROSINO, Gordon
2020 Rock.Art, Water, and Ancestors. The semiotic construction of a sacred landscape in the central Andes
- CE 1820). Vol. I. Thesis submitted in partial fulfillment of the requirements for the Degree of
Doctor of Anthropology, 196 p., La Universidad de Los Andes, Department of Anthropology, BAR
Publishing
14
Abstract: As landscape art, the rock art of the central Andes offers clues regarding relationships between
ancestor veneration and the negotiation of rights to water. To understand these relationships this book focuses
on a large complement of rock art situated in highland Ancash, Peru, (3400 - 4250 m.a.s.l.). Regional survey
excavation data from key rock art sites are synthesised to identify diachronic changes in imagery, production
techniques and location, and to develop a typology and a spatio-temporal map for the rock art of the region that
spans nearly 4,000 years (1800 BCE - CE 1820). These data are paired with 17th century Spanish Colonial
accounts to trace back in time when specific, named groups socialised this landscape. A semiotic model,
informed by interdisciplinary approaches, is applied to answer questions regarding the agency of these rock art
places in socialising the land through establishing ancestral relations to water and rock features.
AMBROSINO, Gordon Robertson y Alexander HERRERA WASSILOWSKY

2017 Final Report for the 2016 Field Season. The Upper Fortaleza Rock Art Project (UFRAP) (Proyecto
de investigación arqueológica, arte rupestre del Alto Forteleza) (PIA ARAF). 261 p., Presented to El
Laboratorio de Arte y Arqueología, Universidad de los Andes, Bogotá, Colombia (APRH)
Accesible en:
https://www.academia.edu/33786269/THE_UPPER_FORTALEZA_ROCK_ART_PROJECT_UF
RAP_Final_Report_for_the_2016_Field_Season_PROYECTO_DE_INVESTIGACI%C3%93N_A
RQUEOL%C3%93GICA_ARTE_RUPESTRE_DEL_ALTO_FORTELEZA_
(Sobre excavaciones en los sitios rupestres de Pallauta, Hatunmachay, Shacsha Machay y Diablo
Retrato, Ancash)
AMERICA NOTICIAS
2015 Atentado cultural en Tacna: sujetos realizaron pintas en petroglifos de Miculla. Dañaron el sitio
declarado como Patrimonio Cultural de la Nación.
Accesible en: https://www.americatv.com.pe/noticias/actualidad/atentado-cultural-tacna-sujetos-
realizaron-pintas-petroglifos-miculla-n210466
AMPUDIA ZARZOSA, Teodorico

1974 Arte rupestre de Huánuco. Suplemento Dominical “La Prensa”. 28/07/74, pp. 16-18, Lima

1976 Arte Rupestre en la Región de Huánuco. Kotosh. Revista de Cultura. N° 1, INC-FHCO, pp. 9-13,
Huánuco

1978 El arte rupestre en Huánuco como legado prehistórico. En: III Congreso Peruano: El Hombre y la
Cultura Andina: Actas y trabajos. Matos Mendieta, Ramiro, ed., Tomo II, pp. 594-603, Lima
(APRH)

1980 El arte rupestre de Huánuco y su relación con la pre-historia. En: Kotosh. Revista de Cultura. Año 5,
N° 5, pp. 17-25, Huánuco (APRH)

1987 El arte rupestre o Quilcas en Huánuco: su relación con la prehistoria y su localización geográfica.
En: Boletín de la Sociedad de Geografía de Lima, Vol. 104, 3, pp. 4-10, Lima
ANATI, Emmanuel
2002 Höhlenmalerei. 422 p., Albatros Verlag, Düsseldorf (Título de la primera edición: Il museo
imaginario della prehistoria, 1995, Editoriale Jaca Book, Milano) (APRH)
(p. 334-353: se mencionan los siguientes sitios peruanos de arte rupestre: Siches y Quebrada Honda,
Paiján y Pampa de los Fósiles, Quirihuac y La Cumbre, Guitarrero y Quishqui Puncu, Pampa de
Lampas, Lauricocha, Chaclarragra y Ranracancha, Ambo y Pampa de Junín, Ancón, Tres Ventanas
o Chilca Alta, Jaywamachay y Puente, Huanaqueros o Yarabamba, Sumbay, Toquepala, Tarata y
Viscachani; entre los sitios mencionados figuran algunos que no contienen arte rupestre)
ANCASH NOTICIAS
15
2017 Hallazgo: Descubren nuevas pinturas rupestres de la Cultura Recuay. 02/07/2017. Texto: Mirian
Palma
Accesible en: http://www.ancashnoticias.com/2017/07/02/hallazgo-descubren-nuevas-pinturas-
rupestres-la-cultura-recuay-fotos/
(Sobre hallazgo de petroglifos en el valle Alto de Santa y Fortaleza)
ANDAHUAYLASVIRTUAL.COM
2011 La serpiente llorona y los petroglifos de Sacha-pukro. Jueves, 17 de febrero de 2011
ANDINA - AGENCIA PERUANA DE NOTICIAS

2008 Descubren petroglifos, cerámica, viviendas con hornacinas y arte rupestre en Amazonas. 16/12/08
(Sobre hallazgo de petroglifos de La Palma en el Cerro Pachallama)
2009 Arqueólogos sostienen que arte rupestre de Checta corre el riesgo de desaparecer. 30/01/09 (APRH)
Accesible en:
https://andina.pe/agencia/noticia-arqueologos-sostienen-arte-rupestre-checta-corre-riesgo-
desaparecer-214906.aspx
2010 Publican libro para difundir potencial cultural, paisajístico y arqueológico de Carabaya. 16/09/2010
https://andina.pe/agencia/noticia-publican-libro-para-difundir-potencial-cultural-paisajistico-y-
arqueologico-carabaya-317567.aspx
2011 Proponen que bosque lambayecano con milenarios petroglifos sea patrimonio cultural. 31/08/2011
2012 Palpa. Municipio pone en marcha plan de desarrollo turístico. 14/10/12.
Accesible en: http://andina.com.pe/español/noticia-municipio-pone-en-marcha-plan-de-desarrollo-
turistico-432113.aspx, dejó de ser accesible)
(Artículo corto sobre sitios con petroglifos de Palpa)
2015 Proponen que bosque lambayecano con milenarios petroglifos sea patrimonio cultural. Miércoles, 3
de junio der 2015
(Ref. a petroglifos de Huacrupe – La Caldera en Lambayeque)
2016 En Lambayeque concluyen restauración de petroglifo La Puntilla. 10/07/2016
Accesible en: https://andina.pe/AGENCIA/noticia-en-lambayeque-concluyen-restauracion-
petroglifo-puntilla-620723.aspx
2020 ¡Arte rupestre en peligro! Alertan sobre abandono del sitio arqueológico de Miculla. La APAR
advierte que no hay vigilancia y que el lugar tacneño está expuesto al vandalismo
Accesible en:
Andina.pe/agencia/noticia-arte-rupestre-peligro-alertan-sobre-abandono-del-sitio-arqueologico-
miculla-823916.aspx?fbclid=IwAR2j7Mjo5Y5VpHORt_SI_7IPSbvs_TTccRFR6Ir6NcmktB-
6_1GgF3ecEEc
ANGLES VARGAS, Víctor

1992. El Paititi no existe. 184 p., Imprenta Amauta, Cusco (APRH)
(p. 171-172: ref. a pinturas rupestres de Mantho, Cusco, sitio 1)
ANGULO, María Isabel; OTINIANO, Vanesa y Renzo VENTURA

2004 Pinturas rupestres en la Quebrada El Higuerón – Mocán, valle de Chicama. Costa Norte del Perú.
Ponencia presentada en el I Simposio Nacional de Arte Rupestre en Cusco, 28.11-2.12.2004, Cusco,
Perú (APRH)
ANONIMO
1936 Petrografías de Ñahuimpuquio. "Huamanga", año 2, No. 6, p. 49. Ayacucho
APARICIO VEGA, Manuel Jesús

1990 De Vilcabamba a Camisea. Historiografía de la Provincia de La Convención. UNSAAC, Serie:
Ediciones Especiales UNSAAC – SIGLO XX, Cusco (APRH)
(p. 21: foto de petroglifo de Torontoy, Echarate, Cusco; p. 441: ref. a los petroglifos del valle del
Urubamba, Cusco)
APARICIO BUENO, Fernando
16
1985 En busca del misterioso Paititi. Editorial Andina. Cusco

(Ref. a petroglifos de Pusharo, Madre de Dios)
APAZA BUSTAMANTE, Luz M.

2010 Prospecciones arqueológicas de superficie en las cuencas de Laq’o, Chunchusmayo y Mameria
(Departamentos de Cusco y Madre de Dios). Informe final. Instituto Nacional de Cultura, Dirección
Regional Cusco, Dirección de Investigación y Catastro, Subdirección de Investigación, Cusco
(APRH)
(Descripción de petroglifos de Pallarniyoq, Tambo Qhasa, San Antonio, Quinuay y Piedra Inkari en
el distrito de Yanatile, Calca y de Palotoari en la provincia Manu, Madre de Dios)
APAZA HUAMANI, John y Joe Igor Roger CASTRO SALAZAR

2009 Prospección arqueológica al noreste de Tambokancha. Tesis de Licenciatura. Facultad de Ciencias
Sociales, Carrera Profesional de Arqueología, UNSAAC, Cusco
(p. 217-225: descripción de las pinturas rupestres prehispánicas de Intipintana, Anta, Cusco, con
dibujos)
A PRIMERA HORA
2019 Hallan evidencias pre hispánicas en el distrito de Colquemarca – Chumbivilcas. 10/02/19
(Sobre hallazgo de cueva con vestigios de pinturas rupestres en el pueblo de Colquemarca)
Accesible en:
https://aprimerahora.pe/2019/02/10/hallan-evidencias-pre-hispanicas-en-el-distrito-de-
colquemarca-chumbivilcas/
ARAMBURU VENEGAS, Dannal M.

2014 Patrón de asentamiento prehispánico: uso, manejo del espacio y recursos en los valles de Chicha
Soras, Sodondo, Apurímac. Tesis de Licenciatura en Arqueología. UNSCH, Facultad de Ciencias
Sociales, Escuela de Formación Profesional en Arqueología e Historia, Ayacucho
(Descripción de los sitios con petroglifos Ccellcata, Gintilmachay, Uchcurumi, maqueta
Andamarca, Ccasiri, Cceca, Santa Isabel Arco Iris, en Soras, Apurímac y Sondondo, Ayacucho)
ARANA TUESTA, Petter Marín y Horacio ZUTA CHAMOLI

2009 Arte rupestre en la región Amazonas: para conocer, valorar y conservar. 157 p., Lima (APRH)
(Descripción de pinturas rupestres de la provincia Bongara: Tambo Viejo, Churuja, Cuchuila, San
Jerónimo, San Pablo; provincia Chachapoyas: petroglifos de Pitaya, pinturas rupestres de Huancas
y Sonche; provincia Luya: pinturas rupestres de Pollurúa y Chanqui, petroglifos de San Antonio,
Campo Redondo o Tupac Amaru, pinturas rupestres del Cerro Pata Calabozo y Ardían; provincia
Utcubamba: pinturas rupestres de Tambolic, Portachuelo, petroglifos de Carachupa, pinturas
rupestres de Agua Banca, Yamón y Jamalca, Utcubamba)
ARANDA, Fredy y Giovani FLORES

1996 El arte rupestre de Quilla Rumi. En: Revista de Investigaciones, 1:3-12 (APRH)
ARAOZ SILVA, Miriam

¿? Informe Proyecto Qhapaq Ñan.
(Descripción de sitio con cúpulas de Ticaticayoq, Molle, provincia Abancay)
ARCE, Sigfried
2007 El bosque de piedras de Huayllay, Pasco. En: Boletín de Lima, Revista Científico Cultural, Nº 147:
pp. 40-42, Editorial Los Pinos, Lima (APRH)
(Sobre pinturas rupestres de Japurín, Pasco)
ARIAS YLDEFONZO, José Luis y Américo Auben CÁRDENAS ARISTIZABAI

2016 Participación ciudadana en el proceso de formulación del plan de desarrollo turístico del distrito de Chupuro
2014. Tesis presentada para optar el título profesional de Licenciado en Antropología. Universidad Nacional
del Centro del Perú, Facultad de Antropología, Huancayo.
17
(Referencia a sitio rupestre de Pishupuquiop en Chanca, Chupuro, provincia Huancayo)

Accesible en: http://repositorio.uncp.edu.pe/handle/UNCP/129
ARIZACA CANCHACO, Percy

2016 Conocimientos de las pinturas rupestres de Ccota en los estudiantes de la Institución Educativa
Secundaria Agropecuaria Industrial Potojani Grande Chucuito. Tesis de Licenciatura. Universidad
Católica de Santa María, Facultad de Ciencias de la Educación. Escuela Profesional de Educación
Secundaria, Arequipa (APRH)
Resumen: Se identifica y describe las diversas escenas de las pinturas rupestres de Ccota, resaltando la
importancia que ello tiene para el estudio de la historia regional y para la inclusión acertada en el campo de la
educación en la región de Puno. Para el levantamiento de la información se empleó cuestionarios. Finalmente
se concluye, que el nivel de conocimientos de pinturas rupestres por parte de los estudiantes del año escolar
2015 es menor o igual a los 8 puntos lo que implica, que los estudiantes no conocen las pinturas rupestres de
Ccota.
ARIZACA MEDINA, Eduardo y Virginia Gladys QUISPE MAMANI

2005 El período arcaico en el Río Ayaviri – Puno. Tesis de Licenciatura en Arqueología, UNSAAC,
Facultad de Ciencias Sociales, Carrera Profesional de Arqueología, Cusco, Perú (APRH)
(En las p. 100, 106, 164-165, 188, 218-219, 236-237, 244-245, 248, 308-314 se mencionan los
petroglifos de La Raya, Tinajani, Antaymarka y Macari, Puno)
ARKUSH, Elisabeth N.
2005 Colla fortified sites: warfare and regional power in the late prehispanic Titicaca basin, Peru. Tesis
doctoral. University of California, Los Ángeles (APRH)
(p. 362: petroglifos de Machu Asillo, Azángaro; p. 560: petroglifos de Llongo o Cerro Grande o
Cerro Escalera; p. 573-584: petroglifos de Chila o Ciudad Perdida cerca de Vilque, Ayaviri, Puno)
2011 Hillforts of the Ancient Andes. Colla Warfare, Society and Landscape. 291 p., University Press of
Florida, Gainesville, USA
(p. 127-129: sobre petroglifos de Asillo, provincia Azángaro, Puno, con fotografía b/n y mapa;
p.133-134: petroglifos de Llungo y Mallakasi, con dibujos y fotografía b/n)
2012 Los pukaras y el poder: Los collas en la cuenca septentrional del Titicaca. En: Arqueología de la
cuenca del Titicaca, Perú. Luis Flores y Henry Tantaleán (eds.), IFEA, Cotsen Institute of
Archaeology at UCLA, pp. 295-320, Lima (APRH)
(p. 309-310: petroglifos de Longo)
2014 Soldados históricos en un panel de arte rupestre, Puno, Perú: Los caudillos del siglo XIX y el
comentario político andino. En: Chungara. Revista de Antropología Chilena, Vol. 46, No. 4, pp. 585-
605, Universidad de Tarapacá, Instituto de Antropología, Arica (APRH)
(Artículo sobre pinturas rupestres coloniales-republicanos de Japuraya, Tiquillaca, Puno)
Accesible en:
https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0717-73562014000400004
Resumen: La historiografía de la época colonial tardía y republicana temprana en los Andes ha sido dominada
por las voces y las preocupaciones de los criollos letrados. Así, los registros producidos por los propios
pobladores andinos rurales son particularmente informativos, incluidos aquellos en los cuales no se utilizó la
escritura. En este artículo se describen las Pinturas de Japuraya, un panel de arte rupestre registrado en 2009
cerca de Tiquillaca, departamento de Puno, Perú. El panel principal representa una fila de soldados, músicos y
oficiales cuyos uniformes están inusualmente detallados, ligando la imagen al lapso entre 1821 y 1852, y muy
probablemente entre 1835 y 1842. Más adelante, ilustraciones adicionales de soldados fueron grabadas en la
roca, cerca de la imagen original, y otras partes fueron desfiguradas a propósito. Esta representación permite
una nueva perspectiva de cómo las fuerzas militares de los caudillos poderosos fueron percibidas por los ojos
indígenas en la sierra sur-central en un tiempo histórico de gran agitación y faccionalismo.
18
ARKUSH, Elisabeth
2016 Arte rupestre en su entorno social: ejemplares del Intermedio Tardío, Horizonte Tardío y Post-
Conquista (República Temprana) cerca de la laguna Umayo, Vilque, Puno, Perú. En: Arte rupestre
de la región del Lago Titicaca (Perú y Bolivia). Contribuciones al estudio del arte rupestre
sudamericano No. 8, pp. 267-282, 356-358, SIARB, La Paz (APRH)
Accesible en:
http://www.pitt.edu/~arkush/Elizabeth_Arkush/Publications_files/Arkush%202016%20strecker%2
0titicaca%20rock%20art.pdf
Resumen: El presente documento considera tres tipos de arte rupestre tardío encontrados en una prospección
pedestre cerca de la Laguna Umayo, al oeste de Puno, Perú (distritos de Tiquillaca y Vilque). Se enfoca no
tanto en las representaciones mismas, sino más bien en su accesibilidad física y su ubicación en relación con
los asentamientos, características significativas para entender quiénes tuvieron acceso a símbolos importantes.
El primer ejemplar comprende un grupo de piedras grabadas, distribuidas a lo largo de un sitio habitacional
grande del periodo Intermedio Tardío. El segundo es un panel de petroglifos relacionado con un cementerio
importante, probablemente del Horizonte Tardío. Finalmente, tenemos un grupo de pinturas rupestres de
soldados que data de la primera mitad del siglo XIX. La autora plantea que los tres casos representan tres tipos
diferentes de relación entre el arte rupestre y el ámbito social.
Abstract: This paper considers three kinds of late period rock art documented in a pedestrian survey near
Laguna Umayo, to the west of Puno, Peru (Districts of Tiquillaca and Vilque). The author focuses not so much
on the content of the art as on their physical accessibility and their location with respect to settlements, which
may help us understand who had access to important symbols. The first example consists of a group of carved
rocks distributed throughout a major habitation site of the Late Intermediate Period. The second is a panel of
petroglyphs related to a large cemetery that probably dates to the Late Horizon. Finally, a group of pictographs
of soldiers dates to the first half of the nineteenth century. The author proposes that these three cases represent
three different kinds of relationships between rock art and the broader social environment.
AROQUIPA VILCA, Julio

2015 Reconocimiento de nuevos sitios de arte rupestre en el distrito de Ituata, provincia de Carabaya-Puno:
zona suroriental del Perú. En: Actas de ponencias del V Simposio Nacional de Arte Rupestre. Del 29
al 31 de octubre de 2013. pp. 43-60, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima (APRH)
AROQUIPA VILCA, Julio César y Alex Genaro ALMONTE CALSINA

2012 Reconocimiento de sitios de arte rupestre en el distrito de Ituata – Carabaya: zona noroeste de la
región de Puno. 19 p. Ponencia presentada en el VI Congreso Nacional de Investigaciones en
Antropología del Perú, Puno, 2-5 de octubre 2012, Puno (APRH)
AROQUIPA VILCA, Julio César y Alex Genaro ALMONTE CALSINA

2015 Cambio estilístico y relativa cronología del arte rupestre de Qelqasqa Qaqa, Distrito de Ituata –
Carabaya: Zona norte de la región de Puno, Perú. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, www.rupestreweb.info/qelqasqa.html
Resumen: El sitio rupestre de Qelqasqa Qaqa en Ituata, Puno, fue descubierto en el año 2011. Los objetivos del
artículo se centran fundamentalmente en el establecimiento de las características estilísticas, las escenas
representados en cada época de producción pictórica y la relativa asignación cronológica. Para tal fin se recurrió
al método de relevamiento de imágenes, procesamiento digital y comparación de analogías. En base a las fotos
procesadas, se confeccionó dibujos que ilustran mejor la investigación. El sitio arqueológico presenta una
considerable cantidad de motivos iconográficos y la superposición de las mismas, lo que demuestra su
profundidad temporal. Los resultados indican, que cada época de producción pictórica (periodo arcaico, periodo
agroalfarero y la época colonial) tiene características propias en cuanto a la representación de motivos
iconográficos, técnica, pigmentación, patrones estilísticos y escenas que revelan cambios sustanciales durante
los siglos y momentos de ocupación del sitio arqueológico.
ARQUEOLOGÍA DEL PERÚ

2014 Petroglifos de Miculla.
Accesible en: https://arqueologiadelperu.com/petroglifos-de-miculla/
19
ARROYO ABARCA, Patricia M.

2012 Arte rupestre en el cerro Llapllaq’ata-Tambobamba en riesgo de pérdida. En: Arte Rupestre: IV
Simposio Nacional. Actas y Ponencias (Ismael Pérez Calderón ed.), Universidad Nacional de San
Cristóbal de Huamanga, pp. 129-138, Ayacucho (APRH)

2016 Arte rupestre en Llapllaq’ata – Tambobamba y su configuración geográfica. En: Arqueología y
Sociedad, Nº 32:251-266, Centro Cultural de San Marcos, UNMSM, Lima
Resumen: En este artículo se presenta una hipótesis sobre el arte rupestre y la forma en que hay que entenderla,
para luego enfocar el proceso de domesticación y pastoreo de camélidos en el área de estudio, basando los
enfoques de la arqueología simbólica y estructuralista así como la del paisaje, de tal forma que se puede asimilar
el significado de la cultura material y los conflictos en la identificación de especies de camélidos en el arte
rupestre, los colores utilizados y la reutilización de este espacio, en una época determinada y sobre la
interrogante del por qué, prefirieron estos espacios para colocar a sus difuntos y contextualizarnos con el
espacio inmediato en la que se desarrolló esta sociedad de pastores de camélidos de altura.

2018 Percepciones de los actores locales sobre el valor cultural del patrimonio arqueológico en el valle
de Tambobamba, Apurímac. Tesis de Doctorado en Ciencias Sociales; Universidad Nacional del
Altiplano, Escuela de Postgrado, Doctorado en Ciencias Sociales, Puno (APRH)
(p. 27-28: Sobre pinturas rupestres de Llapllaqhata o Ranraqhata en Tambobamba, Cotabambas,
Apurímac)
Accesible en:
http://repositorio.unap.edu.pe/bitstream/handle/UNAP/8967/Patricia_Marlene_Arroyo_Abarca.pdf
?sequence=1&isAllowed=y
Resumen: El propósito de la investigación ha permitido analizar el valor cultural que le asignan los actores locales al
patrimonio arqueológico del valle de Tambobamba, Apurímac. Este propósito respondió a la problemática del
desconocimiento, desatención, infravaloración, la no protección y conservación del patrimonio arqueológico del valle de
Tambobamba, por parte de los actores locales como autoridades y población en general, a pesar de su potencialidad y valor
cultural que denota dicho patrimonio. La metodología adoptada en la investigación se basó en el enfoque cualitativo, cuyo
diseño metodológico es la fenomenología en complemento con la hermenéutica; el nivel de profundidad de la investigación
es descriptivo, analítico e interpretativo. Las técnicas de recolección de datos aplicadas han sido: registro fotográfico,
entrevista semiestructurada, observación participante y grupo focal. Los resultados de la investigación, en torno al valor
formal, ha permito identificar su potencial cultural en nueve bienes o sitios arqueológicos ubicados estratégicamente en
torno al Valle de Tambobamba cuyo patrón de asentamiento denota una planificación estratégica para ubicar en la cima de
los cerros sus cementerios y en las partes bajas sus asentamientos y que están conectados por una red vial prehispánica que
recorre todo el valle. En torno al valor de uso, se ha identificado y demostrado que los actores locales desconocen el valor
de uso o la utilidad del patrimonio arqueológico en la actualidad, lo que habría incidido en la inacción ante el patrimonio
arqueológico. Respecto al valor simbólico, en la medida que en el pasado ha tenido el significado de sacralidad, estos sitios
arqueológicos, en la actualidad transmiten el mensaje o el significado de orgullo y grandeza para los actores locales, porque
representan la identidad cultural del valle de Tambobamba.
ARRROYO AGUILAR, Sabino

2003 Los mitos como huellas del tiempo y contacto intercultural. En: Revista de Antropología, UNMSM,
Escuela Académica de Antropología, p. 139, Lima
(Breve descripción de pinturas rupestres de Rudas Machay, Urus Pachan y Yana Rahus Machay en
Carhuaz, Ancash)
Accesible en:
https://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtualdata/publicaciones/revis-antrop/n2_2004/a07.pdf
ASENSIO, Raúl H.
2014 ¿De qué hablamos cuando hablamos de participación comunitaria en la gestión del patrimonio
arqueológico? (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/gestiondepatrimonio.html
Resumen: El objetivo de esta presentación es analizar y discutir algunos temas relativos a la participación
ciudadana en el uso y gestión de los vestigios prehispánicos. El artículo se centra en monumentos
20
arqueológicos, aunque también se refiere ocasionalmente a otros vestigios, como los restos humanos. La
exposición se centra en el repaso de una serie de experiencias y modalidades de interacción entre los agentes
patrimoniales y otros actores sociales. Estas experiencias se refieren tanto al caso del Perú como a otros países.
Lo que se espera al final de mi intervención es que el lector tenga un panorama amplio acerca de los debates
que existen a nivel internacional en relación con este tema, sobre los dilemas que supone y las soluciones que
se han puesto en práctica.
ASOCIACIÓN LÍDERES DEL PERÚ

2011 Descubrimiento pinturas rupestres en La Merced, Aija, Ancash. (APRH)
Contenido: Carta al Presidente del Congreso, solicitando que se registre el descubrimiento de las cuevas con
pinturas de Chekahuayin, Jarahueta, Llakash, Puka Kaka e Ishique Mache. Anexo: Nota de prensa y relato del
descubrimiento, con dos dibujos de los motivos. Dos láminas con fotos a color.
ASTETE, Fernando; José Miguel BASTANTE ABUHADBA y Gori Tumi ECHEVARRÍA

2016 Quilcas en el Santuario Histórico de Machupicchu – Parque Arqueológico Nacional Machupicchu:
análisis y perspectivas arqueológicas. En: Revista Haucaypata. Investigaciones arqueológicas del
Tahuantinsuyo, Nro. 11, pp. 62-86, Lima (APRH)
(Descripción de petroglifos del complejo arqueológico de Machupicchu y de los sitios con pinturas
rupestres de Inkaterra, Pachamama, Parawachayoq)
Resumen: El artículo da cuenta de la verificación, descubrimiento y análisis de cinco sitios rupestres del parque
arqueológico y Santuario Histórico de Machupicchu. Los análisis llevados a cabo demuestran que existe un
componente gráfico pre-inka, que no se había advertido anteriormente, así como evidencia de que los
petroglifos en forma de cúpulas constituyen remanentes de comportamientos rituales elaborados y conductas
ceremoniales durante el pasaje y acceso al complejo arqueológico de Machupicchu.

2017 Quilcas or rock art at the Historic Sanctuary of Machupicchu, Cusco, Peru: discovery and
perspectives. En: Rock Art Research, 34(1): 25-39 (APRH)
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/316921777_Quilcas_or_rock_art_at_the_Historic_Sanctu
ary_of_Machupicchu_Cusco_Peru_discovery_and_perspectives
Resumen: The present article reviews the quilcas or rock art at the Machupicchu archaeological complex and
two additional rock art sites in its vicinity, located in the valley of the Vilcanota River in Cusco, Peru. The
research was carried out to establish the first cultural articulation of these man-made manifestations in the
setting of the Historical Sanctuary of Machupicchu. Based on a survey and analytical observations the
authors evaluate the technical and formal nature of this evidence, its state of preservation and propose a
relative chronology.
2020 Quilcas or rock art at the Historic Sanctuary of Machupicchu, Cusco, Peru: discovery and
perspectives. En: Machu Picchu: Investigaciones Interdisciplinarias / Tomo II. F. Astete y J. M.
Bstante (eds.), pp. 35-58, Lima (APRH)
ASTUHUAMÁN GONZALES, César W.

1998 La ruta de los dioses y el adoratorio de Pariacaca. En: Sequilao, Revista de Historia, Arte y Sociedad.
N° 12, pp. 22-42, Lima (APRH)
(p. 25 y 30: mención de las pinturas rupestres de la cueva de Cuchimachay, Lima)

2000 Proyecto de reconocimiento arqueológico a lo largo de la línea de transmisión 220 KV, Paragsha –
Derivación Antamina.
(Ficha con descripción de pinturas rupestres de Contuyoc en el distrito Chacayán, provincia Daniel
Alcides Carrión)
21
2007 Pariacaca: un oráculo imperial andino. En: Ensayos en Ciencias Sociales, 15: 15-53, UNMSM, Lima.
(p. 27/28: ref. a las pinturas rupestres de Cuchimachay)
Accesible en:
http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtualdata/libros/csociales/ensayos_ciencias/v1n2/a01.pdf]
ATAPAUCAR OBANDO, Carlos A.

2011 Proyecto investigación arqueológica P.I.A.: Identificación y registro de arte rupestre en la Provincia
de Espinar, Cusco. Editor: Dirección Regional de Cultura Cusco (DDC-Cusco, APRH)
(Descripción de sitios rupestres de Ayamach’ay, Llama Pintasqa, Gentil Qaqa, Qelqasqa K’ucho,
Toqosqa Machay, Hut’u Huayqo, Llamachayoq, Gentil Huasi y Hut’hu K’ucho Virginniyoq, Espinar,
Cusco)
ATAPAUCAR OBANDO, Carlos A.

2013 Informe final del proyecto de investigación arqueológica P.I.A. Identificación y registro de arte
rupestre en la Provincia de Espinar, Cusco. Editor: Dirección Regional de Cusco (DDC-Cusco, Arch.
Almudena, APRH)
AUCCAPURO QUISPE, Nazario

2015 Informe Tercer Trimestre. Ejecución del Proyecto de investigación arqueológica sin excavaciones
del Sistema Vial Andino, Ruta: Kaninkunka – Pikillaqta – Espíritu Pampa, Región de Cusco,
Temporada 2015, Dirección Desconcentrada de Cultura Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan Cusco, Cusco
(APRH)
(Registro de las pinturas rupestres de Choqok’ucho, San Salvador, Calca, Cusco)
AUCCAPURO QUISPE, Nazario y Edwin MAMANI FARE

2015 Proyectos de Identificación y Registro del Sistema Vial Andino Qhapaq Ñan en la Región de Cusco.
Segundo informe trimestral: Ejecución del Proyecto de Investigación arqueológica son excavaciones
del sistema vial andino Ruta Wari Pikillaqta – Espíritu Pampa, Región de Cusco, Proyecto Qhapaq
Ñan, Cusco
(Registro de pinturas rupestres de Choqokucho en San Salvador, Pisac, y petroglifos de Huaca Los
Sapos en Huaro)
AVILA QUISPE, Walter M.

2005 Carabaya. Historia General Tomo I. 320 p., Arequipa (APRH)
(p. 86: menciona sitio de Killi; p. 102: sitios de Huiquisa, Llaphapampa, Catachilla, Samilia y
Punquini; p. 113-114: capítulo sobre pinturas rupestres con fotos en b/n y a color: Titulmachay,
Alqamarini, Huanca, Chaqatira, Uchuy Lawana y Qollpa Pujio, Macusani y Corani, Puno)
AYASTA VALLEJO, David Martín; FALLA VÁSQUES, Lourdes Jacqueline y Mariela Liliana RAMOS
SANTAMARIA
2011 Chongoyape: Patrimonio y didáctica de una tierra milenaria. X Festival Señor de Sipan. 126 p.
AYASTA VALLEJO, David; BASTIDAS VALLEJOS, Wilfredo y Lourdes FALLA VÁSQUEZ

2011 Senderos de religiosidad prehispánica en el cerro Mulato.
(Sobre petroglifos del Cerro Mulato en Lambayeque)
Accesible en: www.librosperuanos.com/articulos/david-ayasta-vallejo11.html
AYCA GALLEGOS, Oscar Raúl

1987 Inventario y descripción iconográfica de los petroglifos de San Francisco de Miculla, Área Noreste.
En: Arte Rupestre: Miculla el Valle de las Piedras Grabadas. pp. 7-11 (J. Gordillo y Marko López,
eds.). INC Departamental Tacna, Tacna.

2001 The Necropolis of the Kings of Kolla. Sillustani. La necrópolis de los reyes kollas. 55 p., Instituto de
Estudios Andinos del Sur, Perú.
(p. 12: foto de petroglifo en Wacakancha; p. 18: foto de litograbado)
22

2004a La riqueza rupestre de Cueva. En: La República. Suplemento sobre Tacna. 28 de agosto de 2004, p.
11 (APRH)
(Sobre pinturas rupestres del sitio Cueva en las alturas de Tacna)

2004b El arte rupestre de Vilavilani. 65 p., Municipalidad Distrital de Palca, Tacna (APRH)

2005 Pinturas rupestres de Titite. En: Revista Scientiae. Escuela de Postgrado de la UNJB. Año 1, ed. 1,
Tacna (APRH)

2010 Época Autóctona. En: Historia de la Provincia de Jorge Basadre. Municipalidad Provincial Jorge
Basadre. Locumba, Depto. de Tacna, Perú
(p. 70-73: sobre arte rupestre de Tacna)
AZA O.P., José Pío

1923 Origen de las tribus salvajes del Amazonas. En: Misiones Amazónicas del Perú. N° 5 (17):592-595
(Menciona petroglifos de Pusharo, Madre de Dios)
AZA O.P., José Pío

1928 Apuntes para la historia de Madre de Dios. Centro Cultural Pío Aza, CAAAP, 72 p., Lima
(Menciona petroglifos de Pusharo, Madre de Dios)
23
B
BACA CORZO, Gustavo
1960 Petroglifos sumerios y piráticos. En: Boletín de la Sociedad Geográfica de Lima. Tomo LXXVII,
Primer y Segundo Trimestre, pp. 21-29, Lima (APRH)
(Sobre petroglifos de Sahuayacu, La Convención, Cusco)
BACA MARROQUIN, Ancira Emily

2006 El Grabado de la Piedra Isabelita, Huánuco. Ponencia presentada en el II Simposio Nacional de Arte
Rupestre (SINAR), Octubre 27-31, Trujillo
BAER, Gerhard
1979 Religión y chamanismo de los Matsiguenka (Este Peruano). En: Amazonia Peruana 2(4), pp. 101-
138.
BAER, Gerhard; FERSTL, Edmund y Cornelius Nicolás DUBELAAR

1984 Petroglyphs from the Urubamba and Pantiacolla Rivers, Eastern Peru. Verhandlungen der
Naturforschenden Gesellschaft Basel. Vol. 94, pp. 292-306, fotos, plano, Basel (APRH)
(pp. 278-288: descripción somera y fotos de petroglifos de Pangoa, Cusco y Pusharo o Sink’ibenia
en Manu, Madre de Dios)
BAHAMONDE SCHREIBER, Jesús

2012 Las quilcas de Coto, Lima. En: Boletín Oficial de la Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR),
Vol. 3(11):410-412
(Descripción de pinturas rupestres asociadas a chullpas en la quebrada Maure, CC. Coto, provincia
Chancay, Lima)
BAHN, Paul
1997 Toro Muerto Revisited. En: La Pintura. Vol. 24, Nº 1:8-9 (Comentario de M. Strecker). ARARA,
Lemon Grove, CA, USA
BAHN, Paul
1997 Toro Muerto (Peru). En: Tracce, Nº 8. RA Congress October ’97 (APRH)
Accesible en: http://rupestre.net/tracce/toromuer.html
BAHN, Paul y Jean VERTUT

1997 Journey through the Ice Age. 240 p. Weidenfeld & Nicolson, London
(p. 28-30: referencia sobre pinturas rupestres de Toquepala, Tacna)
BAHN, Paul y Ángelo FOSATTI (Eds.)

1996 Introduction to South American Rock Art Studies. En: Rock Art Studies, News of the World I, p. 203-
206, Oxbow Monograph 72, Oxford, GB 1996
(p. 204: sobre avances de la investigación rupestre en el Perú)
BAHN, Paul, Natalie FRANKLIN y Matthias STRECKER (eds.)

2012 Rock Art Studies, News of the World. Vol. 4. 398 p., Oxbow Books, Oxford, Gran Bretaña (APRH)
(p. 355-363: sobre avances de la investigación rupestre en el Perú; texto:Matthias Strecker)
BARCO, Martín
2007 Checta. Piedra partida, leña rajada. Broken Rocks, Cracked Firewood. 46 p., Lima (APRH)
BARCO, Martín
2008 La piedra de la Asunción, Chosica, Perú. (APRH)
24
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/asuncion.html
BARCO, Martín
2015 Petroglifos del Perú. Tras los rastros de una escritura olvidada. En: Latitudes. Edición para Peruvian.
Año 1, Año. 1, Latidudes S.A.C., pp. 64-66, Lima (APRH)
BARRA CONTRERAS, Herik Deyves

2017 Patrimonio arqueológico del distrito de Vilca, Huancavelica. 145 p., Indugraph Caribet, Huancayo
(Contiene descripción de pinturas rupestres de Vilca)
BARRANTES ZAMORA, Máximo

1959-60 La investigación toponímica y el hallazgo de los centros pictográficos en la cuenca del río
Huallaga. Informe. En: Revista del Instituto de Geografía, 6, pp. 156-168
BARRAU, María Susanna y Daniel CASTILLO BENITEZ

2013 Arte rupestre en Poro de Udima: Ancestros míticos y linajes, prácticas chamánicas, peregrinación y
oráculo en un sitio excepcional. En: American Indian Rock Art, Vol. 40 (P. Whitehead et al., ed.),
IFRAO International Rock Art Congress 2013 Proceedings: pp. 17-25, ARARA, Glendale, Arizona
(DVD)
Abstract: This paper presents a new approach on the rock art of the archaeological site of Poro de Udima,
Catache district, Cajamarca, Peru. Systematic research conducted in 2011-12 extended the information
available through the use of new technologies in digital photography and imaging. Iconographic studies,
together with archaeological and ethnohistorical data suggest that this was a site of pilgrimage and shamanic
practices, which functioned as an oracle and sacred space devoted to the worship of mythical ancestors founders
of lineages, represented by an anthropomorphic couple which initiates the rock art sequence in the main panel,
which faces a waterfall considered as the pacarisca of the group.

2017 Los grabados rupestres de Las Guitarras. En: Arkinka, Nº 254: 88-95. Lima

2019 Anthropomorphic Figures at the Alto de Las Guitarras Site, Moche Valley, Peru. Capítulo 20 en:
Anthropomorphic Images in Rock Art Paintings and Rock Carvings. Terence Meaden and Herman
Bender, Eds., pp. 289-303, Archaeopress Archaeology, Oxford
Abstract: In this article we present a set of rock art engravings corresponding to anthropomorphic
images that represent a chronological and cultural sequence in the area. The study involves execution
techniques, iconographic features and the analysis of the spatial distribution of the boulders and
associated structures in relation to the tutelary mountains. Last but not least, the information provided
is completed with the archaeological record and also with data provided by the ethnohistory on
mythology and ritual, which allow an approximation to the knowledge of the social dynamics and
symbolic universe predominant in the societies that produced the rock art in the site. Regarding dates,
the rock art expressions included in this paper range from the Late Preceramic period, that is to say
around 6000 BC, up to the Middle Formative period, 1200-800 BC.

2020 Una encrucijada de caminos y la marcación del territorio. Grabados rupestres en el Alto de la
Guitarra, Valle de Moche, Perú / A Crossroad of paths and the Marking of the Territory. Rock
Engravings in the Alto de la Guitarra, Moche Valley, Peru. En: Arkinka, N° 294, pp. 76-91, Lima.
BARREDA MURILLO, Luis

1995 Cuzco, historia y arqueología Pre-Inka. 99 p., Cusco (APRH)
(p. 15, 22-24, 26-35: descripción somera los sitios rupestres de Qhorqa, Chahuaytiri, Santa Bárbara,
Llamachayoq en Colquemarca, Virginniyoq y Torrene, Cusco)
BARREDA MURILLO, Luis
25
s/f Arqueología del Cuzco. UNSAAC, Instituto de Arqueología Andina. Machupicchu. 24 p., Cusco
(APRH)
(Descripción somera de los sitios rupestres Qhorqa, Chahuaytiri, Santa Bárbara, Llamachayoq en
Colquemarca, Virginniyoq y Torrene, Cusco)
BARRIALES, Joaquín O.P.

1970 Petroglifos y restos de una cultura en el río Sihuaniro. En: Boletín del Seminario de Arqueología. N°
5, pp. 69-71, Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP), Instituto Riva Agüero. Lima (APRH)
(Breve artículo sobre petroglifos de Timpia, La Convención, Cusco; 2 fotos b/n)
BARRIALES, Joaquín O.P.

1978 Petroglifos en la cuenca del Alto y Bajo Urubamba. En: Revista Antisuyo, N° 2, pp. 33-107 (APRH)
(Descripción de sitios con petroglifos, en base de trabajos de Christian Bües y religiosos de la Orden
de los Domínicos: Río Shinkibenia, hoy Pusharo, Rio Euri o Qqeros, hoy Hinkiori, Tipón, hoy Cruz
Moqo, Hacienda Quispicanchis, Alcuzama-Aguilayoc, Alcuzama-Huacayoc, Uchumayo, Cerro
Santo Domingo–Parayoc y Quillabamba, Huananay, Poronccoe, Belempata, Buena Vista,
Limonpampa, Occobmba-Balcompata, Occobamba, hoy Vaquería, Occobamba-Pirhua, Ocobamba-
Caras, Cuchilla Norte de Caras, Cuchilla Caras, Hacienda Utuma, Pintobamba, Antibamba,
Pintobamba-Inquilpata, Pintiobamb-Limmoniyocc, hoy Lechepata, Qda. Honda, Valle Lares,
Chaco-Pampa de Buena Vista, Emplizada, Capilla de Chaco, Cuchilla sobre Chaco, Río Yavero,
Timpia, hoy Shihuaniro)
BARRIALES, Joaquín O.P. y Adolfo TORRALBA

1970 Los Mashcos. Lima
(p. 32, 32: referencia a descubrimiento de petroglifos de Pusharo, Madre de Dios, por el Padre
Cenitagoya en 1922)
BARRIGA VELARDE, Marcial

1946 Las pictografías y los petroglifos de Socabaya, Arequipa. Tesis de Doctorado. Universidad de
Arequipa, inédito
(Descripción de petroglifos de Pillo, Arequipa)
BARRIONUEVO SÁNCHEZ, Alfonsina

1967 El olimpo de Udima. En: Caretas, Año 17, no.362 (30 oct.- 08 nov. 1967), p. 74-75, Lima
(Describe las pinturas rupestres en los farallones del Cerro Udima, Cajamarca)
BARTRA AGUINAGA, Ángel Fernando y Cortegana Samamé MAGDELI DEL ROSARIO

2018 Infraestructura turística, cultural y productiva, para promover la valorización de petroglifos del cerro
Mulato – Chongoyape. Tesis para optar título profesional de licenciado en arquitectura, universidad
Señor de Sipan, Facultad de Ingeniería, Arquitectura y Urbanismo, Escuela Académico Profesional
de Arquitectura
Accesible en: http://repositorio.uss.edu.pe/handle/20.500.12802/5757
Resumen: El objetivo de esta tesis es demostrar como una infraestructura turística cultural y productiva
promoverá la valorización de petroglifos del cerro Mulato y el trabajo comunitario en el distrito de
Chongoyape. Se toma en cuenta bases teóricas como el ZEE, PENTUR, PERTUR, artículos científicos sobre
turismo en Lambayeque, y a nivel arquitectónico una guía de estudios gallego para el manejo del diseño e
integración del paisaje. Las bases históricas están relacionadas con la degradación del petroglifo en el Perú y
la necesidad de preservarlos. La metodología utilizada, se basa en el método de investigación descriptiva y
diseño no experimental tipo transseccional. La muestra estuvo dada por 227 pobladores de los sectores la
Polvareda, Puyen, la Cascada y Alto Perú del año 2017. La recolección de datos fue a través de encuestas,
entrevista y guías de observación. Se utilizó los programas: Excel2016, SPSS22, AutoCAD2017,
PhotoshopCS6, CorelDrawx7 y SketchUP2018, para el procesamiento de datos y digitalización de planos y
láminas. Los resultados demuestran que el 18% de la población conoce de los petroglifos del Cerro Mulato y
que el 87% afirma que se han generado diferentes atentados en contra de este patrimonio. Frente a esta
problemática, proponemos una infraestructura turística, cultural y productiva, para promover la valorización
del patrimonio del Cerro Mulato y la puesta en valor del trabajo rural comunitario. Dirigiendo así, nuestra
26
propuesta a la municipalidad de Chongoyape, la comunidad Santa Catalina y entidades públicas, para el

desarrollo rural del distrito de Chongoyape y de la región.
BASTANTE ABUHADBA, José y Alicia FERNÁNDEZ FLÓREZ

2018 Avances de las investigaciones interdisciplinarias e Machupicchu. En: Investigaciones
arqueológicas del Tahuantinsuyo, Año 7, N° 13: 34-59, Lima
(p, 40, 43: ref. a sitios rupestres de Machupicchu, p. 44: foto de los petroglifos de la Roca de la
Serpiente; p. 45: foto de pinturas rupestres de Parawachayniyoq e Inkaterra; p. 46: foto de pinturas
rupestres del sitio Pachamama)
BASTANTE ABUHADBA, José y Gori Tumi ECHEVARRÍA LÓPEZ

2019 Las quilcas del Santuario Histórico y Parque Arqueológico Nacional de Machupicchu: evaluación y
secuencia arqueológica preliminar. En: Recientes investigaciones sobre sitios con quilcas o arte
rupestre en el Perú. pp. 137-180, Pieter D. van Dalen, editor, Juan Gutemberg Editores, APAR, Lima
(Inventario y descripción de sitios rupestres del Parque Arqueológico y Santuario Histórico de
Machupicchu, en particular: Salapunku, Pampaqhawa, Tunasmoqo I y II, Qorihuayrachina)
Accesible en:
Resumen: El presente artículo constituye la primera aproximación técnica a las quilcas del Santuario Histórico
- Parque Arqueológico Nacional de Machupicchu, la cual se realiza en base al análisis de una muestra
significativa de sitios con pictogramas distribuidos a lo largo de la cuenca del río Vilcanota. Los sitios son
analizados de manera particular y luego articulados en una secuencia, la cual expone una larga tradición de
producción de quilcas, reflejando una complejidad social no antes advertida en el área.
BASTANTE ABUHADBA, José Miguel y Gori Tumi ECHEVARRÍA LÓPEZ

2020 Las quilcas del Santuario Histórico y Parque Arqueológico Nacional de Machupicchu: evaluación y
secuencia arqueológica preliminar. En: Machu Picchu: Investigaciones Interdisciplinarias / Tomo
II. F. Astete y J. M. Bstante (eds.), pp. 59-98, Lima (APRH)
BAUER, Brian S.
2008 Cuzco antiguo. Tierra natal de los incas. Centro Bartolomé de las Casas. Archivos de Historia Andina
43, Cusco (APRH)
(p. 75-76: breve mención de petroglifos de Cruz Moqo, Tipón, Cusco)
BAUER, Brian S., KELLET, Lucas C. y Miriam ARAOZ SILVA

2010 The Chanka. Archaeological Research in Andahuaylas (Apurímac), Peru. Monograph 68, pp. 129-
137, The Cotsen Institute of Archaeology, University of California, Los Angeles, California. (APRH)
(p. 129-137: petroglifos de Andahuaylas, Apurímac)
BAUTISTA QUIJANO, Enrique

2005 La trama de las imágenes (primera parte). Conceptos indígenas y cristianos del espacio y del tiempo,
en pinturas y grabados rupestres de los Andes del Perú. Ponencia presentada al XI Congreso de
Antropología en Colombia, Simposio de Religiosidad, organizado por la Universidad Central y la
Universidad de Antioquia, 24-26 de agosto de 2005. (APRH)
(Sobre pinturas rupestres de Potrerillo, Jaén, Cajamarca)
BAUTISTA QUIJANO, Enrique

2016 Análisis comparativo de pinturas rupestres en las tierras bajas del oriente de Colombia y del noreste
del Perú: una aproximación arqueológica y etnográfica. En: Most recent results of American studies.
Avances recientes en la Americanística Mundial. Józef Szykulski, Enrique Bautista Quijano,
Karolina Krajewska, Łukasz Mikocik (compiladores). En: Tambo, Boletín de Arqueología, No. 3,
pp. 355-389, Wrocław, Polonia (APRH)
(p. 125-135: Análisis de determinados motivos del panel de Faical, San Ignacio, Cajamarca)
Accesible en:
27
https://www.academia.edu/30233289/MOST_RECENT_RESULTS_OF_AMERICAN_STUDIES.
_AVANCES_RECIENTES_EN_LA_AMERICAN%C3%8DSTICA_MUNDIAL_Tambo_Boletin
_de_Arqueologia_No._3
Abstract: Archaeological and ethnographic data concerning visual narrative forms in paintings of the Serranía
Lindosa (Guaviare, Colombia), as well as in ‘Faical’ cave complex in San Ignacio (Cajamarca, Peru) are
presented. In both cases the paintings were perceived by the indigenous peoples of the lowlands of the South
American Neotropics, as a ‘home of the ancestral spirits’ or ‘dream circles’, by means of which the living were
put in contact with their ancestors, through rituals and ceremonies, and through the deployment of key stories
and healing; where the ancient ‘Boa-Anaconda’ is a visual narrative axis.
BAYLLÓN ACHATA, Magaly

2010 Proyecto de evaluación arqueológica sin excavaciones. Área de mina y suministro de agua - Proyecto
Quechua. Informe final, Cusco
(Ref. a abrigos rocosos con pinturas rupestres de cruces cristianas en Alcamarina, Huallcarani Bajo
A, Cacca Pata, Patillapata, Condor Sayana, Allahualla, distrito Yauri, Espinar, Cusco)
BAYLON TICONA, Pavel

2007 Identificación y Registro del Componente Turístico en la Ruta Kuntisuyo. Tramo: Ruta Kuntisuyo.
Subtramo: Cusco – Puente Huacachaca. Informe Mensual, setiembre 2007, Proyecto Qhapaq Ñan,
INC-Cusco, Cusco
(pp. 28-30: breve descripción de pinturas rupestres de Intoyoq Wayq’o en Ccorca, Cusco)
BBC MUNDO
2016 Perú: el misterio de las pinturas negras descubiertas en Machu Picchu. 6 de julio de 2016
Accesible en:
https://www.bbc.com/mundo/noticias-36730745
BECERRA URTEAGA, Rosario

2003 Petroglifos en el cerro San Antonio, valle de Chicama. En: Arqueológicas. T. 26, pp. 37-58. Instituto
de Investigaciones Antropológicas, Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del
Perú. Instituto Nacional de Cultura, Lima
BECERRA URTEAGA, Rosario; GALVEZ MORA; César

1996 Los petroglifos de cerro Sorcape, valle de Chicama. En: Revista Arqueológica “SIAN”, Nº 2:4-5, Oct.
1996, Trujillo (APRH)
BEDNARIK, Robert G.
1989 Reseña de A. Núñez Jiménez. Petroglifos del Perú. Vols. 1-4, La Habana. En: Rock Art Research.
Vol. 6, N° 1:73-74. Caulfield South, Victoria, Australia (APRH)
BEDNARIK, Robert G.
1994 On the Scientific Study of Paleoart. En: Semiótica 100-24/4, p. 141-168. Mouton de Gryter, Berlin /
New York
(p. 157-158: petroglifos de Toro Muerto, Arequipa)
BEGAZO LOAYZA, Freddy y Jean Paul FRANCO MASCO

2017 Tramos 1: Pikillaqta – Pampa de Anta – Limatambo – Puente Cunyac – Choquequirao, 2: Pampa de
Anta – Anra Pasanaq’asa – Salkantay – Choquequirao. Informe anual 2017. INC-Cusco, Proyecto
Qhapaq Ñan, Cusco
(Registro de pinturas rupestres de Intipintana y Killarumiyoq, Anta)
BEGAZO QUENAYA, Ismael

s.f. San Antonio: zona arqueológica. Parte I y II.
Accesible en
https://www.monografias.com/trabajos91/san-antonio-zona-arqueologica/san-antonio-zona-
arqueologica.shtml
28
https://www.monografias.com/trabajos91/san-antonio-zona-arqueologica-ii/san-antonio-zona-
arqueologica-ii.shtml

2012 Sogay: Pueblo con tradición e historia. 2 de mayo de 2012. (APRH)
(Descripción somera de petroglifos de Uzuña, El Encanto, Paralón, Cerro Borracho, con fotografias
de los petroglifos)
Accesible en:
https://www.monografias.com/trabajos92/sogay-pueblo-tradicion-e-historia/sogay-pueblo-
tradicion-e-historia.shtml

2019a Arte rupestre en el anexo El Cerro y Chevarría, Yarabamba (Perú).
Accesible en:
https://www.monografias.com/docs114/arte-rupestre-anexo-cerro-y-chevarria-yarabamba/arte-
rupestre-anexo-cerro-y-chevarria-yarabamba.shtml

2019b Manifestaciones rupestres en San Isidro, distrito de Quequeña, Arequipa.
Accesible en:
https://www.academia.edu/43826052/MANIFESTACIONES_GR%C3%81FICAS_RUPESTRES_
EN_SAN_ISIDRO_QUEQUE%C3%91A
(Artículo sobre arte rupestre en general; fotos y breves descripciones de los petroglifos de la colina
San Isidro en Quequeña, mención de litomaquetas en Arquillo de Yarabamba y otros lugares)
BÉJAR, Jesús; DEL AGUILA, Emilio; FLORES, Nilda y Consuelo GONZÁLES

2012 Pinturas rupestres: nuevas evidencias de un mural en Pasco. En: Arte Rupestre: IV Simposio Nacional.
Actas y Ponencias (Ismael Pérez Calderón ed.) Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga,
pp. 107-128, Ayacucho (APRH)
BÉJAR MENDOZA, Ives Silos

2002 Prospección y excavación del complejo arqueológico de Qoriwayrachina Cerro Victoria. INC-Cusco,
27 hojas, Cusco
(Ref. a roca con cúpulas en Qoriwaynachina, Santa Teresa, La Convención, con foto)

2003 La cantera inca de Rumicolca, Cusco. En: Boletín de Arqueología PUCP, 7, 407-417, Lima
Accesible en:
file:///D:/DatosRainer/Downloads/2013-Texto%20del%20art%C3%ADculo-7782-1-10-
20120411.pdf

2006 Proyecto de investigación arqueológica sin excavación exploraciones arqueológicas de superficie
en las zonas de las Pirámides de Paratoari y de los petroglifos de Pusharo: Parque Nacional del
Manú Madre de Dios. INC, Cusco (Bibl. Central-DDCC)
Contenido: Ubicación, objetivos, antecedentes históricos, análisis del estado actual, problemática, hipótesis,
plan de trabajos a ejecutarse, relación del personal participante, fases de la investigación, planes para la
conservación y protección del sitio, metodología operativa y técnicas a emplearse, trabajo de campo, análisis
de los materiales recuperados, métodos de análisis y síntesis de los datos, técnicas de protección y conservación
de las excavaciones y materiales arqueológicos, recursos económicos y materiales, presupuesto analítico,
difusión de la investigación.

2006 Informe de las exploraciones arqueológicas de superficie (sin excavación). Zonas “Pirámides de
Paratoari y petroglifos de Pusharo. Nº 186, INC, Octubre 2006, Cusco (APRH)
29
BÉJAR MENDOZA, Peter Elías y Silverio FLOREZ COELLO

1999 Acondicionamiento y habilitación del conjunto turístico de Piñipampa y canteras de Rumiqolqa.
Tesis presentada para optar al Título Profesional de Licenciado en Turismo. Facultad de Ciencias
Administrativas y Turismo. Carrera Profesional de Turismo. Universidad San Antonio Abad del
Cusco, Cusco (APRH)
(Contiene datos y dibujos sobre los petroglifos de Piñipampa o Rumicolca, Quispicanchi, Cusco)
BÉJAR MENDOZA, Ives y Silvia FLORES DELGADO

1997 Arte Rupestre en Espinar (Cusco, Perú). En: Congreso Internacional de Arte Rupestre. Cochabamba,
Bolivia, 1-6 de abril de 1997. Documentos. Editor: Matthias Strecker. Sociedad de Investigación del
Arte Rupestre de Bolivia SIARB. 111 p., La Paz. (Simposio 6: Nuevos Estudios del Arte Rupestre
en Sudamérica) (APRH)
(p. 86: breve nota sobre pintura rupestre de Cueva de Hatun Kuru y Huisa Jaluyo en Pichigua,
Provincia Espinar, Cusco)
BELAN FRANCO, Luis Augusto

1998 Pintasayoj. Una Sixtina del Arte Paleolítico en Arequipa. En: Revista ADUCA, 25 años Bodas de
Plata 1973-1998. Asociación de Docentes Universidad Católica, pp. 13-15, Arequipa
BELTRAN, Antonio
1987 Arte Rupestre en Sudamérica. Cronología y problemas de método. En: Revista de Arqueología. N°
80: 29-42, Zugarto Ediciones, Madrid (APRH)
(p. 40: foto de petroglifo de Cerro Mulato, Lambayeque)
BENNET, Wendell Clark

1939 Archaeology of the North Coast of Peru. An Account of Exploration and Excavation in Viru and
Lambayeque Valley. En: Anthropological Papers. American Museum of Natural History. Vol.
XXXVII, parte I, pp. 1-153, 22 planos, New York
(Sobre petroglifos de Cerro Mulato, Lambayeque y Queneto, La Libertad)
BERNABÉ ROMERO, Joseph A.

s.f. Redes viales prehispánicos en la cuenca alta del rio Huaura. Segmento: Andajes - San Benito.
Proyecto Qhpaq Ñan Nacional, 5 p., Lima
(Mención del sitio rupestre de Alguamachay en el cerro Checa entre Andajes y San Benito, cuenca
del río Huaura, Lima)
Accesible en:
https://qhapaqnan.cultura.pe/sites/default/files/articulos/149284856-Redes-Viales-Prehispanicas-
en-La-Cuenca-Alta-Del-Rio-Huaura-Segmento-Andajes-San-Benito.pdf

2005 Informe final. Proyecto de investigación y registro del patrimonio cultural arqueológico de la Nación.
Región Ancash – Callejón de Conchucos. INC, Lima (APRH)
(Descripción de sitios con pinturas rupestres de Ticllan y de petroglifos de Huanta, provincia Huari,
Ancash)

2018 Rain Cóndor: definiendo la red vial inca en el Alto Marañón. Registro del Sistema Vial Inca, Qhapaq
Ñan, Sede Nacional, 15 p., Lima (APRH)
(Ref. a petroglifos de Llama Llama, Tucomachay y pinturas rupestres de Incanani, en Huánuco)
Accesible en:
https://qhapaqnan.cultura.pe/sites/default/files/articulos/articulo%20red%20vial%20en%20lacuenc
a%20alta%20del%20Mara%C3%B1on.pdf
BEWZIUK, Ewa
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2016 Rock art of southern Peru. The issue of the research methodology. En: Tambo. Boletín de
Arqueología, no. 4, Supplement. The latest results of American Studies., E. Bewziuk, K. Krajewska, Ł.
Mikocik, J. Wanot (Eds.), p. 14, Wrocław
(p. 14: Resumen de ponencia)
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/311425238_The_latest_results_of_American_Studies_Ta
mbo_Boletin_de_Arqueologia_no_4_Supplement_Wroclaw_2016
BEWZIUK, Ewa
2018 Malarstwo naskalne południowego Peru. Wyniki badań stanowisk jaskiniowych w zlewisku Río
Atico. En: Śląskie Sprawozdania Archeologiczne, 60.2, pp. 125-139, Wrocław
(Descripción de sitios rupestres arcaicos de Honda, Quebrada Sorapampa y Pampa Chacra,
Caravelí, Arequipa, con fotografías a color)
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/333566025_Malarstwo_naskalne_poludniowego_Peru_
Wyniki_badan_stanowisk_jaskiniowych_w_zlewisku_Rio_Atico_Slaskie_Sprawozdania_Archeolo
giczne_602_125-139_Wroclaw_2018
BINGHAM, Hiram
1913 In the Wonderland of Peru. The Work Accomplished by the Peruvian Expedition of 1912, under the
Auspices of Yale University and the National Geographic Society. En: The National Geographic
Magazine. Vol. XXIV, N° 4, April 1913, Washington (APRH)
(p. 497: dos fotografías de rocas con petroglifos en Machu Picchu; p. 543 y p. 566: petroglifos
encima de Limatambo, Anta, Cusco)
BISCHOF, Henning
1994 Toward the definition of pre-and early Chavín art styles in Peru. En: Andean Past. Vol. 4, pp. 169-
228, New York
(Descripción de petroglifos de la Quebrada de los Felinos en La Libertad)
Accesible en:
https://digitalcommons.library.umaine.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1060&context=andean_past
BLANCO MUÑOZ, Santos

2009 El Santuario Nacional de Huayllay. Primera maravilla geológica del Perú y del mundo. 113 p. Editor:
Universidad Nacional Daniel Alcídes Carrión, Cerro de Pasco, Pasco (APRH)
(p. 68-74: breve descripción de los sitios rupestres: Cerro Chaquicocha, Huaylashuanca,
Vicuñapintasha, Acaqyomachay, Japurín – Gaya y Rumichaca, Pasco)
Accesible en:
https://es.calameo.com/read/0001164193b0d926a67b1
BLANCO MUÑOZ, Santos et al.

1996 El Santuario Nacional de Huayllay. Una maravilla turística del Perú. UNDAC. Instituto Central de
Investigación. Ediciones Plan Carrión. 114 p, Cerro de Pasco (APRH)
(p. 54, 63-66: breve descripción de pinturas rupestres del Cerro Chaquicocha, Huaylashuanca,
Vicuñapintasha y Japurín, Pasco)
BLANCO PILLCO, Ana Isabel

2017 Informe anual 2017 del Proyecto de Investigación Arqueológica sin Excavaciones del Sistema Vial
Andino. Tramo 1: Pikillaqta – Pampa de Anta – Limatambo – Puente Cunyac – Choquequirao. DDC-
Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
(Registro de petroglifos de Cruzmoqo, Tipón)
BLASSI, Jordi (editor)

1994 Oro de los Andes. Las llamas, alpacas, vicuñas y guanacos de Sudamérica. Vol. I., pp. 54-57,
Barcelona (APRH)
31
(p. 36: fotos de pinturas rupestres de Chahuaytiri; p. 43: calco de pinturas rupestre de Pintascca,
Apurímac; p. 44: Quelcatani, Puno; p. 45: Cuchimachay, Lima; p. 54-57: petroglifos de Toro
Muerto, Arequipa)
BOLETIN DEL MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA Y ARQUEOLOGÍA

1965 Investigaciones Arqueológicas en el Extremo Sur del Perú. Año 1, Nº 3, pp. 6-8, Lima
BOLETIN DEL MUSEO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA Y ARQUEOLOGÍA

1967 Proyecto 63T1: Toquepala. Nº 6, ilus., Lima
(Última página: artículo sobre placas pintadas encontradas en la cueva de Toquepala, Tacna)
BOLIVAR YAPURA, Wilber

2012 Evidencias de arte rupestre, el medioambiente, ancestros y paisaje: Chucuito-Ccota en Puno. En: Arte
Rupestre: IV Simposio Nacional. Actas y Ponencias (Ismael Pérez Calderón ed.) Universidad
Nacional de San Cristóbal de Huamanga, pp. 291-314, Ayacucho (APRH)
(Ponencia sobre pinturas rupestres de Ccota. El autor confunde imágenes de jinetes y caballos de
color negro con una escena de caza de camélidos del precerámico)
BOLIVAR, YAPURA, Wilber y Pieter van DALEN LUNA

2019 Arte rupestre, medioambiente, ancestros y paisaje: Chucuito – Ccota en Puno. En: Recientes
investigaciones sobre sitios con quilcas o arte rupestre en el Perú. pp. 79-96, Pieter D. van Dalen,
editor, Juan Gutemberg Editores, APAR, Lima (APRH)
(Artículo sobre las pinturas rupestres de Ccota en las que se repite el error de interpretación. Ver
Bolivar, 2012. Las pinturas, a las que se refieren los autores, son claramente coloniales y
corresponden a jinetes montados sobre caballos y a caballos sin jinetes, como se puede observar en
los dibujos del artículo de Hostnig y Strecker, 2016)
Accesible en:
ca
BOMAN, Eric
1908 Antiquités de la région andine de la République Argentine et du désert d’Atacama. Peru.
(p. 819-825: viajeros que mencionan petroglifos de la costa peruana)
Accesible en:
https://archive.org/details/antiquitsdelar02boma/page/n6/mode/2up
BOMBILLA SAIRE, Claudina

2006 Prospección arqueológica en el distrito de Paruro, sectores de Wat’a, Samputiray y Tejawasi. Tesis
para optar al título profesional de Licenciada en Arqueología. Facultad de Ciencias Sociales. Dep.
Académico de Antropología, Arqueología y Sociología. Carrera Profesional de Arqueología.
UNSAAC, 247 p., Cusco (APRH)
(Breve descripción de maqueta en Wat’a, Paruro, con foto)
BONAVIA, Duccio
1970 El arte rupestre de Cuchimachay. El Serrano. Vol. XIX, N° 253, p. 18-19, Lima
BONAVIA, Duccio
1972 El arte rupestre de Cuchimachay. Pueblos y Culturas de la Sierra Central del Perú. pp. 134-139, 512
p., Lima
BONAVIA, Duccio
1974 Ricchata Quellccani. Fondo del Libro del Banco Industrial del Perú. 187 p., Lima
(p. 154: ref. a pinturas rupestres de Monte Calvario o Udima, Cajamarca, descripción de colorantes)
BONAVIA, Duccio
32
1985 Mural Painting in Ancient Peru. Indiana University Press. 224 p., Bloomington
(p. 181: menciona pintura rupestre de Monte Calvario o Udima, Cajamarca, citando a Mejía Xespe)
BONAVIA, Duccio
1988 Art rupestre du Perou. Paper presented at the Seminaire International de Representations
Préhistoriques, Museé de l’Homme, 22 January, Paris
BONAVIA, Duccio
1991 Perú: Hombre e Historia. De los orígenes al Siglo XV. Tomo I. Fundación del Banco Continental
para el Fomento de la Educación y la Cultura. Edubanco, 586 p., Lima (APRH)
(Ref. a pinturas rupestres de Llama Corral y Piriana Machay en la cuenca del río Marca en el
Callejón de Huaylas, Ancash)
BONAVIA, Duccio
1996 Los camélidos sudamericanos. Una introducción a su estudio. 843 p., 15 figs., 58 fotos. IFEA / UPCH
/ Conservation International. Lima
(p. 761 y 773: ref. a pinturas rupestres de Cuchimachay, Lima)
BONAVIA, Duccio
1999 Prefacio a “El Arte Rupestre del Antiguo Perú”. Travaux de l’Institut Français d’Etudes Andines,
Vol. 112, Instituto Francés de Estudios Andinos (IFEA), Lima (APRH)
BONAVIA, Duccio y Ramiro CASTRO DE LA MATA

1982 Los gavilanes: mar, desierto y oasis en la historia del hombre. Corporación Financiera de Desarrollo
S.A. Cofide, Lima (APRH)
(p. 427: descripción de los petroglifos de Piedra Labrada en la quebrada entre los valles de Huarmey
y Culebras, Huarmey, Ancash)
BONAVIA, Duccio y Rogger Hernán RAVINES SÁNCHEZ

1968 El arte parietal de Cuchimachay. Dominical. Seminario de El Comercio, pp. 32-33, Lima (APRH)

1972a Arte rupestre. Pueblos y Culturas de la Sierra Central. Cerro de Pasco Corporation, pp. 134-139,
Lima (APRH)
(Dibujos de sitios de Chaclarragra, Lauricocha, Diablomachay, Letramachay y Quillarumi,
Huánuco; Cuchimachay, Lima)

1972b El Precerámico andino: evaluación y problemas En: Revista del Museo Nacional. No. 38: 23-60,
Lima
(Breve mención del arte rupestre de Lachay, Lima)
BONAVIA, Duccio; LÉON VELARDE, Fabiola; MONGE, Carlos C.; SÁNCHEZ-GRIÑAN, María Inés y
José WITTTEMBURY
1984 Tras las huellas de Acosta 400 años después. Consideraciones sobre la descripción del “mal de
altura”. En: Histórica. Vol. VIII, N° 1: 1-31, planos, ilus., Lima (APRH)
(p. 5, 12 y 13: sobre pinturas rupestres de Cuchimachay, Lima)
BOSCH-GIMPERA, Pere
1964 El arte rupestre de América. En: Anales de Antropología. Vol. 1, pp. 29-45, México
(p. 41: ref. a Toquepala, Chaclaragra, Caru, Cuchimanchai [sic ] y Coolpas de Sumbay [sic ])
BRACAMONTE LÉVANO, Edgar

2014 La huaca de los petroglifos de Chumbenique. En: Lundero, Publicación Cultural de “La Industria”.
Año 36, No. 424, Abril 2014, Trujillo (APRH)
33
BRACAMONTE LÉVANO, Edgar y Ceyra A. PASAPERA ROJAS

2013 Los petroglifos de Cafetal de Tolón y su contexto cultural en el valle de Jequetepeque. En: Revista
del Museo de Arqueología, Antropología e Historia. N° 12, pp. 139-166, Universidad Nacional de
Trujillo, Facultad de Ciencias Sociales, Trujillo (APRH)
Accesible en:
https://www.academia.edu/7461854/Los_petroglifos_de_Cafetal_de_Tol%C3%B3n_y_su_context
o_cultural_en_el_valle_bajo_del_Jequetepeque
BRAVO, Orlando
2010 El colmo: universitarios atentan contra pinturas rupestres en Huánuco. (APRH)
Accesible en:
http://reportealdia.blogspot.com/2010/01/el-colmo-universitarios-atentan-contra.html
BRAVO MEZA, Bradymir Bitzen

2016 De las cuevas y los árboles de Queñual en el paisaje de la comunidad de los Chacas de San Damián.
37 p.
Accesible en:
https://www.academia.edu/38456799/DE_LAS_CUEVAS_Y_LOS_ARBOLES_DE_QUE%C3%91UAL_E
N_EL_PAISAJE_DE_LA_COMUNIDAD_DE_LOS_CHECAS_.pdf
(Descripción de pinturas rupestres prehispánicas y coloniales de las cuevas de Chacsha y Sheque)
BRAVO MEZA, Bradymir Bitzen

2018 El derrotero de los Camac en Huarochirí: de mama a la tierra de los Sutca de San Andrés de
Tupicocha. En: Huarochirí, Revista El Champal, Vol. I, 54-88.
(pp. 76-79: sobre pinturas rupestres de Cocachacra, Cabeza de León)
Accesible en: https://issuu.com/elchampal/docs/huarochiri_vol_1
BRAVO MEZA, Bradymir Bitzen y Anthony VILLAR QUINTANA

2019 Huarcomachay, un campamento lítico en la cuenca alta de Santa Eulalia, Carampoma – Huarochiri.
En: Boletín de Lima, N° 197, pp. 73-86, Lima
Accesible en:
https://www.academia.edu/48983113/Huarcomachay_un_campamento_l%C3%ADtico_en_la_cue
nca_alta_de_Santa_Eulalia_Carampoma_Huarochir%C3%AD
Resumen: Huarcomachay es un yacimiento ubicado en la quebrada del río Macachaca, donde en sus distitintos
abrigos rocosos se observan manifestaciones culturales, como arte rupestre con representaciones de grandes
camélidos, además de lascas, preformas, puntas líticas asociadas con restos óseos, algunos correspondientes a
camélidos, los que sugiere tratarse de un campamento lítico de cazadores de camélidos durante el Arcaico y/o
épocas posteriores en la cuenca alta del río Santa Eulalia (Carampoma – Huarochiri).
BRICEÑO, Jesús
2013 Hallan arte rupestre en Ilabaya, Tacna.
Accesible en: https://arqueologiadelperu.com/hallan-pinturas-rupestres-en-ilabaya-tacna/
BRICEÑO, Jesús
2014 Divinidades del camino: Los petroglifos de Quebrada Alto de las Guitarras y el Formativo en la parte
media de los valles de Moche y Virú. Ponencia presentada en el Simposio “Arqueología y Paisaje
del Arte Rupestre Formativo en la Costa Norte del Perú. Ministerio de Cultura, Dirección General
de Patrimonio Arqueológico Inmueble, 20 de enero 2014, Lima
Resumen: El autor indica que cuando se coloca la “primera piedra” del camino ceremonial en la Quebrada Alto
de las Guitarras en la parte media del valle de Moche, algunos miles años atrás, los primeros cazadores
recolectores ya habían iniciado el tránsito por este lugar, para llegar a la parte media del valle de Virú. Pero es
en el Periodo Formativo que no solamente se define físicamente el corredor de comunicación intervalles, sino
que, a todo lo largo de este camino y específicamente en el punto de división de aguas de estas dos cuencas
hidrográficas, se va a acondicionar un espacio, sobresaliendo un conjunto de petroglifos, con motivos que están
representando a las diversas divinidades que estaban siendo representadas en la arquitectura monumental en el
34
Área Andina. El conjunto de petroglifos, la presencia de una montaña sobresaliente y la construcción de una
estructura, juntos todos estos elementos, van a expresar todo un pensamiento relacionado con un concepto
religioso durante el Formativo y continuará vigente a través del tiempo.
BRUGGMANN, Maximilien y Simone WAISBARD

1980 Die Kultur der Inkas. Atlantis, pp. 20-21, Zürich
(Ref. a pinturas rupestres de Quelcatani, Puno)
BUENO MENDOZA, Alberto

1997 Los Cóndores y La Galgada. Petroglifos como textos gráficos. En: Revista Espacio. Año 20, Nº 36,
pp. 54-61, Lima

1998 El sitio de La Galgada: excavaciones arqueológicas en los Montículos Norte y Sur. En
Investigaciones Sociales, Vol.2, N° 2, pp. UNMSM, Lima (APRH)
(p. 85-86: ref. a petroglifos de Los Cóndores en la cuenca del río Chuquicara, Ancash)
Accesible en:
https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/sociales/article/view/6633

2009 Antes de Chavín: Los Cóndores y La Galgada. Petroglifos como textos gráficos. (APRH)
Accesible en: https://es.calameo.com/read/000116093319dbb25946d

1997 Petroglifos de la Cuenca del río Chuquicara, Ancash, Perú. En: Congreso Internacional de Arte
Rupestre. Cochabamba, Bolivia, 1-6 de abril de 1997. Documentos. Editor: Matthias Strecker.
Sociedad de Investigación del Arte Rupestre de Bolivia SIARB. La Paz (APRH)

2003 Desarrollo arqueológico al norte del Callejón de Huaylas. La Galgada, Tumshukaiko y Pashash. En:
Arqueología de la Sierra de Ancash. Propuestas y perspectivas. pp. 51-82. Instituto Cultural Runa.
Bebel Ibarra A., editor, Lima (APRH)
(p. 62: breve mención de los petroglifos de La Galgada y Los Cóndores, Ancash)
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/319111994_Arqueologia_de_la_Sierra_de_Ancash_Propuestas_y_
Perspectivas

2004 Pasco y Huánuco: territorio, arqueología y proceso social interandino. En: Cultura Andina, N° 3,
Año 1, pp. 38-40. Revista del Círculo de Profesores de Historia y Geografía. Universidad Nacional
Daniel Alcides Carrión, UNDAC, pp. 34-56, agosto 2004, Cerro de Pasco (APRH)
(p. 38-40: lista de sitios rupestres de Huánuco)

2006a Petroglifos de la Quebrada Morín de Calipuy Bajo y La Galgada, Cañón del río Chuquikara. Ponencia
presentada en el II Simposio Nacional de Arte Rupestre en Trujillo, 27.10-30.11.2006, Trujillo, Perú
(APRH)

2006b Petroglifos de la Quebrada Morín y La Galgada: de los textos gráficos al mito etiológico. En: Revista
de Investigaciones, Año X, N° 17, Universidad Nacional Mayor San Marcos, IIHS, pp. 67-90, Lima
(APRH)

2006c Petroglifos de la Galgada y la Quebrada Morín. Revista del Museo de Arqueología, Antropología e
Historia, Vol. 9: 197-216, Universidad Nacional de Trujillo, Facultad de Ciencias Sociales, Trujillo
35

2007 Petroglifos de la Quebrada Morín de Calipuy Bajo y La Galgada, Cañón del río Chuquikara. En:
Mapa Cultural y Educación en el Perú. pp. 107-117, Kapsoli Escudero, Wilfredo (Editores),
Asamblea Nacional de Rectores ANR 2007 (Editor), Lima (APRH)

2010 El cañón del río Chaupiguaranga y las culturas interandinas de Pasco. Cauce Ediciones. 24 p., Pasco

2012 Pashash, Perú: hoyos y figuraciones significativas. En: Boletín de la Asociación Peruana de Arte
Rupestre (APAR), Vol. 4, Nos. 13-14, pp. 511-512, Lima

2013 La macrorregión norte-nororiental del Perú: territorio y datos arqueológicos. En: Investigaciones
Sociales, Vol. 17, pp. 59-90, UNMSM, Lima
(Relación de sitios rupestres de La Libertad y Lambayeque; sitios con petroglifos amazónicos de
Shuysgapungo y Cueva Condón en Amazonas; Cabo Leveau, Misquiyacu, Cunchihuillo, Yucatambo,
Tocache en San Martín y Cumpanamá, Cachiyacu, Ojeyacu, Santa María y Shapajilla en Loreto; en
lugar de Santa María debe decir Santa Lucía)

2017 Excavaciones y estudios arqueológicos en el distrito de Yanahuanca, región Pasco, Perú. En:
Investigaciones Sociales, Vol.21 N°39, pp. 69-84, UNMSM-IIHS, Lima.
(p. 70: ref. a pinturas rupestres de Mama Raygua en la cuenca del río Chaupiguaranga; p. 72: ref.
a pinturas rupestres de Umarumi I; p. 73: ref. a pinturas rupestres de Antenayoq, Chaclarragra y
Huayllay)
Accesible en:
https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/sociales/article/view/14664/12860
Resumen: La antigua Cultura Yarush (Yaro en español) está empezando a ser descubierta para la arqueología
andina. Las investigaciones arqueológicas fueron realizadas mediante el Convenio Gobierno Regional de Pasco
/ Universidad Nacional Mayor de San Marcos, años 2007-2010. Los trabajos se ejecutaron en las afueras de
los pueblos actuales de Astobamba: sitio arqueológico de Yarushpampa; pueblo de Rocco: sitio arqueológico
Goñicutac; pueblo de Vilcabamba: sitio arqueológico de Gorish y pueblo actual de Huarautambo: sitio
arqueológico de Guarautambo. El artículo propone el debate acerca de los orígenes de los Yarush en la
cordillera de Huayhuash y su primer asentamiento en el sitio de Yarushpampa; además se informa acerca de
las excavaciones del sitio Tawantinsuyu de Guarautambo en la margen izquierda del río del mismo nombre.

2019 El sitio arqueológico Tawantinsuyu en el cerro Montesierpe, cuenca baja del río Pisco, Perú. En:
Libro de Resúmenes. XX Congreso Nacional de Arqueología Argentina, Córdoba. Universidad de
Córdoba, Facultad de Filosofía y Humanidades, pp. 430-431, Córdóba
Resumen Accesible en:
https://www.academia.edu/39908875/La_mujer_de_la_almeja_nacar%C3%ADfera_una_aproxima
ci%C3%B3n_a_la_historia_de_vida_de_una_persona_que_habit%C3%B3_las_llanuras_chaque%
C3%B1as_noreste_de_C%C3%B3rdoba_
Palabras Clave: sitio arqueológico, río Pisco, Cerro Montesierpe, paisaje árido.
Resumen: El sitio arqueológico, cuyo estudio presento en este evento, ha permanecido olvidado, sin datos hasta
el siglo XX, cuando se ha empezado a realizar los primeros reconocimientos de campo. El sitio arqueológico
lo encontramos a 5 kilómetros norte de Tambo Colorado, monumental zona arqueológica muy conocida en la
costa del río Pisco; los invasores españoles, si lo vieron, no le otorgaron importancia alguna, pues carece de
menciones en las crónicas españolas de los siglos XVI-XVII, pese a que el área donde está emplazado el Cerro
Montesierpe dista 8 kilómetros hacia la dirección oeste, terrenos elegidos por los españoles en 1534 al bajar de
Xauxa para establecerse en la costa cerca al mar; en nuestros días el lugar es conocido como “Lima la Vieja”,
el cual constituye la tercera ocupación hispana temprana, siendo Lima el cuarto asentamiento español definitivo
que a lo largo de los siglos terminaría siendo la capital del virreinato, y por consiguiente, también tal significado
36
se prolongó hasta nuestros días como la primera ciudad del país. Los autores peninsulares, criollos y viajeros
de los siglos XVIII y XIX lo ignoraron. A diferencia de otros sitios arqueológicos del río Pisco, parece que las
laderas bajas del Cerro Montesierpe, completamente árido y apartado de los caminos principales y rutas al mar,
lo mantuvo ignorado hasta la segunda mitad del siglo XX, cuando se empiezan a conocer las primeras noticias
de su existencia. Empero, en el siglo XX las noticias acerca del Cerro Montesierpe son tardíos y escasos: la
primera visión de la morfología especial del sitio se descubrió a través de las fotos aéreas publicadas el año
1933 en la Revista “TheNationalGeographyc Magazine”. En octubre de 1957 y el mes de marzo 1958, el
arqueólogo norteamericano DwightWallace realiza trabajo de campo en la cuenca baja de los ríos Chincha y
Pisco. Entre los sitios arqueológicos visitados incluye lo que él llama “franjade hoyos” situada en el Cerro
Viruela, nombre que le informaron los campesinos de las chacras cercanas. En el conocido Manual de
Arqueología Peruana del Dr. Federico Kauffman Doig aparecen fotografías y una breve descripción, los llama
pozos circulares con proyección cónica y hoyos misteriosos, quien además duda que sean más de 5000
unidades. El historiador peruano Fernando Silva Santisteban 1983, menciona breve al sitio en su libro: Historia
del Perú. El ingeniero austriaco Rainer Hostnig en su libro “Arte Rupestre del Perú”. Inventario Nacional,
2003, menciona a la “franja de hoyos” citando como fuente al Dr. Fernando Silva Santisteban. Las más
insistentes prospecciones al sitio los ha realizado el autor de este estudio; llegó por primera vez el año 1975,
después de haber conocido el informe precedente del Dr. Wallace, 1971. Desde entonces ha ejecutado 10
temporadas prospectivas al Cerro Montesierpe y laderas colindantes destinadas a obtener datos de contexto. Es
así como coordinando los datos de 5 kilómetros de laderas, entre Tambo Colorado (monumental sitio urbano
Tawantinsuyu) y el Cerro Montesierpe con la “franja de hoyos”, se descubrió continuidades y conexiones
arqueológicas entre el sitio de Tambo Colorado y las unidades constructivas ordenadas verticalmente en Cerro
Montesierpe; entre otros datos arqueológicos establecimos las similaridades de pasta de los escasos fragmentos
de cerámica recuperados tanto en los alrededores de Tambo Colorado como en la laderas medias y bajas de los
cerros implicados; fragmentos no pintados y pintados se identificaron pertenecientes al Horizonte Tardío,
además de la fuerte presencia de la arquitectura Tawantinsuyu en las zonas monumentales conservadas.
Atendiendo a las características arquitectónicas, correlaciones tipológicas de la cerámica y estudios de los
procesos de ocupaciónde los territorios intervalles Pisco, Chincha y Cañete, sede de poderosas culturas
precedentes (Chincha y Guarco), tenía que planificarse un derrotero territorial seguro de avances y conquistas;
en este caso la geomorfología de la cuenca del río Pisco permitió en forma directa la traslación de la gente de
guerra desde los 4.000 msnm a la costa con características geográficas continuas, agua limpia para beber, gente
campesina de apoyo (cultura Chukurpu), tierras agrícolas excelentes, etc. Todo lo cual facilitó la expansión
rápida del Cusco Imperial. En cuanto a la llamada “franja de hoyos” del Cerro Montesierpe, después de serios
estudios y descartar hipótesis, la hemos definido como la “franja de collcas”, es decir distribución ordenada de
depósitos en verticalidad para contener los recursos económicos y pertrechos en forma planificada construidos
en la falda eriaza del cerro destinados a subvenir las necesidades alimentarias y de otros bienes que usarán los
ejércitos y población de hombres y mujeres para los servicios de vida diaria. Así entonces, el sitio urbano-
administrativo-militar hoy llamado Tambo Colorado, la franja de collcas en Cerro Montesierpe y el Inkañan
(camino del Inka) que comunica y articula toda la cuenca del río Pisco con el Qapaqñan (camino grande),
significaba la conexión rápida de la costa del sur medio con el Cusco Imperial por la sierra interandina sureste.
BUENO MENDOZA, Alberto y Anselmo LOZANO CALDERON

1982 Pictografías en la cuenca del río Chinchipe. En: Boletín de Lima. Revista Científico Cultural. N° 20,
Año 4, pp. 70-80, Editorial Los Pinos, Lima (APRH)
(Sobre pinturas rupestres de Gramalote, Faical o Peñas Blancas, Shipal y El Potrero, provincia San
Ignacio, Cajamarca)
BUENO MENDOZA, Alberto y Terence GRIEDER

1988 Petroglyphs. En: La Galgada, Peru: A Preceramic Culture in Transition. Cap. 9. T. Grieder, A.
Bueno, C.E. Smith Jr. And R. M. Malina. University of Texas Press, pp. 182-184, Austin (APRH)
(p. 182-184: petroglifos de La Galgada, Ancash)
BUENO MENDOZA, Alberto y Terence GRIEDER

2010 Los petroglifos de La Galgada / The Galgada Petroglyphs. En: Boletín de la Asociación Peruana de
Arte Rupestre (APAR), Vol. 1, No. 4, pp. 50-52
BUENO MENDOZA, Alberto y Miguel CORNEJO GARCÍA

2009 Arqueología de la cuenca del río Guabayacu. Región San Martín, Perú. En: Investigaciones Sociales,
Vol. 13, Nº 23, pp. 15-58, Universidad Nacional Mayor San Marcos, IIHS, Lima (APRH)
(p.18, 27, 37, 38-39: pinturas rupestres asociadas a tumbas Chacha)
37
BUENO-RAMÍREZ, Primitiva y Carmen PÉREZ MAESTRO

2019 Dibujando en el territorio andino, proyecto de investigación “Arte rupestre del Rio Loco, Perú”.
04/02/2019. Fundación Palarq, Madrid
Accesible en:
https://fundacionpalarq.com/dibujando-en-el-territorio-andino-proyecto-de-investigacion-arte-
rupestre-del-rio-loco-peru/
BÜES, Christian
1942 Contribución a la petropictografía precolombina del Sur del Perú. En: Revista del Instituto
Arqueológico. Año VI, N° 10/11, pp. 32-38, Cusco (APRH)
(Descripción somera de petroglifos de la provincia La Convención y de Queros, Paucartambo,
Cusco y de Pusharo, provincia Manu, Madre de Dios)
BULEJE ZEGARRA, Alfredo

2019 El hallazgo de un petroglifo en Juanjui, Amazonía de la región San Martín. En: Recientes
investigaciones sobre sitio con quilcas o arte rupestre en el Perú. Pieter van Dalen, editor, pp. 197-
199, Juan Gutemberg Editores, APAR, Lima (APRH)
(Artículo sobre petroglifos de Río Blanco, Mariscal Cáceres, San Martín)
Accesible en:
BURNS GLYNN, William

1981 Introducción a la clave de la escritura secreta de los incas. En: Boletín de Lima. Revista Científico
Cultural. N° 12, Año 1981, pp. 6-11, Editorial Los Pinos, Lima (APRH)
(p. 6: Toquepala; p. 7: pinturas rupestres de la Quebrada Palo, Lima)
BURNS GLYNN, William

1986 El tiempo en el antiguo Perú. En: Boletín de Lima. Revista Científico Cultural. N° 43, Año 8, p. 21-
30, enero 1986, Editorial Los Pinos, Lima (APRH)
(Ref. a pinturas rupestres de Toquepala, Tacna, Quebrada de Palo en Lima y Gueyllayhuanca en
Huánuco)
BUSE (DE LA GUERRA), Hermann

1965 Introducción al Perú. Impr. del Colegio Militar Leoncio Prado, 393 p., Lima (APRH)
(Capítulos 3 y 4, p. 156-173: sobre pinturas rupestres de Toquepala, Tacna; capítulo 5, p. 174-187:
sobre pinturas rupestres en Lauricocha, Huánuco)
BUSE (DE LA GUERRA), Hermann

1968 Cuchimachay: un nuevo sitio de arte rupestre. En: El Dominical, p. 6, junio 1968, Lima
BUSTAMANTE, Roberto; LOZANO, Anselmo; NAVARRO, George; OREFICI, Giuseppe y Santiago

RIVAS
2013 Lo que las piedras cantan. Cumpanamá y los petroglifos de Balsapuerto. Centro Amazónico de
Antropología y Aplicación Práctica (CCAP), 185 p., Lima (APRH)
BUSTINZA CHIPANA, José Domingo

1991 Arte rupestre en el valle de Salcedo. Una introducción a su estudio. Visión Mundial Internacional:
Hotel Samari Americana. 38 p., Puno (APRH)
(Primer artículo sobre los petroglifos de Llusk’ani, Puno)
38
C
CABELLO RUIZ, Ruth Erika
2006 Informe final Proyecto Qhapaq Ñan – Inventario nacional de sitios arqueológicos. Macrorregión
Centro – Callejón de Huaylas, INC, Lima
(Descripción del sitio Pintamachay, Yungay, Ancash)
CABREL PALOMARES, Daniel

2004 Cañas: Arte rupestre tardío en el valle medio de Huaura. I Encuentro Peruano de Arte Rupestre
(EPAR-1) y Taller de Teoría, Metodología e Investigación, 30 de junio – 7 de julio de 2004, Lima,
Perú (APRH)
Accesible en: https://rupestre.equiponaya.com.ar/articulos/arte_rupestre_huaura.htm
Resumen: El arte rupestre en el valle de Huaura no contaba con una adecuada documentación, pese a que se
realizaron varias prospecciones e investigaciones durante décadas pasadas dirigidas por Mercedes Cárdenas,
Andrzej Krzanowski, Antonio Núñez, Jaime Miasta y Arturo Ruiz. Desde mediados de la década del 90, el
Proyecto de Investigación Arqueológica Huaura lleva a cabo reconocimientos de superficie en el valle bajo y
medio, y ha detectado manifestaciones de arte rupestre como geoglifos (Cabrel 2002). Además, siguiendo
una fuente histórica llamó nuestra atención la referencia de las visitas de Juan Sarmiento de Vivero en 1662,
por lo cual decidimos seguir la ruta descrita.
CABRERA ARANA, Miguel y Alcides ÁLVAREZ VERA

2003 Informe final. Proyecto de levantamiento de información del Sistema Vial Inca. Macrorregión Centro
– Huánuco. Proyecto Integral Qhapaq Ñan, INC, Lima
(Descripción sucinta de petroglifos de Llama, Huamalíes, Huánuco)
CABRERA ZEGARRA, Jesús E.

2012 La Cultura Antipampa. Arqueología Milenaria de Pampacolca en el sur andino del Perú., 328 p.,
USA
(p. 114-115: Descripción somera sobre pinturas rupestres de Llamayoc, Pampacolca, Castilla,
Arequipa)
CABRERA ZEGARRA, Jesús E.

2014 Diseño gráfico arcaico. Testamento histórico de Antimpampa, Perú. 265 p., Gaithersburg, USA,
(p. 225-238: sobre pinturas rupestres de Peña Blanca, Llamayoc, Muyurina y petroglifos de
Choquemarca, Cuyo, Agua Grande y Capellán de Viraco, Castilla, Arequipa)
CÁCERES MARISCAL, Mauro

2004 Informe Anual de Identificación y Registro del Sistema Vial Andino y Sitios Arqueológicos en las
Provincias de La Convención y Espinar. Tomo V, INC Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan Cusco (APRH)
(Descripción de tres sitios con pinturas rupestres de cruces coloniales en Ocoruro, siendo el más
importante Q’aq’a Cruz, provincia Espinar, Cusco)

2005 Informe Anual de Identificación y Registro del Sistema Vial Andino y Sitios Arqueológicos en las
Provincias de Paucartambo y Espinar. INC Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan Cusco (APRH)
(Registro de pinturas rupestres de Ch’aska Qaqa en Soncco, Colquepata, Paucartambo y Huichi en
Coporaque)

2007 Informe Anual de Identificación y Registro del Sistema Vial Andino. Sitios arqueológicos e
históricos de las provincias de Calca y La Convención. INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
39
(Registro de sitios con petroglifos de Marampampa, Lechepata, Pintobamba, Vaquería y Coquimbo

en Ocobamba)

2008 Informe Anual de Identificación y Registro del Sistema Vial Andino. Sitios arqueológicos de las
Provincias de la Convención y Calca, INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
(Registro de sitios con petroglifos de Qelqaybamba, Pirwa, San José (Vaquería), Maran Pampa,
Balcon Pata, Milagruyoq, Nueva Granada 1 y 2, Qorirumiyoq, Cajas 1 y 2, Contayoq, Vista Alegre
1 y 2, Paucartambuyoq 1 y 2, Ch’illikuyoq y P’aqo Chupetoyoq en Ocobamba)
CAHUANA CASAVILCA, Walter

2008 Arqueología de la provincia de Oyón. 194 p., Marquis Graf., Lima (BN)
(Ref. a sitios rupestres de la provincia Oyón, visitados con participación de los alumnos del quinto
grado de la Institución Educativa Libertador José de San Martín de Oyón, Lima)
CALANCHA, Antonio de la [1638]

1974-1981 Crónica moralizada de la Orden de San Agustín en el Perú, con sucesos egenplares en esta
Monarquía. Dedicada a Nuestra Señora de Gracia, singular Patrona y Abogada de la dicha Orden
(1653). Tomos 1–6 (Crónicas del Perú). Transcripción, estudio crítico, notas bibliográficas e índices
de Ignacio Prado Pastor. Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima
(Ref. a petroglifos de Calango, Lima)
CALDERÓN, Fernando
2003 Significación artística de las pinturas rupestres de Pintasayoc. En: XV Reunión Anual de Etnologías
2001 (publ. 2003). Tomo 1:27-44. Museo Nacional de Etnografía y Folklore, La Paz, Bolivia
(Descripción del sitio Pintasayoc en la provincia Condesuyos, distrito Yanaquihua, Arequipa)
(APRH)
CALDERON, Efraín
1986 Las cuevas de Toquepala. En: Cobre. Publicación mensual de Southern Peru Copper Corporation.
Nº 6, p. 1-4, Lima
CALDERON BASHI, Lourdes Miluzka y Dionel BACA COLLANTES

2001 Aprovechamiento y desarrollo turístico del Distrito de Pitumarca. Tesis para optar al Título
Profesional de Licenciada en Turismo. Universidad Nacional San Antonio Abad Cusco, Facultad de
Ciencias Administrativas y Turismo, Carrera Profesional de Turismo, Cusco
(p. 95: ficha de pinturas rupestres de Ananiso; p. 96: descripción de pinturas rupestres, distrito
Pitumarca, provincia Canchis, Cusco)
CALDERÓN VERA, Luis

2009 Informe de los vestigios arqueológicos de Poro, Perú. En: Comechingonia Virtual, Revista
Electrónica de Arqueología, año 2009, Vol. III, No. 2:175-196. (APRH)
Accesible en:
https://rdu.unc.edu.ar/handle/11086/5092;
https://arqueologiadelperu.com/los-vestigios-arqueologicos-de-poro-poro/
(Artículo sobre bloques de roca con morteros y cúpulas y pinturas rupestres chavinoides en el cerro
Calvario. p. 180-181: Altar de “Las Gradas”; p. 181-182: Altar de los Pozos; p. 184-186: pinturas
rupestres de “El Calvario”; p. 186-189: El Púlpito)
CALIFANO, Mario
1982 Etnografías de los Mashco de la Amazonía Sud Occidental del Perú. Buenos Aires.
(Ref. a petroglifos de Queros, Paucartambo, Cusco)
CALLAPIÑA HUAMAN, Armando, GONZÁLEZ BAEZ Aldo Darío y Juan CONAZA CHOQUE
40
2015 Ejecución del Proyecto de Investigación Arqueológica sin Excavaciones del Sistema Vial Andino:
Ruta Kaninkunka – Pikillaqta – Espíritu Pampa, Región del Cusco. Tercer Informe Mensual,
temporada 2015, DDC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
(Registro de pinturas rupestres de Cachi, Calca; petroglifos de Llamaqaqa, CC. Paucarbamba,
distrito Urubamba)
CAMPA, Raúl
1959 Santuario y petroglifos en Chongoyape. En: El Día, Año 28, N° 1399, p. 7, 4 figs., Montevideo
(Petroglifos de Cerro Mulato, Lambayeque)
CAMPANA DELGADO, Cristóbal

2003 Petroglifos del “Alto de las Guitarras” y el estilo Cupisnique. Ponencia presentada al IV Simposio
Internacional de Arte Rupestre. Jujuy, Argentina

2004 El sal, el poder y los petroglifos del Alto de Las Guitarras. Ponencia presentada en el marco del I
Encuentro Peruano de Arte Rupestre (EPAR-1) y Taller de Teoría, Metodología e Investigación, 30
de junio – 7 de julio de 2004, Lima
Accesible en: http://rupestreweb.info.com/salypoder.html

2005 El prisionero del tiempo: un sacerdote en el Alto de las Guitarras. En: Arkinka: Revista de
Arquitectura, Diseño y Construcción. Año 10, Nro. 116:70-81, Lima

2006a Alto de las Guitarras: petroglifos, caminos, sal y poder. En: Revista del Museo de
Arqueología, Antropología e Historia, vol. 9, 2006, pp. 149-.

2006b El Alto de las Guitarras. La técnica en las manifestaciones rupestres. En: Revista Arqueológica SIAN,
Año 11, Edición Nº 17, p. 2-24, setiembre 2006, Trujillo, Perú (APRH)

2006c Parque Nacional de arte rupestre El Alto de las Guitarras. Ms., 20 p.
Accesible en:
http://cristobalcampana.com/attachments/article/2/proyecto_parque_nacional_de_arte_rupestre_red
ucido.pdfcampana.com/attachments/article/2/proyecto_parque_nacional_de_arte_rupestre_reducid
o.pdf

2007 El prisionero del tiempo: un petroglifo del Alto de las Guitarras. En: Actas del Primer Simposio
Nacional de Arte Rupestre (Cusco, noviembre 2004), Tomo 12 de la colección Actes & Memores de
l’Institut Francais d’Etudes Andines (R. Hostnig, M.- Strecker y J. Guffroy, eds.), pp. 37-68, Lima
(APRH)
Accesible en:

2009 El “sacerdote sonriente”, análisis de un personaje Cupisnique. En: Pueblo Continente, Vol. 20 (1):
38-54. Revista Oficial de la Universidad Privada Antenor Orrego, Trujillo, Perú

2012 El “sacerdote sonriente”, análisis de un personaje Cupisnique. En: Arte Rupestre: IV Simposio
Nacional. Actas y Ponencias (Ismael Pérez Calderón ed.) Universidad Nacional de San Cristóbal de
Huamanga, pp. 23-56, Ayacucho (APRH)
41

2013a El “Sacerdote sonriente”. Análisis de un personaje Cupisnique. 1ra. Parte (Alto de las Guitarras,
Perú). (APRH)
Accesible en: Rupestreweb http://www.rupestreweb.info/sacerdote.html

2013b Una serpiente y una historia del agua. Notas para un estudio del Alto de las Guitarras. Fondo Editorial
de la Universidad Privada Antenor Orrego, 307 p., Inversiones Gráfica G&M, Trujillo, Perú
Resumen: Un conjunto de esculturas y grabados en piedra de extraordinaria calidad artística en el Alto de las
Guitarras, un sitio arqueológico entre los valles de Moche y Virú en el que estuvieron, desde hace seis mil años,
sucesivamente, hombres de Sechín, Cupisnique, Virú, Moche y Chimú, son estudiados en profundidad en un
esfuerzo por recrear la cosmovisión, hombre y paisaje, de quienes ocuparon el lugar e hicieron los grabados.

2014 Una serpiente y una historia del agua. Notas para un estudio del Alto de Las Guitarras (introducción).
(APRH)
Accesible en: Rupestreweb http://www.rupestreweb.info/altodelasguitarras.html

2014 Arquitectura temprana, salinas y arte rupestre en el valle de Moche. Ponencia presentada en el
Simposio “Arqueología y Paisaje del Arte Rupestre Formativo en la Costa Norte del Perú. Ministerio
de Cultura4 Dirección General de Patrimonio Arqueológico Inmueble, 20 de enero 2014, Lima
Resumen: El autor menciona que es necesario estudiar en el valle de Moche la relación entre el asentamiento
y desarrollo de sociedades complejas, que construyen pirámides para el culto, cercanas a “salinas”, lagunas
secas y “lagunas fósiles”, con sus respectivos caminos, algunos de éstos con fines también ceremoniales. Lo
interesante es hacer notar que a los costados de los caminos, o en las cercanías, suelen aparecer ingentes
cantidades de petroglifos de diferentes épocas, pero predominando los de temprana factura. Los caminos más
antiguos y sencillos debieron ser para recoger caracoles cuando el clima era más húmedo. En el valle de Moche
dos sitios son más notables, entre muchos otros: la quebrada de “Las Guitarras”, en la parte baja y la quebrada
del “Alto de Las Guitarras” en el divortium acuarum (917 m.s.n.m.) con el valle de Virú. En la parte media del
valle, donde confluían las amplias quebradas, hay más de una decena de notables edificios que tenían relación
con los caminos y los petroglifos tempranos. El caso paradigmático es el que puede demostrar como un gran
camino de 21 metros de ancho, con muros laterales, con cerámica Cupisnique a los costados, tiene muestras de
arte rupestre de diversas épocas, predominando las más tempranas o formativas.
CAMPANA DELGADO, Cristóbal y Carlos DEZA MEDINA

2004 Los petroglifos de Yonán. I Encuentro Peruano de Arte Rupestre (EPAR-1) y Taller de Teoría,
Metodología e Investigación, 30 de junio – 7 de julio de 2004, Lima
Accesible en:
https://docplayer.es/74495420-Petroglifos-de-yonan-cristobal-campana-d-carlos-deza-m.html
http://www.cristobalcampana.com/attachments/article/2/Petroglifos_de_Yonan.pdf
CAMPOS PÉREZ, Mario

2014 La piedra de los 32 pocitos. En: Diario Ahora, 29/08/14, Jaén
Accesible en:
http://cuandomuerasabrequehevivido.blogspot.com/2014/09/la-piedra-de-los-32-pocitos.html
CANO, Washington
1919 Las ruinas preincaicas de Arequipa. En: Revista Variedades, pp. 842-843, Lima. Reimpreso en:
Boletín de Lima, N° 162, pp. 10-12, año 2010, Lima (APRH)
(Breve mención del sitio La Caldera con sus 265 piedras grabadas, agrupadas en tres conjuntos, 2
fotografías)
CAPCHA CONDORI, John Edmert
42
2011 Reconocimiento de sitios arqueológicos en el valle de los andenes Cabana, Ayacucho. Informe del
curso de Práctica Preprofesional (PP AQ-542). Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga,
Ayacucho, Perú
(Sobre maquetas de Luwichumarka, Wankachapampa, Raqaraqay, Qinkamoqo, petroglifos de
Kusiwa- Qawta I y II, Lucanas, Ayacucho)
CARCELEN SILVA, José y Arturo PAREDES NÜÑEZ

2004 Geoglifos y petroglifos, rutas y caminos: el caso de Quebrada Santo Domingo, valle de Moche.
Perú (APRH)
CARDENAS, Miguel Ángel

2008 Los petroglifos de Miculla. En: El Comercio, 31 de agosto de 2008, Lima (APRH)
CARDICH, Augusto
1958 Los yacimientos de Lauricocha. Nuevas interpretaciones de la prehistoria peruana. En: Studia
Praehistorica. Centro Argentino de Estudios Prehistóricos. Tomo I. Actas y Trabajos del II Congreso
Nacional de Historia del Perú. 4 – 9 agosto de 1958, pp. 1-102, Buenos Aires
(p. 27-28: mapas de ubicación)
CARDICH, Augusto
1960 Investigaciones Prehistóricas en los Andes Peruanos. En: Antiguo Perú, Espacio y Tiempo. Trabajos
presentados a la Semana de Arqueología Peruana, pp. 89-118, Lima
(p. 104-105: Ref. a pinturas rupestres y grabados de Gollarcocha, Piteq, Rapac, Pintashga,
Ranracancha, provincia Lauricocha, Huánuco)
CARDICH, Augusto
1962 Ranracancha: un sitio precerámico en el departamento de Pasco, Perú. En: Acta Praehistórica. Centro
Argentino de Estudios Prehistóricos. Vol. III/IV, pp. 35-48, Buenos Aires; también en: Hacia una
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CARDICH, Augusto
1964 Lauricocha. Fundamentos para una prehistoria de los Andes Centrales. En: Studia Praehistorica, III.
Centro Argentino de Estudios Prehistóricos. 171 p., Buenos Aires; también en: Hacia una Prehistoria
de Sudamerica. Culturas Tempranas de los Andes y de Patagonia. pp. 123-276, 2003, Buenos Aires
(APRH)
(p. 123-147: Cap. IV: Estilos y secuencias del arte rupestre en la zona de Chaclarragra-Lauricocha,
Huánuco)
CARDICH, Augusto
1973 Excavaciones en la caverna de Huargo, Perú. En: Revista del Museo Nacional. Tomo XXXIX, pp.
11-29, ilus., planos, Lima; también en: Hacia una Prehistoria de Sudamerica. Culturas Tempranas
de los Andes y de Patagonia. pp. 488-508, 2003, Buenos Aires (APRH)
(Pinturas rupestres de Huargo, Dos de Mayo, Huánuco)
CARDICH, Augusto
1975 Agricultores y pastores en Lauricocha y límites superiores del cultivo. En: Revista del Museo
Nacional. Tomo XLI, pp. 11-36, Lima (APRH)
(Ref. a pinturas rupestres en la zona de Lauricocha, Huánuco)
CARDICH, Augusto
2006 Hacia una prehistórica de Sudamerica. Culturas tempranas de los Andes Centrales y de Patagonia.
Prólogo de Alberto Rex González. Concytec, 686 p, Lima (APRH)
(p. 247-276: estilos y secuencias del arte rupestre en la zona de Chaclarragra-Lauricocha,
Huánuco; p. 488-508: pinturas rupestres de Huargo, Dos de Mayo, Huánuco)
43
CARDONA ROSAS, Augusto

2001 El arte rupestre del valle de Arequipa. En: El Cuprito. 55:23

2002 Arqueología de Arequipa de sus albores a los Incas. Centro de Investigaciones Arqueológicas de
Arequipa (CIARQ), ilus., 178 p., Arequipa (APRH)
(p. 119-120: petroglifos la "Piedra del Niño", petroglifos del valle de Chuquibamba; p. 136-137:
pinturas rupestres de Toquepala; p. 137-139: de Sumbay; p. 140-141: de Quebrada Puntillo; p. 142-
143: de Pintasayoc; p. 143-147: grabados de Mollepunku; p. 148-153: pinturas rupestres del valle
de Arequipa; p. 153-158: petroglifos del valle de Arequipa; p. 159-163: lajas, piedras y tejas
pintadas)

2004 El Señor de las Culebras, descripción funcional de un petroglifo del valle de Arequipa (Ensayo).
Ponencia presentada en el I Simposio Nacional de Arte Rupestre en Cusco, 28.11-2.12.2004, Cusco
(APRH)

2016 Huacas paqariscas y mitos: el viaje de los muertos. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/paqariscas.html
Resumen: El presente trabajo recoge información del registro sistemático de sitios rupestres sobre una extensa
área ubicada en el valle de Arequipa (Valle formado por el río Chili y afluentes ubicados en la cuenca media).
Del universo se filtran grabados para observar su distribución espacial y relaciones, se describen y asocian con
informaciones publicadas para valles cercanos y se propone la existencia de vínculos con la información de las
huacas paqariscas, y mitos andinos referidos al viaje que emprendían los difuntos hacia el hurin pacha.
CARDONA ROSAS, Augusto y Karen WISE

2004 Los petroglifos del valle de Arequipa y sus relaciones con los caminos antiguos. Centro de
Investigaciones Arqueológicas de Arequipa (CIARQ). (APRH)
Accesible en: www.angelfire.com/pe/CIARQ/petro.html
(Breve descripción de petroglifos de Culebrillas y La Caldera y pinturas rupestres de Mollebaya)
CARDONA ROSAS, Edgar y Guillermo FLORES FIGUEROA

2005 Informe de la Campaña 2005. Programa Qhapaq Ñan, Macrorregión Sur, INC, Lima
(Registro de petroglifos de Monte Pucar, Pacaecitos, Quilca o El Alto, Pampa Soto; piedras pintadas
de Characta, Sonay y Pacaesitos-Puente de Fierro, departamento de Arequipa)
CARETAS, ILUSTRACION PERUANA

1965 Galopando desde la prehistoria. Chichillape. En: Caretas, Nº 321, 10 de noviembre de 1965, pp. 31-
33. Texto: Maynor Freyre, Lima (APRH)
(Artículo sobre hallazgo de pinturas rupestres de Quelcatani, Puno, por Jean Christian Spahni)
1967 El Olimpo Chavín de Udima. Nº 362, 30 de noviembre de 1967, pp. 74-75, por Alfonsina
Barrionuevo
(Artículo sobre pinturas rupestres de Monte Calvario o Udima, Cajamarca)
2018 Más viaje salvaje. En: Tierra de lava. Valle de los volcanes, Arequipa. Jueves, 23 de agosto de 2018,
pp. 52-59, Lima
(p. 59: ref. a pinturas rupestres de Allwire en el distrito de Tintaymarca, provincia Castilla,
Arequipa, con foto)
CARHUAS TENORIO, Héctor

2015 Prospección arqueológica en la comunidad de Yanapiruro e Ichubamba, Chiara-Ayacucho.
(Informe del curso de prácticas pre-profesionales PPAQ-542, para obtener el grado de Bachiller en
Arqueología). Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, Facultad de Ciencias Sociales,
Escuela de Formación Profesional Arqueología e Historia, Ayacucho.
44
Resumen: El presente trabajo es el resultado de las investigaciones arqueológicas realizadas en la comunidad

campesina San Martin de Yanapiruro e Ichubamba, en la jurisdicción del distrito de Chiara, provincia de
Huamanga, región Ayacucho. Contiene básicamente un valor informativo, metodológico y teórico, debido a
que entrega a la comunidad en general nuevos datos y una numerosidad de sitios arqueológicos registrado. Esta
investigación efectuamos como parte del curso practicas pre-profesionales (PPAQ-542) y optamos la zona a
causa de la destrucción masiva de sitios arqueológicos por trabajos agrícolas y obras públicas. Se ha
concretizado en diferentes etapas, como trabajo de campo y trabajo de gabinete durante el año 2015, para lo
cual nos hemos trazado los siguientes objetivos.

2016 Asentamientos cerrados prehispánicos en Yanapiruro e Ichubamba, Chiara, Ayacucho. En:
Arqueología y Sociedad, Nº 32, 2016: 343-360, Universidad Nacional Mayor San Marcos, Lima
Accesible en: https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/Arqueo/article/view/13335
Resumen: El presente trabajo es el resultado de las investigaciones arqueológicas realizadas en la comunidad

campesina San Martin de Yanapiruro e Ichubamba, en la jurisdicción del distrito de Chiara, provincia de
Huamanga, región Ayacucho. Contiene básicamente un valor informativo que entrega a la comunidad en
general nuevos registros de asentamientos cerrados como las cuevas y abrigos rocosos, asociados a pictografías,
lítico, cerámico y arquitectura. En base a estas evidencias pretendemos recontruir la historia prehispánica de
una población altoandina,en relacion al medio ambiente que lo rodea.

2019 Representación de arte rupestre en la puna de Chiara, Huamanga-Ayacucho. En: Recientes
ed., Juan Gutemberg Editores, APAR, Lima (APRH)
(Sobre pinturas rupestres de Hatunrumi, Ayamachay, Kimsa Salla, Co. Yanapiruro, Herrasruwana
y Campana Urqu, Ayacucho)
Accesible en:
Resumen: Se presenta el trabajo de campo, producto de exploraciones arqueológicas en la puna de Chiara,

actual provincia de Huamanga, región Ayacucho. Chiara presenta una geografía de característica alto andina
con abundantes formaciones rocosas y un paisaje con fuentes de agua que da origen a la cuenca de rio Huarpa
y Pampas. Además, está asociado a ocupaciones prehispánicas de diferentes periodos culturales y conectado a
una de las redes principales del Qapaqñan que conduce al Chinchaysuyu. Mediante el artículo se da a conocer
el resultado del análisis iconográfico de los sitios ya registrados por los estudios previos y se complementa con
las nuevas representaciones pictóricas halladas.
CARPIO DÍAZ, Gerardo y Rihard Manuel OCHOA PEÑA

2003 Informe de labores de campo, nov. 2003, grupo III, del Proyecto de Levantamiento de Información
del Sistema Vial Inca – Proyecto Qhapaq Ñan, INC, Moquegua
(Registro de petroglifo en Ilabaya)
CARRASCO, Marcos
s.f. El taller del pintor: Los petroglifos de Pusharo. En: La Escobula de la Bruja.
Accesible en: https://www.youtube.com/watch?v=foqkoYQwC6M
(Especulaciones fantaseosas sobre el significado de los petroglifos)
CARREÑO COLLATUPA, Raúl

2010 Proceso de deterioro geológico en Apachaco, Jut’umayo y Huanaqhaya, Cusco. En: Boletín de Lima,
Revista Científico Cultural. Vol. XXXII, Nº 162, pp. 123-126, Editorial Los Pinos, Lima

2012 Los petroglifos en montículos de Torrekunka (Caycay, Paucartambo), Cusco. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/torrekunka.html
45
Resumen: En Torrekunka, sitio que con una ocupación que comprende desde el Formativo hasta el período
Inka, se encuentran una serie de grandes petroglifos cuyo estilo resulta poco frecuente en la región del Cusco.
Los más antiguos y peculiares son grabados de carácter esencialmente escultórico, de surco ancho, profundo y
más o menos pulido. Otra característica resaltante y muy particular (tal vez el único caso conocido de este tipo
para la región) es el hecho de que los bloques grabados, fueron rotos, transportados y acomodados para
conforman montículos, lo cual indicaría que los petroglifos atravesaron por dos etapas de funcionalidad
posiblemente diferenciada, ambas difíciles de precisar. Además de una espiral y varias series de tacitas y
algunos surcos serpentiformes, las figuras acanaladas presentan figuraciones abstractas, existiendo también
una “maqueta” con andenes. Otro grupo de petroglifos más recientes, y de estilo completamente distinto al
anterior, fue identificado en otro montículo; se observan allí un puma, una serpiente y trazos lineales en zigzag
y cuadros. El sitio está amenazado por la explotación de canteras y por un intenso huaqueo.

2013 El sitio rupestre de Rajchí (Oropesa, Quispicanchi) Cusco. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/oropesa.html

2019 Reutilización y cambio de función ritual de petroglifos pre-inkas en Huakas (adoratorios) inkas. Los
casos de Torrekunka y Raqch’i (Cusco-Perú). En: Revista Cuadernos de Arte Prehistórico, No. 8,
julio/diciembre 2019, pp. 9-40
Accesible en:
http://www.cuadernosdearteprehistorico.com/gallery/6%20oficial%20num%209%20enerojunio202
0%20cuadern.pdf (APRH)

2020a Revisitando a Christian Bües y los petroglifos de Ocobamba, provincia de La Convención (Cusco-
Perú). En: Revista Cuadernos de Arte Prehistórico, Número 10 / Julio – Diciembre 2020, pp. 34-77
Accesible en:
https://www.academia.edu/43825553/Revisitando_a_Christian_B%C3%BCes_y_los_petroglifos_d
e_Ocobamba_provincia_de_La_Convenci%C3%B3n_Cusco_Per%C3%BA_
Resumen: El artículo describe y analiza una serie de petroglifos pre-inkas del valle subandino de Ocobamba,
reportados por vez primera en 1922 por el investigador alemán Christian Bües. Se trata de grandes bloques
graníticos individuales de variada iconografía grabados en diferentes épocas, muy posiblemente por cazadores-
recolectores, con representaciones semasiográficas de la fauna local y otras puramente abstractas, cuyos fines
y filiaciones no pueden aún ser determinados claramente por la falta de estudios arqueológicos y de información
etnohistórica. Los petroglifos han sufrido varios atentados (fragmentación, enterramiento, pintado…) por parte
de buscadores de tesoros y encargados de obras viales, así como por disposición de las autoridades locales.

2020b La estación rupestre de Huayllanqori, Provincia de Antabamba (Apurímac, Perú). En: Antrope, N°.
12, pp. 118-138, Instituto Politécnico de Tomar.
Accesible en:
http://www.cta.ipt.pt/download/AntropeDownload/ANTROPE_12/Antrope_Julho_2020_118_138.
pdf
https://www.academia.edu/43873400/La_estaci%C3%B3n_rupestre_de_Huayllanqori_provincia_d
e_Antabamba_Apur%C3%ADmac_Per%C3%BA_
Palabras clave: Arte rupestre – Huayllanqori – Antabamba – Apurímac - Arcaico
Resumen: Cerca de la salida del muy estrecho cañón de Huayllanqori, en la provincia de Antabamba,
departamento de Apurímac, existe una serie de pinturas rupestres y un petroglifo. Las pictografías representan
a cérvidos y otros mamíferos (posiblemente camélidos), además de figuras indefinibles. Por los colores (rojo
y negro) es probable que sean pinturas diacrónicas. El petroglifo presenta una figuración abstracta geométrica.
Por la iconografía, el trazo y su localización estas expresiones rupestres probablemente correspondan al
Arcaico andino.
46
2020c Un pictograma llamado Túpac Amaru. Acerca de una pintura rupestre nominada en Chaupiqaqa-
Andasco, Calca (Cusco - Perú).
Accesible en:
http://www.chungara.cl/Vols/2020/AOP/AOP-R_CARRENO.pdf
Resumen: Uno de los paneles de estilo rupestre Espinar post-colombino de Chaupiqaqa-Andasco, Calca,
contiene la figura de un jinete con un tocado de cornamentas que semejan centellas y que la tradición oral local
conoce como “Túpac Amaru”. Estas pinturas fueron hechas cuando las huestes tupacamaristas de la Gran
Rebelión atacaron Calca a fines de 1780. Es el único caso conocido de pictograma peruano que rememora a un
personaje histórico. El análisis realizado permite decir que el jinete representado no es José Gabriel Túpac
Amaru sino su primo-hermano, Diego Cristóbal, quien comandó las tropas rebeldes en la zona y, tras el
ajusticiamiento de José Gabriel, asumió el mando de la rebelión. Se trataría de un caso de sincretismo de
símbolos de poder y legitimidad que aprovechó el nombre de Diego y el simbolismo hispano-andino del rayo,
para presentar a Diego Cristóbal como una personalización de Santiago-Illapa-Amaru.

2021 Arte rupestre en la provincia de Antabamba (Apurímac, Perú). En: Cuaderno de Arte Prehistórico.
No. 12 / Julio – Diciembre 2021 pp. 245-282.
Palabras Claves: Arte rupestre, litograbado, pictografía, Antabamba, Apurímac, Arcaico,

Precerámico
Resumen: Hasta la fecha, en la provincia de Antabamba, departamento peruano de Apurímac, se conocen

cuatro estaciones rupestres documentadas y una sin confirmar. Por su estilo, técnica e iconografía tres de estos
sitios con pictografías son atribuibles al Precerámico (Allhuanso, Kentoqhasa y Huayllanqori; en este último
hay también un petroglifo abstracto) y presentan figuras zoomorfas, antropomorfas y otras no discernibles, esto
por su mal estado de conservación. La cuarta estación, Matara, consta de litograbados con espirales, tacitas y
figuraciones abstractas de surco ancho, muy posiblemente del horizonte Tardío o de fines del Intermedio
Tardío, la mayoría de los cuales han desaparecido en los últimos años. Es evidente que no hay mayor relación
iconográfica ni estilística ni temporal entre estos diferentes sitios rupestres.
Keywords: Rock Art, Petroglyph, Cave painting, Antabamba, Apurímac, Archaic, Preceramic
Abstract: To date, in the province of Antabamba, Peruvian department of Apurímac, there are four documented
rock art sites and one to be confirmed. Due to their style, technique and iconography, three of these sites with
pictographs are attributable to the Preceramic (Allhuanso, Kentoqhasa and Huayllanqori; in the latter there is
also an abstract petroglyph); they show zoomorphic and anthropomorphic figures and others that are not
discernible, this due to their poor state of conservation. The fourth station, Matara, consists of inscultures with
spirals, little cups, and wide-groove abstract figurations, most likely from the Late Horizon or the Late
Intermediate, most of which have disappeared in recent years. It is evident that there is no greater iconographic,
stylistic or temporal relationship between these different rupestrian sites.
CARREÑO COLLATUPA, Raúl; GIBAJA GONZALES, Manuel; LOPEZ ZAPANA, Ronald y Rolando
CHEVARRÍA OCHOA
2007 Análisis geológico de algunos sitios rupestres del Cusco. En: Actas del Primer Simposio Nacional
de Arte Rupestre (Cusco, noviembre 2004), Tomo 12 de la colección Actes & Memores de l’Institut
Francais d’Etudes Andines (R. Hostnig, M.- Strecker y J. Guffroy, eds.), pp. 177-188, Lima (APRH)
Accesible en:
CARRIÓN CÁRDENAS, Rubén Ignacio

2020a Investigación arqueológica en el distrito de Monzón, provincia de Huamalíes, Departamento de
Huánuco. Informe n° 01 – Petroglifos San Juan de Capi. Municipalidad Distrital de Monzón,
Gerencia de Desarrollo Económico, Gestión Ambiental y Recursos Naturales, Unidad de Promoción
Empresarial y Turismo, Monzón
CARRIÓN CÁRDENAS, Rubén Ignacio

2020b Investigación arqueológica en el distrito de Monzón, provincia de Huamalíes, Departamento de
Huánuco. Informe n° 03 – Petroglifos Caunarapa. Municipalidad Distrital de Monzón, Gerencia de
47
Desarrollo Económico, Gestión Ambiental y Recursos Naturales, Unidad de Promoción Empresarial

y Turismo, Monzón
CARTAGENA, Nicole y Herbert

1981 Paititi, dernier refuge des Incas. Editions Robert Laffont, Paris
(Ref. a petroglifos de Demarcación, Calca, Cusco y Pusharo, Madre de Dios)
CASANA, Teodoro
1952 Petroglifos de Checta. En: El Comercio, 12 de octubre del 1952
CASANA, Teodoro
1976 Restos arqueológicos de la provincia de Canta y de la provincia de Huaral. 238 p., Lima (APRH)
(Contiene seis fotos b/n de Checta, Lima y un mapa)
CASTILLO BENITES, Daniel S.

1993a Petroglifos de Alto Chicama. En: Suplemento Dominical, Diario La Industria, 22/08/93, p. 7, Trujillo

1993b Grandes huellas del pasado, los petroglifos de Alto Chicama. En: La Universidad, N° 15, pp. 6-7,
Trujillo

1994a Petroglifos de Pampas de Jagüey. En: Boletín de Lima. Revista Científico Cultural, Vol. XVI, N° 91-
96, pp. 27-30, Editorial Los Pinos, Lima (APRH)

1994b Petroglifos en la Comunidad de San Benito (Cajamarca) En: Revista Faena, Nº 12 pp. 9-10, Edit.
CEDEC, Trujillo, Perú

1997 Petroglifos de la Cuenca del río Chicama. En: Congreso Internacional de Arte Rupestre.
Cochabamba, Bolivia, 1-6 de abril de 1997. Documentos. Editor: Matthias Strecker. Sociedad de
Investigación del Arte Rupestre de Bolivia SIARB. La Paz.
(Simposio 6: Nuevos Estudios del Arte Rupestre en Sudamérica) (APRH)
(p. 97: referencias sobre petroglifos de Pampas de Jaguey, Valle de Chicama, La Libertad)

2000a Pictografías del Higuerón. En: Diario La Industria, Sección B, Regional, 06/01/2000, Trujillo

2000b El Alto de La Guitarra., un misterio sobre las rocas. En: Diario La Industria. Suplemento Dominical.
27/2/2000, Trujillo

2002 Pictografías en la Quebrada del Higuerón Valle Chicama, Perú. En: Boletín de Lima, Revista
Científica y Cultural, Nº 130, pp. 31-42, Editorial Los Pinos, Lima (APRH)

2004a Evidencias rupestres en la margen izquierda del Valle Moche – Perú. Ponencia presentada en el
Primer Encuentro Peruano de Arte Rupestre. Julio 30 – Julio 7, 20004, Resúmenes, 5, Instituto Riva
– Agüero, Lima.

2004b Petroglifos en Cerro Negro, Playa Cuculí, Valle Chicama – Perú. En: Resúmenes del Primer
Simposio Nacional de Arte Rupestre; p. 24, Cusco
48

2005 Pictografías en la Quebrada del Higuerón –Valle Chicama, Perú. En: Boletín de Lima, Revista
Científico Cultural, Vol. XXIV, N° 130, pp. 25-36, Editorial Los Pinos, Lima

2006a Arte rupestre desprotegido. En: Diario La Industria. Dominical Suplemento, 12/2/2006, Trujillo
(APRH)

2006b Arte rupestre en La Libertad. En: Diario La Industria, Suplemento Dominical, 12/02/06, Trujillo

2006c Arte rupestre en la cuenca del río Chicama. En: Ediciones SIAN, Arqueología 4, 104 p., Trujillo
(APRH)

2006d Pictografías en la Quebrada del Higuerón Valle Chicama, Perú. (APRH)
Accesible en:
https://arqueologiadelperu.com/pictografias-en-la-quebrada-del-higueron-valle-chicama-
peru/?print=pdf; también en: Rupestreweb, http:/www./rupestreweb.info/higueron.html
Resumen: Las Pictografías en la Quebrada del Higuerón son las primeras que se reportan para el valle Chicama,
las imágenes manifiestan la dualidad de personajes así como ideografías cargadas de concepciones que fueron
plasmadas en color rojo y negro. Su ubicación en las primeras estribaciones andinas y la costa, reviste de
importancia para comprender concepciones que dejan entrever aspectos de origen simbólico y mitológico;
probablemente manifiesta deidades masculinas o ancestros divinizados, así como una simbología ampliamente
difundida en la parte norte de Perú.

2007a Petroglifos en Cerro Negro, Playa Cuculí – Valle Chicama, Perú. En: Actas del Primer Simposio
Nacional de Arte Rupestre (Cusco, noviembre 2004), Tomo 12 de la colección “Actes & Memoires
de l’Institut Francais d’Etudes Andines” (R. Hostnig, M. Strecker y J. Guffroy, eds.), pp. 69-81, Lima
Accesible en:

2007b Petroglifos del distrito de Simbal, Valle de Moche. En: Revista del Museo de Antropología e Historia,
Vol. 11:145-158, Universidad Nacional de Trujillo, Facultad de Ciencias Sociales, Perú.

2008 Una aproximación a la definición de estilos rupestres en las cuencas de los ríos Chicama, Moche y
Virú, región La Libertad –Perú. Ponencia presentada en el III Simposio Nacional de Arte Rupestre.
29 de octubre – 2 de noviembre de 2008, Huaraz (APRH)

2008 Nuevos reportes rupestres en la jurisdicción de Huacapongo, cuenca del río Virú. Ponencia
presentada en el III Simposio Nacional de Arte Rupestre. 29 de octubre – 2 de noviembre de 2008,
Huaraz (APRH)

2008 Las pinturas rupestres del río Seco de Santa Ana, jurisdicción de San Benito, Cajamarca. En: Revista
del Museo de Antropología, Arqueología e Historia. Universidad Nacional de Trujillo, Perú, pp. 239-
248, Trujillo (APRH)
Accesible en:
https://www.facebook.com/ListadeArqueologiadePeru/photos/las-pinturas-rupestres-del-rio-seco-
de-santa-ana-jurisdiccion-de-san-benito-caja/576266762446949/
49
Resumen: Este artículo informa sobre la presencia de un abrigo rocoso que contiene pinturas rupestres, en la
margen derecha del río Seco de Santa Ana, afluente temporal del río Chicama. Algunos de los motivos
representados se atribuyen a la iconografía característica de la cultura Cupisnique, la que integraba el universo
simbólico de los portadores de la misma e intervenía en los procesos de renovación ideológica. El total de
motivos relevados, así como la superposición de algunos, nos permite sostener que el sitio fue ocupado por
varios grupos humanos. Asimismo, las observaciones realizadas en el lugar, que incluyeron restos de
arquitectura adyacente al sitio, canales de riego y un embalse natural, nos permiten asumir que los antiguos
pobladores tenían una estrecha relación con la fuente de agua.

2009 Petroglifos del distrito de Simbal, valle de Moche. En: Revista del Museo de Antropología,
Arqueología e Historia. Universidad Nacional de Trujillo, Facultad de Ciencias Sociales, Nº 11, Perú,
pp. 145-158, Trujillo (APRH)
Accesible en: http://www.rupestreweb.info/petroglifossimbal.pdf
Resumen: En el presente artículo se reporta el registro de arte rupestre con el cual se iniciaron las actividades
de investigación en la cuenca del valle de Moche. Se trata de dos sitios con petroglifos que presentan grabados
de una tendencia naturalista, destacando formas antropomorfas, zoomorfas y motivos geométricos en general.
Ambos sitios exhiben evidencia de intervención antrópica, en el primer caso por el agregado de pintura como
contraste para la fotografía, y en el segundo caso por el saqueo de estructuras arquitectónicas asociadas. Se
destaca la necesidad de trabajar con las autoridades locales a fin de proteger y preservar estos bienes culturales
en situación de riesgo

2010b Actas del II Simposio Nacional de Arte Rupestre. Trujillo 2006, 28 de octubre al 2 de noviembre,
100 p., Lima (APRH)
(Contiene ponencias sobre Cuenca de Gache, Amazonas; Lomas de Lachay y de Icuanil, Lima;
Abrigo de Huichay, Junín; sobre conservación preventiva del arte rupestre)

2012 Arte rupestre y chamanismo en un sitio con pintura formativa en el Valle de Chicama, La Libertad,
Perú. En: Pueblo Continente. Revista Oficial de la Universidad Privada Antenor Orrego. Vol. 23,
No. 1, pp. 72-74 (APRH)
Accesible en: http://lista-arqueologia.blogspot.com/2015/12/arte-rupestre-y-chamanismo-en-un-
sitio.html

2013 Arte rupestre y paisaje en la Pampa Calata. En: Revista del Museo de Arqueología, Antropología e
Historia. N° 12:89-114, Universidad Nacional de Trujillo, Facultad de Ciencias Sociales, Trujillo
(APRH)

2019 Arte rupestre en la Región Amazonas. Rock Art in the Amazon Region. Universidad Nacional
Toribio Rodríguez de Mendoza de Amazonas, 125 p., Trujillo (APRH)
(Precedentes, descripción y fotos de Chiñuna, Yamón, Chanqui, Pollorua, Wanglic, Shucshu,
Calpón, Limones, Tablarume, Zapatalgo, Idulo, Carachupa Cerro Cuaco, Putquerurco, Región
Amazonas)
Accesible en:
http://maranonwaterkeeper.org/wp-content/uploads/2020/08/Arte-Rupestre-en-el-Region-
Amazonas.pdf

2020 Iconografía del arte prehispánico en la región Amazonas. Chachapoyas: Universidad Nacional
Toribio Rodríguez de Mendoza de Amazonas.
CASTILLO BENITES, Daniel S. y María Susana BARRAU
50
2013a Arte rupestre en el Alto de la Guitarra: paraíso de cazadores, calendario agrícola, mitología y ritual
en la costa norte peruana. En: American Indian Rock Art, Vol. 40 (P. Whitehead et al., ed.), IFRAO
International Rock Art Congress 2013 Proceedings: 28-42, ARARA, Glendale, Arizona
Abstract: This paper presents the investigations carried out at the archaeological site of Alto de la Guitarra,
located in the watershed basin of the Moche and Viru rivers. In 2010 we completed the first inventory of
cultural remains in the site, which included 400 boulders with engravings, associated with spatial forms and
structures that conformed ritual landscapes. The archaeological and iconographic analysis, along with
ethnohistorical data on mythology and ritual, allow us to support that the site was a pilgrimage center for coastal
and highland groups, which on a regular basis worshipped cosmological entities and ancestors, in ceremonies
related to rainfall and river flows, abundance of animals and agricultural calendar.

2013c El poder-saber de los ancestros míticos en las pinturas rupestres de Poro de Udima. Ponencia
presentada en el International Rock Art Congress, Albuquerque, USA

2014a El poder-saber de los ancestros míticos en las pinturas rupestres de Poro de Udima. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/podersaber.html
Resumen: Este trabajo presenta una nueva mirada sobre el arte rupestre del sitio arqueológico Poro de Udima,
distrito de Catache, Cajamarca, Perú. En 2011-12 realizamos investigaciones sistemáticas que ampliaron la
información conocida a través del empleo de nuevas tecnologías en fotografía digital y tratamiento de
imágenes. Los estudios iconográficos, junto a los datos arqueológicos y etnohistóricos, sugieren que se trató
de un sitio de peregrinaje y prácticas shamánicas, que funcionó como oráculo y espacio sagrado dedicado al
culto de antepasados míticos fundadores de linajes, representados por una pareja antropomorfa que inicia la
secuencia de expresiones rupestres en el panel principal, orientado hacia una catarata, considerada la pacarisca
del grupo.

2014b Arte rupestre en el Alto de la Guitarra: Paraíso de cazadores, calendario agrícola, mitología y ritual
en la costa norte peruana. En: Revista Conchopata, UNCH, N° 04, pp. 309 -334, Ayacucho (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, www.rupestreweb.info/altoguitarra.html

2014c Una narración iconográfica sobre el poder mágico-religioso en Paranday. En: Arkinka, Arqueología,
N° 229, diciembre 2014, Lima
Accesible en:
https://www.academia.edu/10091767/UNA_NARRACI%C3%93N_ICONOGR%C3%81FICA_SO
BRE_EL_PODER_M%C3%81GICO_RELIGIOSO_EN_PARANDAY

2015 Pinturas rupestres del sitio EH1, Valle de Chicama, La Libertad, Perú. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/vallechicama.html
Resumen: Este artículo trata sobre la revisión del sitio EH1, localizado en el valle de Chicama, departamento
La Libertad, Perú. El mismo presenta pinturas rupestres formativas que registramos y documentamos por
primera vez en el año 1999 (Castillo, 1999, 2000, 2006, 2008). En abril de 2011 regresamos al lugar con la
finalidad de obtener imágenes digitales de las manifestaciones rupestres, en el marco del proyecto “Base de
Datos Digital del Arte Rupestre de los Departamentos La Libertad y Cajamarca, Perú”. La información
recogida superó nuestras expectativas, y en vista de las escasas expresiones de este tipo en la costa norte
peruana y del interés despertado por nuestro trabajo (Guffroy, 2003), damos a conocer nuevos hallazgos e
interpretaciones que se suman al debate sobre el arte rupestre formativo en la región mencionada.

2016 Avances en el inventario de sitios con arte rupestre en la cuenca del río Virú. En: Arkinka, Nº 252:
100-111. Lima
(Ref. a 13 sitios de petroglifos de Cajamarca)
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2017 La fuerza, coraje y el poder: saber de los ancestros míticos en Monte Calvario. En: Revista
del Museo de Arqueología, Antropología e Historia, vol. 13, 2017, pp. 105-122.

2019b Exceptional Antropomorhic figures at the Monte Calvario site, Poro, Cajamarca, Perú. Chapter 21
en: Anthropomorphic Images in Rock Art Paintings and Rock Carvings. Terence Meaden and
Herman Bender, Eds., pp. 304-322, Archaeopress Archaeology, Oxford (APRH)
Abstract: This article presents a set of exceptional anthropomorphic images that were painted at the Monte
Calvario site, located within the Poro Archaeological Complex, Department of Cajamarca, Peru. These
expressions are described with spatial, temporal and cultural parameters defined in order to achieve a solid
foundation, in which anthropological and ethnohistorical data are added and analysed. We were able to define
a sacred space in which ritual and ceremonial activities related to the cult of mythical ancestors, water and
fertility were performed. Furthermore, the identification of seven anthropomorphic figures representing
shamans, four of them integrating couples and the set of large anthropomorphic images, was crucial in
reinforcing the idea of their role in mediating with deities.

2021a Weapons and rock art engravings: a case study of Recuay filiation in the Queneto site, Viru valley,
Peru. En: Weapons and Tools in Rock Art. A World Perspective. Ana Bettencourt; Manuel Santos-
Estevez y Hugo Aluai Sampaio (eds.), Utgiver Oxbow book, pp. 151-159.

2021b Monte Calvario y el itinerario de las parejas míticas. En: I Congreso Internacional de Arte Rupestre
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Kuelap INAAK, Universidad Nacional Toribio Rodríguez de Mendoza de Amazonas, Chachapoyas.
(APRH)
https://drive.google.com/file/d/19BbvZu2LZ2KINce22UpKUPdQFT0MyyQG/view?fbclid=IwAR
2CjoWQCPn8Dr1XpL7LQp1CATzj25OT6cZ9Xz3cpeHYqPxz-goK--mvLyg

2021c Arte rupestre en el distrito de Lonya Grande y Yamón, Región Amazonas, Perú. En: I Congreso
Internacional de Arte Rupestre Amazónico. Libro de Actas. pp. 161-164. Instituto de Investigación
de Arqueología y Antropología Kuelap INAAK, Universidad Nacional Toribio Rodríguez de
Mendoza de Amazonas, Chachapoyas. (APRH)
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2004 Identificación y Registro Arqueológico de las Provincias de Quispicanchis y Canchis. En: Informe
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Tomo 3, INC-Cusco, Cusco (APRH)
(p. 89-91: pinturas rupestres de Yanamachay o Iquimachay; p. 162-164: pinturas rupestres de
Yuraqcochaqaqa; p. 185: tacitas de Chuspitacana; p. 224-228: pinturas rupestres de las cuevas del
Cañón de Ananiso, Canchis, Cusco)

2005a Identificación y registro arqueológico en las provincias de Quispicanchi, Paucartambo y Calca.
Instituto Nacional Cusco, Cusco (PQÑ-Cusco)
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(p. 197-198: petroglifos de Saracmachay, Huancarani, Paucartambo; p. 200-201: petroglifos tipo

“maqueta” de Raqa en Qatachillay, Quiquijana; p. 202-203: pinturas rupestres de Serenayoq en
Caycay, Paucartambo)
CATALÁN SANTOS, Elisabeth / INC-CUSCO - PROYECTO QHAPAQ ÑAN

2005b? Informe anual del trabajo de identificación y registro arqueológico e histórico de los distritos de
Pichihua (Espinar), Caicay (Paucartambo, Andahuaylillas, Lucre, Urcos y Quiquijana
(Quispicanchis). INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
(Registro de petroglifos de Saramachay y pinturas rupestres de Serenayoq, Paucartambo)
CATALÁN SANTOS, Julio

2001 Chumbivilcas: Descubrimientos arqueológicos. En: El Periódico. Tinta Nueva. Agosto. Facultad de
Comunicación Social e Idiomas. Carrera Profesional de Ciencias de la Comunicación. Curso-Taller
de Prensa I., p. 5., agosto del 2001, Cusco (APRH)
(Artículo periodístico sobre petroglifos de Llamachayoq, provincia Chumbivilcas, Cusco)
CAVAGNARO ORELLANA, Luis

1986 Materiales para la historia de Tacna. Tomo I, Cultura Autóctona. Editado por la Cooperativa San
Pedro de Tacna, Tacna
(p. 12-15: pinturas rupestres de Toquepala; p. 16-18: pinturas rupestres de Caru)
CCENCHO HUAMANI, José E.

2008 La pintura rupestre de Paqare (Lucanas-Ayacucho). En: Arkeos, Revista Electrónica de Arqueología.
Pontificia Universidad Católica del Perú, Vol. 3, N° 3, 12 p., agosto 2008 (APRH)
(Revista electrónica descontinuada)
Resumen: El presente artículo consiste en la descripción de la pintura rupestre encontrada en el sitio de Paqare,
ubicado en el distrito de Santa Ana de Huaycahuacho, provincia de Lucanas, departamento de Ayacucho. Este
sitio fue registrado en la prospección arqueológica realizada en el valle de Sondondo en el año 1991. En la
descripción se contempla la ubicación espacial del sitio, mencionando los rasgos geográficos y los recursos
naturales que se distribuyen alrededores. Luego se localiza la pintura en relación al resto de la pared del farallón,
mencionando otras evidencias culturales que se encuentran cercanas. Las pinturas se han clasificado por su color
(rojo, blanco, y negro, existiendo dos tonalidades de rojo). Se han diferenciado hasta tres escenas conformadas
por representación de camélidos y figuras antropomorfas, además de otras figuras aisladas de camélidos,
humanos y figuras geométricas. Finalmente, se hace una búsqueda en la literatura escrita de una de las escenas
donde se representan camélidos, la cual es denominada, según la clasificación de Guffroy, Estilo Naturalista del
Centro.
CENITAGOYA, Vicente de
1922 Los misterios de un río: El río Palotoa o Shinkibenia. En: Misiones Dominicas del Perú. 4(14): 477-
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CERNA ROMERO, Flor

2019 El patrimonio cultural como incentivo de negocios en Amazonas. Ponencia presentada en el I
Congreso Internacional de Arte Rupestre de la Amazonía Peruana, 24 al 27 de setiembre 2019,
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2011 Pictografías de Quebrada Verde – Pachacamac. Paleolítico Superior y pinturas rupestres en
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Accesible en: http://www.antiguoperu.com/2014/04/el-solitario-monstruo-de-canuja.html
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En: Germinal Nº 4 (15-17), Revista del INC-Departamental Arequipa, Arequipa
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(Breve descripción de pinturas rupestres de Quillacha)
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1978 Precerámico de la cueva de Calcata. Tesis, Universidad Nacional de San Agustín, Arequipa
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CHAVEZ, José Antonio

1988 Milenarias expresiones artísticas de cazadores tempranos en Arequipa – Arte parietal de Puntillo.
En: Germinal. Revista del INC-Departamental Arequipa, N° 4, pp. 15-17, Arequipa
CHAVEZ ECHEVARRÍA, Jack

2011 Pallka, un sitio del Período Formativo en la parte media alta del valle de Casma: alcances
preliminares sobre las etapas constructivas del área ceremonial. En: Arqueología de la costa de
Ancash (M. Giersz e I. Ghezzi, eds., Travaux de l’IFEA, ANDES, Boletín del Centro de Estudios
Precolombinos de la Universidad de Varsovia, N° 8: 97-112, Varsovia
(p. 99-101: ref. a piedras con petroglifos en el complejo arqueológico de Pallka, con dos fotos b/n)
Accesible en:
https://www.academia.edu/1534104/Pallka_un_stio_del_Periodo_Formativo_en_la_parte_media_a
lta_del_valle_de_Casma_alcances_preliminares_sobre_las_etapas_constructivas_del_%C3%81rea
_Ceremonial
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2006 Visita a Pintashgamachay. Primera aproximación al estudio de las pinturas rupestres de Palca,
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CHIURAZZI, Rosina
2008 The Rock Paintings of Pintashgamachay, Pasco, Peru. In: Man in India. International Journal of
Anthropology. Special issue: Rock Art World Main Problems. April-September 2008, Vol. 88, Nos.
2-3, p. 409-418, Guest Editor Dario Seglie, New Dehli, India (APRH)
Resumen: Pintashgamachay is an eloquent example of those cultural events of the past that man has left in the
present region of Pasco. The site is found near the community of Palca at a height of about 4000 m above sea
level and it is very interesting for the amount of rock art traces. They are mainly red coloured paintings on open
air surfaces, inside small caves and shelters. A considerable variety of motives and scenes are depicted
concerning anthropomorphic and zoomorphic beings as well as geometric designs.
CHIURAZZI, Rosina
2010 The Rock Paintings of Pintashgamachay, Pasco, Perú. In: Rock Art in the World. Dario Seglie, ed.,
pp. 190-199, Serial Publications, New Dehli, India
CHOHFI, Reinaldo E.
1987 Maranpampa. Its discovery and significance. En: Backdirt. Newsletter of the Institute of
Archaeology, University of California, Vol. 1, N°. 1:4-5, UCLA, Los Ángeles (APRH)
(Sobre hallazgo de dos rocas con depresiones semiesféricas)
Disponible en:
http://sustentavel.geodesign.com.br/PDFs/UCLA_Backdirt.pdf
CHOQUE PORRAS, Alba

2012a Los petroglifos de Chontayacu: simbolismo y arte e los pueblos ancestrales de Uchiza (Región San
Martín). Ponencia presentada en el IV Simposio de Historia del Arte Peruano. Universidad Nacional
Mayor de San Marcos, Lima
CHOQUE PORRAS, Alba

2012b Petroglifos de Chontayacu: santuario, arte y símbolos de los uchicinos ancestrales (Región San
Martín). En: Boletín de la Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR), Vol. 4, Nos. 13-14, pp.
541-548, Noviembre 2012
Accesible en:
https://www.academia.edu/2515034/Petroglifos_de_Chontayacu_santuario_arte_y_s%C3%ADmbolos_de_lo
s_uchicinos_ancestrales_Regi%C3%B3n_San_Mart%C3%ADn_Bolet%C3%ADn_APAR_Vol_4_No_13-14
CHRISTIE, Jessica Joyce

2003 The Sacred Inca Rocks of Sayhuite. En: Rock Art Papers San Diego Museum Papers, Nº 41, Vol.
16:133-142, San Diego Museum of Man, San Diego, California
CHRISTIE, Jessica Joyce

2013 Inka iconographic rocks. En: American Indian Rock Art, Vol. 40 (P. Whitehead et al., ed.), IFRAO
International Rock Art Congress 2013 Proceedings, pp. 28-42, ARARA, Glendale, Arizona (APRH)
(Descripción de roca tallada de Qenko, “maqueta” de Sayhuite, roca grabada de Moray y
“maqueta” de Tetecaca)
Accesible en:
https://www.academia.edu/34035019/2013b_Inka_Iconographic_Rocks.pdf
Abstract: In South America during the fifteenth century, the Inka conquered a vast empire larger than any
contemporary nation-state. It was ruled and administered from the central capital Cusco situated in the south-
central highlands of Peru. Spanish writers record a succession of thirteen rulers covering a time span from the
55
early fifteenth century through the 1530s. This dynastic history has been accepted in the mainstream literature.
It was most likely the ninth ruler in this list, Pachakuti Inka Yupanki, who mapped out Cusco as an imperial
capital and authored the geometric sculpture style of the Inka state. Inka artisans went to work on boulders and
outcrops in their natural settings and carved vertical and horizontal cuts forming seats, steps, and platforms.
This style was displayed in many state installations in and near Cusco as well as in outlying regions to signal
the presence and identity of the Inka state. I discuss selected carved rocks which fall outside the geometric
category and present iconographic information such as landscape depictions and landscape references. Some
examples (Sayhuite, Tetecaca) exhibit a realistic style yet their settings are idealized and generalized. Others,
such as at Moray and the image stones at Machu Picchu, are sculpted more abstractly but refer to specific
manmade or natural landscape features. It is argued that Inka iconographic rocks reflect a view oriented
outward into the surrounding land, which is consistent with the values of an expansionistic state and an Inka
ideological landscape.
CHUCO ARIAS, Obdulio Efigenio

1982 El arte Rupestre en Santa Catalina. En: Chinchaycocha, Nº 1, pp. 12 – 18, Junín, Perú

2012 El sitio arqueológico de Chipian en las punas de Junín. En: Memoria, Tomo IA, del XVII Congreso
Peruano del Hombre y la Cultura Andina y Amazónica, 22 – 27 agosto 2011, pp. 192-209,
Universidad Nacional José Faustino Sánchez Carrión, Huacho

2020 El Arte Rupestre en el abrigo de Chipian Punta en las Punas de Junín. En: Revista “Guara”, N°27
Enero-Marzo 2020, pp. 07-24, Museo de Arqueología de la Universidad Nacional José Faustino
Sánchez Carrión.
Accesible en:
https://revistas.unjfsc.edu.pe/index.php/GUARA/article/view/598/578?fbclid=IwAR0WRCSk27w3
ku0Krl7HUdPRREimyP89Dr-jUcpMvTgC4BcQuAxJAAolnhE

2015 Arte rupestre en el abrigo de Capillamachay en el altiplano de Junín. En: Actas de ponencias del V
Simposio Nacional de Arte Rupestre SINAR. 29 de octubre al 2 de noviembre de 2013, (A. Bueno
Mendoza, P. Van Dalen, Y. Cavero, H. Grados y R. Lazo, eds.), pp. 151-164, Universidad Nacional
Mayor de San Marcos, Fondo Editorial, Lima.
Accesible en:
https://www.academia.edu/36019843/Actas_de_ponencias_del_V_Simposio_Nacional_de_Arte_R
upestre_SINAR
Resumen: El abrigo de Capillamachay está ubicado en la quebrada de Casapallqa en las punas de Junín, cerca
de la laguna de Rucuscocha. Está constituido por un enorme abrigo al aire libre con ocupaciones y se constituye
como un santuario de los cazadores, donde en sus paredes se hallan decoradas con figuras de color rojo, con
escenas de cacería, domesticación de camélidos y aves. Estas pinturas rupestres representan la concepción
mágica – religiosa del hombre de Junín desde hace 10,000 años a.C. y fue realizado durante el periódico lítico
y pre-cerámico. Además, de acuerdo a los tipos de representaciones nos demuestran cómo estos cazadores
antes de domesticar tenían que conocer todo el comportamiento de los animales observándolos, luego llegar a
la crianza en cautiverio, a los acorralamientos artificiales y llegar al proceso de la domesticación de camélidos
y de las aves como la huachhua, este proceso debió llevarse a cabo a partir de los 7,000 – 5,000 a.C. puesto
que los trabajos arqueológicos llevados a cabo en Uchkumachay por Kaulicke y Wheeler Pires – Ferreira
(1979), cueva que se halla en el sector sur del altiplano de Junín, señalan las claras tendencias a la
especialización en camélidos, incrementándose luego desde los 5,000 a 4,200 años a.C
CHUMPITAZ LLERENA, Daniel y Maritza RODRÍGUEZ CERRÓN

2009 Los Petroglifos de Chillihuay: Del Arcaico Temprano a los Estados Regionales. Simposio Arte
Rupestre andino y Amazónico. Ponencia presentada en el XVI Congreso Peruano del Hombre y la
Cultura Andina y Amazónica “Julio César Tello Rojas” Universidad Nacional Mayor San Marcos.
26 al 31 de octubre del 2009, Lima
56
2014 Los Petroglifos de Chillihuay: La imagen antropomorfa (del Formativo al período de integración
Wari). (APRH)
Resumen disponible en Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/petroglifoschillihuay.html
Resumen: Los Petroglifos de Chillihuay se encuentra en la cumbre del cerro del mismo nombre, en la quebrada
del río Chorunga; tributario del río Ocoña en Arequipa. La gran mayoría de paneles se encuentran expuestos,
no siendo necesario el uso del protocolo propio de las excavaciones arqueológicas. Existe una preferencia por
utilizar los grandes paneles que ofrecen los afloramientos rocosos para realizar los grabados en bajo relieve y
que han sido utilización en distintos períodos culturales de forma continua; se observan inclusive reutilización
de los mismos paneles. Se ha podido distinguir un uso continuo de estos yacimientos desde épocas muy
tempranas como el Arcaico Temprano, pasando por el Formativo; de la misma forma se observan grabados
pertenecientes a los Estados Regionales e imágenes de clara influencias del Período conocido como Wari (u
Horizonte Medio). No se ha identificado, hasta el momento, grabados o representaciones de períodos tardíos o
Inca.

2015 Los petroglifos de Chillihuay: La imagen antropomorfa (del Formativo al período de integración
Wari). En: Actas de ponencias del V Simposio Nacional de Arte Rupestre. Del 29 al 31 de octubre
de 2013, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Fondo Editorial, pp. 61-75, Lima (APRH)
Accesible en:
file:///C:/Users/Usuario/Downloads/libroactasdeponenciasdelVSimposioNacionaldeArteRupestre.p
df
Resumen: Los Petroglifos de Chillihuay se encuentra en la cumbre del cerro del mismo nombre, en la quebrada
del río Chorunga; tributario del río Ocoña en Arequipa. Se encuentran concentrados en 2 sectores de este cerro
aprovechando la presencia de afloraciones rocosas de origen ígneo (tufo volcánico), que por su suavidad ha
permitido grabar imágenes zoomorfas, antropomorfas, geométricas, astrales, etc. Se ha podido distinguir un
uso continuo de estos yacimientos desde épocas muy tempranas como el Arcaico Temprano, pasando por el
Formativo; de la misma forma se observan grabados pertenecientes a los Estados Regionales; así mismo
imágenes de clara influencia del Período conocido como Wari (u Horizonte Medio). No se ha identificado,
hasta el momento, grabados o representaciones de períodos tardíos o Inca.
CIAMPA, Frank
1999 Hunting the Lost Petroglyphs of Puscharo. En: Ancient American, Vol. 4, 926, pp. 17-18, Wisconsin,
USA
CIARQ
s/f Los petroglifos del valle de Arequipa y sus relaciones con los caminos antiguos. (APRH)
Disponible en http://www.angelfire.com/pe/CIARQ/petro.html
CIEZA DE LEON, Pedro de (1550)

1967 1550 El Señorío de los Incas. Instituto de Estudios Peruanos, Serie: Fuentes e investigaciones
para la historia del Perú 2, 270 p., Lima
(Ref. a petroglifos de Viñaque, Ayacucho)
CJUIRO MESCCO, Willian

2010 Informe final de la Investigación arqueológica sin excavaciones en la cuenca del río Bajo Urubamba
(Camisea –Pongo de Mainique). Dirección Regional de Cultura Cusco, Dirección de Investigación y
Catastro, 73 hojas, Cusco (APRH)
(Descripción de los petroglifos de Shihuaniro, La Convención, Cusco)
CJUIRO MESCCO, Willian

2012 Petroglifos de Chontayacu: santuario, arte y símbolos de los uchicinos ancestrales (Región San
Martín). En: Boletín Oficial de la Asociación Peruana de Arte Rupestre APAR, Vol. 4, Nos. 13-14,
pp. 541-548, Noviembre 2012
COAQUIRA, PAMPA, Jorge Emilio

2009 Arte rupestre en Singa. 207 p., Servicios Gráficos Zegarra, Lima (APRH)
57
(Descripción de 32 sitios rupestres del distrito de Singa en la provincial Huamalíes, Huánuco)
COHAILA TAMAYO, Luis

1970 Petroglifos. En: Revista Killka. Año 1, N° 1, Tacna
COLQUE ENRIQUEZ, Miguel

2003 Petroglifos de Piñipampa. En: Saqsaywaman N° 6, pp. 75-86, Instituto Nacional de Cultura, Región
Cusco, Dirección de Producción, Desarrollo y Difusión Cultural, Cusco (APRH)
CONCEJO DISTRITAL (CHINCHAYPUJIO – ANTA) Y CENTRO DE ESTUDIOS REGIONALES

ANDINOS BARTOLOMÉ DE LAS CASAS (CUSCO)
2012 Chinchaypucyo: testimonios de su cultura. 150 p., Municipalidad Provincial de Chinchaypujio y
Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolomé de las Casas (Cusco), Lima (APRH)
(p. 108, 116: foto y mención de pinturas rupestres de Pumawasi)
CÓNDOR JANAMPA, Augusto y Ezéquias CÓNDOR ANAYA

2007 El arte rupestre en el Alto Huallaga. 55 p., Centro de Impresión del ISPP "Marcos Duran Martel”,
Huánuco (BN)
CÓNDORI VELÁSQUEZ, Wilbert y Odales SANTISTEBAN ORDOÑEZ

1997 Jerarquización y aprovechamiento turístico de Tipón. Tesis para optar al título profesional de
Licenciado en Turismo. UNSAAC, Facultad de Ciencias Administrativas y Turismo, Cusco (APRH)
(p. 80: breve mención de los petroglifos del cerro Cruz Moqo, Cusco; Ficha Técnica 10: foto y
descripción)
CONGRESO DE LA REPÚBLICA
2014 Dictamen recaído en el Proyecto de Ley 4408/2014-CR, que propone declarar de necesidad pública
y preferente interés nacional la recuperación, conservación, investigación y puesta en valor de los
petroglifos ubicados en la provincia de Satipo, departamento de Junín (APRH)
Accesible en:
http://www2.congreso.gob.pe/Sicr/ApoyComisiones/comision2011.nsf/93002B962E6F092005257
F1D005C397F/$FILE/Cultura_4408-2014-CR_Fav.Sust.Unanimidad.pdf
2016a Dictamen recaído en el Proyecto de Ley 2547 /2017-CR, Ley que declara de interés nacional la
investigación, conservación y la implementación de un circuito turístico de la Zona Arqueológica de
Pusharo, Conjunto de Petroglifos y la Zona Arqueológica Sinkibenia y/ o Palotea, Conjunto de
Petroglifos, ubicados en el distrito del Manú, provincia del Manu, departamento de Madre de Dios.
Dictamen 22. Comisión de Cultura y Patrimonio Cultural. Período Anual de Sesiones 2015-2016
(APRH)
Accesible en:
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DC05MAY2tla invesnecesidad pública 0181011.pdf
2016b Dictamen con texto sustitutorio recaído en el proyecto de Ley 207/2016-CR, por el que se declara de
interés nacional y necesidad pública la investigación, restauración, conservación y puesta en valor
de los bienes arqueológicos materiales ubicados dentro del Santuario Nacional de Huayllay.
Comisión de Cultura y Patrimonio Cultural, 22.11.2016
Accesible en:
http://www2.congreso.gob.pe/Sicr/ApoyComisiones/comision2011.nsf/10596DBE6408B56905258
08200567B47/$FILE/CULTURA_207-2016-CR_Fav.Sust.Unanimidad.pdf
2017a Proyecto de Ley 1839/2017/CR, que declara de interés nacional el registro, investigación, protección
y puesta en valor del paisaje cultural de arte rupestre y sitios arqueológicos, ubicados en los valles
58
del Alto Santa y Alto Fortaleza de las provincias de Recuay y Bolognesi, departamento de Ancash
(APRH)
Accesible en:
http://www.leyes.congreso.gob.pe/Documentos/2016_2021/Dictamenes/Proyectos_de_Ley/01839
DC05MAY20181005.PDF
2017b Proyecto de Ley 2658/2017/CR, que declara de necesidad pública e interés nacional la recuperación,
conservación y puesta en valor de la zona arqueológica petroglifos de Checta y su área de ocupación
en la provincia de Canta, Región Lima (APRH)
Acesible en:
http://www.leyes.congreso.gob.pe/Documentos/2016_2021/Proyectos_de_Ley_y_de_Resoluciones
_Legislativas/PL0265820180405.pdf
2020 Dictamen recaído en el proyecto de ley 6914/2020-CR, con texto sustitutorio, que propone la ley que
declara de interés nacional el fortalecimiento a la postulación del complejo arqueológico toro muerto
como patrimonio mundial ante la UNESCO. Comisión de Cultura y Patrimonio Cultural, Comisión
de Cultura y Patrimonio Cultural, Periodo Legislativo de Sesiones 2020-2021. 14/04/2021
Accesible en:
https://www.congreso.gob.pe/Docs/comisiones2020/Cultura/files/dictamen_p.l_6914-2020-
_complejo_arqueologico_toro_muerto_unesco.pdf
2021 Dictamen recaído en el proyecto de Ley 6914/2020-CR, con texto sustitutorio, que propone la ley
que declara de interés nacional el fortalecimiento a la postulación del complejo arqueológico Toro
Muerto como Patrimonio Mundial ante la UNESCO. Comisión de Cultura y Patrimonio Cultural,
Periodo Legislativo de Sesiones 2020-2021
Accesible en:
https://www.congreso.gob.pe/Docs/comisiones2020/Cultura/files/dictamen_p.l_6914-2020-
_complejo_arqueologico_toro_muerto_unesco.pdf
CONTACTO CON LA CREACIÓN (Radio)

2012 Descubren pinturas rupestres en la selva amazónica peruana.
(Nota periodística sobre hallazgo de pinturas rupestres de “La Juntas” en Bagua, Amazonas)
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2000 Lost Ruins and Puzzling Petroglyphs of the Peruvian Amazon. En: Ancient American. Archaeology
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(Ref. a petroglifos de Pusharo e Inchipato, Madre de Dios)
COPE SCHELLHORN, G.
2002 Discovering ruins and rock art in Brazil and Peru. Horus Press, Incl. Madison, Wisconsin
(Referencia sobre petroglifos de Pusharo)
CÓRDOVA CARREÑO, Jaime

1999 Yucay como destino turístico. Tesis para optar al Título Profesional de Licenciada en Turismo.
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y Turismo. Carrera Profesional de Turismo, Cusco
(p. 98: ref. a pinturas rupestres en el Cerro Calvario, Yucay)
CÓRDOVA VALER, Julio

1999 Pintura rupestre en Machupicchu. En: Oropesa. Año XVIII, N° XXXII, Edición Extraordinaria, pp.
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CORNEJO, M.
1989 Petroglifos de La Caldera o Corralones Vito (Arequipa). 9 p., Escuela de Graduados. Pontificia
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CORNEJO GALLEGOS, Julia Norfelinda

2006a Equipo de Identificación y Reconocimiento Arqueológico, Provincia Canchis. Informe mes de
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(Registro de pinturas rupestres posthispánicas de Chuspitacana, Canchis)
CORNEJO GALLEGOS, Julia Norfelinda

2006b Identificación y Registro del Sistema Vial Andino. Provincias de Canchis y Quispicanchi. INC –
(Registro de pinturas rupestres posthispánicas de Sia Kuchu y Chuspitacana, Canchis)
CORREO NOTICIAS PERÚ

2010 Joyas arqueológicas. 20/02/2010. Texto: Manuel Perales Munguía.
(Ref. sobre sitios rupestres de Junín)
CORREA TRIGOSO, Denis E.

2020 Evidencias arqueológicas en cerro Surpo, Caylloma, Arequipa. En: Quingnam, Vol. 6, pp. 83-96.
(Sobre pinturas rupestres post-hispánicas halladas en la parte alta del Valle de Colca, distrito
Tapay, Caylloma)
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/350387548_EVIDENCIAS_ARQUEOLOGICAS_EN_CE
RRO_SURPO_CAYLLOMA_AREQUIPA_ARCHAEOLOGICAL_EVIDENCE_IN_CERRO_SURP
O_CAYLLOMA_AREQUIPA
Resumen: Al sur de la Unidad Minera (U. M.) Tambomayo se localiza el cerro Surpo, espacio geográfico
donde fue posible registrar, mediante prospección arqueológica, la presencia de ocho zonas con evidencia
arqueológica. El área de estudio se ubica en la parte alta del valle del Colca (área de influencia de la etnia
Collagua), en el distrito de Tapay, provincia de Caylloma, departamento de Arequipa. Las zonas con
evidencia arqueológica se caracterizan por presentar arquitectura, como paravientos, chullpas y arte rupestre,
algunos más complejos que otros, pero en líneas generales se pueden agrupar las representaciones pictóricas
en escenas, seres antropomorfos, abstractas y religiosas. No es posible determinar a un periodo prehispánico
las manifestaciones culturales registradas, debido a la escasa evidencia, pero la influencia española puede
ser asociada con la época del virreinato. La excavación arqueológica es vital para lograr generar una visión
más completa de las relaciones sociales y temporales presentes en la quebrada de Ucriamayo.
Abstract: To the south of the Mining Unit (U. M.) Tambomayo is located the Surpo hill, a geographical space
where it was possible to register, through archaeological survey, the presence of eight areas with
archaeological evidence. The study area is located in the upper part of the Colca Valley (area of influence of
the Collagua ethnic group), in the district of Tapay, province of Caylloma, department of Arequipa. The
areas with archaeological evidence are characterized by presenting architecture, such as windshields and
chullpas, and rock art, some more complex than others, but in general terms, pictorial representations can be
grouped into scenes, anthropomorphic, abstract and religious beings. It is not possible to determine a pre-
Hispanic period of the registered cultural manifestations, due to the scarce evidence, but the Spanish influence
is clearly determined in the ravine and can be associated with the era of the viceroyalty. The archaeological
excavation is vital to generate a more complete vision of the social and temporal relations present in the
Ucriamayo ravine.
CORREO
2007a En riesgo pinturas rupestres de Macuani. 08/08/2007. Texto: Lorena Nova Revilla
2007b Extracción de uranio, un peligro latente. Explotación afectaría bosque de piedras y pinturas rupestres
de Macusani y Corani. Texto: J. Valencia Utama, Lunes 24/09/2007, Puno
CORTAZAR, Pedro Felipe

1968 Documental del Perú: Amazonas. Ministerio de Comercio Exterior y Turismo. Editorial IOPE, Lima
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(Ref. a petroglifos de La Pitaya, Amazonas)
CORTAZAR, Pedro Felipe

1973 Documental del Perú: Cajamarca. Ministerio de Comercio Exterior y Turismo. Quinta Edición. Vol.
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(p. 71: petroglifos de Cumbemayo; p. 83-84: petroglifos de Yonán)
COSIO, José Gabriel

1922 Estudios Arqueológicos: Salapuncu – Ccorihuayrachina i Torontoy, restos históricos. En: Revista
Universitaria. Universidad Nacional San Antonio Abad. Año XI, Junio, N° 37:3-10, Cusco
(Descripción corta de pinturas rupestres de Salapuncu, Cusco)
COSIO, José Gabriel

1939 Cuzco: The Historical and Monumental City of Peru. Traveler’s Guide.
(Descripción corta de pinturas rupestres de Inka Pinta, Cusco)
CRÓNICA VIVA
2019 Perú tiene el complejo de arte rupestre más grande del mundo. 17-03-2019
Accesible en:
http://www.cronicaviva.com.pe/peru-tiene-el-complejo-de-arte-rupestre-mas-grande-del-mundo/
CRUCES NÚÑEZ, Sue-Ellen

2012 Miculla: distribución espacial de los bloques grabados en el paisaje cultural de Miculla-Tacna. En:
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1966 Excavación arqueológica en Chupas. Consejo General de Investigaciones, Facultad de Ciencias
Sociales, Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, Ayacucho
(Ref. a petroglifos en forma de pocitas y canaletas en los sectores de Kichkapata, Chaki Qocha y
Luichu Pampa Qaquina)
CRUZ, Jhon; SANTE, Eduardo y Stephanie VAN BERKEL

2016 Ocupaciones humanas tempranas durante el periodo arcaico en la puna de Ancash. pp. 13-28. En:
Arqueología de la Sierra de Ancash. Tomo 2: Población y territorio, (B. Ibarra A., ed.), Instituto de
Estudio Huarinos
(Contiene descripción de la geografía del sitio Hatun Machay, provincia Recuay, Ancash)
Accesible en:
https://www.academia.edu/34035984/Arqueolog%C3%ADa_de_la_Sierra_de_Ancash_2_Poblaci%C3%B3n
_y_Territorio
CRUZ AZAHUANCHE, Noemi

2007 Los petroglifos de Cuchihuayqo. En: Revista Guamanguensis Nº 7, pp. 56-58, Universidad Nacional
de San Cristóbal de Huamanga, Ayacucho

2008 Cuchihuayqo: complejo de petroglifos en la periferia de Wari y Conchopata, Ayacucho. Ponencia
presentada en el III Simposio Nacional de Arte Rupestre. 29 de octubre – 2 de noviembre de 2008,
Huaraz (APRH)

2009 Cuchihuayqo: complejo de petroglifos en la cuenca del Viñaca. En: Conchopata. Revista de
Arqueología. N° 2: 165-172. Ismael Pérez y Luis Valle (editores). Facultad de Ciencias Sociales,
Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, Ayacucho
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2012 Nuevas evidencias y problemas de conservación de los petroglifos en la quebrada Cuchihuayqo,

periferia sur de la ciudad de Wari. En: Actas y Ponencias del IV Simposio Nacional de Arte Rupestre.
Del 27 de octubre al 2 de noviembre de 2010 en la ciudad de Ayacucho (Ismael Pérez Calderón ed.)
Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, Ayacucho, pp. 187-196, Ayacucho (APRH)
CRUZ ARIAS, Edith Sarai; CARRASCO CHILON, Verónica; TREVIÑO HUERTA, Estefany y Jhanira
ROJAS VELIZ
2013 Huagapo, una de las grutas más profundas del mundo «Shampay Machay» (caverna con cesped).
EAP de Ingeniería Ambiental, Facultad de Ingeniería y Arquitectura, Universidad Peruana Unión,
Lima
(Descripción de pinturas rupestres de la cueva Guagapo, provincia Tarma, Junín)
CRUZ CCORIMANYA, Nicanor

2009 Christian Bües: Vida y obras. Centro Cultural José Pio Aza. Misioneros Domínicos, Lima (APRH)
(p. 56-72: descripción de petroglifos de provincia La Convención, Cusco)
CRUZ PRADA, Katy y Koky Rocío PACHECO SÁNCHEZ

2004 Diversidad biológica cultural y ecoturismo en el Parque Nacional del Manu. Tesis para optar al título
Profesional de Licenciada en Turismo, UNSAAC, Facultad de Ciencias Administrativas y Turismo.
Carrera Profesional de Turismo, 185 p., Cusco
(p. 79-89, 153-172: antecedentes de investigación de petroglifos de Pusharo, descripción somera y
propuesta de circuitos)
CRUZADO PAREDES, Mirtha R.

2006 Pinturas rupestres en los afluentes del río Marañón: provincias Utcubamba y Chota, deptos. de
Amazonas y Cajamarca. Ponencia presentada en el II Simposio Nacional de Arte Rupestre en
Trujillo, del 27 de octubre al 3 de noviembre 2006, Trujillo (APRH)
(Descripción de pinturas rupestres de Chiñuna, Potrerillo, San Isidro y Galpón, provincia Yamón,
Amazonas; compara una figura zoomorfa de Chiñuna con un dinoaurio del género Apatosaurus, del
Jurásico)
CRUZADO PAREDES, Mirtha R.; SÁNCHEZ, Sandra y Violeta CHAMORRO CASTILLO

1997 Inventario de los sitios arqueológicos registrados entre el 15 de octubre y 15 de diciembre de 1997
en el marco del convenio entre la Municipalidad Provincial de Julcán y el Instituto Nacional de
Cultura La Libertad, Trujillo
(Fichas con información sobre los siguientes sitios con petroglifos: Candual Bajo – La Quesera,
Cerro Los Volcanes, Usurbamba – Cerro Peñas, Paruque Bajo – Cerro Capillas, Paruque Alto –
Cerro Campanero, y Galilea – Peña de Ushcos)
CRUZADO PAREDES, Mirtha R.; SÁNCHEZ, Sandra y Víctor PIMACUNCHO

1999 Reconocimiento arqueológico en el Distrito de Julcán – La Libertad. En: XII Congreso Peruano del
Hombre y la Cultura Andina. Realizado en Ayacucho entre el 24 y 29 de octubre de 1999. Tomo II.
pp. 90-101. Ed. Luis G. Lumbreras, Ismael Pérez, Walter Aguilar S., Mezardo Purizaga V. (APRH)
(p. 93-96: petroglifos, cúpulas y pinturas rupestres del distrito Julcán, La Libertad)
CRUZADO PAREDES, Mirtha; SÁNCHEZ, Sandra y Víctor PIMINCHUMO

2001 Reconocimiento arqueológico en el distrito de Julcán – La Libertad. En: XII Congreso Peruano del
Hombre y la Cultura Andina. Luis G. Lumbreras, Tomo II, p. 90-101. Pérez, W., Aguilar, M.,
Purizaga Editores. Universidad San Cristóbal de Huamanga, Ayacucho
(Sobre sitios de arte rupestre de Cerro de la Capilla en La Libertad)
CRUZADO PAREDES, Mirtha R. y Rosario BECERRA

2008 Los petroglifos del valle de Jequetepeque. Ponencia presentada en el III Simposio Nacional de Arte
Rupestre, Ancash, 29 de octubre a 2 de noviembre, 2008 (APRH)
CUBA MUÑIZ, Irina Yolanda et al.
62
2008 Estudio del Sistema Vial Andino: Pantiaqolla – Mameria, Informe agosto 2008. INC-Cusco,
(Registro de pinturas rupestres prehispánicas de Mant’o 1, 2 p., petroglifos de Pusharo en Madre
de Dios)
CUBA MONZÓN, Roger y Esther CASAPERALTA

2016 Proyecto de Investigación Arqueológica sin excavaciones del Sistema Vial Andino, Ruta 1:
Kaninkunka – Rajchi – Suyu – Espinar; Ruta 2: Pikillaqta – Cuenca de Lucre – Paruro –
Chumbivilcas. Primer informe trimestral Ruta 1, junio 2016, INC – Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan,
Cusco
(Registro de pinturas rupestres prehispánicas de Waqaq Wayq’o, Canchis)
CUESTA DOMINGO, Mariano

1980 Arqueología Andina: Perú. 444 p., Ministerio de Cultura (APRH)
(p. 41-42: capítulo corto sobre arte rupestre con referencias a Chaclarragra, Sumbay, Cuchimachay
y Toquepala; contiene múltiples errores de escritura de los sitios)
CUMMINGS, Thomas B.F.

2004 Brindis con el Inka. La abstracción andina y las imágenes coloniales de los queros. Fondo Editorial
UNMSM, Embajada de los Estados Unidos de América, Universidad Mayor de San Marcos. 635 p.,
Lima (APRH)
(p. 183-189: capítulo sobre las pinturas de Inka Pintay en Ollantaytambo, Cusco, y de dos cóndores
en un sitio sin ubicar)
CUMPA PALACIOS, Claudio

1999 Delimitación Parque Arqueológico Tipón. Instituto Nacional de Cultura Cusco. Dirección de
Identificación y Registro. Agosto 1999, Cusco (APRH)
(p. 29: ref. a petroglifos de Cruz Moqo, Cusco; en el anexo, fotografías de las rocas grabadas y de
las tres piedras labradas con petroglifos en el sector de los terraplenes)
CUPE OROPEZA, Efraín

2012 Luichamarka. Descubren en Cabana Sur maqueta prehispánica de piedra más grande del Perú.
Accesible en:
http://ccahuana-cabanasur.blogspot.com/2012/02/descubren-maqueta-mas-grande-del-peru.html
63
D
DAGETT, Richard E.
1984 The Early Horizon Occupation of the Nepeña Valley, North Central Coast of Peru. Ph.D.
Dissertation, Department of Anthropology, University of Massachusetts, Amherst
(Describe seis bloques de roca con petroglifos en el sitio arqueológico Motocachy Pampa, Ancash)
D’ANJOY, Alfonso Jaguande

2001 El Sabio Julio C. Tello. 231 p.
(Cap. 7, subcapítulo 4: sobre petroglifos y pictografías)
D'ANS ALLEMAN, Barthélemy Jean–Christian

2016a Moldes digitales de estructuras complejas y generación digital de paisajes culturales para estudios
Arqueo Astronómicos. En: Runa Yachachiy, revista digital, II Semestre, Berlín (APRH)
Accesible en: www.alberdi.de/ MOLDIESCODIGPAIARQABARTIIS-16.pdf
(p. 8-13: Sobre petroglifos de Huáncor, Ica)
Resumen: En los estudios de Etno y/o Arqueo astronomía, ciencias relacionadas a la astronomía cultural, una
de las dificultades que tiene el investigador es la demostración de los eventos producidos o alineados con el
Sol, la Luna u otro objeto celeste. La relación del hombre y/o la arquitectura con su entorno paisajístico no solo
es diurna sino también nocturna. Las estructuras complejas como por ejemplo monumentos rupestres que
involucran gran cantidad de rocas, pinturas o grabados en diversas caras de cada roca no solo es un reto al
investigador, su registro y descripción sino que su lectura se hace confusa visualizar el contexto en sus tres
dimensiones con el método tradicional utilizando tablas numéricas, calcos, bosquejos o fotografías. La
dificultad del investigador de permanecer todo un ciclo astronómico en un solo lugar de investigación, los
problemas climáticos y/o técnicos para el registro de eventos astronómicos nos obliga a encontrar soluciones a
través del cálculo para recrearlos. En este artículo se presenta y discute el resultado de experiencias adquiridas
para el uso y adecuaciones de imágenes que reproducen no solo el perfil del horizonte paisajístico para
adecuarlos a sistemas de planetario de software libre sino también la generación de moldes digitales.
D'ANS ALLEMAN, Barthélemy Jean–Christian

2016b Estudio preliminar de orientaciones arqueo astronómicas en los petroglifos de Huancor. 17 p.,
Conference paper (APRH)
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/319144335_ESTUDIO_PRELIMINAR_DE_ORIENTA
CIONES_ARQUEOASTRONOMICAS_EN_LOS_PETROGLIFOS_DE_HUANCOR
Resumen: Los petroglifos de Huancor es un complejo arqueológico ubicado en Chincha a 200 kilómetros al
sur de Lima que comprende más de un centenar de rocas con diversas representaciones, las cuales algunas
contienen iconografía celeste. Se describirá el método de adquisición fotogramétrica para generar volúmenes
para una fácil visualización espacial de algunos complejos que sugieren un uso o función astronómica. En este
estudio preliminar expondremos un caso tipo y citaremos algunos conjuntos que están siendo analizados.
Palabras Claves: Arte rupestre, arqueo astronomía, paisajismo cultural, astronomía cultural, recreación virtual,
arqueología Andina.
DAVILA QUISPE, Rudy Oswaldo

2018 Descripción de las manifestaciones pictográficas de Oqhoruni de la comunidad de Isivilla del
distrito de Corani-Carabaya. Tesis para optar el título profesional de Licenciado en Educación
Secundaria con mención en la especialidad de Ciencias Sociales, 77 p., Universidad Nacional del
Altiplano Puno (UNA), Facultad de Ciencias de la Educación Escuela Profesional de Educación
Secundaria Puno (APRH)
Resumen: Descripción de las manifestaciones pictográficas de Oqhoruni a partir de algunas escenas en las que
existen figuras antropomorfas, zoomorfas y geométricas. En la mayoría de los casos se trata de escenas de caza,
64
el chaco y el caycu. Entre las figuras geométricas llaman la atención las líneas paralelas de forma vertical. Los
colores principales son: rojo oscuro, anaranjado, amarillo y blanco.
DE LA TORRE TAPIA, Daniel

1995 Chaupihuaranga Pre Historia. 28 p.,
(Descripción somera de los sitios con pinturas rupestres de Pinturas Machay, distrito Vilcabamba,
Altos Machay, distrito Goyllariquizga y Yuracmachay, distrito Yanahuanca en la provincia Daniel
Alcides Carrión y Machaycancha, distrito Simón Bolivar, provincia Pasco)
DE LA VEGA, Edmundo
2008 Línea base proyecto Macusani. MINERGIA SAC., s.d. (APRH)
(Cap. XVIII: Aspectos Arqueológicos: descripción de varios sitios rupestres).
DEL BUSTO DUTHURBURU, José Antonio

1981 Perú Preincaico. Quinta Edición. Librería Studium. Lima (APRH)
(p. 53-55: Ref. a pinturas rupestres de Toquepala, Tacna; p. 56: Ref. a pinturas rupestres de
Lauricocha, Huánuco)
DEL CARPIO PERLA, Martín; MAC KAY FULLE, Martín y Raphael SANTA CRUZ GAMARRA
2001 Poro: religión y agua en el Formativo de la Sierra Norte Peruana. En: Arqueológicas 25, pp. 95-116,
Museo de Arqueología, Antropología e Historia, Lima (APRH)
(p. 99-105: pinturas rupestres de Monte Calvario, Cajamarca; p. 105-107: petroglifos de Las
Guitarras, La Libertad)
DELGADO ALARCON, Yalina

2006 El Gran Jerarca – Vivencia imborrable. Ponencia presentada en el II Simposio Nacional de Arte
Rupestre, 27.10.-30.11.07, Trujillo (APRH)
(Presentación en Powerpoint sobre sitios de pinturas rupestres del departamento de Amazonas)
DELGADO GONZÁLEZ, Carlos Mauricio

2002 Identificación, catastro y evaluación del sistema de caminos prehispánicos del Santuario Nacional de
Machu Picchu. Informe Setiembre 2002, INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
(Registro de pinturas rupestres de Pueblo Hotel en el SN. Machu Picchu)

2003a Identificación, catastro y evaluación del sistema de caminos prehispánicos del Santuario Nacional de
Machu Picchu. Informe Trimestral julio – setiembre 2003, INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
(Registro de petroglifos de Perla Baja en Ocobamba)

2003b Informe Final 2003. Identificación y Registro del Sistema Vial Andino y Sitios Arqueológicos de la
Provincia de Espinar, La Convención, Paruro: Qollasuyu y Antisuyu.
(Registro de sitios Muroqaque, Chillateraqaqa, Tomaderapata, s/n. en Espinar)

2004 Informe anual 2004 de registro, e identificación de monumentos y red vial andina. Provincias La
Convención y Espinar. INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
(Pinturas rupestres de Yuraq Cancha, Espinar)
DELGADO VILLANUEVA, Carlos Werner

2003 Informe final de identificación y registro del sistema vial andino y sitios arqueológicos de las
provincias de Espinar, La Convención, Paruro: Qollasuyu y Antisuyu. Instituto Nacional de Cultura
– Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco (APRH)
(Registro de pinturas rupestres post-hispánicas de Muroqaque, Chillateraqaqa, Tomaderapata,
65

2004a Informe anual de identificación registro del sistema vial andino y sitios arqueológicos e históricos:
Identificación y registro arqueológico de las Provincias de Quispicanchis, Canchis, La Convención
y Espinar. Tomo 3, Instituto Nacional de Cultura – Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco (APRH)
(p. 122-123: pinturas rupestres de Yuraq Cancha, Cusco)

2004b Informe Anual 2004 del Registro e Identificación de Monumentos y Red Vial Andina. Provincias La
Convención y Espinar. Tomo 3. INC – Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
(Registro de pinturas rupestres de Intiyoq Wayq’o en Ccorcca, provincia Cusco y Yuraq Cancha,
provincia Espinar, petroglifos de Inka Qonqorina en Santa Teresa, provincia La Convención, Cusco)

2004c Informe Anual 2004 de Registro e Identificación de Monumentos y Red Vial Andino. Provincias La
Convención y Espinar, INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
(Registro de pinturas rupestres de Waqhan Wayq’o y Ayamachay en Canchis)

2005 Coordinación de Identificación y registro arqueológico provincia de Espinar, distritos de
Suykutambo y Coporaque. Informe Anual 2005. INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
(Registro de sitios con pinturas rupestres de Ccacasa, Chaupichoco, Cayllowayqo, Taco Cruz Pata,
Sorawayqo, Qaqepuñuna, Yuraq Qasa, Uyukunka - Avena Cancha, Chaupichocco, Mayu Tinkuy,
Alcahueta Wayq’o, Aldiguapata, Cueva Chamaca, Galloqasa, Vergara Cucho, petroglifos de
Maukallaqta, y Amaypunku, pinturas rupestres de Piquimachay, Hutuwayqo, Chaquella Huangara,
litograbados de Apachaco, pinturas rupestres de Suero y Chullumayo, provinvia Espinar, Cusco)
,
2007a Identificación, Registro y Contrastación Ruta al Kontisuyu de Cusco a Velille por las Provincias de
Cusco, Paruro y Chumbivilcas. Distrito de Huanoquite, Ccapi, Capacmarca, Colquemarca, Velille.
(Registro de pinturas rupestres de Intiyoq Wayq’o en Ccorcca y petroglifos de Inka Qonqorina en
Paruro)
DELGADO GONZÁLEZ, Carlos Mauricio y Zenobio VALENCIA GARCÍA

2002 Proyecto de Identificación, Catastro y Evaluación del Sistema Vial Secundario Prehispánico del
departamento del Cusco (Rutas Santuario Histórico de Machu Picchu) (Ruta Santa Teresa –
Choquekirao – Vitkos)
(Registro de pinturas rupestres de Pueblo Hotel en el SN. Machu Picchu y de Negruyoc en CC.
Yamana, La Convención, Cusco)
DE LLANO ZAPATA, José Eusebio

1904 1791 Memorias Histórico-Físicas-Apologéticas de la América Meridional. Cádiz, 1904, Lima
(Ref. a petroglifos de Calango, Lima)
DELNOY, David y Marcel OTTE

2015a Huancor, oubli et déclin d’un site d’art péruvien. En: Archéologia, enero 2015: 14-15. Dijon, Francia
(Estudio sobre los petroglifos de Huancor en Ica, proyecto de la Universidad de Liège, Bélgica, y de
la Universidad Peruana de Arte Orval)
Accesible en:
https://www.academia.edu/14020879/Huancor_Oubli_et_d%C3%A9clin_dun_site_dart_p%C3%A
9ruvien
https://orbi.uliege.be/bitstream/2268/188758/1/The%20Petroglyphs%20of%20Huancor%2C%20Pe
ru%20-%20Form%20and%20Meaning%20-%20Delno%C3%BF%20%26%20Otte%20-
%202015%20-%20Expression%20n.%209.pdf
66
Résumé: Logé au point de confluence d’une vallée humide et d’une vallée sèche, le prestigieux site de Huancor
(Pérou, province de Chincha) comporte un impressionnant ensemble d’art rupestre dont l’origine reste mal
connue. Par leur seule puissance artistique, ces images gravées attirent de nombreux visiteurs exaltés.
Malheureusement, le tourisme sauvage laisse place à toutes les dérives dont le site porte les stigmates récents.
DELNOY, David y Marcel OTTE

2015b The Petroglyphs of Huancor, Peru: Form and Meaning. En: Expression, No. 9, pp. 18-21, set. 2015
(APRH)
DE RIVERA Y USTARIZ, Mariano Eduardo y Juan Jacobo TSCHUDI

1851 Antigüedades Peruanas. Imprenta de la Corte Imperial, Viena-Austria (APRH)
(Ref. a petroglifos de Alto de la Caldera o Quishuarani, Arequipa; Huaytará, Castrovirreyna;
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(Primera descripción de los petroglifos del sector Triunfo, Madre de Dios)
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DEYERMENJIAN, Gregory
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2001 Inventario y evaluación de los recursos turísticos del distrito de Bolognesi. Municipalidad Distrital
de Bolognesi, Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Trujillo, Trujillo
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2010 El idioma de las piedras. pp. 16-31. El Mandínguez: nuevos descubrimientos (paisajes, petroglifos y
otros sitios en la cuenca del Zaña. En: Edición Extraordinaria, No. 7, Año 5, pp. 44-71, Abril 2010,
Lima
DEZA RIVASPLATA, Jaime; DIEHL MARILUZ, Liselotte Bárbara; GARCÍA GORDILLO, Rosalba;
MELGAREJO PITTMAN, Oliver; MONTENEGRO RODAS, Gulnaro; TORRES PRADO, Jorge; ARIAS
ESPICHÁN, Manuel y Rolando LOZANO CABANILLAS
2010 La infancia de la palabra escrita: hallazgos e investigación de petroglifos en el Alto Zaña. Editor:
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Accesible en:
http://repositorio.uap.edu.pe/bitstream/uap/4090/2/LA_INFANCIA_DE_LA_PALABRA_ESCRIT
A.pdf
(Libro sobre los petroglifos de El Nogal, La Tambora, Paucal, El Diamante, Piedra Perol de Corral
Viejo, El Altar de Corral Viejo, Maychil Cerro Coche, San José La Tina, San José Chacra Becerra,
Cerro Los Morteros, Piedra Sapo, San José Alto y San Juan Pueblo Piedra “La Lechuza”,
DEZA RIVASPLATA, Jaime y Leoncio MOLINA

2019 Los monolitos del cañón del Colca, Choqquetico, distrito Maca, Arequipa, Perú. En: Revista
Ciencia y Desarrollo, VOL. 22, N°. 4, Universidad Alas Peruanas.
Accesible en: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=7345343
Resumen: El presente es un estudio etnoarqueológico que comprende la exploración de superficie,

reconocimiento y descubrimiento para la ciencia, de diez monolitos que representan terrazas de cultivo con sus
canales de distribución, ubicados en la orilla o margen izquierdo de los inicios del cañón y una piedra de
superficie plana, de forma rectangular, de quince metros cuadrados y de altura con dirección NO y 27 hoyos
cónicos, aprovechando la suave inclinación (5 grados) que mira al nevado apu Bombaya, como queriendo
reproducir el paisaje que observa frente a él. En la otra banda del río, que es la zona donde se han construido
67
cientos de andenes y se desarrollan las actividades agrícolas del Colca, se observan lagunas de almacenamiento
que reciben el agua que procede del deshielo de los nevados de la Cordillera Chila. Lagunas que proveen de
agua permanente para el cultivo y para la vida de las comunidades.
DIARIO AHORA
2014 Identifican nuevos petroglifos en sectores Petaca-Rumi Taita. Lunes, 7 de abril 2014
DIARIO AHORA
2015 Sitio Arqueológico de Achkay Machay del distrito de Huarin. 11/05/15 (APRH)
(Pinturas rupestres de Achkay Machay, provincia Lauricocha, Huánuco)
DIARIO CORREO
2010 ¡En Carabaya no sólo hay alpacas! 08/10/2010
(Sobre presentación el libro “Carabaya: paisajes y cultura milenaria”, que contiene un capítulo
extenso sobre el arte rupestre de la provincia)
https://diariocorreo.pe/peru/en-carabaya-no-solo-hay-alpacas-420472/
DIARIO CORREO
2014 INC busca recuperar pinturas rupestres de Toquepala. 08/07/2014
https://diariocorreo.pe/politica/inc-busca-recuperar-pinturas-rupestres-de-to-21453/
DIARIO CORREO
2015 Selva Central: descubren petroglifos en Pampa Carmona. Expedicionario hace hallazgo mientras
levantaba información para inventario turístico.
Accesible en:
https://diariocorreo.pe/peru/descubren-petroglifos-en-pampa-carmona-584241/
.
DIARIO CORREO
2016 Toro Muerto: condenado al olvido e indiferencia. 19/10/2016
Accesible en:
https://diariocorreo.pe/edicion/arequipa/toro-muerto-condenado-al-olvido-e-indiferencia-707665/
DIARIO CORREO
2017 10 años demoró traslado de 20 rocas con petroglifos en Yarabamba. 23/09/2017
Accesible en:
https://diariocorreo.pe/edicion/arequipa/10-anos-demoro-traslado-de-20-rocas-con-petroglifos-en-
yarabamba-775600/
DIARIO CORREO
2018 Las nuevas huellas del arte rupestre en Acoria. Arqueólogo Antonio Ruiz pone en evidencia un
centro artístico de una sociedad sedentaria en Huancavelica. 28/01/2018
Accesible en: https://diariocorreo.pe/cultura/las-nuevas-huellas-del-arte-rupestre-en-acoria-fotos-y-
video-800000/
DIARIO CORREO
2019a Los petroglifos recuperados en Yarabamba. 16 de agosto del 2019. Texto: Nelly Hancco
Accesible en:
https://diariocorreo.pe/edicion/arequipa/los-petroglifos-recuperados-en-yarabamba-904729/
DIARIO CORREO
2019b Monzón impulsa sus atractivos turísticos. 23/06/2019, p. 20. Texto: Edgar Falcón
DIARIO EL PUEBLO
2004 Descubren en Machahuay petroglifos rupestres. Pertenecerían a antiguas civilizaciones de la
Provincia de Castilla. 22/11/04 Arequipa (APRH)
68
DIARIO EXPRESO
2020 Quilohuanca representó el Apu de necrópolis de Ancón. p. 23., sábado 3 de octubre del 2020; Texto:
Xiomara Soto Portillo
(Sobre dos bloques con petroglifos que según el arqueólogo Jorge Carlos Alvino Loli fueron
trasladados a la necrópolis de Ancón durante los años 900 d.C. y 1470 d.C.)
DIARIO JUDICIAL DE LORETO

2012 Impresiones de iconografías relacionadas a seres de agua es un ritual pidiendo lluvia. Febrero 16,
2012, Texto: MIP
DIARIO LA REGION
2011 Descubren petroglifos en la cuenca del Armanayacu en Alto Amazonas. 02/07/2011. Texto: MIP
DIARIO LOS ANDES

2011 Pinturas rupestres de Macusani y Corani. 10/06/2011; Puno, Cultura y Desarrollo; texto: German
Onofre M. (APRH)
DIARIO REGIONAL DE PIURA

2009 Sector de Malingas en Tambogrande pudo ser centro de culto según arqueólogo.
(Sobre hallazgo de petroglifos en los caseríos de Guaraguaos Alto y El Carbón, Piura)
DIARIO UNO
2018 Redescubren milenario hombre de Canchis. 22/04/2018
(Sobre hallazgo de pinturas rupestres de Tambomachay en Tucsa)
DIARIO VOCES
2015 Encuentra nuevos petroglifos en casería de Bagazán. En: Diario Voces (APRH)
(Hallazgo de petroglifos de la Quebrada Sachavaca, provincia Requena, Loreto)
Accesible en:
https://www.diariovoces.com.pe/43367/encuentra-nuevos-petroglifos-caserio-bagazan
DÍAZ, Zenón Aira

1999 Pequeño inventario de artes rupestres del distrito de Ninacaca.
(Descripción somera de los siguientes sitios con pinturas rupestres del distrito de Ninacaca de la
provincia Pasco: Yanamachay, Tugumachay, Pintay Machay, Taulishgo, Huaricapcha Machay,
Guillay Machay, Huanta Machay, Chacripu, Manca Cota, Letrero Huanca, Rupay Gasha, Marca
Marca)
DÍAZ RODRÍGUEZ, Luis Héctor

2005 Informe final, Proyecto de Investigación Arqueológica de Reconocimiento Sistemático de la Cuenca
del río Ilabaya y el río Locumba. Proyecto de Investigación y Catastro Nacional. Proyecto Qhapaq
Ñan, INC – Lima, Departamento de Tacna.
DÍAZ RODRÍGUEZ, Luis Héctor y Mónica SUÁREZ UBILLÚZ

2006 Informe final del subproyecto inventario sistemático del área alto andina de la cuenca del río Caplina.
Instituto Nacional de Cultura, Programa Qhapaq Ñan, Tacna.
DÍAZ RODRÍGUEZ, Luis Héctor y Mónica SUÁREZ UBILLÚZ

2006 Proyecto de investigación arqueológica de reconocimiento sistemático del área alto andina de la
cuenca del río Caplina. Informe final. Programa Qhapaq Ñan, Departamento de Tacna, Qda. Palca,
Qda. Vilavilani y las Qds. de Carijujo. Programa Qhapaq Ñan, Proyecto de Inventario y Catastro
Nacional, Dirección Regional de Cultura, Tacna.
DÍAZ RODRÍGUEZ, Luis H. y Daria ROSINSKA

2008a Diversidad Arqueológica en Toro Muerto, Sur del Perú. En: Tambo: Boletín de Arqueología, No. 1,
pp. 83-97, Universidad de Wroclaw, Poland, Universidad Católica de Santa María, Arequipa (APRH)
69
DÍAZ RODRÍGUEZ, Luis H. y Daria ROSINSKA

2008b Pinturas rupestres de Charipujo (Tacna, Perú). En: Tambo. Boletín de Arqueología. No. 1, pp. 99-
121. Universidad de Wroclaw, Polonia, Universidad Católica de Santa María, Arequipa (APRH)
DÍAZ RODRÍGUEZ, Luis H. y Mónica SUÁREZ UBILLUS

2006 Proyecto de investigación arqueológica de reconocimiento sistemático del área alto andina de la
cuenca del río Caplina, Departamento de Tacna, Qda. Palca, Qda. Vilavilani y Qda. Charipujo.
Informe Final- Presentado al Programa Qhapaq Ñan. Dirección Regional de Cultura – Tacna,
Diciembre 2006, Tacna
DÍAZ RODRÍGUEZ, Luis H. y Nelson RAMOS ROSALES

2005 Informe del inventario y registro del patrimonio arqueológico de La Nación. Programa Qhapaq Ñan,
Macro Región Sur, Campaña 2005, Instituto Nacional de Cultura, Lima (APRH)
(Registro de petroglifos de: Abrigo Campana Qala, Cueva Campana Qala, Maqueta de Camilaca,
Maqueta de Huatamolle, Abrigo Tambillo, Cerro Blanco, Cementerio de Ilabaya, Cerro Peñas
Coloradas, Cementerio El Cairo, Corral de Quebrada Mirave, Cerro San Antonio, Cerro Las
Yeseras, Tacna)
DIESSL, Wilhelm
2003 Sitios arqueológicos de los distritos de Chavín, Huántar y San Marcos. En: Arqueología de la Sierra
de Ancash. Propuestas perspectivas. pp. 331-370, Instituto Cultural Runa. Bebel Ibarra A., editor.
Lima, 2003 (APRH)
(p. 294: mapa del valle del río Mosna, con indicación de sitios rupestres; 355: capítulo sobre abrigo
rocoso y pinturas rupestres de Yurac Machay, Ancash; p. 356: calcos de algunas pinturas)
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/319111994_Arqueologia_de_la_Sierra_de_Ancash_Prop
uestas_y_Perspectivas
DIESSL, Wilhelm
2004 Huantar, San Marcos, Chavín. Sitios Arqueológicos de la sierra de Ancash. Instituto Cultural Runa.
Lima (APRH)
(p. 298-300: calcos y breve descripción de las pinturas rupestres de Yuraj Machay en el distrito San
Marcos, Ancash; p. 566-571: descripción y calco de pintura rupestre de Uchuhuayta-Chopimonte
en el distrito Chavín, Ancash)
DIRCETUR – Madre de Dios

2018 Petroglifos de Pusharo: arte rupestre que necesita protección gubernamental.
Accesible en: http://www.ciencias.pe/noticias/petroglifos-de-pusharo-arte-rupestre-que-necesita-
protecci%C3%B3n-gubernamental
DIRECCION DESCONCENTRADA DE CULTURA – CUSCO / SERNANP-SHM

2014 Plan Maestro del Santuario Histórico de Machu Pichu 2015-2019. Diagnóstico y Anexos. 345 p.,
Cusco (APRH)
(p. 216: Ref. a pinturas rupestres de Salapunku, Urubamba, Cusco)
DISSELHOFF, Hans Dietrich

1940 Sogenannte Chavin-Gefässe im Berliner Museum für Völkerkunde. En: Baessler Archiv. Tomo
XXIII, pp. 19-25, Berlin
(Descripción de petroglifos de Piedra de La Compartición, La Libertad)

1955 Neue Fundplätze peruanischer Felsbilder. En: Baessler-Archiv. Neue Folge. Vol. III, pp 55-73, 28
figs., Berlin (APRH)
70
(p. 55: descripción de petroglifos de Compartición de Jaguay o Piedra de Compartición; p. 56:

Yonán, Chausís; p. 58: El Mosquito, San Simón; p. 63: Cerro Mulato, Lambayeque; Alto de la
Guitarra, La Libertad; p. 67: Queneto, La Libertad)

1956 Gott muss Peruaner sein. 254 p., F.A. Brochaus, Wiesbaden (APRH)
(p. 139-140: ref. a petroglifos de Toro Muerto y La Caldera, Arequipa)

1968 Oasenstädte und Zaubersteine im Land der Inka. Archäologische Forschungsreisen in Peru. 220 p.,
ilus., maps., Safari Verlag, Berlin (APRH)
(p. 25-48: petroglifos de Toro Muerto, Arequipa; p. 49-54: petroglifos de Toro Grande, Arequipa;
p. 58/62-63: petroglifos de Betancourt, Arequipa; p. 65: piedras pintadas de Betancourt; p. 66-78:
pinturas rupestres de Toquepala, Tacna; p. 74/79-81: petroglifos del Valle de Locumba, Tacna; p.
132-135: piedras pintadas del sitio Huacapuy “Cabezas Achatadas” cerca Camaná, Arequipa; p.
157-160: geoglifos de Pampa de Nazca, Ica; p.190: petroglifos de la Quebrada de los Boliches,
Olmo, Lambayeque)

1971 Südamerikanische Felsbilder. En: Antike Welt. Zeitschrift für Archäologie und Urgeschichte. 2:33-
44, Zürich (APRH)
(Existe una traducción al castellano, hecho por Rainer Bartels y Renata Faron-Bartels, titulada
“Arte rupestre del sur del Perú”)

1981 Exposición en las rocas. En: Revista Unión Soviética. N° 1, p. 47
(Ref. a petroglifos de Huancor, Ica)
DISSELHOFF, Hans Dietrich y Sigval LINNE

1960 América Precolombina. Barcelona
(Ref. a petroglifos de Huancor, Ica)
DISSELHOFF, Hans Dietrich y Sigvald LINNE

1961 The Art of Ancient America. Civilizations of Central and South America. 274 p.
(Ref. al petroglifo de los guerreros en lucha del sitio Alto de la Guitarra, La Libertad)
Diessl, Wilhelm G.
1993 Morteros y batanes. En: Revista del Museo de Arqueología, Antropología e Historia, Vol. 4,
pp. 181-205
DOMÍNGUEZ CONDEZO, Víctor

2018 Quillqa. Mensajes de Piedras y Montañas. Universidad de Huánuco. Editorial San Marcos, 238 p.,
Lima.
(Libro, ricamente ilustrado, sobre sitios con pinturas rupestres y petroglifos de Huánuco y Pasco)
D’ORBIGNY, Alcides Dessaline

1958 Viajes por la América Meridional. Aguilar, Madrid
(Ref. a sitios rupestres de Tacna)
DUBELAAR, Cornelius Nikolás

1986 South American and Carribbean Petroglyphs. Koninklijk Instituut voor Taal-, Land– en
Volkenkunde. Caribbean Series 3. Fortis Publications, Dortrecht-Holland /Y Riverton – USA
(APRH)
(Ref. a petroglifos de Queros, Cusco y Pusharo, Madre de Dios)
71
Abstract: The first scholarly studies on South American and Caribbean rock-carvings did not appear until the
beginning of the twentieth century. Even today most archaeologists working in the field of South American
and Caribbean prehistory neglect the testimony of petroglyphs. To remedy this situation, the author of the
present work offers a critical summary of the crucial data for an analysis of South American and Antillean rock
inscriptions. He discusses the techniques used in making the carvings, the nature of the sites, and the orientation
of the inscriptions. He examines possible methods of dating the petroglyph, arguing that, beyond the
observation that they are undoubtedly pre-Columbian, so far no firm conclusion to their relative or absolute
dates can be drawn. Similar limitations apply to the interpretation of the rock inscriptions. Although one may
glimpse possible pictorial, symbolic or social significations, no reliable conclusions can be drawn about their
exact function and meaning, given the scarcity of data on the cultural background of the petroglyph carvers.
The author therefore proposes an alternative approach, isolating eighteen distinct motifs and thus classifying
the South American and Antillean petroglyphs according to their geographical distribution. This type of
analysis enables the inscriptions to be assigned to specific culture areas. The author concludes the study by
suggesting a number of indispensable elements of future petroglyph inventories.
DUBELAAR, Cornelius Nikolás

1991 Bibliography of South American and Antillean Petroglyphs. Foundation for Scientific Research in
the Caribbean Region, Archaeological Museum Aruba.
DUBOIS, Jonathan Jay

2013 Marking an animate landscape: rock art in the north central Andes of Peru. En: American Indian
Rock Art, Vol. 40 (P. Whitehead et al., ed.), IFRAO International Rock Art Congress 2013
Proceedings: pp. 611-619, ARARA, Glendale, Arizona (DVD)
(Artículo que incluye fotos de arte rupestre en los siguientes sitios: Liuyagmachay, Iglesiamachay,
río Relave, distrito de Huánuco)
Abstract: "Using the landscape as the focus for the analysis of rock art has proven to be of great utility in a
study of paintings in the North Central Andes of Peru. Focusing attention on where panels were painted in
addition to their subject matter has led to the discovery that those painted by rivers at lower elevations differed
substantially in composition and content from those painted on high elevation rock formations. Following a
brief exploration of previous research on landscape features in the region, I will explore some of the possible
explanations for the difference between highland and lowland art in the Andes. Three of the possibilities
examined will be: 1) A difference in use of the landscape by the same people, perhaps due to seasonal
variations, 2) an ethnic difference between distinct groups, and 3) a difference in the time of painting reflecting
different uses of the landscape."

2017 Transformational Refractions of Social Messages in the Rock Art of Huánuco, Peru. University of
California Riverside. Diss. Doctorado en Filosofía., 645 p.
Accesible en: https://escholarship.org/uc/item/3s66k3t6
(Análisis iconográfico de paneles con pinturas rupestres de la provincia Huamalíes: Quilcay,
Campana Machay, Gonga Cuchu Machay, Shuyu Alto, Huancanyacu, Parara, Wamalli, Relave y
Cabeza de Mono; Provincia Lauricocha: Campana Rumi y Liuygmachay)
Abstract: This dissertation examines rock art from 20 sites in the District of Huánuco, in the Central Andes of
Peru. The art spans the history of human occupation in the Andes, from approximately the seventh millennium
BCE to the sixteenth century CE. When analyzed diachronically, the paintings elucidate changing social
practices, as they relate to the relations between people and to the creation of anthropogenic landscapes. As
markings on stone, pictographs served to advertise territorial connections, but also to reveal the primary
importance of the land in instantiating and negotiating social relations for the Pre-Columbian peoples of
Huánuco. Episodes of painting were identified through a combination of stratigraphic analysis, revealed
through an examination of instances of superposition, and the existence of stylistic relationships evident in an
analysis of the formal qualities of the art. Chronology was subsequently revealed using stylistic seriation, cross-
dating between sites, and by analyzing the styles andmotifs in comparison with art from other, more securely
dated materials. This combined methodology allowed the chronological placement of the art to be determined
without damaging or altering it.
72
2021 Singa Transitional: Rock-art Saywas Marking Boundaries of Identity and Socializing Landscape in
Huánuco, Peru. Cambridge University Press
Disponible solo abstract en:
https://www.cambridge.org/core/journals/cambridge-archaeological-journal/article/abs/singa-
transitional-rockart-saywas-marking-boundaries-of-identity-and-socializing-landscape-in-huanuco-
peru/83C651C9B08727347357FBBDFE71B5F1
Abstract: This paper introduces a new art style, Singa Transitional, found painted onto a mountainside near the
modern town of Singa in the north of Huánuco, Peru. This style was discovered during a recent regional survey
of rock art in the Huánuco region that resulted in the documentation of paintings at more than 20 sites, the
identification of their chronological contexts and an analysis of the resulting data for trends in changing social
practices over nine millennia. I explore how the style emerged from both regional artistic trends in the medium
and broader patterns evident in Andean material culture from multiple media at the time of its creation. I argue
that the presence of Singa Transitional demonstrates that local peoples were engaged in broader social trends
unfolding during the transition between the Early Horizon (800–200 BC) and the Early Intermediate Period
(AD 0–800) in Peru. I propose that rock art placed in prominent places was considered saywa, a type of
landscape feature that marked boundaries in and movement through landscapes. Singa
Transitional saywas served to advertise the connection between local Andean people and their land and was a
medium through which social changes were contested in the Andes.
DUDOGNON, Carole
2016 Entre chasse et pastoralisme, l’art rupestre de la región d’Arica – Parinacota (Chile). Volume I, Tesis
de Doctorado en prehistoria, Université Toulouse Jean-Jaurés, Ecole Doctoral TESC
(Contiene comparaciones con arte rupestre arcaico del sur peruano)
73
E
ECHEVARRÍA, Isaak, ECHEVARRIA, Gori Tumi y Enrique RUIZ ALBA
2010 Las Quilcas de Pacarán, yunga del río Lunaguana. “La piedra de los monos”. En: Boletín de la APAR,
Vol. 1, No. 4: 58-62 (APRH)
ECHEVARRÍA LOPEZ, Gori Tumi

1996 El arte rupestre de Lachay. Una introducción a su estudio. En: VI Congreso Nacional de Estudiantes
de Arqueología. UNMSM, Facultad de Ciencias Sociales, pp. 77-91, Lima (APRH)

1997b El arte rupestre de Lachay, costa central del Perú. En: Congreso Internacional de Arte Rupestre.
Cochabamba, Bolivia, 1-6 de abril de 1997. Documentos. Editor: Matthias Strecker. Sociedad de
Investigación del Arte Rupestre de Bolivia SIARB. La Paz. (Simposio 6: Nuevos Estudios del Arte
Rupestre en Sudamérica) (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/lachay.html
(p. 87: ref. a pinturas rupestres de Lachay, Lima)

2003 Petroglifos en la cuenca del río Cachiyacu. Metodología y registro en contexto de exploración
petrolera. Resumen de ponencia presentada en el VII Simposio Internacional de Arte Rupestre en
Jujui, Argentina, 8 p. (APRH)

2004 El petrograbado de Chocas, costa central del Perú. Ponencia presentada en el I Simposio Nacional
de Arte Rupestre en Cusco, 28.11-2.12.2004, Cusco (APRH)

2006a Petrograbados en la cuenca el río Cachiyacu. Una aproximación arqueológica en contexto industrial.
(APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://rupestreweb2.tripod.com/cachiyacu.html,17 p.
Resumen: Una exploración petrolera en la amazonia peruana abrió la posibilidad de enfrentar el registro y
estudio de arte rupestre en condiciones poco convencionales. En este contexto, dos sitios fueron objeto de una
investigación controlada cuyos objetivos fueron lograr una aproximación metodológica estándar al registro y
una base de datos para análisis posteriores. Para esto se utilizó un enfoque artefactual simple, usando categorías
determinativas y escalas jerarquizadas en todos los registros, las distinciones vistas fueron analizadas técnica,
formal y estilísticamente configurándose en grupos por clasificación analítica. Estos grupos se evaluaron,
además, examinando las superposiciones y la selección de los soportes. El resultado final recompone el
complejo de grabados logrando la identificación de grupos de representaciones rupestres con connotaciones
cronológicas y culturales, grupos que pueden contrastarse con cualquier conjunto rupestre en la zona, sin
desmedro de su contexto o naturaleza artística.
El autor concluye que el valor del enfoque artefactual estándar es altamente relevante para estudios posteriores
multicomponentes de carácter científico con implicancias arqueológico-culturales para la región.

2006b Petrograbados en la arquitectura cusqueña colonial, hacia una contextualización de la evidencia.
Ponencia presentada en el II Simposio Nacional de Arte Rupestre en Trujillo, 27.10-30.11.2006,
Trujillo, Perú (APRH)

2006c Quebrada Palo – Lachay, Peru. La percepción y el registro, un caso de descripción rupestre. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/lachay.html
74
Resumen: Este artículo expone la historia parcial de la pintura rupestre conocida como "Pictografía de Quebrada
Palo", cuya descripción más conocida, una imagen distorsionada copiada de la pintura original, ha sido
ampliamente difundida y usada en estudios de arte antiguo peruano. En el texto se hace hincapié en la
complejidad del arte rupestre peruano y de la necesidad de realizar extensivas contrastaciones de las imágenes
conocidas de este material con las muestras originales; además de que se requiere la exposición explicita de la
metodología usada en el logro de las reproducciones de estas imágenes.

2007 El petrograbado de Chocas, costa central del Perú. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info.com/chocas.html
Resumen: Los autores exponen una piedra con grabados descubierta en el sitio de “Chocas”, ubicado en el valle
del río Chillón, costa central de Perú; sitio arqueológico que ha sido asociado al Periodo Inicial (1800 a.C. –
800 a.C.) en la cronología andina. La piedra es una muestra aislada de petroglifos en un contexto arquitectónico
antiguo razón por la cual se examina esta asociación haciendo énfasis en su contexto locacional y en sus propias
características particulares.
El estudio, basado en una aproximación artefactual, reveló que el petrograbado de Chocas es
predominantemente esquemático y complejo presentando claras relaciones formales estilísticas con otros
ejemplos de arte rupestre del área donde se ubica, constituyendo una pieza antigua y original de representación
artística de su tiempo, y posible sustrato de desarrollos artísticos posteriores.

2008b Rock Art in Peru, Problems and Perspectives. In: Man in India. An International Journal of
Anthropology. Special issue: Rock Art World Main Problems. April-September 2008, Vol. 88, Nos.
2-3, pp. 261-274, Guest Editor Dario Seglie, New Dehli (APRH)

2008c Arte rupestre en la cuenca baja del río Lurín, Pachacamac, Perú. En: Arqueología de la Costa Centro
Sur Peruana. Omar Pinedo y Henry Tantaleán (compiladores), pp. 353-372, Avqi Ediciones, Perú
(APRH)

2009a The four material categories of Peruvian Rock Art. En: AURA Newsletter, Vol. 26(2):5-11,
Australian Rock Art Research Association, Melbourne, Australia

2009b Arte rupestre peruano, algunos comentarios acerca del caso Macusani – Corani. En: Boletín Oficial
de la Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR), Vol. 1(2):24-27, Asociación Peruana de Arte
Rupestre (APRH)

2010a La quilca de Pukará, Valle de Yangas, Lima. En: Boletín Oficial de la Asociación Peruana de Arte
Rupestre (APAR), Vol. 2 (6):130-137, nov. 2010

2010b Circular concavities on the Rock Art of the Cachimayo River Basin, Loreto, Peru. En: Mysterious
Cup Marks: Proceedings of the First International Cupule Conference, R.G. Bednarik and R.
Querejazu Lewis, eds. British Archaeological Reports, pp. 75-84, Archaepress, Oxford, England

2010c 6. Rock art in Peru, Problems and Perspectives. En: Rock Art in the World. Dario Seglie, ed., pp. 56-
67, Serials Publications, New Dehli

2010d Petrograbados en la Cuenca del río Cachiyacu, una aproximación arqueológica en contexto industrial.
En: Boletín Oficial de la Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR), Vol. 2 (5):70-79, Asociación
Peruana de Arte Rupestre
75

2010e Circular concavities in the rock art of the Cachiyacu River Basin, Loreto, Peru. En: Mysterious Cup
Marks, Proceedings of the First International Cupule Conference, R. Querejazu L. y R. Bednarik
(Eds.); BAR International Series, pp. 75-84
Accesible en:
https://www.academia.edu/12640965/Circular_concavities_in_the_rock_art_of_the_Cachiyacu_Riv
er_Basin_Loreto_Peru

2010 Arte rupestre peruano, historia y significado. Una Introducción. Sitio Web de la Asociación Peruana
de Arte Rupestre (APAR)
Accesible en:
https://sites.google.com/site/aparperu/home/reportes-articulos-reports-articles/arte-rupestre-peruano-
introduccion

2011a El arte rupestre de Lachay. En: Boletín Oficial de la Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR),
Vol. 2 (8):219-228, Asociación Peruana de Arte Rupestre

2011b Arte rupestre de la cuenca baja del río Lurin. En: Boletín Oficial de la Asociación Peruana de Arte
Rupestre (APAR), Vol. 2 (8):240-249, Asociación Peruana de Arte Rupestre
Resumen: Sobre un estudio basado en parametros de observación simple, no interventiva, el autor analiza seis
estaciones rupestres ubicadas en la margen izquierda de la Quebrada Verde, un importante complejo
arqueológico localizado en el valle de Pachacamac, cuenca baja del río Lurín en Lima. Este análisis se hizo
mediante una explicita aproximación artefactual, diseñada por el autor para abordar este tipo de estudios. Los
resultados expusieron compleja evidencia de representacion gráfica que incuyeron petroglifos y pinturas
rupestres, los que fueron definidos en grupos con implicancias culturales para su inclusión en los contextos de
articulación arqueológica de esta zona del valle. Parte de los resultados redundaron además en la proposición
de la cronología y la asociación cultural de estos materiales.

2011c Una aproximación toponímica, un aporte original al estudio del arte rupestre peruano. En: Boletín
Oficial de la Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR), Vol. 4:15-16, Asociación Peruana de
Arte Rupestre
Accesible en:
https://www.academia.edu/5740320/La_aproximaci%C3%B3n_topon%C3%ADmica_un_aporte_or
iginal_al_estudio_del_arte_rupestre_peruano
Resumen: El artículo revisa la aproximación toponímica en la investigación rupestre peruana y la importancia

e implicancias del concepto "quilca" en los estudios arqueológicos y rupestres andinos.

2011d A tentative sequence and chronology for Checta, Peru. En: Rock Art Research. Vol. 28, Number 2,
ARARA, Melbourne

2012a Quilcas en la yunga del río Chillón. Nuevos planteamientos y teoría crítica. En: Revista Quillasumaq.
Estudios interdisciplinarios del antiguo y actual Peru. Vol. 1(1):47-66, Asociación Peruana de Arte
Rupestre (APRH)
Accesible en:
https://www.academia.edu/2075853/Quilcas_en_la_yunga_del_r%C3%ADo_Chill%C3%B3n_nuev
os_planteamientos_y_teor%C3%ADa_cr%C3%ADtica
76
Abstract: This article is a description of archaeological sites with quilcas (petroglyphs) from the Chillón River
Valley, stressing a technical record for purposes of discussion and archaeological articulation. The result of this
work is the formulation of an archaeological context of cultural inclusion for quilcas and the proposal of a
relative chronology to supports it. From all reviewed sites Checta site has been the key site of correlation on
which all other sites of the valley have been articulated. Part of this review includes the proposal of a horizontal
dispersion of the quilcas during one of the early phases of Checta’s sequence and the recognition of its
representative formal regularity, probably the oldest and most complex horizontal phase of artistic expression
in the central coast of the Peru.

2012b Las cuatro tradiciones técnico materiales del arte rupestre peruano. En: Investigaciones Sociales, Vol.
28:379-387, Instituto de Investigaciones Histórico Sociales, Facultad de Ciencias Sociales,
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima

2012c Escritura Pre-Chavín en Lima, dimensión y descubrimiento. En: Boletín Oficial de la Asociación
Peruana de Arte Rupestre (APAR), Vol. 4, Nos. 13-14, pp. 565-568. Noviembre 2012, Asociación
Peruana de Arte Rupestre (APRH)

2012d Concavidades circulares en el arte rupestre de la cuenca del río Cachiyacu, Loreto, Perú. En: Boletín
Oficial de la Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR), Vol. 4, Nos. 13-14, pp. 531-540,
Noviembre 2012, Asociación Peruana de Arte Rupestre

2014a Arte rupestre en la yunga del río Chillón, nuevos planteamientos. En: Arqueología de las cuencas alto
y medio andinas del departamento de Lima. (Van Dalen, ed.), pp. 295-300, Universidad Nacional
Mayor San Marcos, Lima (APRH)

2014b Rock Art and Cognitive Development at the Dawn of the Early Civilisation in the Andes: Findings
and Hypothesis. En: Rock Art Studies, Vol. II: Interpretation through Multidisciplinary Approaches,
Nansi Lal Malla, ed., 329-358, Indira Gandhi National Centre for the Arts in Association with Aryan
Books International, New Dehli.

2015a Secuencia y cronología de las quilcas o arte rupestre de Lima. Tesis de Licenciatura en Arqueología.
UNMSM, Facultad de Ciencias Sociales, Academia Profesional de Arqueología, Lima (APRH)
(Sitios tratados en la tesis: Cuenca Chillón: petroglifos de Quivi, Checta, Chocas, Pucará, geoglifos
de Chillón Medio y Bajo; Cuenca Rimac: Yanacoto, Cerro Culebra, Santa Felicia, Lomas, Cantería,
geoglifos Canto Grande; cuenca río Lurin: Antapucro, Sisicaya, Chontay, Huaycán)
Accesible en:
https://www.academia.edu/36229826/Secuencia_y_cronolog%C3%ADa_de_las_quilcas_o_arte_ru
pestre_de_Lima
Resumen: La tesis se centra en el registro y análisis de las quilcas o el arte rupestre de la costa central del Perú,
que el autor ha estudiado en más de 20 sitios arqueológicos en la zona yunga del departamento de Lima,
principalmente en los valles de los ríos Chillón, Rímac y Lurín; incluyendo tangencialmente sitios en la costa
norcentral hasta el valle de Supe. Entre los resultados de este trabajo se destaca la comprobación de un notable
desarrollo cognitivo de las sociedades antiguas de Lima expresado en las quilcas, con un uso permanente de
este tipo de manifestación cultural (petroglifos, pictogramas, geoglifos y arte mobiliar con tradición rupestre)
durante toda la historia arqueológica de la región, desde aproximadamente los 3500 años a.C., hasta la invasión
española. En el texto se expone una secuencia de 7 fases, en las cuales destaca una serie de relaciones culturales,
que articula las quilcas con importantes procesos sociales, como la formación del Estado temprano en Supe-
Caral, el impacto de la civilización Chavín en la costa central, el desarrollo de los pictogramas a partir de la
formación de los desarrollos regionales tempranos (cultura Lima), o la extensión social en la época Ychma,
cuyas quilcas perduraron hasta el Tahuantinsuyu.
77

2015b Rimacc Rumi. Las antiguas quilcas de Lima. Seminario de Historia Rural Andina, Universidad
Nacional Mayor de San Marcos, 307 p., Lima (APRH)

2015c Un estado de la cuestión sobre las quilcas de Checta, Lima, Perú. En: Boletín de la Asociación
Peruana de Arte Rupestre (APAR), Vol. 6, N° 22: 995-1004 (APRH)
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/316527101_Un_estado_de_la_cuestion_sobre_las_quilca
s_de_Checta_Lima_Peru
Resumen: Se hace una revisión crítica de los principales estudios realizados en el sitio arqueológico con quilcas
o arte rupestre de Checta, desde su descubrimiento en 1925, por el Dr. Pedro Eduardo Villar Córdova, hasta la
actualidad. Se evalúa el estado de conservación y las principales hipótesis explicativas, en especial las
relacionadas a la cronología, para posteriormente ponderar las actuales y vigentes consideraciones temporales
e interpretativas sobre el monumento.

2016 Bases preliminares para una perspectiva histórica sobre la investigación en las quilcas o el arte
rupestre peruano. En: Arqueología y Sociedad, No. 32:577-591, UNMSM, Lima (APRH)
Accesible en:
Resumen: Este artículo, adaptado de una conferencia, delinea las bases para una historiografía de la
investigación en las quilcas o el arte rupestre peruano, usando como base divisoria las principales tendencias
teórico-intelectuales que han rodeado su investigación. El texto pone en evidencia cinco grandes etapas de
desarrollo respecto al estudio del arte rupestre, que no constituyen un decurso lineal de desarrollo académico
continuado, sino una historia fragmentada, caracterizada por momentos de notables avances científicos y al
mismo tiempo de marcada regresión intelectual.

2017 Secuencia y cronología de las quilcas Miculla y la historia cultural de Tacna. En: Arkinka, No. 263,
Vol. 21, oct. 2017, pp. 78-87, Lima
Accesible en:
https://www.academia.edu/33597514/Secuencia_y_cronolog%C3%ADa_de_las_quilcas_de_Micul
la_Tacna._El_m%C3%A1s_grande_yacimiento_rupestre_del_Per%C3%BA
Resumen: El presente estudio se enfoca en la secuencia y cronología de las quilcas de Miculla, uno de los sitios
arqueológicos más importantes del sur del Perú y uno de los más grandes del mundo. Desde que el sitio empezó
a ser estudiado hasta la actualidad, los parámetros de comprensión del monumento han estado basados
principalmente en aproximaciones interpretativas, lo cual, consideramos, ha prevenido un conocimiento más
integral del sitio.
A partir de una revisión de los antecedentes más relevantes en la investigación de Miculla, se propone una
nueva metodología de análisis basada en registro visual de las quilcas, cuyo resultado es el establecimiento de
las relaciones temporales, y bases para nuevas interpretaciones históricas.
ECHEVARRÍA LÓPEZ, Gori-Tumi y Jesús GORDILLO BEGAZO

2009 El Turulaco, símbolo de identidad. En: Boletín Oficial de la Asociación Peruana de Arte Rupestre
(APAR), Vol. 1(1)2-4, Asociación Peruana de Arte Rupestre
ECHEVARRÍA LÓPEZ, Gori-Tumi y Jesús GORDILLO BEGAZO

2011 Sitios arqueológicos con quilcas del Perú – Inventario. En: Boletín Oficial de la Asociación Peruana
de Arte Rupestre (APAR), Vol. 3(9):267-271, Asociación Peruana de Arte Rupestre (APRH)
ECHEVARRÍA LOPEZ, Gori Tumi y Alberto BUENO MENDOZA

2013 Las quilcas de La Galgada; Secuencia y Cronología. En: Boletín de la Asociación Peruana de Arte
78
Rupestre (APAR), Vol. 5 (17-18):733-760, Asociación Peruana de Arte Rupestre

Accesible en:
https://www.academia.edu/12730702/Las_quilcas_de_La_Galgada_secuencia_y_cronolog%C3%A
Da
Resumen: Analizando tres sitios independientes asociados al sitio precerámico de La Galgada, entre Ancash y
La libertad en el norte del Perú, el artículo propone por primera vez una secuencia y cronología para los
petroglifos de esta zona, estableciendo el contexto de inclusión de estos materiales, además de las
correspondencias formales con los artefactos arqueológicos muebles excavados de La Galgada. El artículo
propone una secuencia mínima de 4000 años para la historia gráfica de la región, testimoniada en los
petroglifos.
ECHEVARRÍA LÓPEZ, Gori Tumi y Alberto BUENO MENDOZA

2015 Las quilcas de La Galgada, secuencia y cronología. En: Actas de ponencias del V Simposio Nacional
de Arte Rupestre, Universidad Nacional de San Marcos, pp. 243-300, Lima
Accesible en:
upestre_SINAR
ECHEVARRÍA LÓPEZ, Gori Tumi y Pieter VAN DALEN

2016 Las quilcas de Panoa, Junín, Perú. En: Boletín APAR, Vol. 8, No. 25, pp. 1161-1178
Accesible en:
https://www.academia.edu/43348768/Las_quilcas_de_Pangoa_Jun%C3%ADn_Per%C3%BA
Resumen: Usando una aproximación formal, el artículo analiza ocho sitios con petroglifos, ubicados en el
distrito de San Martín de Pangoa, provincia de Satipo, en el departamento de Junín; un territorio ubicado en la
yunga fluvial amazónica. Los resultados del estudio exponen cinco fases de producción gráfica, cuyos
contenidos figurativos muestran una compleja trama de representaciones naturalistas y abstracto-geométricas,
con una cronología estimada entre 3000 y 0 años a.C. Los autores postulan que las cinco fases de producción
de petroglifos configuran episodios de expresión individual e influencia cultural en la zona, los que se
distribuyeron a través de la región alta amazónica e incluso hasta la yunga marítima (costa del Pacífico);
constituyendo un testimonio arqueológico de gran antigüedad y de gran importancia para la historia cultural de
la Amazonía y el país en conjunto.
ECHEVARRÍA LOPEZ, Gori Tumi y Ana NIEVES

2013 Protocolo para el registro RTI en las quilcas de Nasca. En: Boletín de la Asociación Peruana de Arte
Rupestre (APAR), Vol. 4(15-16):693-694, Asociación Peruana de Arte Rupestre
ECHEVARRÍA LOPEZ, Gori Tumi y Elvis ROJAS

2006 Arte rupestre del cerro Lúcumo, Pachacamac, Perú. Ponencia presentada en el II Simposio Nacional
de Arte Rupestre en Trujillo, 27.10-30.11.2006, Trujillo, Perú (APRH)
ECHEVARRÍA LÓPEZ, Gori Tumi y Enrique RUIZ ALBA

2008 Sobre los petroglifos del complejo arqueológico Menocucho, Valle medio de Moche, Perú. Algunas
notas acerca de la datación y en contexto arqueológico. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/menocucho.html
Resumen: El presente artículo efectúa el examen arqueológico de evidencia rupestre, la cual ha sido expuesta
en un reporte publicado el año 2007. Este material fue reconsiderado mediante un examen artefactual con la
intención de establecer bases para una correlación cronológica por datación indirecta y de un contexto de
asociación cultural. Los resultados de esta evaluación revelan la complejidad interna de este sitio y el valor de
este tipo de análisis en la definición de un orden material y el establecimiento de hipótesis de valor
arqueológico.

2010a El petrograbado de Chocas, Costa Central del Perú. En: Boletín de la Asociación Peruana de Arte
Rupestre (APAR); Vol. 2(6):138-145, Asociación Peruana de Arte Rupestre, Lima
79

2010b Checta, una propuesta sobre la cronología y secuencia III. En: Boletín de la Asociación Peruana de
Arte Rupestre (APAR); Vol. 2(6):115-118, Asociación Peruana de Arte Rupestre, Lima

2011 Quebrada de Palo-Lachay, Perú. La percepción y el registro, un caso de descripción rupestre. En:
Kulpi. Investigaciones culturales en la provincia de Huaral y el Norte Chico. Vol. 5: 99-110 (APRH)
Accesible en:
https://www.academia.edu/1902917/Quebrada_Palo-Lachay_Per%C3%BA._La_
percepci%C3%B3n_y_el_registro_un_caso_de_descripci%C3%B3n_rupestre

2012 Image and Rock Art Research, a Peruvian Case. Boletín de la Asociación Peruana de Arte Rupestre
(APAR); Vol. 4(13): 505-510, Asociación Peruana de Arte Rupestre, Lima
ECHEVARRÍA LÓPEZ, Gori Tumi y Enzo MORA

2012 Las quilcas de Huáncor, nuevas hipótesis sobre su cronología y asociación cultural. En: Boletín de
la Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR); Vol. 3(12): 449 - 461, Asociación Peruana de Arte
Rupestre (APRH)
ECHEVARRÍA LÓPEZ, Gori-Tumi y José BASTANTE ABUHADBA

2019 Una escena pictórica de la época Inka en el Parque Arqueológico Nacional de Machupicchu. En:
Qillqana. Revista arqueológica del Cusco 2019, 1 (1): 64-85 (APRH)
Accesible en:
https://revistaqillqana.files.wordpress.com/2019/10/04-gori-tumi-echevarrc3ada-josc3a9-
bastante.pdf
ECHEVARRÍA LÓPEZ, Gori Tumi y Luz Marina MONROY

2019 Toq’os y cúpulas del período Formativo en Cusco, Perú. Un examen artefactual tecnológico-
comparativo. En: Recientes investigaciones sobre sitios con quilcas o arte rupestre en el Perú. pp.
7-22, Pieter D. van Dalen, editor, Juan Gutemberg Editores, APAR, Lima (APRH)
Accesible en:
Resumen: El artículo trata sobre dos rocas con cúpulas descubiertas en el sitio arqueológico de Marcavalle, en
Cusco, las que, por una falta de identificación técnica, habían sido desechadas y arrojadas como desmonte,
quedando expuestas a la intemperie por aproximadamente dos años. Al constituir evidencia única para el sitio
arqueológico, estos materiales fueron rescatados y examinados de manera particular, tratando de determinar su
naturaleza cultural y contexto arqueológico. Usando técnicas de observación asistida y análisis comparativo,
los autores examinan dos cúpulas de cada una de las rocas recuperadas, caracterizando el tipo de manufactura
a través de las improntas dejadas por la producción de estos rasgos culturales. Finalmente, se comparan las
cúpulas con orificios naturales en rocas del mismo tipo, con la intención de establecer con más claridad la
factura cultural de estas evidencias, y la necesidad de estudiarlas para un mejor conocimiento del pasado del
Cusco.
ECHEVARRÍA, Isak; ECHEVARRÍA LÓPEZ, Gori Tumi y Enrique Luis ALBA

2010 Las quilcas de Pacarán, Yunga del río Lunahuaná. La Piedra de los Monos. En: Boletín de la
Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR), Vol. 1(4): 58-62, Asociación Peruana de Arte
Rupestre
EECKHOUT, Peter
1995 Pachacamac (côte centrale du Perou). Aspécts du fontionnement, du développment et de l’influence
du site durant l’Intermédiare Récent (ca 900-1470). These de doctorat de l’Université Libre de
Bruxelles. 4 Vol., Bruxelles
(Ref. a cúpulas de Chuchusurco, Lima)
80
EL BUHO
2017 Cerro Verde retiró patrimonio arqueológico para construir depósito de relaves- 06/09/2017, Texto:
Josué Del Mar (APRH)
Accesible en: https://elbuho.pe/2017/09/cerro-verde-construira-deposito-relaves-zona-arqueologica/
EL CLARÍN, Diario Judicial

2019 El arte rupestre de Calpón: una historia de 9000 años. Martes, 13 de agosto de 2019, p. 7, Sección
Especial
EL COMERCIO
s.f. Hallan puestos de vigilancia de primeros habitantes del Chillón. (APRH)
(Petroglifos del Cerro de Ancón, Lima)
1940 Arte Rupestre del Río Huallaga. Por: Javier Pulgar Vidal. 04/08/40
1945 En pos de petroglifos. Observaciones, reflexiones y aventuras. Texto: Hans Horkheimer. 14/02/45,
p. 6, 6 fotos, 1 dib.
(Petroglifos de Cerro San Simón y Alto de Las Guitarras, La Libertad)
1961 Los Petroglifos de Callac-Puma. Por: Puga Arroyo Nicolás. 2da. Edición. 23/03/61, p. 3
(Breve descripción de petroglifos de Callapuma, Cajamarca)
1967a Arte rupestre antesala de la Capilla Sixtina. Por: Herbert Buse. 27/08/67
(Incluye foto a color de pinturas de Toquepala, Tacna)
1967b Arte rupestre más antiguo del Perú encontraron en Toquepala. 08/12/67
(Sobre hallazgo de piedra de 15 cm de diámetro con 2 figuras antropomorfas. Con foto a color)
1967c Cartas a “El Comercio”. No es rupestre sino arte mobiliar. Por: Rogger Ravines. 18/12/67
(Se refiere a piedra con pintura rupestre encontrada en Toquepala, Tacna)
1967d Preparan sensacional muestra de arte rupestre. 4 mil años de antigüedad. 19/12/67
(Sobre trabajos de investigación de R. Ravines y Muelle en Toquepala, Tacna)
1968a Descubren pinturas rupestres en unas cuevas de Huarochirí. 09/03/68 (APRH)
(Sobre pinturas de Cuchimachay, Lima, descubiertas por el Ing. Minero Fausto Valdeavellano Roca
Rey)
1968c Cuchimachay: un nuevo sitio de arte rupestre. Suplemento Dominical, 09/05/68, p. 16 (APRH)
1968b El arte parietal de Cuchimachay. Suplemento Dominical. pp. 32-33, Lima, 13/10/68. Por: D. Bonavia
y R. Ravines (APRH)
1973 Cuarta modalidad de arte rupestre se ha localizado en el Sur del Perú. 18/07/73
(Definición del arte mobiliar de tradición rupestre y sitios en Arequipa)
1978a Las quellcas de Contumazá. 20/08/78, p. 10
1978b Arte rupestre en Bagua. 07/05/78, p. 11
(Sobre hallazgo de sitios rupestres por César Olano, en Lonya Grande)
1979 Arte rupestre en Bagua. 11/02/79.
(Sobre hallazgos de pinturas rupestres de Calpón y Chiñuna)
1982a Arte rupestre de Lambayeque. 14/11/82. Por: César Maguiña Gómez.
(Ref. a los sitios Cóndor de Oyotún, El Palmo, Pipochinos, La Compuerta y otros que figuran en el
Mapa de Arte Rupestre del Centro de Estudios Arqueológicos de Lambayeque - CEAL)
1982b Piden rescatar arte rupestre en zona Majes. 21/12/82
(Sobre petroglifos en la zona rocosa en la bocatoma de Tuty, Arequipa)
1983a Aprobaron la propuesta peruana para crear Centro de Investigación de arte rupestre. 01/09/83
(Con motivo del Simposio Internacional de Arte Rupestre Americano en Canadá)
1983b Un centro de arte rupestre funcionará en Ciudad Blanca. 19/09/83
1983c Petroglifo. Crónica de un descubrimiento. Texto: Alejandro Sánchez Aizcorbe. Suplemento
dominical, 10/07/83
(Hallazgo de petroglifos de Estrabidis en Satipo, Junín)
1984 En Pachacayo hallan muestras rupestres. Hallazgos hechos por Giuseppe Orefici, David Motta y
Roberto Villegas. 01/12/84, Provincias, A16, Lima (APRH)
(Arte rupestre de Junín)
1985 Hallan vestigios de arte rupestre en El Solitario. 08/10/85
(Se mencionan unos 10 sitios rupestres, a 50 km de la ciudad de Arequipa)
1987a Arte rupestre peruano. Suplemento Dominical, 22/03/87
81
(sobre la obra de Antonio Núñez Jiménez)

1987b Un extraordinario centro del arte rupestre. Suplemento Dominical, N° 10, 08/03/87 (APRH)
(Sobre sitio de arte rupestre de Yamón en Bagua, Amazonas, descubierto por Ruth Shady y Arturo
Ruiz Estrada)
1988a Conchucos. El renacimiento de un encantador pueblo serrano. Sección Crónicas, Lima, 09/09/88
(Sobre pinturas rupestres de Tauli, Ancash) (APRH)
1988b Irrigación dañaría arte rupestre que guarda Toro Muerto. 07/06/88
1988c El sorprendente descubrimiento de Samanga. Suplemento Dominical. Nota. Por: Mario Polia
Meconi, p. 10-11, 13 de noviembre de 1988, Lima (APRH)
(Sobre petroglifos de Samanga, Piura)
1988d El Calvario de Udima: Un enigma Chavín. Suplemento Dominical, Lima
1989 Explorador Savoy encuentra jeroglifos: Los antiguos peruanos tuvieron escritura. Suplemento
Dominical, Lima, pp. 6-7, 17/12/89 (APRH)
(Sobre pinturas rupestres y petroglifos de Vilaya, Amazonas)
1990a Descubren cuevas con arte rupestre.
(Abrigos rocosos en la zona de Llillhuamachay, Tayacaja, Huancayo, Junín)
1990b Sin autorización no se puede estudiar ruinas de Toro Muerto. Sección Nacional, NA10, 12/01/90
1990c El mural de Shuysgapungo. Suplemento Dominical, R18, 14/01/90. Por: Alberto Temple del Valle
(Sobre petroglifos de la provincia Rodríguez de Mendoza, Amazonas)
1990d Pronto programa de preservación requiere Toro Muerto. Sección Nacional, NB02, 24/01/90
1990e Difundirán importancia de Toro Muerto. 27/01/90
1990f Forman un comité para preservar legado cultural y monumental de Arequipa. Sección Nacional,
NB03, 31/01/90
1990g En completo abandono se encuentran petroglifos de Toro Muerto en Arequipa. Sección Nacional,
NA10, 18/02/90
1990h Irresponsables depredan el repertorio de Toro Muerto. Sección Nacional, NA10, 12/03/90
1990i Dinamitan arte rupestre. Sección Nacional, NA12, 18/05/90
(Sobre el sitio Toro Muerto)
1990j Evaluará daños causados por depredadores en repositorio Toro Muerto. Sección Nacional, NA10,
08/06/90
1990k Pictografías en distrito de Pion evidencian una forma de comunicación escrita. Sección Nacional.
NA10, 08/08/90
1991a Las pinturas rupestres de Pintaipunta. Revista SOMOS. Suplemento Dominical de El Comercio. Por:
Arqueólogo Antonio Zorrilla, 30/09/90 (APRH)
1991b Arte sobre piedra. Primer recipiente del arte. Revista SOMOS, Nº 230, Sección Historia, S26-28,
04/05/91, Lima. Por: Titi Llona
(Menciona pinturas rupestres de Provincia de San Pablo, Cajamarca; Toquepala, Tacna y
Lauricocha, Huánuco)
1991c Oxamaca: Tierra de Chullpas. Sección Reportaje, S26, 07/09/91
(Cuatro pinturas rupestres representando “lunas” en la Cueva del Yeso en el Cerro Cringaiquero
al suroeste de Celendín, Cajamarca)
1992a Descubrieron pinturas rupestres en Puerta del Sol. Sección Nacional, NA08, 16/05/92 (APRH)
(Pinturas rupestres de Machu Picchu, Cusco)
1992b Salvemos petroglifos de Toro Muerto. Sección Nacional, NA12, 11/10/92
1993 Descubren pinturas rupestres de varios años A.C. en Cusco. Sección Nacional, NA12, 05/12/93
1994a Petroglifos de Toro Muerto. Sección Especial, R14, 14/08/1994
1994b Testamento prehistórico en piedra. 200 km de pinturas rupestres. Sección Crónicas. Turismo, C01,
29/08/94
(Ref. a sitios rupestres en Pión, Chimbán, Choropampa, La Llipa y Río Llancano en Chota y Cutervo,
Cajamarca)
1994c Hallan pinturas rupestres a 32 kilómetros de Huancayo. Sección Nacional, A26, 27/11/94 (APRH)
(Arte rupestre de Tongos, Junín)
1994d Zona de Tongos es reserva arqueológica sin precedentes, dice científico en Huancayo. Sección
Nacional, A26, 27/11/94 (APRH)
(Arte rupestre de Tongos, Junín)
82
1995 Arte en la roca. La pintura de los peruanos de la prehistoria. SOMOS, Sección Especial, S24,
24/06/95. Por: Oscar Franco
(Ref. a sitios rupestres de Chiñuna, Amazonas; Lauricocha, Huánuco; Macusani, Puno; Huayllay,
Junín y Toquepala, Tacna)
1996a Utilizan petroglifos de Toro Muerto para construir viviendas. Sección Nacional, A18, 14/01/96
1996b Depredan valiosas pinturas de Toro Muerto. Sección Nacional, B06, 23/01/96
1996c Sogay: entre cuevas y petroglifos. Por: Linares Málaga. Sección Turismo, 03, 29/01/96
(Ref. a sitios rupestres en los distritos Yarabamba y Quequeña de Arequipa)
1996d La riqueza arqueológica de Andahuaylas. Crónicas. Turismo, C03, 08/04/96
(Ref. a petroglifos de Ccumpicancha en el barrio Kunkataca, Apurímac)
1996e Son 200 las pinturas halladas en cuevas de Puno. Sección Nacional, A16, 13/04/96.
(Sobre abrigos rocosos con pinturas rupestres en el cerro San Carlos en Ilave, Puno; foto b/n del
abrigo no permite distinguir las pinturas)
1996f INC presentará informe sobre pinturas rupestres de Chucuito. Sección Nacional, B8, 18/04/96.
(Sobre abrigos rocosos con pinturas rupestres del cerro San Carlos en Ilave, Puno; con 2 fotos a
color, una mostrando el abrigo rocoso cuya pared ha sido humedecida con agua para resaltar las
figuras y la otra una figura de camélido muy esquematizado de color rojo)
1996g Arte rupestre en las alturas de Puno. Crónica, R13, 28/04/96. Por: Mario Gómez Souse
(Abrigos rocosos con pinturas rupestres del cerro San Carlos en Ilave, Puno)
1996h Instalarán caseta de control en repositorio de Toro Muerto. Sección Nacional, A25, 11/05/96
1996i Huagapo. La cueva que llora. Sección Fuera de Lima, VB57, 16/08/96. Por: Clodoaldo Rondón
(Sobre cueva de Huagapo, Junín con pinturas rupestres)
1996j Las pinturas de Namora. Crónicas. Turismo, C05, 09/09/96
(Grutas con pinturas rupestres en Cajamarca)
1996k Depredan milenarios dibujos rupestres de Salcedo. Primera plana, A01, 23/09/96
(Acto de vandalismo sufre panel de petroglifos de Llusk’ani cerca de Puno. Foto grande a color que
muestra los grabados pintarrajeados)
1996l Identifican en Apurímac 26 sitios con pinturas rupestres y petroglifos. Sección Nacional, B07,
10/09/96
1996m En Santuario Nacional de Machu Picchu identifican pinturas rupestres. A28, 31/10/96
(Sobre sitios de Salapunku, km 101 y km 110 de la vía férrea a Machu Picchu, Cusco)
1996n Intentan recuperar las pinturas rupestres del valle de Salcedo. Sección Nacional, B08, 05/11/96
(Sobre petroglifos de Lluskani cerca de Puno)
1996o Solicitan evitar depredación de petroglifos de Toro Muerto. Sección Nacional, A23, 18/12/96
1996p Francia se suma a campaña para salvar petroglifos. Sección Nacional, B08, 31/12/96
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color; 5, p. 783: Cuchimachay, Lima; Tomo 6, p. 841: Diablomachay, Huánuco; Tomo 8, p. 1144:
Hatun Machay, Ancash, con foto a color; Tomo 10, p. 1617: Mashuamachay, Huánuco; Tomo 11, p.
1771-1773: Líneas de Nazca, Ica, 2 fotos; Tomo 12, p. 1945: foto del Candelabro, Ica; Tomo 13, p.
2171: sobre Quilcas en general, con foto sobre sitio de arte rupestre del valle de Sumbay, Arequipa;
13, p. 2163: Queneto, La Libertad; Tomo 14, p. 2331: Salapunco, Cusco; Tomo 15, p. 2450: Shausis
o Yonán, Cajamarca; Tomo 16, p. 2576: Toquepala, Tacna, con dibujo; Tomo 16, p. 2578: Toro
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02/05/02, texto: Alberto Temple del Valle
(Petroglifos y rocas con tacitas en las alturas de Jicamarca, Lima)
2002c Piedras que hablan. Suplemento Especial de Turismo. E05, 29/07/02
(Sobre 4 categorías de estilo establecidas por Jean Guffroy)
2002d Arte rupestre es atracción en la selva. A24, domingo, 18/08/02, Lima (APRH)
(Artículo sobre pinturas de Yamón en Bagua, Amazonas)
2002e Los dibujos del pasado. Peligran petroglifos del valle de Chicama. 25/08/02, a26
2002f Corazón de Piedra. Revista SOMOS, Nº. 827, 12/10/02, Texto: Álvaro Roca (APRH)
(p. 37: petroglifos de Cumbemayo, Cajamarca; p. 39: foto de piedra del acueducto con petroglifos
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2002g Arte en la piedra. Suplemento Especial de Turismo. E02, 14/10/02
2002h Utilizan petroglifos para reforzar ribera del río Olmos. Sección Perú, A13, 07/12/02 (APRH)
(Sobre destrucción de sitios rupestres de Lambayeque)
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(Sobre tejidos con motivos rupestres de las alturas de Lampa, Puno)
2008e Desde el otro suelo de Tacna. Por Miguel Ángel Cárdenas. Contracorriente. Domingo, 31/08/2008
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(Sobre petroglifos de Miculla)
2009a Hallan 10 mil figuras rupestres. 15/03/09 (APRH)
(Sobre hallazgo de pinturas rupestres de Shupcha, Tambolic, Jamalca, Amazonas)
2009b Las pinturas rupestres estaban escondidas entre la vegetación. 15/03/09, texto: Wilfredo Sandoval B.
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(Sobre hallazgo de pinturas rupestres de Shupcha, Tambolic, en Jamalca, Amazonas)
2009c Hallan petroglifos en el cerro Culebra. 10/08/2009. Texto: Alberto Villar Campo
Accesible en:
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2010a Luz en la noche de Sachapucro. 06/06/10. Por: Martín Huancas Chinga (APRH)
(Nota periodística sobre lanzamiento como destino turístico de los petroglifos de Sachapucro, San
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2010b El gran monumento de la pintura rupestre. Notas. 13/06/2010, p. 7, Texto: Arturo Ruiz Estrada
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(Sobre pinturas rupestres de Huaytapallana, Amazonas)
2010c Hallan petroglifos y piedras tacitas en caserío de Malingas. 03/11/2010
2011a Hallan 110 petroglifos con más de 2.700 años en Nazca. 15/03/2011. Por: José Rosales Vargas
https://archivo.elcomercio.pe/amp/sociedad/lima/hallan-110-petroglifos-mas-700-anos-nasca_1-
noticia-727868
2011b Hallan imágenes pétreas en ciudadela en Patapó. 26/04/2011.
2011c Descubren petroglifos de más de mil años de antigüedad en Lambayeque. 29/08/2011.
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2012b Una joya milenaria en la selva de Yurimaguas. El enigmático petroglifo que esconde la Amazonía.
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(Reportaje sobre petroglifos de Cumpanamá en Balsapuerto)
https://rodrigorodrich.files.wordpress.com/2012/09/2012_08_26-cumpanamacc81-portada-rodrigo-
rodrich.jpg
2014a Las pinturas rupestres de Toquepala en peligro por heces de animales. A14, sábado, 31/05/14
2014b El último escultor de la cultura Wari. Recorriendo el valle de las maquetas. 05/07/14, A22, Texto:
Xavier Díaz de Cerio
(Sobre rocas en forma de maquetas en el valle de Sondondo, Ayacucho)
2014c Especialistas de Cultura evalúan daños en cuevas de Toquepala. El arte rupestre de este importante
lugar es afectado por el excremento de murciélagos y la erosión. 05/07/2014
https://elcomercio.pe/peru/tacna/especialistas-cultura-evaluan-danos-cuevas-toquepala-337831-
noticia/
2015a Vilavilani: Un tesoro oculto en las cuevas de la sierra de Tacna. A16, País, domingo, 22/03/15, texto:
Ernesto Suárez, Lima (APRH)
https://elcomercio.pe/peru/tacna/vilavilani-tesoro-oculto-cuevas-sierra-tacna-345299-noticia/
2015b Universidad de E.E.U.U. financiará puesta en valor de Callacpuma. 17/05/15 (APRH)
https://elcomercio.pe/peru/cajamarca/universidad-ee-uu-financiara-puesta-callacpuma-363737-
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2015c Vilavilani: tesoro oculto en las cuevas de la sierra de Tacna. 22/05/15, texto: Ernesto Suárez (APRH)
Accesible en:
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wHX5WWOzN6U1nnY5lTcaANU99koCgHdiX4
2016 Tacna: arqueólogo fue sentenciado por destruir patrimonio. El 2012 trasladó irregularmente 4
petroglifos, desde Las Peñas hacia el Museo del Desierto y El Mar, donde era director. 23/06/2016
https://elcomercio.pe/peru/tacna/tacna-arqueologo-sentenciado-destruir-patrimonio-166039-noticia/
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https://elcomercio.pe/somos/cajamarca-arte-ruprestre-faical-noticia-482724-noticia/
2018 Yurimaguas: los prodigiosos petroglifos de Cumpanamá. Somos. Texto: Álvaro Rocha, 25/07/18,
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2019 Toro Muerto: un misterio que los antepasados dejaron para el mundo. 11 de marzo de 2019
https://elcomercio.pe/peru/arequipa/toro-muerto-misterio-antepasados-dejaron-mundo-fotos-
noticia-615853-noticia/
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EL PAIS
2017 Descubierta en Perú una gran mina de 2,5 millones de toneladas de litio. En 2008 las autoridades
rechazaron un proyecto de extracción de uranio porque la concesión se superpone a más de 100 sitios
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https://elpais.com/economia/2018/07/17/actualidad/1531864592_792825.html
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Lima (APRH)
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2000a Declaran Patrimonio Cultural de la Nación a diversas zonas arqueológicas ubicadas en la provincia
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(APRH)
(Petroglifos de Pachía en el distrito de Pachía, Tacna)
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(Pinturas rupestres de Faical en el distrito y provincia de San Ignacio, Cajamarca)
2001a Resolución Directoral Nacional N° 1500/INC, 8-01-01, pág. 197033, declarando Patrimonio Cultural
de la Nación las Cuevas con petroglifos de Mollepunku en el distrito de Callalli, provincia de
Caylloma, Arequipa, Lima (APRH)
2001b Resolución Directoral Nacional N° 1501/INC. 8-01-01, pág. 197033, declarando Patrimonio Cultural
de la Nación Cueva con pinturas rupestres de Sumbay, SU3, en el distrito de Cayma, provincia de
Arequipa, Lima (APRH)
2001c Petroglifos sagrados del Cusco. Sección Cultural. Jueves 21/06/01, p. 14, Lima. Por: Liliana Bringas
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(Sobre petroglifos de Huaro y Andahuaylillas, Cusco)
2001d Incluyen diversas zonas arqueológicas dentro de los alcances de la R.D. N° 668/INC. Resolución
Directoral Nacional N° 1007/INC. 24-10-01, págs. 211721-211722, Lima (APRH)
(Departamento de Arequipa: cuevas con pinturas rupestres de Pintasayoq en el distrito de
Yanaquihua, provincia Condesuyos; petroglifos de Pachacana, Illomas y Llacas en el distrito de
Chuquibamba)
2001e Declaran Patrimonio Cultural de la Nación .....................
Resolución Directoral Nacional N° 1224/INC. 15-12-01, págs. 213987, Lima (APRH)
(Sitio de petroglifos de Cumpanamá en el distrito de Balsa Puerto, provincia de Alto Amazonas,
departamento de Loreto)
2001f Declaran Patrimonio Cultural de la Nación a sitios, complejos y conchales arqueológicos ubicados
en los departamentos de Arequipa, Ayacucho, Apurímac, Lima, Huánuco, Loreto y La Libertad.
Resolución Directoral Nacional N° 1195/INC. 15-12-01, pág. 213983, Lima (APRH)
(Departamento de Arequipa: Geoglifo del Ocho en el distrito de Uraca, provincia de Castilla,
Arequipa)
2002a Cultivos invaden Toro Muerto. Lunes 18/03/02, Lima (APRH)
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2002b Visitan pinturas rupestres de Yamón. Corresponsal Maritza Paricahua. Miércoles, 03/07/02, p. 29,
Lima (APRH)
(Sobre el sitio Chiñuna-Yamón-El Palto, Amazonas)
2002 Petroglifos de Callacpuma sufrieron serios daños. Corresponsal Eduardo Lozano. Lunes, 15/07/02,
Lima (APRH)
(Sobre vandalismo en el sitio rupestre de Callapuma, Cajamarca)
2002c Declaran Patrimonio Cultural de la Nación .....................
Resolución Directoral Nacional N° 725/INC. 20-09-02, págs. 230258-230259, Lima (APRH)
(Departamento de Huánuco: Pinturas Rupestres de Quilla Rumi en el distrito y provincia de
Huánuco)
2002d Declaran Patrimonio Cultural de la Nación .....................
(Departamento de Junín: Cuchimachay en la comunidad Chulec Janchisc, distrito Ricrán, provincia
Jauja; Llamapinta en la comunidad y distrito Ricrán, provincia Jauja, Junín)
2002e Rectifican denominación y ubicación geográfica de diversas zonas arqueológicas del departamento
de Huánuco a que se refiere la R.D. N° 041/INC. Resolución Directoral Nacional N° 1106/INC. 13-
12-02, pág. 235057, Lima (APRH)
(Departamento de Huánuco: Pictografías de Hatun Ushco en el distrito y provincia de Huambo,
Huánuco)
2002f Declaran Patrimonio Cultural de la Nación .....................
(Departamento de Lambayeque, Provincia Lambayeque: Quebrada Los Boliches en el caserío
Boliches)
2002g Declaran Patrimonio Cultural de la Nación .....................
(Pinturas rupestres de Anchacata Departamento de Ayacucho, Provincia Parinacochas)
2003a Declaran Patrimonio Cultural de la Nación .....................
(Departamento de Puno: pinturas rupestres de Chacollaca en Conduriri, Collao; Quelcatani en
Mazocruz, Collao; Anu Añuni entre los distritos Juli e Ilave en la provincia Chucuito; pinturas
rupestres de Calicanto, Chambalaya, Kampa, Cueva de Tyupunku en el distrito Pisacoma, provincia
Chucuito; petroglifos de Kaurani en el distrito Zepita, provincia Chucuito; Cutimbo en el distrito de
Puno, provincia Puno; petroglifos de Salcedo en el distrito Puno, provincia Puno; arte rupestre de
Lensora en el distrito Lampa, provincia Lampa)
2003b Declaran Patrimonio Cultural de la Nación .....................
(Departamento de Amazonas, Provincia Chachapoyas: Laguna de las Momias en Leymebamba,
Petaca en Chuquibamba, Cuevas Mashumal en Huancas; Provincia Utcubamba: Pinturas de
Yamón; Provincia Luya: Pinturas de Chanqui, Gran Vilaya de Ocumal, Revash en Santo Tomás,
Caclic en Lamud)
2003c Declaran Patrimonio Cultural de la Nación .....................
(Departamento de Cajamarca: Grutas de Huayrapongo o Cueva de Pumaushco, Cerro Callacpuma
o Callacpuma A)
2003d Rectifican la R.D. N° 1030/INC, respecto a la ubicación de zona arqueológica monumental.
Resolución Directoral Nacional N° 679/INC. 8-10-03, págs. 252727-252728, Lima
(Bandurria en distrito de Huacho, provincia de Huaura, Lima)
2003e Declaran Patrimonio Cultural de la Nación a sitios arqueológicos ubicados en los departamentos de
Lima, Pasco, Junín, Arequipa, Ayacucho y Cajamarca. Resolución Directoral Nacional N° 869/INC.
19-12-03, págs. 257710-257712, Lima (APRH)
(Departamento de Lima: Cerro Mentira – Geoglifo 1, Trapecio – Geoglifo 11, Petroglifos de Cerro
Cantería, Campos de Líneas CGI Circuito, Campos de Rayas Plazoletas CGI, Línea CGII. Canto
Grande 2, Círculo y geoglifo “Y”, Raya 4, Raya 5, Campamento de Raya Media Luna 1, 2, 3, 4, 5,
Campo de Rayas Media Luna Geoglifo 2, Campo de Rayas Media Luna “Amaru”, Circuito Ovalado,
Círculo Media Luna, Geoglifo 1 (Rinconada), Geoglifo Parte Media, Geoglifo Quebrada Media
Luna, Geoglifo 3 (Media Luna), Geoglifo 1 - Media Luna , Geoglifo 2 y 3 (Media Luna), Trapezoide
87
9, Línea 24, Campo de Rayas- Cadenas Norte, C° Colorado Norte Geoglifo 1, Geoglifo 2 Colorado,
Geoglifo 3 Cerro Colorado, Campo de Rayas 1 – Cerro Colorado, Plazoleta C. Colorado Campo de
Rayas 1, Geoglifo 4 Cerro Colorado, Campo de Raya Cerro Colorado II, Trapecio Babilonia)
2004 Declaran Patrimonio Cultural de la Nación al Complejo de Pinturas Rupestres Killa Machay, ubicado
en el departamento de Huancavelica. Resolución Directoral Nacional N° 1126/INC. 10-11-04, p.
280021, Lima (APRH)
2006a Hallan valioso legado arqueológico en Amazonas. 09/03/2006.
(Ref. a hallazgo de pinturas rupestres en el cerro Cuaco)
2006b Hallan valioso legado arqueológico en Amazonas. Sección Regiones, viernes, 10/03/06 (APRH)
(Sobre pinturas rupestres de color rojo en Lonja Grande, Amazonas)
2008 El pasado sigue en peligro. 19/01/08. Texto: David Hidalgo Vega (APRH)
(Sobre la destrucción y venta del patrimonio rupestre)
2017 Resolución Viceministerial Nº 165-2017-VMPCIC-MC. Retiran la condición de Patrimonio Cultural
de la Nación a Monumentos Arqueológicos Prehispánicos ubicados en el departamento de Arequipa;
como consecuencia del “Proyecto de Rescate Arqueológico en la Quebrada Linga Departamento de
Arequipa”.
(Entre los monumentos arqueológicos, objeto de la Resolución, se encuentra una ventena de bloques
pétreos con petroglifos)
Accesible en:
https://busquedas.elperuano.pe/normaslegales/retiran-la-condicion-de-patrimonio-cultural-de-la-
nacion-a-m-resolucion-vice-ministerial-n-165-2017-vmpcic-mc-1562298-1/
2021 Escena de caza. Arte rupestre hallado en la margen derecha del río Marañón revela detalles de
antiguos habitantes de la selva peruana. 20/08/21, Cultural, p. 16
https://elperuano.pe/noticia/127240-escenas-de-caza
EL REGIONAL PIURA
2016 Sapillica: exploran un nuevo sitio con petroglifos. 9 de noviembre 2016
(Nota periodística sobre hallazgo de petroglifos en Sapillica, Ayababa, Piura, con 4 fotos)
EL TIEMPO
2010 Descubren petroglifos en Chulucanas. Arqueólogo y escolar encuentran restos prehispánicos.
28/05/2010.
(Sobre hallazgo de piedra con petroglifos en caserío Hualtacal, Piura)
www.eltiempo.pe/mayo 2010/edicion-28-05-2010/noticias/regional-200.html
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(p. 22: menciona los sitios de pintura rupestre de Letreromachay en Milpo, Pachamachay en
Ondores, Intimachay a 4 km de Huariaca, y Brujamachay; petroglifos de Letra Rumi en
Pallanchacra)
EULER DIAZ, Jave

2000 Faical: en el contexto del poblamiento de América. En: Revista Otorongo. Edición N° 6, pp. 12-15,
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(Descripción de las pinturas rupestres de Faical, Cajamarca, ilustrada con un dibujo)
89
F
FALCÓN HUAYTA, Víctor
2003 Propuesta cronológica para un monolito grabado en Jaiva, valle de Supe-Perú. (APRH)
Accesible en: https://rupestre.equiponaya.com.ar/simposio_jujuy_2003/victor_falcon.htm

2004a Balance del Primer Encuentro Peruano de Arte Rupestre (EPAR-1) y del taller de Teoría,
Metodología e Investigación (Lima, 30 de junio – 7 de julio de 2004). (APRH)
Accesible en: http://rupestreweb.tripod.com/epar1bal.html

2004b El peñón del Diablo Rumi, Huánuco. Ponencia presentada en el I Encuentro Peruano de Arte
Rupestre, EPAR-1, Lima 2004 (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http:/rupestreweb.tripod.com/rumi.html

2009 Inkapintay. Encuentro con el arte rupestre Inca. (APRH)
Accesible en: http://www.arqueologiadelperu.com.ar/incapintay.htm

2010a Informe final del Proyecto de Investigación Arqueológica “Inkapintay: Arte rupestre de resistencia
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2013 ¿Cuándo comenzó “a existir” el arte rupestre incaico? En: Revista Haucaypata. Investigaciones
arqueológicas en el Tahuantinsuyo. Año 2, No. 6, pp. 49-66, Lima (APRH)
Accesible en: http://issuu.com/revistahaucaypata.iat/docs/revista_haucaypata._nro._6._2013

2015 Inkapintay: Arte Rupestre de resistencia inca a la conquista española del Tahuantinsuyu. En:
Revista Haucaypata. Investigaciones arqueológicas del Tahuantinsuyo. No. 10, pp. 24-43, Lima
(APRH)

2016 Y mandó retratarse el dicho mango inga y a sus armas en una peña grandísima para que fuese
memoria. En: Guaman Poma de Ayala. Las travesías culturales. pp. 153-166. M. Mamani Macedo
(ed.), Pakarina Editores, Lima
Accesible en:
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https://www.academia.edu/44544259/_Y_mand%C3%B3_retratarse_el_dicho_Mango_Inga_en_un
a_pe%C3%B1a_grand%C3%ADsima_y_a_sus_armas_para_que_fuese_memoria_
FALCON HUAYTA, Víctor y Mónica SUÁREZ UBILLUS

2010 El felino en la emergencia de la civilización en los Andes Centrales. En: Crónicas sobre la piedra.
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331-348, Ediciones Universidad de Tarapacá, Arica-Chile (APRH)
(p. 335-338: Quebrada del Felino, La Libertad; p. 340-343: Pintashgamachay, Pasco; p. 344-346:
geoglifos Pampa Colorado, Ancash)
FALCON HUAYTA, Víctor y UKHUPACHA

2010 Arte rupestre y progresión vertical en roca: el caso de Inkapintay. Resúmenes del VIII Simposio
Internacional de Arte Rupestre. San Miguel Tucumán, Argentina – 8 al 12 de noviembre de 2010.
Instituto de Arqueología y Museo (IAM, UNT) – Instituto Superior de Estudios Sociales – Secretaría
de Ciencia y Técnica de la Universidad Nacional de Tucumán (CIUNT), pp. 196-198, Tucumán
(APRH)
FARFAN LOBATON, Carlos

2000 Reconocimiento arqueológico de la provincia de Bambamarca. En: Tipshe. Revista de Humanidades.
Facultad de Humanidades. Universidad Nacional Federico Villareal. Año 1, N° 1, pp. 133-153, 12
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FARFAN LOBATON, Carlos

2010 Poder simbólico y poder político del estado Inca en la Cordillera del Pariacaca. En: Arqueología en
el Perú. pp. 377-413
(p. 401-404: capítulo sobre pinturas rupestres de Cuchimachay)
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1983 Pintura rupestre en la cordillera de Pariacaca, Perú. Lima (s.e.)
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2005 Informe final. Proyecto Nacional Qhapaq Ñan, temporada 2005. Equipo Cajamarca (APRH)
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FERNÁNDEZ ALVARADO, Julio César

2008 Las obras rupestres en la Región de Lambayeque en el norte del Perú. Ponencia presentada en el III
Congreso Ecuatoriano de Antropología y Arqueología, evento realizado en la ciudad de Guayaquil
(Ecuador) en el mes de octubre del 2008
FERNÁNDEZ ALVARAD, Julio César

2013 Obras de piedra, obra inmortal, en las cuencas de Lambayeque en el Perú. En: Flumen 6 (1):3-19.
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(Descripción de petroglifos de Los Morteros, La Cantera, La Puntilla, Las Humedales, Pukará y
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1972-73 Petroglifos del río Keros, Dep. Cusco, Perú. En: Anales de Arqueología y Etnología. Vol. 27-28:67-
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(Artículo sobre los petroglifos de Hinkiori en Queros, Kosñipata, Cusco)
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1987 Reseña: petroglifos en el valle medio y bajo de Jequetepeque, Norte del Perú. Por Víctor Pimentel.
En: Boletín de la Sociedad de Investigación del Arte Rupestre de Bolivia SIARB, Nº 1, pp. 31-33,
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FERRANDO VERÁSTEGUI, Gabriela

2011 Secuencia de ocupación, actividades y subsistencia en el abrigo rocoso "Las Brujas". Valle Bajo Río
Grande, Palpa, Ica. Tesis para optar el Título de Licenciada en Arqueología, Pontificia Universidad
Católica del Perú, Facultad de Letras y Ciencias Humanas, Especialidad de Arqueología, Lima.
(pp. 131-133, 175-189, 244-246: descripción de petroglifos en el abrigo rocoso y comparaciones
con petroglifos y geoglifos de la región, menciona también petroglifos en sitios codificados como
PAP-64, PAP-95 y PAP-103, cerca del sitio Los Molinos)
Accesible en: http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/20.500.12404/4765
FERRERO, Andrés
1947 Rutas del Urubamba. En: Misiones Dominicanas del Perú. Año XXIX, Noviembre – Diciembre
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FERRERO, Andrés
1967 Los Machiguengas, tribu selvática del sur oriente peruano. En: Instituto de Estudios Tropicales “Río
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FLORES ANTEZANA, Guillermo

2011 Pinturas rupestres de Yanaciénaga. 20 p., Huancayo (BN)
(Sobre pinturas rupestres y petroglifos de la hacienda Yanaciénaga, Junín)
FLORES ANTEZANA, Guillermo

2013 Tres nuevos sitios de pintura rupestre en el distrito de Vilca - Huancavelica: investigación
arqueológica. Gold Graphic, 68 p., Huancayo (BN)
(Sobre pinturas rupestres y petroglifos de Vilca)
FLORES BLANCO, Luis y Daniel CÁCEDA GUILLÉN

2004 Evaluación del potencial científico y turístico de los principales recursos culturales de la provincia de
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2004 Arte rupestre en la provincia de Carabaya, Puno: estableciendo una secuencia temporal relativa.
Ponencia presentada en el I Simposio Nacional de Arte Rupestre en Cusco, 28.11-2.12.2004, Cusco
(APRH)

2009 Arte Rupestre en Carabaya, Puno: una propuesta de secuencia temporal relativa. Ponencia presentada
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2012 El arte rupestre de Carabaya, Puno: una propuesta de secuencia pictórica. En: Investigaciones
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2013 Arqueología de los periodos Altiplano e Inca en Sandia y Carabaya, al norte de la cuenca del Titicaca
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2015 Estrategia de comunicación de la Reserva Ecológica, Arqueológica y Alimentaria del distrito de
Ccorca, Cusco. Tesis para optar al título Profesional de Licenciadas en Ciencias de la Comunicación.
Facultad de Educación y Ciencia de la Comunicación, Escuela Profesional de Ciencias de la
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(p. 82-84: Descripción de las pinturas rupestres de Ccorca, Cusco)
Accesible en:
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FLORES MOSTACERO, Luis

2016 Tembladera: historia y leyendas.146 p., Kalissa Producciones, Tembladera (BN)
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1984 Causas que originaron la actual distribución espacial de las alpacas y llamas. En: Revista del Museo
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1998 Pinturas parietales de Torrene. En: Saqsaywaman. N° 5, Instituto Nacional de Cultura. Dirección de
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2003 Identificación y Registro de caminos y monumentos arqueológicos e históricos, provincia de Anta,
distrito Chinchaypugio. Instituto Nacional de Cultura Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan (BCDDCC)
(Ref. a pintura rupestre de Wañuqraqay, provincia Anta, Cusco)

2004a Identificación y registro arqueológico de las Provincias de Cusco y Anta. En: Informe Final:
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(p. 52-54: pinturas rupestres de Intiyoq Maraskay de Qorqha; p. 64: pinturas rupestres de
Pumawasi, distrito Chinchaypugio; p. 65: pinturas rupestres de Mandormachay, distrito
Chinchaypugio, provincia Anta, Cusco)

2004b Identificación y registro arqueológico de las Provincias Canchis, Canas y Chumbivilcas. Tomo 6.
Proyecto Qhapaq Ñan. INC Cusco, p. 162-163 y p. 199, Cusco
93
(p. 162-163: pinturas rupestres de Llamachayoq Qaqa o Waqhanwayqo en Canchis, Cusco.

Descripción y dibujo; p. 164: pinturas rupestres de Ayamachay en Combapata, Canchis; p. 199:
pinturas rupestres de Pintashqaqa en Rajchi, Canchis; p. 200: pinturas rupestres de Toroqaqa,
Livitaca, Chumbivilcas)

2008 Informe de investigación arqueológica templo San Francisco de Asís – Huayqui – Acomayo. INC,
Dirección de Investigación y Catastro. Subdirección de Investigación, Cusco) (APRH)
(p. 47: registro de las pinturas rupestres de Llamapinta, Acomayo, Cusco; p.49: petroglifos del sitio
Inca Qonccorina, con foto)

2009 La ocupación de Huaqui. En: Selecciones turísticas. Guía Cusco. Año 1, Nº 02, Cusco (APRH)
(p. 17-18: pinturas rupestres de Huayqui cerca de Waqrapukara, Acomayo, Cusco)
FLOREZ GUAYAN, David Eliud

1998 Santa Rosa de Quives. 40 p., Lima, 1995 (BN)
(Capítulo sobre petroglifos de Checta, Lima)
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(p. 67-71: descripción de petroglifos de Milpo y pinturas rupestres de Cabildo Machay en Milpo,
referencia sobre cueva con pinturas de Aparán en Huánuco, con dibujos)
FORBES, David
2013 [1870] On the Aimara Indians. The classics Us.
(Menciona petroglifos de los distritos Uchumayo y Vitor en Arequipa, con láminas de dibujos)
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1957 Pinturas rupestres de Pizacoma. En: Revista del Museo Nacional. Tomo XXVI, pp. 295-298. Lima
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Accesible en: http://repositorio.cultura.gob.pe/handle/CULTURA/773
(Primer artículo sobre pinturas rupestres de Pizacoma, Chucuito, Puno)
FRANCO INOJOSA, José María y Alejandro GONZÁLEZ

1936 Exploraciones Arqueológicas en el Perú: Departamento de Puno. En: Revista del Museo Nacional.
Tomo V, 2:157-183, Lima (APRH)
(p. 167-168: ref. a petroglifos de Orqorara, Nuñoa, Melgar)
FRANCO JORDÁ, Régulo; QUIROZ MORENO, Carlos, VALLADARES HUAMANCHUMO, Percy y

Carlos QUIROZ GUTÉRREZ
2013 El Apu Campana. La montaña de las escenas de sacrificios humanos, historia, arqueología y
biodiversidad. En: SIAN, Revista Arqueológica. Año 18, Edición 24, Dic. 2013, 39 p., Trujillo
(p. 19: descripción somera de pinturas rupestres halladas en un abrigo rocoso del Cerro Campana,
La Libertad)
FREYRE, Maynor
1965 Galopando desde la prehistoria. Chichillape. En: Caretas, Nº 321, 10 de noviembre de 1965, pp. 31-
33, Lima (APRH)
(Artículo sobre hallazgo de pinturas rupestres de Quelcatani, Puno, por Jean Christian Spahni)
FRISANCHO PINEDA, Samuel

1983 Panorama turístico de la Provincia de Sandia. En: Album de Oro, Tomo X, pp. 119-130, Puno
(APRH)
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(p. 128: en el capítulo sobre el Distrito de Quiaca se mencionan los petroglifos de Quelcatani y
Munay Pata en Phoq’ra, Puno)
FROST, Peter
1998 Las momias de la Laguna de los Cóndores. En: Rumbos. Año III, Nº 11, pp. 36-48, Lima (APRH)
(Fotos y referencia a pinturas rupestres de la Laguna de las Momias, asociadas a tumbas, Amazonas)
FUENTES GUZMAN, Cleta J.

1991 Arqueología del Distrito de Asillo (Prospección). Tesis presentada para optar al Título Profesional
de Licenciado en Arqueología. UNSAAC, Facultad de Ciencias Sociales, Carrera Profesional de
Arqueología, Cusco (APRH)
(p. 78-79: menciona petroglifos de Machu Asillo, Puno, con tres dibujos)
FUNDACIÓN TINTAYA
2003 Mapeo y Registro Arqueológico de la provincia de Espinar. Responsable: Walter Zanabria Alegría,
Cusco, enero 2003 (APRH)
(Fichas 1-9, 12-14, 21, 25, 41, 72 –77, 79-81,114: sitios de arte rupestre, con fotografías y plano de
ubicación)
FUNDACIÓN TINTAYA
2004 Espinar: Cultura y Turismo. “Integrando Patrimonio, Ciudadanía y Desarrollo Sostenible”. BHP
Billiton Tintaya S.A., Editor: Fernando Moscoso S., 44 p., Cusco, junio 2004 (APRH)
(p. 4: mapa arqueológico de Espinar con indicación de sitios rupestres; p. 6: foto de pinturas
rupestres de Supayhuasi; p. 14: descripción de pinturas rupestres y petroglifos de la quebrada de
Apachaco; p. 38: foto de pinturas coloniales de Pongoña, provincia Espinar, Cusco)
FUX, Peter
2006 Das Petroglyphen-Projekt “Chichictara” in Palpa, Perú. Feldarbeiten im Jahr 2006 und Ausblick.
SLSA Jahresbericht 2006, pp. 189-205, Zürich (APRH)
Accesible en: http://www.archaeologie.uzh.ch/static/pdf/ChichictaraD_06.pdf
FUX, Peter
2009 Perspectives and Contrasts: Documentation and interpretation of the Petroglyphs of Chichictara,
Using Terrestrial Laser Scanning and Image- Based 3D Modeling. En: New Technologies for
Archaeology.
FUX, Peter
2011 The Petroglyphs of Chichictara, Palpa, Peru. Documentation and Interpretation using terrestrian laser
scanning and image-based 3D modeling. En: Zeitschrift für Archäologie aussereuropäischer
Kulturen, 4:127-205 (APRH)
https://www.academia.edu/29614784/The_Petroglyphs_of_Chichictara_Palpa_Peru_Documentatio
n_and_interpretation_using_terrestrial_laser_scanning_and_image_based_3D_modeling
Palabras claves: arqueología andina, Paracas, petroglifos, fotogrametría, laserscanning
Abstract: Thousands of petroglyphs can be found in the Nasca-Palpa region. Many of them bear a high
resemblance to the recently discovered geoglyphs dated to the Paracas Period (800–200 B. C.), obviously the
forerunners of the famous geoglyphs of the subsequent Nasca Period (200 B. C.–650 A. D.). While the Nasca
geoglyphs are at the focus of numerous scientific works, petroglyphs and Paracas geoglyphs have not yet been
the object of investigation.
FUX, Peter; SAUERBIER, Martín; PETERHANS, J.; KERSTEN, Thomas y Maren LINDSTAEDT
2008 Dokumentation and Interpretation of the Petroglyphs of Chichictara, Palpa (Peru), using terrestrial
laser scanning and image-based 3D modelling. En: Lazers of Perception: Proceedings of the 35th
Computer Applicationss and Quantitative Methods in Archaeology conference, Posluschny A.,
Lambers, K., Herzog, I. (eds.), Bonn, Germany, April 2007, Habelt. pp. 65-71, Bonn (APRH)
95
FUX, Peter; SAUERBIER, Martin, KERSTEN, Thomas, LINDSTAEDT, Maren y Henri EISENBEISS
2009 Perspectives and Contrasts: Documentation and Interpretation of the Petroglyphs of Chichictara,
using Terrestrial Laser Scanning and Image-Bases 3D Modeling. En: New Technologies for
Archaeology. Multidisciplinary Investigations in Palpa and Nasca, Peru. Markus Reindel y Günter
A. Wagner (Edit.), Springer-Verlag, pp. 359-377, Berlin, Heidelberg (APRH)
https://www.academia.edu/43776213/Natural_Science_in_Archaeology
Abstract: In this chapter we present our research activities at the petroglyph site of Chichictara near Palpa.
Along with the discussion about the documentation methodology including terrestrial laser scanning and
photogrammetry we here present the Geographic Information System (GIS) that we intend to use as a tool for
archaeological interpretation of the site and its components. Furthermore, we focus on the question of the added
value of the adoption of new documentation technologies concerning archaeological interpretation. We are
confident that through such adoption new perspectives regarding both the interpretation of the original social
meaning of the petroglyph site and the iconography of its pictures are revealed. The adoption of new
technologies sheds new light on the archaeological interpretation of the petroglyphs of Chichictara.
96
G
GACETA UCAYALINA
2015 Selva Central: Descubren petroglifos en Pampa Carmona Pichanaki, sábado, 2 mayo del 2015
Accesible en:
http://www.gacetaucayalina.com/2015/05/02/selva-central-descubren-petroglifos-en-pampa-
carmona-pichanaki/
GALDOS RODRÍGEZ, Guillermo

2000 Historia de Arequipa.
(p. 3,4, 134: ref. a La Caldera y Sumbay; p. 7: Pillo; p. 8: Toro Muerto; p. 16: pinturas rupestres de
Pintasayoc)
GALVEZ BARRENECHEA, José

1978 El arte lítico antiguo en Ascope. Diario La Opinión. Trujillo, junio 9, pp. 14 y 16.
(En estos artículos se presentan dibujos a tinta y referencias preliminares acerca de los petroglifos
de Cerro Ascope y Cerro San Bartolo en el valle de Chicama, La Libertad)
GALVEZ MORA, César A.

1989 Los petroglifos de Cerro San Antonio, Valle de Chicama, Perú. En: Boletín de la Sociedad de
Investigación del Arte Rupestre de Bolivia SIARB, N° 3:36-37, Sociedad de Investigación del Arte
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GALVEZ MORA, César A. y Rosario M. BECERRA URTEAGA

1996 Los petroglifos de Cerro Sorcape, valle de Chicama. En: Revista Arqueológica SIAN, N° 2, pp. 4-5,
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2002 Inventario de sitios rupestres de la provincia de Ascope – Informe Final (Primera Parte). Instituto
Nacional de Cultura, Trujillo

2004 Evidencias rupestres en el valle de Chicama: asociaciones y propuestas explicativas. Ponencia
presentada en el I Encuentro Peruano de Arte Rupestre (EPAR-1) y Taller de Teoría, Metodología e
Investigación, 30 de junio – 7 de julio de 2004, Lima

2005 Evidencias rupestres y patrimonio cultural. En: Boletín C.I.P. N° 7, p. 3-5. Buenos Aires.
GALVEZ MORA, César y Jesús BRICEÑO ROSARIO

2001 The Moche in the Chicama Valley. En: Moche Art and Archaeology in Ancient Peru, p. 141-157.
Editor: J. Pillsbury. National Gallery of Art, Studies in the History of Art N° 63. Washington.
(En la pág.141 se mencionan los petroglifos identificados en el sitio Moche de San Nicolás, en el
valle de Chicama, La Libertad)
GALVEZ MORA, César A.; BECERRA URTEAGA, Rosario M.; CASTILLO REYES, Samuel
1990 El petroglifo de Alto de La Pichona, Valle de Chicama, Perú. En: Boletín de la Sociedad de
Investigación del Arte Rupestre de Bolivia SIARB, N° 4:53-54, Sociedad para la Investigación del
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GALVEZ MORA, César A.; BECERRA URTEAGA, Rosario M.; CASTAÑEDA MURGA, J. Juan
1995 Un sitio rupestre en la Quebrada de la Mónica, Valle de Chicama. En: Investigar. N° 1, pp. 19-23.
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2009 El paisaje visto desde fuera: Etnografía y espacio en Alto de las Guitarras. En: Revista del Museo de
Antropología, Arqueología e Historia. Universidad Nacional de Trujillo, Facultad de Ciencias
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2014 Evidencias rupestres y agua: reporte de casos en la margen derecha del valle de Chicama, Costa norte
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1982 Chontali: un centro histórico y arqueológico. En: Pakamuros. Revista Nororiental. Año I, N° 2, pp.
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1986 La culebra o el valle de los grabados. En: Pakamuros. Revista Nororiental. Año IV, N° 4, pp. 25-30,
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1987 Desfiladeros rupestres de Yaragüe. En: Facetas, Nº 37, pp. 13-22, Jaén

2006 El arte rupestre en el nororiente peruano. En: Facetas 55, Año 30, Jaén-Perú (APRH)
Accesible en: https://arterupestrenor.blogspot.com/
(Descripción somera de las pinturas rupestres de Faical o Tablones, San Isidro, Portachuelo, Idulo,
El Quaco, Buenos Aires
los petroglifos de Carachupa, Lima La Coipa, Las Hormas, Bomboca, Rumipampa, Guayacán, La Misa,
Hualatán, Tabacal, Chuzal, y Cerro Bolo y El Pindo en San Ignacio; solo mención de Peña Blanca,
Pampa del Limón, Huanchama en Colasay, Jaén)

2008 El Culto al Agua y "Los pocitos". Ponencia presentada en el III Simposio Nacional de Arte Rupestre,
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2010a Pictografías y grabados del Alto Marañón. En: I Encuentro de Arqueólogos del norte de Ecuador y
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2010b Nuevos Grabados en la Cuenca del Río Chunchuca / New Petroglyphs in the Chunchuca Basin. En:
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(Sobre petroglifos en la Provincia Chontalí, Cajamarca)
GAMONAL GUEVARA, Ulises; PEREZ PAREDES, V. Hugo y Walter ALARCON DAVILA

1986 Arte rupestre y mitología nor-oriental, Jaén. En: Serie Visitando el pasado, N° 1, 19 p., Jaén
Describen petroglifos de Carachupa y pinturas rupestres de Chiñuna-Yamón, San Isidro y,
Tablarrume A y B, Amazonas)
GAMONAL QUILLILLI, Henry
98
1998 Introducción al estudio de los petroglifos de La Convención. Informe de Prácticas Pre-Profesionales.

Semestre 97-II. UNSAAC, Facultad de Ciencias Sociales. Carrera Profesional de Arqueología. Cusco,
enero 1998 (APRH)
(p. 23-28: descripción de petroglifos de Siete Tinajas y Huallpuquio; anexo fotográfico con vistas y
calcos de los petroglifos de Siete Tinajas, Huallpapuqio, foto de Huacayoc, Pangoa y Torontoy)
GAMONAL QUILLILLI, Henry y Alberto PINEDA JUSTINIANI

2003 Los petroglifos de Siete Tinajas. Reconsideraciones en el estudio de arte rupestre de La Convención.
Ponencia presentada en el VI Simposio Internacional de Arte Rupestre, Jujuy, 29 de noviembre-4 de
diciembre 2003 (APRH)
Accesible en: http://www.rupestre.com.ar/simposio_jujuy_2003/henry_gamonal.htm;
https://rupestre.equiponaya.com.ar/simposio_jujuy_2003/henry_gamonal.htm
GAMONAL QUILLILLI, Henry y Alberto PINEDA JUSTINIANI

2007 Arte rupestre en la Amazonía cusqueña. Una lectura de los petroglifos de la provincia de La
Convención. En: Actas del Primer Simposio Nacional de Arte Rupestre (Cusco, noviembre 2004),
Tomo 12 de la colección Actes & Memores de l’Institut Francais d’Etudes Andines (R. Hostnig, M.-
Strecker y J. Guffroy, eds.), p. 257-284, Perú (APRH)
Accesible en: https://horizon.documentation.ird.fr/exl-doc/pleins_textes/divers15-09/010044625.pdf
GARCÍA, Rosalba
2012 Registro e implicancias preliminares de quilcas en la cuenca alta del río Zaña, distrito de Nanchoc,
región Cajamarca / Record and preliminary implications in the study of quilcas; Zaña's high river
basin, Nanchoc district, Cajamarca región. En: Boletín de la Asociación Peruana de Arte Rupestre
(APAR), Vol. 3. No. 11. pp. 391-394, febrero 2012, Lima
GARCÍA COOK, Ángel

1974 El origen del sedentarismo en el ára de Ayacucho. En: Boletín 11, Instituto Nacional de Antropología
e Historia, Época II, octubre-diciembre, Méxio
(Ref. sobre pinturas rupestres de Jaywamachay en Ayacucho)
GARCÍA MAMANI, Christian Abel y Brisset Berlyn PAREDES VILLAGOMEZ

2017 Percepción de los visitantes a las cuevas de Sumbay sobre su importancia cultural, Arequipa – 2017.
Tesis de Licenciatura en Antropología. Universidad Nacional de San Agustín de Arequipa, Facultad
de Ciencias Histórico Sociales, Escuela Profesional de Antropologia, 100 p., Arequipa
GARCÍA ROJAS, Fabián Esteban y Christian HIDALGO LÓPEZ

2005 Informe final del Proyecto Registro e Inventario del Patrimonio Cultural Arqueológico de la Nación,
dirigida por el Instituto Nacional de Cultura, dentro del marco del Programa de Qhapaq Ñan, en el
ámbito de la Región San Martín. Moyobamba, nov. 2005
(Registros de petroglifos de Polish, Chazuta, Nueva Belén, Montecristo, Cunchihuilllo y un sitio con
el código RSM-HUA-J-CH-011)
GARCÍA ROSELL, César

1942 Monumentos arqueológicos del Perú. Lima
GARCÍA ROSELL, César

1964 Diccionario Arqueológico del Perú. Centro de Estudios Históricos Militares, Sociedad Geográfica de
Lima y Sociedad Peruana de Espeleología. 406 p., Lima (APRH)
(p. 30: ref. a petroglifos de Caclic, Amazonas, con foto; p. 51: petroglifos de Colcapampa, Ica; p. 56:
piedras con inscripciones en Corralones, Arequipa; p. 59: pinturas rupestres de Cullaca, Puno; p.
63: petroglifos de Cumbemayo, Cajamarca; p. 65: inscripciones simbólicas en Cusilluyoc, Cusco; p.
93: ref. a petroglifos de Chichitara, Ica; p. 94: petroglifos de El Chiral, Arequipa; petroglifos de
Chirumbia, La Convención, Cusco. p. 97: Chuquimango, Cajamarca; p. 122: Huaquirca-Alhuanzo,
Apurímac; p. 130: pinturas rupestres de Huaychuni, Chucuito, Puno; p. 139: petroglifos de Janca,
Casma, Ancash; p. 188: petroglifos de Ocobamba; p. 210: petroglifos de Pachana, Condesuyos,
99
Arequipa; p. 216; pinturas rupestres de Pallca, Pizacoma, Puno; p. 236: petroglifos de Pay,
Pacasmayo, La Libertad; p. 242: petroglifos de Pitis, Castilla, Arequipa; pinturas rupestres de
Pizacoma, Puno; p. 252: Pumaushco, Cajamarca; p. 263: pinturas rupestres de Quelcatani, Puno,
con dibujo; p. 266: petroglifos de Querus, con dibujo de petroglifos de Balconpata, Ocobamba y
breve descripción de petroglifos de La Convención, Cusco; p. 195: petroglifos de San Antonio,
Moquegua?; p. 307: piedra de Sayhuite, Abancay, Apurímac; 331: pinturas rupestres de Tarros o
Llipa, Cutervo, Cajamarca; p. 348: petroglifos de Tipón, Cusco; p. 351: petroglifos de Tolón, La
Libertad; p. 353: pinturas rupestres de Toquepala; p. 365: Monte Calvario, Cajamarca; p. 397:
pinturas rupestres de Yanamachay, Huamalíes, Huánuco; p. 398: petroglifos de Yanque, Caylloma,
Arequipa; p. 400: Yonán, Cajamarca; p. 404: petroglifos de Zúñiga, Cañete, Lima)
GARCÍA YABAR, Karina

2004a Informe Anual de Identificación y Registro Arqueológico de la Provincia de Canchis. Tomo V, INC-
(Ref. al sitio rupestre de Iromoqo en Canchis, cerca de Sicuani, provincia Canchis, Cusco

2004b Identificación y registro arqueológico en las provincias de La Convención y Espinar. INC-Cusco,
(Registro de sitios rupestres Qaqa Punku y Qaqa Cruz, provincia Espinar, Cusco)

2005 Informe anual Provincia de Quispicanchi, Calca y Paucartambo, Coordinación de Identificación y
Registro Arqueológico. INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
(Registro de petroglifos de Torrechayoq, Caicay, con dibujos; provinvia Paucartambo, Cusco)

2010 Informe final de Investigación arqueológica sin excavaciones en la cuenca del Río Bajo Urubamba
(Camisea – Pongo de Mainique). INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
(Registro de petroglifos de Shibaniro, provincia La Convención, Cusco)
GARCILASO DE LA VEGA, Inca

1973 Comentarios Reales de los Incas. Tomo II. Biblioteca Peruana. Edición PEISA, 197 p., Lima (APRH)
(p. 101-102: Referencia a pintura rupestre de dos cóndores, Cusco)
GARGUREVICH REGAL, Juan

2002 La comunicación imposible. Información y comunicación en el Perú (siglo XVI). Fondo Editorial.
Serie Humanidades, pp. 18-24, UNMSM, Lima (APRH)
(Ref. a sitios rupestres de Marabamba, Quilla-Rumi de Huánuco, Retamo, Cochinero y Lachay en
Lima, y Toro Muerto en Arequipa, la zona del Alto Marañón y geoglifos de Nazca)
GARRIDO, José Eulogio

1953 La zona arqueológica de Trujillo. En: Chimor, 1 (1):3-20, Trujillo
(Se mencionan petroglifos de Alto de la Guitarra, La Libertad)
GIBAJA GONZALES, Manuel

2007 Arte rupestre de Pampallaqta en Calca. En: Revista de Arte de El Diario del Cusco. Edición especial,
Junio 2007 (APRH)
GIBAJA GONZALES, Manuel

2016 El arte rupestre de Demarcación. En: Revista La Forma. 17 de enero 2016, Cusco
Accesible en: http://formaculturayartecusco.blogspot.pe/2016_01_01_archive.html
GIESE, Claudius
1983 Cerro Mulato: Felsbilder eines Encanto im Norden Perus. En: Baessler Archiv. N.F. 31:299-305,
Berlin
100
(Descripción de petroglifos de Cerro Mulato, Lambayeque)
GIESECKE, Alberto
1912 Tipón: una visita a una ruina antigua cerca del Cusco. En: Revista Universitaria. Órgano de la
Universidad del Cusco. Año 1, N° 2, setiembre, Cusco (APRH)
(Breve descripción de petroglifos en la cumbre y en la falda del cerro Cruz Moqo de Tipón, Cusco)
GINES S., Henry

2013 Actualización del inventario turístico y cultural de la provincia de Satipo. Municipalidad Provincial
Satipo, 536 p., Satipo
(Fichas con descripciones de los petroglifos de Teoría, Llaylla I-III, Hermosa Pampa, Sonomoro I y
II, Tonkoa, Materiato, Chamán, Kinchoker, La Libertad I-VII, Miraflores, Alto Chavini, Bajo
Celendín, Estrabidis I y II, Satipo, Huanacaure, Canuja. Caracol, Monolito el Toro y Oriwari)
GINES S., Henry

2010 Evaluación del potencial turístico, informe temático. Proyecto Mesozonificación Ecológica y
Económica para el Desarrollo Sostenible de la Provincia de Satipo, convenio entre el IIAP, DEVIDA
y la Municipalidad Provincial de Satipo. Iquitos – Perú
Accesible en:
http://iiap.org.pe/Archivos/publicaciones/Publicacion_1513.pdf
GOBIERNO REGIONAL CUSCO

2010 Proyecto Fortalecimiento del desarrollo de Capacidades de Ordenamiento Territorial en la Región
Cusco. Área de Turismo. Provincia de Chumbivilcas. Cusco (APRH)
(Ficha 10:102-106, petroglifos de Intiyoq Rumi, Capacmarca, Chumbivilcas)
GOBIERNO REGIONAL CUSCO

2012 Expediente técnico justificatorio del Área Prioritaria de Conservación Regional Corredor Biológico
Marcapata-Camanti (APRH)
(p. 92: Breve descripción de pinturas rupestres coloniales de Saqrayoq cerca de Marcapata, con dos
fotos)
GOBIERNO REGIONAL JUNÍN

2013 Memoria descrita del estudio arqueológico del departamento Junín. A escala 100,000. Medio
socioeconómico. Gerencia Regional de Recursos Naturales y Gestión del Medio Ambiente. (APRH)
(p. 207-208: descripción de petroglifos de Paratushali I y II; p. 210-211: Huanacaure; p. 211-213:
Llaylla, y p. 255-254: pinturas rupestres de Pintaymachay, Huaricolca, Junín)
GOBIERNO REGIONAL PASCO

2005? Pasco-Perú. Lugares turísticos. (APRH)
(Catálogo de sitios por distrito, entre ellos algunos con arte rupestre)
GOLDHAUSEN, Marco; VIVIANO, Carlos; ABANTO, Julio; ESPINOZA, Pedro y Ronald LOLI
2006 La ocupación precerámica en la quebrada Orcón-Pacaybamba, valle medio de Chancay, Lima.
Boletín de Arqueología PUCP, No. 10, pp. 137-166
(p. 150-151: sobre pinturas rupestres del sitio arqueológico Polvareda, Lima)
GOLDSTEIN, Paul
1989 Omo, a Tiwanaku Provincial Center in Moquegua, Peru. Unpublished Ph.D. dissertation, Department
of Anthropology, University of Chicago, 882 p.
(Ref. a petroglifo de María Cupine y geoglifos de Chen, Moquegua)
GOLDSTEIN, Paul
1989b The Tiwanaku Occupation of Moquegua. En: Ecology, Settlement and History in the Osmore
Drainage, Peru, edited by D. S. Rice, C. Stanish, P. Scarr, p. 219-256. BAR International Series. vol.
545(2). British Archaeological Reports, Oxford
101
(Ref. sobre petroglifo de María Cupine y geoglifos de Chen, Moquegua)
GOLDSTEIN, Paul
1990 La ocupación Tiwanaku en Moquegua. En: Gaceta Arqueológica Andina V (18/19):75-104, Lima
(Ref. a petroglifo de Maria Cupine y geoglifos de Chen, Moquegua)
GÓMEZ JARECA, Pablo y Martín CALERO RUBIO

2003 Informe de campo. Levantamiento de Información, equipo 2, Arequipa, Proyecto Qhapaq Ñan,
Macro Región Sur (APRH)
(Registro de pinturas rupestres de Carcana, Cotahuasi; maquetas de Ocos y Yanque, Caylloma,
Arequipa)
GÓMEZ OBREGON, Emerzon

2018 Quilcas de grupos pastoriles en la microcuenca alta del río Lejiamayo – Vicos – Marcará – Ancash.
Tesis para optar el título de Licenciado en Arqueología. Universidad Nacional “Santiago Antúnez de
Mayolo”, Facultad de Ciencias Sociales, Educación y de la Comunicación, Carrera Profesional de
Arqueología, Huaraz (APRH)
Accesible en: http://repositorio.unasam.edu.pe/handle/UNASAM/2457
Resumen: La presente investigación de tesis trata sobre las Quilcas o Manifestaciones Rupestres de Grupos
Pastoriles Tardíos (Intermedio Tardío) en la Microcuenca alta del Río Lejiamayo; situada en la Cordillera
Blanca dentro del Parque Nacional Huascarán. Si bien es cierto que el Río Lejiamayo es el límite territorial de
dos comunidades campesinas (Siete Imperios y Vicos), pero los abrigos rocosos con Quilcas de Lejiacocha I y
Lejiacocha II se encuentra a potestad política del centro poblado de Vicos distrito de Marcará – provincia de
Carhuaz – Áncash. Aunque también se pueden encontrar otros restos arqueológicos, entonces estaríamos
hablando de alguna manera u otra de un complejo Arqueológico. Entre tanto las Quilcas que se encuentran
ubicadas en los abrigos rocosos de Lejiacocha I y Lejiacocha II, se describen y analizan de acuerdo a los
motivos iconográficos que presentan, así mismo se comparan a las diferentes Quilcas, sobre todo estudiados
en el sur del Perú (Cusco, Puno), por mostrar ciertas características iconográficas similares, ya que no se
conocen para estos periodos estudios realizados en nuestra región. Se han identificado representaciones
figurativas (Zoomorfas y Antropomorfas) y no figurativas (geométricos y abstractas), muchos de ellos no se
pueden distinguir por los factores antrópicos y naturales; para este caso se ha utilizado el programa D-Strech y
por otro lado para el foto-calco digital con el programa Inkscape, para una mejor descripción, identificación y
análisis de las Quilcas y el entorno geográfico que son óptimos para el pastoreo de los camélidos como se
pueden representar en los motivos iconográficos de cada sitio presentes en la Microcuenca alta del río
Lejiamayo, éstas expresiones son una clara evidencia de ocupación de un grupo humano, expresando sus
conocimientos y actividades culturales cotidianas.
GONZALES AVENDAÑO, María Luisa

2003a Identificación y registro de caminos prehispánicos y sitios arqueológicos asociados en la Provincia
de Paruro. Informe Técnico Nov. 2003. Proyecto Qhapaq Ñan, INC-Cusco, Cusco (APRH)
(Se menciona piedras con cúpulas en la iglesia de Huanta, Paruro, Cusco)

2003b Informe Anual 2003. Identificación y Registro del SVI y Sitios Arqueológicos en la Provincia de
Quispicanchi y Paruro: Qollasuyu. INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco (APRH)
(Registro de pinturas rupestres de Añipiquero en Lloclora, Checacupe; bloque con perforaciones en
Huanca, Colcha, Paruro, Cusco)

2015a Informe final del Proyecto de Investigación Arqueológica sin excavaciones del Sistema Vial Andino
Qhapaq Ñan, Región de Cusco. Tomo II, dic. 2015, DDC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
(APRH)
(Registro de pinturas rupestres de Saywa en Yucay, Urubamba, Cusco)

2015b Informe final del Proyecto de Investigación Arqueológica sin excavaciones del Sistema Vial Andino,
Región de Cusco, Tomo IV, dic. 2015, DDC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco (APRH)
102
(Registro de pinturas rupestres de Sapantiana en Pisac, Calca, Cusco)
GONZALES MADUEÑO, Consuelo

2004 Informe final del Proyecto de Evaluación Arqueológica en la Concesión Minera Vinchos, Dpto. de
Pasco. Informe N° 0500/INC
(Descripción del sitio rupestre de Chiuchin)
GONZALES MADUEÑO, Consuelo

2011 Pinturas rupestres en mural de Cerro de Pasco. Parte II. En: Revista digital Apuntes de Arquitectura.
15/02/11 (APRH)
(Descripción de pinturas rupestres de Mulapotrero, Pasco)
Accesible en:
http://apuntesdearquitecturadigital.blogspot.com/2011/02/pinturas-rupestres-en-mural-de-cerro-
de.html
GONZÁLES PEÑARANDA, Luis E.

2008 Arqueología del valle de Puquina. En: Tambo. Boletín de Arqueología. No. 1, pp. 123-130.
Universidad de Wroclaw, Polonia, Universidad Católica de Santa María, Arequipa (APRH)
(p. 129: descripción de pinturas rupestres del sitio Canterilla, con fotografía)
GONZALEZ CARRE, Enrique y Fermín RIVERA PINEDA

1983 Pati: el árbol sagrado de los wari. En: Boletín de Lima. Revista Científico Cultural, N° 27, p. 43-49,
Editorial Los Pinos, Lima (APRH)
(Descripción somera de los petroglfos en el complejo arqueológico Huari)
GONZÁLEZ RUIZ, Liz

2017 Informe final. Proyecto de Investigación Arqueológica (PIA) sin excavaciones en el sitio con arte
rupestre de “Toro Muerto”. Distrito Uraca-Corire, Provincia de Castilla, Arequipa. Temporada 2017.
Presentado a la Dirección de Patrimonio Arqueológico, Ministerio de Cultura del Perú, Lima
GONZÁLEZ RUIZ, Liz

2018 Informe final. Proyecto de Investigación Arqueológica (PIA) “Toro Muerto”. Distrito Uraca-Corire,
Provincia de Castilla, Arequipa. Temporada 2018. Presentado a la Dirección de Patrimonio
Arqueológico, Ministerio de Cultura del Perú, Lima
GONZÁLEZ RUIZ, Liz; BRONDI RUEDA, Fabian; WOŁOSZYN, Janusz y Abraham IMBERTIS HERRERA
2020 Virtualizando el patrimonio cultural rupestre: el caso del sector “X” en Toro Muerto – Arequipa,
Perú. En: Devenir, Vol. 7, N°13, enero - junio 2020, pp. 77-102, Universidad Nacional de Ingeniería,
Lima
Accesible en:
http://www.revistas.uni.edu.pe/index.php/devenir/article/view/765?fbclid=IwAR1GImwHdCqU29
pSjS0zWAbP2l5DkgPPvKEK63XsRX7Ne7TfXRf5U7_5_5A
https://www.academia.edu/42917696/VIRTUALIZANDO_EL_PATRIMONIO_CULTURAL_RU
PESTRE_EL_CASO_DEL_SECTOR_X_EN_TORO_MUERTO_AREQUIPA_PER%C3%9A
Resumen: Toro Muerto (valle del río Majes, Arequipa -Perú), es uno de los sitios arqueológicos más grandes
del mundo y con mayor cantidad de expresiones petrográficas: en un área de 10 km2 se han registrado 2.584
bloques de rocas grabadas con representaciones geométricas, zoomórficas y antropomórficas. En el 2017, al
realizarse las prospecciones de acuerdo con el Proyecto de Investigación Arqueológica Toro Muerto (PIA-
TM), en el extremo norte del sitio, se halló una colina con 92 petroglifos aun no estudiados (Sector X). En el
2018, se realizó un registro integral y preciso de todo el yacimiento: cada roca cuenta con fichas, fotografías
calibradas, dibujos y algunos modelos 3D de rocas. Asimismo, se realizaron levantamientos geodésicos,
fotogrametría del terreno, ortofotos, tecnomorfología y modelo 3D del sector y también excavaciones. El
presente artículo trata sobre el estudio y la virtualización integral del patrimonio cultural rupestre del referido
sector.
GONZÁLEZ YARO, Miriam
103
2004 Proyecto de evaluación arqueológica en el P.S.E. Huari II y III Etapa Huari, Ancash, agosto 2004
(Contiene fotos y menciones de los sitios con pinturas rupestres de Ticcllán, Chavín de Huantar,
Huari, Ancash y de petroglifos de Huania en Azco, Huari, Ancash)
GORDILLO BEGAZO, Jesús

1986 Alto el Cairo: un sitio con evidencia Tiwanaku. En: Revista Cultural “Hola Juventud”, Año 2, N° 1,
Ediciones Sagitario, Tacna

1987a Indicadores culturales en el complejo arqueológico de San Francisco de Miculla: una aproximación.
En: Arte rupestre: el valle de las Piedras Grabadas. pp. 62-66. Instituto Nacional de Cultura –
Departamental Tacna, Tacna

1987b Arte rupestre: el valle de las Piedras Grabadas. 66 p. Instituto Nacional de Cultura – Departamental
Tacna, Tacna

1987c Inventario y descripción iconográfica de los petroglifos de San Francisco de Miculla, Área Noreste.
En: Miculla: el valle de las piedras grabadas. INC Departamental Tacna. Serie: Documento de
Cultura y Turismo. pp. 3-31, Tacna

1989 Petroglifos y tráfico: Un caso de interacción micro-regional en el ámbito de Tacna. En: Revista
Cultural “Hola Juventud”, N° 4-5, Ed. Sagitario, Tacna

1991a Los petroglifos de San Francisco de Miculla: un análisis contextual. En: III Simposio Internacional
de Arte Rupestre (25-28 junio 91): documentos / Strecker, Matthias, ed., Sociedad de Investigación
del Arte Rupestre de Bolivia SIARB, 52 p., p. 23: resumen, La Paz
(Sobre petroglifos de S. Francisco de Miculla, Tacna)

1991b Visión panorámica de los petroglifos en Tacna. En: III Simposio Internacional de Arte Rupestre (25-
28 junio 91): documentos. Strecker, Matthias, ed., Sociedad de Investigación del Arte Rupestre de
Bolivia SIARB, 52 p., p. 24: resumen, La Paz

1992 Petroglifos y tráfico: un caso de interacción micro-regional en el ámbito de los Valles de Tacna, Perú.
En: Boletín de la Sociedad de Investigación del Arte Rupestre de Bolivia SIARB, N° 6, p. 54-63,
fotos, mapas, Sociedad para la Investigación del Arte Rupestre en Bolivia, La Paz (APRH)
(Sobre petroglifos de San Francisco de Miculla, Locumba, Sama y Valle de Caplina, Tacna)

1993 Inventario, catastro y evaluación de sitios arqueológicos en el valle medio del río Caplina, Tacna.
Tesis Universitaria, 603 p., Facultad de Arqueología de la Universidad Católica de Santa María,
Arequipa

1996 Miculla petroglifos: la magia de los signos. EPF Editores. 115 p., Tacna (APRH)
(Libro sobre petroglifos de San Francisco de Miculla, Tacna)

2001 Patrimonio cultural, pensamiento andino y medio ambiente: ensayos y comentarios. Percy
Dauelsberg y Santoro Calogero, edit., 202 p., Tacna (APRH)
(p. 68-88: sobre petroglifos de San Francisco de Miculla, Challatita, Tacna)
104

2006 Gestión pública y privada para la defensa y conservación del arte rupestre en la región de Tacna.
Trujillo (APRH)

2007 Puesta en valor de los petroglifos de Miculla (Tacna – Perú). En: Actas del Primer Simposio Nacional
Francais d’Etudes Andines (R. Hostnig, M. Strecker y J. Guffroy, eds.), pp. 341-356, Perú (APRH)
Accesible en:

2008 Simbolismo y realidad: representación de la fauna en los petroglifos de Miculla. Ponencia presentada
en el III Simposio Nacional de Arte Rupestre. 29 de octubre – 2 de noviembre de 2008, Huaraz
(APRH)

2009 Simbolismo y realidad: representación de la fauna en los petroglifos de Miculla. Ponencia presentada

2010 Los petroglifos de Turulaca en el contexto del arte rupestre regional de Tacna. En: Boletín de la
Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR), Vol. 1-3, pp. 33-39, Lima

2012a Revisión de los estudios de petroglifos en la región de Tacna, Perú y alcances metodológicos para su
reevaluación. En: Arte Rupestre: IV Simposio Nacional. Actas y Ponencias (Ismael Pérez Calderón
ed.) Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, pp. 275-290, Ayacucho (APRH)

2012b Contexto legal y administrativo en la investigación y tratamiento del arte rupestre en el Perú. En:
Arte Rupestre: IV Simposio Nacional. Actas y Ponencias (Ismael Pérez Calderón ed.). Universidad

2012c Diagnóstico el estado de conservación de las pinturas de Toquepala, Tacna – Perú. En: Boletín de la
Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR), Vol. 4, Nos. 13-14, pp. 495-504, noviembre 2012

2020 Tacna, texturas & tiempos. Arqueología, historia, cultura, turismo, ecología e identidad. 346 p.,
Tacna
GORDILLO BEGAZO, Jesús; UMIRE ÁLVAREZ, Adán y Gori Tumi ECHEVARRÍA LOPEZ
2010a Una introducción al Arte Rupestre del Litoral Norte de Tacna, los petroglifos de Punta Picata. En:
Quellca Rumi, Vol. 1(1):5-15, Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR)
GORDILLO BEGAZO, Jesús; UMIRE ÁLVAREZ, Adán y Gori Tumi ECHEVARRÍA LOPEZ
2010b Los petroglifos de Punta Picata: Una introducción al Arte Rupestre del litoral norte de Tacna. 55 p.,
Universidad Privada de Tacna, Facultad de Ciencias Empresariales, Tacna (APRH)
https://www.academia.edu/4705598/Los_Petroglifos_de_Punta_Picata._Una_Introducci%C3%B3n_al_Arte_
Rupestre_del_Norte_de_Tacna
105
GORDILLO BEGAZO, Jesús Paul; LOPEZ HURTADO, Marko Alfredo y Oscar AYCA GALLEGOS
1987a Miculla: el valle de las piedras grabadas. INC Departamental Tacna. Serie: Documentos de Cultura
y Turismo. 66 p., Tacna.
(Sobre petroglifos de San Francisco de Miculla, Tacna)
1987b Evidencias Tiwanaku en los valles del Caplina, Sama y Locumba: un análisis preliminar. Ponencia
presentada al Simposio “Emergencia y Desarrollo Tiwanaku”. Universidad de Tarapacá. Arica,
Chile.
1987c Indicadores culturales en el complejo arqueológico de San Francisco de Miculla: una aproximación.
En: Arte Rupestre: Miculla el Valle de las Piedras Grabadas. INC-Tacna
(Sobre petroglifos de S. Francisco de Miculla, Tacna)
GREER, John
2001 Lowland South America. En: Handbook of Rock Art Research, David S. Whitley, ed. 665-706, Alta
Mira Press, Walnut Creek, Lanham, New York
GUALLART, S.J., José María

1980 Entre Pongo y Cordillera. Historia de la Etnia Aguaruna-Huambisa. Centro Amazónico de
Antropología y Aplicación Práctica. (APRH)
(p. 36: ref. a las manifestaciones rupestres de Yaraque en San Juan de Lourdes, San Ignacio y de la
piedra grabada de Wawasa, Cajamarca; p. 37: dibujos)
GUAMAN POMA DE AYALA, Felipe

1980 Nueva Coronica y Buen Gobierno. Tomo II, Fondo Cultura Económica (FCE), Lima
(p. 296: sobre el retrato de Manco Inka en Inka Pintayoq, Ollantaytambo, Cusco)
GUERRA, Alejandra
2014 Samanga: Los enigmáticos petroglifos de Ayabaca (Piura, Perú). (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/samangaayabaca.html
GUEVARA RODRÍGUEZ, Carlos J.

2018 Petroglifos. Arte rupestre de los antiguos pobladores del valle Chancay. Ediciones Prometeo
Desencadenado S.A.C., 116 p.
GUFFROY, Jean
1977 Recherches archéologiques dans la moyenne vallée du río Chillon. En: Bulletin de l’Institut Français
d’Etudes Andines, T. VI, N° 3-4, pp. 25-62, Lima
(Artículo sobre petroglifos de Checta, Lima)
GUFFROY, Jean
1979a Les pétroglyphes de Checta (vallée du río Chillón, Pérou). Ph. D. dissertation. Universidad La
Sorbonne, 540 p., París.
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1999 El arte rupestre del antiguo Perú. IFEA, IRD. Prefacio de Duccio Bonavia. Tomo 112, 147 p., 2
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(Trabajo pionero de síntesis del arte rupestre del Perú: Descripción y análisis de pinturas rupestres
de Chaupurco, Amazonas, Qolpa-Sumbay, Arequipa; Gramalote, Cajamarca; Huayokhari, Cusco;
Chaclarragra, Quillarumi, Lauricocha, Diablomachay y Ranracancha, Huánuco; Cuchipata, Junín;
Cuchimachay, Lima, Monte Calvario, Lambayeque; Macusani, Pizacoma y Quelcatani, Puno; Caru
y Toquepala, Tacna; descripción y análisis de petroglifos de La Pitaya o Caclic, Amazonas;
Palamenco, Chacuascucho y Qda. de Las Piedras Labradas, Ancash; Pitis, Quilcapampa, Toro
Muerto, Arequipa; Quebrada de Cuchihuayco, Ayacucho; Cumbemayo, El Palmo, Tolón, Shipal y
Yonán, Cajamarca; Caras, Cusco; Rurupa, Huancavelica; El Vado, Huáncor y La Caseta, Ica;
Cerro Mulato, La Leche y Qda. de Los Boliches, Lambayeque; Alto de La Guitarra, Jaguay, Queneto
y Tres Cerritos, La Libertad; Antapucro, Calango, Cochineros, Colcapampa, Checta, Haricanga,
Lachay y San Miguel de Yangastambo, Lima; Pantiacolla o Pusharo, Madre de Dios; Quebrada de
Palca y San Francisco de Miculla, Tacna)
GUFFROY, Jean
2003 New Research and Discoveries in Peruvian Rock Art Studies. En: Rock Art Studies: News of the
World 2. Bahn y Fossati, editores, pp. 221-226, Oxbows Books, Oxford, Inglaterra (APRH)
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2009 Imágenes y paisajes rupestres del Perú. 307 p., 650 fotos a color, Coedición Universidad San Martín
de Porras USMP – Institute de Recherche pour le Developpment IRD, Lima (APRH)
(Imágenes y descripciones someras de 20 sitios de petroglifos de la costa peruana: Samanga, Los
Boliches, Batán Grande, Cerro La Cal, Cerro Mulato, Yonán, Queneto, Palamenco, Huaricanga,
Checta, Calango, Retama/Cochineros, Yangas, Huáncor, Chichictara, Mesana, Toro Muerto,
Quilcapampa, Punta Picata, Locumba, Miculla, Quebrada de Palca)
GUFFROY, Jean
2010 Tradiciones Estilísticas del Arte Rupestre del Antiguo Perú. En: Arte Rupestre: Actas del II Simposio
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2011 Las tradiciones centro-andinas de rocas grabadas: evoluciones y continuidades. Chungará, Revista
de Antropología Chilena, 43, 1:73-88, Universidad de Tarapacá, Arica (APRH)
Accesible en: https://scielo.conicyt.cl/pdf/chungara/v43n1/art05.pdf
Abstract: By analyzing various criteria concerning the situation and characteristics of engraved rocks from
several localities, the evolution that occurred in site organization, styles, and in related iconographies in all of
Peru can be clarified. Regional singularities, which probably reflect specific uses and functions, can also be
ascertained. Additionally, various features have been found repeatedly within a large territory over a long time
span, indicating continuities in these artistic expressions, related to multiple social and religious activities.
GUFFROY, Jean
2012 Checta, un sitio de petroglifos en la costa central del Perú. En: Boletín de la Sociedad de Investigación
del Arte Rupestre de Bolivia SIARB, Nº 26, pp. 59-75, La Paz (APRH)
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2002 Las momias de la Laguna de los Cóndores. En: Chachapoyas. El Reino Perdido. Colección APU.
Editores: Elena González y Rafo León. Fotografías de Jorge H. Esquiroz.pp. 345-387, Lima (APRH)
(p. 352: Foto de chullpas de la Laguna de los Cóndores con pinturas rupestres en la pared rocosa;
355: foto de pinturas rupestres encima de plataforma hecho de troncos, Laguna de Cóndores; p. 359:
descripción somera de pinturas rupestres asociadas a tumbas de la Laguna de los Cóndores;
GUILLÉN BERROCAL, Maria Nelly

2018 Evaluación de los Recursos turísticos en los valles de Vitor y Majes como potencialidad turística,
Arequipa. Tesis de Licenciadura. Universidad Católica Santa María. Facultades de Ciencias y
Tecnologías Sociales y Humanidades. Escuela Profesional de Turismo y Hotelería, Arequipa
(APRH)
(Contiene fichas sobre petroglifos de Toro Muerto, Caldera, La Caleta, Sotillo, Tacar, Quebrada
del Diablo, Huachipa, Ophelan y Boyadero, Arequipa)
GUTIERREZ, Miguel
1939 Monolitos y petroglifos de Say-huite antes de Concacha. Testimonio de la más remota antigüedad
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s.f. Ciudades ocultas del Cusco Milenario. 90 p., Editorial Andina, Cusco (APRH)
(p. 27: breve mención de la pintura rupestre de Banderayoq, Calca, Cusco)
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2001 Los Petroglifos: la biblioteca de los chinchas. 26 p., Chincha (APRH)
(Monografía sobre petroglifos de Huáncor, Caruya, Guallopo, Marcas, Petacas, Aylloque, Palma
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GUTIÉRREZ SOLANO, Eucadio

2015 San Juan de Yanac (Chincha) tierra del oro y de la sabiduría. 13/10/15 (APRH)
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2002 Pueblo de las Nubes. En: Chachapoyas. El Reino Perdido. Colección APU. Editores: Elena González
y Rafo León. Fotografías de Jorge H. Esquiroz, pp. 25-266, Lima
(p. 188/195: foto y mención de pinturas rupestres de La Petaca, con figura de personaje con tocado
de astas de venado y cabeza de trofeo en la mano.
HALANOCA MAMANI, Mishell

2018 Interpretación de los petroglifos del abrigo rocoso de Lenzora, Lampa. Tesis para optar el título
profesional de Licenciada en Educación Secundaria con mención en la Especialidad de Ciencias
Sociales. Universidad Nacional del Altiplano, Facultad Ciencias de la Educación, Escuela
Profesional de Educación Secundaria, 72 p., Puno (APRH)
Accesible en: http://repositorio.unap.edu.pe/handle/UNAP/8958
Resumen: el sitio arqueológico de Escay Qaqa se encuentra ubicado aprox. a 6 km al suroeste de la

provincia de Lampa y distrito del mismo nombre, a 3892 msnm, en la comunidad campesina de
Lenzora en el sector Escay Qaqa. El acceso es deficiente, motivo por cual se encuentra en completo
abandono por parte de las autoridades competentes. Este sitio arqueológico corresponde al Arcaico
andino, aprox. entre los 3,000 a 5,000 a.C. Las imágenes que presentan los petroglifos de Lenzora
son mayormente zoomorfos y antropomorfos.
HALIRE CCAHUANA, Alejandrino

s.f. Historia de la Etnia Qanchi. Pomacanchi y de Waqrapukara. 121 p, Cusco (APRH)
(p. 46: Menciona los sitios rupestres de la Quebrada de Tambomayo, Quelloaqocha, Oqoruroqocha,
Qhapaq Ñan y Quero, provincia Acomayo, Cusco)
HAQUEHUA HUAMAN, Wilbert y Rubén MAQQUE AZORSA

1996 La cerámica de Cueva Moqo-Maras. Tesis para obtener el Título Profesional de Licenciados en
Arqueología. Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco. Facultad de Ciencias Sociales.
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Arqueología. Cusco (APRH)
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Intihuatana, Cusco)
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(p. 235-240: registro de pinturas rupestres de Canterayoq en Ocoruro, Espinar; p. 254-256: registro
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2017 Informe Final del Proyecto de Investigación Arqueológica Arte Rupestre del Alto Fortaleza.
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Resumen: Hasta la fecha son las publicaciones de Máximo Neira A. y de Eloy Linares M., las únicas fuentes
bibliográficas de importancia sobre las pinturas rupestres de este singular yacimiento arqueológico. El presente
artículo ofrece un análisis comparativo y una revisión crítica de la información sobre las pinturas rupestres de
Sumbay, consignada en las publicaciones de Neira y Linares y aporta nuevas conclusiones sobre determinados
aspectos iconográficos y estilísticos de las representaciones, gracias al mejoramiento digital de imágenes
tomadas por el autor durante su visita a Sumbay en diciembre de 2008.
114
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2011b El santuario rupestre de San Gabán. Boca Chaquimayo. Herencia cultural de una cultura amazónica
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Resumen: El artículo analiza el corpus de expresiones rupestres – pinturas y petroglifos - de la cuenca alta y
media del río Coasa en la provincia de Carabaya donde la mayoría de los sitios se encuentran a lo largo de
caminos precolombinos y algunos relacionados con lugares de entierro. El tratamiento analítico de los 17 sitios
rupestres documentados fotográficamente por el autor entre los años 2008 y 2009 permite diferenciar, en cuanto
a las pinturas rupestres, al menos cuatro diferentes tradiciones y épocas de producción, destacándose una
tradición local circunscrita al valle de Coasa y caracterizada por representaciones de personajes armados de
hacha y escudo, este último en una gran variedad de tamaños, formas y diseños interiores. La identificación de
esta tradición rupestre, atribuida por el autor al Período Intermedio Tardío, una época de permanentes
turbulencias sociopolíticas en la región, representa uno de los resultados más relevantes del presente estudio.
El artículo concluye con algunas consideraciones sobre la ubicación preferencial de los sitios rupestres, una
síntesis de la tipología de motivos y una propuesta respecto a la asignación temporal y la secuencia estilística-
cronológica de las expresiones rupestres tratadas.
HOSTNIG, Rainer
2011d Los felinos puntiformes de Achahui, Provincia de Espinar, Cusco. . (APRH)
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Resumen: En el presente artículo el autor da a conocer un conjunto de grabados rupestres ubicados en una
cueva de la Comunidad Campesina Achahui en la provincia de Espinar, al sureste del departamento de Cusco.
El panel principal que ocupa una de las paredes laterales de la cueva, está dominado por un felino de grandes
dimensiones, acompañado de un cachorro. Asociados al felino hembra se encuentran otros felinos de tamaño
más pequeño, así como varias figuras antropomorfas en diferentes posiciones y actitudes, dos de ellos armados
de arco y flecha apuntando al felino grande. Tanto los felinos como dos figuras humanas que portan un bastón,
fueron realizados mediante el “tratamiento puntiforme”, una técnica poco usual en el arte rupestre alto-andino
del Perú.
La cueva con los grabados ha sido registrada por el arqueólogo cusqueño Walter Zanabria en 2003, en el marco
del proyecto de mapeo y registro arqueológico de Espinar, financiado por la Fundación Tintaya. Zanabria
realizó una excavación de sondeo en la cueva de Achahui hallando artefactos líticos del pre-cerámico,
fragmentos de cerámica pre-inca e inca así como restos óseos humanos y de camélidos. El autor asume que los
petroglifos puntiformes fueron producidos por miembros de sociedades agropastoriles, probablemente durante
el Horizonte Temprano, mientras que los grabados de tratamiento filiforme y de cuerpo lleno (arqueros y otros
antropomorfos) fueron agregados posteriormente otorgando un nuevo significado a la composición original.
HOSTNIG, Rainer
2011e Caza y captura de camélidos mediante trampas en las pinturas rupestres de Pulpintoqasa, Apurímac,
Perú. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/pulpintoccasa.html
Resumen: El artículo trata sobre un conjunto de pinturas rupestres arcaicas registrado y documentado por el
autor en 1985 en la comunidad campesina altoandina de Pisquicocha al sur de la provincia de Aymaraes,
Apurímac, y que según su interpretación representa un sistema particular de caza y/o captura de camélidos
mediante trampas en forma de hoyos socavados en el suelo. Compara las escenas representadas con los
vestigios de sistemas de trampas precolombinas descubiertas en la misma década por la arqueóloga cusqueña
Trinidad Aguilar en las alturas de las provincias de Canchis y Canas y los diferencia de los sistemas de caza
y/o captura de camélidos mediante el acorralamiento o acordonamiento de los animales representado en varios
paneles de pinturas rupestres altoandinas del sur y centro peruano.
HOSTNIG, Rainer
115
2012a Arte rupestre inca en el Valle Sagrado. Análisis comparativo de un conjunto particular de
representaciones simbólicas. En: Pututu. Boletín Cultural, enero de 2012, No. 50, pp. 15-19.
Ollantaytambo, Cusco (APRH)
HOSTNIG, Rainer
2012b Las pinturas rupestres de Pamparaqay, Apurímac. Obra maestra del Arcaico andino-peruano. Parte
I: Iglesiamachay. (APRH)
Accesible en: http://www.rupestreweb.info/pamparaqay1.html
HOSTNIG, Rainer
2012c Pinturas rupestres arcaicas de la provincia de Espinar, Cusco. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/espinar.html
Resumen: La provincia cusqueña de Espinar, ubicada en el extremo sureste del departamento de Cusco, es
conocida por su riqueza de arte rupestre y otros restos arqueológicos como los recientemente restaurados
complejos de Maukallacta, Kanamarka y Pukara T’aqrachullo o María Fortaleza. En un primer trabajo se ha
divulgado los resultados del análisis iconográfico de gran parte del impresionante acervo de arte rupestre post-
hispánico de esta región, reservando para otro momento el abordaje de las manifestaciones rupestres pre-
hispánicas.
Este nuevo estudio se concentra en la descripción detallada de siete sitios con pinturas rupestres las que por
sus características iconográficas y estilísticas representan, según opinión del autor, las manifestaciones
rupestres más antiguas del Cusco, producidas en diferentes momentos del Arcaico Tardío y quizás Formativo
Temprano. Los motivos son casi exclusivamente figurativos, predominando los camélidos silvestres frente a
los cérvidos. Sólo en cuatro sitios los camélidos están asociados con figuras humanas que representan cazadores
premunidos de estólica y dardos y personajes sin vinculación aparente con la actividad cinegética.
Una de las características más notorias del arte rupestre arcaico de Espinar es la gran variabilidad estilística de
las figuras zoomorfas y antropomorfas inter e intra-sitios, probablemente un indicio de la producción de las
pinturas a través de un período prolongado de tiempo por artistas pertenecientes a diferentes grupos de
cazadores-recolectores.
HOSTNIG, Rainer
2012d Representaciones antropomorfas en el arte rupestre de Macusani-Corani, provincia de Carabaya,
Puno, Perú. 33 p. Ponencia presentada en el VI Congreso Nacional de Investigaciones en
Antropología del Perú. Simposio: Arqueología de la cuenca del Titicaca y su relación con otras
regiones andinas 2 al 5 de octubre de 2012, Puno (APRH)
HOSTNIG, Rainer
2013a Las pinturas rupestres de Pamparaqay, Apurímac. Obra maestra del Arcaico andino-peruano. Parte
II: Cebadapata y Llamachayoq Machay. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/cebadapata.html
HOSTNIG, Rainer
2013b Representaciones de camélidos en pinturas rupestres arcaicas del centro y centro-sur del Perú. En:
American Indian Rock Art, Vol. 40 (P. Whitehead et al., ed.), IFRAO International Rock Art
Congress 2013 Proceedings: pp. 209-238, ARARA, Glendale, Arizona (APRH)
Resumen: A singular tradition of Archaic rock paintings exists in central and central-southern Peruvian
highlands (Pasco, Junín, Lima, Huancavelica, Ayacucho, Apurímac and Arequipa departments) at mainly 3500
to 4550 m above sea level, featuring camelid figures (guanacos or vicuñas) of extraordinary dimensions, which
French rock art specialist Jean Guffroy defined as naturalistic style of the central Andes. Some of them are
more than life size (up to a length of 2.5 m), executed mainly in red color and in some cases with decorations
in the interior of their bodies. They are accompanied by occasional representations of deer and human hunters.
Some of the camelids are represented with darts thrusted in their bodies and two rare cases of pregnant camelids
with a fetus shown inside the uterine cavity have been registered. The author explains the characteristics and
distribution of this stylistic tradition, and discusses its antiquity.
HOSTNIG, Rainer
116
2013c Mant'o: pinturas rupestres en un lugar e tránsito y transición en los Andes amazónicos del Cusco. En:
Arte de América Latina. Estudios desde el arte rupestre hasta los murales contemporáneos. No. 3,
pp. 19-65. Instituto Polaco de Investigación del Arte Mundial, Varsovia (APRH)
Resumen: Artículo que trata sobre las pinturas rupestres excepcionales de Mant’o en la provincia
Calca del departamento de Cusco, Perú. Luego de esbozar el contexto geográfico e histórico de la
zona y referirse al estado de investigación de las pinturas, el autor presenta una descripción detallada
e ilustrada de cada uno de los seis subsitios de Mant’o, concluyendo con una síntesis sobre la
distribución de los motivos, las particularidades iconográficas y estilísticas y una aproximación a la
ubicación cronológica, la función y significado de las pinturas.
HOSTNIG, Rainer
2013d Camélidos de grandes dimensiones en pinturas arcaicas del centro y centro-sur del Perú. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/camelidosarcaico.html
HOSTNIG, Rainer
2014a Chinchaypucyo y las pinturas rupestres de Pumawasi, provincia de Anta, Cusco. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/pintraspumawasi.html
Resumen: El artículo trata sobre el sitio rupestre precolombino de Pumawasi, comunidad de Parcotica,
registrado hace una década por la arqueóloga Silvia Flores Delgado en el marco del Proyecto Qhapaq Ñan.
Tras presentar resumidamente el distrito de Chinchaypucyo, el contexto geográfico y arqueológico de la cueva
de Pumawasi y su emplazamiento, se describe en detalle las pinturas rupestres que se concentran en cinco
paneles en una de las paredes laterales de la cueva. Entre los motivos figurativos destacan una serpiente
punteada de cabeza redonda y dos figuras humanas, una vestida con túnica rayada (unku) y otra armada con
dardos y una probable estólica, evidenciando el uso tardío de este antiguo instrumento de caza y guerra en la
región del Cusco.
HOSTNIG, Rainer
2014b Chosecane: sitio rupestre en el complejo arqueológico de Tanka, Provincia Chucuito, Puno. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/chosecane.html
Resumen: El complejo arqueológico de Tanka en la provincia de Chucuito es ampliamente conocido

por contener el asentamiento fortificado (pukara) más imponente al sur del Lago Titicaca. En el
vecino sector Chosecane, existe un importante sitio rupestre con varios paneles de pinturas y
petroglifos que no son mencionados en los trabajos de los arqueólogos que estudiaron la pukara de
Tanka. Para llenar este vacío, el autor presenta una descripción detallada de las manifestaciones
rupestres del sitio, que se caracteriza por la presencia de diferentes tradiciones rupestres que datan
desde el Arcaico (escenas de caza de camélidos y cérvidos) hasta la época colonial (petroglifos de
cruces y camélidos domesticados).
HOSTNIG, Rainer
2015a Los petroglifos de Boca Chaquimayo: reliquia arqueológica de la Amazonía puneña, Perú. En:
Amazonas: Ruta Milenaria II. pp. 57-94, Ediciones Sone. Aldo Bolaños Baldassari, compilador,
Petróleos del Perú, Lima (APRH)
HOSTNIG, Rainer
2015b Las pinturas rupestres de Pamparaqay, Apurímac. Obra maestra del Arcaico andino-peruano. Parte
I: Iglesiamachay. En: Boletín de Lima. Revista Científico Cultural, No. 180, pp. 43-92, Editorial Los
Pinos, Lima (APRH)
Resumen: Mediante este artículo, publicado en dos partes por su extensión, el autor presenta los resultados del
análisis iconográfico de un conjunto singular de pinturas rupestres de probable data arcaica, halladas en abrigos
rocosos de la provincia Grau en el departamento peruano de Apurímac. El sitio Iglesiamachay, objeto de esta
primera parte del artículo, destaca por la profusión de figuras zoomorfas, así como por la peculiaridad y la
calidad artística de las representaciones. Los motivos más antiguos del panel lo conforman medio centenar de
camélidos silvestres y cérvidos de grandes dimensiones y de estilo naturalista, que no sólo deslumbran por los
117
detalles anatómicos, sino también por la policromía y los diseños decorativos de los cuerpos de los animales
que denotan un sentido estético muy desarrollado. La existencia de múltiples superposiciones evidencia el re-
uso del abrigo para la confección de pinturas durante el Arcaico Tardío hasta épocas precolombinas más tardías.
HOSTNIG, Rainer
2015c Las pinturas rupestres de Cebadapata y Llamachayoq Machay, Pamparaqay, Apurímac. En: Boletín
de Lima. Revista Científico Cultural, No. 181, pp. 71-93, Editorial Los Pinos, Lima (APRH)
Resumen: En esta segunda parte del estudio sobre el arte rupestre arcaico del distrito de San Antonio
Pamparaqay en Apurímac, Perú, se describen y analizan los paneles con pinturas rupestres de Cebadapata y
Llamachayoq Machay, ubicados en la base de los acantilados de la meseta Pata, en la proximidad del sitio
Iglesiamachay. Cebadapata destaca por la maestría en el diseño de camélidos naturalistas, de dimensiones más
pequeñas que los de Iglesiamachay, así como por la existencia sincrónica y diacrónica de distintos patrones
estilísticos. Tanto en este sitio como en el de Llamachayoq Machay, al otro lado de la meseta, la producción
pictórica fue retomada en tiempos precolombinos más tardíos, adicionándose figuras esquemáticas de
camélidos. Se incluye en el análisis uno de los paneles de Konkunhuiri, sitio rupestre al norte de la provincia
Grau, por la presencia de un camélido de grandes dimensiones y decoración interior, similar al estilo de las
figuras de Iglesiamachay.
HOSTNIG, Rainer
2016a El repertorio iconográfico de las composiciones abstractas en el arte rupestre del noroeste y sur del
lago Titicaca. Legado gráfico de alto valor estético y ritual de sociedades pastoriles precolombinas.
En: Arte rupestre de la región del Lago Titicaca (Perú y Bolivia). Contribuciones al estudio del arte
rupestre sudamericano, No. 8, pp. 111-132, Sociedad de Investigación del Arte Rupestre de Bolivia
Resumen: En el repertorio del arte rupestre de las provincias puneñas al sur del Lago Titicaca y en la provincia
de Carabaya al noroeste del lago, es recurrente un motivo conocido en la literatura especializada como
composición geométrica o abstracta, al que los pobladores locales le dieron el nombre de “manta” por su
aparente similitud en muchos casos con piezas textiles. El presente artículo resume los resultados del análisis
iconográfico de estas representaciones rupestres, realizado en base a un corpus de más de medio millar de ellas,
registradas entre los años 2001 y 2010 en ocho provincias puneñas. Las variables analizadas fueron:
distribución geográfica y emplazamiento de los sitios y de los paneles, tamaño, forma externa y diseños
interiores, cromatismo, superposiciones y asociaciones con otros motivos, analogías de diseños con iconografía
precolombina en otros soportes y posible función en el marco de actividades rituales de sociedades
precolombinas. Se concluye que el apogeo de esta tradición rupestre tuvo lugar en el Horizonte Medio, en el
que el área de dispersión de estos motivos estuvo bajo la influencia de la cultura tiwanakota, pero que se inició
probablemente hacia finales de la época arcaica tardía, siendo en algunos casos continuada hasta el Horizonte
Tardío.
HOSTNIG, Rainer
2016b Los grabados rupestres de Ichucollo, Provincia de Chucuito, Puno, Perú. En: Arte rupestre de la
región del Lago Titicaca (Perú y Bolivia). Contribuciones al estudio del arte rupestre sudamericano,
No. 8, pp. 168-195, Sociedad de Investigación del Arte Rupestre de Bolivia SIARB, La Paz (APRH)
Resumen: Objeto del artículo es un conjunto de grabados rupestres precolombinos poco conocidos del
departamento de Puno, ubicado en la cercanía del complejo arqueológico de Tanka al suroeste del lago Titicaca
y estudiado brevemente en los años setenta del siglo pasado por el arqueólogo estadounidense John Hyslop.
Mediante el estudio detallado de la composición pictórica del panel principal de Ichucollo, poniendo énfasis
en el análisis iconográfico de las representaciones zoomorfas y antropomorfas, el autor profundiza y
complementa la información proporcionada por Hyslop en sus publicaciones de 1977.
HOSTNIG, Rainer
2017a Cuchimachay: Santuario rupestre al pie del Apu Pariacaca, Lima, Perú. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/cuchimachay.html
Resumen: El presente artículo ofrece una descripción detallada de los paneles del abrigo principal de
Cuchimachay y de dos subsitios cercanos con pinturas que exhiben la misma temática pictórica y el mismo
patrón estilístico en las figuras de camélidos. En la segunda parte del trabajo el autor presenta los resultados
118
del análisis iconográfico de las representaciones, que le permiten reafirmar, corregir y complementar las
conclusiones halladas en los estudios precursores. En las consideraciones finales sintetiza los principales
hallazgos y aporta argumentos a favor del carácter silvestre o semi-silvestre de los camélidos representados y
de la interpretación de las pinturas en el contexto de ritos para procurar la fertilidad de rebaños de camélidos
silvestres durante el Arcaico Medio y Final.
HOSTNIG, Rainer
2017b Intiyoq Rumi: Un campo de petroglifos en la cuenca del rio Santo Tomás de Chumbivilcas, Cusco,
Perú. En: Boletín de la Sociedad de Investigación del Arte Rupestre de Bolivia SIARB, No. 31, pp.
75-98, julio 2017, SIARB, La Paz (APRH)
Resumen: En un inventario de sitios rupestres de la provincia de Chumbivilcas en el extremo suroeste del

departamento de Cusco, realizado por el autor a lo largo del año 2013, sobresale -por su extensión y variado
repertorio iconográfico - el campo de petroglifos de Intiyoq Rumi. Está ubicado en una zona montañosa de la
cuenca media del río Santo Tomás en el distrito de Ccapacmarca y fue registrado por primera vez en 2010 en
el marco del proyecto de Zonificación Ecológica-Económica de la provincia, realizado por el Gobierno
Regional del Cusco. En dos visitas al lugar se logró contabilizar aproximadamente 60 bloques de piedra con
grabados superficiales que datan de épocas precolombinas tardías hasta la Colonia temprana. El presente
estudio preliminar se basa en el material gráfico producto de estas visitas.
La iconografía prehispánica de los grabados consiste en una gran variedad de motivos, tanto figurativos como
abstractos. Llaman la atención dos personajes con orejeras y varias figuras humanas de cabeza bipartida,
circular u ovalada, que recuerdan a las figuras humanas halladas en pinturas rupestres de Cutimbo (Depto. de
Puno), documentadas por Matthias Strecker. Figuras casi idénticas, pintadas en placas, fueron halladas en las
provincias de Condesuyos, Castilla y La Unión de Arequipa, un indicio de las estrechas relaciones interétnicas
que existían entre los pueblos de la sierra al sur de Cusco y de la vertiente occidental de la cordillera andina.
HOSTNIG, Rainer
2017c Personajes de rango y emblemas de poder en pinturas rupestres incaicas del Valle Sagrado, Cusco,
Perú. En: TRACCE Rock Art Bulletin, October 12, 2017 (APRH)
Resumen: Tras describir el sitio rupestre recientemente registrado de Ñawpakachi en el distrito de Maras,
Urubamba, y los demás yacimientos rupestres del Valle de Vilcanota con figuras grandes de personajes de la
élite inca o sus abstracciones en forma de escudos o unkus, el autor realiza una síntesis comparativa de estas
representaciones, tomando en cuenta aspectos como el emplazamiento de los sitios, tipo de soporte, diseño de
las figuras, contexto arqueológico asociado, técnicas usadas y asociación con otros motivos presentes en los
paneles. En el último capítulo establece analogías con imágenes de personajes de élite y emblemas en forma
de unkus o escudos en sitios rupestres de otras regiones del Perú y en otros soportes.
HOSTNIG, Rainer
2017d Los felinos puntiformes de Achahui, Provincia de Espinar, Cusco. En: Boletín de Lima, Año 39, No.
188, pp. 35-45, LimA (APRH)
HOSTNIG, Rainer
2018a Caracterización del arte rupestre temprano de Espinar, Cusco. En: Boletín de la Sociedad de
Investigación del Arte Rupestre de Bolivia SIARB, No, 32, pp. 73-98, SIARB, La Paz (APRH)
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/328851924_Caracterizacion_del_arte_rupestre_temprano
_de_Espinar
https://docplayer.es/169762855-Boletin-no-32-editor-matthias-strecker-el-boletin-de-la-siarb-esta-
indexado-en-latindex-el-indice-de-revistas-cientificas-de-latinoamerica.html
Resumen: Con el incremento notable de registros de sitios con pinturas rupestres tempranas (atribuidas al
período entre el Arcaico tardío y el Formativo temprano) en la provincia cusqueña de Espinar en el último
quinquenio se presentó la necesidad de someter el conjunto de sitios a un nuevo análisis con respecto a su
distribución geográfica, emplazamiento, tipo de soportes e iconografía, con el fin de corroborar, corregir y
complementar los resultados de un estudio preliminar sobre pinturas rupestres tempranas de Espinar publicado
en 2012. En el presente trabajo, el autor ofrece al lector una primera caracterización del arte rupestre temprano
de esta provincia, en base al análisis contextual e iconográfico de los 25 sitios registrados a la fecha. Hace
119
constar que el repertorio iconográfico de ésta época temprana se presenta predominantemente mediante
composiciones escénicas que representan la caza de camélidos silvestres y cérvidos por pequeños grupos de
cazadores armados con estólica y dardos y valiéndose de cercos y mallas para el atrapamiento de la presa.
HOSTNIG, Rainer
2018b Representaciones humanas y composiciones escénicas en pinturas rupestres de Carabaya, Puno,
Perú. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestrewweb.info/Representacioneshumanas.html
Resumen: La zona altoandina de la provincia puneña de Carabaya alberga uno de los repositorios rupestres
más extensos del Perú, principalmente en la modalidad de pintura, en un área que cubre cientos de kilómetros
cuadrados. En los paneles que pertenecen a diferentes épocas prehispánicas, predominan claramente los
motivos figurativos. Si bien destacan las representaciones de camélidos (en su mayoría silvestres) por su
cantidad y variedad estilística, son las representaciones humanas y su asociación con camélidos y otros motivos
las que nos proporcionan pistas concretas sobre varias actividades sociales, económicas y rituales de
importancia de las sociedades prehispánicas que ocupaban la zona. El autor, luego de presentar una tipología
de motivos antropomorfos en base a sus rasgos morfológicos y ofrecer un análisis detallado de los atributos
extra-somáticos de los personajes representados, propone una clasificación de composiciones escénicas
integradas por figuras antropomorfas en cinco categorías.
HOSTNIG, Rainer
2019a Paleomadrigueras con petroglifos: El caso de Llamamachay en Colquemarca, Cusco. En: Boletín de
la Sociedad de Investigación del Arte Rupestre de Bolivia SIARB, N° 33, pp. 19-35, La Paz (APRH)
Resumen: Este artículo trata sobre las cuevas de Llamamachay en el distrito chumbivilcano de Colquemarca
que al juzgar por las marcas que cubren el techo y las paredes del interior, fueron cavadas por animales
prehistóricos, posiblemente de la familia Megatherium sp. En las cuevas, que durante el pleistoceno deben
haber servido de paleomadrigueras, tesistas de la Universidad Nacional San Antonio Abad (Rodríguez y
Catalán 2000) hallaron evidencias de la ocupación humana desde el Horizonte Temprano (Formativo) hasta el
Horizonte Tardío. Encima de las marcas dejadas por los animales prehistóricos muchos miles o millones de
años antes, ennegrecidas luego por los fogones de los primeros ocupantes humanos de las cuevas, entre el
Formativo y Horizonte Medio fueron producidos gran parte de los petroglifos que cubren las paredes de las
entradas y del interior y que representan a camélidos, aves, algunas figuras humanas, felinos y líneas
serpenteantes.
Se trata del primer hallazgo en el Perú de cuevas cavadas por representantes de la megafauna pleistocénica,
reutilizadas posteriormente por grupos humanos de distintas épocas prehispánicas como refugio y para la
ejecución de petroglifos.
HOSTNIG, Rainer
2019b Chumbivilcas. Arte rupestre y paisajes milenarios. Dirección Desconcentrada de Cultura – Cusco,
Lima (APRH)
HOSTNIG, Rainer
2019c Tipología de figras humanas y de composiciones escénicas en el arte rupestre de Carabaya, Puno,
Perú. En: Boletín de Lima, N° 197, pp. 31-72, Lima
(Lamentablemente, el editor eliminó la mitad de las ilustraciones del manscrito por falta de espacio,
sin borrar las referencias en el texto)
HOSTNIG, Rainer
2021a Los petroglifos de la Amazonia peruana: inventario, distribución y alcances sobre su estudio. En: I
Congreso Internacional de Arte Rupestre Amazónico. Libro de Actas. pp. 25-70. Instituto de
Investigación de Arqueología y Antropología Kuelap INAAK, Universidad Nacional Toribio
Rodríguez de Mendoza de Amazonas, Chachapoyas. (APRH)
Resumen: Mediante el presente artículo se presentan los resultados de un primer inventario nacional de sitios
con petroglifos de la Amazonía peruana, su distribución geográfica por departamento, cuencas y territorio
étnico actual. Se proporciona, además, información sobre los principales aportes bibliográficos referidos al
120
tema de los petroglifos amazónicos del país y sobre la evolución bibliográfica en los cien años que pasaron
desde la publicación de las primeras referencias sobre el tema. Los anexos brindan información sobre la
ubicación de los sitios con petroglifos y sobre aquellos sitios que cuentan con referencias bibliográficas.
HOSTNIG, Rainer
2021b Los camélidos de Huayllay, Pasco: tradición rupestre de tamaño monumental. En: Boletín de la
SIARB, No. 35, pp. 63-86, La Paz
HOSTNIG, Rainer
2021c Fiebre del litio y urgente protección del patrimonio rupestre y paisajístico. El caso de Macusani-
Corani (Carabaya, Puno, Perú). En: Boletín de la SIARB, No. 35, pp. 14-16, La Paz
HOSTNIG, Rainer y CARREÑO COLLATUPA

2006b Los petroglifos de Pusharo, Madre de Dios, Perú: consideraciones arqueológicas y geológicas. En:
Boletín de Lima. Revista Científico Cultural. Vol. XXVIII, No. 143, Año 28, pp. 91-123, Editorial
Los Pinos, Lima (APRH)
Resumen: Los autores presentan una síntesis del conocimiento actual sobre los petroglifos de Pusharo en la
Reserva de Biosfera y Parque Nacional del Manu, en el departamento de Madre de Dios, y contribuyen con
nuevos datos arqueológicos y geológicos, recopilados en el último viaje de prospección realizado en febrero
del año 2005, con un análisis iconográfico y una breve discusión de las diferentes corrientes de interpretación
de los grabados. En la segunda parte del artículo se abordan algunos aspectos geológicos del sitio y se dan a
conocer los factores naturales y antrópicos de deterioro, información básica imprescindible para el diseño de
medidas de conservación como parte integral de un plan de manejo de este patrimonio cultural de los pueblos
amazónicos, que es custodiado en la actualidad por los miembros de una comunidad Matsiguenka que habitan
a orillas del río Palotoa y que consideran a Pusharo como territorio de sus ancestros.
HOSTNIG, Rainer y Raúl CARREÑO COLLATUPA

2006a Pusharo, un sitio rupestre extraordinario en la selva amazónica de Madre de Dios, Perú. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://rupestreweb.info.com/pusharo.htlm

2008a Los petroglifos y litograbados de Cruzmoqo – Tipón. En: Revista del Museo de Arqueología,
Antropología e Historia. Nº 10, Universidad Nacional de Trujillo, Facultad de Ciencias Sociales,
Trujillo (APRH)

2008b Petroglifos y litograbados de Cruzmoqo – Tipón, Cusco. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/cruzmoqo.html
Resumen: El complejo arqueológico de Tipón, antigua capital del reino Pinagua, declarado Parque
Arqueológico Nacional en 1984, con una extensión de 239 hectáreas, es conocido principalmente por su
singular ingeniería hidráulica, sus fuentes ceremoniales (donde se rendía culto al agua), la sucesión de una
docena de terrazas de cultivo con imponentes muros de contención, ambos de típica factura pinagua-inca, y
una impresionante muralla protectora que circunda el complejo. Para muchos resultará una novedad saber que
es también el lugar de mayor concentración de petroglifos en el valle de Cusco. El presente artículo tiene como
propósito llenar el vacío de información arqueológica existente sobre el sitio en lo que respecta al arte rupestre,
por cuanto su estudio y conservación nunca han sido incluidos en los proyectos anuales de excavación y puesta
en valor de este parque arqueológico por parte de las entidades estatales encargadas de estas labores.
HOSTNIG, Rainer y Matthias STRECKER

2005a I Simposio Nacional de Arte Rupestre (Cusco, Perú – 2004). En: Boletín de la Sociedad de
Investigación del Arte Rupestre de Bolivia SIARB, N° 19, pp. 20-23, fotos, SIARB, La Paz, Bolivia
(APRH)

2005b Informe del I Simposio Nacional de Arte Rupestre - Cusco, Perú 2004). (APRH)
Disponible en Rupestreweb, http://rupestreweb.info.com/cusco.html
121

2010 Una modalidad estilística peculiar de petroglifos en el sur del Perú. En: Boletín de la Sociedad de
Investigación del Arte Rupestre de Bolivia SIARB, No. 24, p. 21-50, SIARB, La Paz
(Descripción de petroglifos de bajorrelieve de Cutimbo, Laraqueli, Querune, Cueva Lenzora,
Llusk’ani, Titulmachay, Huanca, Puno y Mollepunco, Arequipa)

2012 Grabados rupestres en la región del Lago Titicaca: Manifestaciones del Arcaico hasta el Formativo.
Ponencia presentada en el VI Congreso Nacional de Investigaciones Antropológicas del Perú, Puno,
2-5 de octubre, 2012, CD, 17 p.

2016a Los primeros grabados rupestres del Lago Titicaca – Incisiones abstractas del Arcaico. En: Arte
rupestre de la región del Lago Titicaca (Perú y Bolivia). Contribuciones al estudio del arte rupestre
sudamericano No. 8, pp. 63-74, Sociedad de Investigación del Arte Rupestre de Bolivia SIARB, La
Paz (APRH)
HUACHACA HURTADO, Dalita

2005 Informe final. Proyecto de Investigación y registro de sitios arueológicos del departamento de
Huánuco – Parte Norte. Provincia e Huamalíes. Distritos: Llata – Puños – Punchao – Tantamayo y
Chavín de Pariaca. Proyecto Qhapaq Ñan, INC, Lima
(Descripción de pinturas rupestres de Llacuy, Jagrarraj, Huerga, Huarayrragra y Winao, provincia
Huamalíes, Huánuco)
HUACHOS.COM
2015 La miseria intelectual del ministerio de Cultura con los petroglifos de Huancor. Opinión libre, viernes
29 de mayo del 2015
https://www.huachos.com/detalle/la-miseria-intelectual-del-ministerio-de-cultura-con-los-
petroglifos-de-huancor-noticia-979
HUACHOS.COM
2017 Petroglifos de Chincha, el olvido sepulcral del Ministerio de Cultura y de las autoridades locales.
Opinión Libre. Por: Eucadio Gutiérrez Solano. lunes 08 de mayo del 2017
Accesible en:
https://www.huachos.com/detalle/petroglifos-de-chincha-el-olvido-sepulcral-del-ministerio-de-
cultura-y-de-las-autoridades-locales-noticia-4493
HUAMAN OROS, Julián Oliver y Romuald HOUSSE

2015 Informe final. Proyecto de Investigación arqueológica Alto Tacna. Temporada 2015. Presentado a la
Dirección General de Patrimonio Arqueológico Inmueble, Ministerio de Cultura, Lima (APRH)
(Registro de sitios rupestres de Chivatuni, Kawranparke, Kitara, Retén de Ticalco, Mulliwaya
Takana, Sijata, Anajiri, Mokara 1 y 3 y un sitio codificado con FA 073, Tacna)
HUAMÁN BENITES, Judith; MIRANDA PALOMINO, Maribel

1998 Desarrollo turístico sostenible en Choquekancha y Mant’u (Lares). Tesis para optar al Título
Profesional de Licenciada en Turismo. UNSAAC. Facultad de Ciencias Administrativas y Turismo.
Carrera Profesional de Turismo. 146 p., maps., planos, fotos a color, Cusco (BN)
(p. 96-99: breve descripción de pinturas rupestres de Mantho, Provincia Calca, Cusco)
HUAMAN ZURITA, Andrés

1998 Las pinturas del cerro Faical, historia de una obra arqueológica: descripción de aquella peña y más
encantos de la provincia de San Ignacio. 25 p., Grafidata, Lima
(Pinturas rupestres de Faical, Cajamarca)
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1987 Algo acerca de Toro Muerto. En: Germinal, Revista del INC-Departamental Arequipa, N° 4, pp. 20-
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(p. 12: breve descripción de las pinturas rupestres de Salapunku, Urubamba, Cusco)
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2011 Minas sin nombre desparece petroglifo. En Culebras, un atentado al patrimonio cultural de Huarmey.
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2019 Guitarrayoc, un sitio con evidencias pictográficas del distrito de Llauta, provincia Lucanas,
departamento Ayacucho. En: Recientes investigaciones sobre sitios con quilcas o arte rupestre en el
Perú. pp. 59-68, Pieter D. van Dalen, editor, Juan Gutemberg Editores, APAR, Lima (APRH)
Accesible en:
Resumen: La región de Ayacucho es una de las regiones del Perú donde se ubican numerosos sitios
arqueológicos, en estos últimos años se viene incrementando la documentación de registros y estudios sobre
sitios arqueológicos de ocupación prehispánica. Para el caso del distrito de Llauta, provincia Lucanas -
Ayacucho es uno de los distritos que celosamente conserva su patrimonio cultural, lo cual carece de
información bibliográfica y a la vez la cronología cultural aún se mantiene inédita. En lo que respecta al estudio
sobre las pictografías son escasas las investigaciones en el área de Ayacucho, este trabajo tiene como objetivo
exponer los avances preliminares del sitio de Guitarrayoc que presenta sitios abiertos con evidencias directas
del hombre, las cuales son representaciones iconográficas de motivos antropomorfos que han servido como
medio de comunicación para afianzar las creencias, costumbres, ideas y valores de los primeros pobladores del
lugar.
HUTCHINSON, Thomas J.
1873 Two Years in Peru with Exploration of its Antiquities. 2 Volumes, 334 p., London
(Vol. II, p. 174 y 176: ref. a petroglifos de Yonán y Pay, Cajamarca)
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(Estudio pionero sobre petroglifos de Ichocollo, Zepita, El Collao, Puno)
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1977 Petroglyphs at Ichucollo, Peru. En: Archaeology, Vol. 30, Nº 1: 52-53, Archaeological Institute of
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2001 Análisis de las estructuras funerarias de Marcajirca. En: Unay Runa. N° 5, Instituto Runa, Lima
(Menciona pinturas rupestres de Marcajirca, Huari, Ancash)

2003 Arqueología del Valle del Puchca. En: Arqueología de la Sierra de Ancash. Propuestas y
perspectivas. pp. 251-330, Instituto Cultural Runa. Bebel Ibarra A., editor. Lima (APRH)
(p. 265: breve mención de los petroglifos de Caullumachay – Yunguilla, Ancash; p. 266: mapa con
indicación del sitio; p. 267 y 293: dibujos de los petroglifos referidos)
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/319111994_Arqueologia_de_la_Sierra_de_Ancash_Propuestas_y_
Perspectivas

2004 Sitios arqueológicos y su asociación a representaciones rupestres en los Andes norcentrales del Perú.
Huari – Ancash. Ponencia presentada en el marco del I Encuentro Peruano de Arte Rupestre (EPAR-
1) y Taller de Teoría, Metodología e Investigación, Instituto Riva Agüero y Universidad Nacional
Mayor de San Marcos, 30 de junio – 7 de julio de 2004, Lima, Perú

2010a El arte rupestre de la sierra de Ancash: Una introducción a su estudio en la provincia de Huari.
Originalmente Accesible en: ARKEOS, Revista Electrónica de Arqueología PUCP, Nº 12: 26-36.
Lima (APRH)
(Descripción de los sitios rupestres de Ushcugaga, Huaritambo, Reparín, Quellcaymachay,
Llaullumachay, Marcajirca, Jurajmachay. Gargawain, Chiwaypampa, Minamayma, Iglesia
Machay, Rapayán, Ancash)

2010b Arte rupestre de la provincia de Huari-Ancash. En: Proyecto Arqueológico Huari-Ancash.
Accesible en:
http://arqueologiadeancash.blogspot.com/2010/10/arte-rupestre-de-la-provincia-de-huari.html
Resumen: El presente trabajo busca establecer recurrencias en las representaciones pictóricas, a través de un
análisis diacrónico, y su asociación con los vestigios arqueológicos (arquitectura) cercanos, a fin de definir los
diseños que prevalecieron y los tipos de soportes en que se plasmaron, analizando en general el contexto en
que se mantienen. El análisis incorpora representaciones rupestres de la provincia de Huari, así como de las
provincias aledañas con la finalidad de contrastar la información, a lo cual se sumará el soporte iconográfico
de la cerámica, determinando inferencias respecto a posibles relaciones entre los distintos grupos sociales que
se asentaron en dichos territorios.

2014 Cien años de la arqueología en la sierra de Ancash. 593 p. Instituto de Estudios Huarinos, Huari,
Ancash, Perú 2014.
(p. 14: cueva de Iglesiamachay, p. 15: petroglifo de Yunguilla, Distrito de Pontó, Huari)
IBARRA ASENCIOS, Bebel; CHIRINOS PORTOCARRERO, Ricardo

2002 El arte rupestre en la sierra norte del Perú: petroglifos de Caullumachay, provincia de Huari – Ancash,
Perú. p. 215-220. En: P. & W. Whitehead y L. Loendorf, eds., 1999 International Rock Art Congress
Proceedings. Vol. 2, 2000/2002, publ. 2002, 245 p., ARARA, Tucson, Arizona. (APRH)
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1911 La escritura jeroglífica de los antiguos indios. En: Ilustración Peruana. 1 de febrero, p. 10, Lima
INFANTES RODRÍGUEZ, Saly Aracely

2019 Secuencia ocupacional y filiación cultural de los sitios prehispánicos del valle de Yaután – Casma –
Ancash. Tesis de Licenciatura en Arqueología. Universidad Nacional Santiago Antúnez de Mayolo,
Facultad de Ciencias Sociales, Educación y Comunicación, E.P.A, Huaraz (APRH)
(p. 64-66: descripción de petroglifos en el Cerro Cristóbal)
Accesible en:
http://repositorio.unasam.edu.pe/bitstream/handle/UNASAM/3295/T033_70193648_T.pdf?sequence=1&isA
llowed=y
INFAZÓN SORIANO, Débora

2009 El sitio de Quivi: Petroglifos de la margen izquierda del río Chillón. Simposio Arte Rupestre Andino
y Amazónico. XVI Congreso Peruano del Hombre y la Cultura Andina y Amazónica “Julio César
Tello Rojas” Universidad Nacional Mayor San Marcos. 26 al 31 de octubre del 2009, Lima
INFAZÓN SORIANO, Débora

2010 El Sitio de Quivi, Petrograbados en la Margen Izquierda del Río Chillón / The Quivi Site, Petroglyphs
on the Left Margin of the Chillón River. En: Boletín de la Asociación Peruana de Arte Rupestre
(APAR), Vol. 2(6):121-129 (APRH)
INSTITUTO GEOLÓGICO, MINERO Y METALÚRGICO (INGEMMET)

1998 Geología de los Cuadrángulos de Moyobamba, Saposoa y Juanjui. En: Boletín N° 22, Serie A: Carta
Geológica Nacional, Autores: Agapito Sánchez F. e Ivanov Herrera T., Lima
(p. 32: mención de petroglifos de Quillualpa y Quillcata en la cuenca el río Mayo)
Accesible en:
https://repositorio.ingemmet.gob.pe/handle/20.500.12544/82
INSTITUTO GEOLÓGICO, MINERO Y METALÚRGICO (INGEMMET)

2016 Santuario Nacional Huayllay. Guía Ecoturística. Boletín Serie 1, Patrimonio y geoturismo
(Breve descripción de los sitios con pinturas rupestres: p. 28, 31, 393-394: Llama Pintash; p. 29,
203-204: Cuchipinta; p. 222: Acaccllyomachay; p. 223: Vicuñapintasha; p. 258: Chaquicocha-
Ocoruyoc; p. 329: Qingragan; p. 337-338: Nina Punchao; p. 354: Azulmina; p. 406-407:
Laguamachay)
INSTITUTO NACIONAL DE RECURSOS NATURALES (INRENA)

2008 Plan Maestro del Bosque de Protección Alto Mayo, 2008-2013. 272 p., Lima (APRH)
(Ref. a los petroglifos de los caseríos La Libertad y Triunfo en San Martín)
INSTITUTO FRANCES DE ESTUDIOS ANDINOS

2007 Actas del Primer Simposio Nacional de Arte Rupestre (Cusco, noviembre 2004). Tomo 12 de la
Guffroy, eds.), 473 p., Lima (APRH)
Accesible en:
INSTITUTO NACIONAL DE CULTURA-TACNA

2005 Pinturas rupestres de Toquepala. Textos y fotografías: Jesús Gordillo (APRH)
INSTITUTO NACIONAL DE CULTURA

1988 Declara Patrimonio Cultural de la Nación las cuevas con pinturas rupestres ubicadas en varias
parcelas del departamento de Amazonas. Ley 24881
(Sitios rupestres de Limones, Piedra Grande, Calpón, Lonya Grande y Chiñuna, distrito Yamón,
Amazonas)
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2001 Primeros Peruanos. Historia de las Culturas Prehispánicas. Edición Cultural. Expreso.
(p. 3: ref. a las pinturas rupestres de Toquepala, Tacna; Lauricocha, Huánuco)

2005 El Qhapaq Ñan en la Región Macro Sur: Arequipa, Puno, Moquegua, Tacna. CD interactivo.
(Puno: Maqueta de Pisirapi, petroglifos de Huayllune, pinturas rupestres de Jacari Jaquecucho;
Tacna, provincia Candarave: maquetas de Camilaca y Huatamolle; provincia Jorge Basadre:
petroglifos de Cerro Peñas Coloradas, Corral de Quebrada Mirave, Las Yeseras)
El Qhapaq Ñan en la Región Centro Sur: Apurímac, Ayacucho, Huancavelica, Ica
(Apurímac, provincia Abancay: petroglifos de Ticaticayoq, Molle; Ayacucho, provincia Víctor
Fajardo: petroglifos de Toqlla; Huancavelica; provincia Huaytará: pinturas rupestres de Huachaq,
petroglifos de Inca Huayqho; Ica, provincia Nasca: petroglifos de San Marcos)
El Qhapaq Ñan en la Región Centro. Pasco. CD interactivo
(Pasco, provincia Pasco: pinturas rupestres de Anca Machay, Bruja Machay, Chicche Machay 1 y
2, Inca Machay 1-3, Llamamachay, Intimachay, Chaquicocha, Japurín, Vicuña Pintasha,
Huaylashuanca)

2010 Resolución Directoral Nacional N° 295/INC. Declaran Patrimonio Cultural de la Nación a
monumento arqueológicos prehispánicos ubicados en los departamentos de Lima, Ica y La Libertad.
En: El Peruano, Normas Legales, 27/02/2010, p. 414725, Lima
(Sitios Cerro Culebra 1 y 2, que contienen petroglifos)

2011 Petroglifos de Samanga.
Accesible en: https://www.deperu.com/cultural/sitios-arqueologicos/petroglifos-de-samanga-1732
INSTITUTO NACIONAL DE CULTURA; CCENTE PINEDA, Elmer y Oscar ROMÁN GODINES

2006 Apu Pariacaca y el Alto Cañete. Estudio del paisaje cultural. Programa Qhapaq Ñan, Campaña 2006,
Lima (APRH)
(p. 233: ficha sobre sitio Cuchimachay, p. 234: pinturas rupestres de Chuspicocha, p. 235: Arcapata,
p. 237: foto de pinturas de Chuspicocha)
Estudio enfocado en el concepto de paisaje cultural en uno de los tramos del Qhapaq Ñan registrados en
campañas pasadas. Basado en este estudio se formuló una metodología de identificación y registro de áreas a
ser declaradas como paisaje cultural, a fin de generar mecanismos que contribuyan a la protección,
conservación y puesta en uso social del patrimonio cultural vinculado al Qhapaq Ñan y su entorno natural.
INSTITUTO NACIONAL DE CULTURA – CUSCO

2004 Proyecto de investigación arqueológica del distrito de Checca provincia de Canas. INC-Cusco, 35
hojas, Cusco (APRH)
(Incluye foto del sitio rupestre Qarwa Moqo o Qarnayqha Qhata, Canas, Cusco)
INSTITUTO NACIONAL DE ESTADISTICA E INFORMATICA

2001 Conociendo Apurímac. INEI, 151 p., Abril 2001, Lima (APRH)
(Pág. 117: Ccajacancha, Provincia Andahuaylas, Apurímac; p. 119: pintura rupestre de
Machaqvivanyoq, Provincia Grau, Apurímac)
INSTITUTO NACIONAL DE RECURSOS NATURALES

2003 Reserva Nacional Tambopata. Plan Maestro 2004-2008, Puerto Maldonado (APRH)
(Mapa 8: ref. a petroglifos entre río Azul y Malinowsquillo y sobre el río Tambopata en el PN
Bahuaja Sonene, Madre de Dios)
INSTITUTO REGIONAL DE CULTURA

2005 Ampliación presupuesto obra: inversión. Conjunto arqueológico de Killarumiyoq. (APRH)
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IRIARTE BRENNER, Francisco E.

1974 Recursos Turísticos Chinchanos. p. 13, Lima
(Ref. a petroglifos de Huáncor, Ica)

1982 Los petroglifos de Huancor. En: Mercado Turístico. Año I, N° 3, 11 p., Lima
(Sobre petroglifos de Huáncor, Ica)

2004 La Arqueología en el Perú. Universidad Inca Garcilaso de la Vega. 759 p., Lima (APRH)
(p. 176: breve mención del arte rupestre de Ranracancha, Huánuco; Chaclarragra, Pasco; Llama
Corral, Ancash y Toquepala, Tacna; p. 183-184: mención general)
IRIGOIN, Derly
2017 Las pinturas rupestres de Shucsho, Luya, Amazonas. Sumillas de ponencias presentadas en el XXV
Congreso Nacional de Estudiantes de Arqueología CONEAR 2017, Universidad Nacional de
Trujillo, Facultad de Ciencias Sociales, Escuela Académica Profesional de Arqueología, pp. 22-23,
Trujillo (APRH)
ISHIDA, Eiichiro et al.

1960 Los Andes: The Report of the University of Tokio Scientific Expedition to the Andes in 1958. 528
p., texto inglés p. 407-519, 550 fotos, 885 dibujos, 35 maps., 9 planos, 8 diagramas, Tokio
(Petroglifos de Cerro Mulato, Lambayeque; pp. 164, 436-437: petroglifos de Piedra de la
Compartición, La Libertad)
127
J
JAKUBICKA, Monika & Janusz Z.WOŁOSZYN
2005 Pinturas rupestres de Pintasayoc. En: Andes 6, Boletín de la Misión Arqueológica Andina. pp. 73-99.
Universidad de Varsovia, Proyecto Arqueológico Condesuyos. Vol. III, N° 6, pp. 73-99. Universidad
Católica “Santa María” de Arequipa, Universidad de Varsovia, Varsovia
Resumen: El abrigo rocoso de Pintasayoc fue descubierto por el destacado investigador y arqueólogo peruano
Dr. Máximo Neira Avendaño en el año 1976. Él mismo realizó entonces los primeros estudios de la gruta,
preparando su documentación fotográfica y elaborando su descripción preliminar. En los años 1996 y 1997,
gracias a su ayuda, el Dr. Mariusz Ziółkowski, los licenciados Janusz Wołoszyn, Renata Faron y Gonzalo
Presbítero Rodríguez, el estudiante Karol Karasiewicz y la Ing. Juliana Torres, efectuaron en el sitio una serie
de estudios que formaron parte de las investigaciones del Proyecto Arqueológico “Condesuyos”. Levantaron el
plano de la gruta, prepararon calcos de todas las pinturas rupestres (a escala 1:1) e hicieron la documentación
fotográfica. Realizaron también tres sondajes de 70×60 cm, 60×45 cm y 30×25 cm, en los cuales no se encontró
ningún material arqueológico.
JARAMILLO HUALLPA, Wilder

2013 Samanga para el Perú y el mundo. Domingo, 24 de marzo de 2013
Accesible en: http://markapacha.blogspot.com/2013/03/samanga-para-el-peru-y-el-mundo.html
JARA TORREJÓN, Frederik

2008 La danza de la vida en el Cerro de la Calavera. En: Huánuco al Día. 28/04/08 (APRH)
Accesible en: http://huanucoaldia.galeon.com/cul17.html
(Nota periodística sobre pinturas rupestres en el Cerro de la Calavera en Huánuco)
JENNINGS, Justin
2002 Prehistoric Imperialism and Cultural Development in the Cotahuasi Valley, Peru. 578 p. Tesis de
doctorado, University of California, Santa Barbara 2002.
(Analysis of the impact of two prehistoric empires, Wari (750-1000 AD) and Inka (1476-1532 AD),
on the Cotahuasi Valley, Arequipa, Peru. – pp. 359-372, 467, 532-534, 550-552: painted stone
tablets – pp. 372-374, 548-549, 552-554, 577-578: 5 sitios de pinturas rupestres, asociados con
tumbas y sitios habitacionales; Larapampa, Alimbra, Arcopunku, Pukulluay)
JENNINGS, Justin; VAN HOEK, Maarten; YÉPEZ ÁLVAREZ, Willy; BAUTISTA, Stefanie; SAN
MIGUEL FERNÁNDEZ, Ronald y Giles SPENCE MORROW
2019 Illomas, the three thousand year history of a rock art site in Southern Peru. En: Ñawpa Pacha, 39
(2):181-211 (APRH)
https://www.academia.edu/40000605/2019_Justin_Jennings_Maarten_van_Hoek_Willy_Y%C3%A9pez_%C
3%81lvarez_Stefanie_Bautista_Ronald_A._San_Miguel_Fern%C3%A1ndez_and_Giles_Spence-
Morrow._Illomas_the_three_thousand_year_history_of_a_rock_art_site_in_Southern_Peru_%C3%91awpa_
Pacha_39_2_181-211._DOI_10.1080_00776297.2019.1635313
Resumen: In 1936, Leonidas Bernedo Málaga reported the discovery of a large collection of petroglyphs near
the village of Illomas. We present the results of a recent study of the site, describing both the rock art and the
organization of its surrounding ceremonial complex in light of our broader understanding of the prehistory of
what is now the Department of Arequipa. Used for almost three thousand years, Illomas changed in function
as population significantly increased in the region by the end of the Middle Horizon. Illomas, as well as other
petroglyph sites in this rock art-rich region, was an important locus of worship and aggregation that has been
underexplored by the broader archaeological community. En 1936, Leonidas Bernedo Málaga informó sobre
el descubrimiento de una gran colección de petroglifos cerca del pueblo de Illomas. Presentamos los resultados
de un estudio reciente del sitio, que describe tanto el arte rupestre como la organización del complejo
ceremonial que lo rodea, a la luz de nuestra comprensión más amplia de la prehistoria de lo que ahora es el
departamento de Arequipa. Utilizado por casi tres mil años, Illomas cambió de función a medida que la
población aumentó significativamente en la región al final del Horizonte Medio. Illomas, así como otros sitios
128
de petroglifos en esta región rica en arte rupestre, fue un importante lugar de culto y congregación que ha sido
poco explorado por la comunidad arqueológica en general.
JUSZCZYK, Karolina; WOŁOSZYN, Janusz Z. y Andrzej ROZWADOWSKI

2018 Documentando Toro Muerto (Arequipa, Perú) Informe de las temporadas 2015-2017. En: Boletín
SIARB, No. 32: págs. 36-42, julio 2018 (APRH)
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/334958047_Documentando_Toro_Muerto_Arequipa_Per
u_I
Resumen: Entre los años 2015 y 2017 se realizaron tres temporadas de campo dentro del Proyecto Toro Muerto
(PTM) y del Proyecto de Investigación Arqueológica Toro Muerto (TMARP), con minuciosa documentación
de uno de los sitios más extensos y más complejos de arte rupestre localizados en el territorio sudamericano.
Los trabajos efectuados tienen como resultado el registro del área de aproximadamente 8,67 km² con 2582
bloques de piedra volcánica cubiertos con petroglifos. La investigación reveló también nuevas características
del sitio, que no habían sido notadas por investigadores anteriores o consideradas en los análisis que se hubieran
efectuado hasta la fecha.
JUSZCZYK, Karolina; IMBERTIS HERRERA, Abraham; PRUSACZYK, Daniel; RZEŹNIK, Stanisław y

Janusz Z. WOŁOSZYN
2017 Toro Muerto. Documenting the largest rock art site in Peru. Preliminary report. En: BCSP Bollettino
del Centro Camuno di Studi Preistorici. Vol. 43: 119-134
Abstract: This paper concerns the research done in the framework of the Toro Muerto Archaeological Research
Project (TMARP) that has resulted in registration of 1,664 boulders covered with petroglyphs, probably made
by the representatives of the several cultural traditions developing in this region of Peru, from about the middle
of the first millennium to the middle of the second millennium AD. The individual decorated panels of some
of the larger boulders are frequently covered with dozens of various representations made using various
techniques. They include geometric motifs, zoomorphic and anthropomorphic representations. The
documentation works were carried with the use of both traditional and modern technics used in archaeology.
129
K
KAUFFMANN D., Federico
1970 Arqueología peruana. Visión Integral, Lima
(p. 19, 24: ref. a petroglifos de Pusharo)
KAUFFMANN DOIG, Federico

1983 Manual de Arqueología Peruana. 796 p., Lima (APRH)
(p. 57-58: petroglifos de Yonán, Cajamarca; petroglifos de Pusharo o Pantiacollo, Madre de Dios;
petroglifos de Calango, Lima; p. 119: dibujos de pinturas de Chaclarragra-Lauricocha, Huánuco;
p. 119: pinturas rupestres de Toquepala, Tacna; p. 119: pinturas rupestres de Limones- Calpón,
Amazonas; p. 120: pinturas rupestres de Ucuragra, Huánuco)

1987 Vertientes occidentales del Extremo Sur (Perú: Arequipa, Moquegua, Tacna). Notas arqueológicas.
En: Boletín de Lima. N°. 53, Año 9, p. 25-39, setiembre, Editorial Los Pinos, Lima (APRH)
(Ref. a sitios rupestres de Toquepala, Tacna; Calcata, Cueva Pirita; Illomas-Yanaquihua, Qollpa-
Sumbay, Toro Muerto y Yura o Qda. Puntillo, Arequipa)

1988 Investigaciones arqueológicas en los Andes amazónicos, 1980-1988. 20 p., ilus., Instituto de
Arqueología Amazónica Lima
(p. 14: ref. a pinturas rupestres de Yamón, Amazonas. Sitio intervenido por la Expedición Antisuyo,
1986-1987)

1989a Polish/Perú: un ensayo de metodología de documentación de petroglifos. Ponencia presentada en el
II Simposio Internacional de Arte Rupestre de la Sociedad de Investigación del Arte Rupestre de
Bolivia SIARB en la Paz, La Paz

1989b The sacred cave in the pastures of the sky. En: Ligabue Magazine 15, pp. 70-77, Venezia (APRH)
(Primera descripción de petroglifos y pinturas rupestres de Hatunmachay, Recuay, Ancash; texto en
italiano e inglés)

1990a Perú Antiguo. Una nueva perspectiva. Vol. 1: Pre-Incas. 217 p., Kompaktos Editores, Lima
(p. 54, 58-61, 145, 178-180: Ref. a arte rupestre del Perú)

1990b Perú Antiguo. Una nueva perspectiva. Vol. 2: El Incario. 285 p., Kompaktos Editores, Lima
(p. 227: ref. a arte rupestre mobiliar)

1991 Introducción al Perú Antiguo. Una nueva perspectiva. 282 p., Lima
(p. 52: ref. a sitios rupestres de Lauricocha, Huánuco; p. 53. Toquepala, Tacna; p. 60-61: Faical,
Cajamarca; Chiñuna-Yamón, Amazonas; Limones-Calpón, Lonya Grande, Amazonas)

1993/94 Exploraciones arqueológicas en las nacientes del Ucayali. En: Casa de Cartón 2 (1993), pp. 53‐57;
3 (1994), pp. 48‐54. Lima (APRH)
(Breve descripción del monolito El Toro y petroglifos de Canuja en el río Tambo, Satipo, Junín)
130

1996 Los Andes Amazónicos y su pasado arqueológico. En: Política Internacional: Revista de la
Academia Diplomática del Perú. N° 46, pp. 113-143, Lima (APRH)
(p. 118: ref. a sitios de Faical, Cajamarca; Chiñuña-Yamón-Calpón y La Pitaya o Caclic, Amazonas)

2002a Historia y Arte del Perú Antiguo. Vol. I. Diario La República, en coedición con Peisa, 164 p., ilus.,
Lima (APRH)
(p. 98: foto de Toquepala, Tacna; p. 107: foto de Toro Muerto, Arequipa; p. 114: fotos de Qollpa-
Sumbay, Arequipa; p. 116, foto y texto sobre Toquepala)

2002b Historia y Arte del Perú Antiguo. Vol. II. Diario La República, en coedición con Peisa, p. 169-348,
ilus., Lima (APRH)
(p. 214: ref. a pinturas rupestres de Monte Calvario o Udima, Cajamarca; p. 334-338: geoglifos de
Nazca)

2002c Historia y Arte del Perú Antiguo. Vol. III. Diario La República, en coedición con Peisa, p. 355-507,
ilus., Lima (APRH)
(p. 490-491: pintura rupestre de Hatunmachay, Ancash; p. 498-500: breve mención de sitios de arte
rupestre de Toquepala, Sumbay, Caru, Cueva Pirita, Cueva Calcata, Yura, Toro Muerto, Miculla,
Illoma y de los geoglifos de Ilo, Moquegua y Sihuas, Arequipa; p. 500 y 501: petroglifos de Toro
Muerto e Illomas, Arequipa; p. 502-507: placas y lajas pintadas de Chucu, Arequipa)

2002d Historia y Arte del Perú Antiguo. Vol. IV. Diario La República, en coedición con Peisa, p. 513-675,
ilus., Lima (APRH)
(p. 650-651: ref. a petroglifos de Pusharo, Madre de Dios; p. 557-563: pinturas rupestres de La
Laguna de Las Momias y Revash, Amazonas; p. 658-660: piedras grabadas de Kanuja, río Tambo,
Junín; p. 567-568: pinturas rupestres de San Antonio, Amazonas; p. 572-575: arte rupestre de La
Pitaya o Caclic, Calpón-Limones, Chiñuna-Yamón, Amazonas y Faical, Cajamarca; p. 572:
Ucuragra, Huánuco)

2002e Historia y Arte del Perú Antiguo. Vol. V. Diario La República, en coedición con Peisa, p. 855-1034,
ilus., Lima (APRH)
(p. 984: ref. a petroglifos de Pusharo, Madre de Dios)

2009 Constructores de Kuélap y Pajatén: Los Chachapoyas. 237 p. Derrama Magisterial, Lima (APRH)
(p. 215-220: Breve descripción y fotos de pinturas rupestres de Faical, Cajamarca; la Laguna de las
Momias, La Pitaya y Yamón, Amazonas)

2013 Los Chachapoyas. 380 p. Banco de Crédito del Perú, Lima (APRH)
(p. 224-225: sobre petroglifos de Posic; 232-234: Foto de Revash; p. 267-268: Foto de Revash; p.
269-271: Descripción de mausoleos y pinturas rupestres de Revash; p. 292-293: foto de pinturas
rupestres de Tambolic; p. 314: foto de Tambolic; p. 315-324: Fotos y descripción somera de sitios
rupestres de Tambolic, Yamón, La Pitaya, El Idolo, Chinuña, El Palto y pintura mural de San
Antonio)

2015 Exploraciones arqueológicas en las márgenes del río Tambo. En: La Amazonia: sílabas del agua, el
hombre y la naturaleza. Colección Arte y la Naturaleza. Fondo Editorial del Banco del Crédito del
Perú, No. 42, pp. 76-81, Lima (APRH)
131
(Artículo sobre el viaje de exploración del 1993 a las nacientes del Ucayali, breve descripción del
monolito El Toro y petroglifos de Canuja en el río Tambo)

2017 La cultura Chachapoyas. Lima
(p. 224: Foto La Petaca – Diablohuasi; p. 227: pinturas rupestres de Casa de Oro; p. 261:
petroglifos La Pitaya; p. 275-278: La Petaca - Diablohuasi, Revash, Cueva de Osiris, Calpón –
Linones, Laguna de Momias; p. 298-292: El Ídulo, Yamón-Chiñuna, Ucuragra)

2018 Hatunmachay y sus “tocapus pétreos”. En: Quingnam, No. 4:7-32 (APRH)
(Descripción y análisis iconográfico de los petroglifos y pinturas rupestres de Hatunmachay,
provincia de Recuay, Ancash)
Accesible en: http://journal.upao.edu.pe/Quingnam/article/view/919/844
Resumen: En 1988, el autor escuchó por primera vez el nombre de Hatunmachay de boca de Hebert Grimm,
quien emocionado señalaba que se trataba de una gruta con misteriosas imágenes esculpidas en la roca, situada
en la pampa de Lampas (Recuay, Ancash) a más de 4200 metros de altitud. Al avanzar en la búsqueda del sitio
de Hatunmachay, partiendo del centro poblado de Conococha, la misión arqueológica debió recorrer la
despoblada planicie altoandina que se extiende por la pampa de Lampas. En ella distinguimos un enorme
afloramiento rocoso que en un primer momento nos trajo a la mente la imagen de un castillo medieval derruido.
El informe correspondiente a nuestra prospección fue publicado en italiano por la entidad que la auspició, la
Fondazione Ligabue. El presente artículo es el primero en ser editado en idioma español y, para el efecto, ha
sido revisado y ampliado por el autor. El afloramiento rocoso mencionado cobijaba las buscadas grutas,
conocidas por los comarcanos como Hatunmachay e Ichicmachay. En la primera, observamos un petroglifo
conformado por sucesivos rectángulos que incorporan motivos simbólicos que recuerdan los emblemas
prehispánicos conocidos como tocapos. Nunca antes el autor había imaginado que también podrían haberse
cincelado tocapos sobre una pared rocosa

2018 Hatunmachay y sus “tocapus pétreos”. En: Chiquianmarka.com (APRH)
Accesible en:
https://www.chiquianmarka.com/hatunmachay-i.html
Resumen: En 1988 el autor escuchó por primera vez el nombre de Hatunmachay de boca de Herbert Grimm,
quien emocionado señalaba que se trataba de una gruta con misteriosas imágenes esculpidas en la roca, situada
en la Pampa de Lampas (Recuay-Ancash) a más de 4.200 metros de altitud. Al avanzar en la búsqueda del sitio
de Hatunmachay, partiendo del centro poblado de Conococha, la misión arqueológica debió recorrer la
despoblada planicie altoandina que se extiende por la Pampa de Lampas. El informe correspondiente a nuestra
prospección fue publicado en italiano por la entidad que la auspició, la Fondazione Ligabue. El presente
artículo es el primero en ser editado en idioma español y para el efecto ha sido revisado y ampliado por el autor.
El afloramiento rocoso con las expresiones rupestres es conocido por los comarcanos como Hatunmachay e
Ichicmachay. En la primera observamos un petroglifo conformado por sucesivos rectángulos que incorporan
motivos simbólicos que recuerdan los emblemas prehispánicos conocidos como tocapos.
KAUFFMANN DOIG, Federico y Giancarlo LIGABUE

1990 Les Andes amazoniennes. En: Inca-Perú: 3000 ans d’histoire. Musées royaux d’art et d’historie.
Imschoot, uitgevers, T. 1, Gent
(p. 243-244, 256-257, 263-275: descripción somera de pinturas rupestres de Chachapoyas,
Amazonas)

1991 Los Andes amazónicos. En: Los Incas y el Antiguo Perú: 3000 años de historia. Tomo 1, Sociedad
Estatal. Quinto Centenario. Pp. 326-337, plano, Barcelona (APRH)
(Breves descripciones de los siguientes sitios rupestres: p.? Chipyan, Junín; p. 175: Toquepala,
Tacna, Chaclarragra, Huánuco; Qollpa-Sumbay, Arequipa; p. 320: Pukarumi, San Martín; p. 328:
El Faical, Cajamarca; Chiñuña-Yamón, Calpón, La Pitaya o Caclic, Amazonas)

132
2003 Los Chachapoya(s). Moradores Ancestrales de los Andes Amazónicos Peruanos. Universidad Alas
Peruanas. (UAP), 485 p., Lima
(Fotos de pinturas rupestres de Faical, Cajamarca; la Laguna de las Momias, La Pitaya y Yamón,
Amazonas)
KAUFFMANN DOIG, Federico, Miriam SALAZAR, Daniel MORALES, Iain MACKAY y Oscar SACAY
1989 Andes Amazónicos. En: Arqueológicas 20, Museo Nacional de Antropología y Arqueología.
Publicación del Instituto de Investigaciones Antropológicas. Lima (APRH)
(Pinturas rupestres de Utimba y Usator o Revash, Amazonas)
KAULICKE, Peter
1994 Los orígenes de la civilización andina. En: Historia General del Perú, Tomo I, Arqueología del Perú.
(director de investigación y editor: J. A. del Busto). Editorial Brasa S.L., 606 p., Lima
(p. 207-215: pinturas rupestres de Chaclarragra y Pintados Machay de Pampacancha, Huánuco;
Cuchimachay, Lima; Azana, Moquegua; Tarata y Toquepala, Tacna; p. 393: petroglifos de Alto de
las Guitarras, La Libertad)
KAULICKE, Peter
2014 Los petroglifos del Formativo: nuevos enfoques, una introducción. Ponencia presentada en el
Simposio “Arqueología y Paisaje del Arte Rupestre Formativo en la Costa Norte del Perú”.
Ministerio de Cultura, Dirección General de Patrimonio Arqueológico Inmueble, 20 de enero 2014,
Lima
Resumen: En esta ponencia el autor indicó que el estudio de los petroglifos en el Perú ha experimentado un
cierto auge en los últimos años, pero sigue siendo relegado frente a otros temas y enfoques del conjunto de
evidencias materiales del pasado. Esta situación se debe a metodologías e interpretaciones poco apropiadas y
a prejuicios que complican su inserción en las corrientes arqueológicas profesionales vigentes. Se debe tener
en cuenta que las nuevas investigaciones en arte rupestre deberán proponer enfoques más adecuados que
permitan llegar a avances significativos, señalando esta vez algunas pautas hacía esta dirección concentrándose
en los vestigios del Formativo de la costa norte en cuatro temas principales: estilos, cronología, funciones y
relevancia para la comprensión integral del Formativo.
KAULICKE, Peter; FERNÁNDEZ-DAVILA LÓPEZ, Daniel; MAC KAY FULLE, Martín y Raphael
SANTA CRUZ GAMARRA
2000 La estación Alto de las Guitarras, Dpto. La Libertad, Costa Norte del Perú. En: Boletín de la Sociedad
de Investigación del Arte Rupestre de Bolivia SIARB, N° 14, pp. 25-28, mapa, 3 fotos, SIARB, La Paz
(APRH)
KAULICKE, Peter, TSURUMI, Eisei y Carlos MORALES CASTRO

2015 Arqueología y paisaje del arte rupestre formativo en la Costa Norte del Perú. En: Boletín de la
Sociedad de Investigación del Arte Rupestre de Bolivia, (29): 18-24, SIARB, La Paz (APRH)
Resumen: Los autores presentan un resumen y evaluación del Simposio sobre sitios arqueológicos y de arte
rupestre del Formativo en el norte peruano que se realizó en Lima en enero de 2014. Se trató de ubicar al arte
rupestre dentro de un amplio panorama arqueológico. Mientras los estudios regionales han sido dominados por
el llamado estilo Chavín, se reconoce ahora que existen muchas otras manifestaciones contemporáneas, de
estilos sincrónicos, que ofrecen un potencial aún poco considerado.
KIMMICH, José
1912 Geroglíficos de la Caldera. En: Diaro “El Deber”, p. 2, Arequipa
KLARICH, Elisabeth A.
1999 Camelid Depictions from the Site of Quelcatani, Peru: Rupestral Art of Hunters or Herders?
Unpublished M.A. thesis submitted to the Department of Anthropology, University of California,
Santa Barbara, USA
133
s/f Camelid Depictions at Quelcatani: The Rupestral Art of Hunters or Herders? En: Winaypachaka
markan Jaqipxtwa: Qillqatani and the Evolution of Andean Pastoralism. Mark S. Aldenderfer, Ed.,
University of Iowa Press, Iowa City, USA (en preparación)
En preparación General Description of the Art of Quelcatani. En: Winaypachaka markan Jaqipxtwa:
Qillqatani and the Evolution of Andean Pastoralism. Mark S. Aldenderfer, Ed., University of Iowa
Press, Iowa City, USA
2016 Subsistencia, intercambio y ritual: Una reconsideración de los camélidos de Quelcatani. En: Arte
sudamericano, No. 8, pp. 50-62, 327-328, Sociedad de Investigación del Arte Rupestre de Bolivia
Accesible en:
https://www.academia.edu/25613111/Subsistencia_Intercambio_y_Ritual_Una_Reconsideraci%C3
%B3n_de_los_Cam%C3%A9lidos_de_Quelcatani?email_work_card=view-paper
Resumen: Las representaciones de camélidos aparecen frecuentemente en el arte rupestre a lo largo de los
Andes Sur Centrales concentradas tanto en paneles grandes como en contextos pequeños y más dispersos. En
Quelcatani, un alero rocoso situado en la cuenca suroeste del Lago Titicaca, hay aproximadamente 450
ejemplos de camélidos. Excavaciones realizadas en la década de 1980 documentaron aproximadamente 8000
años de ocupación en Quelcatani, donde los niveles más tempranos datan del Arcaico Medio. Estudios previos
de la autora se centraron en cómo las figuras de camélidos de este corpus de arte rupestre, al ser relacionadas
con otras fuentes de información de contextos excavados en el sitio, pueden ofrecer ideas sobre la transición
de una economía de cazadores a una de pastores a lo largo de los milenios. Este artículo revisa brevemente
estos hallazgos iniciales y luego usa recientes desarrollos metodológicos y teóricos en el estudio del arte
rupestre en los Andes para revisar y reconsiderar la importancia (“significance”) de los camélidos de
Quelcatani.
Abstract: Camelid depictions are commonly featured in rock art throughout the South Central Andes and are
both concentrated onlarge panels and in smaller, more dispersed contexts. At Quelcatani, a rock shelter located
in the southwestern Lake Titicaca Basin, there are approximately 450 examples
of depictions. Excavations in the 1980s documented approximately8000 years of occupation at Quelcatani,
with the earliest levels dated to the Middle Archaic. Previous studies by the author focused on how
camelid depictions from this corpus of rock art, when integrated with other data sets from excavated contexts
at the site, may provide insights into the transition from hunting to herding economies over the millennia. This
paper briefly reviews those initial findings and then uses recent methodological and theoretical developments
in the study of Andean rock art to revisit and reconsider the significance of the Quelcatani camelids.
KLARICH, Elisabeth A. y Mark S. ALDENDERFER

2001 Qawrankasax waljawa: arte rupestre de cazadores y pastores en el río Ilave (Sur del Perú). En: Boletín
del Museo Chileno de Arte Precolombino. Vol. 8, pp. 47-58, Museo Chileno de Arte Precolombino,
Santiago de Chile (APRH)
(Sitios de arte rupestre en dos áreas de la cuenca del río Ilave: en el oeste, al final del valle, y en el
este, muy cerca del lago Titicaca)
KLINK, Cindy
1999 On the Edge: Prehistoric Trends on the Peruvian Altiplano Rim. Paper presented at Society for
American Archaeology Meetings, 64th Annual Meeting, Chicago, Illinois
(Sitios de arte rupestre del río Huenque, El Collao, Puno)
KOSCHMIEDER, Klaus
2008 Pinturas rupestres en la provincia de Luya, departamento Amazonas, Perú. Ponencia presentada en el
III Simposio Nacional de Arte Rupestre, Ancash, 29 de octubre a 2 de noviembre, 2008
KOSCHMIEDER, Klaus
134
2011 Arte rupestre en la provincia de Luya, departamento de Amazonas. En: Revista del Museo de
Arqueología, Antropología e Historia, No 12, pp. 167-205, Universidad Nacional de Trujillo,
Facultad de Ciencias Sociales, Trujillo
(Descripción de pinturas rupestres de Corralpampa, Chichita, Putquerurco, Pullía, Cerro Amtía,
Yosumal, Pueblo de los Muertos, Lengache-Chichita, Ajingo, Lengache, Chanqui, Tambolic)
KOSCHMIEDER, Klaus
2012 Jucusbamba. Investigaciones arqueológicas y motivos Chachapoya en el norte de la provincia de
Luya, departamento Amazonas, Perú. 174 p., Lima
KOSCHMIEDER, Klaus
2013 Arte rupestre en la provincia de Luya, departamento de Amazonas. En: Revista del Museo de
Arqueología, Antropología e Historia. N° 12, pp. 167-208, Universidad Nacional de Trujillo, Facultad
de Ciencias Sociales, Trujillo (APRH)
KOSCHMIEDER Klaus y Catherine GAITHER

2010 Tumbas de guerreros chachapoya en abrigos rocosos de la provincia de Luya, departamento de
Amazonas. En: Arqueología y Sociedad, Nº 22: 9-37
(p. 25: pinturas rupestres de Lengache; p. 27: Ajingo; p. 28: Pueblo de los Muertos; p. 29, 30:
Pullúa: p. 30: petroglifos de Putquerurco)
KOSOK, Paul
1965 Life, Land and Water in Ancient Peru. 264 p., Univ. Long Island, New York (APRH)
(p. 49-59: geoglifos de Ica; p. ?: petroglifos de Cerro Mulato, Lambayeque)
KRICKEBERG, Walter
1949 Felsplastik und Felsbilder bei den Kulturvölkern Altamerikas mit besonderer Berücksichtigung
Mexikos. Band I. Die Andenvölker. Bd. I. Palmen-Verlag, Berlin, 260 p., 1949
(p. 50-52: mención de petroglifos de Pampas de Jaguey, Huari, Yauritambo, Quebrada de Huaytara,
Pitas y breve descripción de petroglifos de Yonán, y Corallones o Alto de la Caldera, Sayhuite)
KUTSCHER, Gerdt
1963 Die Felsbilder des Cerro Mulato bei Chongoyape (Nord-Peru). Baessler Archiv. n.f. Bd. XI, pp. 31-
64, Berlin (APRH)
135
L
LA CRÓNICA
1918 Los petroglifos de las Calderas. 31/03/1918, p. 4, Lima
LA CRÓNICA
1985 Descubren en el norte misteriosos petroglifos. 06/06/1985
(Ref. a sitios de la costa norte, sin especificar)
LA INDUSTRIA
2010 Senderos de religiosidad prehispánica en el cerro Mulato. Texto: David Ayasta y Wilfredo Bastidas
(Sobre petroglifos del Cerro Mulato en Lambayeque)
2019 Los Petroglifos de Pátapo. Lunes, 11/02/2019, Sección Cultura.
Accesible en: https://www.laindustriadechiclayo.pe/noticia/1550007083-los-petroglifos-de-patapo
LAGOS AEDO, Gladys

1997 Los primeros pobladores de Apurímac. En: El Sol. Cusco, p. 4, 27 de junio de 1997
(Descripción del sitio de pintura rupestre de Achaccercca en el distrito San Juan de Chacña,
provincia Aymaraes, Apurímac)
LAGOS AEDO, Gladys

1999 Historia y arqueología de Abancay. Editorial y Papelería ALPHA, Cusco. 176 p., ilus., maps.
(APRH)
(Ref. a pinturas rupestres de Lihuirco, provincia Abancay, Apurímac)
LAGOS AEDO, Gladys y Lucio, CASTRO TAMAYO

2004 El arte rupestre del departamento de Apurímac, Perú. Ponencia presentada en el I Simposio Nacional
de Arte Rupestre en Cusco, 28.11-2.12.2004, Cusco, Perú (APRH)
(Descripción y dibujos de 5 sitios rupestres en el sector Llamallamayoq, Huanipaca; primer registro
y descripción de petroglifos de Lliupapuquio, Orqonpata y Campanayoc en San Jerónimo,
Andahuaylas, Apurímac)
LAGOS AEDO, Gladys; CASTRO TAMAYO, Lucio y Víctor Jesús MANCILLA

2001 El arte rupestre de “Llamallamayoq”. Huanipaca – Abancay – Apurímac – Perú. 12 p., ilus., inédito.
(Descripción de 5 sitios de pintura rupestre en las faldas del Nevado Ampay, Distrito Huanipaca,
Abancay, Apurímac)
LAIME MANTILLA, Víctor

2000 Chumbivilcas. Introducción a su historia. Cusco. 110 p. (APRH)
(Ref. a sitios con pinturas rupestres como Saqrachayuq, P’iwsa, Niño Urqo y Chunta Orqo, y los
petroglifos de Laqalaqa y Qollota, povincia de Chumbilvilcas, Cusco)
LANGLOIS, Louis
1939 Utcubamba. Investigaciones Arqueológicas en este valle del departamento de Amazonas (Perú). En:
Revista del Museo Nacional. Lima. Año IX, N° 2, pp. 191-228 (APRH)
(p. 196: dibujo de pintura rupestre de Puente de Utcubamba, Amazonas; p. 198: breve descripción)
LAPAGINA.COM
2018 Descubren en Perú una enorme mina de litio y uranio. Miércoles, 18 julio 2018
(Nota periodística que menciona la existencia de sitios rupestres en la zona minera)
Accesible en:
https://www.lapagina.com.sv/general/descubren-en-peru-una-enorme-mina-de-litio-y-uranio/
136
LA PRENSA
1969 Los jeroglifos de Pantiacolla. Arequipa, 07/10/1969
LA PRENSA
1974 Arte rupestre de Huánuco. Suplemento Dominical. pp. 16-18, 28/07/74. Por: Juan H. Ponce Vidal
(APRH)
(Datos proporcionados por Teodosio Ampudia Zarzosa sobre sitios de Ichic-Yanao, Asiag Machay,
Liuyaj Machay, Diablo Machay, Jaca Machay, Mishi Machay, Cueva de Rondoni y Quillarumi,
Huánuco).
LARCO HOYLE, Rafael

2001 Los Mochicas. Tomo I. Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera (Edición Original 1938-1939),
Lima (APRH)
(Menciona los petroglifos de Queneto, La Libertad)
LA REGIÓN
2011 En Alto Amazonas. Promocionarán gigantesca piedra del destino en el cerro Mutante. Dom.,
20/02/11
LA REPÚBLICA
1998a La cordillera de adobe. En: Andares. Lambayeque. Esplendor del pasado. Lambayeque
arqueológico. Suplemento de La República. p. 4-6. Año I, N° 6, Lima
(p. 4-6: geoglifo de Pampa Caña Cruz, Lambayeque)
1998c Testimonios de un pueblo prehispánico. Las pinturas de Tupe. En: Andares. En el corazón de los
Andes limeños. Los encantos de Tupe. Suplemento de La República. pp. 13-15. Texto: Piero Figari;
Francisco Mattos; Helio Ramos/TAFOS; Fotos: Ken Eakin/TAFOS, Año I, N° 49, Lima (APRH)
(Pág. 15: pinturas rupestres de Tupe, Lima)
1999a Turismo histórico en Amazonas: El mundo perdido de Utcubamba. Andares. Andares. Suplemento
de La República, Año II, Nº 54, Lima (APRH)
(Pinturas rupestres de Yamón, Amazonas)
1999b El mundo perdido de los Atavillos. En: Andares. Viaje por la cuenca del río Llancay. Huaral río
arriba. Suplemento de La República. pp. 9-11. Año II, N° 75, Lima (APRH)
(Pág. 9-11: breve descripción y fotos de petroglifos de Colcapampa, Lima)
1999c Las líneas de Palpa. En: Andares. Somos Huancayo. Suplemento de La República. p. 14-15. Texto:
Claudia Sánchez Morzán. Foto: Hugo Valdés. Año II, N° 79, Lima (APRH)
(Pág. 11: foto de Chichictara, Ica)
1999d Los misterios de Palpa. En: Andares. Jauja. Patria chica. Suplemento de La República. pp. 10-11.
Texto y fotos: Claudia Sánchez Morzán. Año II, N° 80, Lima (APRH)
(Pág. 11: petroglifos de Chichictara, Ica)
1999e Todo Muerto. En: Andares. Un viaje a la provincia de Castilla de Arequipa. Arroz con Majes.
Suplemento de La República. pp. 8-15. Texto y fotos: Pepe Alva. Año II, N° 92, Lima (APRH)
(p. 8-9: fotos de Toro Muerto, Arequipa)
1999f Huacrachuco. Paraíso de aventura. En: Andares. Ensueño de Manorca. Turismo de Aventura en
Huacrachuco. Suplemento de La República. p. 41. Texto y fotos: Claudia Sánchez Morzán, Año II,
N° 95, Lima (APRH)
(p. 14: foto de pared rocosa de Ucuragra, Huánuco)
2000a Balsapuerto. De la selva su encanto. En: Andares. El hechizo de Balsapuerto. Suplemento de La
República. pp. 8-15. Texto: Santiago Rivas Panduro, Año III, N° 113, Lima (APRH)
(p. 14-15: petroglifos de Balsapuerto, Loreto)
2000b Alturas de Arequipa. En: Andares. Misterios del Valle de Colca. La Fortaleza de Chimpac.
Suplemento de La República. pp. 8-11. Texto: Pablo Mamani Quispe, Año III, N° 117, Lima (APRH)
(p. 10: foto de maqueta de Chimpac, Valle de Colca, Arequipa)
2000c Misterios de Hatunmachay. En: Andares. El bosque de piedras de la Cordillera Negra. El enigma
de Hatunmachay. Suplemento de La República. pp. 10-11. Texto: José Alva Salinas, Año III, N°
134, Lima (APRH)
137
(p. 10-11: fotos de cueva de Hatun Machay y detalle de bajorrelieves, Ancash)

2001a Números en la pampa. En: Andares. Andamarca. Danza con Apus. Suplemento de La República. pp.
6-7. Texto y fotos: Paul J. Álvarez Zeballos. Año III, N° 138, Lima (APRH)
(p. 6-7: geoglifo de Pedregal o Buena Vista y petroglifos de Cantas, Arequipa)
2001b Sócota. En: Andares. Más de Cajamarca. Sócota al fresco. Suplemento de La República. pp. 10-15.
Texto: José Alva y Carlos Delgado. Foto: Carlos Delgado, Juan Toro Camacho. Año III, N° 149,
Lima (APRH)
(p. 14: pinturas rupestres de Chilluacucho, Cajamarca)
2001c Tras las huellas del Apu Pariacaca. En: Andares. Peregrinación al adoratorio del Apu Pariacaca.
Escalera al cielo. Suplemento de La República. pp. 8-15. Texto y fotos: Roberto Ochoa Berreteaga.
Año III, N° 155, Lima (APRH)
(p. 15: sobre pinturas rupestres de Cuchimachay, Lima)
2001d Por la ruta de Virú. En: Andares. Misterioso circuito turístico liberteño. ... y se llama Virú.
Suplemento de La República. pp. 8-14. Texto: María Elena Castillo. Foto: José Alva Salinas. Año
III, N° 159, Lima (APRH)
(p. 11: fotos de Queneto, la Libertad)
2001e La ruta de los Dioses. En: Andares. Misterios de Aquia. Nuevo circuito turístico en Ancash.
Suplemento de La República. pp. 8-13. Texto: Roberto Ochoa Berreteaga. Año III, N° 160, febrero
2001. Lima (APRH)
(Nota periodística sobre las pinturas rupestres de Pucamachay, Bolognesi, Ancash)
2001f Los dioses del bosque. En: Andares. Los petroglifos de Olmos. Suplemento de La República. pp. 8-
16. Texto y fotos: Roberto Ochoa, Año III, N° 169, Lima (APRH)
(p. 8-16: petroglifos de la Quebrada de Boliches, Olmos, Lambayeque)
2001g Mosaico arequipeño. En: Andares. Alturas de Charcana en Arequipa. Suplemento de La República.
pp. 8-15. Texto y fotos: José Alva, Año III, N° 169, Lima (APRH)
(p. 13: pinturas rupestres de Huancarama, Cotahuasi, Arequipa)
2001h Piedra de estrellas. En: Andares. El Señor de los Mochicas. Suplemento de La República. p. 5. Año
III, N° 177, Lima (APRH)
(p. 5: piedra con cúpulas de Koillurqaqa, Ancash)
2001i Tras las huellas de Jesús. En: Andares. El corazón de Jesús. Nueva ruta turística en los distritos de
Jesús, Queropalca, Baños y Cauri, en la provincia de Lauricocha, Huánuco. Suplemento de La
República. pp. 10-11. Texto: Lissete Herrera C., Año III, N° 191, Lima (APRH)
(Menciona cuevas y pinturas de Lauricocha, Huánuco)
2001j Huachos. Viaje a las raíces. En: Andares. Huachos. La tierra fresca. Suplemento de La República.
pp. 8-12. Texto: José Alva, Año III, N° 194, Lima (APRH)
(p. 10: foto de petroglifos de Huancor, Ica)
2001k Las líneas de Nasca. Ojos el desierto. El lenguaje del desierto. Andares, Año II, No. 200, pp. 8-15
2002a Donde yacen los Dioses. En: Andares. Cutimbo y Puente Bello. Puno de piedra. Suplemento de La
República. pp. 8-14. Texto: Rolly Valdivia Chávez. Año IV, Nº 216, Lima (APRH)
(p. 14: foto de pinturas rupestres de Puente Bello, Puno)
2002b Espejitos del cielo. En: Andares. Enigmas de Jicamarca. Restos arqueológicos de observatorios,
ciudadelas, caminos, petroglifos y bosques de piedras. Suplemento de La República. pp. 12-15.
Texto: Alberto Temple del Valle. Año IV, Nº 224, 2 de mayo 2002, Lima (APRH)
(Petroglifos de Toldo, Lima)
2004a Histórico descubrimiento en Atico. Riquezas arqueológicas serán mostradas al mundo. Suplemento
Regional: El Gran Sur. 15/03/04, Lima (APRH)
(Cueva de Pampacharca con pinturas rupestres, Arequipa)
2004b La riqueza rupestre de Cueva. Por: Oscar Raúl Ayca Gallegos. Suplemento sobre Tacna. 28 de agosto
de 2004, p. 11 (APRH)
(Sobre pinturas rupestres del sitio Cueva en las alturas de Tacna)
2004c Encuentran pinturas rupestres en Vilavilani que podrían ser las más antiguas de América Latina.
Texto: Nohemí Arias, Tacna. Suplemento El Gran Sur. Martes, 19/10/2004, p. 17, Lima (APRH)
2005 En Huánuco descubren pinturas rupestres. 15/01/05, Lima
(Sobre hallazgo de pinturas en el Cerro “La Negra María”)
2006a Destruyen petroglifos de Arequipa. Texto de Roberto Ochoa B. 12/01/06, Lima (APRH)
(Sobre destrucción de petroglifos de Uchumayo por canteros informales)
138
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2007b Rainer Hostnig, promotor de conservación en Macusani advierte: Valioso arte rupestre en peligro. El
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2010 Carabaya: paisaje y cultura viva. Andares, 06/11/10, p. 21. Texto: Roberto Ochoa B.
(Reseña del libro “Carabaya: paisajes y arte rupestre milenario”)
2011 Kauffmann Doig comprobó el atentado cultural contra petroglifos de Toro Muerto. 19/12/11. Texto:
Dimar Alvis
2012 Petroglifos en Puno tan lejos y tan cerca de su valor cultural. 15/09/2012, texto: Liubomir Fernández
(Sobre depredación de petroglifos de los petroglifos de Salcedo)
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(Sobre petroglifos del distrito Cayaltí, Chiclayo)
2015a Petroglifos del valle Lambayeque deben declararse en emergencia. 08/05/2015.
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emergencia/
2015b Petroglifos del valle Lambayeque deben declararse en emergencia. La República Región Norte.
09/05/2015
(Entrevista al arqueólogo Ignacio Alva Meneses)
Accesible en:
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20/06/2017
Accesible en: https://larepublica.pe/sociedad/888161-lambayeque-petroglifo-ave-sagrada-del-cerro-
la-puntilla-sufre-nuevo-atentado/
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2019b Cusco: hallan cerámica prehispánica tras movimiento de tierras en Chumbivilcas. 08/02/2019.
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(Sobre hallazgo de cueva con pinturas rupestres en el pueblo de Chumbivilcas)
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Roberto Ochoa
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2003c Atlas departamental del Perú. Loreto – San Martín. Vol. 12. Diario La República, en coedición con
Peisa, Lima, 168 p., Lima (APRH)
(p. 53-56: petroglifos de Balsapuerto y Cumpanamá, Loreto)
LA SEGUNDA, DIARIO
2007 Destruyen arte rupestre de una antigüedad de 4,000 años en Perú. 23/01/2007
(Sobre destrucción de petroglifos del cerro Garraspiña por maquinaria pesada, Lambayeque)
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(p. 86 y 243: Breve mención de pinturas rupestres de Quilcayhuanca y Supaycaca, Ancash)
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la APAR, Vol. 7, No. 23, p. 1047-1060
Accesible en:
https://www.academia.edu/38824814/Pinturas_rupestres_en_Qotamisa
Resumen: El presente artículo está basado en el estudio de las pinturas rupestres del sitio arqueológico de
Qotamisa Pampa, el cual se encuentra ubicado en el distrito de Huancapi, provincia de Víctor Fajardo y
departamento de Ayacucho. Las pinturas rupestres se tratan de motivos de estilo naturalista (animales, plantas,
humanos, sol y cruces), estilo geométrico estereotipado (líneas y motivos geométricos) y el estilo Abstracto
(manchas). Estas pinturas rupestres se encuentran ubicadas en las paredes de los abrigos rocosos y en los
farallones a diferentes alturas respecto al nivel de la superficie, al parecer fueron pintadas con ocre (óxido de
hierro).
LAURENTE PALOMINO, Sonia y Jhon René HUAMANÍ DIAZ

2016 El precerámico en Qotamisa Pampa - punas de Huancapi- Víctor Fajardo –Ayacucho. En:
Arqueología y Sociedad, Nº 32, 2016: 9-40, UNMSM, Lima (APRH)
(p. 17: Breve mención de pinturas rupestres de Qotamisa; p. 18, 20: fotos de las pinturas rupestres)
Accesible en:
Resumen: El presente trabajo está basado en el estudio del sitio arqueológico de Qotamisa Pampa a partir de
una prospección arqueológica sistemática, teniendo en cuenta el paisaje que rodea al sitio. El aspecto que ha
sido considerado en el estudio de estas sociedades fueron las armas utilizadas para la cacería (puntas), el análisis
sobre la fauna que hasta hoy existe en el sitio y el paisaje en el cual se dan los encuentros entre cazadores y los
camélidos. Estos son los indicadores de estas sociedades. Se pretende caracterizar los paisajes donde se
promovieron y materializaron los encuentros entre cazadores y camélidos en el área de Qotamisa Pampa,
evaluando los diferentes factores que entran en esta actividad tales como: cazadores, paisaje, camélidos,
tecnología, etc.; estas se interrelacionan y confluyen en los escenarios de caza. La elección de esta área para
las actividades responde a que esta presenta todas las características necesarias para su elección como paisaje
para la ocupación del territorio por parte de los camélidos, dadas ciertas características como son la presencia
de agua, pastizales, laderas suaves y roquedales altos.
LAVALLÉE, Danièle
2002 La ocupación precerámica de la sierra peruana. 60 p., IFEA, Colección Alasitas, Lluvia Editores,
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(p. 40-44: ref. a pinturas rupestres de Toquepala, Tacna; Chaclarragra, Huánuco y Qollpa-Sumbay,
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LAVALLÉE, Danièle; LUMBRERAS, L.

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(p. 15: incluye información sobre Cuchimachay, Lima)
LAVALLÉE, Danièle; JULIEN, Michele; WHEELER, Jane; KARLIN, Claude

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rupestres de Qollpa-Sumbay, petroglifos de Toro Muerto, Arequipa; p. 202: otros sitios)
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2000 Circuito turístico de aventura Huayqui - Hacienda Raqchi - Waqrapukara – Huayqui. Tesis para optar
al Título Profesional de Licenciada en Turismo. UNSAAC. Facultad de Ciencias Administrativas y
Turismo. Carrera Profesional de Turismo.
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en 1966; y Pizacoma, Puno, descrito por J. M. Franco Inojosa)

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1969b Restos arqueológicos en el Nevado Pichu-Pichu. En: Mesa Redonda de Ciencias Prehistóricas y
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1973 Anotaciones sobre cuatro modalidades de arte rupestre en Arequipa. En: Anales Científicos de la
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(Referencias sobre sitios de arte rupestre)

1991-1992 Prehistoria de Arequipa. Vol. 2, 432 p., ilus, mapas, Arequipa (APRH)
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1992b Cuatro modalidades de arte rupestre post-colombino en el Perú, en especial en la región de Arequipa.
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1993a Arequipa: tierra mía. 2da. Edición, 305 p., Arequipa
(Incluye 94 artículos publicados anteriormente entre 1986 y 1989 en periódicos y revistas. Contiene
referencias sobre arte rupestre de Arequipa)

1993b The Largest Site in the World: Toro Muerto (Peru). En: International Newsletter on Rock Art, 6:25-
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1996 Lo que Arequipa ofrece al mundo. Síntesis de la pre-historia e historia de la Ciudad de la Piedra
Blanca. Arequipa

1999 Arte rupestre en Sudamérica: Prehistoria. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Fondo
Editorial. 207 p., 34 mapas, más de 100 dibujos, 24 fotos a color, Lima (APRH)
(En el mapa desplegable al final de la obra hay una lista de sitios de arte rupestre de diferentes
departamentos del Perú)

2004 Arte Rupestre en Arequipa y el Sur del Perú. 152 p., ilus., Arequipa, Perú (APRH)
Resumen: El libro analiza primero 226 sitios tipo con arte rupestre en la región Arequipa, de ellos 41 con
Pictografías, 122 con petroglifos, 55 con arte mobiliar de tradicion rupestre y 8 con geoglifos, damos
preferencia a lugares ya formosos como Q'ollpa en Sumbay; en la provincia capital; Pintasayoc en la provincia
de Condesuyos; Querullpa Chico en la provincia de castilla. Mollepunco en la provincia de Cayllona; La
pascana en la provincia de Islay; Atico - Honda- Pampachacra y Checcheorco en la provincia de Caraveli y
Huaucarama en la provincia de Union. La mayoría de estos sitios tipo pertenecen a la época lítica, y así varios
sitios con arte rupestre.

2004 Atractivos turísticos de Siguas. 20 p, Arequipa (APRH)

2004 Toro Muerto, Centro Ceremonial más Grande del Mundo con Arte Rupestre. Arequipa – Perú. 65 p.,
Editorial UNSA, San Agustín, Arequipa

2011 Memorias del Dr. Eloy Linares Málaga, 80 años de edad y 60 de investigador. Tomo IV: Caylloma
y Caravelí, 192 p., Arequipa (APRH)

1978 Prehistory and petroglyphs in Southern Peru. En: Advances in Andean Archaeology. pp. 371-392, D.
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LINARES D., Lucy y Miguel A. MANRIQUE

2004 Petroglifos Toro Muerto. Huellas que perduran en el tiempo. En: Revista Legado. pp. 50-59, Fotos:
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LINARES MÁLAGA, Eloy & Luis Fernando LINARES MORANTE

2007 Quinientos sitios tipo con las cuatro modalidades de arte rupestre en el sur del Perú, Editorial UNSA,
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LINARES MÁLAGA, Eloy & Matthias STRECKER

1996 Sauvons Toro Muerto. Let us save Toro Muerto. En: I.N.O.R.A. N° 15, pp. 22-23, Foix, Francia
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2015 Los restos arqueológicos de Sheglla Alta y Paglagalán. En: Revista de Infohuallanca, 21/01/2015.
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1904 Memorias histórico-físicas-apologéticas de la América meridional. Librería e imprenta de San Pedro,
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2011 Petroglifos de El Olivar a punto de ser destruidos. En: Manchan Casma.
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ntes_andinas/link/5c2c200292851c22a3543967/download
145
Resumen: Este artículo evidencia algunas de las relaciones y dinámicas socioculturales que han
favorecido la conservación de sitios con arte rupestre, por parte de grupos humanos de la ruralidad
en la cordillera de los Andes. Es mediante un trabajo etnoarqueológico sistemático que se logran
registrar las narrativas, prácticas culturales, acciones emergentes propias, eventos, situaciones,
creencias y oralidades de un centenar de poblaciones de Colombia, Ecuador y Perú
LÓPEZ VARGAS, Segisfredo

2012 El sistema vial en la Región de Puno. En: Arqueología de la cuenca del Titicaca, Perú. L. Flores y
H. Tantaleán (eds.), IFEA, Cotsen Institute of Archaeology AT UCLA. Este volumen corresponde
al Tomo 302 de la Colección “Traveaux de l’Institut Francais d’Etudes Andines”, pp. 385, 427, Lima
(Mención de sitios rupestres a lo largo de ramales transversales del camino incaico Puno – costa:
p. 401: pinturas rupestres de Quimillone 2, Quebrada Achacune 2; p. 404: maquetas 1 y 2 de Lucco,
pinturas rupestres de la ueva de Chintari, petroglifos de Incani; p. 409: pinturas rupestres de Mallku
Amayo, Cerro Huayllani; p. 411: pinturas rupestres de Quilcata; p. 413: pinturas rupestres de
Aricota)
LOS ANDES – DIARIO DEL SUR DEL PERÚ

2007a Explotación de uranio en Carabaya destruirá el más grande y antiguo repositorio de arte rupestre.
Texto: R. Hostnig, 12/06/2007, Puno
2007b Pinturs rupestres. Patrimonio cultural en peligro por explotación de uranio. Domingo 12/08/2007,
Puno
2007c La amenaza destructora del arte rupestre de Macusani-Corani. Domingo 09/09/2007. Texto: R.
Hostnig y R. Carreño, Puno
2007dc Investigadores inventariaron sitios rupestres de Macusani – Corani (Puno). 28/08/2007
2010 Arte rupestre al descubierto en Yunguyo. 01/09/2010, Puno
Resumen: El hallazgo se produjo en el centro poblado de Acari, ubicado en la provincia fronteriza de Yunguyo.
- Se encontraron tres abrigos rocosos en las inmediaciones del río Keusa Jawira - Acari, en el lugar Irpatia y
Qhollintini K'uchu, sector Rinconada.
2011 El Santuario de Chaquimayo y las riquezas ancestrales que guarda. Texto: Julio Quijhua Gómez,
03/09/2011, Puno
LOZANO CALDERON, Anselmo

1982 Nuevos hallazgos arqueológicos en el nor-oriente. En: Pakamuros. Revista Nororiental. Año I, N° 2,
pp. 13-17, Jaén
LUMBRERAS SALCEDO, Luis Guillermo

1971 El Perú Prehistórico. En: Suplemento “Sucesos”. 14/03/71, Lima

1981 Arqueología de la América Latina. Edit. Milla Batres. 278 p., Lima (APRH)
(p. 50-51: Lauricocha, Huánuco y Toquepala, Tacna)

1983 Las sociedades nucleares de Suramérica. En: Historia General de América, Período Indígena, Vol.
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Educativo-Enlace, Macusani (APRH)
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(p. 11: ref. al sitio de pintura rupestre de Lyupata en el sector Azaroma-Pallka, Puno)
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MACHACUAY ROMERO, Marco Antonio
2009 Geoglifos, petroglifos y otras manifestaciones gráficas en Caral. Ponencia presentada en el Simposio
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Amazónica “Julio César Tello Rojas” Universidad Nacional Mayor San Marcos. 26 al 31 de octubre
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2015 Pusharo y el arte rupestre. En: Revista Moneda 162: 49-51, Junio 2015, Banco Central de Reserva del
Perú, Lima (APRH)
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https://www.bcrp.gob.pe/docs/Publicaciones/Revista-Moneda/moneda-162/moneda-162-
11.pdf?fbclid=IwAR1SVdWaxAfE6YivYel9ck8VjZYmGolvZ2hfgaLXa_llWtxN6GYm0WIXfEo
MAC KAY FULLE, Martín; SANTA CRUZ GAMARRA, Raphael y Martín DEL CARPIO PERLA
1999 El arte rupestre en el sitio formativo de Poro, Sierra Norte del Perú. En: Boletín del Instituto Riva
Agüero. Nº 26:393-402, Lima (APRH)
(Sobre pinturas rupestres de Udima o El Calvario, petroglifos de Las Guitarras y La Grada,
Provincia Santa Cruz, Cajamarca)
Accesible en:
http://repositorio.pucp.edu.pe/index/bitstream/handle/123456789/113714/9817-
Texto%20del%20art%C3%ADculo-38842-1-10-20140730.pdf?sequence=2&isAllowed=y
MAC KAY FULLE, Martín; SANTA CRUZ GAMARRA, Raphael y Martín DEL CARPIO PERLA
2014 Poro: la función del arte rupestre en la región del Período Formativo. Ponencia presentada en el
Simposio “Arqueología y Paisaje del Arte Rupestre Formativo en la Costa Norte del Perú. Ministerio
de Cultura, Dirección General de Patrimonio Arqueológico Inmueble, 20 de enero 2014, Lima
(APRH)
Resumen: Los autores presentaron las pictografías y petroglifos del sitio formativo tardío de Poro (departamento
de Cajamarca), los cuales debido a su soporte y su relación con diversos elementos paisajísticos sobresalientes
son idóneos para el entendimiento de la creación, uso y mantención del arte rupestre dentro de la ideología del
período en mención, en donde el culto al agua y la observación astronómica fueron fundamentales. Además, el
análisis de este particular sitio pondrá en evidencia similitudes con el arte y la función del contemporáneo
oráculo de Chavín de Huántar, lo cual será herramienta fundamental para la reconstrucción de la religión en los
Andes Centrales alrededor de los años 600 a 400 a.C.
MAC KAY FULLE, Martín; RUCABADO Julio y Raphael SANTA CRUZ

2019 Las pinturas del Tupinachaca: vestimenta y tocados como evidencia de la presencia inca en la sierra
de Yauyos, Lima. En: Libro de Resúmenes: CONAR III Congreso Nacional de Arte Rupestre. D.
Rolandi (Ed.), p. 25, Asociación Amigos del Instituto Nacional de Antropología, Buenos Aires
(APRH)
Accesible en:
https://www.academia.edu/40823008/Res%C3%BAmenes_del_III_CONAR?email_work_card=titl
e
Resumen: Tupe se encuentra ubicado en la provincia de Yauyos, a 240 km. al SE de Lima, en lo que es la parte
media del río Cañete, 2840 msnm, zona que históricamente ha sido la despensa de los habitantes del Perú como
también el nudo de confluencia entre las poblaciones costeras y altoandinas. Tupe tuvo un valor estratégico
notable, lo que no pasó desapercibido por el Imperio Inca, el cual conquistó la zona y para materializar su
presencia, así como su dominio sobre el apu local, el Tupinachaca, plasmó sobre piedra la imagen de sus
“hombres de guerra” o, cómo algunos sospechan, la de sus propios soberanos. Estas pinturas pueden ser
identificadas por sus huamachucos, tocados en forma lunar, pero también por sus grandes unkus, elemento que
148
resaltan en los dibujos de Poma de Ayala como de Murúa. El objetivo de este trabajo es entender si estas
pictografías funcionaron como elementos políticos que marcaron la presencia del Imperio en la localidad,
conectando al centro del Tahuantinsuyo con esta región a través de la imagen misma del Sapa Inca. Para ello,
el análisis iconográfico buscará tipificar las imágenes en su contexto, distinguiendo atributos, personajes y
acciones que nos permitan plantear diferencias entre diseños incas y las manifestaciones locales previas a la
incursión cuzqueña. Mediante la aplicación de reconocimiento visual buscaremos revelar casos de
superposición de diseños y diferencias de manufactura, como medio para distinguir cambios en los programas
iconográficos y/o la presencia del imperio a través de una intervención sobre el paisaje. El estudio incluirá una
comparación con otros diseños, tomando en consideración el paisaje, lo cual establecerá patrones y diferencias
morfológicas estilísticas como de función. Queda por evaluar aun la posibilidad de entender este tipo de
manifestaciones como expresiones locales del otro, antes que una estrategia de dominación por parte del Cuzco.
MAC KAY FULLE, Martín; RUCABADO Julio; DEL CARPIO PERLA, Martín y Paloma MANRIQUE
2021 Las pictografías del cerro Tupinachaca: memoria y control en la sierra de Yauyos. En: Líneas
Generales. Revista de Investigación del Programa de Estdios Generales de la Universidad de Lima.
Nos. 3-4, 2019-2020, pp. 26-53. Universidad de Lima, Fondo Editorial, Lima
Accesible en: https://revistas.ulima.edu.pe/index.php/enlineasgenerales/article/view/5081
Resumen: Este artículo explora la naturaleza y la importancia del paisaje cultural construido alrededor del cerro
Tupinachaca, específicamente el conjunto de petroglifos existentes y su articulación con las actividades
realizadas en el asentamiento prehispánico de Tupe, así como sus relaciones con el Tahuantinsuyo. La historia
de este pueblo es prácticamente desconocida, en especial su pasado precolombino; no obstante, destaca por
mantener una lengua, una vestimenta y un trabajo en metal que evoca tiempos prehispánicos.
Abstract: This paper explores the nature and significance of the cultural landscape set up around the
Tupinachaca mountain and its petroglyphs, that were articulated with the activities carried out in the pre-
Hispanic settlement of Tupe and its relations with the Tawantinsuyo. The history of this town is practically
unknown, especially its pre-Columbian past, however, it stands out for maintaining a language, traditional
clothing and metal work that recall pre-Hispanic times.
MAC NEISH, Richard

1969 First Annual Report of the Archaeological Botanical Project. Andover, Massachussets, USA
(Ref. a sitios de arte rupestre de Ayacucho)
MAC NEISH, Richard

1970 Second Annual Report of the Ayacucho Archaeological Botanical Project. Andover, Massachussets,
USA
(Referencias a sitios de arte rupestre de Ayacucho)
MACQUARRIE, Kim y BÄRTSCHI, André

1998 El Paraíso Amazónico del Perú: Parque Nacional y Reserva de la Biosfera del Manu. 320 p., Editor
Jordi Blassi, Barcelona (APRH)
(p. 276 y 277: ref. a petroglifos de Pusharo, Madre de Dios)
MAEDA ASENCIO, José

2006 Descubrimientos arqueológicos en Batan Grande. En: Revista Investigación, No. 20, Jul/Sep. 2006
APRH)
MAGUIÑA, Leoncio
s.f. Las artes en Aija. Ancash. Época prehispánica.
(Ref. a hallazgo de pinturas rupestres de Quillayoqh y Cheqha Wain en Huaqhua, La Merced, Aija,
Ancash)
Accesible en: www.lm.hedmag.se/index.php/leoncio-maguiño--sobre-aija/las-artes-en-aija
MAIS SILVA, Antonio

1998 Las quilcas de Quillarumi. 99 p., Imprenta San Antonio, Huánuco (BN)
MAIS SILVA, Antonio
149
1999 Kotosh camina hacia el siglo XXI. Huánuco, Perú

(p. 72-74: descripción del sitio de pintura rupestre Quillarumi, Huánuco, con fotografías)
MAITA AGURTO, Patricia

2005 Pictografías de Camélidos en el Santuario Nacional de Huayllay, Pasco. Ponencia en el I Encuentro
Peruano de Arte Rupestre, EPAR-1, Lima 2004. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://rupestreweb.tripod.com/camelidos.html, 31 p.
Resumen: La autora presenta un análisis preliminar de las pictografías de camélidos registradas en el Santuario
Nacional de Huayllay, con una cronología que abarca desde el precerámico temprano hasta épocas históricas
subactuales. Toma en cuenta el entorno geográfico y los indicios sugeridos por las creencias ligadas al origen
y crianza de los camélidos. La consideración conjunta de las pictografías y el entorno geográfico le permite
visualizar ciertas relaciones entre su emplazamiento y los mitos de creación descritos por pastores de camélidos
de los ss. 17-20, quienes señalan las zonas húmedas, altoandinas, alejadas de los sitios de habitación, como
lugares de animación y creación de los camélidos.
MAITA AGURTO, Patricia y Flavio ESTRADA MORENO

2004 Los petroglifos de Cochineros: valle medio de Mala. Ponencia presentada en el marco del I Encuentro
Peruano de Arte Rupestre (EPAR-1) y Taller de Teoría, Metodología e Investigación, Instituto Riva
Agüero y Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 30 de junio – 7 de julio de 2004, Lima, Perú
MÁLAGA, Leonidas Bernedo

1958 La cultura puquina. Ediciones Populibros. 160 p., Arequipa
MALLQUI CABALLERO, Carmen Guadalupe

2016 Explorando los ecosistemas de la sierra piurana. Estudio del potencial turístico del distrito de Frías,
provincia de Ayabaca, e identificación de las principales líneas de gestión. Tesis para optar el título
de Licenciada en Geografía y Medio Ambiente. Pontificia Universidad Católica el Perú, Facultad de
Letras y Ciencias Humanas, Especialidad de Geografía y Medio Ambiente, Lima
(pp. 91-92: Breve descripción de petroglifos de Naranjo de Guayaquil)
Accesible en: http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/20.500.12404/7190
MALMA ORTEZ, Arturo

2004 Introducción a la arqueología e historia de los Xauxa Wankas. Segunda edición. UNMSM, Seminario
de Historia Rural Andina. Biblioteca Nacional del Perú, Fondo Editorial, Lima (APRH)
(p. 48: breve descripción de las pinturas rupestres de Tutanya, Junín; p. 49, 52: pinturas rupestres
de Helena Puquio o Qori Vinchos en Canchayllo, Jauja)
MALPARTIDA GAMARRA, Miller Yul

2015 El arte rupestre de Diablo Qaqa, Distrito Cochabamba, Huacaybamba, Huánuco. En: Actas de
ponencias del V Simposio Nacional de Arte Rupestre. Del 29 al 31 de octubre de 2013, pp. 301-322,
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima (APRH)
Accesible en:
upestre_SINAR
Resumen: Este trabajo tiene por objetivo exponer los avances preliminares de la investigación sobre el sitio
rupestre de Diablo Qaqa en el distrito de Cochabamba, cuzo panel se compone de representaciones
antropomorfas, zoomorfas y geométricas.
MAMANI MAROCCO, Elio

2017 Significado cultural de las pinturas rupestres de Tantamaco en Macusani, como medio didáctico para
la enseñanza de la historia regional. Tesis para obtener el título de Magister Scientiae en Educación.
Mención en Didáctica de las Ciencias Sociales, Universidad Nacional del Altiplano, Escuela de
Posgrado. Programa de Maestría. Maestría en Educación, Puno (APRH)
Accesible en:
150
http://repositorio.unap.edu.pe/browse?value=Significado+Cultural+de+las+Pinturas+Rupestres+de
+Tantamaco+en+Macusani%2C+como+Medio+Did%C3%A1ctico+para+la+Ense%C3%B1anza+d
e+la+Historia+Regional&type=subject
http://repositorio.unap.edu.pe/handle/UNAP/8757
Resumen: Se han identificado e interpretado los siguientes paneles de pinturas rupestres: Chíllijtira I;
Chíllijtira II; Chilcu Uno- Jatun Pata I; Chilcu Uno Jatun Pata II; Chilcu Uno - Jatun Pata III; Chilcu uno -
Jatun Pata IV; Siñalakuy Kúchu, respectivamente. La temática de las representaciones pictográficas del arte
rupestre de Tantamaco corresponde a la caza de camélidos, camélidos en fuga, tarucas en tropillas y actividad
textil. Se concluye que las manifestaciones rupestres fueron pintadas a través de varios periodos históricos.
MAMANI, Ameguin Dennis

2015 Descripción e interpretación de las artes rupestres de Pisacoma, en las cuevas y abrigos, Puno.
Tesis para optar el título profesional de Licenciado en Educación con mención en la Especialidad de
Ciencias Sociales. Universidad Nacional del Altiplano, Facultad de Ciencias de la Educación,
Escuela Profesional de Educación Secundaria, Puno (APRH)
Accesible en:
Resumen: Las pinturas rupestres de la zona corresponden a diferentes épocas. Representan cazadores-
recolectores, danzantes, etc. Representan escenas de caza de vicuñas, guanacos y llamas. Representaban
también su vida cotidiana, las costumbres que tenían o algunas ceremonias que ellos realizaban en ese entonces.
MAMANI MIRANDA, Rosario

1996 Pinturas Rupestres en el Altiplano. En: Revista Intercultural Aymara Quechua AQ, N° 4 (APRH)
(Sobre pinturas rupestres de Cueva de las Lechuzas y Mijoes en Puno)
MAMANI QUISPE, Godofredo (Comp.)

2008 Enigmas de Azaroma. Institución Educativa Secundaria “José María Arguedas” Quicho-Ollachea.
Editorial San Ramón, Juliaca
(Ref. a pinturas rupestres de Puna Apacheta y Puka Urqu en Azaroma, Ollachea, Carabaya, Puno)
MAQQUE AZORSA, Rubén

2005 Identificación de sitios arqueológicos en Madre de Dios. En: Estudios Amazónicos, Año 2005; Nº 3.
Centro Cultural “José Pío Aza”, pp. 77-88, Lima (APRH)
(p. 79: sobre petroglifos de Pusharo, p. 82: sobre petroglifos del río Bajo Madre de Dios, Madre de
Dios)
MARMOL, C. Andrés
1962 Los petroglifos o killkarumi de Lachay y su interpretación mesológica y ecológica. En: Actas y
Trabajos del II Congreso Nacional de Historia del Perú. 1958, Vol., II, p. 339-344, Centro de
Estudios Histórico-Militares del Perú, Lima (APRH)
Accesible en:
https://studylib.es/doc/5777508/arte-rupestre-en-lomas-el-caso-de-las-lomas-de-lachay
MARMOL, C. Andrés
2011 Los petroglifos o Killkarumi de Lachay y su Interpretación Mesológica y Ecológica. En: Boletín
Oficial de la Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR), Vol. 2(8):29-232
MARQUEZ ESPINOZA, Gaby

1979 Amazonas: Pinturas rupestres. En: Oriental. Nº 48, p. 34-35, Lima
MARTEL, Guillermo
2016 El origen de la cultura Chavín. III parte. En: Diario Ahora, 8/10/16, p. 4
https://issuu.com/diarioahorahuanuco/docs/edici__n_diario_ahora_08.10.2016
(Sobre pinturas rupestres de Kontuyoq del caserío Ishkaycocha, Daniel Carrión, Pasco)
151
MARTINEZ BERMEJO, Ángel

1990 Los petroglifos de Toro Muerto. En: Ronda. Revista de la Línea Aérea IBERIA, enero de 1990, pp.
45-50. S.A., Madrid
MARTINEZ BERMEJO, Ángel

1991 Los petroglifos de Toro Muerto (Perú). En: Geomundo, N° 12, pp. 570-575. diciembre de 1991,
Editorial América S.A. Florida
MARTÍNEZ CAMPO, Fridda Concepción

2007 Informe de Investigación del Estudio Etnográfico e Histórico del Sistema Vial Antisuyo: Camantí –
Quincemil. Mes de setiembre. INC-Cusco, Región de Cusco, Cusco
(Registro de las pinturas rupestres de Ananiso, Canchis, Cusco)
MARTINEZ C. José Luis

2009 Registros Andinos al Margen de la Escritura. El Arte Rupestre Colonial. En: Boletín del Museo
Chileno de Arte Precolombino, Vol. 14(1): 9-35, Museo Chileno de Arte Precolombino, Santiago de
Chile, Chile
(El autor incluye en el análisis representaciones coloniales de sitios rupestres de la provincia
Espinar, Cusco)
Accesible en:
https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?pid=S0718-68942009000100002&script=sci_arttext
Resumen: Se propone que el arte rupestre fue un sistema de registro y comunicación andino que continuó en
uso, con adaptaciones y cambios, durante el período colonial. Se pretende demostrar que, a pesar de algunos
casos puntuales, el arte rupestre no era percibido por los españoles como un sistema activo que permitiera
expresar y hacer circular imágenes, significados y pensamientos. Fue la ausencia de una mirada colonizadora
y, por ende, represiva, la que permitió que funcionara al margen de los sistemas europeos, en especial de la
escritura, precisamente el sistema impuesto por los españoles para los mismos fines.
MARTINEZ C. José Luis y Marco Antonio ARENAS C.

2010 Problematizaciones en torno al arte rupestre colonial en las áreas centro sur y meridional andina. En:
Crónicas sobre la piedra. Arte Rupestre de las Américas. Actas del VII Simposio Internacional de
Arte Rupestre, Cap. 4, pp. 349-361, Ediciones Universidad de Tarapacá, Arica (APRH)
(Los autores citan arte rupestre post-hispánico de Espinar)
MARTOS, Marco
1990 Muestra de arte rupestre. Instituto Nacional de Cultura. Colección Las Voces. 93 p., Lima
MARYMOR, Leigh
2020 Bibliografía peruana sobre las quilcas o arte rupestre extraído de la base de datos de estudios
bibliográficos para los años 1886 al 2019. Primera aproximación. Peruvian Rock Art Bibliography
as extracted from the Rock Art Studies Bibliographic Database for the years 1886-2019. First
approximation. En: Quellca Rumi, Revista de Investigación de la APAR, Vol. 2, No. 2, enero 2020,
pp. 75-154, Cusco
Accesible en:
https://www.academia.edu/23202517/Rock_Art_Studies_A_Bibliographic_Database_South_Ameri
ca_Peru
MARYMOR, Leigh
2020 Rock Art Dissertations and Theses: A Literature Survey extracted from the Rock Art Studies Bibliographic Database for
the years 1927 – 2019. Unpublished manuscript
Accesible en:
https://www.academia.edu/43215621/Rock_Art_Dissertations_and_Theses_A_Literature_Survey_extracted_
from_the_Rock_Art_Studies_Bibliographic_Database_for_the_years_1927_-_2019
MASIERI, Roberta
152
1991 Las figuras zoomorfas en el arte rupestre de Arica, Chile, y su estrecha vinculación con las peruanas.
En: 3er Simposio Internacional de Arte Rupestre (25-28 junio 91): documentos / Strecker, Matthias,
ed., Sociedad de Investigación del Arte Rupestre de Bolivia SIARB, 52 p., p. 31: resumen, La Paz
MATOS MENDIETA, Ramiro

1965-66 Algunas consideraciones sobre el estilo de Vicus. En: Revista del Museo Nacional, Lima, Perú.
T. XXXIV, pp. 89-134, Lima
(p. 94: Sobre petroglifos en Piedras Sagradas en la cuenca alta el río Yapatera, Chulucanas,
Lambayeque)

1971 Artículos varios sobre las pinturas rupestres de Piquimachay, Tilasmachay, Curimachay, San Blas y
Pacha (Junín). En: Expreso (20/03/71); La Crónica (18/04/71); El Comercio (21/04/71); La Prensa
(23/04/71)

1987 Petroglifos del Perú de Antonio Núñez Jiménez. En: Kuntur: Perú en la Cultura. N° 3, enero-febrero
1987, p. 51-54, Lima (APRH)
(Reseña de la obra de Antonio Núñez Jiménez)
MATOS MENDIETA, Ramiro; RICK, John W.

1978 Los recursos naturales y el poblamiento precerámico de la puna de Junín. En: Revista del Museo
Nacional. Tomo XLIV, p. 23-64, Lima (APRH)
(p. 49: ref. a pinturas rupestres de Pintados Machay de Pampacancha, Junín)
MAYSUNDO REYES, Juana; INSTITUTO NACIONAL DE RECURSOS NATURALES (INRENA)

1995 Evidencias arqueológicas del área altoandina de Puno y Tacna. 16 p., Lima
(p. 7-10: referencia a pinturas rupestres de Quelcatani, Cuevas Faruyo, Capazo, Siquipiña y
Tumoqo en El Collao, Puno)
MAYTA AGURTO, Patricia

2004 Pictografías de camélidos en el Santuario Nacional de Huayllay, Pasco. Ponencia presentada en el I
Encuentro Peruano de Arte Rupestre, EPAR-1, Lima. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://rupestreweb.tripod.com/camelidos.html
Resumen: La cronología de las representaciones rupestres del Santuario Nacional de Huayllay abarca desde
períodos prehispánicos que se remontan al precerámico temprano hasta épocas históricas recientes. Este trabajo
presenta un análisis preliminar de las representaciones rupestres de camélidos registradas en el Santuario
Nacional de Huayllay, Departamento de Pasco. Asimismo, se tomará en cuenta el contexto formado por el
entorno geográfico y los indicios sugeridos por la consulta de fuentes etnohistóricas y etnográficas que dan
cuenta de las creencias ligadas al origen y crianza de estos animales.
La consideración conjunta de las pictografías y el entorno geográfico permite visualizar ciertas relaciones entre
su emplazamiento y los mitos de creación descritos por pastores de camélidos registrados entre los siglos XVII
Y XX, quienes señalan las zonas húmedas, altoandinas, alejadas de los sitios de habitación, como lugares de
animación y creación de los camélidos. El uso de mitos en este trabajo debe ser considerado como un catálogo
abierto de posibilidades, asimismo, tomando en cuenta también, que esta propuesta es elaborada a partir
de un solo yacimiento.
MEDINA, Lucía
2003 Pinturas Rupestres en Callacpuma Cajamarca: Estudio Iconográfico Preliminar. En: Saqsaywaman
N° 6, pp. 35-48, Instituto Nacional de Cultura, Región Cusco, Dirección de Producción, Desarrollo y
Difusión Cultural, Cusco (APRH)
MEDINA, Pio Max

1934-35 La petrografía de Ñawimpuquio. En: Revista Huamanga, año I, Nº 1: 36-41, No. 2: 33-35, Ayacucho
MEDRANO VASQUEZ, María Piroska y Alán TAMAYO HUAMAN
153
2004 Circuito Ecoturístico Acjanaco – Bosque Nublado – Pillcopata – Queros – Acjanaco. Tesis para optar
al Título Profesional de Licenciada en Turismo. UNSAAC. Facultad de Ciencias Administrativas y
Turismo. Carrera Profesional de Turismo, Cusco
(p. 52-60: descripción somera de petroglifos de Hinkiori, Cusco, copia de calcos de Vega-Centeno)
MEJIA XESSPE, Toribio

1968 Pintura chavinoide en los lindes del arte rupestre. En: Historia de Cajamarca. Vol. 1: Arqueología.
Silva Santisteban, Fernando; Espinoza Soriano, Waldemar y Ravines, Rogger: Compiladores. INC-
Corporación de Desarrollo de Cajamarca, pp. 199-206, ilus., Cajamarca (APRH)
(Sobre el sitio de pintura rupestre de Monte Calvario, Cajamarca; en la p. 199 ref. a Chorro Blanco,
Lambayeque)
MELGAR TORRES, Sheyla y Ernesto Lázaro TORRES

2006 El período Intermedio Tardío en San Pedro de Copa: una aproximación al patrón de asentamiento,
En: Kullpi. Investigaciones culturales en la provincia de Huaral y el Norte Chico. Año 3, No 3, pp.
222-246, Huaral (APRH)
(Incluye capítulo sobre arte rupestre en el cerro Mantamarca Macho, Comunidad de San Pedro de
Copa, Ancash)
MENDOZA BARRA, Edilberto

2005 Historia de Hanan Anccara. Huancayo.
Accesible en: https://pdfslide.tips/documents/mendoza-edilberto-historia-de-hanan-anccara.html
(Descripciones sucintas de los sitios rupestres con pinturas de Quellqacha, Pintura Machay, Vicuña
Puquio y Tinya Huarco en Vilca, Huancavelica)
MENDOZA DEL SOLAR, José Antonio

2010 [1918] Los petroglifos de Las Calderas. En: Boletín de Lima, No. 162, pp. 15-16, Lima (APRH)
MENDOZA FANTINATO, Guido

2014 Desentrañando los enigmas del arte rupestre andino: los descubrimientos en la cuenca del río
Chicama. En: El blog de Guido Mendoza Fantinato
Accesible en:
https://www.academia.edu/38248097/Desentrañando_los_enigmas_del_arte_rupestre_andino_los_
descubrimientos_en_la_cuenca_del_río_Chicama
MENÉNDEZ PERALTA, Yezica

2019 Incidencia del turismo rural comunitario en el desarrollo económico del centro poblado de Aymaña,
distrito de Corani, provincia de Carabaya, año 2017. Tesis para optar el título profesional de
licenciada en administración en turismo, hotelería y gastronomía. Universidad Andina
“Néstor Cáceres Velásquez”, Facultad de Ciencias Administrativas, Escuela Profesional de
Administración en Turismo, Hotelería y Gastronomía, Juliaca
(p. 74-78: Descripción de petroglifos de Titulmachay, Corani, Carabaya)
Accesible en:
http://repositorio.uancv.edu.pe/handle/UANCV/4651
MIASTA GUTIERREZ, Jaime

1979a El Alto Amazonas. Arqueología de Jaén y San Ignacio, Perú (Trabajo mimeografiado). En:
Seminario de Historia Rural Andina de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Vol. I,
UNMSM, 213 p., 83 ilus., mapas y láminas de cerámica, Lima
MIASTA GUTIERREZ, Jaime

1979b Proyecto de Investigaciones del nor-oriente peruano. UNMSM, Lima
(p. 188: ref. a pinturas rupestres de Faical, Cajamarca)
MININGPRESS
2016 Cerro Verde inaugura Tambo Cultural en Yarabamba. 07/07/2016
154
Accesible en:
http://miningpress.com/rse/299242/cerro-verde-inaugura-tambo-cultural-en-yarabamba
(Inauguración del depósito de los petroglifos de la Quebrada de Linga)
MINISTERIO DE AMBIENTE
2012 Plan de uso turístico y recreativo. RN Junín, SN Huayllay y SH Chacamarca. 2012-2016. Sernanp,
Lima (APRH)
(Ref. a pinturas rupestres de Cuchipinta, Pintashmachay y Yanagara, Junín)
MINISTERIO DE AMBIENTE
2005 Santuario Nacional de Huayllay. Plan Maestro 2005-2010. INRENA, Lima
(p. 62: ref. a sitios rupestres; p. 112: Cuchipinta; p. 112-113: Vicuñapintasha, Acacclomachay; p.
113: Chaquicocha, Ocoruyoc; p. 14: Japurín, Gaya)
MINISTERIO DE COMERCIO Y TURISMO (MINCETUR)

s.f. Fichas de recopilación de datos de información de recursos turísticos.
Amazonas: Ficha 5130: petroglifos de El Laurel;
Ayacucho: Ficha 8304: petroglifos de Santa Rosa;
Cajamarca: Ficha 4078: petroglifos de Piedra de las Expresiones;
Cusco: Ficha 3610: petroglifos de Queros. Ficha 3624: Cañón de Pacchac; Ficha 7206: petroglifos
de Perla Chaco; Ficha 8285: petroglifos de Vaquería;
Junín: Ficha 855: petroglifos de Huanacaure; Ficha 4078: petroglifos de Paratushiali; Ficha 6841:
petroglifos de Llaylla; Ficha 7404: petroglifos de Canuja; Ficha 7423: petroglifos de El Caracol;
Ficha 7424: petroglifos de Hermosa Pampa; Ficha 7425: petroglifos de Llaylla (Fundo Flores); 7430:
petroglifos de Llaylla (Fundo Crispín); 7442: petroglifos de Teoría; 7443: petroglifos de Kinchoker;
Ficha 7482: petroglifos de Sonomoro 1; Ficha 7483: petroglifos de Sonomoro 1; Ficha 7484:
petroglifos de Tonkoa; Ficha 7485: petroglifos de Materiato; Ficha 7491: petroglifos de Estrabidis
1; Ficha 7493: petroglifos de Estrabidis 2; Ficha 7609: petroglifos de Alto Chavini; Ficha 7610:
petroglifos de Bajo Celendín; Ficha 7611: petroglifos de Libertad 1; Ficha 7612: petroglifos de
Libertad 2; Ficha 7613: petroglifos de Libertad 3; Ficha 7614: petroglifos de Libertad 4; 7615:
petroglifos de Libertad 5; 7616: petroglifos de Libertad 6; 7617: petroglifos de Libertad 7; 7618:
petroglifos de Miraflores; 7619: petroglifos de Oriwari; Ficha 7627: petroglifos de Satipo;
Madre de Dios: Ficha 6123: petroglifos de Pusharo;
San Martín: Ficha 1563: petroglifos de Polish; Ficha 1750: petroglifos de Cunchihuillo; Ficha 1751:
petroglifos de Panguana; Ficha 4078: petroglifos de Mishquiyacu;
Accesible en: http://ficha.sigmincetur.mincetur.gob.pe/index.aspx?cod_Ficha=(poner aquí número
de ficha)
MINISTERIO DE COMERCIO Y TURISMO

s.f. Fichas de recursos turísticos, relacionadas con sitios rupestres.
Amazonas: Revash, Pachayama, San Antonio, Ganglic, Los Muertos, Carachupa, Caverna Quiocta,
Tambolic, Yamón
Arequipa: Monte Calvario, La Huarca, Ananta, Monte Pucor, Characato, Chajarillo, Quilca, Toro
Muerto, Pampacolca, Mil Hojas, Illomas, Cuevas de Mollepunku (1739)
Cajamarca: Las 7 filas, Chiapon, Yonán, Cumbemayo, Cueva el Gringo, Qayaqpuma
Huánuco: Gonga Machay, Quillcay Machay, Urpish, Picco Mozo, Shuntur, Llacuy,
Ancash: Macajirca, Quebrada Honda, Lejiacocha, Pacchururi, Cuchigochapunta, Carpa,
Pintaypunta, Hualcán, Quebrada Los Cedros, Hatun Machay, Shallapa, Viuda, cueva de Lauricocha,
Ahuila Gencha Machay, Yuraq Machay, Pishtag Machay, Torno Machay, Pishtatg Wain, Huahuan
Apay, Hornomachay, Diablomachay
Ica: Chichictara
Junín: Santa Clara, Cueva de Guagapo, Helenapuquio, Qoriwasi
La Libertad: Cojitambo, Chepate
Lambayeque: Laquipampa, Oyotún, Mayascon, Boliches o Pipochinos, Ucpe, Cerro Mulato
Lima: Laraos, San Vicente de Azpitía, Lomas de Lúcumo, Checta
Moquegua: Ullucán
155
Pasco: Chiuchín, Qaqapatan

Puno: Santuario del Lagarto, Cutimbo, Chillihua, Canche, Canchani, Lenzora, Tanka, Chacatira,
Salcedo, Ccota, Corani, Quelcatani
San Martín: Aucapata
Tacna: San Antonio, Miculla, Toquepala, Ataspaca, Anajiri, Tambillo, Vilavilani
MINISTERIO DE CULTURA
2001 Contribuciones para un primer inventario general de sitios arqueológicos del Perú, INC, Centro
Nacional de Información Cultural, Lima (APRH)
Accesible en:
http://repositorio.cultura.gob.pe/handle/CULTURA/85
2017 Resolución Viceministerial N° 165-2017-VMPCIC-MC. Retirar la condición de Patrimonio Cultural
de la Nación a los Monumentos Arqueológicos Prehispánicos: Sitios Arqueológicos (Petroglifos
Linga 2, La Punta, Jaguay, La Meseta y Los Techos), Elementos Arqueológicos Aislados
(Subilaca,Centinela y El Abra) y Paisajes Culturales Arqueológicos (Camino Linga 1, Camino Linga
2, Apachetas Linga 1, Camino Linga 3, La Cruz, Malpaso, Camino Linga 4, Camino Linga 5,
Apachetas Linga 2, El Canal, Camino Subilaca y El Muro) ubicados en el distrito de Yarabamba,
provincia y departamento de Arequipa; como consecuencia del "Proyecto de Rescate Arqueológico
en la Quebrada Linga Departamento de Arequipa" aprobado mediante Resolución Directoral N° 091-
2013-DGPA-VMPCIC/MC del 27 de agosto de 2013 y de acuerdo a los fundamentos expuestos en
la presente Resolución Viceministerial, 5 de setiembre de 2017, Lima
Accesible en:
https://www.gob.pe/institucion/cultura/normas-legales/204094-165-2017-vmpcic-mc
2017 Ministerio de Cultura culminó proceso de retiro de condición de Patrimonio Cultural en Arequipa
inconcluso desde 2013
https://www.gob.pe/institucion/cultura/noticias/5169-ministerio-de-cultura-culmino-proceso-de-
retiro-de-condicion-de-patrimonio-cultural-en-arequipa-inconcluso-desde-2013
2018a Resolución Directoral W 359 -2018-DGPA-VMPCIC/MC Lima, 13 AGO 2018, que dictamina la
protección provisional del sector Miculla-Pachía.
Accesible en:
https://transparencia.cultura.gob.pe/sites/default/files/transparencia/2018/08/resoluciones-
directorales/rd3592018dgpavmpcicmc.pdf
2018b Resolución Directoral N° 143, 2018/-DGPA-VMPCIC/MC Lima, 24 ABR 2018, que resuelve
aprobar los formatos simplificados de informes finales de Proyectos de Evaluación Arqueológica
(PEA) y de Proyectos de Rescate Arqueológico.
https://s3.amazonaws.com/gobpe-production/uploads/document/file/211937/rdndeg143-2018-dgpa-
vmpcic-mc.pdf
(Contiene en el anexo 8 una “Ficha de Arte Rupestre”)
2019a Complejo Arqueológico Toro Muerto. Formulario de Presentación. Lista Indicativa. Lima (APRH)
Accesible en:
http://patrimoniomundial.cultura.pe/sites/default/files/li/pdf/2.%20Petroglifos%20de%20Toro%20
Muerto%20-%20Esp_reduce%20%281%29.pdf
2019b Cultura Cusco dispondrá registro de evidencias prehispánicas halladas en Colquemarca,
Chumbivilcas. 8 febrero 2019
https://www.culturacusco.gob.pe/noticia/otras-noticias-importantes/cultura-cusco-dispondra-
registro-de-evidencias-prehispanicas-halladas-en-colquemarca-chumbivilcas/
2020a Petroglifo de Ascope afectado por pintas vandálicas es intervenido. Dirección Desconcentrada de
Cultura La Libertad, 10/01/2010
Accesible en:
https://ddclalibertad.gob.pe/petroglifo-afectado-por-pintas-vandalicas-es-intervenido-por-tecnicos-
de-la-ddc/
2020b Rutas, caminos y sitios registrados en el Qhapaq Ñan. Campaña 2008.
(Sobre petroglifos de Lambayeque, p. 17. Higuerón, Tolojpampa; p. 18: Tres Cruces; p. 21/22:
Moyan; p. 77: pinturas rpestres de Carnicero Punta en Tupe; p. 82: Pinturas rupestres de Huajaco
Machay en Quero- Jauja, Junín)
Accesible en:
156
https://qhapaqnan.cultura.pe/sites/default/files/mi/archivo/Campana2008.pdf?fbclid=IwAR2gIB_rP
fzfwmqYYvxImZ28uL20Yfmz_Co38lTW0_IYtLZX3ZudJ6v_IcI
MINISTERIO DE TRANSPORTES Y COMUNICACIONES
MIRAMIRA APAZA, Angélica

2013 Arte rupestre de K’ampa y las posibilidades de su aprovechamiento turístico. Impres. Grafi master,
73 p., Puno (BN)
(Sobre pinturas rupestres de Campa, Pizacoma, Puno)
MIRANDA ALMARAZ, Guillermo

2004 Identificación y registro arqueológico de las provincias de la Convención y Espinar. Informe e
Identificación, registro del sistema vial andino y sitios arqueológicos e históricos. Tomo 15. Proyecto
Qhapaq Ñan. INC Cusco, Cusco (BDDCC)
(p. 135-139: descripción de las pinturas rupestres coloniales de Paqowanqo; p. 139-141: pinturas
rupestres coloniales de Ukuviri y p. 142-145: pinturas rupestres coloniales de Guerramoqo en
Pallpata, Héctor Tejada, Espinar)

2005 Identificación y Registro del Sistema Vial Andino y Sitios Arqueológicos de la Región Cusco
(Provincias de Espinar y Chumbivilcas). Informe anual 2005. INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan,
Cusco (BDDCC)
(Registro de las pinturas rupestres coloniales de P’altaqaqa o Wich’i, K’isqo, Hut’u, Hut’u Machay,
Sawanani, Sirinayoq y Qoricorral, provincia Espinar, Cusco)

2006 Identificación y Registro del Sistema Vial Andino y Sitios Arqueológicos de la Región Cusco
(Provincias de Espinar – Chumbivilcas – Canas – Paruro). Informe anual 2006. INC-Cusco, Proyecto
Qhapaq Ñan, Cusco (BDDCC)
(Registro de petroglifos prehispánicos de Markaha, Chamaca, Chumbivilcas, Cusco)

2007 Registro arqueológico agosto - noviembre. Fichas de Campo. Proyecto Qhapaq Ñan. INC-Cusco,
Cusco, Cusco (ARCH PQÑ-C)
(Descripción de petroglifos de Tatanka Wayq’o en la CC. Walla, Lares, Calca, Cusco)

2015 Identificación y registro del sistema vial andino y sitios arqueológicos de la Región Cusco
(Provincias de Espinar y Chumbivilcas). Informe Anual, Proyecto Qhapaq Ñan. INC Cusco, Cusco
(ARCH PQÑ-C)
(Descripción de sitios Paltaqaqa, Aqhanuari, K’isqo, Hut’u, Hut’u Mach’ay, Sawanani, Sirinayoq,
MIRANDA PALACIOS, Cynrid Vehael Sergio

2012 El influjo extranjero en la construcción de los iconos culturales de Jauja. Tesis para optar el título
profesional de Licenciado en Antropología, Universidad Nacional del Centro del Perú, Facultad de
Antropología, Huancayo
(pp. 49-51: Descripción de los siguientes sitios con pinturas rupestres: Tutanya en Curicaca,
Manchaypunco en Tingo-Acolla, Illimachay en Ricrán, Elenapuqui en Canchayllo)
MIRES ORTIZ, Alfredo

1992 Iconografía de Cajamarca. Tomo I. Dirección y producción: Alfredo Mires Ortiz; Diseño y dibujos:
Socorro Ortiz Ortíz. CEDEPAS, Cajamarca (APRH)
(Hasta la página 72 dibujos de arte rupestre tomados de la obra de Núñez Jiménez)
157
2001 Qayaqpuma – Pintura Rupestre. Tomo I. Serie: Nosotros los Cajamarquinos. Red de Bibliotecas
Rurales de Cajamarca. Cajamarca (APRH)
(Libro ilustrado sobre pinturas rupestres de Callacpuma, Cajamarca)

2001 Qayaqpuma – Pinturas rupestres de Cajamarca, Perú. (APRH)
Accesible en: http://www.rupestreweb.info/qayaqpum.html

2002a Iconografía de Cajamarca. Tomo 1. 2da Edición. Red de Bibliotecas Rurales de Cajamarca,
Cajamarca (APRH)

2002b Iconografía de Cajamarca. Tomo 2. Red de Bibliotecas Rurales de Cajamarca, Cajamarca (APRH)

2002c Qayaqpuma. Serie: Nosotros los Cajamarquinos – Pintura Rupestre. Tomo 2. Red de Bibliotecas
Rurales de Cajamarca, Cajamarca (APRH)

2003a Qayaqpuma. Serie: Nosotros los Cajamarquinos – Pintura Rupestre. Tomo 3. Red de Bibliotecas
Rurales de Cajamarca, Cajamarca (APRH)

2003b La Peña Escrita. Serie: Nosotros los Cajamarquinos – Pintura Rupestre. 44 p., Cuaderno 1. Red de
Bibliotecas Rurales de Cajamarca, Cajamarca, Perú (APRH)

2005 Arte Rupestre y Afirmación Cultural. Red de Bibliotecas Rurales de Cajamarca, N° 62, 24 p.,
Cajamarca (APRH)
(Ponencia presentada en el I Simposio Nacional de Arte Rupestre en Cusco - 2004)

2006a Qayaqpuma. Serie: Nosostros los Cajamarquinos – Pintura Rupestre. Tomo 4. Red de Bibliotecas
Rurales de Cajamarca, 188 p., Cajamarca (APRH)

2006b Muerte y arte rupestre: consideraciones histórico-culturales. Conferencia Magistral presentada en el
III Simposio Nacional de Arte Rupestre. 29 de octubre – 2 de noviembre de 2008, Huaraz (APRH)

2007 Pion, Chota. Santuarios Primordiales. Arte rupestre en Cajamarca. 47 p., Red de Bibliotecas Rurales
en Cajamarca, Grupo de Estudios de la Prehistoria Andina (GEPA), Cajamarca

2010 Piedras vivas, pueblos vivos: Cultura Andina y Arte Rupestre. pp. 38-50. En: Actas del II Simposio
Nacional de Arte Rupestre. Trujillo 2006, 28 de octubre al 2 de noviembre, 100 p., Lima (APRH)

2019 Santuarios primordiales: Arte rupestre en Cajamarca – Perú. 1ª edición. Red de Bibliotecas Rurales
de Cajamarca, Perú (APRH)
MOLERO RUIZ, José Oswaldo

2004 Al encuentro de los petroglifos de Pusharo. En: Gaceta Cultural, N° 53, pp. 26-27, Ministerio de
Cultura, Lima
Accesible en:
158
https://www.cultura.gob.pe/gacetacultural/sites/default/files/flipping_book/gacetacultural53/files/as
sets/common/downloads/publication.pdf
MONROY QUENTA, Rogelio Francisco

2015 Análisis cosmogónico andino de la pintura rupestre de Quillcatani. En: VID@RTE, Vol. 2, No. 2,
pp. Julio-diciembre 2015.
Accesible en:
http://revistas.unap.edu.pe/huajsapata/index.php/VID/article/view/161
Resumen: Este artículo intenta analizar cinco de las muchas pictografías de las pinturas rupestres de Qillqatani,
de dos modos de análisis: primero, en los descriptivos: las dimensiones plásticas y lingüísticas, y en el segundo,
en el interpretativo: referidos a las dimensiones de la Cosmogonía Andina.
MONTES ATACAURI, W. Edmundo

2013 Etnohistoria y misceláneas de Llusco. “Pueblo indomable”. Tomo I. Cusco (APRH)
(p. 32: breve descripción de pinturas rupestres de K’amayani; p. 33, 41: ref. al petroglifo de un
camélido silvestre en el sitio arqueológico Aya, con fotografía, Llusco, Chumbivilcas)
MONTES BALDEON, Raúl

1999 Intimachay: Patrimonio Arqueológico Olvidado. En: Nexo. Revista de Integración Cultural de los
Pueblos del Departamento de Pasco. “Huariaca. Bella Ciudad Histórica Ecológica y Turística”. Año
IV, N° 4/99, pp. 15-16. Universidad Nacional Daniel Alcides Carrión, Pasco (APRH)
(p. 15-16: serie de abrigos y cuevas con pintura rupestre; también se menciona Potreromachay,
Llamamachay, Tunascancha, Letramachay y Kulkuymachay, Pasco)
MONTEVERDE SOTIL, R.
2008 El esfuerzo responsable versus el esfuerzo de la mediocridad (Lomas de Lúcumo en Quebrada Verde,
Pachacamac Lima- Perú). (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/lucumo.html
MONZÓN, Susana
1987 L’Art Rupestre Sud-Americain prehistoire d’un continent. Science et Decouvertes. Le Rocher,
Mónaco (APRH)
(p. 106-108: Cap. L’Art rupestre du Perou: breve mención de Toquepala, Tacna; Lauricocha-
Chaclarragra, Diablomachay, Huánuco; Chipián y Chuquisaca, Junín; Sumbay, Arequipa)
MOORE, Thomas
2020 Madre de Dios en la antigüedad. En: Madre de Dios. Refugio de pueblos originarios. pp. 25-118, M.
C. Chavarría, K. Rummenholler y T. Moore (eds.), USAID.
(p. 27: ref. sobre petroglifos de Pusharo en Madre de Dios y San Gabán en Puno)
MOQUEGUA NOTICIAS
2008 Pinturas rupestres en la Región Moquegua. Pinturas rupestres en Calazaya. Lunes, 29 de setiembre
de 2008, texto: Luis A. Álvarez Flores
Accesible en: http://moqueguano.blogspot.com/2008/09/
MORALES CASTRO, Carlos Andrés

2006 Arte rupestre en lomas: el caso de las lomas de Lachay y de lomas de Icuanil, Costa Central. pp. 18-
27. En: Actas del II Simposio Nacional de Arte Rupestre en Trujillo, 27.10-30.11.2006, Trujillo, Perú.
(APRH)
Accesible en: http://incaperu.org/iirup/ponencias/centro/LACHAY.pdf

2008a Distribución espacial de las representaciones rupestres en las Lomas de Lachay, Lima. Ponencia
presentada en el III Simposio Nacional de Arte Rupestre, Ancash, 29 de octubre a 2 de noviembre,
2008
159

2008b ¿Dónde dibujamos? Elección de espacios en donde se plasmaron las pinturas rupestres en la costa
central del Perú. Ponencia presentada en el III Simposio Nacional de Arte Rupestre, Ancash, 29 de
octubre a 2 de noviembre, 2008

2009 Petroglifos, pinturas y cúpulas en el valle de Lurín. Ponencia presentada en el Simposio Arte Rupestre
Andino y Amazónico. XVI Congreso Peruano del Hombre y la Cultura Andina y Amazónica “Julio
César Tello Rojas” Universidad Nacional Mayor San Marcos. 26 al 31 de octubre del 2009, Lima

2010 Arte rupestre en Lomas: el caso de las Lomas de Lachay y Las Lomas de Icuanil, Costa Central. En:
Actas del II Simposio Nacional de Arte Rupestre. Trujillo 2006, 28 de octubre al 2 de noviembre,
100 p., Lima (APRH)

2014 Paisaje y arte rupestre temprano en el valle medio de Jequetepeque – Cajamarca. Ponencia presentada
en el Simposio “Arqueología y Paisaje del Arte Rupestre Formativo en la Costa Norte del Perú.
Ministerio de Cultura, Dirección General de Patrimonio Arqueológico Inmueble, 20 de enero 2014,
Lima
Resumen: Según las conclusiones de las investigaciones arqueológicas en el valle medio del río Jequetepeque,
realizadas en las décadas de 1980 y 1990, existió una densa ocupación durante el periodo Formativo. En la
primera década de este siglo Eisei Tsurumi definió la confluencia de centros ceremoniales formativos en la
margen derecha del valle. En la margen izquierda solo se tenía la referencia de un grupo de petroglifos
denominado por Víctor Pimentel como “Quebrada del felino”. A partir del año 2009 el “Proyecto Tembladera”
realiza trabajos arqueológicos en la Pampa de Mosquito, ubicado en la margen izquierda del Jequetepeque.
Esta ponencia caracterizó estilísticamente las evidencias de representaciones rupestres del Formativo y del
Arcaico Tardío, hallados en esta porción del valle, relacionándolos con el paisaje y con los sitios arqueológicos
excavados de los mismos periodos apoyados por fechados radiocarbónicos. Además, se logró establecer que el
petroglifo denominado “Felino” forma parte de un paisaje sagrado al estar relacionado y orientado a la salida
del sol durante el solsticio de verano.

2019 Representaciones rupestres poscolombinas en el sur de Perú. Nuevas interpretaciones a una práctica
continua. En: Libro de Resúmenes: CONAR III Congreso Nacional de Arte Rupestre. D. Rolandi
(Ed.), pp. 23-24, Asociación Amigos del Instituto Nacional de Antropología, Buenos Aires (APRH)
Accesible en:
https://www.academia.edu/40823008/Res%C3%BAmenes_del_III_CONAR?email_work_card=titl
e
Resumen: La práctica de las representaciones rupestres en Sudamérica no se limitó, temporalmente, sólo a

periodos prehispánicos. Su producción fue continua a pesar del dominio occidental y del posterior
establecimiento de estados nacionales que acarreó la adquisición de nuevos significantes sociales, religiosos,
económicos y políticos. El área andina central no fue ajena a este proceso. El objetivo principal de esta ponencia
es mostrar el variado repertorio rupestre poscolombino producido en el sur peruano, específicamente en las
regiones de Arequipa, Puno y Cusco; tomando como puntos de inicio: el trabajo pionero de Eloy Linares
Málaga, en las décadas de 1970 y 1980, y las investigaciones, de inicios de este siglo, de Rainer Hostnig. A
partir de estos registros se establecerá la dispersión espacial de estas prácticas, la relación con el (los) paisaje(s)
y su diverso repertorio iconográfico. Otro objetivo es dilucidar el significado de la presencia de una figura muy
utilizada dentro del corpus iconográfico de las representaciones postcolombinas: la cruz cristiana con base
cuadrada, que muchos investigadores(as) lo han relacionado con la cruz del camino. Durante la ponencia
propondremos una interpretación sobre el uso de esta imagen asociándola con el soporte sobre la cual fue
producida, con antecedentes arqueológicos y etnohistóricos; y el sistema andino religioso actual.
MORALES CHOCANO, Daniel
160
1989 Estudio de los petroglifos de la Quebrada del Felino (Valle de Jequetepeque). 8 p., Escuela de
Graduados. PUCP, Lima

1993 Historia arqueológica del Perú. (Del Paleolítico al Imperio Inca). En: Compendio Histórico del Perú.
Historia de la Arqueología, Tomo I, 670 p., Editorial Milla Batres, Lima
(p. 138-142: Ref. a los siguientes sitios rupestres: Qollpa-Sumbay, Arequipa; Alto de las Guitarras,
La Libertad; Quillarumi y Marabamba, Huánuco; Toro Muerto, Arequipa; Checta, Lima y
Toquepala, Tacna; p. 208: La Galgada, Ancash; p. 289: Chaqatira, Puno y Rumichaca, Junín)

2010 Introducción a la secuencia estilística del arte rupestre peruano. En: Boletín Oficial de la Asociación
Peruana de Arte Rupestre (APAR), Vol. 1(4):53-57
MORALES CHOCANO, Daniel y Gori Tumi ECHEVARRÍA LÓPEZ

2009 Arte rupestre de Lima, contexto arqueológico y desarrollo cultural”. Ponencia presentada en el
Simposio Arte Rupestre Andino y Amazónico. XVI Congreso Peruano del Hombre y la Cultura
MORALES CHOCANO, Daniel y Gori Tumi ECHEVARRÍA LÓPEZ

2012 El sitio arqueológico de Quilla Rumi, Huánuco, Perú. En: Boletín Oficial de la Asociación Peruana
de Arte Rupestre (APAR), Vol. 3(11):358-370
Accesible en:
https://www.academia.edu/1522090/El_sitio_arqueol%C3%B3gico_de_Quilla_Rumi_Hu%C3%A1
nuco_Per%C3%BA
Resumen: Describe y analiza el sitio arqueológico con quilcas de Quilla Rumi en Huánuco, estableciendo
parámetros para la comprensión de su secuencia y cronología. Además, revalúa su estatus como yacimiento
arqueológico enfatizando el valor del sitio en la historia de los estudios rupestres peruanos y la necesidad de su
protección y puesta en valor definitiva.
MORANTE MALDONADO, José María

1939 Arqueología del Departamento de Arequipa: Condesuyos y Camaná precolombinos. PH. D. diss. /
Tesis de Doctorado. Universidad Nacional San Agustín de Arequipa, Arequipa
(Datos sobre el sitio Pajchana, Arequipa)
MORILLAS, Héctor; MAGUREGUI, Maite; BASTANTE, José; HUALLPARIMACHI, Gladys;

MARCAIDA, Iker; GARCÍA-FLORENTINO, Cristina; ASTETE, Fernando y Juan Manuel MADARIAGA
2018 Characterization of the Inkaterra rock shelter paintings exposed to tropical climate (Machupicchu,
Peru). En: Microchemical Journal 137, pp. 422-428 (APRH)
Accesible en :
https://www.researchgate.net/publication/321621604_Characterization_of_the_Inkaterra_rock_shel
ter_paintings_exposed_to_tropical_climate_Machupicchu_Peru
Abstract: During last decades, rock shelter paintings have been described as the most magnificent expression
of the scenes of ancient daily lives culture in graphic form. In the scientific field, different analytical techniques
have been used for the characterization of different pigments present in the pictographs from rock shelter
paintings. Example of this are the Inkaterra rock shelter paintings, which are placed in one of the most
impressive and unknown natural setting, located in the town of Aguas Calientes, belonging to the lands of the
Hotel Machupicchu Pueblo, forming part of Machupicchu Archaeological Park (Peru) and are composed by
many different geometric pictographs. In this work, apart from micro-Raman spectroscopy, X-ray Diffraction
(XRD) and Scanning Electron Microscopy coupled to Energy Dispersive Spectrometry (SEM-EDS) have been
used to ascertain the molecular and elemental composition of the rock substrate as well as of the different
pigments used to create the pictographs visible on the Inkaterra rock shelter. In this sense, black, red and orange
pigments were analyzed, identifying the use of carbon, hematite and beta-carotene respectively. Thus, thanks
161
to this work it has been demonstrated that the orange color was not present in the original painting, but it is
caused due to microbiological colonizations favored by the climate conditions of the area.
MOSNA, Federico
2018 Infiernillo: arte rupestre en el distrito de Pampas Chico, provincia de Recuay, Ancash. En: Anti:
Boletín del Centro de Investigaciones Precolombinas Nueva Era, No. 15:93-161, XIII Seminario
Binacional Peruano - Argentino, Dirección Desconcentrada de Cultura La Libertad, 6 – 9 de febrero
de 2017, Trujillo (APRH)
Resumen: El distrito de Pampas Chico, ubicado en la Provincia de Recuay, departamento de Ancash, posee
numerosos restos arqueológicos que han recibido escasa atención por parte de los estudiosos. Entre estos
vestigios destaca la presencia de numerosas manifestaciones rupestres, esparcidas a lo largo de toda la zona.
El presente trabajo ofrece un primer diagnóstico del sitio denominado Infiernillo, donde se ha encontrado la
evidencia más impactante de este tipo de arte. Los motivos representados son de carácter antropomorfo,
zoomorfo y geométrico – abstracto. La pintura utilizada es de color rojo y blanco, aplicada directamente sobre
el soporte rocoso. Los diferentes paneles de pinturas se caracterizan por su excelente estado de conservación y
por estar asociados a estructuras funerarias.
MOYA ESPINOSA, Reynaldo

2020 Los petroglifos de Samanga en Piura – Simbología a descifrar. En: Apuntes de Arquitectura.
http://apuntesdearquitecturadigital.blogspot.com/2020/01/los-petroglifos-de-samanga-en-piura.html
MUELLE, Jorge C.
1951 Las cuevas y pinturas de Toquepala. En: Homenaje a la Universidad Nacional de San Marcos, en el
IV Centenario de su Fundación: 12 de mayo de 1551 – 12 de mayo de 1951, Lima
MUELLE, Jorge C.
1969 Las cuevas y pinturas de Toquepala. En: Mesa Redonda de Ciencias Prehistóricas y Antropológicas.
Tomo 2. PUCP. Instituto Riva- Agüero. Seminario de Antropología. Pp. 186-196, Lima
MUELLE, Jorge C.
1970 Las pinturas de Toquepala. En: 100 años de arqueología en el Perú. Introducción, selección,
comentarios y notas por Rogger Ravines. Instituto de Estudios Peruanos. IEP, Departamento de
Relaciones Públicas de Petróleos del Perú. pp. 151-154, ilus., 608 p., Lima (APRH)
(Incluye 1 mapa, 2 fotos, 1 dibujo, más dos apéndices de Rogger Ravines)
MUELLE, Jorge C.
1972 Las cuevas de Toquepala. En: Mensajes N° 17, pp. 27-33. Southern Peru Copper Corporation, Lima
MUELLE, Jorge C. y Rogger RAVINES

1986 Toquepala. En: Arte Rupestre del Perú. Inventario Nacional. pp. 56-86, INC, Lima, Perú
MUJICA PINILLA, Marisa

2006 Perú: 10,000 años de pintura desde la época rupestre hasta nuestros días. 303 p., Editor: Universidad
de San Martín de Porres, Escuela Profesional de Turismo y Hotelería, Lima
MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE CHAMACA

2016 Informe preliminar del levantamiento de información arqueológica: distrito de Chamaca, 2015
(Descripción de petroglifos de Toqrapata, Chamaca, Chumbivilcas)
MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE ECHARATE

2007 Echarate: 150 años. Lima
(p. 17-29: Capítulo sobre el “Panorama arqueológico del distrito de Echarate”, de Lucía Medina,
Rosa Marín, Henry Gamonal, Roberto Samán, mencionan 23 sitios con petroglifos en los distritos
de Santa Ana, y Echarate, provincia La Convención, Cusco)
MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MARCAPATA
162
2011 Plan de Gobierno Municipal para el Distrito de Marcapata. Periodo 2011-2014. Anexo 5: Formato
resumen de Plan de Gobierno 2011-2014. (APRH)
(Menciona sitios rupestres de Chiquis, Canchapata y Quebrada de Parina, Marcapata,
Quispicanchi, Cusco)
MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE OLMOS

2010 Proyecto Especial Olmos Tinajones – PEOT. Volumen I. Plan de Ordenamiento Territorial del
Distrito de Olmos. (APRH)
(p. 138-139: Breve descripción del sitio rupestre Boliches)
Accesible en:
http://eudora.vivienda.gob.pe/OBSERVATORIO/POT_MUNICIPALIDADES/OLMOS/POT_OLMOS_VO
LUMEN_I_A.pdf
MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE YACUS

s.f. Arte. (APRH)
Accesible en: www.muniyacus.gob.pe/arte/
(Descripción de pinturas rupestres de Sacchahuanca, Asiagmachay y Wara, Huánuco)
MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE MORO

2015 Destruyen petroglifos de moro de hace tres mil años de antigüedad. Desadaptados pintan
restos arqueológicos ubicados en caserío de Pocós. 11/08/15
MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE YANACANCHA

1993 Libro de Oro: Geo-Historia y Acción Municipal.
(Ref. a sitios rupestres de Asiagpintasha y Cuchipinta en el Valle de Chaupihuaranga, Daniel Alcides
Carrión, Letrero Machay, Intimachay, Letrarumi y Chiuchin en la provincia Pasco,
Escrituramachay en Ninacaca, Cuchipina, Vicuña Pintasa, Gayaranga, Japurín en Huayllay, entre
otros)
MUNICIPALIDAD PROVINCIAL DE CONDESUYOS

2008 Petroglifos de Illomas. 10 p., Proyecto Sierra Sur, Condesuyos (APRH)
MUNICIPALIDAD PROVINCIAL DE EL COLLAO

2011 Plan de Desarrollo Concertado 2007-2011.
(Ref. a pinturas rupestres de Chacollaca, Quelcatani, Llusta, Laca, Barranco, P’iahak’e, Saa tii,
Ccala Cruz, Ch’amac tii, Quimsa tii, Tupala, Humajalso, Mallco Amaya)
Accesible en:
https://www.peru.gob.pe/docs/PLANES/11661/PLAN_11661_Plan_de_Desarrollo_Concertado_sg
te2..._2011.pdf
MUNICIPALIDAD PROVINCIAL DE JAÉN – CODISEC

2016 Plan Distrital de Seguridad Ciudadana 2016. Comité Distrital de Seguridad Ciudadana de Jaén.
(p. 22, 23: Descripción de pocitos de Los Olivos y Santa María, Jaén, Cajamarca)
Accesible en:
http://www.munijaen.gob.pe/documentos/coprosec/codisec/PLSC_2017_JAEN.pdf
MUNICIPALIDAD PROVINCIAL DE ILO

2004 Al encuentro de las civilizaciones perdidas. 40 p., Ilo (APRH)
(Sobre petroglifos de Canicora, Platanales y Yerbabuena, Moquegua)
MUNICIPALIDAD PROVINCIAL DE JORGE BASADRE

2020 Petroglifos de El Pedregal.
(Breve descripción de los petroglifos, ilustrada con una foto)
Accesible en :
http://www.munijorgebasadre.gob.pe/pagina/web_turi/atractivos.php?id=10
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MUNICIPALIDAD PROVINCIAL DE MORROPÓN-CHULUCANAS

2020 Petroglifos de Yapatera. 24/04/2020.
Accesible en :
https://www.munichulucanas.gob.pe/index.php/turismo-nuevo/petroglifos-de-yapatera.html
MUNIVE MACO, Manuel

2012 Petroglifos serpentiformes en la ciudad del Cusco: Contribución para el estudio de la plástica rupestre
colonial. En: Illapa. Revista de Estudios Museológicas y Artísticas de la Universidad Ricardo Palma.
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MUNIVE MACO, Manuel

2014a Petroglifos de Chichictara. En: Lundero, Publicación cultural de “La Industria “Chiclayo-Trujillo
(Perú), julio de 2014, A9 (APRH)
(Artículo corto, ilustrado con 9 fotografías del sitio)
MUNIVE MACO, Manuel

2014b La Quebrada de Santo Domingo. Un complejo (problema) arqueológico. En: Lundero, Publicación
cultural de “La Industria“ Chiclayo - Trujillo (Perú), diciembre de 2014 (APRH)
MUNIVE MACO, Manuel

2014c Una visita a Toro Muerto. A propósito del futuro de la plástica rupestre en el Perú. En: Lundero,
Publicación cultural de “La Industria“ Chiclayo - Trujillo (Perú), enero 2014, pp. 12-13, Chiclayo
MUNIVE MACO, Manuel

2015 Huancor, emporio rupestre de Ica. En: Lundero, Publicación cultural de “La Industria“, Chiclayo-
Trujillo (Perú), agosto de 2015, pp. 12-13 (APRH)
MUNIVE MACO, Manuel

2016 VI Simposio Nacional de Arte Rupestre “Jorge C. Muelle”. En: Lundero, Publicación cultural de “La
Industria“ Chiclayo -Trujillo (Perú), enero de 2016 (APRH)
MUNIVE MACO, Manuel

2018 La plástica rupestre colonial temprana como evidencia de la asunción empática del ritual cristiano en
el mundo andino. Ponencia presentada en el I Congreso Internacional “El Proceso de Evangelización
en Hispanoamérica, siglos XVI al XIX”, Lima, 26 al 28 de septiembre de 2018, Facultad de Ciencias
Sociales de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima.
MUNIVE MACO, Manuel

2020 La plástica rupestre y el diseño en el antiguo Perú: el rastro de dos petroglifos de Palpa en la
iconografía de Paracas y Nasca. En: Illapa Mana Tukukuq 17, pp. 84-97, Revista del Instituto de
Investigaciones Museológicas y Artísticas de la Universidad Ricardo Palma, Lima
Accesible en: https://revistas.urp.edu.pe/index.php/Illapa/article/view/3474
Palabras clave: Plástica Rupestre Andina - Paisaje Rupestre - Petroglifos – Chichictara - Paracas
Resumen: El inmenso acervo iconográfico contenido en los innumerables paisajes rupestres del Perú estimula
la intuición de que muchos de aquellos diseños pintados y grabados en la roca –figurativos y abstractos–, deben
tener versiones equivalentes en la alfarería, el tejido, el metal, el hueso o la madera. Sin embargo, no abundan
en el Perú las expresiones plásticas rupestres que hayan sido trasvasadas a soportes distintos de la roca. Y esa
misma infrecuencia otorga un valor excepcional a los pictogramas, petrograbados y geoglifos que sí pueden
identificarse como parte de la secuencia evolutiva formal de un diseño plasmado en un bordado o una vasija.
En este trabajo analizaremos dos petrograbados antropomorfos pertenecientes al paisaje rupestre de Chichictara
(Palpa, Ica), que podrían ser antecedentes de dos motivos iconográficos de Paracas y Nasca.
Abstract: The immense iconographic heritage in Peru’s innumerable cave landscapes stimulates the intuition
that many of those designs painted and engraved on the rock –figurative and abstract– must have equivalent
versions in pottery, fabric, metal, bone, or wood. However, there are not many cave paintings in Peru that have
164
been transferred to supports other than the rock. Furthermore, that same infrequency gives an exceptional value
to pictograms, petroglyphs, and geoglyphs that can be identified as part of the proper evolutionary sequence of
a design embodied in embroidery or a vessel. In this work, we will analyze two anthropomorphic petroglyphs
belonging to the rocky landscape of Chichictara (Palpa, Ica) that could be antecedents of two iconographic
motifs of Paracas and Nasca.
Keywords: Andean Rock Art – Petroglyphs – Chichictara - Paracas
MUSCUTT, Keith
1987 A Trophy Head Pictograph from the Peruvian Amazon. En: Rock Art Papers. Vol. 5 (K. Hedges,
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1983 Panorama turístico de la Provincia de Sandia». En: Álbum de Oro, Tomo X, Frisancho Pineda (ed.), pp. 119-
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(Ref. sobre petroglifos de Q’elq’atani en el distrito de Quiaca)
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2005 Informe de campo. Proyecto de levantamiento de información del Sistema Vial Inca, Proyecto
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2016 Detectan numerosas muestras de arte rupestre en Machu Picchu. 03/08/2016. Texto: Alex
Forssmann.
Accesible en:
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NAVARRO AMARO, Irvin Lucio

2012 Desarrollo económico y social de los Guancas: caso Anjushmarca. Tesis de Licenciatura en
Arqueología. UNMSM, Facultad de Ciencias Sociales, Lima (APRH)
(p. 82-83, 255-257: sobre pinturas rupestres de Pintay Machay en Lomo Largo entre Jauja y Tarma,
Junín)
Accesible en: https://cybertesis.unmsm.edu.pe/handle/20.500.12672/2111
Resumen: Prospecciones arqueológicas, observaciones geográficas, el análisis bibliográfico y excavaciones

arqueológicas permitieron al tesista proponer y fundamentar las teorías sobre el desarrollo económico y social
de los Guancas.
NEIRA AVENDAÑO, Máximo

1966 Prehistoria de Arequipa, 27 p., Arequipa
166

1967b Informe preliminar de las investigaciones arqueológicas en el Departamento de Puno. Anales del
Instituto de Estudios Socio Económicos, 107-164, Universidad Técnica del Altiplano, Puno
(p. 122: ref. a petroglifos de Antaimarca, Puno)

1968 Un nuevo complejo lítico y pinturas rupestres en la gruta SU-3 de Sumbay. En: Separata de la Revista
de la Facultad de Letras. N° 5, pp. 43-75 y 37 figs., Universidad Nacional de San Agustín, Arequipa
(APRH)

1978 Pinturas rupestres de Pintasayoc (Resumen). En: III Congreso Peruano: El Hombre y la Cultura
Andina: Actas y trabajos. Tomo II. Matos Mendieta, Ramiro: Editor. 786 p., Lima (APRH)
(p. 786: sitio de Condesuyos, Arequipa)

1990 Arequipa prehispánica. En: Historia General de Arequipa (M. Neira et al., Eds.), pp. 5-183,
Fundación M.J. Bustamante de la Fuente, 824 p., Arequipa (APRH)
(p. 6: ref. a petroglifos de La Caldera; p. 7: ref. a Toro Muerto; p. 16-18: sobre pinturas rupestres
de Pintasayoc; p. 41-49: descripción de pinturas rupestres de Sumbay)

2007 Prehistoria del sur del departamento de Puno. Chamactí, cerámica de carácter inicial. En: Sacrum,
Revista del Museo de Arqueología de la Universidad Católica de Santa María, Año II, No. 2, pp. 15-
40, Arequipa
(Ref. a abrigos rocosos con pinturas rupestres de los sectores Pallka y Comvental de Pisacoma,
Puno)
NEGRO, Sandra; FARFAN, Carlos

1983 Pintura rupestre en la Cordillera Pariacaca, Perú. Ponencia presentada al XI Congreso Internacional
de Antropología y Etnología, Vancouver
(Sobre las pinturas rupestres de Cuchimachay, Lima)
NEUENSCHWANDER LANDA, Carlos

1983 Paititi. En la bruma de la historia. Editorial Cuzzi y Cía S.A., 153 p., Arequipa
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1999 Revista de Integración Cultural de los Pueblos del Departamento de Pasco. “Huariaca. Bella Ciudad
Histórica Ecológica y Turística”. Año IV, N° 4/99. Universidad Nacional Daniel Alcides Carrión,
Pasco (APRH)
(p. 9: fotografía de pintura de sol de Intimachay; p. 73-74: ref. al arte rupestre de Cuelgay Machay,
Pasco)
NIEBLAS HUILLCA, Anselmo

2003a Informe mensual setiembre 2003. Identificación y registro de caminos prehispánicos y monumentos
arqueológicos en la Provincia de Quispicanchis y Canchis., INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan,
Cusco (APRH)
(Pinturas rupestres prehispánicas de Patacocha, Llocllora, Checacupe, Canchis, Cusco)
NIEBLAS HUILLCA, Anselmo

2003b Informe Técnico Noviembre 2003. Identificación y registro de caminos prehispánicos y sitios
arqueológicos asociados en la Provincia de Quispicanchis y Canchis. Proyecto Qhapaq Ñan, INC-
Cusco, Cusco (APRH)
(Ref. a pinturas rupestres de Llamayoc en Combapata en Quispicanchis, petroglifos de Cueva de
Pumawasi en Pomacanchi, pinturas rupestres de Miski Uno en Checacupe, Cusco)
167
NIEVES, Ana Cecilia

2006a Reconstructing Rituals. Some Thought on the Location of Petroglyph Groups in the Nasca Valley,
Peru. En: Space and Spatial Analysis in Archaeology, E. Robertson and et al., eds., pp. 217-231,
University of Calgary Press, Calgary, Canada (APRH)
NIEVES, Ana Cecilia

2006b El arte rupestre del Río Nazca. Ponencia presentada en el II Simposio Nacional de Arte Rupestre en
Trujillo, 27.10-30.11.2006, Trujillo (APRH)
NIEVES, Ana Cecilia

2007 Between the River and the Pampa: A Contextual Approach to the Rock Art of the Nasca Valley
(Grande River System, Department of Ica, Peru). Dissertation Presented to the Faculty of the Graduate
School of the University of Texas at Austin in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree
of Doctor of Philosophy, the University of Texas at Austin (APRH)
Accesible en: https://repositories.lib.utexas.edu/handle/2152/3236
Abstract: This dissertation applies the contextual approach, as outlined by Patrick Carmichael, to the rock art of
the Nasca Valley (Grande River System, Department of Ica, Peru). This approach uses different sources of
information so as to construct a basic, indigenous framework within which to view and interpret the subject
matter of an art object for which there is no written information due to its age. In this dissertation, I used
information about the local environment and archaeology, as well as the art historical methods of formal and
iconographic analyses. Comparative information was provided through ethnographic analogy to Andean myths
and practices. Data for this study was gathered in a rock art survey that was carried out during the spring of
2000. This survey covered the lower part of the Nasca valley, downriver from the site of Cahuachi and southwest
from the Nasca Pampa, site of the greatest concentration of geoglyphs in the south coast. Information about the
location, orientation, and the relationship to archaeological and natural features, gathered in the survey, are
examined in order to provide informed hypotheses about Nasca Valley rock art's function and use. The study
reveals that rock art sites may have marked points of transition in the natural and cultural landscape. A concern
for water is also suggested by the location and orientation of the rock art, and petroglyphs that display evidence
of liquid pouring may also relate to local water sources. Using a study of form and iconography, rock art motifs
in the Grande River System are separated into types and groups according to similarities to datable, portable art
and to geoglyphs, providing a tentative time frame for their making. In the Nasca Valley, one period of
petroglyph making activity is contemporary to Paracas Cavernas and another dates to the Early Intermediate
Period (Nasca). On the upper valleys such as Palpa, Aja, and Santa Cruz, petroglyph-making activity seems to
be largely associated to Paracas Necropolis and there does not seem to be Nasca rock art at those locations. With
this contextual information at hand, I provide a re-evaluation of the Nasca Mythical Killer Whale motif, which
is depicted in two Nasca Valley rock art sites. I propose using a new name for this motif: The Aquatic Composite
Being. The location and iconography of this motif's petroglyphs provide additional information that contributes
to our understanding of the meaning of this motif in Nasca art.
NIEVES, Ana Cecilia

2008 Más allá de las líneas de Nasca: El arte rupestre en el análisis de la iconografía Nasca. Ponencia
2008
NIEVES, Ana Cecilia

2010 Tipología y Cronología del Arte Rupestre del Valle de Nasca y la Cuenca del Río Grande de Nasca,
Departamento de Ica, Perú. En: Quellca Rumi, Vol. 1(1): 17-32, Asociación Peruana de Arte Rupestre
(APAR) (APRH)
Resumen: El presente artículo es una aproximación hacia una tipología y una cronología del arte rupestre
en los valles de la cuenca del Río Grande de Nasca. El material de investigación se encuentra
principalmente en el valle de Nasca. Sin embargo, debido a la asociación de los conjuntos de arte rupestre
de este valle con las concentraciones de petroglifos y geoglifos en los valles y pampas aledaños, la
tipología se extiende e incluye ejemplos de toda la cuenca del Río Grande de Nasca. Por medio de
comparaciones de forma e iconografía, se determina acá que la mayoría de la actividad en los sitios de
arte rupestre data desde el Horizonte Temprano (Período Formativo) hasta por lo menos el Período
168
Intermedio Temprano. A diferencia de los hallazgos en otros valles, es evidente que en el Valle de Nasca
hay petroglifos que están estilísticamente e iconográficamente relacionados a la cultura Nasca.
NIEVES, Ana Cecilia

2012 Ritual y arte rupestre en el Valle de Nasca, Perú. En: Boletín de la Asociación Peruana de Arte
Rupestre (APAR), 3(12): 429-435, Asociación Peruana de Arte Rupestre, Lima (APRH)
NIEVES, Ana Cecilia

2015 The seated figures of the Río Grande de Nasca drainage: defining a descriptive type in the rock art of
the Department of Ica, Perú. En: Rock Art Research, Vol. 32, No. 2, pp. 207-218. Australian Rock
Art Research Association, Melbourne
Resumen: In order to understand the relationship between rock art sites and rock art motifs in Peru’s Department
of Ica, this essay proposes the definition of a descriptive type. Some of the petroglyphs belonging to this type
can be compared to representations on portable objects from the later portion of the Early Horizon and the
beginning of the Early Intermediate Period.
NIEVES, Ana Cecilia y Gori Tumi ECHEVERRÍA

2012 Evaluación de la técnica de fotografía computacional “Reflectance Transformation Imaging” (RTI)
en las quilcas (petroglifos) de la cuenca del Río Grande de Nasca (Ica). En: Boletín de la Asociación
Peruana de Arte Rupestre (APAR), Vol. 4 (13-14): 491-494, Asociación Peruana de Arte Rupestre
(APRH)
Accesible en:
https://www.academia.edu/14301877/Reflectance_Transformation_Imaging_RTI_at_two_petroglyp
h_sites_in_Peru_manufacturing_techniques_deterioration_and_conservation
Resumen: Los investigadores Ana Nieves (Northeastern Illinois University, Chicago, EEUU) y Gori Tumi
Echevarría López (Universidad Nacional Mayor de San Marcos y APAR) dedicaron parte del mes de julio del
2012 a evaluar por primera vez el uso de la técnica de fotografía computacional llamada Reflectance
Transformation Imaging o RTI, para la documentación de petroglifos en la costa sur del Perú. Con RTI se
pueden producir imágenes interactivas y representaciones detalladas de la superficie tridimensional de las rocas,
con mucho más detalle de lo que se puede documentar con fotografía convencional. Fue un proyecto corto ya
que solo se enfocó en un sitio del valle de Nasca (sitio X02) donde se encuentran numerosos petroglifos con
motivos individuales y extensas superposiciones. La documentación se hizo además con fotografía digital
convencional y solo incluyó observaciones a distancia sin ninguna intervención física o mecánica de las rocas.
NIEVES, Ana y Gori Tumi ECHEVARRÍA LÓPEZ

2014 Quilcas de los periodos Horizonte Temprano e Intermedio Temprano en el valle de Nasca
(departamento de Ica, Peru). En: Boletín de la Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR), Vol. 6
(21): 919-925, Asociación Peruana de Arte Rupestre (APRH)
(Descripción de petroglifos de Majuelos y Jumana, Nasca, Ica)
Accesible en:
https://www.academia.edu/27947216/Quilcas_de_los_periodos_Horizonte_Temprano_e_Intermedio
_Temprano_en_el_valle_de_Nasca_departmento_de_Ica_Peru_
Resumen: El artículo describe los resultados de la aplicación del registro fotográfico RTI en dos sitios con
quilcas o arte rupestre del valle de Nasca, con la intención de evaluar su deterioro, estado de conservación, y
avanzar en su análisis y estudio técnico. Se establece el valor de RTI en el estudio de este tipo de evidencia
arqueológica.
NORDENSKIÖLD, Erland
1906a Travels on the Boundaries of Bolivia and Peru. En: The Geographical Journal. Vol. 28, No. 2: 105-
130, London
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1906b Arkeologiska undersökningar Perus och Bolivias gränskrakter 1904-1905. Kungl. Svenska
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169
(p. 52: lámina 6, foto 6: arte rupestre de la cueva de Corani o Titulmachay, Puno)
1906c Ethnographische und archäologische Forschungen im Grenzgebiet zwischen Peru und Bolivien,
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1953 Investigaciones arqueológicas en la región fronteriza de Perú y Bolivia. Upsala / Estocolmo (1906);
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NORIEGA, Aldo
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de Boliches, Cerro Mulato, El Palmo, El Pongo, Pay, Yonán, Acueducto de Cumbemayo, Santuario
de Cumbemayo, San Bartolo, La Laguna, Jaguay; Vol. 2: Los Huabos, Pampa de Castillo, El Vagón,
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Quebrada de San Juan, Palamenco, Chacuascucho, Sechín, Huaráz, Qda. de las Piedras Labradas,
Huaricanga, Lachay, Quisque, Colcapampa, Chiprac, Pucará, Checta; Vol. 3: Sta. Rosa de Quives,
Urb. Santa Felicia, Pampa de Sisicaya, Antapucro, Calango, Retama, Cochineros, S. Miguel de
Yangastambo, Angostura, Huari, Qda. de Cuchihuayco, Huancor, Caruya Alta, Marcas, Pampa de
Las Petacas, Huancano, Disco Verde, Quenko, Rurupa, La Caseta, San Genaro, La Viuda, Pueblo
Nuevo, La Cantera, La Cabañita, El Vado; Vol. 4: Sillustani, Sarcas, Pitis, Toro Muerto, Punta
Colorada, Querullpa Chico, Qda. de la Tuna, Quilcapampa La Nueva, Quilcapampa La Antigua,
Sotillo, S. Francisco de Miculla, Qda. de Palca, Challatita)
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Accesible en: https://www.iirsanorte.com.pe/descargas/ruta-viva-arqueologia.pdf
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OFICINA DE GESTIÓN DE DESTINO TURÍSTICO, PUNO

2007 Sobre el arte rupestre de Puno. En: Boletín de Lima, Revista Científico Cultural (147):32-39,
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OGAWA, Masaru
1988-89 Arte Rupestre en la cueva de Toquepala. Ars Praehistorica, Vol. 7-8: 357-363 Editorial Ausa,
Sabadell, España
OJEDA ESCALANTE, Roberto

2020 Pinturas, wakas y pucullos. Los olvidados vestigios de Chinchaypucyo. En: Riqch’ariy, pp. 25-39
(pp. 29-32: sobre las pinturas rupestres de Pumawasi)
Accesible en:
https://enfoquescusco.org.pe/riqchariy/verpdf.php?id=10
Resumen: El distrito de Chinchaypucyo de la provincia de Anta (Cusco) posee varios lugares arqueológicos
casi desconocidos, en constante deterioro, pero que atesoran evidencias valiosas para conocer nuestra historia.
Entre estas tenemos una pintura de aparente filiación Yayamama (intermedio temprano), muy lejos de su área
cultural (el Collao), dos estilos de enterramientos ligados a las wakas que Albornoz menciona como de la
“nación quechua”, y un lugar con construcciones similares a las de zona “chanca”. Cada uno de estos
proporciona nuevas interrogantes sobre aspectos de nuestra larga historia, las mismas que damos a conocer,
proponiendo algunas posibles respuestas que ameritarán mayor investigación.
OLANO AGUILAR, César

2006 Pinturas rupestres en Lonya Grande. Ponencia presentada en el II Simposio Nacional de Arte
Rupestre, del 28 de octubre al 2 de noviembre 2006, Trujillo
(Breves descripciones de los sitios rupestres de Limones, Piedra Grande, Calpón, Avispero, Pitailla,
El Idulo y Cerro Cuaco, con fotografías, Dpto. Amazonas)
OLAZABAL SANTIBAÑEZ, Nancy y Sabina VILLAFUERTE

2005 Ampliación del presupuesto. Obra: por inversión – agosto 2005. Conjunto Arqueológico de
Killarumiyoq, Ancahuasi, Anta. Instituto Regional de Cultura, Dirección de Conservación del
Patrimonio Cultural Inmueble, Cusco (APRH)
(Breve descripción de los petroglifos de la cueva de Tankarqaqa en el complejo arqueológico
Killarumiyoq, Anta)
OLIVERA NÚÑEZ, Quirino

1994 El arte pictórico en Yamón-Amazonas. En: Investigar 1 (1), Trujillo

1995 El arte pictórico en Yamón – Amazonas. En: Revista Arqueológica Investigar. Ed. Bracamonte y
Herrera. Trujillo, Perú

2008 Manifestaciones arqueológicas tempranas en el Alto Amazonas. En: Amazonía peruana. Tomo XV,
No. 31, dic. 2008
(p. 306-309: breve descripción de petroglifos de Carachupa en Lonya Grande, Amazonas)

2009 Arte rupestre en la cuenca del Marañón, regiones de Amazonas y Cajamarca – Perú. Ponencia
presentada en el Simposio Arte Rupestre Andino y Amazónico. XVI Congreso Peruano del Hombre
y la Cultura Andina y Amazónica “Julio César Tello Rojas” Universidad Nacional Mayor San
Marcos. 26 al 31 de octubre del 2009, Lima (APRH)
172

2010 Manifestaciones arqueológicas tempranas en el Alto Amazonas. pp. 47-60. En: I Encuentro de
Arqueólogos del norte de Ecuador y Sur del Perú. Memorias, 166 p., (M. Montes S. y J. Martínez B.
(Eds.), Gobierno Provincial Azuay, Universidad de Cuenca, Cuenca
(p. 49-51: manifestaciones rupestres del oriente peruano)

2012 Arte rupestre en la cuenca del Marañón, regiones de Amazonas y Cajamarca – Perú. En:
Investigaciones Sociales. Vol. 16, N° 28, pp. 397-402, UNMSM-IIHS, Lima (APRH)
Accesible en:
(Amazonas, p. 398: ref. a pinturas rupestres de Cerro Cuaco, Galpón, Limones, Yamón; p. 398-399:
petroglifos de Carachupa; p. 400: Tambolic; Cajamarca, p. 400: pinturas rupestres de Potrerillo,
Faical, Minshulay; p. 401: fotos de pinturas rupestres de Conjuro, Faical y Lima; p. 401, 402:
petroglifos de Guayacán, Colasay)

2013 Avance de las investigaciones arqueológicas en la Alta Amazonía, nororiente de Perú. En:
Arqueología Amazónica. Las civilizaciones ocultas del bosque tropical. pp. 181-210, F. Valdéz,
comp., IFEA, Lima
(p. 186-188: Ref. a pinturas rupestres de Potrerillo, El Conjuro, La Minshula y Faucal, petroglifos
de La Lima, Cajamarca; pinturas rupestres de Tambolic, Yamón y Cerro Cuaco, Amazonas)

2015 El patrimonio arqueológico y sus incidencias en la comunidad de Bagua. Amazonas – Perú. Tesis de
Doctorado. Universidad Pablo de Olivade. Área de Postgrado y Doctorado, Sevilla (APRH)
(Breve mención y análisis de sitios rupestres en las riberas del Marañón)
OLIVERA VIDAL, Eliseo

1941 La escritura incaica. Tesis presentada en la Universidad del Cusco para optar al tìtulo de bachiller,
Facultad de Filosofìa, Historia y Letras, 41 p., Cusco (APRH)
(Contiene dibujos de petroglifos de Ocobamba, La Convención, y de Pajchana, Chuquibamba,
Arequipa)
OLSON, Ronald L.
1930 Archaeological Survey of Peru. En: American Museum of Natural History, New York
OFICINA DE GESTION DE DESTINO TURISTICO, PUNO

2007 Sobre el arte rupestre de Puno. En: Boletín de Lima. Revista Científico Cultural, Nº 147, pp. 32—39,
(Descripción de petroglifos de Lenzora o Cueva Toro, Puno)
ONOFRE MAYTA, José

2012 El arte rupestre en Huánuco, una aproximación a su significado. En: Arte Rupestre: IV Simposio
ONOFRE MAYTA, José

2015 La evolución del arte rupestre. En: Actas de ponencias del V Simposio Nacional de Arte Rupestre.
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, pp. 391-395, Lima
Accesible en:
upestre_SINAR
173
ORQO PURIN (Edyhawk)

2018 Pinturas rupestres de Llamapintay – Huanoquite, Paruro. Jueves, 2 de agosto de 2018. (APRH)
Accesible en: https://www.cuscofor.us/2018/08/pinturas-rupestres-de-llamapintay-paruro.html
ORBEGOSO RODRIGUEZ, Efraín; IRIARTE BRENNER, Francisco y Milly AHON

1974 Recursos turísticos chinchanos. Universidad Federico Villarreal. Lima
(Ref. a petroglifos de Chincha, Ica)
ORBIGNY, Alcides D’
1945 Viaje a la América Meridional: Brasil, República de Uruguay, República de Argentina, República de
Chile, República de Bolivia, República del Perú. Tomo I-IV, Colección Euroindia, 1614 p, ilus.,
Buenos Aires
(Ref. a petroglifos de Tacna)
ORDOÑEZ, Pastor
1942 Las pictografías indígenas. En: Revista del Museo Nacional. Tomo XI. pp. 45-57, Lima (APRH)
ORDÓÑEZ INGA, Carlo José Alonso

2013 Incanäni: un complejo funerario Wamalli con indicios de arte rupestre Inca en el Alto Marañón,
Huánuco - Perú. En: Revista Haucaypata, investigaciones arqueológicas del Tahuantinsuyo, Año 3,
Nº 7: 33-44. Lima (APRH)
ORDÓÑEZ INGA, Carlo José Alonso

s.f. Inkas, ancestros locales y apropiación territorial en Huánuco, 6 p.
Accesible en:
https://qhapaqnan.cultura.pe/sites/default/files/articulos/INCAS-ANCESTROS-LOCALES-Y-
APROPIACI%c3%93N-TERRITORIAL-EN-HU%c3%81NUCO.pdf
OREFICI, Giuseppe
1984 La estación de arte rupestre en Pantiacolla. En: Presencia Italiana en el Perú. pp. 343-388, Instituto
Italiano de Cultura, Lima (APRH)
(Primer trabajo científico sobre los petroglifos de Pusharo/Madre de Dios)
OREFICI, Giuseppe
2009 Arte Rupestre en el Área de Nasca. En: Nasca. El desierto de los Dioses de Cahuachi / The Desert
of the Cahuachi Divinities. G. Orefici et al., eds., 311 p., Graph Ediciones, Lima (APRH)
(p. 72-91: Sobre sitios rupestres de Nasca)
OREFICI, Giuseppe
2012a Petroglifos de Nasca y Palpa. Mensajes de nuestros antepasados. Inteligo, Apus Graph Ediciones,
206 p., Lima (APRH)
OREFICI, Giuseppe
2013 Ocupación humana, fases culturales y expresión iconográfica de los petroglifos del área de
Balsapuerto y Yurimaguas. En: Lo que las piedras cantan. Cumpanamá y los petroglifos de
Balsapuerto, pp. 163-170, Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica (CCAP), Lima.
(APRH)
(p. 117-118: descripción de petroglifos de Polish; p. 119-123: Bello Horizonte; p. 124-128: Cabo
Leveau, San Martín)
OREFICI, Giuseppe
2016 Petroglyphic images and the sacred valleys. En: The ancient Nasca World, New Insights from Science
and Archaeology, pp. 197-216, Rosa Lasaponara, Nicola Masini y Giuseppe Orefici (eds.), Springer
Verlag
174
Abstract: The origins of American rock art derive from symbolic elements that follow the dynamics of
migration of human groups during the Upper Paleolithic. It is a universal language of conceptual expression,
enabling those who come close to a sacred area, with the presence of rock art, to identify issues pertaining to
local history, but also enabling others to date an emblematic cultural heritage present in the Andean territory.
The largest concentration of petroglyphs is in areas where earthquakes have caused landslides and fractures in
stone blocks. Between Palpa and Nasca, there are numerous rock-art sites which have common elements of
religious themes and symbols. Frequently, the rock-art sites have all the features required to be considered
sacred. They are a sort of large open-air temple, where rocks become the most suitable material on which to
inscribe thoughts and concerns, or to fix events in history and recognize common traditions linked to religion
and ancient myths.
OREFICI, Giuseppe y Andrea DRUSINI

2003 Nasca. Hipótesis y evidencias de su desarrollo cultural. Centro Italiano Studi e Ricerche
Archeologiche Precolombiane, Documentos e Investigaciones N° 2, CISRAP, Centro Gráfico E&R,
Lima (APRH)
(p. 26-34: petroglifos de San Marcos, Las Trancas, Chichitara y Pongo Grande, Ica)
OREFICI, Giuseppe y Santiago RIVAS

2013 Los petroglifos de Cumpanamá: un estudio de dieciséis sitios arqueológicos relacionados del área de
Balsapuerto, Yurimaguas y Tarapoto. En: Lo que las piedras cantan. Cumpanamá y los petroglifos
de Balsapuerto, pp. 89-162, Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica (CCAP),
Lima (APRH)
(Porotayacu, Cucharayacu, Shapajilla, Casa Campanamá, Cocina Cumpanamá, Ojeyacu,
Chayahuita, San Sofia, Macamboyacu)
Accesible en:
https://docplayer.es/386329-Lo-que-las-piedras-cuentan-cumpanama-y-los-petroglifos-de-
balsapuerto.html
ORGANISMO DE GESTIÓN DE DESTINO TURÍSTICO PUNO

2009 Tocapos en el arte rupestre de la cueva de Antalla, Lampa, Puno. En: Boletín de Lima. Revista
Científico Cultural, No. 158, pp. 118-124, Lima (APRH)
Resumen: En el presente trabajo se describen y analizan las representaciones de signos “Tocapos”, ejecutados
con técnica de pintura y grabado sobre las paredes rocosas de la “Cueva de Antalla”, ubicada en la provincia
de Lampa, distrito de Palca. Los signos tocapos son una simbología prehispánica vinculada básicamente al
período inca. Los tocapos son íconos o imágenes caracterizados por estar demarcados en cuadrados o
rectángulos a modo de celdas. En el interior de ellos se ha plasmado también otras figuraciones. Se utiliza una
aproximación semiótica, en el que se describen y cuantifican el total de los petroglifos grabados y pintados a
partir de los cuales se trata de percibir ciertos significados.
ORSINI, Carolina
2016 Arqueología de Chacas. Comunidades, asentamientos y paisajes en un valle de los Andes centrales
del Perú. 40 p., Publicado por: Lulu.com
(p. 110, 111: breve descripción de petroglifo de Huarazjirca o Ticlla; p. 186, 187, 189: petroglifo
de Tayapucro, Asunción, Ancash)
Accesible en:
https://www.academia.edu/9136941/Arqueolog%C3%ADa_de_Chacas._Comunidades_asentamien
tos_y_paisaje_en_un_valle_de_los_Andes_Centrales_del_Per%C3%BA
Resumen: A pesar de ubicarse en un territorio que vio el desarrollo de algunas de las culturas consideradas
“mayores” como la Chavín y posteriormente la Recuay, la zona de Chacas (Sierra de Ancash, Perú) y su
arqueología permanecen casi desconocidas. Este libro, que nace a partir de un trabajo de campo realizado en
ocasión de una tesis doctoral, trata de una micro región donde se hallaron más de 50 sitios arqueológicos que
datan del Período Inicial hasta la época colonial. La variedad y cantidad de estructuras antiguas encontradas,
así como la posición del área situada en una zona de paso entre la selva alta peruana y la zona del Callejón de
Huaylas, han convertido ese territorio en un lugar ideal donde estudiar los cambios de las sociedades a través
del tiempo y los fenómenos de adaptación a una de las áreas más abruptas de los Andes peruanos. La imagen
que emerge de los antiguos habitantes de Chacas es la de una sociedad donde la emergencia de la desigualdad
175
y de la estratificación social horizontal obedecen, en gran parte, a dinámicas locales e internas ya que la historia
local está caracterizada por una extraordinaria permeabilidad, y al mismo tiempo resistencia, hacia las
influencias de los “centros mayores” como Chavín, Wari y Cuzco. El tejido en que se materializan dichos
fenómenos sociales y se vuelven evidentes para la observación arqueológica es el del paisaje: la apropiación
de los espacios vitales y económicos queda, tanto durante toda la antigüedad de la zona como en el período
moderno, subrayada y sancionada por la construcción, modificación y concurrencia de áreas de viviendas y de
zonas de rituales y funerarias. El paisaje se convierte en un espacio cultural en el que expresar la pertenencia
étnica, el culto a los antepasados míticos, la ritualidad hacia la naturaleza sin olvidar la propiedad de la tierra
y del agua. Estos elementos han funcionado como estímulo para la construcción de una identidad comunitaria
tanto en el pasado como en el presente y forman parte de una asombrosa estrategia de cohesión social que
perdura en el tiempo. (Con 291 láminas)
ORTEGA HUAYAPYA, Edith

2005 Prospección arqueológica entre la quebrada de Molinohuayqo y Labrashuayqo en Chiara. Informe
de prácticas pre-profesionales. UNSCH, Facultad de Ciencias Sociales, Ayacucho
OTTE Marcel y David DELNOY

2015 Pétroglyphes de Huancor, Pérou. En: International Newsletter on Rock Art (INORA). N° 71, pp. 25-
29, Foix, Francia (APRH)
176
P
PABLO VALDIVIA, Saturnino Hernán
2015 Compendio general y Turístico de Huamalíes. Edit. Super Gráfica, 698 p., Huánuco
(Contiene descripción de sitios con petroglifos y pinturs rpestres de la provincia, entre ellos los del
distrito de Monzón)
PACHPUMA DAVIL, Benedicto Zenón

2004 Isivilla y sus milenarias pinturas rupestres. 10 p. Fotocopia
(Breve descripción de pinturas rupestres de Alkamarine, Chapich’ullo, Cerro Ok’orune y Jacajllune,
Cerro Kumapata, Uñera Puuhu y Cerro Llipintira)
PACHECO SANDOVAL, Marino

1983 El arte rupestre en Pasco. Círculo de Investigaciones Históricas, 27 p., Pasco. También 1984 en:
Mapa Cultural y Educación en el Perú. pp. 119-126, Asamblea Nacional de Rectores, Lima (APRH)
PACHECO SANDOVAL, Marino

1984 Los Yarus. Estudio de la Cultura Pre-Hispánica de Pasco. Fondo Editorial “Labor”. 110 p., Lima
(APRH)
(p. 23-35: descripción de sitios rupestres de Ranracancha, Yuracmachay, Altosmachay, Pucagaga,
Contuyoc, Arumachay, Asiagpintasha, Tumayrrica y Polvorín en la cuenca del río Chaupihuaranga,
Letreromachay, Intimachay, Potreromachay, Cuchillada, Letrarrumi y Chichín en de la sub-cuenca
del río Huariaca, Pasco)
PALACIOS, Julián
1970 Las pinturas rupestres de las Cuevas de Pizacoma. En: Arqueología y Sociedad. N° 5, Publicación
trimestral del Museo de Arqueología y Etnología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
pp. 57-58, Lima, marzo de 1971 (APRH)
PALACIOS, Rosa y Juan MORALES

1992 Prospección arqueológica en el Alto Piura: Provincia de Huancabamba. En: Arqueología Piurana.
Universidad Nacional de Piura. UNP -–Instituto Regional de Cultura. IRC, Piura (APRH)
(p. 133: Sobre petroglifos de Tres Mangos, Piura)
PALACIOS JIMENEZ, Denesy

1991 El arte rupestre de Huánuco. En: 3er Simposio Internacional de Arte Rupestre: documentos. Strecker
Matthias: Editor. Sociedad de Investigación del Arte Rupestre de Bolivia SIARB, p. 38-39, La Paz
(APRH)

1994 El arte rupestre y la ocupación prehispánica de Huánuco. En: Revista Enfoque de la Escuela de
Postgrado. UNHEVAL, Huánuco

2000 Áreas estilísticas y contenidos iconográficos en el arte rupestre de Huánuco: Yacatoma y Quilla Rumi
(Alto Huallaga), y Shiqui (Alto Marañón). Tesis (Mag.), Pontificia Universidad Católica del Perú
PUCP. Escuela de Graduados. Mención: Arqueología, 343 p., mapa, fotos, dibujos, Lima (APRH)

2004 Arte rupestre en el Alto Huallaga y Alto Marañón, Huánuco. Ponencia preparada para el I Simposio
Nacional de Arte Rupestre en Cusco, 28.11-2.12.2004, Cusco (APRH)
(Resumen de investigaciones sobre arte rupestre de la Región, con lista de sitios)
177

2005 Informe final del proyecto de investigación arqueológica sin excavaciones y de registro de sitios
arqueológicos del departamento de Huánuco.
(Descripción somera de pinturas rupestres de Diablo Machay, Marabamba y Letra Machay,
Huánuco)
PALACIOS RAMOS, Lucy

2012 Informe preliminar técnico de asesoramiento arqueológico. “Proyecto de Exploración Anabi”. 24 p.
(APRH)
(Registro de tres sitios rupestres en las alturas de Quiñota, Chumbivilcas)
PALAO, Rosalva
2008 Pinturas rupestres y concesiones mineras: dilema en Corani. In: Cabildo Abierto. Revista de Análisis
Político. Asociación SER, No. 31, marzo 2008, pp. 10-11, Lima
PALAO BERASTAIN, Juan B.

1991 Arte rupestre pictórico de Tantamayo - Puno, Perú. (resumen). Ms., 9 p., 1 mapa, 1 foto, 6 dibujos.
Inédito (APRH)

2006 Tres Sitios Rupestres junto al Titicaca – Puno. Ponencia presentada en el II Simposio Nacional de
Arte Rupestre en Trujillo, 27.10-30.11.2006, Trujillo, Perú (APRH)

2010 Tres Sitios Rupestres junto al Titicaca – Puno. En: Boletín de Lima, Revista Científico Cultural. Vol.
XXXII, Nº 162, pp. 120-122, Editorial Los Pinos, Lima (APRH)
PALLARDEL MUÑIZ, Eduardo

2004 Equipo de Turismo. Informe 2004. Proyecto Qhapaq Ñan, INC-Cusco, Cusco
(Breve descripción de pinturas rupestres de Pongoña, Suero y Cama, Manqalaqa y dos sitios sin
nombre, Espinar)
PARDO, Luis A.
1937 Ruinas precolombinas del Cusco (Monografías Arqueológicas). Casa Editora “Cusco Imperial”,
Cusco
(p. 186-191: en el Cap. XXV, Ruinas de Tipón, breve mención del descubrimiento de unos petroglifos
por Alberto Giesecke en el cerro Cruz Moqo, Tipón)
PARDO, Luis A.
1941 Machupijchu (una joya arquitectónica de los incas). En: Revista del Museo e Instituto Arqueológico
del Cuzco. Cusco.
(p. 10: Pinturas rupestres de Incapintay en Ollantaytambo; págs. 12-13: pinturas rupestres de
Salapuncu)
PARDO, Luis A.
1942 Los petroglifos de La Convención. En: Revista del Museo e Instituto Arqueológico del Cuzco. Año
VI, Nos. 10-11, p. 12-30, Cusco
PARDO, Luis A.
1957 Los petroglifos de La Convención. En: Historia y Arqueología de Cusco. Tomo II, p. 599-630, Cusco
(APRH)
(Breve descripción y dibujos de petroglifos, en base a registros y documentaciones de Bües y
religiosos domínicos: Tipón, Capilla de Chaco, Cuchilla Norte Caras, Limonniyoc, Carás,
Balcompata, Pavayocc, Cholopampa, Huacayocc-Alcuzama, Aguilayocc, Chaco-Buena Vista, Río
Urubamba, Hacienda Quispe, Occobamba, Uchumayo, Hayanay, Pontobamba, Empalizada,
178
Antibamba, Chaco-Cuchilla, Valle Lares, hoy Mantho, Inquilpata-Hacienda Pintobamba, Utuma,

Río Queros, hoy Hinkiori)
PAREDES EYZAGUIRRE, Rolando y Pablo GOMEZ JARECA

2004 Los petroglifos de Salcedo – Puno. Ponencia presentada en el marco del I Encuentro Peruano de Arte
Rupestre (EPAR-1) y Taller de Teoría, Metodología e Investigación, Instituto Riva Agüero y
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 30 de junio – 7 de julio de 2004, Lima; 6 p., 7 gráfs.,
Lima, Perú (APRH)
PAREDES EYZAGUIRRE, Rolando y Pablo GOMEZ JARECA

2006 Los petroglifos de Salcedo – Puno. En: Boletín Informativo, 2:3-18, INC-Región Puno, Puno (APRH)
PAREDES JIMÉNEZ, Zorayma Élida y Judith Ana HURTADO RODRÍGUEZ

2012 Contribución al análisis espacial y arquitectónico del sitio arqueológico de Sarapía – Ollachea –
Carabaya, Puno. Tesis para optar al Título Profesional de Licenciadas en Arqueología. UNSAAC,
Facultad de Derecho y Ciencias Sociales, Departamento Académico de Arqueología, Escuela
Profesional de Arqueología, , Cusco (APRH)
(Contiene descripción de pinturas rupestres de Sarapía, Llamaqaqa y Chichacori)
Accesible en: http://repositorio.unsaac.edu.pe/handle/UNSAAC/862
Resumen: Durante los años de 2007 al 2010 fueron identificados siete sitios de interés cultural en la
cuenca hidrográfica del río Macusani, de los que destaca el yacimiento de Sarapía. Este sitio se
convirtió en la unidad de investigación y objeto de estudio. Pertenece geográfica y políticamente a
la jurisdicción de la comunidad y distrito de Ollachea, provincia de Carabaya, departamento de Puno.
PARKMAN, E. Breck
1994 Lungumari Puntilla: A Cupule Petroglyph Occurence on the South Coast of Peru. En: American
Indian Rock Art. Vol. XX, p. 35-44. Papers published from the 1993 Reno, Nevada meeting. ARARA.
Frank G. Bock, editor. American Rock Art Research Association paper. 78 p., 37 fotos b/n, 31 fig., 9
maps., 2 tabls., pp. 235-244, Phoenix, Arizona
PARODI ISOLABELLA, Alberto

1969 Apuntes sobre la geología de Pizacoma. UNSAA, Arequipa (APRH)
PARODI ISOLABELLA, Alberto

1995 El lago Titicaca. Sus características físicas y sus riquezas naturales, arqueológicas y arquitectónicas.
175 p., Puno (APRH)
(p. 96-97: breve descripción de las cavernas con pinturas rupestres de Pisacoma, Puno)
PARRA GUILLERMO, Edith Diana

2019 Evaluación del potencial Ecoturístico del Distrito de Sincos – Jauja. UNCP, Universidad Nacional
del Centro del Perú, Facultad de Ciencias Forestales y del Ambiente, Huancayo
(p. 124: Descripción de las pinturas rupestres de Jaramachay en el distrito Sincos, Jauja, Junín)
PASAPERA, Ceyra y Edgar BRACAMONTE

2008 Los petroglifos de Tolón y su contexto cultural en el valle medio de Jequetepeque. Ponencia
2008 (APRH)
PASCO AL DIA
2017 Promocionan petroglifos de Aguachini por Semana Santa. Miércoles, 12 de abril 2017, p. 14
(Ref. a petroglifos de la zona amazónica de Pasco)
PATIÑO ZAMBRANO, Manuel
179
2004 Arte lítico en el arcaico tardío: Verna Puquio – Huarmey. Ponencia presentada en el marco del I
Encuentro Peruano de Arte Rupestre (EPAR-1) y Taller de Teoría, Metodología e Investigación, 30
de junio – 7 de julio de 2004, Lima
PATTERSON, Carol; T.; ROSALES, Tham y Víctor VÁSQUEZ SÁNCHEZ

2012 Petroglyphs of the Santa Rita B site, Northern Peru. Draft Report, 23 p. (APRH)
PAUCAR, Julio
1986 Ilabaya: Geografía e Historia. Tacna
(Menciona petroglifos de Colocaya, Tacna)
PAZ DE NOBOA, Carlos Alberto

1939 Pajgchana, su cementerio y sus petroglifos. En: Actas y trabajos científicos del XXVII Congreso
Internacional de Americanistas. Vol. 27, Tomo I, pp. 531-543, Lima
(Petroglifos de Pacchana en Arequipa)
PAZ FLORES, M. Percy

1988 Ceremonias y pinturas rupestres. En: Llamichos y paqocheros. Pastores de llamas y alpacas. (J.
Flores, edit.). p. 217-223, Cusco (APRH)
(Sobre ceremonias relacionadas con pinturas rupestres en el Cerro Moro-Wiqsa, comunidad de
Chahuaytiri, Provincia Calca, Cusco)
PEDERSEN, Asbjorn
1968 Acotaciones al estudio del arte rupestre sudamericano (Argentina y Perú). En: Actas y Memorias del
XXXVII Congreso Internacional de Americanistas, Argentina, 1966. Vol. II, pp. 463-476, Buenos
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PELAEZ, Vicky
1982 Hace 9 mil años hubo camélidos en el Perú. En: Punto, Lima, 05/02/82 (APRH)
(Ref. a pinturas rupestres de Cuchimachay, Lima, en cueva del nevado Pariacaca, distrito de Tanta,
provincia Yauyos; fotografías de Duccio Bonavia)
PEÑAHERREA C., Nelson

2016 El petroglifo de Loma Alta.
(Relato anecdótico sobre hallazgo de petroglifos en el distrito de Sapillica, con varias fotografías,
Piura)
Accesible en:
http://www.factortierra.net/2016/0911/index.html
PERALES MUNGUIA, Manuel

2002 Las pictografías de Cori-Vinchos: avances en las investigaciones del arte rupestre en la subcuenca
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2004 Arte rupestre de la cuenca alta del río Ricrán, Junín – Perú. Ponencia presentada en el marco del I
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Instituto Riva Agüero y Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 30 de junio – 7 de julio de
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2008 Evidencias rupestres en la cuenca alta del río Ricrán, sierra central del Perú. ARKEOS. Revista
Electrónica PUCP, Vol. 3 (1), 12 p. (APRH)
180

2012 El arte rupestre de Ricrán. En: Why not magazine. Octubre No. 13, pp. 32-34 (APRH)
Accesible en: https://issuu.com/whynotmagazine/docs/2012-13
PEREYRA, Edith
2017 Maravillas impresas en piedras: el arte rupestre de la Amazonía. En: Las Siete Maravillas de la
Amazonía precolombina. Stéphen Rostain & Carla Jaimes Betancourt editores. Bonner
Amerikanistische Studien Bonn Americanist Studies / Estudios Americanistas de Bonn Nº 53: 153-
184, Bonner Altamerika-Sammlung und Studien e.V. c/o Abteilung für Altamerikanistik Institut für
Archäologie und Kulturanthropologie Universität Bonn
(p. 169-172: Síntesis sobre el arte rupestre de la Amazonía peruana)
PEREIRA, Fidel
1944 Chaingavane: el Pongo de Mainique y los Petroglifos (leyenda machiguenga). En: Revista del Museo
Nacional. Tomo XIII, pp. 84-88, Lima (APRH)
(p. 86: mitos matsiguenkas sobre Chaingavane como creador de los petroglifos del Bajo Urubamba,
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PÉREZ, José Luis

1969 Petroglifos en Pataz. En: Boletín del Seminario de Arqueología. N° 1, Pontificia Universidad
Católica del Perú (PUCP), Instituto Riva-Agüero, enero 1969, pp. 97-100, Lima
PÉREZ CALDERÓN, Ismael

1992 Pintura rupestre en Santiago de Chuco. En: Revista del Museo de Arqueología, Antropología e
Historia, N° 3, pp. 128-135, Universidad Nacional de Trujillo, Facultad de Ciencias Sociales, Trujillo
(APRH)
(Sobre pinturas rupestres de Patarata, Imbal, Puchaypampa, Huambo y Carhuachique, La Libertad)
Accesible en:
https://documentcloud.adobe.com/link/track?uri=urn%3Aaaid%3Ascds%3AUS%3A093aa951-
640f-4fb1-b0f5-66d637da9c18&fbclid=IwAR3ze_iwzhnV1IemDiT-
07WVCr6Fy1_zQm_1MW5SDMWqLjfUmLmJKQ6354Y#pageNum=1

1994 Monumentos Arqueológicos de Santiago de Chuco, La Libertad. En: Boletín de Lima. Revista
Científico Cultural. Vol. XVI, N°91-96, pp. 225-274, Lima (APRH)
(Sobre pinturas rupestres de Huambo, San Antonio de Cucho, La Libertad)

2006 Petroglifos y pocitos ceremoniales de la metrópoli Huari, Ayacucho. Ponencia presentada en el II
Simposio Nacional de Arte Rupestre en Trujillo, 27.10-30.11.2006, Trujillo (APRH)
Accesible en: http://incaperu.org/iirup/ponencias/sur/Huari.pdf
(Descripción de los siguientes sitios rupestres: Vegachayoc Moqo, Chururumi, Moradachayoc,
Cheqo Wasi, Cercaduyoc, Cerro San Cristóbal, Ayamonte, Zapallojasa, Torrespamoqo, Huari
Pampa, Trancaqasa, Robles Moqo. Huallpa Qasa)

2007 Petroglifos y pocitos ceremoniales de la metrópoli Huari. En: Revista Guamanguensis, Año 5, N° 5:
44-51. Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga.

2008 Los grabados y tallados de la ciudad inka de Vilcashuamán, Ayacucho. Ponencia presentada en el III
Simposio Nacional de Arte Rupestre. 29 de octubre – 2 de noviembre de 2008, Huaraz (APRH)

2010 Arte rupestre en el Valle de Huamanga, Ayacucho. 206 p., Ayacucho (APRH)
181
(Descripción de pinturas rupestres de Ayamachay y Jaywamachay; petroglifos de Nawimqupquio,

Acocro, Paccha, Chocan, Orqoqocha y San José de Ticllas)
Resumen: El presente trabajo científico difunde y hacer conocer parte de la riqueza arqueológica que presentan
las diferentes regiones geográficas y/o zonas de vida natural del valle de Huamanga. Ayacucho es el
departamento que ofrece hasta el momento la ocupación humana más temprana en el antiguo Perú, con
fechados vigentes de radio carbono 14 que llegan hasta 23,000 a.C., con restos de flora y fauna del Pleistoceno
Tardío y artefactos en Pikimachay (Cueva de la Pulga), y otros sitios de los valles.

2012a Estudio interpretativo del petroglifo con la escena de un guerrero, navegante y danzante en la ciudad
de Wari, Ayacucho. En: Arte Rupestre: IV Simposio Nacional. Actas y Ponencias (Ismael Pérez
Calderón ed.) Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, pp. 331-342, Ayacucho (APRH)

2012b Asentamientos periféricos del centro urbano de Conchopata, Ayacucho. En: Arqueología y Sociedad,
No. 25, pp. 143-168, Museo de Arqueología y Antropología, UNSNM, Lima (APRH)
(p. 150, 155, 159 y 160: Descripción somera de los sitios rupestres de Viña Chiquita, Cuchihuayco,
Ranrarranra y Ayamachay, petroglifos y pinturas rupestres de Cuchimachay, petroglifos de
Chuchihuayqo, Ranrarranra, Ayacucho, con mapa de distribución y fotos)
PÉREZ CALDERON, Ismael

2013 Arqueología del espacio Wari-Ayacucho: 200-600 d.C. (Segunda Parte). En: Boletín de Lima.
Revista Científica Cultural, pp. 11-87, Vol. XXXV, No. 172, Año 35, Lima (APRH)

2015 Paisaje, pinturas y formas de vida doméstica en las punas de la cuenca del Pampas, Ayacucho. En:
Actas de ponencias del V Simposio Nacional de Arte Rupestre. Del 29 al 31 de octubre de 2013. pp.
89-106, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima (APRH)
(Descripción de la cueva de Tukumachay con pinturas rupestres arcaicas y la de Chaupihuayqo con
pinturas rupestres asociados a entierros precolombinos, Huamanga, Ayacucho)
Resumen: Presentamos información de un nuevo sitio con pintura rupestre de carácter realista y subrealista con
representaciones de camélidos, seres humanos en actitud de caza, líneas, puntos y símbolos de delimitación de
espacios como posibles lugares para cazar animales dentro del territorio o paisaje de puna cercano a la cueva
de Tukumachay excavada por MacNeish en 1970, cuya información, sirve de referente para proponer una
cronología relativa que se inicia entre los 6,000 a 5000 a.C. El lugar denominado cueva de Chaupihuayqo
conserva además restos de las primeras formas de arquitectura con patrón de enterramiento en cámaras
empotradas en las peñas adyacentes a los espacios rocosos con pintura rupestre de color rojo óxido, hecho por
antiguos cazadores, recolectores y domesticadores de plantas y animales que ocuparon el lugar desde el
precerámico tardío hasta la época Chanka.

2016 Secuencia cultural, previa a la cultura Huari en Ayacucho: aportes y propuestas. Tesis de Magister
en Arqueología Andina. UNMSM, Facultad de Ciencias Sociales, Unidad de Postgrado, Lima.
(APRH)
(Análisis de pinturas rupestres de Ayamachay, Ichubamba, Tukumachay, Chiara, Jaywamachay,
Pomacancha, petroglifos de Ñawimpukyo, Cuchihuayqo, Vilcashuamán, pinturas rupestres de
Chaupihuayqo)
Resumen: El propósito central del trabajo es presentar un panorama general de la arqueología en Ayacucho,
ubicados en los Andes surcentrales del área andina, a partir de las informaciones obtenidas desde el primer
tercio del siglo XX, hasta la actualidad, incidiendo en el análisis de las investigaciones efectuadas por el
“Proyecto Arqueológico Botánico Ayacucho-Huanta”, dirigido por MacNeish entre 1969-1972 y destacando
los nuevos trabajos que han dado como resultados importantes hallazgos en las cuatro últimas décadas. Aportes
que sirven de base para plantear algunas propuestas sobre la secuencia cultural que dio origen a la cultura
Huari, en el que prima un antecedente local expresado en el planteamiento del carácter estatal de la cultura
182
Huarpa, enriquecida con la influencia asimilada de otras culturas de los Andes peruanos que llegaron a la zona
de Ayacucho fundamentalmente desde el período Formativo.
PÉREZ CRUZ AZAHUANCHE e Ismael PEREZ CALDERON

2006 Los petroglifos en la quebrada Cuchihuaycco en las cercanías de la ciudad de Huari, Ayacucho.
Trujillo (APRH)
PÉREZ CALDERON, Ismael y José AMORÍN

2016 Canteras, cuevas, acueductos y caminos conectados a la metrópoli Wari. En: Arqueología y Sociedad,
Nº 32, 2016: 361-386 (APRH)
(p. 367: breve descripción de petroglifos de Wallpaqasa, Qatuspunku; p. 368: petroglifos de
Torrespamoqo; p. 370: Uchu y Pikimachay)
Accesible en:
Resumen: El objetivo primordial de la presente investigación es dar a conocer que siguiendo en los términos
de la arqueología del paisaje se ha realizado en reconocimiento directo, complementado con el mapeo
empleadas en la exploración arqueológica y fuentes etnográficas, llegándose a registrar por el momento 34
estructuras arqueológicas entre canteras, cuevas, acueductos y caminos conectados a la metrópoli Wari,
indicadores que sirven para tener un mayor acercamiento y entendimiento del manejo del territorio en la capital
imperial, funcionamiento y relación con asentamientos periféricos, modo de vida de los pobladores, actividades
agrícolas, artesanales, ceremoniales, incluyendo construcción de la enigmática ciudad de piedra e ideología
expresado en el culto a las cuevas, cerros, manantiales y lagunas donde moran los wamanis o espíritus de la
cosmovisión andina.
PEREZ CALDERON, Ismael y Freddy FERRUA CARRASCO

2004a Pinturas rupestres y lugares sagrados en las alturas Huamanga. Ponencia presentada en el marco del
I Encuentro Peruano de Arte Rupestre (EPAR-1) y Taller de Teoría, Metodología e Investigación,
Instituto Riva Agüero y Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 30 de junio – 7 de julio de
2004, Lima
PEREZ CALDERON, Ismael y Freddy FERRÚA CARRASCO

2004b Pinturas rupestres y ceremonias en las alturas de Caja, Huancavelica. Ponencia presentada en el I
Simposio Nacional de Arte Rupestre en Cusco, 28.11-2.12.2004, Cusco (APRH)
(Estudio sobre las pinturas rupestres del abrigo Alalacmachay, con fotos y dibujos)

2009a Pinturas rupestres y ceremonias en las alturas de Caja, Huancavelica. En: Conchopata. Revista de
Arqueología Nº 2: 145-164. Ismael Pérez y Luis Valle (editores). Facultad de Ciencias Sociales,
Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, Huamanga
(Estudio sobre las pinturas rupestres del abrigo Alalacmachay, con fotos y dibujos)

2009b Pintura Rupestre y lugares sagrados en las alturas de Huamanga, Ayacucho. En: ARKEOS, Vol. 3 N°
9, Revista electrónica de la PUC (APRH)
Accesible en:
https://arkeoayacucho.files.wordpress.com/2013/02/pinturas-rupestre-en-las-alturas-de-
ayacucho.pdf
Resumen: Hace cinco a seis mil años llegaron al valle de Huamanga grupos sociales que trajeron el arte de
pintar cuevas, abrigos y lugares rocosos donde dormían, preparaban y consumían sus alimentos y se enterraban.
Esta ocupación vinculada con la fase Jaywa y Piki de la secuencia cultural de Ayacucho podría ser considerada
como la primera tradición de pintores prehispánicos tal como expresa la pintura rupestre de las cuevas de
Ayamachay y Jaywamachay en la subcuenca superior de los ríos Huatatas y Cachi. Los motivos corresponden
a escenas semirealistas de camélidos, cánidos, hombres, líneas, puntos, círculos y representaciones del sol,
pintados de color rojo óxido. Estos pintores pertenecen sin duda a la misma tradición de artistas que trabajaron
183
en la cueva de Pampacancha en Junín y que llegaron hasta el área de Huancavelica donde también hay
semejantes muestras de pintura rupestre.
PÉREZ CALDERÓN y Fermín RIVERA PINEDA

2003 Estudio de los petroglifos y otras formas de arte rupestre de la ciudad de Huari. Informe Final
Proyecto de Investigación, Oficina General de Investigación, Universidad Nacional de San Cristóbal
de Huamanga.
PÉREZ CALDERÓN, Ismael y Edith ORTEGA HUAYAPA

2003a Las pinturas rupestres de Ayamachay. Revista de la Oficina de Relaciones Públicas de la Universidad
Nacional de San Cristóbal de Huamanga.
PÉREZ CALDERÓN, Ismael y Edith ORTEGA HUAYAPA

2003b Pintura Rupestre en Chiara, Huamanga". Revista Institucional N° 1: 20, Oficina de Relaciones
Públicas, Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga
PÉREZ CALDERÓN, Ismael y Rosalí VILCAPOMA AYALA

2018 Los petroglifos de Huayllay en la microcuenca del río Cachi, frontera de Ayacucho con
Huancavelica. En: Recientes investigaciones sobre sitios con quilcas o arte rupestre en el Perú. pp.
47-58, Pieter D. van Dalen, editor, Juan Gutemberg Editores, APAR, Lima (APRH)
Accesible en:
Resumen: Alcanzamos información de un conjunto de petroglifos con diseños de camélidos trazados en la parte
inferior de las peñas del cerro Arpaqaqa, por donde pasa un camino antiguo en medio de un complejo sistema
de andenerías y, donde nace una quebrada que desciende por una ladera empinada, aprovechada de manera
ingeniosa por los antiguos pobladores quienes la convirtieron en un paisaje singular con andenerías para
agricultura de secano, atribuidas al período Formativo Superior.
PÉREZ CALDERÓN, Ismael; CRUZ AZAHUANCHE, Noemi y Freddy LEÓN NINA

2010 Arte rupestre en el valle de Huamanga – Ayacucho. Universidad Nacional de San Cristóbal de
Huamanga, Facultad de Ciencias Sociales, Ayacucho, Perú (APRH)
PÉREZ CALDERÓN, Ismael; SALVATIERRA CH., Alexander; PERLACIOS F., Edgar y Gavy JAYO A.
2012 Los pocitos y canales ceremoniales del complejo arqueológico Chupas en Ayacucho, sierra sur
central del Perú. En: Arte Rupestre: IV Simposio Nacional. Actas y Ponencias (Ismael Pérez Calderón
ed., pp. 231-240, Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, Ayacucho (APRH)
PÉREZ CALDERON, Ismael; BARBOZA BERROCAL, Aidee y Elizabeth SULCA MARTÍNEZ

2013 Pinturas rupestres en la periferia sur del complejo Wari. En: Actas del V Simposio Nacional de Arte
Rupestre, p. 34
(Resumen de ponencia sobre Cuchihuayqo, Huamanga, Ayacucho)
PÉREZ CALDERÓN, Ismael; LEÓN NINA, Freddy y René APAICO A.

2017 Chupas: Complejo hidráulico Huarpa en la subcuenca del río Huarpa, Ayacucho. En: Boletín de
Lima, N° 188, pp. 46-59, Lima
(P. 54: mención de pocitos circulares en el complejo arqueológico Chupas)
PÉREZ MAESTRO, Carmen

2020 Arqueología del arte rupestre de los Andes Centrales: contextos paisajísticos, culturales y temporales
de las manifestaciones pintadas del valle de Nepeña, Ancash, Perú. Tesis de Doctorado. Universidad
de Alcalá. Departamento de Historia y Filosofía
https://ebuah.uah.es/dspace/handle/10017/42926
Resumen: En el Valle de Nepeña ubicado en el departamento de Ancash en Perú, la investigación centrada en

yacimientos monumentales prehispánicos del Valle Bajo y Medio tiene una larga data. Sin embargo, los
184
estudios realizados en la cuenca Alta son muy escasos y nulos los antecedentes en el arte rupestre pintado como
objeto de análisis. Por esto y desde la consideración del arte rupestre como una evidencia material del pasado
a la que nos podemos acercar desde la disciplina arqueológica, el objetivo de esta tesis es contextualizarlo
espacial, funcional y temporalmente. El recorrido de la subcuenca del río Loco, permitió la documentación de
numerosas estaciones con pictografías, que se analizan desde los planteamientos teórico-metodológicos de la
arqueología del paisaje y la semiótica. Las diferentes escalas de análisis, permiten discernir los modelos de
ocupación del territorio, movilidad e interconectividad entre las ecozonas que comunican la costa y la sierra, a
través de este valle. Además, posibilitan la propuesta de una vasta secuencia crono-estilística que abarca desde
el período Arcaico hasta el Intermedio Tardío. El arte rupestre de la subcuenca del río Loco, en la cuenca alta
de Nepeña, contribuye a configurar este espacio transversal a la cordillera, como primordial en el desarrollo
cultural de las sociedades prehispánicas centro-andinas.

2000 Las pinturas rupestres de la necrópolis de Cutimbo, Puno, Perú. Universidad Nacional de Educación
a distancia. 50 p. y anexos, Madrid, setiembre 2000 (APRH)
Resumen: Trabajo pionero sobre las pinturas rupestres de cuatro abrigos rocosos de Cutimbo, con una
introducción sobre los estudios de arte rupestre en el Perú, la descripción del contexto arqueológico y
geográfico, el análisis iconográfico y el significado actual de los sitios con arte rupestre en los Andes. Contiene
en el anexo los calcos de paneles y figuras identificadas.

2001 El Arte Rupestre Inca de Cutimbo (Puno-Perú). En: Revista Tawantinsuyo, N° 7, Universidad
Nacional de Canberra, Australia (APRH)
PÉREZ MAESTRO, Carmen y Aurelio RODRIGUEZ RODRÍGUEZ

1999 Arte rupestre y arqueología del abrigo de Pintasq’a, Apurímac, Perú. Boletín del Instituto Riva-
Agüero, 26:417-428, Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima (APRH)
PERU EXPLORER
2006 Los guerreros de Chillihuay. En: Perú Explorer. Revista de Expediciones Científicas. Mayo-Junio
2006, N° 3, Lima (APRH)
(p. 4-11: sobre petroglifos de Chillihuay, Arequipa)
PERU FOLKLÓRICO, REVISTA VIRTUAL

2018 El candelabro de Paracas: un secreto de la naturaleza y un enigma de nuestro pasado [Fotos]. (APRH)
Accesible en:
https://perufolklorico.blogspot.com/2018/04/el-candelabro-de-paracas-un-secreto-
de.html?fbclid=IwAR1EE2JGpbzehm24aC6-af2hfxoDNqNACuuwqPJ9FwpoMh6jsOFJQ6hdFoc
2019 Arqueología: Arqueólogos hallan una yupana, la antigua “calculadora inca”. Texto: Feliz Rodri
(APRH)
Accesible en:
https://perufolklorico.blogspot.com/2019/02/arqueologia-arqueologos-hallan-una.html
PERUPRENSA, Agencia de Noticias

2006 Descubren ciudadela, pinturas rupestres y cementerio preinca en Amazonas. Viernes, 10/03/06
(Nota periodística sobre hallazgo de pinturas rupestres en Lonya Grande en la provincia de
Utcubamba, Amazonas)
PERÚ21
2007 Petroglifo La Puntilla es destruido por vándalos. 25/04/07, Lima (APRH)
2008 Buscan ciudadela perdida de los incas en la selva del Manu. Sociedad, p. 19, martes 11/1/08. Texto :
Martín Sánchez Jorges
2010 La Libertad: investigan daño a petroglifo. (APRH)
2011 Hallan petroglifos de 4,000 años. 19/05/2011 (APRH)
(Sobre hallazgo de petroglifos de Malingas en Tambogrande, Piura)
2011b Descubren pinturas rupestres en dos cuevas. 18/09/11, texto: Jaime Briceño
185
(Sobre hallazgo de sitios con pinturas rupestres de Puka Qaqa e Ishkay Machay en Santa Cruz de
Rurec, Aija, Ancash)
2011c Hallan arte rupestre de más de 8 mil años. 30/12/11.
(Nota periodística sobre hallazgo de pinturas rupestres de Churcampa, Huancavelica)
2014 Shimapunta, un hermoso hallazgo en La Oroya. Texto: Martín Sánchez Jorges. 27/04/14 (APRH)
Accesible en: https://peru21.pe/lima/shimapunta-hermoso-hallazgo-oroya-155414-noticia/
2015 Tacna: vándalos dañaron petroglifos de complejo arqueológico de Miculla. 10/12/2015. Texto
Richard Luna
Accesible en: https://peru21.pe/lima/tacna-vandalos-danaron-petroglifos-complejo-arqueologico-
miculla-206180-noticia/
2019 Arequipa: Cultura Paracas habría realizado los petroglifos en Toro Muerto (fotos). 06/03/19. Texto:
Lino Manuel Mamani (APRH)
PERUTOPTOURS.COM
2005 Llamellín, capital de la provincia de Antonio Raimondi. Texto y fotos: Gualberto Valderrama
(APRH)
Accesible en: http://www.perutoptours.com/index02ar_llamellin.html
(Descripción somera de pinturas rupestres de Torgoj, Puka Gaga, Diablogaga I y II, Abuelo
Machay, Huánuco)
PERUTOPTOURS.COM
2009 Las pinturas rupestres de las laderas de Araro.
(Fotografías del sitio rupestre en Santa Cruz de Andamarca, Lima)
Accesible en:
http://www.perutoptours.com/index14hr_scda_prupestre.html
PERUTOPTOURS.COM
2011a Pinturas rupestres de Huancarama.
Accesible en:
http://www.perutoptours.com/index04luchar_pinturas_rupestres_huancarama.html
PERUTOPTOURS.COM
2011b Pinturas rupestres de Killamachay.
Accesible en: http://www.perutoptours.com/index08aco_pinturas_rupestres_killamachay.html
PERUTOPTOURS.COM
2011c Las pinturas rupestres de Jirata, El Gentilar y Tambillo.
Versión en inglés accesible en:
http://www.perutouristguide.com/english/22ta/english_22ca_pinturas_rupestres.html
PETERSEN G., George

1978 Cumbemayo: Acueducto arqueológico que cruza la divisoria continental. En: Historia de Cajamarca.
Vol. 1: Arqueología. Silva Santisteban, Fernando; Espinoza Soriano, Waldemar y Ravines, Rogger:
Compiladores. pp. 98-100, ilus., Cajamarca (APRH)
(p. 88-100: petroglifos y pinturas rupestres de Cumbemayo, Cajamarca)
PEZZIA ASSERETO, Alejandro

1969 Guía del mapa arqueológico y pictográfico del departamento de Ica. 150 p., Lima
PHILLIPS, Doris L.
1980 The petroglyphs of Toro Muerto. Ancient Skies. Official Logbook of the Ancient Astronaut Society,
nov. - dec., Illinois
PIMENTEL SPISSU, Víctor

1986 Petroglifos en el valle medio y bajo de Jequetepeque, Norte del Perú. Felszeichnungen im mittleren
und unteren Jequetepeque-Tal, Nord-Peru. Materialien zur Allgemeinen und Vergleichenden
186
Archäologie. Band 31, Kommission für Allgemeine und vergleichenden Archäologie des Deutschen
Archäologischen Instituts. 143 p., Verlag C.H. Beck, München (APRH)
(Describe sitios de Tolón, Cajamarca; Cerro San Simón, Pay, p. 21, 78-80: Gallito Ciego,
Montegrande; p. 23-24: Chungal; p. 91-120: Quebrada del Felino; y Yonán, Cajamarca)
PIMENTEL SPISSU, Víctor

1988 Petroglifos en el valle de Jequetepeque, Norte del Perú. En: 6° Congreso Peruano Hombre y Cultura
Andina: Actas y trabajos. Iriarte Brenner, Francisco: Editor. Universidad Inca Garcilaso de la Vega.
Facultad de Ciencias Sociales. Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONCYTEC), pp. 113-
114, Lima (APRH)
(p. 113: Pay; Quebrada del Felino, Gallito Ciego, otros)
PINASCO, Karina
1995 Potencial turístico de la Provincia de Mariscal Gamarra. Informe. (APRH)
(Ref. a los petroglifos de Cunchihuillo y Panguana, San Martín)
PINEDO, Omar y Henry TANTALEÁN

2005 Los petroglifos de Calango. (APRH)
Accesible en:
http://arkeomala.blogspot.com/2005/09/los-petroglifos-de-calango.html
PINEDO, Omar, TANTALEÁN, Henry y Natividad ESPINO

2008 Calango Quilcacuna: Los Petroglifos del Valle Medio de Mala (Cañete). En: Arqueología de la Costa
Centro Sur Peruana, Omar Pinedo & Henry Tantaleán, eds., pp. 231-266, Avqi Ediciones, Lima
(APRH)
PINEDO MACEDO, Donaldo H.

2006 Mapa Cultural de la Región de Madre de Dios. Tercer Informe. Dirección Regional de Cultura del
Cusco. Dirección Regional de Cultura de Madre de Dios.
(p. 30: descripción somera de petroglifos de Puscharo; p. 32-33: petroglifos del Bajo Madre de
Dios)
PIU SALAZAR, Percy Antonio Che

1976 Manifestaciones de arte rupestre en la provincia de Chucuito – Departamento de Puno. En: Puno:
problemas campesinos. N° 01, IDISA, Instituto de Investigaciones Sociales del Altiplano, 108 p.,
Puno, Perú (APRH)
(p. 94-97: descripción resumida de los sitios de pinturas rupestres de Quelcatani, Pizacoma y
Quellcata en Puno; p. 98-99: calcos de pinturas rupestres de Quellcata, Puno)

1977a Quellkata: un sitio arqueológico en el Distrito de Mazo Cruz, Provincia de Chucuito. Tesis para
optar grado de Bachiller en Historia y Antropología, Universidad Nacional de San Agustín, Arequipa
(APRH)

1977b Quellata (sic): un sitio precerámico en el altiplano puneño. En: Arqueología en Bolivia y Perú.
Jornadas Peruano-Bolivianas de Estudio Científico Boliviano y del Sur del Perú. Tomo II, pp. 361-
374, La Paz (APRH)
PIZARRO SILVA, Rolando

2016 Informe tercer semestre 2016 (julio – set.). Tomo I. Proyecto de Investigación Arqueológica sin
excavaciones del Sistema Vial Andino Ruta 1: Kaninkunka – Raqchi – Suyu – Espinar, DDC-Cusco,
Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco (BDDCC)
(Registro del sitio con pinturas rupestres de Huillcaqhata y Molinuyoq en Ocoruro, Espinar, Cusco)
187
2017 Informe tercer semestre 2017 (julio – set.). Tomo II. Área de Identificación y Registro del Sistema
Vial Andino. Subtramos: Hda. Estrella – Choquequirao – Pampa de Anta –Minawasi - Choquequirao.
DDC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco (BDDCC)
(Registro del sitio con pinturas rupestres de Negruyoq, Santa Teresa, provincia La Convención,
Cusco)

2019 Proyecto de Investigación Arqueológica sin Excavaciones de Identificación y Sistema Vial Andino
al Antisuyo, Tramo Pisac – Calca – Chimur. Proyecto Qhapaq Ñan, DDC – Cusco, Cusco (BDDCC)
(Registro de pinturas rupestres de Sapantiana en Pisac, Calca, Cusco)
PIZARRO SILVA, Rolando y Nayel GUTIÉRREZ PAREDES

2015 Segundo informe trimestral julio 2015. Ejecución del proyecto de investigación arqueológica sin
excavaciones del Sistema Vial Andino. Ruta: Wari Pikillacta – Espíritu Pampa – Región de Cusco.
Temporada 2015. DDC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco (BDDCC)
(Registro de petroglifos de Torrekunka, Caicay, Paucartambo, Cusco)
PLAN COPESCO
1999 Inventario, registro y catalogación de los atractivos turísticos de la provincia de Espinar.
Municipalidad Provincial de Espinar. Ministerio de la Presidencia CTAR Cusco, Plan Copesco,
Cusco (APRH)
(Descripción de pinturas rupestres de Virginniyoq, Ocoruro y Pulpera, Cusco)
POBLETE, Nilo
s/f Las pinturas rupestres de Wanaqhe Qaqa y Yarwanaqhe Qhata (Ms. inédito) (APRH)
(Sitios de pinturas rupestres postcolombinas en Canas, Cusco)
POLENTINI WESTER, Juan Carlos

1979 Por las rutas del Paititi. Editorial Salesiana, Lima
(p. 6, 78-81: Cerro Tambocassa, Río Llavero cerca de Chunchusmayo, Cusco; p. 70: menciona
petroglifos de Pangoa o Timpia, La Convención, Cusco)
POLENTINI WESTER, Juan Carlos

1999 El Pai Titi. Padre Otorongo. Asociación Librería Editorial Salesiana. 159 p., Lima (APRH)
(Pinturas rupestres de Manto, Provincia Calca, Cusco)
POLIA MECONI, Mario

1986 Los petroglifos de Samanga, Ayabaca, Piura. En: Revista del Museo Nacional, Tomo 48:119-137,
Lima (APRH)
POLIA MECONI, Mario

1988 Petroglifi nella Provincia di Ayabaca (Samanga) Peru Settentrionale. En: Atti del Covegno
Internazionale: Archeologia, Scienzia e Societa nell America Precolombina, pp. 25-33, Centro
Italiano Studi e Richerche Archaeologiche Precolombiane, Brescia
POLIA MECONI, Mario

1992 Los petroglifos de Samanga. En: Arqueología piurana: pp. 71-98. Editores: Guzmán, Carlos;
Guffroy, Jean; Chaparro, Frías; Murga, Antonio; Polia Meconi, Mario; Fernández, Oswaldo;
Palacios, Rosa; Morales, Juan. Universidad Nacional de Piura (UNP) – Instituto Nacional de Cultura
(RC), Piura
POLIA MECONI, Mario

1995 Los Guayacundos Ayahuacas: Una arqueología desconocida. Concejo Municipal de Ayabaca,
Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial, Lima (APRH)
188
PONCE OHA, Héctor E.

2013 Entre el color y el signo. Aproximación a las manifestaciones rupestres de la época colonial en
Carabaya. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/carabayacolonial.html
Resumen: Dentro de la gran cantidad de manifestaciones rupestres encontradas en la provincia de Carabaya

del departamento de Puno en el Perú, las manifestaciones rupestres de tipo colonial cuentan con una
peculiaridad, en primer lugar todas están pintadas en rojo ocre o sus variantes, y muchas veces comparten
paneles con escenas de mayor antigüedad, lo que indica que no fueron plasmadas por los llamados extirpadores
de idolatrías, pero si por los pobladores de la zona que aun mantenían esa tradición rupestre. En cuanto a la
utilización de colores, consideramos que la utilización del rojo ocre no se debió a la falta de insumos para la
obtención de otros colores, sino que de acuerdo a los datos obtenidos, las manifestaciones rupestres
prehispánicas que representan escenas de la vida cotidiana, y a estilos naturalistas, están pintadas con el rojo
ocre, motivo por el cual consideramos que tanto estas pinturas, como las posteriores, en este caso las coloniales
son conformantes de un lenguaje grafico que cumplían una finalidad informativa, que es una de las
características de los signos, en los que expresaban las percepciones de esas épocas, para que quedaran
plasmadas para las futuras generaciones, y mas no simbólicas y rituales como las producidas en otros colores.
PONCE OHA, Héctor E.

2020 Aproximación interpretativa de los motivos, estilos y escenas del panel rupestre de Rancho Punku –
Puno. Tesis presentada para optar el título profesional de Licenciado en Antropología. Universidad
Nacional del Altiplano, Facultad de Ciencias Sociales, Escuela Profesional de Antropología, Puno
Accesible en:
http://repositorio.unap.edu.pe/bitstream/handle/UNAP/15769/Ponce_Hector_Apaza_Christian.pdf?
sequence=1&isAllowed=y
Palabras clave: Arte rupestre, catalogación, motivos, escenas, conservación
Resumen: La investigación denominada “Aproximación interpretativa de los motivos, estilos y escenas del
panel rupestre de Rancho”, tuvo como objetivo Catalogar los motivos, estilos y escenas representadas en el
panel rupestre de Racho Punku del centro poblado de Salcedo-Puno. La investigación se enmarca dentro de la
investigación cualitativa de carácter descriptivo, el método que se utilizó es el inductivo, el diseño no
experimental, las técnicas de investigación que se utilizaron fueron en campo y gabinete, en un primer
momento, el registro de cada uno de los motivos por medios digitales, con sus respectivas fichas y calcos,
mientras que un segundo momento fue de gabinete, mediante la recuperación digital y el correspondiente
análisis iconográfico. Nuestro objeto de estudio estuvo conformada por todos los motivos, estilos y escenas
plasmados en el panel de Rancho Punku. Los resultados a los que se llegó con la presente investigación fueron
la catalogación de un total de 70 motivos plasmadas en el panel rupestre, de los cuales 32 corresponden a seres
antropomorfos, 29 a seres zoomorfos, los distintos estilos registrados le dan soporte a escenas más complejas,
dichos motivos fueron recuperados digitalmente ya que se encuentran en grave estado de deterioro por causas
antrópicas- repintados y dañados por los visitantes - así como por agentes naturales. Asimismo, se hallan en
estado de abandono por las autoridades competentes. Finalmente, podemos concluir que las escenas presentan
diversas escenas de pastoreo, domesticación y caravanas de llameros de distintas épocas, probablemente se
trate de un panel que fue utilizado como zona ritual y lugar de paso como escala temporal de las caravanas de
llameros que intercambiaban productos con sus pares de la costa peruana y que utilizaban este alero como
protección.
PONCE VIDAL, Juan

1987 Libro de Huánuco. Guía Histórica y Social. Primer Tomo. Desa, Huánuco (APRH)
(Cap. IV : Huánuco Centro Mundial de Quilcas, p. 27-31, datos sobre sitios rupestres de Asiag
Machay, Lliuyaj Machay, Ichic Yanao Jirca, Diablo Machay, Jaca Machay, Mishi Machay y Cueva
de Rondoni)
PONTE ROSALINO, Víctor Manuel

2005 Anthropomorphic Petroglyphs from the Callejón de Huaylas, Peru. In: Archaeology without limits.
Papers in Honor of Clement Brian D. and Matthiew A. Boxt, editors. Laberynthus Press, pp. 245-
256, Lancester (APRH)
Accesible en: https://works.bepress.com/victor_ponte/3/
189

2006 Petroglifo Isabelita y su contexto arqueológico, Callejón de Huaylas, Perú. Ponencia presentada en
el II Simposio Nacional de Arte Rupestre en Trujillo, 27.10-30.11.2006, Trujillo (APRH)

2009 An analysis of the Isabelita rock engraving and its Archaeological Context. Callejón de Huaylas,
Perú. Andean Past, N° 9, Article 10, pp. 131-175
Accesible en:

2010 Arqueología en la Cordillera Negra del Callejón de Huaylas Perú: área de influencia Mina Pierina.
BARRICK, 195 p.

2014 Arqueología en la Cordillera Negra del Callejón de Huaylas, Perú. Área de influencia de la Mina
Pierina. Barrick, 191 p.
(p. 45-53: descripción detallada de los petroglifos de la Roca Isabelita, con fotografías, y dibujos)
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/320335852_Arqueologia_en_la_Cordillera_Negra_del_C
allejon_de_Huaylas_Peru_Area_de_Influencia_Mina_Pierina ea_de_Influencia_Mina_Pierina
PORRAS BARRENECHEA, Raúl

1999 El Legado Quechua. Tomo I de las Obras Completas: Indagaciones Peruanas. UNMSM, Fondo
Editorial, 1999, XCIV, 421 pp., Lima (APRH)
PORROA CHOQUEHUANCA, Magaly y Luz Marina TRUJILLO GUEVARA

2011 Registro y prospección del sitio arqueológico de Chichacori – Ollachea, Puno. Tesis de Licenciatura
en Arqueología. UNSAAC, Facultad de Ciencias Sociales, Carrera Profesional de Arqueología,
Cusco (APRH)
PORTADA TERRA PERU

2005 INC confirma hallazgo de pinturas rupestres en Huánuco.
(Sobre hallazgo de pinturas rupestres en el Cerro “La Negra María”, Huánuco)
PORTAL DE TURISMO
2019 Petroglifos de Sachapucro buscan ser la marca turística de Andahuaylas. 3 abril, 2019
Accesible en:
https://portaldeturismo.pe/noticia/petroglifos-de-sachapucro-buscan-ser-la-marca-turistica-de-
andahuaylas/
POZZI-ESCOT, Muriel
2010 Los petroglifos de Toro Muerto (Valle de Majes, Arequipa, Perú), inventario y registro. En: Crónicas
sobre la piedra. Arte Rupestre de las Américas. Actas del VII Simposio Internacional de Arte
Rupestre, Cap. 4, pp. 349-362, Ediciones Universidad de Tarapacá, Arica-Chile (APRH)
PRESIDENCIA DE CONEJO DE MINISTROS / GOBIERNO REGIONAL JUNÍN

2007 Estudio de diagnóstico y zonificación para el tratamiento de la demarcación territorial de la provincia
Satipo. Vol. 1, Huancayo (APRH)
(Ref. a los siguientes recursos turísticos: petroglifos de Paratushali, Challhuamayo, Santa Clara,
Materiato, Huanacaure, La Breña, Canaan, Alto Chavini y Canuja)
PRINCIPE HUAMÁN, José Luis

2017 La parcialidad Chacac de la nación Anqara y su valor histórico en los habitantes del distrito de
Lircay, Angaraes, Huancavelica. Tesis de Licenciatura en Educación, Especialidad Historia y
190
Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Huancavelica, Facultad de Educación, Escuela

Académica Profesional de Educación Secundaria, Huancavelica (APRH)
(p. 77–80: descripción de pinturas rupestres de Qapareq – Chahuarusa y Uchku Kuchu, Aqomachay-
Carcosi y Salamachay, Pampas Constancia, Angaraes, Huancavelica)
PROFONANPE / FONDO FIDUCIARIO CANADA

1999 Parque Nacional Río Abiseo. Sector oriental. Diagnóstico situacional para un plan de uso público.
Lima (APRH)
(p. 74-77, 170: testimonios de arte rupestre en el Parque Nacional Abiseo. Petroglifos de
Cunchihuillo, San Martín)
PRO-MANU/PLAN COPESCO
1999 Plan de desarrollo Turístico. Circuito Pillcopata-Pusharo-Palotoa. 144 p., Cusco (APRH)
(p. 6-7: descripción de petroglifos de Queros, Provincia Paucartambo, Cusco; p. 35-36: petroglifos
de Pusharo, Provincia Manu, Madre de Dios)
PROTZEN, Jean Pierre

1991 Técnicas de la cantería inca. En: Versión española de Scientific American, Revista Investigaciones,
p. 76-84, Madrid
(Ref. a petroglifos de la cantera de Rumiqolqa, Cusco)
PROULX, Donald A.
1998 Settlement Patterns and Society in South Coastal Peru: Report on a Survey of the Lower Rio Nasca
and Rio Grande, 1998. University of Massachusetts (Revised and illustrated pdf version) (APRH)
(Anexo con inventario de sitios arqueológicos, entre ellos varios de petroglifos y geoglifos, Ica)
PROVIAS
2018 Estudio definitivo para la construcción del puente Huallaga y accesos centro poblado de Santa Lucia,
distrito de Uchiza, provincia de Tocache, Región San Martin. IX. Volumen N°09, Componente
Arqueológico. Elaborado por Consorcio Huallaga, agosto 2018.
(pp. 14-16: descripción somera de petroglifos de Chontayacu y Nueva Esperanza en Uchiza)
Accesible en:
http://gis.proviasnac.gob.pe/expedientes/2019/LPI_0003_2019/ExpedienteTecnico/11013.IX%20V
OL.%2009%20COMPONENTE%20ARQUEOLOGICO%20-
%20AGOSTO%202018%20%2023.pdf
PROYECTO QHAPAQ ÑAN (Cusco) / HOSTNIG, Rainer

2021 Huellas del pasado. Arte rupestre milenario en la Región Cusco. 360 p., Lima
PROYECTO QHAPAQ ÑAN (Nacional)

2003 Informe Técnico. Campaña 2002. Proyecto de Levantamiento de Información del Sistema Vial Inca.
Macro Región Centro. Instituto Nacional de Cultura, Lima (APRH)
(Registro de los siguientes sitios rupestres: Chontay en Lima, Lima; Llama en Huamalíes, Huánuco
Lunahuaná en Cañete, Lima; Inca Huayco en Huaytará, Huancavelica)

2003a Informe Técnico. Campaña 2003. Proyecto de Levantamiento de Información del Sistema Vial Inca.
Macro Región Centro Sur. Instituto Nacional de Cultura, Lima (APRH)
(Registro de los siguientes sitios rupestres: Conoco Orqo Cueva en Huanca Sancos, Ayacucho;
Chichictara en Palpa, Ica)

2003b Informe Técnico. Campaña 2003. Proyecto de Levantamiento de Información del Sistema Vial Inca.
Macro Región Sur. Instituto Nacional de Cultura, Lima (APRH)
(Registro de los siguientes sitios rupestres: Mirave-Ilabaya en Moquegua; Charcana y Maqueta de
Quebrada Occos en Cotahuasi, Arequipa; Maqueta de Yanque en Caylloma, Arequipa)
191

2004a Informe Técnico. Campaña 2004. Proyecto de Levantamiento de Información del Sistema Vial Inca.
Macro Región Centro. Región Moquegua, Instituto Nacional de Cultura, Lima (APRH)
(Registro de los siguientes sitios rupestres: Cueva de Patapampa, Maqueta en Lucco I, Maqueta en
Lucco II, Chintari, Incano y, Estanque)

2004b Informe Técnico. Campaña 2004. Proyecto de Levantamiento de Información del Sistema Vial Inca.
(Registro de los siguientes sitios rupestres: Tupinachaka en Yauyos, Lima; Geoglifos Quebrada
Culebrilla en Cañete, Lima; Geoglifos Rontoy en Huara, Lima; Petroglifos de Casablanca en
Yauyos, Lima)

2004c Informe Técnico. Campaña 2004. Proyecto de Levantamiento de Información del Sistema Vial Inca.
Macro Región Norte. Región Piura. Instituto Nacional de Cultura, Lima (APRH)
(Registro de los petroglifos de Tres Mangos, provincia Huancabamba, Piura)

Región Arequipa. Instituto Nacional de Cultura, Lima (APRH)
(Registro de los siguientes sitios rupestres: pinturas rupestres de Ccasillo y de Sumana Ñampallca
en Cotahuasi; cúpulas de Los Pocitos y La Caldera en La Joya, Arequipa)

Macro Región Sur. Instituto Nacional de Cultura, Lima (APRH)
(Registro de los siguientes sitios rupestres: Quilcata en Tarata, Tacna; Aricota en Candarave,
Tacna; Suquilvaya en Tarata/Tacna; Quimillone en Puno/Puno; Qda. Achacune en Puno/Puno;
Maquetas de Patapampa, Lucco y Co. Pucara en Sánchez Cerro, Moquegua; Cerro Huayllani o San
Antonio en Mariscal Gamarra, Tacna)
PROYECTO UKHPACHA
2011 Informe Anual 2011. (APRH)
Accesible en: https://issuu.com/ukhupacha/docs/informe_anual_ukhupacha_2011_19-3-12
(Registro y descripción de pinturas rupestres de Querullpa Chico y Pumunuta, Arequipa)
PUCHER, Leo S.
1934 Pinturas rupestres halladas en Machu Picchu. En: Misiones Dominicanas del Perú. Tomo XVI, p. 89-
93, Lima
PUGA ARROYO, Nicolás

1961 Los petroglifos del Callac Puma, Cajamarca. En: El Comercio, 23 de mayo de 1961, p.6, Lima
PULGAR VIDAL, Javier

1940 Arte rupestre del río Huallaga. En: El Comercio, publicado el 4/9/1940, Lima

1962 Primera exposición nacional de Quilcas. Diciembre-Enero 1962-63. Universidad Nacional Mayor de
San Marcos. Facultad de Letras. Depto. de Geografía. Diciembre 1962 – Enero 1963, Lima

1976 Quilcas: arte rupestre en el Perú. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Catálogo de
Exposición, 11 p., ilus., Lima
192
Q
QUINTANILLA MELGAR, Melia y Rubén ESPINOZA GONZALES
2004 Informe 2004. Proyecto de registro de sitios arqueológicos. Macrorregión Centro Sur. Proyecto
Qhapaq Ñan, INC, Lima (APRH)
(Registro de pinturas rupestres de Huachaq y pinturas y petroglifos de Rumichaca, Huancavelica)
QUINTANILLA MELGAR, Melia y Rubén ESPINOZA GONZALES

2005 Informe final del inventario y registro de sitios arqueológicos de la Región Huancavelica. Provincia
Huaytará. Macrorregión Centro Sur. Proyecto Qhapaq Ñan, INC, Lima (APRH)
(Registro de petroglifos de Inca Huayqo y pinturas rupestres de Huachaq, Huancavelica)
QUISPE ARAGON, Amador; QUISPE ARAGON, Lorgio V. y José P. QUISPE ARAGON

1995 Macusani. Capital de la Provincia de Carabaya. 177 p., Macusani-Puno (APRH)
(p. 47: mención de sitios de pintura rupestre Wikisa, Katachilla, Punkini y Chichikapaq, Provincia
Carabaya, Puno)
QUISPE CJUIRO, Vilma y María Isabel MAMANI APAZA

1995 Turismo de Aventura en la Modalidad de Trekking en el circuito Turístico Paucarpata – Cachín –
Huilloc (Atractivo natural – cultural). Tesis para optar al Título Profesional de Licenciada en
Turismo. UNSAAC. Facultad de Ciencias Administrativas y Turismo. Carrera Profesional de
Turismo, Cusco (APRH)
(p. 156-166: sobre pinturas rupestres de Manto, Lares; sólo mencionan el sitio visible desde el
puente sobre el río Yanatile, Cusco)
QUISPE HERRERA, Mary Solanchis

2018 Conocimiento iconográfico de las pinturas rupestres de Lenzora en los estudiantes de la Institución
Educacional Secundaria Juan Bautista Dueñas de Lampa. Tesis para optar el título profesional de
Licenciada en Educación Secundaria con mención en la Especialidad de Ciencias Sociales.
Universidad Nacional del Altiplano, Facultad Ciencias de la Educación, Escuela Profesional de
Educación Secundaria, Puno (APRH)
Accesible en: http://tesis.unap.edu.pe/handle/UNAP/9274
Resumen: La tesis concluye que el nivel de conocimiento iconográfico de las pinturas rupestres de Lenzora en
los estudiantes de la Institución Educativa Secundaria Juan Bustamante Dueñas es deficiente, ya que en todos
los ítems, las frecuencias y los porcentajes de las respuestas son incorrectas, siendo un tema fundamental en la
historia local, regional y de gran importancia para la población de distrito de Lampa.
QUISPE HUAMANÍ, José H.

2012 Quilcas la Cuenca del río Hatun Mayu, Lucanas, Ayacucho. En: Boletín Oficial de la Asociación
Peruana de Arte Rupestre (APAR), Vol. 3(12): 465-472
193
R
RADDATZ, Corinna (ed.)
1990 Fotodokumente aus Nordperu von Heinrich Brüning (1848-1928). 144 p. Hamburgisches Museum
für Völkerkunde, Hamburg
(p. 121: 3 fotos de petroglifos del Cerro Mulato, Lambayeque, sept. de 1904 y julio de 1907)
RADEMAKER, Kurt et al.

2014 Paleoindian settlement of the high-altitude Peruvian Andes. En: Science. Vol. 346, Issue 6208, 24 de
octubre de 2014 (APRH)
(p. 467: ref. a abrigos del sitio Cuncaicha en Pucuncho, Condesuyos, Arequipa, con pinturas
rupestres en mal estado)
RADIO LA GRANDE SAPOSOA

2013 Rocas con petroglifos en nuevo Sacanche, distrito de Piscoyacu. Texto: Samuel Montenegro
Cruzado.
Accesible en: https://radiolagrande.wordpress.com/2012/06/13/rocas-con-petroglifos-en-nuevo-
sacanche-distrito-de-piscoyacu/
(Nota periodística sobre hallazgo de bloques con petroglifos en Nuevo Sahanche, distrito Piscoyacu,
provincia Huallaga)
RADIO UNO
2013 Fotos: Encuentran pinturas rupestres en Ilabaya. 13/09/13
Accesible en: http://radiouno.pe/noticias/35964/fotos-encuentran-pinturas-rupestres-ilabaya
RAIMONDI, Antonio
1973 El Departamento de Ancash. 651 p., Lima
(p. 148-49: menciona petroglifos de Janca, Ancash)
RAIMONDI, Antonio
1874 El Perú: Itinerario de Viajes (1929)
(Menciona petroglifos de Yonán, Río Jequetepeque, Huarmey y Locumba, Tacna)
RAIMONDI, Antonio
1873 El Perú. Tomo I, Parte preliminar.
(p. 127-128: menciona petroglifos de Arequipa y Locumba, Tacna)
RAMÍREZ MINAYA, Elías Tito

2014 El hombre de Huancha, su desarrollo cultural y su influencia de la cultura Chavín. Monografía.
Dirección Regional de Educación Pasco. Unidad de Gestión Educativa Loca, Institución Educativa
“San Juan Baños de Rabí”. (APRH)
(Sobre pinturas rupestres de Huancha, Daniel Carrión, Pasco)
RAMOS ÁVALOS, Leoncio S.

1997 El arte rupestre de Faical, No. 1. Municipalidad Ecológica Provincial de San Ignacio, División de
Patrimonio Nacional, Comisión de Educación, Cultura y Turismo MEPSI, Impr. Palermo
Mijahuanca Peña, 4 p., Cajamarca
(Sobre estética de las pinturas rupestres de Faical, Cajamarca)
RAMOS CUBA, Arnold y Richard OCHOA PEÑA

2005 Informe de la Campaña 2005. Programa Qhapaq Ñan, Macrorregion Sur, INC, Lima
(Registro de sitios rupestres con petroglifos de: Toro Muerto, Punta Colorada, Querulpa Chico, La
Laja, Pitis, Mesana, Andamayo, Ongoro Bajo, Cisara y Piedra del Niño, Arequipa)
194
RAMOS CASTILLO, Roberto Guillermo

1991 Una aproximación a la interpretación de los grabados rupestres de la Cueva del Toro. Tesis para optar
el Grado de Bachiller en Arqueología, Universidad Católica Santa María, Arequipa, Perú.
(Petroglifos de Cueva del Toro, Arequipa)

2012a Arte rupestre de Puno. En: Munilibros 8: Arqueología Puneña. pp. 103-118, Puno (APRH)

2012b Tocapus: una simbología prehispánica en las representaciones rupestres de la cueva de Antalla:
Lampa-Puno. En: Arte Rupestre: IV Simposio Nacional. Actas y Ponencias (Ismael Pérez Calderón

2012c Ubicación geográfica de sitios de arte rupestre en el altiplano puneño y sus connotaciones. 14 p. VI
Congreso Nacional de Investigaciones en Antropología del Perú, Puno, 2-5 de octubre 2012, Escuela
Profesional de Antropología, Universidad Nacional del Altiplano, Puno

2013 Kampa, Convental y Cullaca. Tres sitios de arte rupestre en Pizacoma. En: Chucuito. Munilibros.
Municipalidad Provincial de Puno, Puno.

2016 La alegoría de Santiago Apóstol: una muestra de arte rupestre colonial en la cordillera puneña. En:
Mana Tukukuq Illapa. Revista del Instituto de Investigaciones Museológicas y Artísticas de la
Universidad Ricardo Palma, Año 13, N° 13, pp.51-59, Lima (APRH)
(Sobre pinturas rupestres post-hispanicas de Ccanccahuani en Corani, Carabaya, Puno)
Accesible en:
http://revistas.urp.edu.pe/index.php/Illapa/article/view/1897/1809
Resumen: Las investigaciones sobre el arte rupestre de la cuenca del lago Titicaca han tomado un
inusitado interés debido a las recientes experiencias de catalogación realizadas en las tres ecozonas de la
región Puno –Cordillera, Altiplano y Amazonia– las que, a su vez, han reportado nuevos sitios con este tipo de
representaciones parietales, pertenecientes todas al periodo prehispánico y específicamente al arcaico. El
presente trabajo analiza, sin embargo, uno de los escasos ejemplos de arte rupestre del periodo colonial de la
región, específicamente aquel relacionado con la iconografía y los atributos del Apóstol Santiago El Mayor.
RAMOS CASTILLO, Roberto G. y Moisés APAZA AHUMADA

2013 Arte rupestre en Puno. Registro y Catalogación. 120 p., Universidad Nacional del Altiplano, Puno
(APRH)
(Descripción ilustrada con fotografías a color y algunos dibujos de un total de 18 sitios y/o complejos
rupestres de 6 provincias: Chucuito: Kampa, Convental, Cullaca, Tanka o Chosecane; El Collao:
Q’elqatani; Puno: Salcedo, Ichuya Pomaya, Cutimbo; Lampa: Sajra Wasi, Lenzora, Antalla,
Putusillani; Azángaro: Collana; Carabaya: Isivilla, Pacaje, Samilia, Q’elqasqacaca, Occotira
Ccanccahuani)
Accesible en: https://issuu.com/mikeavaldi/docs/libro_arte_rupestre_en_puno
RAMOS CASTILLO, Roberto G. et al.

2002 Santuario rupestre de Isivilla (Puno, Perú). En: Revista Universitaria, Año VIII, N° 10:75-93.
Universidad Nacional del Altiplano, Puno (APRH)
RAMOS CUPE, Edwin

2013 Arqueología e historia prospección en la cuenca del Negromayo. Informe final del curso prácticas
preprofesionales. Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, Facultad de Ciencias
Sociales, Escuela de Formación Profesional de Arqueología e Historia, Ayacucho
Accesible en:
195
https://www.academia.edu/40471986/UNIVERSIDAD_NACIONAL_DE_SAN_CRIST%C3%93B
AL_DE_HUAMANGA_E.F.P._ARQUEOLOG%C3%8DA_E_HISTORIA
RAMOS ROSALES, Nelson

2017 Una maqueta lítica prehispánica en el Cerro Chujune – San Juan San June, Distrito de Torata.
Moquegua, Perú. En: Arqueología de la Macro Región Sur. Investigación, conservación,
restauración, registro y gestión de bienes patrimoniales. pp. 65-69, Dirección Desconcentrada de
Cultura Arequipa y Arcaeosystems S.A.C. (Compiladores) (APRH)
Accesible en: https://issuu.com/arqueosystems/docs/arqueolog__a_de_la_macro_regi__n_su
RAMOS VARGAS, Mario. R.

2013 Arte rupestre tardío en el área nuclear de Huaycán de Cieneguilla. Ministerio de Cultura, Lima
(APRH)
https://qhapaqnan.cultura.pe/sites/default/files/articulos/188048940-ARTE-RUPESTRE-TARDIO-
EN-EL-AREA-NUCLEAR-DE-HUAYCAN-DE CIENEGUILLA.pdf
Resumen: El arte rupestre, identificado en el área nuclear del sitio, corresponde a petroglifos. Dentro de las
manifestaciones rupestres destaca un tipo particular de petroglifo como son las piedras con tacitas o cúpulas,
denominadas así por contener como motivo figurativo depresiones circulares grabadas a manera de hoyuelos
ejecutadas mediante la técnica de horadación, los que aparecen bajo diferentes formas, como depresiones
aisladas, en agrupación, alineadas (rectilíneo, curvo o circular), o motivos, hasta cubrir en algunos casos toda
una cara o piedra grabada.
RAMOS VARGAS, Mario. R.

2015 El arte rupestre de Huaycán de Cieneguilla y la recuperación de la piedra con tacitas del Parque Santa
Rosa, valle del río Lurín, Costa Central de Perú. En: Actas de ponencias del V Simposio Nacional de
Arte Rupestre. Del 29 al 31 de octubre de 2013. pp. 179-188, Universidad Nacional Mayor de San
Marcos, Lima (APRH)
RAVINES SÁNCHEZ, Rogger Hernán

1965 Investigaciones arqueológicas en el extremo sur del Perú. En: Boletín del Museo Nacional de
Antropología y Arqueología, año 1, no. 3, pp. 6-8, Lima
(Fig. 3: dibujos del abrigo Caru)

1967 El abrigo de Caru y sus relaciones culturales con otros sitios tempranos del Sur del Perú. En: Ñawpa
Pacha, 5, pp. 39-57, Berkeley (APRH)

1969a El abrigo de Diablomachay: un yacimiento temprano en Huánuco Viejo. En: Mesa Redonda de
Ciencias Prehistóricas y Antropológicas. Tomo 2. PUCP, Instituto Riva-Agüero, Seminario de
Antropología, pp. 254-272, Lima (APRH)
(Pinturas rupestres de Diablomachay, Huánuco, con cuarto dibujos de las pinturas rupestres)

1969b El arte rupestre de Callac-Puma, Cajamarca. En: Boletín del Seminario de Arqueología. N° 3, julio
1969, Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP), Instituto Riva Agüero, pp. 10-14, ilus., Lima
(APRH)

1970 El arte rupestre en la Sierra Central del Perú. En: El Serrano. Vol. XIX, N° 253:16-19, Lima

1971 Toquepala: Estratigrafía y Secuencia. Tesis para optar al Grado Académico de Doctor en la
Especialidad de Antropología. UNMSM, Programa Académico de Ciencias Sociales, s/n, Lima
196

1972a Secuencia y cambios en los artefactos líticos del Sur del Perú. En: Revista del Museo Nacional.
Tomo XXXVIII, p. 133-184, Lima (APRH)
(p. 134: Toquepala, Tacna; p. 167-173: pinturas rupestres de Qollpa-Sumbay, Arequipa; Caru,
Tacna y Chillicua, Puno)

1982 Arqueología del valle medio de Jequetepeque, Lima. Proyecto de Rescate Arqueológico
Jequetepeque. Instituto Nacional de Cultura, Lima

1983 Arqueología del valle medio de Jequetepeque. En: Materiales para la Arqueología del Perú 2,
Proyecto de Rescate Arqueológico Jequetepeque, Lima, INC – Dirección Ejecutiva del Proyecto de
Irrigación Jequetepeque, Saña, 227 p.

1983-1985 Sobre la arqueología de Satipo, departamento de Junín. En: Revista del Museo Nacional. Tomo
XLVII, p. 93-124, ilus., planos, Lima (APRH)
(p. 103-107: petroglifos de Chalhuamayo y Satipo, Junín; varias láminas con fotos b/n y calcos)

1985 Cajamarca Prehispánica. Inventario de monumentos arqueológicos. Instituto Nacional de Cultura
de Cajamarca. Corporación de Desarrollo de Cajamarca. Patrimonio Monumental del Perú. 141 p.,
Lima (APRH)
(Fotos de petroglifos del canal de Cumbemayo; 86: ref. a pictografías de Layzón; 110: pinturas
rupestres de Callacpuma; p. 111: petroglifos de Cóndor Loma, relacionados a tumbas; p. 122:
pinturas rupestres de Wayrapongo)

1986 Arte Rupestre del Perú - Inventario General. Instituto Nacional de Cultura, Lima (APRH)

1989 Arqueología práctica. Editorial Los Pinos, E.I.R.L., 408 p., Lima
(p. 72-74: capítulo “Manifestaciones pictóricas”)

1990 Petroglifos de Mirave. En: Boletín de Lima, Revista Científico Cultural, 67:18-19, Editorial Los Pino,
Lima (APRH)
(Sitio ubicado en el distrito de Ilabaya, Tacna)

1991 Un petroglifo del Alto Chicama. En: Boletín de Lima. 76:31, Editorial Los Pinos, Lima (APRH)
(p. 31: petroglifo de Jaguay, La Libertad)

1995 Cerámica antigua del Huallaga central, departamento de San Martín. En: Boletín de Lima, N°. 99,
pp. 15-24, junio-agosto 1995, Lima
(Ref. a petroglifos de Polish, con tres fotografías)

2001 Sobre la arqueología de Tarata y el arte rupestre del Sur del Perú. En: Boletín de Lima, Revista
Científico Cultural, 23(23): 41-62, Editorial Los Pinos, Lima (APRH)
(Sobre pinturas rupestres de Caru, Piedra Pintada y abrigo rocoso de Tarata, Tacna)
197
2006 Los Taco de Ocuviri, Puno. En: Boletín de Lima. Revista Científico Cultural, 143(28): 5-9, Editorial
Los Pinos, Lima (APRH)
(Sobre pinturas rupestres de la Quebrada de Chacapalca en Ocuviri, Lampa, Puno)

2009 Cuatro Notas de Arqueología. En: Boletín de Lima, Revista Científico Cultural. 156(31):5-24,
(Págs. 12-17: arte rupestre de Huachaybamba, Acobamba, Huancavelica)

2010a Toro Muerto, 1975. En: Boletín de Lima, Revista Científico Cultural. 162(32):29-42, Editorial Los
Pinos, Lima (APRH)

2010b Pinturas rupestres de Callacpuma, Cajamarca. Boletín de Lima, Revista Científico Cultural. 162(32)
43-46, Editorial Los Pinos, Lima (APRH)

2010c Pictografías de Cocta, Amazonas. En: Boletín de Lima, Revista Científico Cultural. 162(32):47,

2010d Petroglifos de Cumbe Mayo, Cajamarca. En: Boletín de Lima, Revista Científico Cultural.
162(32):48, Editorial Los Pinos, Lima (APRH)

2010e Pinturas rupestres de Cungayo, Quiruvilca, La Libertad. En: Boletín de Lima, Revista Científico
Cultural. 162(32):49, Editorial Los Pinos, Editorial Los Pinos, Lima (APRH)

2010f Petroglifos de Chulucanas, Alto Piura, 1992. En: Boletín de Lima, Revista Científico Cultural.
162(32):50, Lima (APRH)

2010g Sobre las pinturas parietales del paleolítico peruano. En: Boletín de Lima, Revista Científico Cultural.
162(32):51-72, Editorial Los Pinos, Lima (APRH)

2010h Principales centros paleoandinos de arte rupestre. En: Boletín de Lima, Revista Científico Cultural.
162(32): 73-101, Editorial Los Pinos, Lima (APRH)
(Breve descripción de sitios rupestres de Diablomachay, Huánuco; Japurín, Cerro Huampo y
Pintado Machay, Pasco; Huagapo, Huayllay y Cueva de Vicharayoc, Cuchipinta y Pintado Machay
de Pampacancha, Junín; Arcata, Cueva Pirita, Huacarama, Quebrada Puntillo, Abrigo de
Mollepunco, Sumbay, Arequipa; Azana y Coscollo, Huancanane y Cruz Laca, Moquegua;
Toquepala, Cueva de Caru y Vilavilani, Tacna; Chillicua, Macusani, Qelcatani, Pizacoma, Qda.
Pucará y Ocuviri, Puno)

2010i La cueva de Saqrawasi (casa del diablo). Boletín de Lima, Revista Científico Cultural. 162(32):102-
106, Editorial Los Pinos, Lima (APRH)

2010j Registro y catalogación del arte rupestre del departamento de Puno. Boletín de Lima, Revista
Científico Cultural. 162(32):107-114, Editorial Los Pinos, Lima (APRH)
198
2010k El sitio rupestre de Quelqatani. Boletín de Lima, Revista Científico Cultural, 162(32):115-119,

2016 Toquepala arqueológica. Boletín de Lima, Revista Científico Cultural, 182 (37): 356 p., Editorial Los
Pinos, Lima (APRH)
(p. 59-70: apreciaciones generales sobre el arte rupestre de Tal-1; p. 157-186: las pinturas rupestres
(síntesis del estado del arte); p. 207-222: VI. La habitación humana de Tal-1. Inventario cultural.
Este capítulo trata sobre las pinturas rupestres de Toquepala, el mobiliario ritual y las evidencias
arqueológicas relacionadas con las pinturas)

2017 El canal de Cumbemayo, Cajamarca. En: Boletín de Lima, Revista Científico Cultural, No. 190, pp.
67-88, Editorial Los Pinos, Lima (APRH)
(p. 69-86: descripción somera de los petroglifos en las diferentes secciones del canal)
Resumen: El sistema hidráulico Cumbemayo está constituido por el canal del mismo nombre y un conjunto de
tallas líticas, formas plásticas o esculturas de masa, ubicadas en diversos sectores de su recorrido, y cuya
contemporaneidad y uso corresponden al Horizonte Temprano (900 a.C. – 600 a.C.). Sin embargo, el canal, a
diferencia de las formas líticas de sus márgenes, fue utilizado durante todo el período prehispánico.
RAVINES, Rogger, IRIARTE BRENNER, Francisco y Alejandro MATOS A.

1986 Arte rupestre del Perú: inventario general (primera aproximación). Instituto Nacional de Cultura,
Serie Patrimonio monumental del Perú, 3, 88 p., Lima (APRH)
RAVINES SÁNCHEZ, Rogger Hernán y Alejandro MATOS

1983 Inventario de Monumentos Arqueológicos del Perú. Zona Norte (primera aproximación). Instituto
Nacional de Cultura. s/n, Lima
RAVINES SÁNCHEZ, Rogger Hernán y Duccio BONAVIA

1972 Arte rupestre. En: Pueblos y Culturas de la Sierra Central del Perú. Corporación de Cerro de Pasco.
pp. 129-139, Lima (APRH)
(Ref. a pinturas rupestres de Chaclarragra, Diablomachay, Letramachay y Quillarumi en Huánuco
y Cuchimachay en Lima)
REAÑO, Guillermo
2008 Resignificando Jatunmachay. 3 de set. de 2008
(Breve ensayo sobre los petroglifos de Hatunmachay, Recuay, Ancash)
Accesible en:
https://boletodeida.wordpress.com/2008/09/03/resignificando-jatunmachay-i/
RED CHANKA
2010 La ruta de la piedra. Cadena de petroglifos constituyen nuevo circuito turístico en Andahuaylas.
13/07/10. Texto: Arturo Gutiérrez Velasco
Accesible en: http://redchanka.blogspot.pe/2010/07/sachapucro.html
(Nota periodística sobre petroglifos de Llamachayocc, Lliupapuqio, Ccaccacorral, Sachapucro y
Wayao, Andahuaylas, Apurímac)
REICHLEN, Henry y Paule

1950 Recherches Archéologiques dans les Andes du Haut Utcubamba. Extrait du Journal de la Societé
des Americanistes. Nouvelle Série, t. 39:219-246, ilus., Paris (APRH)
(p. 229: ref. a pinturas rupestres de Revash, Puente Utcubamba; p. 233: Caclic o La Pitaya,
Amazonas)
REINDEL, Markus y Johny ISLA CUADRADO
199
2006 Evidencias de culturas tempranas en los valles de Palpa, Costa Sur del Perú. En: Boletín de
Arqueología PUCP, N° 10, pp. 237-283, Lima (APRH)
(Ref. a petroglifos de Chichictara y otros sitios, Palpa, Ica)
REINOSO, Alexis
2010 Petroglifos de Balsapuerto, provincia de Alto Amazonas. En: Boletín de Lima, Revista Científico
Cultural. Vol. XXXII, Nº 162, pp. 127-135, Editorial Los Pinos, Lima (APRH)
RENARD-CASEVITZ; France Marie

1972 Les Matshiguenga. En: Journal de la Société des Américanistes. Vl. 61, p. 215-253, Paris
(Menciona petroglifos de La Convención, Cusco)
RENDÓN CUSI, Sisko

2008 Libro de Oro. Historia de Colquemarca. Homenaje a su Centenario. Tomo I. Municipalidad Distrital
de Villa Colquemarca, Arequipa (APRH)
(p. 71-74: Descripción de petroglifos de Llamamachay o Llamachayoq en base a la tesis de
Rodríguez y Catalán del 2000)
REVENGA, Juan José

2009 Viaje a la edad de piedra. En: Revista de Arqueología. Año No. 30, No. 341:50-55
(Relato de viaje con el arqueólogo Quirino Olivera, visitando las pinturas rupestres de Yamón en
Amazonas)
REVISTA BIENVENIDA. Turismo Cultural del Perú

2000 El Paititi. En busca de El Dorado. Texto: Rafael León. Fotos: Luis Pilares. pp. 28-40, Año VIII, No.
29 (APRH)
(p. 39: foto de figura de Pusharo, Madre de Dios y abajo petroglifo de La Convención, Cusco)
REYES VARGAS, Joel Elvis y Gloria Elena BARZOLA ALVARADO

2010 La planificación de la actividad turística en la mancomunidad del Yacus: un primer paso para rescatar la
identidad cultural caso mancomunidad del Yacus. Tesis para optar el título profesional de licenciado en
Administración de Empresas con Especialidad en Hotelera y Turismo, y Administración de Negocios.
Universidad Nacional del Centro del Perú, Facultad de Ciencias Aplicadas, Tarma.
(p. 141-142: Descripción de pinturas rupestres de Llamapinta, Ricrán, Jauja, Junín; p. 145-157: Espinacocha
o Illamachay, Ricrán, Jauja)
RICK, John W.
1980 Prehistoric hunters of the high Andes. Studies in Archaeology, Academic Press, 241 p., New York
(p. 34, 38, 40, 41: pinturas rupestres de Pampacancha, Ocacmachay, Cormagasha, Ccorimachay,
Caracmachay, Hopaucro 1 y 2; Chuquichaca, Salamachay en Junín)
Abstract: In this book Rick writes of his research in central Peru. There he and others studied the preceramic
settlement patterns in an area of the Mantaro drainage. Twenty-six sites were found. Two sites were excavated:
Pachamachay, which is a base camp, and Pampacancha, which is thought to be a hunting camp. Rick discusses
the puna environment of central Peru and details the habits of the vicuna (the primary resource) and what
hunting strategies would have been best. The artifacts found are analyzed, especially the stone tools and
debitage, and Rick makes a case for year-round use of the puna habitat. Rick compresses the data from
Pachamachay into one time period to analyze the data synchronically. Therefore, as he did not distinguish
between the time periods, most of the data was indexed for the time period 12,000 B.P.-3500 B.P. (10,000 B.C
to 1500 B.C.). When Rick does distinguish between time periods (as in pages 316-326) only the data that
pertain to the 7000 B.P.-3500 B.P. (5000 B.C.-1500 B.C.) time period were indexed for OCM (Outline of
Cultural Materials) codes.
RICK, John W.
1983 Cronología, clima y subsistencia en el precerámico peruano. Colección Mínima INDEA. Instituto
Andino de Estudios Arqueológicos. América Andina, 1, 208 p., Lima (APRH)
(p. 184-185: pinturas rupestres de Pintados Machay de Pampacancha, Junín)
200
RICK, John W.
2000 Nuevas perspectivas del Arte Rupestre en la Sierra Peruana. En: Revista Unay Runa. N°. 4, pp. 15-
22, Instituto Cultural Centro Runa, Lima (APRH)
RÍOS ESPINOZA, Jorge Pacha y Leonid German ANTEZANO CHÁVEZ

2019 Los petroglifos de Sabaluyoq: Kosñipata – Paucartambo – Cusco. Tesis obtener el título profesional
de Licenciados en Arqueólogo. Universidad Nacional San Antonio Abad Cusco UNSAAC, Facultad
de Derecho y Ciencias Sociales, Carrera Profesional de Arqueología, Cusco (APRH)
Accesible en:
http://repositorio.unsaac.edu.pe/handle/UNSAAC/4461 (Sólo carátula y resumen)
Resumen: El objetivo de la presente investigación es describir los petroglifos de Sabaluyoq, distrito Kosñipata,
provincia de Paucartambo-Cusco y colindando con el Parque Natural del Manú, dentro de su contexto cultural,
comprendiendo su significado en el tiempo en que se ejecutó. Se estudia detalladamente los ideogramas de los
“Petroglifos de Sabaluyoq” del distrito de Kosñipata, provincia de Paucartambo, departamento del Cusco, el
cual cuenta con dos soportes líticos “Piedra Hinkiori” el cual alberga en su seno treinta (30) unidades
iconográficas “Piedra Boca Sabaluyoq” con dieciséis (16) unidades iconográficas; esta investigación tiene
como base fundamental la cualificación, registro y análisis de las unidades iconográficas con la finalidad de
plantear que este esfuerzo cultural tuvo una acción netamente comunicacional en la época en que se realizaron.
RITTER, Eric W.
1994 An Análisis of Mural Art and Rock art Sites in the Acari and Yauca valleys of Southern Peru. En:
American Indian Rock Art, Flagstaff, Arizona and St. George, Utah, Vol. 13/14, pp. 63-75. ARARA,
California, USA
(Sobre pinturas rupestres de Lungamari y Hacha, Arequipa)
RIVAS PANDURA, Santiago

1999 Investigaciones arqueológicas en el Distrito de Balsapuerto: El enigma de los petroglifos de
Balsapuerto. Municipalidad Distrital de Balsapuerto, Loreto, 35 p., Lima

2000a Identificación y desciframiento de los petroglifos de Balsapuerto: Una aproximación desde la
perspectiva Chayahuita. Informe presentado a la Municipalidad Distrital de Balsapuerto, Loreto, 53
p., Lima

2000b Cumpanamá dios de los Chayahuitas. Las doce rocas petroglifos de Balsapuerto. pp. 26-18. En:
Revista El Manguaré. Año III, N° III, N° 43, Director Yashin Salas D. Yurimaguas, Perú

2001 Prospección arqueológica en la cuenca del río Cachiyacu. Balsapuerto – Loreto. 80 p. Informe
presentado al Instituto Nacional de Cultura, Lima

2003 Los asentamientos arqueológicos prehispánicos de la cuenca del río Cachiyacu. Amazonía peruana.
142 p., Instituto Cultural Runa, Lima

2004 Figuras de batracios en los petroglifos de Cachiyacu y Armanayacu. Indicadores culturales de la
desertificación natural del bosque. Ponencia presentada en el marco del I Encuentro Peruano de Arte
Rupestre (EPAR-1) y Taller de Teoría, Metodología e Investigación, 30 de junio – 7 de julio de 2004,
Lima, Perú
201
2011 Informe N° 059-2011/AA/MC-DRC-L/SRP, del miércoles 25 de mayo de 2011. 20 p. Informe

presentado a la Dirección Regional de Cultura de Loreto del Ministerio de Cultura Iquitos, Perú,
inédito.

2013 Aproximación sociocultural y ambiental en base a la interpretación de los petroglifos de la cuenca del
Armanayacu, tributario del río Paranapura, Bajo Huallaga, Amazonía peruana. En: Lo que las piedras
cantan. Cumpanamá y los petroglifos de Balsapuerto, pp. 53-88, Centro Amazónico de Antropología
y Aplicación Práctica (CCAP), Lima (APRH)

2014 Arqueología de la cuenca del Paranapura / Archaeology of the Paranapura Basin. En: Perú: Cordillera
Escalera – Loreto. Rapid Biological and Social Inventories, Report 26, pp. 204-210. The Field
Museum, Chicago

2015 Arqueólogos descubren en la llanura amazónica el Perú, vestigios de antigua civilización de
cazadores-recolectores, semi-sedentarios, especializados en industria lítica, arquitectura en piedra y
arte rupestre, denominada “Cultura Paranapura”. En: Kanatari. Semanario de Actualidades, Año 31,
8 nov. 2015, No. 1625, Tomo XXXIII, Iquitos
RIVAS PANDURA, Santiago; AGUILAR TORRES, Newman y Alex REINOSO

2000 El enigma de los petroglifos de Balsapuerto (cuenca media del río Cachiyacu. Distrito de
Balsapuerto, Depto. de Loreto, Perú amazónico). 57 p., Santiago de Chile (APRH)
(Descripción y documentación con dibujos de los petroglifos de Shapajilla 1 y 2, Casa de
Cumpanamá, Cocina Cumpanamá, Cachiyacu, Ojeyacu 1-5, Piedra del Amor 1 y 2)
RIVERA GUTIERREZ, Juan Zacarias

2014 Análisis Compositivo Plástico de los Petrograbados de Ccochapata del Distrito de Vilque Puno. Tesis
para optar el título profesional de Licenciado en Arte. Universidad Nacional del Altiplano. Facultad
de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Arte, Puno
Resumen: La presente investigación es un aporte al estudio del arte rupestre, los petrograbados de Ccochapata
(Qelqayoq Q’aqa) del Distrito de Vilque. El estudio realizado se centra en la caracterización de aspectos
técnicos, que fueron empleados para la realización de los petrograbados, el análisis compositivo que estos
tienen dentro de su estructura morfológica, dinámica y escalar. Para tal fin se utilizó diferentes fichas, tanto
para entrevistas personales, como para el análisis técnico y compositivo. Se empleó también cámara
fotográfica, flexometro libreta de campo y otros. El procesamiento y mejorado de imágenes fueron realizados
a través de un Software especializado en mejoramiento de imágenes poco visibles. Finalmente se realizó la
separación y medición de manera individual a cada imagen que integra el panel de los petrograbados. El motivo
de este trabajo fue la falta de investigaciones anteriores y el abandono en el que se encuentran los
petrograbados. En este caso era necesario realizar un trabajo de investigación para hacer un estudio de análisis
compositivo, con el único propósito de revalorar el alto valor que estas representaciones de arte rupestre tienen.
La finalidad de la presente investigación es el de aportar y entender los aspectos técnicos y ompositivos que se
emplearon para ejecutar los bajo relieves que se encuentran en el paredón rocoso de Ccochapata. Estos fueron
realizados con la técnica del percutado mecánico, mediante golpes continuos con un agente externo, desde un
punto de vista escultórico.
RIVEROS CAYO, Jorge

2000 Los petroglifos de Balsapuerto. Ídolos de piedra. En: Revista Somos. Suplemento de El Comercio. p.
20-23, 30/09/00, Lima (APRH)
RIVEROS CAYO, Jorge

2004 Tras la búsqueda del Paititi. En: Revista Arkinka. Año 9, N° 107, pp. 88-95, Octubre 2004, Lima
(APRH)
(p. 89: dos fotografías de color de los sitios de petroglifos de Demarcación en Calca y de Pusharo
en Madre de Dios, en las p. 90 y 92 breves descripciones de los dos sitios)
202
ROCHA REVILLA, Jesús

2005 Camino de Piedra. En: Revista Somos. Suplemento de El Comercio. pp. 42-44, Año XVII, N° 991,
Lima (APRH)
ROCCHIETTI, Ana María

2012 El pájaro de Simbal (Valle de Moche, Perú). En: Anti, Revista del Centro de Investigaciones
Precolombinas, Nº 11 – dic. 2012, pp. 5-23, Buenos Aires (APRH)
(Sobre petroglifo en Simbal, Prov. Trujillo, La Libertad).
Accesible en: http://www.rupestreweb.info/pajarosimbal.pdf
Resumen: Este trabajo brinda un informe sobre un petroglifo extraordinario, localizado en Simbal, provincia
de Trujillo, departamento de La Libertad, Perú. El mismo que consiste en una obra iconográfica que muestra
la densidad ideológica de los antiguos peruanos y se encuentra en un contexto de administración de los bienes
culturales para convertirlos en atractivo local para el turismo. Puede estimarse que ofrece elementos para
considerar como singular el proceso civilisatorio de la costa norte del país así como para elaborar un modelo
de gestión en torno a su arte.
ROCCHIETTI, Ana María

2019 Wingos y animales maravillosos. Ponencia presentada en el I Congreso Internacional de Arte
Rupestre de la Amazonía Peruana, 24 al 27 de setiembre 2019, Chachapoyas (APRH)
RODRIGO ROJAS, Wilbert; HUARCAYA QUISPE, Francisco

2003 Investigación arqueológica en arte rupestre de Mant’o, Molino, Chawaytiri y Wayoq’ari. Una
introducción a su estudio. Tesis para obtener el Título Profesional de Licenciados en Arqueología.
Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco. Facultad de Ciencias Sociales. Departamento
Académico de Antropología – Arqueología y Sociología. Carrera Profesional de Arqueología. 263
p., planos, maps., figs., Cusco (APRH)
RODRIGO ROJAS, Wilbert

2003 Religiosidad andina en las pictografías de Mant’o. En: El Comercio, Cusco, Jueves, 6 de noviembre
del 2003 (APRH)
RODRÍGUEZ BÉJAR, Carlos

2016a Medios de comunicación pre-hispánicos. El caso paneles de Mant’o – Lares. Tesis para optar al título
profesional de Licenciado en Arqueología. Facultad de Ciencias Sociales. Departamento Académico
de Arqueología. Carrera Profesional de Arqueología. UNSAAC, 255 p., Cusco (APRH)
Accesible en: http://repositorio.unsaac.edu.pe/handle/UNSAAC/2218
Resumen: La presente tesis es una investigación que tiene por objetivo encontrar la función y rol activo de las
pinturas rupestres dentro de la sociedad que las plasmo, comprobando de forma científica que un panel de
Mant'o fue concebido como un medio de comunicación pre-hispánico. Para este fin se escogió el sitio
arqueológico de Mant'o ubicado en la comunidad de Mantinga, distrito de Lares, provincia de Calca, región
del Cusco, donde se tiene registrado 4 paneles de pintura rupestre. En la primera parte de la tesis se encuentra
las Generalidades, donde desarrollo la ubicación de Mant'o, tanto geográfico como político, seguidamente se
habla de la geografía, donde vemos la importancia de la cordillera de los Andes y la diversidad de espacios y/o
paisajes que este ocasiona. También se toca el tema de los camélidos sudamericanos por ser el motivo gráfico,
plasmado en los paneles de pintura rupestre.
RODRÍGUEZ BÉJAR, Carlos

2016b Análisis artefactual de los paneles con quilcas de Mant’o, Cusco, Perú. En: Arqueología y Sociedad,
No. 32: 555-575, UNMSM, Lima
Accesible en:
https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/Arqueo/article/view/13342/11825
Resumen: El presente artículo tiene la finalidad de mostrar los resultados comparativos entres paneles
de arte rupestre del sitio arqueológico de Mant’o. Para este fin se recurrió al método artefactual que
203
permite identificar a la quilca como un artefacto con categorías independientes susceptibles a

medición, lo que permitió la comparación entre imágenes de diferentes paneles.
RODRÍGUEZ CARREÑO, Erika

2004 Informe Anual de Identificación y Registro del Sistema Vial Andino Camino a Qollasuyu (provincia
de Canchis). En: Informe Anual de Identificación, Registro del Sistema Vial Andino y Sitios
Arqueológicos e Históricos. Proyecto Qhapaq Ñan, INC-Cusco, Tomo 7, Cusco (APRH)
(p. 92: pinturas rupestres post-hispánicas de Alto Huancané en las alturas de Checacupe, Canchis,
Cusco)
RODRÍGUEZ CERRON, Maritza

2004a Arte rupestre en el departamento de San Martín. Ponencia presentada en el I Simposio Nacional de
Arte Rupestre en Cusco, 28.11-2.12.2004, Cusco (APRH)

2004b Propuesta de la evolución estilística del arte rupestre en el departamento de San Martín. Ponencia
presentada en el I Simposio Nacional de Arte Rupestre en Cusco, 28.11-2.12.2004, Cusco, Perú

2006a La imagen antropomorfa en el arte rupestre de San Martín. Ponencia presentada en el II Simposio
Nacional de Arte Rupestre, 27.10.-30.11.07, Trujillo (APRH)
(Presentación en Powerpoint sobre sitios de pinturas rupestres del departamento de San Martín)

2006b Arte rupestre en el departamento de San Martín. Tesis para optar el título profesional de licenciado
en arte. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Facultad de Letras y Ciencias. Lima (APRH)

2011a Arte rupestre en el departamento de San Martín. Editorial Académica Española. 352 p., Lima

2011b Propuesta estilística en los petroglifos de Bello Horizonte (Polish). Arte Rupestre en el departamento
de San Martín, Perú (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/bellohorizonte.html

2011c Las pictografías de Aucapata. Arte Rupestre en el Departamento de San Martín-Perú. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/aucapata.html

2012 Arte rupestre en el departamento de San Martín. Gobierno Regional de San Martín, Perú. 302 p.

2020 Los petroglifos de Shunté (Tocache-San Martín, Perú). En: Revista Cuadernos de Arte Prehistórico,
No. 10 – julio/diciembre 2020. (APRH)
Accesible en:
http://www.cuadernosdearteprehistorico.com/gallery/1%20OFICIAL%20NUM%2010%20JULIO
DICIEMBRE2020%20CUADERN.pdf
Resumen: El distrito de Shunté (Tocache- San Martín), conforma el complejo rupestre de mayor extensión en
la región; reúne 7 sitios con presencia de petroglifos, ubicados entre el km 20 y 45 de la carretera principal, así
como de caminos secundarios; su distribución se encuentra asociado a tempranas redes de comercio con el área
altoandina. En las representaciones se observan temas: antropomorfos, zoomorfos, fitomorfos y tectiformes;
su simbología y proceso de elaboración se encuentra ligado al paisaje cultural. Se registraron rocas
independientes (Montecristo, Nuevo Belén, Mariposa, Metal) y conjuntos de 2 hasta 5 rocas (La Victoria,
Buenos Aires, Las Palmas).
204
RODRÍGUEZ CERRON, Maritza y Daniel CHUMPITAZ LLERENA

2008 Los Petroglifos de Chillihuay (Arequipa): Aproximaciones a su interpretación. Ponencia presentada
en el III Simposio Nacional de Arte Rupestre, Ancash, 29 de octubre a 2 de noviembre, 2008
(APRH)
RODRÍGUEZ LOPEZ, Luis Francisco

1976 Los Petroglifos de Chuquillanqui. Departamento de Ciencia de la Educación. 46 p., fotos, mapas,
Trujillo (APRH)
(Ref. a los sitios Cerro Banderas y Quebrada de Algarrobos en La Libertad)

1991 Los Petroglifos de Chuquillanqui. En: Revista del Museo de Arqueología, Antropología e Historia,
N° 2, p. 65-84, Universidad Nacional de Trujillo, Facultad de Ciencias Sociales, Trujillo

1994 Costa Norte. Diez mil años de prehistoria. Concytec, 409 p., Trujillo (APRH)
(p. 26-29: capítulo sobre petroglifos y geoglifos, mencionando los sitios Pampa de Jagüey, Yonán,
Chuquillanqui, Alto de las Guitarras, Queneto, Quebrada de Huanáco, Cerro la Cruz, Los Pancitos
y Cruz del Sur, La Galgada, Tanguche, Pampa Blanca)
RODRÍGUEZ LOPEZ, Luis Francisco y Daniel CASTILLO BENITES

2006 Los Petroglifos de Chuquillanqui. Ponencia presentada en el II Simposio Nacional de Arte Rupestre
en Trujillo, 27.10-30.11.2006, Trujillo (APRH)
RODRÍGUEZ LÓPEZ, Yofre Julián

2001 Sistema de Producción Andino. Municipalidad Distrital de Totora-Oropesa, Imprenta CTAR-Cusco,
Cusco (APRH)
(p. 20-26: descripción de pinturas rupestres de Yuraq Kaka y Huancaltía y la maqueta de Wiracocha
Orqo, Apurímac)
RODRÍGUEZ MENDOZA, Lisbeth

2003 Petroglifos de las Cuevas de Llamachayoq. En: Saqsaywaman N° 6, Instituto Nacional de Cultura,
Región Cusco, Dirección de Producción, Desarrollo y Difusión Cultural, p. 49-73, Cusco (APRH)

2009 Representaciones iconográficas de camélidos en el distrito de Colquemarca – Chumbivilcas. Pp. 25-
27. En: Colquemarca – Alma del Qorilazo. Asociación de Residentes Colquemarquinos del Cusco.
Adriel Gómez Palma (Ed.), Cusco (APRH)
(Sobre las pinturas rupestres de Llamachayoq y los petroglifos de Percabamba y del camino a Palpa,
Chumbivilcas, Cusco)
RODRÍGUEZ MENDOZA, Lisbeth y Elisabeth CATALÁN SANTOS

2000 Petroglifos de las Cuevas de Llamachayoq (Excavaciones arqueológicas) Chumbivilcas-Cusco. Tesis
para optar al título profesional de Licenciadas en Arqueología. Facultad de Ciencias Sociales. Dep.
Académico de Antropología, Arqueología y Sociología. Carrera Profesional de Arqueología.
UNSAAC, 247 p., Cusco (APRH)
RODRÍGUEZ VELARDE, Maritza

2004 Informe Anual de Identificación y Registro del Sistema Vial Andino y Sitios Arqueológicos de las
Provincias de Acomayo, Paruro y Chumbivilcas. Informe Anual de Identificación, Registro del
Sistema Vial Andino y Sitios Arqueológicos e Históricos. Proyecto Qhapaq Ñan, INC-Cusco, Tomo
2, Cusco (APRH)
(Registro de petroglifos de Incacconcorina; p. 93 y 96: pinturas rupestres y petroglifos de
Condorhuiri, Paruro, Cusco)
RODRIGUEZ VELARDE, Maritza
205
2005 Informe Anual de Identificación y Registro del Sistema Vial Andino y Sitios Arqueológicos e
Históricos en las Provincias de Chumbivilcas y Paruro. INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
(Registro de petroglifos de Llamachayoq, Colquemarca)
RODRÍGUEZ CERRÓN, Maritza

2021 Los petroglifos de Shunte. (Tocache- San Martín). Maestría en Arqueología Andina. Universidad
Nacional Mayor de San Marcos, Facultad de Ciencias Sociales, Unidad de Posgrado, 219 p., Lima
(Descripción y análisis iconográfico de los petroglifos de los sitios Mariposa, Las Palmas, Nuevo
Belén, Buenos Aire, Monte Cristo, La Victoria y Metal; texto ilustrado con fotografías y dibujos)
RODRÍGUEZ CERRÓN, Maritza y Daniel CHUMPITAZ LLERENA

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de Choquetico, petroglifos de Toro Muerto, Arequipa)
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2004 Arte rupestre de Tarma, Junín-Perú. En: Tipshe, Revista de Humanidades, Año 4, Nro. 4, pp. 143-
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2016 Valle de Majes – un paisaje simbólico. En: Most recent results of American studies. Avances
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Krajewska, Łukasz Mikocik (compiladores). Tambo, Boletín de Arqueología No. 3, pp. 355-389,
Wrocław, Polonia (APRH)
(Análisis iconográfico de 29 sitios con petroglifos, con mapa de distribución)
Resumen: Se pretende explotar las posibilidades del enfoque espacial propuesto por la Arqueología de Paisaje
en el caso del arte rupestre del valle del Majes (sur del Perú). A base de la contextualización geográfica y
arqueológica de los grabados se propone un par de hipótesis acerca de su funcionalidad. Así, en virtud de las
regularidades en el emplazamiento de las áreas con petroglifos se sugiere su importancia no sólo en la vida
ritual de los pobladores del valle, sino también como sistema de representación visual que refleja la existencia
de un grupo social y juega un papel importante en el proceso de dominio del territorio.
ROSSEL CASTRO, P. Alberto

1937 Escritura precolombina. Pictografías de la provincia de Canta. En: El Comercio, 1 de enero, p. 8, Lima

1977 Arqueología sur del Perú. Editorial Universo. pp. 349-368, Lima
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2011 Cajamarca: Los petroglifos con 10 mil años de antigüedad. Domingo, 6 de noviembre 2011 (APRH)
(Sobre petroglifos del cerro El Palmo)
2011 Misterios que encierran los petroglifos de Malingas en Piura. 27/11/2011, Texto: Lina Fiestas
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2015 Interpretación filosófica de las pinturas rupestres de la Región Huánuco. 250 p., Impr. Serigraf
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2016 Interpretación filosófica de las pinturas rupestres de la Región de Huánuco. En: Investigación
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2011 Macrofunciones de las Quilcas o el Arte Rupestre en el Perú / Macrofuntions in Peruvian Quilcas or
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1970 Exploraciones arqueológicas en el valle de Utcubamba. En: Cultura y Pueblo. Publicación de la Casa
de la Cultura del Perú. Año VI, N° 19-20, julio a diciembre, pp. 32-35, Lima, Perú (APRH)
(p. 32: foto b/n de los petroglifos de Caclic y, p. 35: pinturas rupestres de Chaupurco, Amazonas)

1978 Picunche: Dibujos rupestres en el valle de Huaura. En: Ahora. N° 785, 4 de agosto de 1978, Huacho

1998a Uchkus: un establecimiento Inca en Huancavelica. En: Arqueología y Sociedad. Nº. 12, Boletín del
Museo de Arqueología y Antropología de la UNMSM, pp. 63-76, Lima (APRH)
(p. 67-68: sobre petroglifo de Chuncana)
Resumen: El papel de la administración incaica en el establecimiento del complejo arqueológico de

Uchkus y el impacto del grado de influencia del estilo Inca en la arquitectura y la alfarería de una
sociedad local, son analizados en este artículo.

1998b Centro de Arte Rupestre en Luya. En: El Torreón. Año 2, N°7, enero de 1998, Lima
(Sobre el sitio de pinturas rupestres de Chanque en la Provincia Luya, Amazonas)

2000 Quillamachay: Un centro de arte rupestre en Acobamba, Huancavelica. En: Arqueología y Sociedad,
Nº 13, p. 119-132, Boletín del Museo de Arqueología y Antropología de la UNMSM, Lima (APRH)
(Primer artículo sobre pinturas rupestres del sitio Quillamachay, con dibujos)
Resumen: Quillamachay es un sitio arqueológico ubicado en los abrigos rocosos de las punas de Huancavelica,
entre el río Mantaro y Acobamba. En este lugar se ha descubierto un gran número de representaciones rupestres,
cuya magnitud y características nos ofrecen información de notable importancia para comprender el proceso
de poblamiento humano no solo en la provincia de Acobamba sino en la sierra central del Perú. En este artículo
se presenta los resultados de la prospección arqueológica realizada en Quillamachay, analizándose las
características del sirio, su naturaleza de las evidencias y el potencial informativo que allí se conserva.

2001 El arte rupestre de Pollurua en Paclas. En: El Torreón. Año 4, N° 48, junio 2001, Lima

2003 El arte rupestre de Pollurua en Paclas, Amazonas. Ponencia presentada en el VI Simposio
Internacional de Arte Rupestre. Jujuy, Argentina, 2003.

2004 Los petroglifos de Jamalca, Amazonas. Ponencia presentada en el marco del I Encuentro Peruano de
Arte Rupestre (EPAR-1) y Taller de Teoría, Metodología e Investigación, 30 de junio – 7 de julio de
2004, Lima (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestre.com.ar/epar1/petroglifos_de_jamalca.htm
(Descripción de pinturas rupestres de Pajpachupa y El Laurel en Jamalca, Utcubamba)
208
2006 Las pinturas rupestres de la cuenca del Gache, Lamud (Amazonas). Ponencia presentada en el II
Simposio Nacional de Arte Rupestre en Trujillo, 27.10-30.11.2006, Trujillo (APRH)

2007 Chanque: un santuario de arte rupestre en la región de Amazonas, Perú. En: Actas del Primer
Simposio Nacional de Arte Rupestre (Cusco, noviembre 2004), Tomo 12 de la colección Actes &
Memoires de l’Institut Francais d’Etudes Andines (R. Hostnig, M.- Strecker y J. Guffroy, eds.), pp.
97-114, Lima (APRH)
Accesible en:

2008a Shagshamachay: petroglifos en el distrito de Chiquián - Ancash, Perú. Ponencia presentada en el III
Simposio Nacional de Arte Rupestre. 29 de octubre – 2 de noviembre de 2008, Huaraz (APRH)

2008b El arte rupestre de Wichjana, Paucará, Huancavelica. Ponencia presentada en el III Simposio
Nacional de Arte Rupestre. 29 de octubre – 2 de noviembre de 2008, Huaraz (APRH)

2008c Los petroglifos de Jamalca, Amazonas (Perú). En: Arkeos, Revista electrónica de Arqueología,
PUCP, Vol. 3, No. 9, julio 2008 (APRH)
(Artículo sobre petroglifos de Pajpachupa y El Laurel, distrito Jamalca, provincia Utcubamba,
Amazonas)

2008d El arte rupestre de Wichjana, Paucara, Huancavelica. Ponencia presentada en el III Simposio
Nacional de Arte Rupestre. 29 de octubre – 2 de noviembre de 2008, Huaraz (APRH)

2008e Un impresionante centro de arte rupestre en las Punas de Chiquián, Peru. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/chiquian.html
Resumen: En un viaje para registrar los atractivos culturales y geográficos del distrito de Chiquián, como parte
del Proyecto de Investigación sobre los Quipus de la Comunidad de Cuspón (UNMSM), acompañado de
Filomeno Zubieta Núñez (UNJFSC), el periodista Rafo León, y guiados por Roberto Aldave (Ecoaventura)
quien había visitado el sitio anteriormente, tuvimos la oportunidad de identificar una cueva con impresionantes
imágenes de arte rupestre. Como sabemos el arte rupestre que nos legaron las primitivas poblaciones humanas,
constituye, a nivel mundial, una de las primeras manifestaciones artísticas y un medio de comunicación aún
indescifrable en muchos casos. En ese sentido el presente artículo intenta dejar constancia de nuestras iniciales
apreciaciones sobre uno de los más singulares exponentes culturales de quienes fueron los antiguos habitantes
de la zona de Chiquián.

2009a Arte rupestre de Chachapoyas. Ponencia presentada en el Simposio Arte Rupestre Andino y
Amazónico. XVI Congreso Peruano del Hombre y la Cultura Andina y Amazónica “Julio César Tello
Rojas” Universidad Nacional Mayor San Marcos. 26 al 31 de octubre del 2009, Lima

2009b Las pinturas rupestres de Choclic, Lamud (Amazonas, Perú). (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/choclic.html
https://www.academia.edu/20110114/Las_Pinturas_Rupestres_de_Choclic_Lamud_Amazonas_Per
%C3%BA_
Resumen: El presente artículo enfatiza el reconocimiento de las pinturas rupestres de Choclic en la cuenca del
Gache, donde se encuentra un cobertizo rocoso en cuyas paredes plasmaron los antiguos pobladores de la zona,
209
escenas que comunicaban parte de la realidad de su existencia. Se trata de dibujos que representan figuras de
animales, de seres humanos y diseños geométricos en un estilo emparentado a otros testimonios arqueológicos
de la provincia de Luya y, en general, de la región peruana de Amazonas.
El propósito del estudio se orienta también a contribuir al conocimiento de las expresiones rupestres de
Amazonas, con la finalidad de buscar las recurrencias estilísticas, cronológicas y filiación cultural, teniendo en
cuenta la frecuencia de tales manifestaciones, en varios sectores del amplio espacio geográfico del Nororiente
peruano.

2009c El arte rupestre de Pollurua en Paclas, Amazonas, Perú. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/pollurua.html
https://www.academia.edu/20110042/El_Arte_Rupestre_de_Polllurua_en_Paclas_Amazonas_Per%
C3%BA
Resumen: El arte rupestre de la región peruana de Amazonas es todavía poco estudiado, pero se tiene noticias
que existen otras numerosas expresiones de dicho arte en el amplio territorio que posee Por ello, presentamos
una primera aproximación al arte rupestre del sitio arqueológico de Pollurua que consiste de un cobertizo
rocoso con pictografías geométricas y antropomorfas. Por el ambiente en el cual se encuentra ubicado,
corresponde a la modalidad de sitio aislado sin asociación a cementerios. Algunos de los motivos guardan
relación con el arte mural de los típicos recintos circulares prehispánicos de tiempos tardíos del valle del
Utcubamba, región de Amazonas, Perú.

2010a Las pinturas rupestres de la cuenca del Gache, Lamud (Amazonas). pp. 7-17. En: Actas del II
Simposio Nacional de Arte Rupestre. Trujillo 2006, 28 de octubre al 2 de noviembre, 100 p., Lima
(APRH)

2010b Huaytapallana, arte rupestre de Cachapoyas. En: Investigaciones Sociales, Vol. 14, Nº 24, pp. 53-65,
UNMSM/IIHS, Lima (APRH)
Accesible en: http://www.espeleokandil.org/expediciones/peru/historia/Huaytapallana.pdf
https://www.academia.edu/33482783/Huaytapallana_arte_rupestre_de_Chachapoyas_Huaytapallan
a_Rock_Art_Chachapoyas?email_work_card=title
Resumen: El territorio de Chachapoyas conserva importantes restos arqueológicos entre los cuales
destacan pueblos, cementerios, andenerías y caminos. Pero también existen varias muestras de expresiones
rupestres que se vienen conociendo en forma paulatina. La presente información contribuye al conocimiento
de un nuevo sitio e intenta describir y comprender la naturaleza y significado del arte rupestre de Huaytapallana,
localizado en el distrito de Huancas, provincia de Chachapoyas, región de Amazonas, Perú.

2010c Una obra maestra del arte rupestre de Chachapoyas. En: El Torreón, p. 9, abril-mayo 2010, texto:
Arturo Ruiz Estrada
https://www.academia.edu/21951582/Una_obra_maestra_del_Arte_Rupestre_de_Chachapoyas

2010d El gran momento de la pintura rupestre. En: El Dominical, domingo 13 de junio de 2010, texto:
Arturo RUIZ Estrada, Lima (APRH)
(Sobre hallazgo de pinturas rupestres de Huaytapallana en el sur del departamento de Amazonas)

2010e Amazonas: arqueología e historia. Universidad Alas Peruanas. 364, p., Lima
(p. 67-68: ref. a pinturas rupestres de Yamón y Chanque; p. 167-174: litoescultura de Pumachaca;
p. 217-220: sobre pinturas rupestres de Huaytapallana)

2011 Las pinturas rupestres de Nuevo Occoro, Huancavelica, Perú. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, htpp://Rupestreweb.info.com/occoro.html
210
Resumen: Se presenta una primera aproximación del arte rupestre de Letracucho localizado en el distrito de
Nuevo Occoro, Huancavelica-Perú. Son representaciones de motivos circulares concéntricos de distintos
colores que motivan varias interpretaciones a falta de asociaciones que apoyen su real significado y posición
cronológica. De la región de Huancavelica son escasas las informaciones de lugares con expresiones rupestres.
Por esta razón se añade el presente trabajo en vista de la unidad iconográfica plasmada en el sitio que difiere
claramente de otros centros rupestres con representaciones más complejas.

2012a Aqomachay: arte rupestre de Congalla, Huancavelica (Perú). (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/aqomachay.html
Resumen: Los estudios de arte rupestre en la región peruana de Huancavelica son todavía escasos, pero se tiene
noticia sobre la existencia de importantes centros arqueológicos todavía no investigados. En razón a esta
realidad, ofrecemos en esta oportunidad el registro de un abrigo rocoso donde se aprecia una escena de caza de
camélido sudamericano de grandes dimensiones. El abrigo se localiza en las proximidades al pueblo de Carcosi,
distrito de Congalla, provincia de Angaraes, región de Huancavelica. La escena está pintada de rojo y no se
aprecia que haya existido superposición alguna y por sus características generales tiene relación con las pinturas
de la sierra central peruana involucrada ésta en la tradición naturalista de los Andes Centrales. Se postula que
el arte rupestre que motiva este informe corresponde, desde el punto de vista cronológico, al período
Precerámico.

2012b Huallanca: un complejo de arte rupestre en Paucará, Huancavelica. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http;//www.rupestreweb.info/huallanca.html
Resumen: La presente información presenta una primera aproximación al estudio del arte rupestre en el
complejo arqueológico de Huallanca, distrito de Paucará, provincia de Acobamba, región de Huancavelica,
Perú. Se trata de un cobertizo rocoso en cuyas paredes se plasmó varias escenas pintadas y grabadas con la
representación de diferentes motivos. Las pinturas tienen varios colores en tanto que los petroglifos consisten
de numerosos hoyos y figuras antropomorfas. La superposición de figuras plantea diferencias cronológicas,
pero no se ha establecido aún la antigüedad real del complejo rupestre.

2012c Las pinturas rupestres de Huancapón, valle de Pativilca (Cajatambo, Lima, Perú). (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http;//www.rupestreweb.info/huancapon.html
Resumen: La presente información discute la presencia de arte rupestre en el distrito de Huancapón, provincia
de Cajatambo, región de Lima. Se trata de un abrigo rocoso en cuya pared central aparece la representación de
figuras zoomorfas y geométricas. Son diseños estilizados y esquemáticos de camélidos junto a figuras de
círculos concéntricos. Para su realización utilizaron una pintura de color rojo. De acuerdo a sus características
más destacadas, los motivos pueden tener una antigüedad que remonta a períodos en los cuales las sociedades
humanas de la región habían superado la etapa de los cazadores y recolectores. Corresponden probablemente
a sociedades agro alfareras del Horizonte Temprano.

2013a El arte rupestre de Chaup-urco en la región de Chachapoyas, Amazonas, Perú. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/chaupurco.html
https://www.academia.edu/19833378/El_arte_rupestre_de_Chaup_urco_en_la_regi%C3%B3n_de_
Chachapoyas_Amazonas_Per%C3%BA
Resumen: Son aún escasas las investigaciones sobre el arte rupestre de la región peruana de Amazonas, pero
se tiene noticias y publicaciones de algunos sitios con dichas manifestaciones antiguas. Por esta razón, la
presente información intenta aproximarse al conocimiento del arte rupestre de Chaup-urco, localizado en un
abrigo rocoso muy próximo a la ciudad de Chachapoyas. Se trata de un sitio con pinturas donde se ha
representado motivos geométricos y antropomorfos, todos pintados de color rojo. De acuerdo a las
características de los motivos postulamos que éstos guardan relación con otros sitios de la misma región, en la
cual aparece como una persistente tradición en el nor oriente peruano. No se ha registrado materiales
arqueológicos asociados al sitio, lo cual dificulta inferir, por ahora, el tiempo exacto en que fue producido, pero
pensamos que puede ser de tiempos tardíos en la cronología de los Andes Centrales peruanos.
211

2013b Los petroglifos de Tiopampa, Paucará (Huancavelica). (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/tiopampa.html
Resumen: Los estudios sobre el arte rupestre de la región peruana de Huancavelica son aún escasos pero existen
indicios de lugares donde se han registrado importantes expresiones del arte plasmado en la roca. Ellas
responden a tradiciones culturales que comparten con otras áreas como las del valle del Mantaro y las regiones
vecinas de Ayacucho y Lima. Con la intención de contribuir al registro e interpretación de tales manifestaciones
históricas, presentamos una primera aproximación al estudio de los petroglifos de Tiopampa, localizados en la
provincia de Acobamba, región de Huancavelica, Perú. Se trata de una pequeña cueva, poco profunda, en cuyas
paredes interiores se diseñaron un conjunto de figuras grabadas con características que indican un estilo único
en cuanto a la técnica y la estructura iconográfica. El contexto del ambiente revela que su elección tiene
connotaciones especiales por el hecho de ser una quebrada con abundantes peñolerías que configuran un
territorio diferente al resto de espacios próximos. Además, a diferencia de otras estaciones rupestres está
realizada en un espacio oculto de acceso restringido en tiempos antiguos. La cronología del sitio es aún difícil
de establecer, toda vez que las exploraciones realizadas solo estuvieron centradas en documentarlo en sus
aspectos más resaltantes sin haberse practicado excavaciones metódicas en el lugar.

2014a Tongos y el arte rupestre de la Sierra Central del Perú. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/tongos.html
Resumen: El artículo pretende exponer la presencia de las figuras rupestres del sitio arqueológico de Tongos
en el departamento de Huancavelica, para incrementar el conocimiento sobre la tradición de expresiones de
grandes camélidos andinos en los Andes Centrales que se puede atribuir, desde el punto de vista cronológico,
al período Arcaico Tardío. Estas pinturas guardan estrecha relación con manifestaciones similares de otros
departamentos del Perú y en especial con la producción rupestre de las pampas de Junín. Su localización en un
abrigo rocoso abierto carente de asociaciones de tipo doméstico sugiere haber sido utilizado como lugar
ceremonial.

2014b Notas sobre el arte rupestre de Naván. En: Guara, Revista de Investigación Científica y Cultural. No.
18, pp. 7-11, Universidad Nacional José Faustino Sánchez Carrión Huacho.
Accesible en: http://revistas.unjfsc.edu.pe/index.php/GUARA/article/view/442/425
(Artículo sobre pinturas rupestres de Mayhuajoyo, provincia Oyón, Lima)

2015a Mashumachay: expresiones rupestres en la provincia de Chachapoyas. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/mashumachay.html
https://www.academia.edu/19877406/Mashumachay_expresiones_rupestres_en_la_provincia_de_C
hachapoyas
Resumen: La provincia de Chachapoyas, departamento de Amazonas posee numerosos vestigios arqueológicos

pero los que atrajeron la mayor atención de los estudiosos fueron los de carácter arquitectónico monumental.
En cambio, el conocimiento sobre las expresiones rupestres bien documentadas es aún escaso. Por esta razón
la presente información intenta ofrecer un primer diagnóstico del sitio de Mashumachay, cuyos resultados
esperamos sirvan para contrastarlos con otros lugares que se irán registrando posteriormente en la región. El
sitio conserva una pequeña muestra de pinturas plasmadas en un abrigo rocoso de la margen derecha del río
Utcubamba en el actual distrito de Huancas, provincia de Chachapoyas. Nos interesa deslindar su pertenencia
cultural y cronológica. Deseamos también comprender si las pinturas fueron obra de los Huancas o del grupo
nativo local. Huancas es un pueblo donde habitan actualmente los descendientes ya amestizados de mitimaes
trasladados desde el valle del Mantaro al territorio de los Chachapoya ancestrales durante el gobierno del
soberano Huayna Capac. Este grupo, entre otros del actual departamento de Amazonas, constituyó una
sociedad preincaica que habitó la ceja de selva del nororiente peruano cuyas obras culturales vienen revelando
notables aportes al desarrollo de la civilización andina.
212
2015b La Pitaya en el contexto del arte rupestre y la arqueología de Chachapoyas, Perú. Ponencia presentada
en el XIX International Rock Art Conference, IFRAO 2015 (Collado Giraldo H. y J. García Arranz,
eds.), pp. 2511-2528, ARKEOS, Vol. 37., Instituto de Memoria, Maçar, Portugal (APRH)

2016 La Pitaya en el contexto del arte rupestre y la arqueología de Chachapoyas, Perú. En: Alma Mater
Vol 3, N°4: 91-102, Universidad Nacional Mayor San Marcos, Lima

2020a El arte rupestre milenario de Luya. En: Diario El Clarín, Locales, 11.9.2020

2020b Faical: Pinacoteca de arte rupestre nororiental peruano. En: Diario El Clarín, Locales, p. 6,
18/09/2020

2020c Tambolic: Santuario del arte rupestre en la provincia de Utcubamba. En: Diario El Clarín, Locales,
25/09/2020

2020d El patrimonio rupestre del valle de Sonche (Amazonas). En: Diario El Clarín, Locales, 02/10/2020,
p. 7

2020e Motivos pisciformes en el arte rupestre de Amazonas. En: Diario El Clarín, Locales, 19/10/2020, p.
7

2020d Exploraciones sobre el arte rupestre de Chachapoyas. En: Diario El Clarín, Locales, 09/10/2020
Accesible en: https://issuu.com/elmerlimaycampos/docs/edicion_09-10-2020

2021 Investigaciones sobre el arte rupestre nororiental peruano. En: I Congreso Internacional de Arte
Rupestre Amazónico. Libro de Actas. pp. 61-70. Instituto de Investigación de Arqueología y
Antropología Kuelap INAAK, Universidad Nacional Toribio Rodríguez de Mendoza de Amazonas,
Chachapoyas.
Accesible en:
RUIZ ESTRADA, Arturo y Ruth SHADY SOLÍS

1987 Yamón: un extraordinario centro de arte rupestre. En: El Comercio, 08/03/87, Lima
RUIZ ESTRADA, Arturo y Álvaro RUIZ RUBIO

2013 El arte rupestre de Pilapunta, Valle de Fortaleza, Perú (Prov. de Recuay, Dpto. Ancash) (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/pilapunta.html
Resumen: Se presenta y discute la presencia de la iconografía rupestre funeraria en los abrigos rocosos del
complejo arqueológico de Pilapunta, distrito de Pararín, zona altoandina del valle del río Fortaleza, provincia
de Recuay, departamento de Ancash. Los diseños son fundamentalmente de carácter geométrico y escasos
motivos zoomorfos y ausencia de antropomorfos y de petroglifos. La pintura utilizada es de color rojo y blanco
aplicada directamente sobre el soporte rocoso. Los diseños sugieren corresponder a la simbolización de la
identidad de quienes ocupaban cada una de las sepulturas De acuerdo a la modalidad de los sepultamientos
asociados a pinturas rupestres se sugiere que el arte rupestre estudiado pertenezca al período Intermedio Tardío
(Siglos X al XV d.C.)
RUIZ PAREDES, Carlos A.
213
2003 Utcubamba Tierra Querida. Universidad Alas Peruanas, Lima

(Ref. a sitios rupestres de Utcubamba, Amazonas)
RUIZ PINEDO, Ana Verónica

2017 Características y condiciones arquitectónicas a considerar para diseñar un centro cultural vivencial -
recreacional en la ciudad de Tarapoto, provincia de San Martín. Tesis para obtener el título
profesional de Arquitecto. Universidad César Vallejo, Facultad de Arquitectura, Escuela Académico
Profesional de Arquitectura, Tarapoto
(p. 36-37: Descripción sucinta de petroglifos de Polish; p. 35, 37-38: petroglifos de Misquiyacu,
Bellavista; p. 38; petroglifos de Shunte, Tocache)
Accesible en;
http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/bitstream/handle/20.500.12404/9574/BASSI_GARCIA_PLAN
EAMIENTO_HUALLAGA.pdf?sequence=1&isAllowed=y
RUMBOS DE SOL Y PIEDRA

2017 Tacna: un viaje por las huellas líticas de la humanidad. 26/11/17. Texto: Jessica Vargas
(Sobre petroglifos de Miculla)
Accesible en:
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2019a Chumbivilcas: arte rupestre en un Cusco desconocido. 08/01/19. Texto: Günther Felix (APRH)
(Noticia sobre la publicación del libro sobre el arte rupestre de Chumbivilcas del autor Rainer
Hostnig)
Accesible en:
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2019b Toro Muerto, trazos del pasado en Arequipa. Cultura, 09/09/2019.
https://www.rumbosdelperu.com/cultura/09-09-2019/toro-muerto-trazos-del-pasado-en-arequipa/
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(p. 69: foto del sitio Yonán, Cajamarca)
SALAS LARA, Manuel y Ednon Brajahan CABRERA AVENDAÑO

2012 Los petroglifos del Valle de San Gabán, Carabaya, Puno. Tesis para optar al título profesional de
Licenciado en Arqueología. UNSAAC, Facultad de Ciencias Sociales, Departamento Académico de
Arqueología, Carrera Profesional de Arqueología, Cusco (APRH)
(Sobre petroglifos del sitio Boca Chaquimayo, Carabaya, Puno)
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2004 Atractivos turísticos y arqueológicos. Arte rupestre, Urisahe, turismo, salud y educación. En: Revista.
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2008 Función cultural del arte rupestre Puno. 200 p.
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Investigación. Universidad Nacional del Altiplano de Puno, Facultad de Ciencias de la Educación,15
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(Primera descripción de petroglifos de Mallku Amaya, Puno)
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2000 Estética en el Perú Antiguo. A.F.A. Editores Importadores S.A., 147 p., Lima (APRH)
(p.6: Dibujos y fotos de pinturas rupestres de Quebrada Palo, Lima; p. 13 y 14: petroglifos de Yonán,
Cajamarca; p. 22 y 23: pinturas rupestres de Toquepala, Tacna; p. 24: petroglifos de Toro Muerto,
Arequipa; p. 138-139: Líneas de Nazca, Ica)
SAMANIEGO ROMAN, Lorenzo

1992 Los petroglifos de Pocós y Vinchamarca. En: Moro: Historia y Turismo. Municipalidad Distrital de
Moro. Gobierno Regional Chavín. Lima (APRH)
(p. 36-39, 47-49: Descripción de petroglifos de Pocós, Pocós 1, Vinchamarca, San Cristóbal,
Motocachi, y Tambar en el distrito de Moro, provincia Santa, Ancash; pág. 46: mapa de ubicación)
Accesible en: http://www.geocities.ws/arqueologia_andina/los_petroglifos_de_pocos_y_vinch.htm
SÁNCHEZ, Ana
1991 Amancebados, hechiceros y rebeldes (Chancay, siglo XVII). Centro de Estudios Regionales Andinos
“Bartolomé Las Casas”, Cusco, Perú.
(p. XV y 71: referencia a documento del siglo XVII que menciona pinturas rupestres de Huaura)
SÁNCHEZ, Luis Alberto

1950 La Literatura Peruana. Tomo Primero, Editorial Guaranía. 245 p., Buenos Aires (APRH)
(p. 148: referencia a petroglifos de Yonán y Caldera, Tarapacá, Río Pisco, Pachas)
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1983 Petroglifos. Crónica de un descubrimiento. En: Suplemento Dominical de “El Comercio”. pp. 11-12,
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SÁNCHEZ GARRAFA, Rodolfo

1999a Espacio y representaciones religiosas en Pamparaqay. En: Libro de Oro de Pamparaqay. Imagen e
historia de San Antonio, Grau-Apurímac, p. 39-59, Cusco (APRH)
(p. 40: menciona pinturas rupestres de Llamayoqmachay del distrito de Pataypampa y
Machaqwayniyoq, Yuraqmachay y Pukamachay del distrito de San Antonio, ambos en la provincia
de Grau)
SÁNCHEZ GARRAFA, Rodolfo

1999b Wakas y Apus de Pamparaqay. Estructuras simbólicas en la tradición oral de Grau – Apurímac. 284
p., ilus., fotos, Optimice Editores, Lima (APRH)
(p. 59: menciona cuevas de Yuraqmachay, Pukamachay, Machaqwayniyoq y Llamayoqmachay del
distrito de San Antonio, en la provincia de Grau; p. 111: descripción de pinturas rupestres de
Machaqwayniyoq)
SÁNCHEZ GARRAFA, Rodolfo y Robert A. BENFER

2012 Revelaciones simbólicas del Precerámico. En Buena Vista – Valle de Chillón. En: El Antoniano.
Revista Científico Cultural. Dirección del Consejo de Proyección Social. UNSAAC, No. 120, 1er
trimestre del año 2012, tomo 2, pp. 41-54, Cusco (APRH)
(Ref. a pinturas rupestres de Ayapata – Carabaya, Puno)
SÁNCHEZ RAMIREZ, Fortunato

1967 Cumbe Mayo, Petroglifos. Cajamarca. Universidad Técnica de Cajamarca, s/n, Cajamarca
SÁNCHEZ RAMIREZ, Fortunato

1969 Investigación de los petroglifos de Kumbe Mayo. En: Mesa Redonda de Ciencias Prehistóricas y
Antropológicas. Tomo II. pp. 244-249. Instituto Riva-Agüero, Seminario de Antropología, Pontificia
Universidad Católica del Perú PUCP, Lima (APRH)
SÁNCHEZ SALAS, Felicitas Berenguela

2015 Estudio monográfico y relación cultural de los petroglifos del complejo arqueológico de Sillustani,
distrito de Atuncolla, provincia de Puno. Tesis para optar el título profesional de Licenciada en
Arqueología. Universidad Católica de Santa María, Facultad de Ciencias y Tecnologías Sociales y
Humanidades, Programa Profesional de Turismo y Hotelería, Arequipa (APRH)
Accesible en: https://tesis.ucsm.edu.pe/repositorio/handle/UCSM/3570
Resumen: En el desarrollo de este trabajo se describen, analizan y explican en base al conocimiento científico
arqueológico la iconografía presente en los petroglifos del Complejo Arqueológico de Sillustani, Distrito de
Atuncolla, Provincia de Puno, estos elementos que son significativos dentro del actual entorno y también lo
fueron durante las épocas prehispánicas, cumplen un rol determinante dentro del legado socio-cultural de la
región, por lo que tratamos de explicar su importancia para que sirva a las generaciones como un legado de la
herencia que engrandece la identidad de nuestros pueblos. Iniciaremos el presente trabajo planteando una
propuesta teórico-práctica y que conjuntamente con un planteamiento operacional daremos cumplimento a la
exposición del trabajo, ya que los vestigios iconográficos deberán entenderse desde la perspectiva racional para
de esta manera poder describirlos en su verdadera magnitud y los sitios rupestres deben entenderse de lo micro
(los motivos) a lo macro (el paisaje), para lograr, mediante esta identificación, no solo su localización y
delimitación física con miras a obtener datos cuantificables, sino como parte de su reconocimiento como
eventos culturales complejos, de una sociedad que respetaba a sus muertos y que deseaba comunicarse con sus
deidades, mediante el grabado de la iconografía rupestre en la roca que representan el sentir de una sociedad
que quería dejar un testimonio de la relación con su entorno cultural paisajista manteniendo parte de la carga
simbólica y la significación del territorio indígena implícita en su condición de permanencia in situ. Efectuamos
una descripción de los petroglifos del sitio, y su relación espacial, temporal con los elementos naturales y
sociales asociados, concluimos realizando una explicación de los petroglifos y el lugar que les ocupó dentro de
la producción de la vida social de los grupos locales durante el periodo Horizonte Tardío. (1450 – 1532 d.C.)
SÁNCHEZ SALAS, Felícitas Berenguela y Gori Tumi ECHEVARRÍA

216
2015 Quilcas en Sillustani, Puno. Cronología e implicancias. En: Revista Haucaypata. Investigación
arqueológica del Tahuantinsuyo. No. 9:21-43, Lima (APRH)
(Descripción de 9 sectores con litograbados y un sector con petroglifos en un bloque rocoso,
Sillustani, Puno)
Accesible en :
https://www.academia.edu/10720622/Quilcas_en_Sillustani_Puno._Cronolog%C3%ADa_e_implic
ancias
Resumen: El artículo examina las quilcas (petroglifos) del sitio arqueológico de Sillustani, examinando sus
aspectos temporales y proponiendo un discurso preliminar de inclusión histórica de este fenómeno gráfico.
SANTANDER, Antonio
1959 Datos generales de una zona arqueológica de la provincia de la Convención: Distritos de Huayopata
y Santa Ana. En: Actas y Trabajo del II Congreso Nacional de Historia del Perú (1), p. 311-2. Lima:
Centro de Estudios Histórico-Militares del Perú.
(p. 311: petroglifos de Huayanay, con fotografía; 312: petroglifos de Payayoc, La Convención,
Cusco)
SANTILLAN OLIVA, María A.

1959 Aspectos arqueológicos de Chongoyape. En: Actas y trabajos del II Congreso Nacional de Historia
del Perú (época prehispánica).4 – 9 de agosto de 1958, Vol. I, p. 68-69, Lima (APRH)
(p. 68: petroglifos del Cerro Mulato y Los Murales, Lambayeque)
SAPOSOA EN LA NOTICIA
2010 Encuentran roca con petroglifos en Saposoa. Martes 23 de marzo de 2010. (APRH)
Accesible en: http://saposoaenlanoticia.blogspot.com/2010_03_01_archive.html
SARMIENTO GUTIERREZ, Julio

1996 Cajamarca: Historia y Cultura. Instituto Andino de Artes Populares IADAP, 156 p., tercera edición,
Cajamarca
(El autor menciona sitios de arte rupestre de Algodonal en Cutervo, Callac Puma, El Faical, El
Guitarrero, Gramalote, Llipa, Peñas Blancas, Potrero, Recalde, Shipal y Tayales, Cajamarca)
SAUCEDO OLANO, Wilber Martín

2009 Arte Rupestre en el Valle de Chillón: el abrigo rocoso con pinturas del sitio Quivi. Ponencia
presentada en el Simposio Arte Rupestre Andino y Amazónico. XVI Congreso Peruano del Hombre
y la Cultura Andina y Amazónica “Julio César Tello Rojas” Universidad Nacional Mayor San
Marcos. 26 al 31 de octubre del 2009, Lima

2010 Arte Rupestre en el Valle de Chillón: El Abrigo Rocoso con Pinturas del Sitio Quivi / Rock Art in
the Chillón Valley: The Rock Shelter with Paintings from the Site Quivi. En: Boletín de la Asociación
Peruana de Arte Rupestre (APAR), Vol. 2(6):119-120, Lima

2012 Arte rupestre en el valle de Chillón: el abrigo rocoso con pintura del sitio Quivi. En: Investigaciones
Sociales, Vol. 16, No. 28, pp. 403-409, UNMSM-IIHS, Lima (APRH)
Accesible en:
SAUERBIER, Martin; FUX, Peter; KERSTEN, Thomas y Maren LINDSTAEDT

2008 Integration of 3D Data, Texture and Archaeological Information in a Database Management System
for Petroglyph Documentation and Interpretation. En: Papers presented at ISPRS Congress, Bejing,
China, J. Chen; J. Jiang and H.G. Maas, eds., 241-246, International Society for Photogrammetry
and Remote Sensing
217
Abstract: Within our long term interdisciplinary project Nasca/Palpa modern 3D data acquisition techniques
were applied for different purposes successfully in the past, particularly for mapping of large and medium scale
decorations found in the landscape such as the famous geoglyphs in the Palpa and Nasca regions as well as the
petroglyphs of Chichictara. Archaeologists involved in research on the Nasca culture (200 B.C. – 650 AD) and
its predecessors (Paracas, 800 – 200 B.C.) are interested in the cultural and spatial development of these
cultures, therefore, a common database of the aforementioned decorations is planned in order to enable
investigations on relations and similarities of the motives. In this paper, we mainly treat the development of a
spatial and semantic database for the petroglyphs, which were recorded in 3D by means of terrestrial laser
scanning and close range photogrammetry during a field campaign in 2006.
SAVOY, Gene
1970 Antisuyo. The search of the lost city of the Amazon. New York
SCANU, Marcelo
1986-87 Santuarios de Altura de los Andes. En: Revista del Museo Nacional de Arqueología. Tomo XVIII,
(p. 232-233: petroglifos en el Nevado Pichu, Arequipa)
SCHJELLERUP, Inge R.
2005 Incas y españoles en la conquista de los Chachapoya. Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo
Editorial, IFEA, Lima (APRH)
(p. 294-297: estela de Pukarumi con grabados rupestres; p. 327-330: pinturas rupestres de Peña del
Sol y Casa de la Luna)
2017 La provincia inka de Chachapoyas. En: Boletín de Arqueología PUCP, N.° 23:259-281, Lima
(APRH)
(p. 276: ref. a 25 rocas con cúpulas de Posic, Rioja, San Martín; p. 278, foto)
Accesible en:
Resumen: Los inkas ingresaron al territorio de los chachapoya en la ceja de selva, al noreste de Perú, a través
de fuertes enfrentamientos con las tribus semiselváticas. Trataron de destruir la naturaleza rebelde de los
chachapoya durante sus sesenta años de invasión. Documentos históricos informan acerca de colonias mitmaq
de los chachapoya colocados en veintiséis lugares en el Tawantinsuyu. Las investigaciones arqueológicas
proporcionan evidencia de una fuerte presencia inka asociada con asentamientos chachapoya y asociados con
el Qhapaq Ñan. Los inkas sabían cómo transformar y adecuar el paisaje a su cosmología. La visibilidad de las
estructuras tanto chachapoya como inka eran importantes y activos en el nuevo paisaje que se utilizaba de
acuerdo a las tradiciones de ambas culturas.
2021 Tallando el paisaje. Arte rupestre en Amazonas. En: I Congreso Internacional de Arte Rupestre
Accesible en:
SCHJELLERUP, Inge R.; ESPINOZA CAMUS, C.; ROLLEFSON, J.; QUIPUSCOA SILVESTRE, V. y M.
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2009 La Ceja de Montaña, un paisaje que va desapareciendo / A disappearing landscape. Estudios
interdisciplinarios en el noreste del Peru / Interdisciplinary Studies from north-eastern Peru, the
National Museum of Denmark, Ethnographic Monographs 3. Copenhagen
(Ref. a rocas con cúpulas de Posic, Rioja, San Martín)
SCHOBINGER, Juan
1988 Prehistoria de Sudamérica. Culturas Precerámicas. 490 p., Madrid
218
(p. 245-251: Toquepala, Tacna; Lauricocha, Huánuco; Qollpa-Sumbay, Arequipa; Candarave,

Caru y Tarata, Tacna)
SCHOBINGER, Juan
1988 Los petroglifos del Perú y del área andina argentina: una visión comparativa. Ponencia presentada
en el III Simposio Nacional de Arte Rupestre. 29 de octubre – 2 de noviembre de 2008, Huaraz
(APRH)
SCHOBINGER, Juan
1997 L’arte del primi americani. Editoriale Jaca book, Milano
(p. 189: ref. a petroglifos de Alto de la Guitarra, Monte Calvario, Toro Muerto; p. 191: Qda. de los
Boliches, Cerro Mulato, Yonán; p. 192: El Palmo y Cumbemayo, Yangastambo, Cuchihuayco en
Lima; p. 193: Huancor y Caruya Alta en Ica; p. 194: La Cabañita, Ica; Pitis, Toro Muerto, Sihuas
en Arequipa; p. 195: Caplina y Challatita, Tacna; Lauricocha, Quillarumi en Huanuco; p. 196:
Lamayoq, Pintasca y Pulpintoccasa en Apurímac; Mantoc en Cusco, Ichucollo en Puno; p. 197;
Líneas de Nasca-Palpa en Ica; al final del libro varias páginas con fotos de sitios rupestres)
SCHOBINGER, Juan y Matthias STRECKER

2001 Andean South America. En: Handbook of Rock Art Research, p. 707-759. Whitley, D.S. (ed.),
Altamira Press, Walnut Creek, 2001, California (APRH)
(p. 708. 710-13: arte rupestre de los cazadores antiguos en la región andina del Perú; p. 720-728:
arte rupestre del período agro-alfarero en la región andina del Perú)
SCHREIBER,
2003 Sacred Landscapes and Imperial Ideologies: The Wari Empire in Sondondo, Peru. En:
Archaeological Papers of the American Anthropological Association, Vol. 14, pp. 131–150
(p. 138-140: breve descripción de maqueta pétrea en el valle de Sondondo, con foto)
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/249426192_Sacred_Landscapes_and_Imperial_Ideologie
s_The_Wari_Empire_in_Sondondo_Peru
Abstract: Expanding empires not only establish political and economic bases of control as they consolidate
their occupation of new territories, but they also create or modify ideological bases of power in each region.
Evidence from the Sondondo Valley suggests that the Wari Empire manipulated local belief systems in order
to express its power and legitimate its domination. Wari imperial ideology was expressed through an
iconography of power and an imposing style of architecture. Local belief systems can be reconstructed through
the use of modern and historic observations combined with archaeological remains, and I identify one and
possibly two major shrines that were in use during the Middle Horizon. Among the sites established by the
Wari in the Sondondo Valley was Leqles Pata, located in proximity to local shrines in such a way as to exert
control over their access and experiential nature. It is not unlikely that Wari strategies of ideological control
were tailored to each region, much as were their economic and political reforms. The use of local belief systems
as a form of resistance cannot be seen clearly in the case of the Wari occupation, but I cite the Taki Onqoy
movement as an example of 16th-century resistance by the people of Sondondo against the Spanish. I conclude
that Wari used ideological power as an important component of its imperial project.
SCHULTZE, Carol A.
2008 The Role of Silver Ore Reduction in Tiwanaku State Expansion into Puno Bay, Peru. Tesis doctoral.
669 p., Department of Anthropology, N. Tripcevich y K. J. Vaughn (Eds.), University of California, Los
Angeles.
(p. 514-515: Rupestre Calechejo, tres rocas con depresiones y un canal; p. 519-520: petroglifos de
Salcedo, evidencia de ocupación del periodo Formativo; p. 521-522: Ushnu Azircu, roca esculpida,
estilo Inka; p. 550-551: P148-P149, Cerro Tankane, pinturas rupestres).
Accesible en:
https://www.academia.edu/361081/The_Role_of_Silver_Ore_Reduction_in_Tiwanaku_State_Expa
nsion_into_Puno_Bay_Peru
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2017-18 Les pétroglyphes de l’ancien Pérou. Panorama et limites de la recherche actuelle. Mémoire de
Master 2. IV UFR: Histoire de l’art et Archéologie. 128 p., Université Sorbonne, Paris
Accesible en:
https://www.academia.edu/41842131/LES_P%C3%89TROGLYPHES_DE_LANCIEN_P%C3%89ROU
SEPÚLVEDA, Marcela
1988 Arte rupestre en tiempos incaicos: nuevos elementos para una vieja discusión. Pp. 111-123. En:
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192 p. (APRH)
SERVINDI – SERVICIO DE COMUNICACIÓN INTERCULTURAL

2013 Perú: más de cien sitios de arte rupestre en Carabaya amenazados por explotación de uranio.
18/04/2013. Texto: Sybila Tabra
Accesible en: https://www.servindi.org/actualidad/85771
SHARON, Douglas, BRICEÑO, Jesús y Karoline NOACK

2003 The "Temple" at Alto de la Guitarra Ravine, Peru. En: Rock Art Papers. San Diego Museum Papers
No. 41, Vol. 16:107-131, San Diego Museum of Man, San Diego, California
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2004 Caral, la ciudad del fuego sagrado. Ed. Cenura SAB/Interbank, 259 p., Lima
(Petroglifos y geoglifos en el complejo arqueológico)
SHADY SOLIS, Ruth y Arturo RUIZ E.

1987a Arte Rupestre en Amazonas – Perú. En: Boletín de Lima. Revista Científico Cultural, N° 53, p. 12-
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(Pintura rupestre de Yamón, Utcubamba, Amazonas)
SHADY SOLIS, Ruth y Arturo RUIZ E.

1987b Un extraordinario centro del arte rupestre. Dominical, p. 18.
SHARON, Douglas; BRICEÑO, Jesús y Karoline NOACK

2003 The Temple at Alto de las Guitarra Ravine, Peru. En: Rock Art Papers, San Diego Museum Papers,
N° 41, Vol. 161, p. 107-131, San Diego Museum of Man, San Diego, California, USA
Resumen: Alto de la Guitarra Ravine, near Cerro Blanco, 18 km east of Trujillo, Moche River, Peru. South
America. Petroglyphs on granodiorite boulders. The presence of roads, geoglyphs, Ushapes, and sacred
mountains along the route supports an argument for intensive use of this area for religious and ritual purposes.
SHIMADA, Izumi; ELERA, Carlos G.; SHIMADA, Melody J.

1982 Excavaciones efectuadas en el Centro Ceremonial de Huaca Lucía – Cholope, del Horizonte
Temprano, Batan Grande, Costa Norte del Perú: 1979-1981. En: Arqueológicas. N° 19, INC. Museo
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(Pág. 184: fotos de petroglifos del sitio Lucia-Cholope, Lambayeque)
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2011 Arte rupestre en Palpa Zona de Chichictara (Palpa) sector 2, Huancor (Chincha) sector 1. En:
Memoria, Tomo IA, del XVII Congreso Peruano del Hombre y la Cultura Andina y Amazónica, 22
– 27 agosto 2011, pp. 285-301, Universidad Nacional José Faustino Sánchez Carrión, Huacho
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2003a Identificación y registro arqueológico, Provincia de La Convención, Distrito Vilcabamba. INC-
(Registro de sitios con pinturas rupestres de Huarhuapata y Putacca en Arma)
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2003b Informe. Identificación y registro del Sistema Vial Andino y sitios arqueológicos de las provincias
de La Convención, Canchis y Quispicanchi: Qollasuyu. INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
(Registro de pinturas rupestres de Putacca y Chamanayoq, Vilcabamba)

2003c Informe mensual setiembre 2003. Identificación y Registro Provincia Canchis – Distrito Pitumarca.
(Registros de pinturas rupestres de Hatun Machay, Pukaqocha, Sorapata 1 y 2, Azulqocha, Accosiri
y Pazchanta, Ranrapata 1 y 2, Cerro Caballuniyoq, Palomini, Lauramarca, Choseqani 1 y 2,
Suyurumi, Patahuasi, Huarurayoq, Rumi Paqchanta 12 y 2, Layka’a Rumi, provincia Canchis,
Cusco)

2003d Informe mensual octubre. Identificación y Registro Arqueológico Provincia Quispicanchi – Distrito
Ocongate, Provincia Canchis – Distrito Pitumarca. INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
(Registros de pinturas rupestres de Hat’unmachay, Qelqaskamach’ay, Liwipampa, Paqchanta 1 y 2,
Sorapata, Azulqocha, Acosiri y Paqchanta, Liwipampa, Hatunmachay; petroglifos de Cruzpata y
Chuspitakana)

2004 Informe final 2004. Identificación y Registro Arqueológico de las provincias de La Convención,
Canchis y Quispicanchi: Qollasuyu y Antisuyu. INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
(Registros de pinturas rupestres de Azulqocha, Acosiri y Paqchanta, Sorapata, Lauramarca 1, 1
2, Suyurumi, Patahuasi, Huarcurayoq Rumi, Layk’a Rumi, Chipicocayoc, Palomani, Hatunmachay,
Ranrapata 1 y 2 y Paqchanta 1 y 2)
SILVA GONZALEZ, José Carlos

2007 Expediente de delimitación de la zona arqueológica de Paris Pukara. Junio 2007. Dirección Regional
de Cultura Cusco, Dirección de Investigación y Catastro, Subdirección de Catastro, INC-Cusco,
Cusco
(Descripción somera de varios sitios rupestres alrededor del complejo arqueológico de Paris
Pukara, como Ninay Pukara, Totorocco y otros, Coporaque, Espinar, Cusco)
SILVA SANTISTEBAN, Fernando

1978 Cajamarca en la historia del Perú. En: Historia de Cajamarca. Vol. 1: Arqueología. Silva, Fernando;
Espinoza Soriano, Waldemar y Ravines, Rogger: Compiladores. p. 13-15, Cajamarca (APRH)
(p. 14-15: petroglifos de Cumbemayo, Cajamarca)
SIMBORTH LOZADA, Erika

2004 Alcances del arte rupestre en el valle de Huanca, provincia de Caylloma – Departamento de
Arequipa. Ponencia presentada en el I Simposio Nacional de Arte Rupestre en Cusco, 28.11-
2.12.2004, Cusco (APRH)
SIN FRONTERAS
2020 Pnturas rupestres en riesgo por minas de litio. Domingo 28/03/2020. Texto: J. Carlos Flores Vargas,
Puno
SIVIRICHI, Atilio
1928 Los petroglifos de Checta. En: El Tiempo. 31, 10 de junio de 1928, Lima
SIVIRICHI, Atilio
1930 Prehistoria Peruana. Primera Edición. Editorial La revista de Carlos Vásquez Lapeire. 326 p., Lima
(Cap. 19, p .239-249: escritura en el antiguo Perú. Trata sobre los petroglifos de Checta, Calango
y La Caldera, entre otros)
SOCIEDAD MINERA CERRO VERDE S.A.C. (AREQUIPA)
221
2015 Quebrada Linga: petroglifos, historia, tradición y cultura. 97 p., Cerro Verde, Arequipa
SOCIEDAD MINERA CERRO VERDE S.A.C. (AREQUIPA)

2018 Arqueología en Cerro Verde. Luis Valle y Carlos Gambia T. (Eds.), 408 p., Arequipa
Accesible en: https://issuu.com/ideocomunicadores/docs/libro_arqueologia_hoja_x_hoja
SOLIS DIAZ, Francisco

2004 Delimitación del sitio arqueológico de Qocha Suntur. INC-Cusco, octubre 2001, Cusco (APRH)
(Anexo fotográfico: foto del dintel con petroglifos de espirales en Urubamba, Cusco)
SOMOS TEMBLADERA
2018 Petroglifos El Mosquito: Ayudemos a conservar nuestros sitios arqueológicos. 20/11/2018, tecto:
Carlos Ninatanta
Accesible en:
https://somostembladera.com/2018/11/petroglifos-el-mosquito-ayudemos-a-conservar-nuestros-
sitios-arqueologicos
SORIA CASAVERDE, María Belén

2009 El discurso de las imágenes: Simbolismo y nemotécnica en las culturas amazónicas. 1ra Edición
Seminario de Historia Rural Andina, UNMSM, Lima
SOTO HUANCO, Marcelina

2011 Informe final del “Proyecto de Investigación Arqueológica (sin excavaciones) del camino tramo:
Chinchero-Maras Pachar-Ollantaytambo Temporada 2010. Área de Investigación y Estudios –
Programa Qhapaq Ñan, Ministerio de Cultura, Cusco (APRH)
(Descripción de petroglifos del sector Saqsayhuaman en el cerro Ch’eqoq de Maras, Urubamba,
Cusco)
SOTO PAREJA, Iván

1999 Tesoros históricos de San Antonio. En: Libro de Oro de Pamparaqay. Imagen e historia de San
Antonio, Grau-Apurímac. p. 73-74, Cusco (APRH)
(p. 73: menciona pinturas rupestres de Machaqwayniyoq del distrito de San Antonio, Provincia
Grau, Apurímac)
SPAHNI, Jean Christian

1971 Semblanza de los pueblos del Perú. Peruano-Suiza, S.A., p. 12, Lima
(Referencias y dibujos sobre pinturas rupestres de Quelcatani, El Collao, Puno)
SQUIER, George
1974 Un viaje por tierras incaicas. Crónica de una expedición arqueológica (1863-1865). UNMSM, 318
p., Lima (APRH)
(p. 130: breve mención de petroglifos de Palca, Tacna, con representaciones de camélidos, figuras
humanas y signos geométricos)
STANISH, Charles et al.

1995-96 Archaeological Survey in the Southwestern Lake Titicaca Basin. En: Diálogo Andino, N° 14/15, pp.
97-143. Departamento de Antropología, Geografía e Historia. Facultad de Educación y
Humanidades. Universidad de Tarapacá, Arica-Chile
(p. 116: Referencia a sitio de pintura rupestre de San Bartolomé-Wiscachani, Puno)

1997 Archaeological Survey in the Juli-Desaguadero Region of the Lake Titicaca Basin, Southern Peru.
Field Museum of Natural History, Chicago, Illinois, USA
(Mencionan los sitios 499 y 500, Titulani y Titulmachay cerca de Juli, Provincia Chucuito, Puno)
222
2014 The northern Titicaca basin survey, Huancané - Putina. Memoir 56. Studies in Latin American
Ethnohistory & Archaeology, Vol. XI. Museum of Anthropology, University of Michigan: Ann
Arbor, Michigan.
(Trabajos de campo 1998-1999, 2000-203. Este libro presenta los resultados de investigación del
sector este. Hay pocos datos de arte rupestre, de algunos sitios con cúpulas.)
STEVENS RIOJAS, Julio

2018 Chojata. En valle de los Cañones. Perú Fondo Editorial y Expresiones Peruanas, Universidad
Nacional de Moquegua, 300 p., Arequipa
(p. 76-93: breve descripción e ilustración con fotografías de las pinturas rupestres de Wiltalako,
Hatun Wayq’o, Buenavista, Tenería, Pilluni, Chanqulli Qaqa, Chanulli Qaqawasi, Wirtamayu,
Cruzlaqa: p. 96-99: petroglifos en forma de maquetas)
STASTNY, Francisco
1976 Arte Peruano. Revista Cuadernos. Consejo de la Universidad Peruana. 20-21:70-81
STINGL, Miloslav
1984 Templos, fortalezas, observatorios y otros enigmas del Perú preincaico. Mosca Azul Editores, 330
p., ilus., Lima (APRH)
(p. 23-25: sobre pinturas rupestres de Toquepala, Tacna; p. 146-150: capítulo sobre petroglifos de
Toro Muerto, Arequipa)
STRECKER, Matthias
1996 South America: Introduction to South American Rock Art Studies. En: Rock Art Studies, News of the
World I, pp. 203-206. P. Bahn y A. Fosatti (eds.), Oxbow Monograph 72, Oxford (APRH)
(p. 204: Perú)
STRECKER, Matthias
1996 SIARB Issues Call for Preservation of Toro Muerto Petroglyphs in Peru. En: La Pintura. The Official
Newsletter of the American Rock Art Research Association. Vol. 23, Nr. 1:1-2, Summer 1996
(APRH)
STRECKER, Matthias
1997 Toro Muerto. Paul Bahn’s report of 30/4/97. En: Tracce Nº 8. (APRH)
Accesible en: http://rupestre.net/tracce/toromrep.html)
STRECKER, Matthias
1999 South America: Introduction to South American Rock Art Studies. En: News 95 – International Rock
Art Conference Proceedings, Centro di Studi e Museo d’Arte Prehistorica, Pinerolo. Sin paginación,
Italia (APRH)
STRECKER, Matthias
2005a Informe sobre la inspección de los sitios de arte rupestre: Petroglifos del valle de Salcedo / Cutimbo,
Abrigo N° 1 (INC-Puno-SIARB, diciembre de 2004). 12 p. de texto, 10 p., anexo fotográfico y
dibujos, enero 2005, La Paz (APRH)
STRECKER, Matthias
2005b Informe sobre la prospección de sitios de arte rupestre en Cutimbo. (INC-Puno-SIARB, marzo del
2005). 15 p. de texto, 28 p. anexo fotográfico y dibujos., 1 mapa, 5 p. datos resumidos sobre sitios,
abril 2005, La Paz (APRH)
STRECKER, Matthias
2005c Informe sobre la prospección de sitios de arte rupestre en los cerros Cutimbo Chico y Cutimbo
Grande. (INC-Puno-SIARB, julio del 2005). La Paz (APRH)
STRECKER, Matthias
223
2005d Informe sobre el registro y la documentación de sitios de arte rupestre en el cerro Cutimbo Chico.
(INC-Puno-SIARB, septiembre del 2005). 21 p., 1 mapa, tablas, dibujos. La Paz (APRH)
STRECKER, Matthias
2006a Informe sobre el registro y la documentación de sitios de arte rupestre en el cerro Cutimbo Grande y
alrededores. (INC-Puno-SIARB, abril del 2006). 33 p., fotos, dibujos. La Paz (APRH)
STRECKER, Matthias
2006b Informe sobre el registro y la documentación de sitios de arte rupestre al pie del cerro Cutimbo
Grande, Depto. De Puno. (INC-Puno-SIARB, setiembre del 2006). 33 p., fotos, dibujos. La Paz
(APRH)
STRECKER, Matthias
2006c Zone 4: West-North-West South America (North of the Andes, Peru, Bolivia and the Carribean.
Thematic Study, pp. 138-150, Centre de Documentation, UNESCO – ICOMOS, Paris
STRECKER, Matthias
2010 Anthropomorphic figures with shields in Late Prehispanic Andean Rock Art. En: International
Newsletter on Rock Art, (58):13-19, Comité International d’Art Rupestre, Foix, France
STRECKER, Matthias
2012 Recent rock art studies in Peru. En: Rock Art Studies, News of the World IV, pp. 355-363. P. Bahn,
N. R. Franklin y M. Strecker (Eds.), Oxbow Books Ltd., Oxford (APRH)
STRECKER, Matthias
2013 Los estudios de arte rupestre en el departamento de Puno. En: Revista Peruana de Antropología, Vol.
1, N° 1: 7-10. Centro de Estudios Antropológicos. Luis E. Valcárcel, Arequipa (APRH)
STRECKER, Matthias
2016a Rock Art Studies in Peru (2010-2014). En: Rock Art Studies, News of the World, Vol. V (P. Bahn,
N. Franklin, M. Strecker y E. Devlet, eds.), pp. 315-322, Archaeopress, Oxford (APRH)
Accesible en;
STRECKER, Matthias
2016b Introducción: Los Estudios Arqueológicos y de Arte Rupestre en la Región del Lago Titicaca (Perú
y Bolivia). En: Arte rupestre de la región del Lago Titicaca (Perú y Bolivia). Contribuciones al
estudio del arte rupestre sudamericano No. 8, pp. 9-49, Sociedad de Investigación del Arte Rupestre
de Bolivia SIARB, La Paz (APRH)
STRECKER, Matthias y Rainer HOSTNIG

2010 Una modalidad estilística peculiar de petroglifos en el sur del Perú. En: Boletín de la Sociedad de
Investigación de Arte Rupestre de Bolivia SIARB, N° 24:21-50, La Paz (APRH)

2012 Grabados rupestres en la región del Lago Titicaca: Manifestaciones del Arcaico hasta el Formativo,
17 p., VI Congreso Nacional de Investigaciones en Antropología del Perú, Puno, 2-5 de octubre
2012, Puno (APRH)
STRECKER, Matthias
2013a Preceramic rock art in Bolivia. A preliminary approach. En: Proceedings, International Rock Art.
Albuquerque, mayo de 2013. American Indian Rock Art, Volume 40. American Rock Art Research
Association ARARA/IFRAO, 2013, pp 189-208, William B. Murray and Matthias Strecker, Session
Editors, Peggy Whitehead Volume Editor.
224
2016a Los primeros grabados rupestres del Lago Titicaca - Incisiones abstractas del Arcaico. En: Arte
sudamericano No. 8, pp. 63-74, 329, Sociedad de Investigación del Arte Rupestre de Bolivia SIARB,
La Paz (APRH)

2016b Grabados Rupestres del Formativo en la Región del Lago Titicaca - una Aproximación Preliminar.
En: Arte rupestre de la región del Lago Titicaca (Perú y Bolivia). En: Contribuciones al estudio del
arte rupestre sudamericano No. 8, pp. 75-93, 330-332, Sociedad de Investigación del Arte Rupestre
de Bolivia SIARB, La Paz (APRH)

2016c Nuevas Consideraciones sobre el Arte Rupestre Postcolombino de la Región del Lago Titicaca. En:
Arte rupestre de la región del Lago Titicaca (Perú y Bolivia). Contribuciones al estudio del arte
rupestre sudamericano No. 8, pp. 240-266, 352-355, Sociedad de Investigación del Arte Rupestre de
Bolivia SIARB, La Paz (APRH)
STRECKER, Matthias y Cristóbal CAMPANA

2016 Arte rupestre peruano: 25 años de investigación en la obra de Rainer Hostnig. En: Boletín de Lima.
Revista Científico Cultural, Vol. XXXVIII, N° 184, Año 38, pp. 23-36, Editorial Los Pinos, Lima
(APRH)
Resumen: A lo largo de 25 años, el investigador austriaco Rainer Hostnig investigó el arte rupestre del Perú en
forma sistemática. En esta contribución, los autores presentan un análisis de los múltiples aportes de Hostnig,
haciendo énfasis en el registro, inventario y documentación de los sitios de arte rupestre de diversas regiones,
adscrito a diferentes periodos (Arcaico, Formativo, Horizonte Medio, Intermedio Tarrdío, Horizonte Tardío,
Postcolombino), la conservación de los grabados y pinturas rupestres y campañas educativas.
Abstract: Austrian researcher Rainer Hostnig has investigated Peruvian rock art in a systematic way for 25
years. In this article, the authors present an analysis of Hostnig’s work, in particular his inventory and recording
of rock art sites, his research in several regions, his approach to petroglyphs and rock paintings of different
periods (Archaic, Formative, Middle Horizon, Late Intermediate, Late Horizon, Contact and Postcolumbian)
as well as his contributions to the conservation of rock art and educational campaign.
STRECKER, Matthias, HOSTNIG Rainer y Marcela SEPULVEDA

2014a Jean Guffroy (1949-2013). Pionero en los Estudios del Arte Rupestre Peruano. En: Boletín de la
Sociedad de Investigación del Arte Rupestre de Bolivia SIARB No. 28, SIARB, La Paz (APRH)
STRECKER, Matthias, HOSTNIG Rainer y Marcela SEPULVEDA

2014b Dr. Jean Guffroy (1949-2013). Archéologue, pionnier de la recherche sur l’art rupestre péruvien.
International Newsletter on Rock Art (INORA), pp. 29-30. Foix, Francia
STRECKER, Matthias y Rolando PAREDES EYZAGUIRRE,

2006 Registro y documentación de sitios de arte rupestre en Cutimbo, Puno. Un proyecto en curso del INC-
Puno. En: Boletín Informativo, 2:19-23, INC-Región Puno, Puno
STRECKER, Matthias, PAREDES EYZAGUIRRE, Rolando y Pablo GÓMEZ JARECA

2007 Arte rupestre “Aymara” de Cutimbo, Departamento de Puno, Perú. Memorias de la XX Reunión Anual
de Etnología. 23, 24, 25 y 26 de agosto de 2006, Tomo I, pp. 39-52, La Paz (APRH)
STRECKER, Matthias; PÉREZ MAESTRO, Carmen; PAREDES EYZAGUIRRE, Rolando y Pablo

GÓMEZ JARECA
2007 “Aymara” Rock Art of Cutimbo, Dept. of Puno, Perú. En: Rock Art Research, 24(2):171-180,
ARARA, Melbourne (APRH)
Abstract: Cutimbo, in the Dept. of Puno, Peru, is a major funerary site of the Lupaka Indians on the shore of
Lake Titicaca. It also has numerous rockshelters with pre-Hispanic and Colonial rock art revealing common
225
traits and regional diversity among rock art of the Lake Titicaca basin, compared to sites on the Bolivian side
of the lake. Among special features of the Peruvian sites are anthropomorphous figures wearing 'uncus' (long
Andean garments) and holding 'shields' and 'quipus'. The authors engage ethnohistory and regional archaeology
and explain their relation to the rock art. Until quite recently, ritual offerings were made at the sites by the local
Aymara population.
STRECKER, Matthias; TABOADA, Freddy; PÉREZ MAESTRO, Carmen; PAREDES EYZAGUIRRE,

Rolando
2008 “Aymara” and Inca” Rock Art. Rock Art Research, 25(2):203-204, ARARA, Melbourne
SUÁREZ UBILLUS, María Isabel M.

2004 Petroglifos de Yaután: nuevas evidencias de arte rupestre en el valle medio del río Casma. Apuntes
preliminares. Ponencia presentada en el marco del I Encuentro Peruano de Arte Rupestre (EPAR-1)
y Taller de Teoría, Metodología e Investigación, 30 de junio – 7 de julio de 2004, Lima (APRH)
Accesible en: http://www.rupestre.com.ar/epar1/petroglifos_de_yautan.htm

2009 Informe para análisis de muestras. Proyecto de Investigación Arqueológica “Estudio del Arte
Rupestre en Vilavilani-Charipujo” Tacna. Universidad Nacional Federico Villarreal, Lima

2012 El Cánido: Cazadores de camélidos y pinturas rupestres de Vilavilani. Aproximación a la ocupación
humana arcaica y formativa en Palca, Departamento de Tacna, Perú. 264 p. Tesis para optar el título
profesional de Licenciada en Arqueología. Universidad Nacional Federico Villarreal, Lima (APRH)

2010 Mesapatac: Petroglifos del Arcaico Tardío en Yaután. (APRH)
Accesible en:
https://unfv.academia.edu/monicasuarez; http://www.arqueologiadelperu.com.ar/mesapatac.htm y
Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/mesapatac.html
Resumen: Este artículo presenta importantes evidencias arqueológicas compuestas por tres litoesculturas
recuperadas en el valle medio del río Casma. La reconstrucción de su procedencia, adecuado registro y
comparaciones estilísticas, nos conducen a situarlas geográficamente en el distrito de Yaután, valle de Casma,
ruta natural de conexión entre la costa y el callejón de Huaylas, ubicándolas cronológicamente en el Arcaico
Tardío (3,000-1,800 a.C.).
SZYKULSKI, Józef
2000 Investigaciones arqueológicas en Churajón, Departamento Arequipa – Perú. Informe de los trabajos
de 1998/1999. Universidad Católica “Santa María” de Arequipa. Misión Arqueológica en el Perú.
Proyecto Churajón. Arequipa (APRH)
(p. 19: ref. a sitios rupestres en las quebradas de Corabaya, Segache y Tasata, cerro Torre Ccasa,
Cerro Molebaya, petroglifos en centros habitacionales del complejo arqueológico Churajón; p. 22:
sobre pinturas rupestres de Tasata)
Accesible en:
https://www.academia.edu/13799130/Investigaciones_arqueol%C3%B3gicas_en_Churaj%C3%B3n
_Departamento_de_Arequipa_Peru_Informe_de_los_trabajos_de_1998_1999_UCSM_Arequipa
SZYKULSKI, Józef
2008 Arqueología de Churajón, sur del Perú. En: Tambo. Boletín de Arqueología. No. 1, pp. 179-205.
Universidad de Wroclaw, Polonia, Universidad Católica de Santa María, Arequipa (APRH)
(p. 186-187: pinturas rupestres y petroglifos en las quebradas Segache y Corabaya-Tasata; p. 187:
foto del Abrigo III)
Accesible en:
https://www.academia.edu/16196225/ARQUEOLOG%C3%8DA_DE_CHURAJ%C3%93N_SUR_
DEL_PER%C3%9A_ARCHAEOLOGY_OF_CHURAJ%C3%93N_SOUTH_OF_PERU
226
SZYKULSKI, Józef
2010 Prehistoria del Perú Sur (Costa extremo sur). En: Tambo, Boletín de Arqueología, No 2,
Municipalidad Provincial de Arequipa, Arequipa
(p. 118: ref. a pinturas rupestres de Caru; p. 121: ref. a pinturas rupestres de Saikiri; 122-124: ref.
a pinturas rupestres de Sumbay; p. 125: ref. a pinturas rupestres de Toquepala; p. 128-132: breve
descripción de pinturas rupestres de Tasata en Churajón)
Accesible en:
https://www.academia.edu/2632526/Prehistoria_del_Per%C3%BA_Sur_Costa_Extremo_Sur_
SZYKULSKI, Józef; TEJADA LEWIS, Rocío; WANOT, Jakub; MIKOCIK, Łukasz; KRAJEWSKA,
Karolina y Ewa BEWZIUK
2016 Investigaciones de la Universidad de Wroclaw/Polonia en los Valles Occidentales del extreme sur
del Perú. En: Most recent results of American studies. Avances recientes en la Americanística
Mundial. Józef Szykulski, Enrique Bautista Quijano, Karolina Krajewska, Łukasz Mikocik
(compiladores). Tambo, Boletín de Arqueología No. 3, pp. 9-96, Wrocław, Polonia (APRH)
(p. 30-32: breve descripción de las pinturas rupestres del abrigo de Bertani 1 en Calazaya, Ichuña;
p. 41-42: maquetas de Lucco; p. 67 y 69: petroglifos de Quelgua 1)
Accesible en:
https://www.academia.edu/30232656/Investigaciones_de_la_Universidad_de_Wroclaw_Polonia_e
n_los_Valles_Occidentales_del_extremo_sur_del_Peru
227
T
TACA CHUNGA, Pedro
1989 Las Cuevas y Arte Rupestre de Huayokhari en el Valle Sagrado de los inkas. Ponencia presentada
ante el XVIII Congreso Peruano: El Hombre y la Cultura Andina, realizado en Trujillo entre el 6 y
12 de agosto de 1989, Lima
(Descripción de pinturas rupestres de Toqo Toqoyoc, Yucay y de Huahuayoc Rumi y Huayokhari –
Wayllabamba, Urubamba, Cusco)
TACA CHUNGA, Pedro

1990 Las Cuevas y Arte Rupestre de Huayokhari en el Valle Sagrado de los inkas. En: Revista
Saqsaywaman. Instituto Departamental de Cultura-Cusco. Dirección de Actividades Culturales. No.
3, pp. 21-31, Cusco (APRH)
(Descripción de pinturas rupestres de Toqo Toqoyoc, Yucay y de Huahuayoc Rumi y Huayokhari –
Wayllabamba, Urubamba, Cusco)
TACCA QUISPE, Lorenzo Wilbert

2008a Condesuyos: los petroglifos de Illomas y otros lugares asociados. 137 p., Municipalidad Provincial
de Condesuyos, Arequipa

2008b Arte rupestre en Arequipa: el arte mobiliar rupestre del pueblo de Yura Viejo. pp. 11-30. En:
Arequipa a través del tiempo: política, cultura y sociedad. Universidad San Agustín, Centro de
Estudios Arequipeños, Arequipa (APRH)
Accesible en:
https://www.academia.edu/8660591/Arequipa_a_trav%C3%A9s_del_tiempo._Pol%C3%ADtica_cultura_y_s
ociedad
Resumen: El Arte Rupestre, en sus distintas modalidades, está distribuido por todo el mundo; sin embargo, el
departamento de Arequipa, a diferencia de otras regiones o países, tiene la particularidad de poseer, en su
territorio, las cuatro formas en las que este tipo de arte se expresa. Si se hace un estudio más local, es decir, si
únicamente se investiga en la provincia-capital (también llamada Arequipa) los resultados, a su vez, serán los
mismos. De las cuatro modalidades rupestres que se puede ubicar en esta provincia, una de las que escasa
investigación y atención recibe es el arte mobiliar rupestre, es por ello que este trabajo apunta a dar alcances
sobre un lugar que es especial por varias razones: los restos de lajas pintadas del pueblo de Yura Viejo, el cual
es un sitio aún no investigado a diferencia de la zona arqueológica y cementerio de Yahuarpampa o
Machoyurac, lugar que se encuentra frente a este poblado.

2010 La serpiente en los Andes pre-hisṕanicos (Imágenes en el valle de Arequipa) / Lorenzo W. Tacca
Quispe. En: Historia: revista de la Escuela Profesional de Historia, No. 9 (Oct. 2010), pp. 15-19.
(PUCP)

2014 Pinturas rupestres de Huiltalaqui distrito de Chojata, Moquegua. En: Revista Peruana de
Antropología. Vol.1, No. 2 (Agosto 2014), pp. 87-93 (APRH)
Accesible en:
http://www.revistaperuanadeantropologia.com/wp-content/uploads/2017/12/ART-08.pdf
Resumen: Las investigaciones referidas al arte rupestre han tomado relevancia en los últimos años destacan los
trabajos referidos a los petroglifos y a las pinturas. Hay gran cantidad de hallazgos que diversos especialistas
y aficionados toman interés porque quieren conocer las culturas antiguas. El artículo está referido a las Pinturas
rupestres de Huiltalaqui, zona arqueológica ubicada en el distrito de Chojata, en Moquegua. Se trata de un
lugar desconocido para la ciencia, pero que no es un descubrimiento, pues los pobladores de este distrito
conocen y saben de su existencia. En primer lugar se presenta algunos datos referidos al arte rupestre, luego se
228
da a conocer su ubicación, estilos de elaboración, el tipo de las representaciones rupestres, técnicas, origen,
antigüedad y finalmente se presenta la distribución de las representaciones rupestres con sus respectivas
fotografías.

2011 Los petroglifos de El Chiral, centro rupestre de Polobaya. En: Allpanchis, Vol. 43 No. 77/78, pp.
275-304.
Resumen: l interés por el arte rupestre ha tomado auge en los últimos años y son varios los hallazgos que se
están haciendo, ese es el caso del sitio petroglífico llamado El Chiral, el cual destaca por el número de
ejemplares y por la calidad de sus diseños. En el presente artículo, primero se dan a conocer algunos
datos históricos prehispánicos, luego, el material de soporte, técnicas y estilos de elaboración, la tipología de
las representaciones rupestres, su origen y función, para finalmente presentar algunos dibujos y fotografías de
los petroglifos. (https://revistas.ucsp.edu.pe/index.php/Allpanchis/article/view/405)
TAIRA C., Johnny

2015 Arqueología del valle medio de Mala en épocas tardías, Cañete – Lima. En: Arqueología y Sociedad,
No. 29: 17-48, Lima (APRH)
(p. 38: sobre petroglifos del valle medio de Mala, p. 39: petroglifos de Minay; p. 40: petroglifos de
Checas)
Accesible en:
Resumen: El presente artículo es el resultado de prospecciones realizadas en el valle medio de Mala, desde el
anexo de Checas hasta el de Minay. Durante el recorrido se pudo reconocer 5 sitios arqueológicos y dos zonas
con petroglifos que no presentan referencia arqueológica ni etnohistórica. Este estudio contribuye al mejor
entendimiento de esta parte del valle, el cual ha estado olvidado durante mucho tiempo. Estos sitios presentan
una arquitectura y cerámica que se puede datar como de periodos Tardíos (Intermedio y Horizonte Tardío).
TALAVERA ZÚÑIGA, Rodolfo Fabián

2004 El arte rupestre como recurso turístico promocional el distrito de Viraco. Ponencia presentada en el
I Simposio Nacional de Arte Rupestre en Cusco, 28.11-2.12.2004, Cusco (APRH)

2006 Manifestaciones culturales y folklore con arraigo rupestre en el distrito de Viraco, Castilla –
Arequipa. Ponencia presentada en el II Simposio Nacional de Arte Rupestre en Trujillo, 27.10-
30.11.2006, Trujillo (APRH)

2007 Manifestaciones culturales y folklore con arraigo rupestre en el distrito de Viraco, Castilla –
Arequipa. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb http://www.rupestreweb.info/viraco.html
https://www.monografias.com/trabajos-pdf902/manifestaciones-culturales/manifestaciones-
culturales.shtml
Resumen: Ocasionales hallazgos de elementos rupestres así como de distintos elementos diagnósticos de
asociación, no supervisados arqueológicamente, permiten en Viraco una aproximación cronológica a varios
momentos de ocupación humana en tiempos prehispánicos.
Las manifestaciones culturales con arraigo rupestre: pintadas o talladas, así como herramientas, armas y
utensilios; han sido ubicadas en todo lugar donde se ha evidenciado desarrollo cultural andino. Aunque la
vigencia de su influencia cultural se muestra en ritos costumbristas contemporáneos y se insinúa en algunas de
las principales fiestas religiosas (altares que adoptan perfiles de cerro y andenerías colmadas de productos de
la tierra, personajes enmascarados que recorren el centro poblado y danzan alrededor de fogatas), no es tomada
como referente de identidad social o cultural; el registro y exposición de dicha información busca estimular
tanto el interés de sus herederos como de sus futuros investigadores.
229
2013 Shipa Rumi: Lajas pintadas prehispánicas de Viraco y Andagua, Arequipa. En: Boletín de Lima.
Revista Científico Cultural. Vol. XXXV, N° 172, Año 35, pp. 88-96, Editorial Los Pinos, Lima
(APRH)
TAMARA LÁZARO, Anival Lincol

2017 Las representaciones pictográficas formativas de Macashca-Huaraz, región Ancash. 236 p. Tesis para
optar el grado de Licenciado en Arqueología. Universidad Nacional Santiago Antúnez de Mayolo,
Facultad de Ciencias Sociales, Educación y de la Comunicación, Escuela Profesional de
Arqueología, Ancash (APRH)
(Estudio de representaciones rupestres de tres sitios en la falda del nevado Cashan en Huaraz,
Ancash, adscritas al Período Formativo)
Accesible en:
https://www.academia.edu/35771284/Tesis_LAS_REPRESENTACIONES_PICTOGR%C3%81FICAS_FO
RMATIVAS_DE_MACASHCA-HUARAZ_REGI%C3%93N_ANCASH
Resumen: La presente tesis comprende el estudio de las representaciones rupestres presentes en el centro
poblado de Macashca, cuyas representaciones se pueden adscribir al Periodo Formativo (1700-200 a.C.). Se
analizan los motivos de este periodo que se han podido identificar, describiendo cada representación y se
compara con los estudios iconográficos realizados en diferentes soportes. Se observa una relación con
icnografía plasmada en escultura, tallados de hueso, textilería, petroglifos, arte mural, etc. encontradas en los
sitios de Pallka, Las Haldas, Cerro Sechín y Sechín Bajo, en la costa norcentral; Palamenco, Alto de las
Guitarras, Limoncarro y Tolón, en la costa norte; A nivel local presenta relación con los monolitos de
Chupacoto y con el monolito MC-E1, del museo de Caraz, el petroglifo de Isabelita y con esculturas del área
de Chavín de Huántar. Si bien se observa relación y similitud con la iconografía presente, de los diferentes
sitios arqueológicos del Formativo Temprano, las representaciones en Macashca, presentan sus
particularidades; como presencia de patas de felino en representaciones antropomorfas, personaje felinizado
sosteniendo una posible antorcha, presencia de un zorro, representación de un chamán, etc. que no se presentan
en otros sitios de la época en mención. Se propone además que las representaciones rupestres formativas
identificadas de Macashca, se pueden incluir en el periodo Formativo Temprano (1700-1000 a.C.), y dentro el
estilo Chavín A, según la propuesta de Bischof (1995).
TAMAYO HERRERA, José

1992 Historia General del Qosqo. Una historia regional desde el período lítico hasta el año 2000. 2004,
Cusco (APRH)
(p. 41-44: sobre las hipótesis de Barreda Murillo relativas a las pinturas rupestres del Cusco)
TANTALEAN, Henry
2006 Petroglifos y movimientos sociales en la época inca: el valle de Mala, Lima. Ponencia presentada en
el II Simposio Nacional de Arte Rupestre en Trujillo, 27.10-30.11.2006, Trujillo (APRH)
TANTALEAN, Henry
2008 Petroglifos y prácticas sociales: de la filosofía al objeto arqueológico. Ponencia presentada en el III
Simposio Nacional de Arte Rupestre, Ancash, 29 de octubre a 2 de noviembre, 2008
TANTALEAN, Henry
2009 Las piedras (re)vestidas: Los Petroglifos Inca del Valle de Mala, Cañete. Ponencia presentada en el
Simposio Arte Rupestre Andino y Amazónico. XVI Congreso Peruano del Hombre y la Cultura
TANTALEAN, Henry
2010 Los petroglifos del Valle de Mala, costa centro sur peruana: una explicación materialista-histórica.
(APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/valledemala.html
Resumen: En este artículo se describen, analizan y explican socialmente los petroglifos del valle medio del rio
Mala, costa centro sur peruana (provincia de Cañete, Departamento de Lima). Estos petroglifos son elementos
significativos dentro del paisaje actual del valle y también lo fueron durante épocas prehispánicas por lo que
230
su importancia social necesita ser explicada para ubicarlas dentro de sus contextos de producción y uso. Para
conseguir esa explicación, inicialmente se plantea una propuesta teórico-práctica para entender de manera más
objetiva a los petroglifos, en la que básicamente ellos son tratados como productos sociales. Esta producción
social, involucra tanto a sus esferas materiales como a las ideales, hechas realidad mediante la praxis social,
aunque siendo la materialidad la que condiciona y antecede a la génesis del grabado en la roca. Luego se realiza
una descripción sintética de los petroglifos en mención y su relación espacial y temporal con otros elementos
sociales y naturales asociados. Finalmente, se realiza una explicación de los petroglifos y el lugar que les ocupó
dentro de la producción de la vida social de los grupos tardíos locales durante la ocupación Inca del valle (1470-
1532 d.C.).
TANTALEAN, Henry y Omar PINEDO

2010 Las piedras en el camino: petroglifos y desplazamientos sociales durante la época inca en el valle de
Mala, costa central del Perú. En: Crónicas sobre la piedra. Arte Rupestre de las Américas. Actas del
VII Simposio Internacional de Arte Rupestre realizado en Arica, dic. 2006, Cap. 3, pp. 175-192, M.
Sepúlveda, L. Briones y J. Chacama, eds. Ediciones Universidad de Tarapacá, Arica-Chile (APRH)
TANTALEAN, Henry; PINEDO, Omar y Natividad ESPINO

2008 Calango Quilcacuna. Los petroglifos del valle medio de Mala (Cañete). En: Arqueología de la Costa
Centro Sur Peruana, pp. 231-266, (Eds. Omar Pinedo y Henry Tantaleán), Avqi Ediciones, Perú
(APRH)
TAPIA P., Félix

1985 Contribución a la investigación arqueológica en los valles de Sandia y Carabaya, en el departamento
de Puno - Perú. Grupo de Arte Utaraya, s/n, Puno.
(Incluye datos sobre arte rupestre de Puno)
TARCO SÁNCHEZ, Raúl

2004 Informe final de trabajos de identificación y registro arqueológico del año 2004. Provincia Urubamba
(distrito Machupicchu) La Convención (Distrito Santa Teresa), Espinar (Alto Pichigua, Yauri).
Proyecto Qhapaq – Ñan. INC Cusco, 158 p., Cusco (BDDCC)
(p. 35-36, 57: registro de pinturas rupestres de Cedrobamba, Urubamba; p. 122-124: Viscachani,
Espinar; p. 138-140: pinturas rupestres de Sach’a Chullu, Espinar; p. 144-147: pinturas rupestres
de Puqro, Espinar, p. 333-334: pinturas rupestres e Soqa Qaqa; p. 334-336: pinturas rupestres de
Arcuy Puncu, Espinar)

2005 Informe Anual 2005. Identificación y Registro Arqueológico Provincia de Espinar. INC Cusco,
Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco (BDDCC)
(Registros de pinturas rupestres de Huayllumayo, Ayra Collana 1 y 2, Curomayo, Ch’aku Alto,
Irocunca 1 y 2, Minas Mayo, Alto Huarca, Huateqollo, Huaqoto Negro K’aka, Choquepirhua,
Chearaje 1,2 y 3, Cruzqaqa, Espinar, Cusco)

2006a Informe mayo 2006. Identificación y registro Arqueológico, Provincia de Quispicanchi – Distrito
Marcapata. INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco (BDDCC)
(Registro de pinturas rupestres post-hispánicas del cerro Pachatusan y Saqruyoq, Distrito
Marcapata, Quispicanchi, Cusco)

2006b Informe junio 2006. Identificación y registro Arqueológico, Provincia de Quispicanchi – Distrito
(Registro de pinturas rupestres posthispánicas de Canchapata y Camalaya, Distrito Marcapata,
Quispicanchi)

2006c Informe anual 2006. Identificación y registro Arqueológico, Provincia de Quispicanchi – Distrito
231
(Registro de pinturas rupestres de Sacsayhuaman, Cerro Pachatusan, Saqrayoq, Canchapata,

Camalaya y Chuachua, distrito Marcapata, Quispicanchi, Cusco)

2007a Informe mensual agosto 2007. Identificación y Registro Arqueológico. Provincia La Convención,
distritos Santa Ana y Echarate. INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco (BDDCC)
(Registros de sitios con petroglifos de Quebrada Honda Alta 1,2,3-18, La Convención, Cusco)

2007b Informe mensual setiembre 2007. Identificación y Registro Arqueológico. Provincia La Convención,
distrito de Santa Ana. INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco (BDDCC)
(Registros de sitios con petroglifos de Poronccoe 1 y 2, Huayanay Baja 1 y Huayanay Alta 1-15, La
Convención, Cusco)

2007c Informe mensual octubre 2007. Identificación y Registro Arqueológico. Provincia La Convención,
distritos Santa Ana y Echarate. INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco (BDDCC)
(Registro de petroglifos de Quebrada Honda Baja 3, Huayanay Alta 17-23, La Convención, Cusco)

2007d Identificación y Registro arqueológico del Sistema Vial Andino. La Provincia La Convención,
Distritos Santa Ana y Echarate. Informe anual 2008, INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
(BDDCC)
(Registro de sitios con petroglifos de Chaco 1 y 2, Huacayoc 1-5, Huayanay Alta 24-41,
Torontoypata 1 y 2, Huaynapata 1-15, La Convención, Cusco)

2007e Informe anual 2007. Identificación y Registro Arqueológico de la Provincia La Convención,
Distritos Santa Ana y Maranura. INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco (BDDCC)
(Registro de sitios con petroglifos de Quebrada Honda Alta 1-20, Quebrada Honda Baja 1-4,
Huayanay Alta 1-23, Huayanay Baja 1, Huayanay centro 1-2, Poronccoe 1-3, La Convención,
Cusco)

2007f Informe de abril 2007. Identificación y Registro arqueológico. Tramo: San Juan de Quihuares –
Lucre. INC-Cusco, Proyecto Qhapaq – Ñan, Cusco (BDDCC)
(Registro de pinturas rupestres de Corimachay y Julujsamayo)

2008a Informe preliminar agosto 2008. Identificación y Registro Arqueológico. INC-Cusco, Proyecto
(Registro de sitios con petroglifos de Huaynapata 3-15, La Convención, Cusco)

2008b Informe preliminar setiembre 2008. Identificación y Registro Arqueológico. INC-Cusco, Proyecto
(Registro de sitio con petroglifos de Chaco 1, Huacayoc 1-5, Huayanay Alta 24-33, La Convención,
Cusco)

2010 Los petroglifos de la Convención entre la Verónica y el pongo de Mainique (valles del río Vilcanota
y Ocobamba). En: Boletín Oficial de la Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR), Vol. 2, No.
5, pp. 84-89, agosto 2010, Lima (APRH)
(Solo mención y una fotografía de los sitios con petroglifos de Huacayoc, Torontoypata,
Huaynapata, Chaco y Huayanay en al Alto Urubamba, Pintobamba y Lechepata en el valle de
Ocobamba, y Boca Mantalo, Chigirato y Piedra Pintada en el Bajo Urubamba, La Convención)
232
Accesible en:
https://www.academia.edu/25494918/Los_petroglifos_de_la_Convenci%C3%B3n_entre_La_Ver%
C3%B3nica_y_El_Pongo_de_Mainique_Valles_del_r%C3%ADo_Vilcanota_y_Ocobamba_

2012 Prospección arqueológica y quilcas en la provincia de Espinar, Cusco. En: Boletín Oficial de la
Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR), Vol. 4, Nos. 13-14, pp. 513-530, noviembre 2012,
Lima
TAYPE BUSTAMANTE, Wilfredo

1998 Prospección arqueológica de Suero (Espinar). UNSAAC, Facultad de Ciencias Sociales, Carrera
Profesional de Arqueología. Curso: Prácticas Preprofesionales. 158 p., Cusco (APRH)
(Ref. a pinturas rupestres en la comunidad de Tarcuyo, Espinar, Cusco)
TAIRA CUSTODIO, Johnny

2015 Arqueología del valle medio de Mala en épocas tardías, Cañete – Lima. En: Arqueología y Sociedad,
No. 29:17-48, Lima (APRH)
(p. 38: sobre petroglifos del valle medio de Mala; p. 39: petroglifos de Minay; p. 40: petroglifos de
Checas)
TELLO, Julio César

2004 Arqueología de Cajamarca: Expedición al Marañon-1937. Obras completas Volumen I. Centro de
Producción Fondo Editorial Universidad Mayor de San Marcos, Lima (APRH)
(p. 229-279: capítulo: El acueducto megalítico de Kumbe Mayo. Contiene dibujos de los petroglifos)
TELLO ONOFRE, L. Santiago y J. Edmundo HERRERA VELAZCO

2014 Juli a través del tiempo: pequeña Roma de América. Album fotográfico histórico. 150 p., Asociación
Uk’hamawa, Impresiones Escorpio, Juli, Puno
(Descripción de pinturas rupestres y petroglifos de Huaquiña, Caspa, Ankacconcori, Yanampaca,
maqueta de la lomada San Bartolomé, provincia Chucuito, Puno)
TELLO VALDIVIA, Rómulo

2001 Breve historia de Andahuaylas. 32 p. (APRH)
(p. 7 y 17: ref. a petroglifos de Huayllao o Ccumpicancha, provincia Andahuaylas, Apurímac)
TERADA, Kazuo y Yoshio ONUKI

1982 Excavations at Huacaloma in the Cajamarca Valley, Peru, 1979. Report 2 of the Japanese Scientific
Expedition to Nuclear America. University of Tokyo
(Ref. a pinturas rupestres de Layzón, Cajamarca)
TERADA, Kazuo y Yoshio ONUKI

1985 The Formative Period in the Cajamarca Basin, Peru: Excavations at Huacaloma and Layzón. Report
3 of the Japanese Scientific Expedition to Nuclear America. University of Tokyo Press.
(Ref. a pinturas rupestres de Layzón, Cajamarca)
TESILLO CHAMBILLA, Rut Magaly

2016 Centro de interpretación arqueológica para recuperar el potencial turístico de los petroglifos de Miculla
en la Región Tacna. Tomo I. Tesis para optar el título profesional de Arquitecta. Universidad Nacional
Jorge Basadre Grohmann, Facultad de Ingenería Civil, Arquitectura y Geotécnia, Escuela Profesional
de Arquitectura, Tacna.
Accesible en:
http://repositorio.unjbg.edu.pe/handle/UNJBG/2874
Resumen: Mediante la presente tesis se propone un centro de interpretación arqueológico, para a través de una
adecuada difusión e investigación del paisaje arqueológico cultural de Miculla, recuperar su potencial turístico
y lograr su futura puesta en valor, revaloración y recuperación. La tesis parte de un diagnóstico del estado
233
situacional de la actual infraestructura turística, para luego planificar la ocupación del terreno de estudio que
responderá a un circuito turístico, que integre los principales vestigios arqueológicos hallados. La parte
principal de la tesis constituye la propuesta arquitectónica del centro de interpretación.
TINEO, Bernardo
s.f. Olmos, leyendas y tradiciones.
(Ref. a petroglifos de la Quebrada de los Boliches, también llamados Los Pipochinos, Lambayeque)
TIRADO CEDANO, Cecilia y Bertha FLORES MEJÍA

2009 Alto El Cairo - Mirave. Algunos alcances sobre un sitio con arte rupestre en la parte media de la
cuenca de río Locumba – Ilabaya. Ponencia presentada en el Simposio Arte Rupestre Andino y
Amazónico. XVI Congreso Peruano del Hombre y la Cultura Andina y Amazónica “Julio César Tello
Rojas” Universidad Nacional Mayor San Marcos. Lima 26 al 31 de octubre del 2009, Lima
TIRADO CEDANO, Cecilia y Bertha FLORES MEJÍA

2010? Petroglifos de Mirave – Ilabaya. Algunos alcances sobre un sitio con arte rupestre en la parte media
de la cuenca de río Locumba – Tacna.
Accesible en: http://www.arqueologiadelperu.com.ar/mirave.htm
THIERMANN, Ursula
1977 The Dots of Pantiacolla. En: South American Explorer, 1, 1:4-5, Lima
(Ref. a petroglifos de Pusharo, Madre de Dios)
TICONA FLORES, Marilyn Liliana y Manuel Ariel FLORES CASTILLO

2018 Proyecto arquitectónico de centro de interpretación y rescate del patrimonio cultural - Santuario de
Lagarto del Centro Poblado de San Gabán. Tesis de Licenciatura en Educación, con mención en la
Especialidad de Ciencias Sociales. Universidad Nacional del Altiplano, Facultad de Ciencias de la
Educación, Escuela Profesional de Educación Secundaria, Puno (APRH)
Accesible en:
Resumen: Los petroglifos de Boca Chaquimayo en San Gabán destacan por su variado repertorio iconográfico
y por los elementos trascendentales de los mitos cosmogónicos de los pueblos amazónicos. Se propone el
diseño de un Centro de Interpretación y rescate del patrimonio cultural del centro poblado de San Gabán.
TOLE, Gisella
2020 Proyecto de Investigación Petroglifos de Checta – Canta. (APRH)
Accesible en:
https://www.academia.edu/9410526/Proyecto_de_Investigacion_Petroglifos_de_Checta_-_Canta
Resumen: Esta propuesta de proyecto tiene como propósito visibilizar nuevamente este patrimonio cultural
que se está deteriorando paulatinamente por falta de presupuesto para su mantenimiento. Se busca con este
proyecto incentivar a las entidades públicas o privadas puedan para invertir en este patrimonio como parte de
nuestra historia.
TORO MONTALVO, César

1989 Antología de Lambayeque (desde sus orígenes a nuestros días). 759 p., Lima (APRH)
(p. 364: ref. a un mapa integral de arte rupestre de Lambayeque, elaborado por el Centro de Estudios
Arqueológicos de Lambayeque en 1967)
TORREJÓN PIZARRO, Elmer Antonio y Emilio MENDIZABAL

1967a Arte rupestre de Huánuco. En: Boletín del Museo Nacional de Antropología y Arqueología. Año 3,
N° 6, 15 p., Museo Nacional de Antropología y Arqueología, Lima (APRH)
(Penúltima página: artículo sobre el sitio Watuna, Huánuco)
TORREJÓN PIZARRO, Elmer Antonio y Emilio MENDIZABAL
234
1967b Reporte sobre arte rupestre de la Provincia de Pachitea. En: Estudio de la Vida Provincial Incaica,
p. 37
TORREJÓN PIZARRO, Elmer Antonio

2007 El mundo religioso de los Luya y Chillaos. Un análisis contemporáneo en los pueblos de la provincia
de Luya – Amazonas. Tesis de Licenciatura en Antropología. UNMSM, Facultad de Ciencias
Sociales, Lima (APRH)
(p. 211-213: pinturas rupestres de Ashoyaco; p. 214-216: pinturas rupestres de Shañico; p. 217-
221: pinturas rupestres de Juanitapunku; p. 222-224: pinturas rupestres de Chanque)
Accesible en:
http://cybertesis.unmsm.edu.pe/bitstream/handle/cybertesis/1062/Torrejon_pe.pdf?sequence=1&is
Allowed=y
Resumen: La investigación se basó en la descripción y análisis de la religión y cosmovisión de 09 pueblos de

la Provincia de Luya, entendidas dentro del proceso histórico marcado por las influencias determinantes del
contexto ecológico y sociocultural. El mundo religioso de estos pueblos es un espacio que permite entender el
orden, estructura y organización de estas sociedades contemporáneas en un marco temporal, influenciados por
el desarrollo civilizatorio de la sociedad y el medio ambiente. Es en este espacio que se han reproducido
representaciones materializadas de un conjunto de arquetipos ideológicos que han potencializado
históricamente las formas de organización social entre los pueblos de la provincia. Esta propuesta temática me
conllevó a investigar las bases conceptuales del pensamiento y la subjetividad de estos pueblos, que arrastran
una tradición religiosa a través de un conjunto de construcciones simbólicas, ya sean orales o materiales que
en muchos casos han perdurado en el tiempo, y continuamente se manifestaron en la organización social.
TORRES, Ernesto Lázaro

2004 Arte rupestre en el cerro Mantamarca Macho, Comunidad de San Pedro de Copa, Ancash. Ponencia
presentada en el I Simposio Nacional de Arte Rupestre en Cusco, 28.11-2.12.2004, Cusco, Perú
TORRES, Ernesto Lázaro

2000 El mundo religioso de los Luya y Chillaos. Un análisis contemporáneo en los pueblos de la provincia
de Luya, Amazonas. Tesis para optar el título profesional de Licenciado en Antropología.
Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Facultad de Ciencias Sociales, Lima (APRH)
(p. 211-225: descripción de pinturas rupestres de Ashcoyaco, Shañico, Juanitapampa y Chanque)
TORRES CHUCHULLO, Julio

2000 Sitios arqueológicos de Macarí. En: Museo e Instituto de Arqueología y Antropología. Ayaviri-
Melgar, Cuaderno 2, agosto 2000 (APRH)
(p. 3: ref. a pinturas rupestres en el cerro Apacheta, Puno)
TORRES HUAMÁN, Rodrigo

2017 Informe II semestre 2017. Investigación Arqueológica e Histórica del Qhapaq Ñan. Tarea: Proyecto
de Investigación arqueológica con excavaciones del S.V.A. Subtramo Abra Ccorao – Pisaq –
Paucartambo, DDC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco (APRH)
(Registro de pinturas rupestres de Chahuatire, Sirenayoq, y Pascana Cancha, Pisac, Calca y
Llamachayoq Pata, Colquepata, provincia Paucartambo, Cusco)
TRASLAVIÑA, ARIAS, Teddy Abel

2008 Contextualizando el arte rupestre: Los espacios de representación como alternativa. Ponencia
2008
TRASLAVIÑA ARIAS, Teddy Abel

2009 Nuevas evidencias de arte rupestre en Quebrada Verde, valle bajo del río Lurín. En: Desde el Sur,
Universidad Científica del Sur, No. 1, Año 1, pp. 127-142 (APRH)
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/305321450_Nuevas_evidencias_de_Arte_Rupestre_en_Quebrada_
Verde_valle_bajo_del_rio_Lurin
235
Resumen: El texto que a continuación presentamos esboza los avances preliminares del registro general de sitios
arqueológicos dentro de los límites de Quebrada Verde, con motivo de una investigación en curso, dentro de
una zona de lomas ubicada en el valle bajo del Río Lurín. Dentro de este registro, llama la atención un grupo de
abrigos rocosos que contiene representaciones rupestres pictóricas y que ha pasado desapercibido en las escasas
investigaciones en el lugar. Tales evidencias son sumamente significativas dada su carencia en zona costera,
debido a la ausencia de soporte geológico y condiciones adecuadas, razón por la cual hasta el momento sólo se
contaría con dos zonas conocidas distribuidas tanto en la Costa Central (Lachay e Iguanil) como en la Costa
Norte (Ochipitur).
TRIMBORN, Hermann; KLEEMANN, Otto; JANAAR, Karl y Wolfgang WURSTER

1975 Investigaciones arqueológicas en los valles del Caplina y Sama (Dpto. Tacna, Perú). Studia Instituti
Anthropos. 25, Ed. Verbo Divino. Estella Navarra, España (APRH)
(p. 27-28: ref. a petroglifos de Tocuco y km 11 desde Calientes)
TRIPCEVICH, Nicholas
2007 Quarries, Caravanas and Routes to Complexity: Prehispánic Obsidian in the South-Central Andes.
Dissertation in Anthropology, University of California, Santa Barbara
(p. 553-554: Sobre la cueva y pteroglifos pintados de Mollepunku en Arequipa)
Accesible en:
https://escholarship.org/content/qt3m37097d/qt3m37097d_noSplash_b2bbb1b2872020024aef09ff7
40591b5.pdf
TROME
2015 Ica: Hallan más de mil petroglifos y grabados en 352 rocas en Chincha. Por: Carmen Quispe,
25/02/2015
Accesible en:
http://archivo.trome.pe/actualidad/ica-hallan-mas-mil-petroglifos-y-grabados-352-rocas-chincha-
2040567/7
TRONCOSO, Andrés; ARMSTRONG, Felipe y Mara BASILE

2017 Rock art in Central and South America: Social Settings and Regional Diversity. En: The Oxford
Handbook of the Archaeology and Anthropology of Rock Art, 39 p. Publisher: Oxford University Press,
(APRH)
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/319514196_2018_Rock_Art_in_Central_and_South_Amer
ica_Social_Settings_and_Regional_Diversity
Abstract: Central and South America is a vast region, where a wide range of different societies established,
transformed, disappeared, and endured. This kaleidoscope of peoples offers a particularly rich and diverse body
of rock art in terms of its historical, technical, visual, and spatial features. The first sections of this chapter briefly
introduces the reader to this diversity, as well as to the history of rock art research, presenting and discussing the
different theoretical and methodological frameworks used. The authors discuss the role that rock art played—
and still plays —for different groups, which they have grouped in terms of their common socioeconomic
strategies. The authors argue that rock art research from this region can contribute to the wider understanding of
rock art in the world, offering its materialistic and archaeological approaches ranging from the study of social
complexity, the domestication of animals, mobility, and memory.
TRUJILLO MEDINA, Erin Olga

2018 Pueblos turísticos: Formulación de una estrategia para el desarrollo del turismo en el distrito de
Yarabamba. Tesis para optar el grado académico de Maaestro de Ciencias, con mención en Gestión
de Turismo Sostenible. UNSA, Escuela Postgrado, Unidad de Postgrado de la Facultad de Ciencias
Históricas Sociales, Arequipa
(Ref. a petroglifos de: p. 49/84: Sogay; p. 82: muestras de petroglifos y litomaquetas en el Museo de
Yarabamba, p. 83: Linga, p. 50: San Antonio)
Accesible en:
http://repositorio.unsa.edu.pe/handle/UNSA/7638
236
Resumen: Varios pueblos del país tienden a ser estimados, sin ninguna investigación de por medio, en
condiciones de desarrollar la actividad turística y las organizaciones que apuestan por la idea de que el
territorio es adecuado, invierten en infraestructura y proyectos para lograrlo, sin embargo, la mayoría de ellas
no logra el ansiado desarrollo de la actividad a pesar de que a veces han sido millones de soles los invertidos.
Nuestra investigación tiene como objetivo determinar las condiciones y posibilidades de desarrollo turístico
del distrito de Yarabamba y formular las estrategias que contribuyan con el desarrollo del turismo.
Pretendemos sobre la base del diagnóstico reconocer la potencialidad de los pueblos que se encuentran en el
distrito rural de Yarabamba. Nuestra pregunta de investigación es ¿Cuáles son las condiciones y posibilidades
de desarrollo turístico del distrito de Yarabamba y qué debería hacerse para lograrlo? A partir de un trabajo
de observación que consistió en recopilar información a través de fichas pudo reconocerse los elementos de
la oferta turística del territorio, por otro lado, un cuestionario aplicado a los visitantes extranjeros de la ciudad
de Arequipa, nos permitió reconocer algunas características de los deseos y necesidades que presentan estos
visitantes y a partir de un tríptico de difusión de esta oferta reconocer el interés por visitar los pueblos del
distrito. Hemos desarrollado una propuesta de planificación estratégica que identifica los recursos turísticos
más importantes y establece valoraciones para su desarrollo turístico, la estrategia propone un
direccionamiento a partir de las modalidades turísticas más apropiadas y que se evalúan en un balance de
oferta y demanda.
TRUJILLO VERA, Carlos César

2000 Los petroglifos de La Caldera. En: Revista de la Facultad de Ciencias Sociales. Universidad Nacional
de San Agustín (UNAS), Nº 8:91-99, Arequipa

2001 Petroglifos y tráfico interzonal en el oasis de Vítor (Hacienda Ophelan y Boyadero). Congreso de
Antropología realizado en Arequipa el año 2001. Universidad Nacional San Agustín, Arequipa

2004 Historia en el valle de Vítor, petroglifos del Boyadero y tráfico interzonal. Ponencia presentada en el
I Simposio Nacional de Arte Rupestre en Cusco, 28.11-2.12.2004, Cusco, Perú

2007 Petroglifos y ritualidad andina en el cañón “El Quemao”, Valle de Vitor. En: Memorias de la XX
Reunión Anual de Etnología. 23, 24, 25 y 26 de agosto de 2006, Tomo I, pp. 53-63, Museo Nacional
de Etnología y Folklore MUSEF, La Paz (APRH)
TSCHUDI, Johann Jakob von

1846 Peru: Reiseskizzen aus den Jahren 1838-1842. St. Gallen (reprint Graz, Austria, 1963) (APRH)
(p. 428: ref. a petroglifos en una laja rota de Huari)
Accesible en:
https://archive.org/details/perureiseskizze02tschgoog/page/n9/mode/2up
TSURUMI, Esei
2014 Arte rupestre y centro ceremonial; un ensayo sobre las rutas interregionales durante el Arcaico Tardío
y el Formativo. Ponencia presentada en el Simposio “Arqueología y Paisaje del Arte Rupestre
Formativo en la Costa Norte del Perú”. Ministerio de Cultura, Dirección General de Patrimonio
Arqueológico Inmueble, 20 de enero 2014, Lima (APRH)
Resumen: La ponencia proporciona información sobre el sistema de rutas interregionales y su rol en el proceso
formativo de la Civilización Andina, basándose en nuevos datos recuperados por excavaciones en el valle de
Jequetepeque y prospecciones entre los valles de Zaña y Santa, en el norte del Perú. La gran parte de las rutas
tempranas no fueron caminos tan preparados como los realizados en épocas posteriores. Sin embargo, los
petroglifos y pinturas rupestres de iconografía temprana religiosa pueden señalar senderos por los cuales
transitaban viajeros llevando artefactos y recursos entre los centros ceremoniales de distintas regiones. A través
de las investigaciones en el valle de Jequetepeque, Tsurimi ha confirmado que en su parte media se encuentran
los centros ceremoniales más tempranos del valle. Por eso, es de suponer que el movimiento migratorio
interregional era un elemento esencial en el comienzo de las poblaciones asentadas. Propone que el estudio de
rutas puede crear un nuevo punto de vista para entender el proceso social.
TSURUMI, Esei y Carlos A. MORALES CASTRO

237
2010 Asentamientos y petroglifos del Formativo en el valle medio del Jequetepeque, Perú. En: Resúmenes
del VIII Simposio Internacional de Arte Rupestre. San Miguel de Tucumán, Argentina, 8 al 12 de
Noviembre de 2010, pp. 196-198, Instituto de Arqueología y Museo (IAM, UNT), Instituto Superior
de Estudios Sociales, Secretaría de Ciencias y Técnica de la Universidad Nacional de Tucumán,
Tucumán (APRH)
(Descripción del sitio arqueológico de Pampa de Mosquito y de los petroglifos de la Quebrada del
Felino, Contumazá, Cajamarca)

2012 Plataforma con petroglifo del Período Formativo en la Pampa de Mosquito, valle medio de
Jequetepeque. En: Arqueológicas 29, pp. 19-35, Museo Nacional de Arqueología, Antropología e
Historia de Perú, Lima (APRH)

2013 Un gato con muchas vidas: un petroglifo arcaico tardío en el valle medio de Jequepeteque (Perú).
En: Mundo de Antes, No 8, pp. 141-157
(Ensayo sobre el petroglifo denominado “Felino” en la Pampa de Mosquito, provincia Contumazá,
Cajamarca)
Accesible en:
http://www.asearp.com.pe/pdf/Un-Gato-con-Muchas-Vidas.-Un-Petroglifo-del-Arcaico-Tardio-en-
el-valle-medio-de-Jequetepeque.pdf
TURANO QUISPE, Verónica

2018 Capacidad de carga en el complejo arqueológico de Sillustani del distrito de Atuncolla 2015 – 2016.
Tesis para optar el grado de Licenciada en Turismo. Universidad Nacional del Altiplano, Facultad
de Ciencias Sociales, Escuela Profesional de Turismo, Puno
Resumen: La investigación se realizó en el Complejo Arqueológico de Sillustani del Distrito de Atuncolla, el

mismo que tuvo como objetivo analizar las diferencias en la capacidad de carga turística en el complejo
arqueológico de Sillustani del distrito de Atuncolla – Puno, 2015 – 2016. El estudio se realizó en 2 senderos
(R1 es la Ruta corta y R2 es la Ruta larga) donde se identificó tres capacidades de carga la física, real y efectiva,
estas variables identificaron el número de visitas por día al complejo.
TURISMO PUERTO BERMUDEZ

2017 Petroglifos de Aguachini. Texto: Susan Baez Sulca
Accesible en:
https://www.facebook.com/TurismoPUERTOBERMUDEZ/posts/petroglifos-de-aguachiniescrito-
por-bach-arqueologa-susan-baez-sulca-trabajo-rea/2211963335501803/
238
U
UHLE, Max
1924 Explorations at Chincha. The Uhle Collections from Chincha, by A.L. Kroeber and William Duncan
Strong. University of California Publications in American Archaeology and Ethnology. Vol. 21, Nos.
1 and 2, pp. 91-94, University of California Press, Berkeley, California (APRH)
(p. 91-92: ref. a petroglifos de Huancor, Ica)
UMIRE ÁLVAREZ, Adán

2004 La fuente de obsidiana tipo Alca, sitios arqueológicos relacionados y petroglifos incisos, Cotahuasi
– Arequipa. Ponencia presentada en el I Simposio Nacional de Arte Rupestre en Cusco, 28.11-
2.12.2004, Cusco (APRH)

2008 Camélidos y miriópodos: representaciones simbólicas de poder en el valle de Moquegua. Ponencia
2008 (APRH)

2009 Petroglifos de la Costa Norte de Tacna: Los complejos de Punta Picata e Ite”. Ponencia presentada

2012a El alero de Cuchiwasi (Yarabamba) y su importancia en la arqueología de los cazadores recolectores
de Arequipa. En: Arte Rupestre: IV Simposio Nacional. Actas y Ponencias (Ismael Pérez Calderón

2012b Los petroglifos en la costa norte de Tacna: los complejos de Punta Picata e Ite. En: Investigaciones
Sociales, Vol. 16, N° 28, pp. 389-395, UNMSM, Lima (APRH)
Accesible en:

2013 Los Listados: petroglifos del Alto de La Caldera, Arequipa – Perú. VI Jornada de Arqueología e
Historia de los Valles Sur Occidentales (Perú). 29 y 30 de noviembre 2013, Valle del Algarrobal, Ilo

2014 Representaciones rupestres en el valle de Locumba, Sur del Perú. 78 p., Arequipa (APRH)

2015a Los “listados” petroglifos del Alto de La Caldera en Arequipa, sur del Perú. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, www.rupestreweb.info/lacaldera.html
Resumen: Los petroglifos de La Caldera, reportados desde 1804 y posiblemente conocidos aun antes, fueron
denominados en el pasado como los “listados” por arrieros y trajinantes de Quisguarani y comunidades vecinas.
Consta de un grupo de bloques rocosos ubicado en la ladera sur del cerro Las Calderas, por medio del cual
cruza un antiguo camino que unía los valles de Vítor y Arequipa. Se realiza una evaluación de los antecedentes
historiográficos inicialmente aportados por viajeros, historiadores y arqueólogos, hasta las recientes
interpretaciones realizadas en base a investigaciones sistemáticas, donde se ha tomado en cuenta los rasgos
culturales como el paisaje circundante. La situación actual de los petroglifos de La Caldera, el camino
239
posiblemente asociado a los bloques y la antigüedad del establecimiento y uso de esta vía son revisados en este
artículo.

2015b El período precerámico en el valle de Yarabamba, Arequipa. En: Arqueología y Sociedad Nº 30,
2015: 335-351
(p. 345-348: Sobre pinturas rupestres de Cachiwasi, Arequipa)
Resumen: El período Precerámico del valle de Yarabamba (ca. 10.000 – 2.000 a.C.) ubicado al sureste del valle
de Chili, es un tema de investigación que ha venido quedando inconcluso en los alrededores de la ciudad de
Arequipa. Las investigaciones en torno a este período se explican recurriendo a sitios de mayor envergadura y
complejidad como las grutas de Sumbay en la puna, o los conchales de Camaná, Mollendo o Puyenca en la
costa, sitios arqueológicos importantes pero lejanamente ubicados con respecto al valle de Arequipa. En este
artículo se evalúa la presencia de sitios arqueológicos precerámicos ubicados en las quebradas que confluyen
hacia el río Yarabamba. Del mismo modo se informa la ubicación de un pequeño abrigo con pintura rupestre
en la quebrada de Cachiwasi (tributario estacionalmente seco del río Yarabamba). Datos recientes sugieren que
el sistema hídrico compuesto por Sogay-Quequeña-Yarabamba y las quebradas confluentes tienen un potencial
no previsto para la elucidación de algunos problemas relacionados al período de cazadores-recolectores en
ambientes disímiles a la puna.

2016 Espacio y tiempo en la distribución de piedras cúpula en la cuenca norte del lago Titicaca (Puno,
Perú). En M. Strecker (ed.). Arte Rupestre de la Región del Lago Titicaca (Perú y Bolivia).
Contribuciones al Estudio del Arte Rupestre Sudamericano, 8, (2016) 94-110.
https://es.slideshare.net/emichimalongo/piedras-cpula-en-el-titicaca

2018 Tarucamarca: biografía cultural de una comunidad andina. 197 p., Gobierno Regional de Arequipa,
Autoridad Autónoma de Majes. Estudios Regionales en Arqueología, Arequipa (BN)
(Contiene descripción de pinturas rupestres de Tarucamarca, distrito de Sibayo, provincia de
Caylloma)
UMIRE A., Adán y Ana MIRANDA

2011 Pátinas de tiempo y surcos vitales. Modalidades de arte rupestre en la cuenca del Osmore, Moquegua.
96 p., Estudios Regionales en Arqueología. CD-UTA Arica, Chile (APRH)
(Describe las pinturas rupestres de San Antonio y Cocotea, los petroglifos de Buena Vista en Janata,
Cerro Chico en Torata, Tumilaca La Chumba, Yunguyo, Ollería Baja, Omo y Punta Picata, así como
los geoglifos de Chen, Pampa Huaracane, Moquegua)
UNESCO – SITIOS DEL PATRIMONIO CULTURAL DEL PERÚ

2019 Complejo Arqueológico Toro Muerto. (APRH)
https://patrimoniomundial.cultura.pe/listaindicativa/complejo-arqueol%C3%B3gico-toro-muerto
(Contiene Ficha de Registro y mapa)
Texto: El Complejo Arqueológico Toro Muerto fue inscrito en la Lista Indicativa del Patrimonio Mundial de
la Convención de UNESCO de 1972 como bien cultural bajo el criterio C (iii) en el año 2019. Revela la
expresión material de una notable tradición singular de arte rupestre, expresada en figuras y escenas de la vida
cotidiana de alto significado simbólico, grabados en miles de rocas de origen volcánico, y la transformación
social del paisaje natural. Por lo que, los petroglifos de Toro Muerto constituyen un testimonio sobresaliente
de una tradición cultural ya desaparecida.
UNESCO
s.f. Archaeological Complex of Toro Muerto.
https://whc.unesco.org/fr/listesindicatives/6408/
UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

2009 Simposio Arte Rupestre Andino y Amazónico. Resúmenes. XVI Congreso Peruano del Hombre y la
Cultura Andina y Amazónica “Julio César Tello Rojas”. 26 al 31 de octubre de 2009, Lima (APRH)
240
UNIVERSIDAD NACIONAL TORIBIO RODRÍGUEZ DE MENDOZA - UNTRAM

2020 Resolución Rectoral Nº 118 -2020-UNTRM/R, que aprueba el Proyecto “Excavaciones
Arqueológicas en Sitios Rupestres en la Localidad de Lonya Grande, Provincia de Utcubamba,
Región Amazonas – 2020”, organizado por el Instituto de Investigación de Arqueología y
Antropología "Kuelap" - INAAK de la Universidad Nacional Toribio Rodríguez de Mendoza de
Amazonas, Chachapoyas.
https://www.untrm.edu.pe/resoluciones/2020/Rectoral/RR-118-2020.pdf
UNIVERSITY OF TOKIO
1958 Andes, the University of Tokio Expedition. s/n, Tokio (APRH)
(p. 148: ref. a petroglifos de Cerro Mulato, Lambayeque; p. 164: Cerro o Piedra de la Repartición;
p. 203: Huaricanga, Lima; p. 274-275: Quebrada Pillo o Pillo, Arequipa; p. 313: Santa Clara; Plate
34: Cerro Mulato, Lambayeque)
UNIVERSO. SISTEMA DE NOTICIAS DE LA UV

2018 Especialistas dialogan sobre arte rupestre en el MAX. 05/12/18, Xalapa. Texto: Karina de la Paz
Reyes Díaz
Accesible en:
https://www.uv.mx/prensa/cultura/especialistas-dialogan-sobre-arte-rupestre-en-el-max/
URBIZAGÁSTEGUI-ALVARADO, Rubén
2020 Análisis de la literatura sobe arte rupestre peruano. En: Ciência da Informação (Online), EmeRI -
Emerging Research Information, Instituto Brasileiro de Informação em Ciência e Tecnologia (Ibict)
Accesible en:
https://preprints.ibict.br/handle/1618034/40
Resumen: Se analizan 1134 documentos sobre arte rupestre peruano publicados hasta julio de 2019. Estos
documentos se difunden a través de revistas académicas y son publicados preferentemente en español e inglés.
La producción de documentos se ajusta adecuadamente a la Ley de Lotka y el modelo del poder inverso
generalizado predice adecuadamente esta distribución. Esta literatura está altamente jerarquizada y
estratificada con apenas 25 autores responsable de 46.3% del total de los documentos publicados. Los índices
de Herfindahl y de Gini, así como los índices de diversidad y equidad de Simpson y Shanon confirman que la
producción de documentos en esta disciplina está altamente concentrada, no es muy diversa ni tampoco
equitativa. En la colaboración de los autores, es notoria la concentración de documentos producidos por autores
únicos y apenas una quinta parte de los documentos fueron producidos en colaboración por dos o más autores.
Sin embargo, la producción en colaboración se torna más intensa y efectiva a partir de la década de 1990. Esta
literatura entró en un proceso epidémico a partir del año 2000 y crece de forma exponencial a una tasa del 7%
al año duplicando su tamaño cada 10 años
Abstract: 1134 documents on Peruvian rock art published until July 2019 are analyzed. These documents are
disseminated through academic journals and are preferably published in Spanish and English. The production
of documents conforms properly to Lotka's Law and the generalized inverse power model adequately predicts
this distribution. This literature is highly hierarchical and stratified with just 25 authors responsible for 46.3%
of the total published documents. The Herfindahl and Gini indices, as well as the Simpson and Shanon diversity
and equity indices confirm that the production of documents in this discipline is highly concentrated, not very
diverse, nor equitable. In the authors' collaboration, the concentration of documents produced by unique authors
is noticeable and only a fifth of the documents were produced in collaboration by two or more authors.
However, collaborative production becomes more intense and effective from the 1990s. This literature has
entered into an epidemic process since the year 2000 and grows exponentially at a rate of 7% per year doubling
its size every 10 years.
241
V
VALCÁRCEL, Luis Eduardo
1925 Los Petroglifos del Cuzco. En: Revista Universitaria N° 47, pp. 26-29, Cusco (APRH)
(Descripción de pinturas rupestres de Inkapintay de la época colonial y petroglifos de Chirumbia,
Lacco, pinturas rupestres de Ocongate, La Caldera, Patallaqta, Tampu y Salapunku, Cusco)

1926 Petroglifos de la Convención. En: Revista Universitaria, Año XVI, N° 51, pp. 4-14, Cusco (APRH)
(Ref. a petroglifos de Queros, Cusco y Pusharo, Madre de Dios)

1991 Antología. Tomo II. Municipalidad del Cusco (APRH)
(p. 88-89: ref. a los petroglifos de La Convención)
VALDERRAMA C., Gualberto

2005 Los petroglifos de Checta.
Accesible en: http://www.perutoptours.com/index14cachecta.html
(Contiene 25 fotos de petroglifos, sin texto)
VALDÉZ C., Lidio M.

1996 The pictographs from Hacha, Peru. En: Proceedings and Abstracts: 6th Annual PALA Student
Conference (B. D. Low y R. Woridrasek, eds.), pp. 98-102. Saskatoon: University of Saskatchewan.
VALDÉZ C., Lidio M.

2000 La arqueología del valle de Acarí, Arequipa. En: Boletín del Museo de Arqueología y Antropología,
Año 3, Nº 12, pp. 19-25, UNMSM, Lima
Accesible en:
http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtualdata/publicaciones/antropologia/2000_n12/a02.pdf
VALDÉZ CARDENAS, Julio Ernesto y Joseph N. CAVALCANTI

2003 Pinturas rupestres en las punas de Acobamba, Huancavelica. En: Revista Arqueológica Warpa. N°
1, 19-21, Huanta (APRH)
(Breve descripción ilustrada de las pinturas rupestres de Alalac Machay)
VALDÉZ CARDENAS, Ernesto

2004 Petroglifos en el valle de Santa Rosa, La Mar: Temprana presencia del hombre en la selva
ayacuchana. En: Revista Arqueológica Warpa. N° 2, Huanta, Ayacucho (APRH)
VALDÉZ CARDENAS, Ernesto

s.d. Los quellqas en el valle de Santa Rosa, La Mar, Ayacucho: ¿temprana presencia del hombre en la
selva ayacuchana? 17 p., (Manuscrito)
VALDEZ CARDENAS, Ernesto

2009 Los petroglifos de Chiwa. En: Revista Arqueológica Warpa. N° 14:49-51, Huanta, Ayacucho
(APRH)
VALDIVIA RIVERA, Gustavo

? El arte pictórico rupestre de Sumbay. Tesis presentada en la UNSA-Arequipa, Arequipa.

1976 El arte pictórico rupestre de Sumbay Su-3. 1ra. Edición, Arequipa
242

1995 Imagen y causalidad mágico-animista en el arte rupestre andino. En: Andes. N° 1, pp. 238-249,
UNSAAC, Facultad de Ciencias Sociales, Cusco
VALENCIA CÓRDOVA, John

2009 El Cóndor de Viracocha?, una imagen monumental del arte rupestre cusqueño. Ponencia presentada
VALENCIA GARCÍA, Zenobio

2002a Informe trimestral 2002 del proyecto de identificación, catastro y evaluación del Sistema Vial
Secundario Prehispánico Santa Teresa Choquekirao Vitcos. INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan,
Cusco
(Registro del sitio con pinturas rupestres de Negruyoq, Santa Teresa, La Convención, Cusco)

2002b Reconocimiento y evaluación del Sistema Vial Secundario Prehispánico Santa Teresa Choquekirao.
Informe mensual julio. INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
(Registro de piedra con cúpulas de Bayona Alta, Santa Teresa, La Convención, Cusco)

2003a Informe mensual del Proyecto de Identificación, Catastro y Evaluación del Sistema Vial prehispánico
y monumentos arqueológicos en la Provincia de Paruro. INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
(Registro de petroglifos de Maranniyoq y pinturas rupestres de Llamapinta en Huanoquite, Paruro,
Cusco)
VALENCIA GARCIA, Zenobio

2003b Informe mensual junio – julio – agosto 2003. Identificación y Registro del Sistema Vial Andino y
sitios arqueológicos de la Provincia de Paruro: Kuntisuyo. INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
(Registro de petroglifos de Maranniyoq y piedra con inscripciones de Arabito Orqo, Huanoquite)

2004a Informe Final. Identificación y registro arqueológico de las Provincias de Cusco y Anta.
Identificación y Registro del Sistema Vial Andino y Sitios Arqueológicos Región Cusco. Tomo 5.
Proyecto Qhapaq Ñan. INC Cusco, pp. 174-277, Cusco (APRH)
(p. 52-54: registro de pinturas rupestres de Intiyoq Maraskay en Ccorca, Cusco; p. 64: pinturas
rupestres de Pumawasi, Parcotica, Anta, Cusco; p. 65: pinturas rupestres de Mandormachay,
Parcotica, Anta; p. 193: petroglifos de Maranniyoq, Huanoquite, Paruro, Cusco; p. 200: foto de
sitio Maranniyoq, Paruro, Cusco, p. 216: piedra grabada de Arabito Orqo, Paruro, Cusco)

2004b Pinturas rupestres de Negruyoc. Ponencia presentada en el I Simposio Nacional de Arte Rupestre en
Cusco, 28.11-2.12.2004, Cusco (APRH)

2005 Implementación Plan Maestro Choquequirao. Proyecto: Catastro y Delimitación. Programa IV:
Puesta en valor del patrimonio cultural. Volumen I: Informe final. MINCETUR, Plan COPESCO,
Fondo Contravalor Perú-Francia, Cusco (APRH)
(Descripción sucinta de sitios rupestres de La Convención, Cusco: p: 29-30, 127: petroglifos de
Corralpata; p. 33-34: pinturas rupestres de Negruyoq; p. 57-59: petroglifos de Pajonal; p. 80:
Petroglifos de Intihuatana; p. 82-83, 135, 253: petroglifos de Llaqtapata; sitio rupestre de Anta,
Cusco: p. 248: petroglifos de Zapalluyoq Alto; sitios rupestres de Abancay, Apurímac: p. 88-89:
petroglifos de Capuliyoq en Cachora; p. 94-98, 264: petroglifos de Incaraqay, Cachora; p. 98-99,
267: petroglifos de Musk’apata en Huanipaca, provincia Abancay, Apurímac)
243
VALDEZ CÁRDENAS, J. Ernesto

s.f. Los Qellqas en el valle de Santa Rosa, La Mar, Ayacucho: ¿temprana presencia del hombre en la
selva ayacuchana? Ms. (APRH)
(Artículo inédito sobre petroglifos del valle Santa Rosa, La Mar)
VALDEZ CÁRDENAS, J. Ernesto

2004 Petroglifos en el valle de Santa Rosa, La Mar. En: Revista Arqueológica Warpa, No. 7, Huanta

2002 Reconocimiento y evaluación del Sistema Vial Secundario Prehispánico Santa Teresa Choquekirao.
Informe mensual julio. INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
(Registro de piedra con cúpulas de Bayona Alta, Santa Teresa)

2008 Pinturas rupestres de Negruyoc. Parque Arqueológico de Vilcabamba (Choquequirao). (APRH)
Accesible en: http://groups.google.com/group/apar_peru/web/pinturas-rupestres-de-negruyoc
VALENCIA ZEGARRA, Alfredo

1982 Complejo arqueológico de Yucay. En: Arqueología de Cusco. INC-Región Cusco. p. 65-81, Cusco
(APRH)
(Ref. a pinturas rupestres de Toq’o Toq’oyoq, Urubamba, Cusco)
VALENCIA ZEGARRA, Alfredo

1989 Los petroglifos de la Convención (Dpto. de Cuzco-Perú). 14 p., Escuela de Graduados. PUCP, Lima
VALLADARES HUAMANCHUMO, Percy M.

2012a Evidencia cultural en el Cerro Campana. En: Anti, Revista del Centro de Investigaciones
Precolombinas, Nº 11 – dic. 2012, pp. 33-56, Buenos Aires (APRH)
(Sobre petroglifos en Simbal, prov. Trujillo, La Libertad, Perú)
VALLADARES HUAMANCHUMO, Percy M.

2012b Quilca en el distrito de Huanchaco, La Libertad. Boletín de la Asociación Peruana de Arte Rupestre
(APAR), Vol. 3(11):395-396, Lima
VANCES, N.
2014 Pinturas rupestres de Yamón de 5200 años de antigüedad. En: Revista Facetas, No. 64, pp. 13
VAN DALEN LUNA, Pieter

2010a Análisis de los petroglifos de Sonomoro, San Martín de Pangoa, Provincia de Satipo / Análisis of the
Sonomoro Petroglyphs, San Martin of Pangoa, Province of Satipo. En: Boletín de la Asociación
Peruana de Arte Rupestre (APAR), Vol. 2(5):80-83, Lima
Accesible en:
https://www.academia.edu/36931342/An%C3%A1lisis_de_los_Petroglifos_de_Sonomoro_San_M
art%C3%ADn_de_Pangoa_Provincia_de_Satipo_regi%C3%B3n_Jun%C3%ADn
Resumen: El presente trabajo está referido al análisis arqueológico de dos petroglifos encontrados en
los terrenos de la comunidad nativa de San Jerónimo, ubicada en el distrito de San Martin de Pangoa,
provincia de Satipo, región Junín.

2010b Investigaciones arqueológicas en Marca Piche: Sitio Atavillos en Baños, Cuenca Alta del Río
Chancay – Huaral. En: Boletín de Lima. Revista Científico Cultural, N°. 159, pp. 2-34, Editorial Los
Pinos, Lima (APRH)
(En la p. 25, el autor describe dos motivos de pinturas rupestres asociadas a entierros, 2 fotos en p.
26)
Accesible en:
244
https://www.academia.edu/38842484/Gesti%C3%B3n_de_un_patrimonio_arqueol%C3%B3gico_o
lvidado_por_el_estado_propuestas_para_la_recuperaci%C3%B3n_cultural_del_sitio_arqueol%C3
%B3gico_de_Marca_Piche_San_Jos%C3%A9_de_Ba%C3%B1os_Huaral
Resumen: La presente tesis para optar el grado de Magister en Gestión del patrimonio Cultural está referida a
un proyecto de gestión y manejo con las estrategias para la recuperación y puesta en uso social del sitio
arqueológico de Marca Piche, ubicado en la Comunidad Campesina de San José de Baños, distrito de Atavillos
Alto, provincia de Huaral, región Lima Provincias. Se trata de un sitio arqueológico de la cultura Atavillos,
con ocupación durante el Intermedio Tardío, el Tawantinsuyu y el Periodo Colonial Temprano. Este sitio se
encuentra en estado de abandono por parte del Estado Peruano, nunca se ha desarrollado un trabajo de
intervención, motivo por el cual se encuentra en acelerado proceso de deterioro. Sin embargo, a pesar de ello,
aún mantiene en pie su arquitectura monumental. A partir del convenio interinstitucional entre la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos y la Comunidad Campesina de San José de Baños, se han desarrollado dos
temporadas de investigación, a partir del cual hemos planteado en el presente trabajo las estrategias de
recuperación y puesta en uso social del sitio arqueológico.

2012a Arte rupestre en la cuenca alta del río Cañete, provincia de Yauyos. En: Arte Rupestre: IV Simposio
Accesible en:
https://www.academia.edu/36945632/Arte_rupestre_en_la_cuenca_alta_del_rio_Canete_provincia
_de_Yauyos
Resumen: La provincia de Yauyos, en la cuenca alta del río Cañete (departamento de Lima) es una región poco
investigada, pero caracterizada por su gran variedad de sitios arqueológicos correspondientes a diferentes
periodos culturales. Entre los sitios más numerosos figuran aquellos que presentan arte rupestre. Entre todos
estos vamos a realizar el análisis de las pictografías ubicadas en los distritos de Laraos, Colonia y Tupe, los
tres en la margen izquierda.
En el distrito de Laraos, las pinturas rupestres de Yuncalara, ubicado en todo lo largo de la quebrada del mismo
nombre, presenta figuras dibujadas en color rojo y negro, sobre la roca, distribuidos en 7 sectores de la
quebrada, con representaciones de motivos lineales, geométricos, antropomorfos y zoomorfos (principalmente
camélidos), correspondientes a dos periodos, las más antiguas en color negro y las más recientes en color
rojo.

2012b Los petroglifos de San Martín de Pangoa, Amazonía alta del departamento de Junín. En: Arte
Rupestre: IV Simposio Nacional. Actas y Ponencias (Ismael Pérez Calderón ed.) Universidad

2012c Las quillcas en territorio Ashaninka. Análisis de quillcas en San Martín de Pangoa. Boletín de la
Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR), Vol. 3(11):397-409, Lima
Accesible en:
https://www.academia.edu/36536132/Las_quillcas_en_territorio_ashaninka._An%C3%A1lisis_de_
quillcas_en_San_Mart%C3%ADn_de_Pangoa
Resumen. Una región poco conocida en términos arqueológicos es la provincia de Satipo en el departamento
de Junín. Pues, aún no han sido definidas las formaciones político sociales que ocuparon este territorio
amazónico antes de la invasión española. Se presentan aquí los resultados de las investigaciones realizadas en
el ámbito del distrito de San Martín de Pangoa, extremo meridional de la provincia de Satipo, en los cuales ha
sido posible definir las características de los asentamientos prehispánicos conformados por sitios con dispersión
de cerámica y quillcas. Estos últimos se caracterizan por presentar complejos diseños. Las representaciones de
estas figuras, reflejan la interacción entre el medio objetivo circundante, la realidad simbólica sobrenatural
evidenciada a través de la idiosincrasia religiosa, y la capacidad artística de los individuos que plasmaron estas
ideas sobre las piedras. En casi todas las localidades que abarcan la selva alta del distrito se encuentran
dispersos numerosas quillcas, como los de Alto Chavini, Sonomoro, Celendín, San Martín, Vilcabamba,
Quiatari, San Ramón, entre otros, caracterizados por expresar figurativamente, el mundo mágico religioso y la
idiosincrasia naturalista de las antiguas poblaciones que ocuparon este espacio geográfico, en diferentes
245
periodos arqueológicos, cuyos herederos en la actualidad, miembros de las grandes naciones Nomatsiguengas,
Ashaninkas y otros, conservan aún estas manifestaciones culturales.

2014a Arqueología en la provincia de Yauyos. En: Arqueología de las cuencas alto y medio andinas del
Departamento de Lima. Pieter van Dalen Luna (editor). pp. 31-82, UNMSM, Lima (APRH)

2014b Apuntes para el estudio de la arqueología e historia de la Comunidad Campesina de San José Baños,
distrito de Atavillos Alto, provincia de Huaral. Juan Gutemberg Editores Impresores, Lima (APRH)
(p. 28-30; descripción de pinturas rupestres de Waracancha Baja; p. 36-39, 98: Baños I-III; p. 88:
Marca Piche)
Accesible en:
https://www.academia.edu/36299658/Apuntes_para_el_estudio_de_la_arqueolog%C3%ADa_e_his
toria_de_la_Comunidad_Campesina_de_San_Jos%C3%A9_de_Ba%C3%B1os_distrito_de_Atavill
os_Alto_provincia_de_Huaral

2015a Las quilcas de la cuenca de Alto Huamuco, Amazonía de Huánuco, Cuenca del río Huallaga, Cholón.
En: Actas de ponencias del V Simposio Nacional de Arte Rupestre. pp. 323-336. Universidad
Nacional Mayor de San Marcos, Lima (APRH)
Accesible en:
https://www.academia.edu/43589325/LAS_QUILCAS_DE_LA_CUENCA_DE_ALTO_HUAMU
CO_AMAZON%C3%8DA_DE_HU%C3%81NUCO_CUENCA_DEL_R%C3%8DO_HUALLAG
A_CHOL%C3%93N?email_work_card=view-paper
Resumen: Se presentan los resultados de las investigaciones desarrolladas el año 2011 en la margen izquierda
del río Huallaga, distrito de Cholón, en especial de los petroglifos de la localidad de Nueva Palestina de Alto
Huamuco. Se trata de un área localizada entre la alta Amazonía y los Andes que presenta una alta concentración
de quillcas con motivos antropomorfos, zoomorfos y ondulantes naturalistas.

2015 Cúpulas de la quebrada Quilca-Pacaybamba, Huaral. En: Actas de Ponencias del V Simposio
Nacional de Arte Rupestre. A. Bueno M., P. Van Dalen L., Y. Cavero P., H. Hans Grados R. y R. J.
Lazo P., Editores; Fondo Editorial de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima
Accesible en:
https://www.academia.edu/43589362/CUPULAS_DE_LA_QUEBRADA_QUILCA-
PACAYBAMBA_HUARAL?email_work_card=view-paper
Resumen: Se presentan los datos de dos sitios arqueológicos tardíos de la extensa quebrada de Quilca-Orcón-
Pacaybamba, caracterizados por presentar cúpulas asociadas. Son los sitios de Quilca y Pacaybamba, al igual
que Lumbra y Cúpulas de Chala en el valle medio del río Chancay-Huaral, los únicos en toda la cuenca donde
se ha registrado hasta el momento el hallazgo de estas cúpulas.

2015c Allwanso, un sitio con pinturas rupestres tardías en Huaquirca, Antabamba, Región Apurímac. En:
Actas de ponencias del V Simposio Nacional de Arte Rupestre. Del 29 al 31 de octubre de 2013. pp.
77-87, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima (APRH)
Accesible en:
https://www.academia.edu/43589397/ALLWANSO_UN_SITIO_CON_PINTURAS_RUPESTRES
_TARD%C3%8DAS_EN_HUAQUIRCA_ANTABAMBA_REGI%C3%93N_APUR%C3%8DM
AC?email_work_card=view-paper
Resumen: El autor presenta el sitio arqueológico con pinturas rupestres, conocido como Allwanso,
en las alturas del distrito de Huaquirca, Antabamba, que contiene dos paneles con representaciones
de motivos antropomorfos y zoomorfos.
246

2018 Gestión de un patrimonio arqueológico olvidado por el estado: propuestas para la recuperación
cultural del sitio arqueológico de Marca Piche, San José de Baños, Huaral. Tesis de Magister en
Gestión del Patrimonio Cultural. Universidad Nacional Mayor de San Marcos Universidad del Perú.
Dirección General de Estudios de Posgrado Facultad de Ciencias Sociales, Unidad de Posgrado,
Lima
(p. 76-79: breve descripción de pinturas rupestres del sector B de Marca Piche; p. 277: ref. a tres
sitios de pinturas rupestre de San Juan de Baños; p. 305: dos fotos de pinturas rupestres de Marca
Piche)
Accesible en: http://cybertesis.unmsm.edu.pe/handle/cybertesis/10184
Resumen: Refiere un proyecto de gestión y manejo de estrategias para la recuperación y puesta en uso social
del sitio arqueológico de Marca Piche, ubicado en la Comunidad Campesina de San José de Baños, distrito de
Atavillos Alto, provincia de Huaral, región Lima Provincias. Se trata de un sitio arqueológico de la cultura
Atavillos, con ocupación durante el Intermedio Tardío, el Tawantinsuyu y el Periodo Colonial Temprano. Este
sitio se encuentra en estado de abandono por parte del Estado Peruano, nunca se ha desarrollado un trabajo de
intervención, motivo por el cual se encuentra en acelerado proceso de deterioro. Sin embargo, a pesar de ello,
aún mantiene en pie su arquitectura monumental.

2021 Análisis comparativo de los petroglifos de San Martín de Pangoa, Satipo y Alto Huamúco (Huallaga):
Alto Amazonía Peruana. En: I Congreso Internacional de Arte Rupestre Amazónico. Libro de Actas.
pp. 217-252. Instituto de Investigación de Arqueología y Antropología Kuelap INAAK, Universidad
Nacional Toribio Rodríguez de Mendoza de Amazonas, Chachapoyas.
Accesible en:

2021 El arte rupestre de San Juan de Yarucaya, distrito de Cochamarca, Oyón. En: Arqueología y
Sociedad, Nº 34, 2021: 123-144, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima.
Palabras clave: Arte rupestre, provincia de Oyón, cuenca alta del río Huaura, pinturas rupestres
Resumen: La sierra de Lima presenta una gran variedad de sitios arqueológicos con pinturas rupestres, los
cuales corresponden a diferentes periodos cronológicos prehispánicos. En el presente estudio presentamos
el registro de tres sitios con pinturas ubicados en la Comunidad Campesina de Yarucaya, distrito de Oyón;
constituyéndose en una de las primeras referencias sobre el arte rupestre de esta provincia, tan cerca de Lima,
pero tan olvidada por la arqueología.
Abstract: The Sierra of Lima presents a great variety of archaeological sites with rock paintings, which
correspond to different pre-hispanic chronological periods. In the present study we present three sites with
paintings, located in the Community of Yarucaya, Oyón district; constituting one of the first references
about rock art in this province, which despite of its proximity to Lima is forgotten by archaeology.
VAN DALEN LUNA, Pieter y Pedro G. PATROCINIO MARCOS

2011 Dos sitios con quilcas o pinturas rupestres en la cuenca alta del Río Mala, Distrito de Huarochiri. En:
Boletín Oficial de la Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR), Vol. 2(8):233-239
Accesible en:
https://www.academia.edu/36931353/Dos_sitios_con_quilcas_o_pinturas_rupestres_en_la_cuenca
_alta_del_r%C3%ADo_Mala_distrito_de_Huarochir%C3%AD
Resumen: Se presentan los datos de dos sitios arqueológicos ubicados en el distrito de Huarochirí, cuenca alta
del río Mala, caracterizados por presentar sectores de vivienda, áreas ceremoniales, sistemas de andenerías y
pinturas rupestres. Las pinturas rupestres se hallan dispuestas y orientadas de manera frontal entre sí, y se
caracterizan por presentar círculos, líneas ondulantes, personajes antropomorfos y camélidos.
247
VAN DALEN LUNA, Pieter y Hans G. GRADOS RODRÍGUEZ

2012 Dos sitios con pictografías en la cuenca alta del río Cañete (margen derecha), provincia de Yauyos.
En: Boletín Oficial de la Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR), Vol. 3(12):462-464, Lima
(APRH)
(Pinturas rupestres de Huacashurco y Yuncaya)
Accesible en:
https://www.academia.edu/36931381/Dos_sitios_con_pictograf%C3%ADas_en_la_cuenca_alta_de
l_r%C3%ADo_Ca%C3%B1ete_margen_derecha_provincia_de_Yauyos
Resumen: Las provincias altoandinas del departamento de Lima se caracterizan por presentar una gran variedad
de sitios arqueológicos de diferentes periodos culturales, entre éstos, numerosos sitios con pinturas rupestres.
La provincia de Yauyos, en particular, es una de las que presenta gran cantidad de sitios con pinturas rupestres,
todos no investigados aún en profundidad y la mayoría desconocidos para la ciencia arqueológica. Entre estos
sitios figuran los de Curimachay (Tanta), Yuncalara (Laraos), Curulaca (Colonia), Tupinachaca y Wayra
(Tupe), Huacashurco (Yauyos) y Yuncaya (Allauca), entre otros.
VAN DALEN LUNA, Pieter; Hamilton OBREGÓN PILLACA; Héctor CARHUAS TENORIO; Joe
HUAMANI PERLACIOS y José Luis PALOMINO
2019 Quilcas en la cuenca del río Aynin (Pativilca), provincia de Bolognesi-Ancash. En: Recientes
investigaciones sobre sitios con quilcas o arte rupestre en el Perú, pp. 23-46, Pieter D. van Dalen,
ed., Juan Gutemberg Editores, APAR, Lima (APRH)
(Descripción de pinturas rupestres de Intipañawin, Suntahuilca, Jerusalen, Tarqoy, Llacuyox,
Qaqanwayna, Shajshamachay, Alalaqmachy y Qarawalanka)
Accesible en:
Resumen: La cuenca alta del río Pativilca o Aynín, ubicado en el departamento de Ancash, presenta una gran
variedad de sitios arqueológicos, entre estos, muchos sitios con pinturas rupestres, con diversidad de motivos
iconográficos. En este trabajo presentamos una variedad de sitios con quilcas, los cuales forman parte de una
larga tradición que se desarrolló por todo el sur del departamento de Ancash.
VAN DALEN LUNA, Pieter; PATROCINIO MARCOS, Luna y Pedro G. PATROCINIO MARCOS
2006 Informe final del proyecto de inventario y catastro de sitios arqueológicos en la sierra sur del
departamento de Lima, provincia de Yauyos y Huarochirí. 4 vols. Proyecto Qhapaq Ñan, INC-Lima
VAN DALEN LUNA, Pieter, MALPARTIDA GAMARRA, Miller Y. y Hans G. GRADOS RODRÍGUEZ
2015 Las cúpulas del complejo arqueológico de Rupac, Huaral. En: Actas de ponencias del V Simposio
Nacional de Arte Rupestre. pp. 203-216. Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima (APRH)
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/325073553_Actas_de_Ponencias_del_V_Simposio_Nacio
nal_de_Arte_Rupestre_SINAR_Eloy_Linares_MÁLAGA/link/5af507400f7e9b026bcd909f/downlo
ad
https://www.academia.edu/43589335/LAS_C%C3%9APULAS_DEL_COMPLEJO_ARQUEOL%
C3%93GICO_DE_RUPAC_HUARAL
Resumen: El artículo presenta las características de un conjunto de cúpulas investigadas en el complejo

arqueológico de Rupac, en la cuenca alta del río Chancay-Huaral, en la provincia de Huaral. Estas cúpulas se
encuentran ubicadas en espacios abiertos (patios) asociados a kullpis y chullpas y están relacionadas con el culto
a las divinidades (como el caso del Apu Chuquimango) y el culto a los ancestros.
VAN DALEN LUNA, Pieter y Jackeline ROMERO RODRÍGUEZ

2015 Cúpulas de la Quebrada Quilca-Pacaybamba, Huaral. En: Actas de ponencias del V Simposio
Nacional de Arte Rupestre. Del 29 al 31 de octubre de 2013. pp. 189-202, Universidad Nacional
Mayor de San Marcos, Lima (APRH)
Accesible en:
248
https://www.academia.edu/36019843/Actas_de_ponencias_del_V_Simposio_Nacional_de_Arte_Ru
pestre_SINAR
Resumen: Se presentan los datos de dos sitios arqueológicos tardíos de la extensa quebrada de Quilca-Orcón-
Pacaybamba, caracterizados por presentar cúpulas asociadas. Son los sitios de Quilca y Pacaybamba,
al igual que Lumbra y cúpulas de Chala en el valle medio del río Chancay-Huaral.
VAN DALEN LUNA, Pieter y Yesenia HUASHUAYO CASAVILCA

2019 Las quilcas y pinturas rupestres de Araro, Santa Cruz de Andamarca, Huaral. En: Recientes
editor, Juan Gutemberg Editores, APAR, Lima (APRH)
Accesible en:
Resumen: En el presente artículo, presentamos las características de un sitio arqueológico con pinturas
rupestres ubicado en el distrito de Santa Cruz de Andamarca (provincia de Huaral), el cual presenta paneles
con representaciones de camélidos. Los motivos representados pertenecen a una larga tradición pictográfica y
simbólica, pues en el sitio contiguo de Araro, construido por los Atavillos en el Intermedio Tardío, hemos
identificado al interior de los edificios kullpis, las mismas representaciones de camélidos. Las evidencias que
reportamos en el presente artículo, ayudarán a conocer más a esta tradición rupestre que se desarrolló en la
cuenca alta del río Chancay-Huaral.
VAN DALEN LUNA, Pieter D.; OBREGÓN PILLACA, Hamilton y Daniel ALLENDE JOAQUÍN
2015 El arte rupestre de Yamor, cuenca alta del río Fortaleza, Bolognesi – Ancash. En: Arqueología y
Sociedad, Nº 29: 407-461, UNMSM, Lima
(Descripción de sitios Pintashkaka, Intikaka, Gallo Qaqa, Huayna Punta, Rurun Pukru)
Accesible en:
Resumen: El presente artículo muestra las características de los sitios con pictografías o quillqas asociadas a
estructuras funerarias tipo chullpas que existen en la jurisdicción del pueblo y Comunidad Campesina de
Yamor, en el distrito de Antonio Raymondi. Estas quillqas fueron elaboradas en las paredes de grandes
farallones rocosos, a distintas alturas con respecto a la superficie, pintadas con óxido de hierro existente en
grandes cantidades en los alrededores de Yamor.
VAN DALEN LUNA, Pieter; HUASHUAYO CASAVILCA, Yesenia y Joe HUAMANI PERLACIOS
2016 El Hallazgo de nueve sitios arqueológicos con quillcas en Cajacay, Bolognesi, Ancash. En:
Arqueología y Sociedad, No. 31:471-493, UNSMA, Museo de Antropología y Arqueología, Lima
(Descripción de pinturas rupestres del cerro Kunka, Pinturamachay, Urunguay, Corona, Santakuta,
Seprispampa y Dos Ventanas)
Accesible en:
https://www.academia.edu/37301194/EL_HALLAZGO_DE_NUEVE_SITIOS_ARQUEOL%C3%
93GICOS_CON_QUILLCAS_EN_CAJACAY_BOLOGNESI_-ANCASH
Resumen: La cuenca alta del río Fortaleza es un territorio de abundantes sitios arqueológicos, muchos de los
cuales corresponden a sitios con pinturas rupestres, en su mayoría asociados a estructuras funerarias tipo
chullpas. Esto evidencia la existencia de una amplia y larga tradición cultural rupestre, donde se representan
elementos naturales en articulación con el hombre y sus actividades domésticas.
VAN DALEN LUNA, Pieter; Daniel ALLENDE JOAQUÍN y Hamilton OBREGÓN PILLACA
2019 Arqueología de Raquia y Yamor. Distrito de Antonio Raimondi, Provincia de Bolognesi,
Departamento de Ancash: Cuenca Alta del río Fortaleza. Nuevos datos para la comprensión de la
arqueología del sur de Ancash. Pieter van Dalen (ed.), 166 p., Lima (APRH)
(Artículo sobre las pinturas rupestres de Pintashqaqa o Intiqaqa, Gallo Qaqa, Wawya Punta, Rurun
Pukru; pinturas y petroglifos de Ichoca Marca, Ancash)
249
VAN HOEK, Maarten

2003 The Rock Art of Toro Muerto, Perú. En: Rock Art Research. Volume 20(2):151-170, Melbourne,
Australia (APRH)
Accesible en:
https://www.academia.edu/34252499/VAN_HOEK_M_2003_The_rock_art_of_Toro_Muerto_Per
u_Rock_Art_Research_Volume_20_2_pp_151_170_Melbourne_Australia
VAN HOEK, Maarten

2005a Biomorphs “Playing a Wind Instrument” in Andean Rock Art. En: Rock Art Research. Vol. 22(1):1-
12, Melbourne, Australia (APRH)
(Descripción e interpretación de petroglifos de monos y antropomorfos tocando una clase de
trompeta en los sitios de Huancor, Yonán, Pakra, Miculla, La Cabañita, Toro Muerto, Cerro Mulato
y Líneas de Nazca)
Accesible en:
https://www.academia.edu/16418288/VAN_HOEK_M_2005_Biomorphs_playing_a_wind_instru
ment_in_Andean_rock_art_ROCK_ART_RESEARCH_Volume_22_1_pp_23_34_Melbourne_Aus
tralia
Abstract: The current paper offers a preliminary analysis of Andean petroglyphs depicting biomorphs that
apparently are playing a wind instrument. Interestingly, such images comprise both anthropomorphs and
zoomorphs. Moreover, other biomorphs appear to be depicted in a typical playing posture without actually
showing a wind instrument, thus possibly introducing the concept of the non-visual in Andean rock art.
VAN HOEK, Maarten

2005b Los petroglifos de Muralla y Pakra, Valle de Pisco, Perú. Boletín de Sociedad de Investigación de
Arte Rupestre de Bolivia (SIARB), Vol. 19:28-37, La Paz, Bolivia (APRH)
Accesible en:
https://www.academia.edu/16418995/VAN_HOEK_M_2005_Los_Petroglifos_de_Muralla_y_Pakr
a_Valle_de_Pisco_Per%C3%BA_BOLET%C3%8DN_DE_SIARB_Vol_19_pp_28_37_La_Paz_B
olivia
VAN HOEK, Maarten

2005c Toro Muerto, Peru. Possible Prehistoric Deletion of Petroglyphic Details. En: Adoranten 2005,
Journal of the Scandinavian Prehistoric Society, pp 73-80, Underlös, Suecia (APRH)
Accesible en:
https://www.rockartscandinavia.com/images/articles/a05hoek.pdf
VAN HOEK, Maarten

2006a Toro Muerto, Perú. Posibles alteraciones prehistóricas en detalles de petroglifos. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://rupestreweb2.tripod.com/toromuerto.html. Traducción de Diego
Martínez Celis, especial para Rupestreweb. Publicado originalmente en: ADORANTEN 2005, the
Journal of The Scandinavian Prehistoric Society, Underslös, Suecia
VAN HOEK, Maarten

2006b Mogollón Rock Art and the Status of the “Flute Player”. En: Proceedings of the XV World Congress
UISPP. Lisbon. BAR International Series, pp 161-173, Archaeopress, Publishers of British
Archaeological Reports, Oxford, England.
(p. 169: Breve descripcion de petroglifos representando monos tocando instrumentos de viento en
Pakra, Pisco)
https://www.researchgate.net/publication/284029363_VAN_HOEK_M_2010_Mogollon_Rock_Art
_and_the_Status_of_the_%27Flute_Player%27_In_PROCEEDINGS_OF_THE_XV_WORLD_CO
NGRESS_UISPP_Lisbon_BAR_International_Series_pp_161-
173_Archaeopress_Publishers_of_British_Archa
VAN HOEK, Maarten
250
2007a Petroglifos chavinoides cerca de Tomabal, valle de Virú, Perú. En: Boletín de SIARB, Vol. 21:76-88,
La Paz, Bolivia (APRH)
Disponible en
https://www.academia.edu/16995068/VAN_HOEK_M_2007_Petroglifos_Chavinoides_cerca_de_
Tomabal_Valle_de_Vir%C3%BA_Per%C3%BA_BOLET%C3%8DN_DE_SIARB_Vol_21_pp_7
6_88_La_Paz_Bolivia
VAN HOEK, Maarten

2007b A reevaluation of the “monkey” petroglyph at the Quebrada de San Juan, Peru. Rock Art Research,
Vol. 24(2), pp. 255-257, Melbourne, Australia (APRH)
Accesible en:
https://www.academia.edu/19631124/VAN_HOEK_M_2007_A_re_evaluation_of_the_monkey_pe
troglyph_at_the_Quebrada_de_San_Juan_Peru_ROCK_ART_RESEARCH_Volume_24_Number_
2_pp_255_257_Melbourne_Australia
VAN HOEK, Maarten

2010a The ambiguity of depressions in rock art. En: Mysterious cup marks. Proceedings of the First
International Cupule Conference. Ed. Roy Querejazu Lewis. BAR International Series 2073, pp 89-
98. Archaeopress, Publishers of British Archaeological Reports, Oxford, England
(Descripción de una roca con depresiones redondas en Checta)
Accesible en:
https://www.academia.edu/16989747/VAN_HOEK_M_2010_The_ambiguity_of_depressions_in_r
ock_art_In_Mysterious_Cup_Marks_PROCEEDINGS_OF_THE_FIRST_INTERNATIONAL_CU
PULE_CONFERENCE_Ed_Roy_Querejazu_Lewis_BAR_International_Series_2073_pp_89_98_
Archaeopress_Publishers_of_British_Archaeological_Reports_Oxford_England
VAN HOEK, Maarten

2010b Additional petroglyph rocks at Cochineros, Valle de Mala, Perú. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/cochineros.html
VAN HOEK, Maarten

2010c ‘Trophy’ heads in the rock art of the Majes Valley, Perú: exploring their possible origin. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/trophy.html
VAN HOEK, Maarten

2011a Bogotalla, Perú: How the three-dimensionality of a boulder may explain the occurrence of two-
dimensional petroglyphs on that rock. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/bogotalla.html
VAN HOEK, Maarten

2011b Cerro Pano: A Violated and Endangered Rock Art Site in Southern Peru. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/pano.html)
VAN HOEK, Maarten

2011c The Chavín Controversy - Rock Art from the Andean Formative Period. 221 p., Oisterwijk, The
Netherlands (APRH)
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/341203363_Van_Hoek_M_2011_The_Chavin_Controver
sy_-_Rock_art_from_the_Andean_Formative_Period_Oisterwijk_Holland
Abstract: My book ‘The Chavín Controversy’, published in 2011 is now available as PDF at ResearchGate. It
exclusively deals with Andean Rock Art from the Formative Period (roughly between 2000 B.C. to A.D. 0)
and focuses on imagery that has been labelled ‘Chavín-style’ in the past. Yet, rock art constitutes the main
body of the book. The book begins with an extensive introduction to the subject (Chapter 1). Then follows an
‘inventory’ of more than a hundred ‘Chavín-style’ rock art images (Chapter 2 - after 2011 [up to 2020] several
more images have been recorded ), while Chapter 3 offers a comprehensive analysis of the ‘Chavín
Controversy’, in which I challenge the Chavín supremacy in the Andean world. I also challenge the idea that -
251
generally speaking - ‘Chavín-style’ rock art images are of Chavín manufacture. I propose that they are much
older. In order to demonstrate my points not only many rock art panels, but also architectural art (especially
Sechín), textiles from the Ica Region and ceramic art support my hypotheses. For instance, I propose that one
specific piece of pottery establishes a link between Chavín de Huántar and Cerro Sechín. The book explores
rock art sites from the very north of Peru to the Atacama Desert in Chile and several sites and/or rock art panels
have not been published until 2011. Important sites like Cerro Mulato, Alto de la Guitarra, Palamenco and
Tolón are described in detail. But also rather ‘unknown’ sites like Tomabal, Río Salinas, Río Seco de Santa
Ana, Santa Rita and Bogotalla are most important when discussing the ‘Chavín Controversy’. But it proved
that especially the rock art site of Chillihuay is most important when discussing the ‘Chavín Controversy’.
Chillihuay is notably located many hundreds of kilometres south of Chavín de Huántar and yet features several
interesting rock art images. Moreover, very specific rock art images - mainly from Jequetepeque but also from
Chillihuay- demonstrate that an enigmatic process of ‘disintegration’ has taken place in ‘Chavín-style’ rock art
imagery. The book (10 x 8 inches / 25 x 20 cm - soft cover only) has been written in the English language. It
has 222 pages. The text has been printed in Times New Roman - 10 points. The book has more than 86.000
words; more than 78.000 words, when not counting the Contents, the Appendices, the extensive List of Figures
(captions and sources) section and the Bibliography and the like. The book has been lavishly decorated with
174 illustrations (mainly black-and-white drawings, but also including 23 colour plates), plus two Time Charts.
VAN HOEK, Maarten

2011d Petroglyphs of Peru. Following the footsteps of Antonio Núñez Jiménez. 157 p., Oisterwijk, The
Netherlands (APRH)
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/339202346_VAN_HOEK_M_2011_Petroglyphs_of_Per
u_-_Following_the_Footsteps_of_Antonio_Nunez_Jimenez_Oisterwijk_The_Netherlands
VAN HOEK, Maarten

2012a Cerro Mulato. Rock Art of the Reque-Chancay Drainage, Peru. 280 p., Oisterwijk, The Netherlands
(APRH)
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/350373584_VAN_HOEK_M_2012_Cerro_Mulato_Rock
_Art_of_the_Reque-Chancay_Drainage_Peru_Oisterwijk_The_Netherlands
Abstract: This book (in English) exclusively deals with the Rock Art of the Chancay Valley; an area in the
Department of Lambayeque in northern Peru. The book has 280 pages and has been lavishly decorated with
767 illustrations (711 colour plates, and 18 maps, 3 sections, and 36 drawings). Yet, the book is not up-to-date
as after 2012 more rock art was discovered by me in Lambayeque. * Este libro (en Inglés) exclusivamente trata
el Arte Rupestre del Valle de Chancay; un área en el Departamento de Lambayeque en el norte de Perú. El
libro tiene 280 páginas y ha sido espléndidamente decorado con 767 ilustraciones (711 platos en color, y 18
mapas, 3 secciones y 36 dibujos). Sin embargo, el libro no está actualizado ya que después de 2012 descubrí
más arte rupestre en Lambayeque.
VAN HOEK, Maarten

2012b Cerro Mulato: the case of Piedra 274. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/cerromulato.html
VAN HOEK, Maarten

2012c Rumimantam Llaqllasaq Wirpuykita. The “Cycle of Life” in the Rock Art of the Desert Andes. 180
p. Oisterwijk, The Netherlands (APRH)
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/336994935_VAN_HOEK_M_2012_Rumimantam_Llaqll
asaq_Wirpuykita_The_'Cycle_of_Life'_in_the_Rock_Art_of_the_Desert_Andes_Oisterwijk_The_
Netherlands
Resumen: El libro exclusivamente trata las imagenes en el Arte Rupestre Andino (Desert Andes = el Perú
desértico y el norte de Chile) que expresan figuras y escenas relacionado con la vida y la muerte. El libro está
ricamente ilustrado con 326 imagenes (muchas fotos en color y numerosos dibujos).
252
Abstract: The book exclusively describes and discusses rock art images from the Desert Andes (the deserts of
western Peru and northern Chile) which are associated with life and death (sex and gender related imagery).
The book has been lavishly decorated with 326 illustrations (many colour photos and numerous drawings)…….
VAN HOEK, Maarten

2013a Commenting on “Las quilcas de Huancor, nuevas hipótesis sobre su cronología y asociación
cultural”. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/huancor.html
VAN HOEK, Maarten

2013b The Carcancha and the Apu. Rock Art of the “Death Valley” of the Andes. 180 p. Oisterwijk, The
Netherlands (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, www.rupestreweb.info/carcancha.html
https://www.researchgate.net/publication/350277642_Van_Hoek_M_2013_The_Carcancha_and_th
e_Apu_Rock_Art_in_the_Death_Valley_of_the_Andes
Abstract: This book discusses the relationship between the rock art site of Alto de Pitis in the Majes Valley of
southern Peru and the Sacred Mountain of Nevado Coropuna, the highest volcano of Peru. At Alto de Pitis
there is an overkill of petroglyphs of Skeleton-Anthropomorphs, also called “Carcanchas”, which are figures
with an active, upright pose, yet showing ribs and skeletal joints. Those petroglyphs are the start of an invisible
connection between the site and the Sacred Mountain, where the deceased travel to. The book also offers a
chronology regarding the rock art layers of the Majes Valley, but that chronology is outdated. An update of
Majes chronology is given in my other book (only available as PDF at ResearchGate): 2018. Formative Period
Rock Art in Arequipa, Peru. An up-dated analysis of the rock art from Caravelí to Vítor.
VAN HOEK, Maarten

2013c Santa Rita, a petroglyph site on the Chao Valley, Northern Peru. (Dpto. de La Libertad). (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/santarita.html
Abstract: Santa Rita is a rock art site in the Chao Valley in the north of Peru (Departamento de La Libertad;
Provincia de Virú; Distrito de Chao). The archaeological complex has only recently been reported to the
scientific world through excavations in the area between 1998 and 2008. The excavations of the site - directed
by Jonathan Kent of the Metropolitan State College, Denver, USA - mainly focussed on Pre-Columbian
domestic buildings and burial sites, but as part of the general surveying of the area several boulders with rock
art have also been recorded, mainly in the area to the NE of the excavations. The rock art site is still largely
unknown to the scientific world, but as a result of a publication by Carol Patterson, Teresa Rosales Tham and
Victor Vásquez Sánches (2010; their MS has 21 pages, numbered 1 to 21 in the PDF that I have received from
Carol Patterson) some information is now available. It is this 2010 MS - Petroglyphs of Santa Rita B Complex,
Chao Valley, Peru (henceforth referred to as the Patterson-MS) - that I will comment on, as several conclusions
and interpretations by the authors are - in my opinion - questionable."
VAN HOEK, Maarten

2013d The horseman of Alto de Pitis, Peru: a post-Columbian outsider in a pre-Columbian landscape. En:
Andean Rock Art Papers, Part 1, Paper 1 (APRH)
Accesible en:
https://www.academia.edu/22684628/VAN_HOEK_M_2013_The_Horseman_of_Alto_de_Pitis_P
eru_A_Post_Columbian_Outsider_in_a_Pre_Columbian_Landscape_Andean_Rock_Art_Papers_P
art_1_Paper_1
VAN HOEK, Maarten

2013e A Petroglyph Panel from Socospampa, Caravelí, Southern Peru. En: Andean Rock Art Papers. Part
2, Paper 1 (APRH)
VAN HOEK, Maarten

2013f The “Tumi”-Bearer of Pampa Grande, Lambayeque, Peru. En: Adoranten. Scandinavian Society for
Prehistoric Art and the Tanum Museum of Rock Carvings, pp. 97-109, Tanumshede, Sweden
(APRH)
253
Abstract: The Department of Lambayeque in the north of Peru is not only a paradise for the archaeologist
investigating Pre-Columbian monumental structures, burial remains and mural art, it is also very rich in
prehistoric rock art. The majority of those rock art sites are found in the basin of the Chancay- Reque drainage,
east of the city of Chiclayo. Up to 2012 more than 24 rock art sites have been recorded in this fertile valley.
Most rock art sites in this drainage, also called the Lambayeque Valley, have been comprehensively been
studied by me, but one site, and one boulder in particular, deserves more attention as a detailed study of these
important petroglyphs has never been published. The location of this stone, located somewhere in the greater
area of Pampa Grande, will not be revealed here to avoid damage and vandalism. It notably proved that, when
a similarly important stone at Cerro Saltur (see Figure 16; Map 1: Site B), located approximately 20 km WSW
of the huge Huaca Fortaleza at Pampa Grande, was recorded on the internet by Elmer Fernández Gastelo in
2008, locals severely vandalised the stone, probably in 2009.
VAN HOEK, Maarten

2014a A Review of: "Una serpiente y una historia del agua. Notas para un estudio del Alto de las Guitarras",
by Cristóbal Campana Delgado (2013). En: Andean Rock Art Papers; Part 3 - Paper 1.
Accesible en:
https://www.academia.edu/16618382/VAN_HOEK_M_2014_A_Review_of_Una_serpiente_y_una
_historia_del_agua_Notas_para_un_estudio_del_Alto_de_las_Guitarras_by_Crist%C3%B3bal_Ca
mpana_Delgado_2013_Andean_Rock_Art_Papers_Part_3_Paper_1
VAN HOEK, Maarten

2014b A critical analysis of the rock art on boulder CHNG-020, Cerro Negro, Chicama, La Libertad, Perú.
(APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/cerronegro.html
VAN HOEK, Maarten

2014c The Motocachy Disaster: A tale of neglect of rock art. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/motocachy.html
VAN HOEK, Maarten

2014d The shaman, the lord and the warrior: anthropomorphic petroglyphs at Chillihuay, Arequipa, Peru.
(APRH)
Accesible en: Rupestreweb, ww.rupestreweb.info/shamanchillihuay.html
VAN HOEK, Maarten

2014e Reflecting (on) Petroglyphs: Two Cases. En: Tracce. Online Rock Art Bulletin. (APRH)
Accesible en: htpp://www.rupestre.net/tracce/?p=8953
VAN HOEK, Maarten

2014f An update of the petroglyph art near Simbal, Río Moche, North Perú. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/simbalpetroglyphart.html
VAN HOEK, Maarten

2014h Rare Petroglyphs of Skeleton Anthropomorphs in Caravelí, Arequipa, Peru. En: Adoranten, pp. 88-
96, Scandinavian Society for Prehistoric Art, Underlös, Suecia
VAN HOEK, Maarten

2015a Ananta in Caravelí? Polycephalic snakes in Desert Andes rock art. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, www.rupestreweb.info/polycephalicsnakes.html
VAN HOEK, Maarten

2015b Andean petroglyphs and Yanantin. The case of El Olivar, Ancash, Peru. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, www.rupestreweb.info/yanantin.html
(Análisis iconográfico de petroglifos de El Olivar y comparación con Alto Pitis en Arequipa y Tolón
en Lambayeque, Cerro Negro en La Libertad, Muralla en Ica y Miculla en Tacna)
VAN HOEK, Maarten
254
2016a Dotted Zoomorphs in Andean Rock Art. (Zoomorfos puntiformes en el arte rupestre andino).
(APRH)
Accesible en: Rupestreweb, www.rupestreweb.info/puntiformes.html
VAN HOEK, Maarten

2016b Sobre dibujos de arte rupestre (andino). En: TRACCE Online Rock Art Bulletin, 21.9.2016 (APRH)
(Sitios peruanos mencionados: Chillihuay, Ocoña; Cerro Negro, Chicama; Tolón, Valle de
Jequetepeque; Santa Rita, Chao; San Juan, Valle de Virú; Cerro Mulato, Valle de Chancay;
Lúcumar, Río Sinsicap; Toro Muerto, Arequipa; Valle del río Chili, Arequipa, Culebrillas, Arequipa)
http://www.rupestre.net/tracce/?p=11647
VAN HOEK, Maarten

2016c The Frontal Insignia-Tumi. TRACCE Online Rock Art Bulletin, 24 p. (APRH)
(Descripción de figuras antropomorfas con un tumi en la cabeza en petroglifos de Toro Muerto,
Pillo y Sogay en Arequipa y Miculla y San Antonio en Tacna)
Accesible en: http://www.rupestre.net/tracce/?p=11847
VAN HOEK, Maarten

2016d Icons that travel. The Enigmatic Traveller in Desert Andes Rock Art. En: Tracce, Online Rock Art
Bulletin, 24 p. (APRH)
(Descripción de figuras y escenas, representando antropomorfos desplazándose con o sin bultos
sobre líneas a manera de caminos en Miculla, Locumba, Huancor y Tambolic)
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/303487256_VAN_HOEK_M_2016_Icons_That_Travel_
The_Enigmatic_Traveller_in_Desert_Andes_Rock_Art_In_TRACCE_-_on-line_Rock_Art_Bulletin
VAN HOEK, Maarten

2016e Rock Art of the Nepeña Valley, Peru - Part II: The South Bank - Discussion. Oisterwijk, Holland
Accesible en:
https://www.academia.edu/28551191/VAN_HOEK_2016._Rock_Art_of_the_Nepe%C3%B1a_Val
ley_Peru_-_Part_II_The_South_Bank_-_Discussion._Oisterwijk_HOLLAND
VAN HOEK, Maarten

2017a Los petroglifos de Tintín, Sihuas, Arequipa, Perú. En: Tracce, Online Rock Art Bulletin 41, May
2017
VAN HOEK, Maarten

2017b Up-Dating the Rock Art of Quebrada del Felino, Peru. En: Tracce, Online Bulletin 42, September
22, 2017
Resumen: Este trabajo investiga el arte rupestre en el Valle de Jequetepeque en el norte de Perú. Se centra en
el sitio de Quebrada del Felino. El artículo actualiza la información que se publicó anteriormente y se centra
en establecer la fecha de varias imágenes en el Quebrada del Felino.
Abstract: This paper focuses on the rock art site of Quebrada del Felino in the Valley of the Jequetepeque in
northern Peru. The paper updates the information that was published earlier and focuses on the dating issue
of some images at Quebrada del Felino.
VAN HOEK, Maarten

2018a Una Actualización del Arte Rupestre del Cerro La Puntilla, Perú. En: Tracce, On-line Rock Art
Bulletin, marzo 4, 2018 (APRH)
Resumen: Este artículo trata sobre el sitio de arte rupestre de La Puntilla en el norte de Perú. Aunque pasé este
sitio muchas veces no lo he visitado. Sin embargo, el sitio tiene varios paneles muy interesantes con petroglifos
255
– todos reportados por primera vez por el arqueólogo aficionado local, Francisco Gregorio Díaz Núñez – que
serán discutidos en este artículo.
VAN HOEK, Maarten

2018b Formative Period Rock Art in Arequipa, Peru. An up-dated analysis of the rock art from Caravelí to
Vítor. Oisterwijk, Holland
Accesible en:
https://www.researchgate.net/profile/Maarten_Van_Hoek/publication/325688122_VAN_HOEK_M
_2018_Formative_Period_Rock_Art_in_Arequipa_Peru_An_up-
dated_analysis_of_the_rock_art_from_Caraveli_to_Vitor_Oisterwijk_Holland/links/5b1e50504585
1587f29fe730/VAN-HOEK-M-2018-Formative-Period-Rock-Art-in-Arequipa-Peru-An-up-dated-
analysis-of-the-rock-art-from-Caraveli-to-Vitor-Oisterwijk-Holland.pdf
Resumen: Este libro trata de un grupo de valles en el Departamento de Arequipa: de Caravelí a Vítor. El libro
- llamado Formative Period Rock Art in Arequipa, Peru. An up-dated analysis of the rock art from Caravelí to
Vítor - ofrece muchas ilustraciones inéditas de paneles de arte rupestre que demuestran más allá de toda duda
que ciertamente hay una cantidad mucho mayor de imágenes rupestres de Período Formativo en esta área que
antes se aceptan, incluyendo más petroglifos al Estilo-MSC. El libro también discute y rechaza la autoridad de
la supuesta Cultura Siguas, ya que sostengo que esta cultura individual específica nunca existió. Un papel
importante pero aún modesto en la creación de las muchas manifestiones de arte rupestre en el área de estudio
es por la Cultura Paracas, mientras que la Cultura Wari sólo ha tenido muy, muy poco impacto. Finalmente, el
estudio ofrece una escala temporal tentativa y actualizada para especialmente el arte rupestre del Valle de
Majes. Espero que esta actualización sea útil para un gran número de investigadores del arte rupestre en Perú
y fuera del Perú.
Abstract: This book deals with a group of valleys in the Department of Arequipa: from Caravelí to Vítor. The
book - called Formative Period Rock Art in Arequipa, Peru. An up-dated analysis of the rock art from Caravelí
to Vítor - offers many, previously unpublished illustrations of rock art panels that prove beyond any doubt that
there certainly is a much larger amount of Formative Period rock art imagery in this area than previously
accepted, including more MSC-Style petroglyphs. The book also discusses and rejects the authority of the
purported Siguas Culture, as I argue that this specific, individual culture never existed. An important but still
modest role in the creation of the many rock art layers in the Study Area is by the Paracas Culture, while the
Wari Culture has had only very, very little impact. Finally, the study offers a tentative, up-dated Time Scale
for especially the rock art of the Majes Valley. I hope that this up-date will be useful to a large number of rock
art researchers in Peru and outside Peru.
VAN HOEK, Maarten

2018c The Saluting Anthropomorph in the Rock Art of the Americas. En: TRACCE - Online Rock Art
Bulletin, Italy
Accesible en:
Abstract: Although in general complex biomorphic figures in rock art are not suitable to demonstrate diffusion,
there is one idiosyncratic anthropomorphic figure the in rock art repertoire of the Americas, which, although it
is very rare, has a remarkably wide distribution that might indicate long-distance diffusion. I have labelled this
icon the Saluting Anthropomorph.
VAN HOEK, Maarten

2018d The Supernatural Flight of the ‘Trophy-Bird’ of Alto de Pitis, Majes Valley, Peru. En: TRACCE –
On-Line Rock Art Bulletin, Italy
VAN HOEK, Maarten

2018e Indifferent Obliteration of Petroglyph Art. En: TRACCE - Online Rock Art Bulletin, Italy
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/326913311_VAN_HOEK_M_2018_Indifferent_Obliterat
ion_of_Petroglyph_Art_TRACCE_-_Online_Rock_Art_Bulletin_Italy
VAN HOEK, Maarten

256
2018f The Huacapongo Corridor - Rock Art along a Prehistoric Coastal Route in the Desert Andes.
Oisterwijk, Holland
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/322466023_VAN_HOEK_M_2018_The_Huacapongo_C
orridor_-
_Rock_Art_along_a_Prehistoric_Coastal_Route_in_the_Desert_Andes_Oisterwijk_Holland
Resumen: El libro (publicado como PDF) tiene 100 páginas con 85 ilustraciones, incluidos numerosos mapas
y dibujos. En este estudio me enfoco en el corpus de arte rupestre en una parte específica del Departamento de
La Libertad, notablemente el Valle de Huacapongo; una pequeña sección interior de la cuenca del río Virú.
Explico que la mayoría de los complejos de arte rupestre en el Valle de Huacapongo (y más allá) están casi
seguramente relacionados con una parte importante de un sistema mucho más grande de infraestructura
precolombina, de ahí el título: The Huacapongo Corridor. Este trabajo crítico también ofrece información sobre
varios paneles de arte rupestre que no se ha publicada anteriormente. También cuestiona varias publicaciones
previas de otros autores. El libro está dedicado al arqueólogo Rafael Larco Hoyle, quien fue el primero en
cuestionar seriamente el origen de los muchos petroglifos MSC-Style (Cupisnique) en el área. También fue el
primer erudito en investigar el arte rupestre de esta zona específica.
Abstract: The book (published as PDF) has 100 pages with 85 illustrations, including numerous maps and
drawings. In this study I focus on the corpus of rock art in a specific part of the Department of La Libertad,
notably the Huacapongo Valley; a small inland section of the drainage of the Virú River. I elaborate that most
rock art complexes in the Huacapongo Valley (and beyond) are almost certainly related to an important part of
a much larger system of pre-Columbian infrastructure, hence the title: the Huacapongo Corridor. This critical
work also offers information about several rock art panels that has not been reported before. It also questions
several previous publications by other authors. The book is dedicated to archaeologist Rafael Larco Hoyle who
was the first to seriously question the origin of the many MSC-Style (Cupisnique) petroglyphs in the area. He
also was the first scholar to investigate the rock art of this specific zone.
VAN HOEK, Maarten

2019a The Rock Art of El Vagón. Moche Drainage, Peru. En: TRACCE - On-line Rock Art Bulletin, Italy
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/336486917_Van_Hoek_M_2019_The_Rock_Art_of_El_Vagon_M
oche_Drainage_Peru_In_TRACCE_-_On-line_Rock_Art_Bulletin_Italy
Abstract: Despite increasing interest in inventorying of the rock art in the northern coastal area of Peru, only
very little has been published by Peruvian scholars. In fact, several scholars said to publish inventories of - for
example, Palamenco in Ancash and even of whole departments such as La Libertad - but nothing happens. This
interim inventory about El Vagón (La Libertad) hopes to contribute to the digital safeguarding of important
rock art that runs the risk to be vandalised or even destroyed. * A pesar del creciente interés en inventariar el
arte rupestre en la zona costera del norte de Perú, los estudiosos peruanos solo han publicado muy poco. De
hecho, varios estudiosos dijeron que publicaban inventarios de - por ejemplo, el Palamenco en Ancash e incluso
departamentos enteros como La Libertad - pero no pasa nada. Este inventario provisional sobre El Vagón (La
Libertad) espera contribuir a la protección digital de arte rupestre importante que corre el riesgo de ser destruido
o incluso destruido.
VAN HOEK, Maarten

2019b Of Arcs and Dots. Enigmatic Configurations in Arequipa Rock Art, Peru. En: TRACCE - On-line
Rock Art Bulletin, Italy.
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/336232585_Van_Hoek_M_2019_Of_Arcs_and_Dots_Enigmatic_
Configurations_in_Arequipa_Rock_Art_Peru_TRACCE_-_On-line_Rock_Art_Bulletin_Italy
Abstract: The rock art of Arequipa (southern Peru) is characterised by several idiosyncratic images, like
'Dancers'. However, also rather simple elements form rare and uncommon configurations that are composed of
grooves, arcs of dots and crosses that are hovering over or are emanating from zoomorphic petroglyphs, yet
intimately associated. Similar configurations prove to be very rare in global rock art.
VAN HOEK, Maarten

2019c The Book of Bones - 'Carcanchas' in Global Rock Art. Oisterwijk, Holland.
Accesible en:
257
https://www.researchgate.net/publication/333132859_VAN_HOEK_M_2019_The_Book_of_Bones_-
_'Carcanchas'_in_Global_Rock_Art_Oisterwijk_Holland
Abstract: I started working on this book in 2014, triggered by the discovery of many enigmatic petroglyphs in
the Majes Valley of Peru, which I labelled ‘Carcanchas’ (Van Hoek 2013); rare anthropomorphic figures
symbolising life and death. It proved that - globally - there were many more rock art images and some objects
that are possibly related to the same concept of life and death.
VAN HOEK, Maarten

2019d The Book of Bows - The Archer in Desert Andes Rock Art. Oisterwijk, Holland
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/334672028_VAN_HOEK_M_2019_The_Book_of_Bows_-
_The_Archer_in_Desert_Andes_Rock_Art_Oisterwijk_Holland
Abstract: The Book of Bows - The Archer in Desert Andes Rock Art” discusses the distribution of the rock art
image of the archer in the coastal desert of western South America. After having inventoried all rock art images
of the archer (known to me up to July 2019) I discuss the remarkable absence of the archer in big parts of the
Desert Andes. I continue exploring the possible meanings of especially the scenes involving confronting
archers and of archers hunting game; in the Desert Andes as well as across the globe. It proves that many
images of the archer are clearly fertility related and as a consequence I would like to propose that - possibly -
this idea also applies to the archer in the rock art of the Desert Andes.
VAN HOEK, Maarten

2019e The Incomplete Versus The Unfinished: Invisible Objects in Desert Andes Rock Art? En: TRACCE
On-line Rock Art Bulletin
https://www.researchgate.net/publication/334290079_Van_Hoek_M_2019_The_Incomplete_Versus_The_U
nfinished_Invisible_Objects_in_Desert_Andes_Rock_Art_In_TRACCE_On-line_Rock_Art_Bulletin
VAN HOEK, Maarten

2020a The book of Los Boliches. A Petroglyph site in Northern Peru. 75 p.
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/341932435_Van_Hoek_M_2020_The_Book_of_Los_Bol
iches_A_Petroglyph_Site_in_Northern_Peru_Oisterwijk_Holland
Abstract: The book is available as a PDF (again only) from ResearchGate. It concerns a mainly photographic
presentation of the petroglyphs at Quebrada de los Boliches, a major petroglyph site in the north of Peru,
surveyed by us in 2011. The study offers a short description (including 5 maps) and briefly reviews the history
of the site, while about 109 panels (on 69 boulders with petroglyphs) are illustrated in a total of 126 Figures.
Accompanying this study is a short video about the rock art at Quebrada de los Boliches, stressing the fact that
this endangered site should be officially protected (available at YouTube https://youtu.be/zlkZLnEZ2CM).
VAN HOEK, Maarten

2020b The book of Janus. Polycephalic Creatures on Rock Art.
(p. 51-81: sobre representaciones zoomorfas y antropomorfas de dos o más cabezas en sitios
rupestres del Perú)
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/341786941_Van_Hoek_M_2020_The_Book_of_Janus_P
olycephalic_Creatures_in_Rock_Art_Oisterwijk_Holland
Abstract: Besides a tour along the many examples of polycephalic biomorphs found at rock art sites across the
globe, the book also offers a special Case Study involving a most specific bicephalic anthropomorphic figure
from the west of North America. The book has 147 pages, including an extensive list of references and list of
Figures (plus the full captions). Included are 120 numbered illustrations (colour photographs and drawings)
comprising altogether 350+ illustrated examples of petroglyphs, pictographs (and even a few geoglyphs) that
seem to involve polycephaly. Several other rock art examples are only mentioned; not illustrated.
VAN HOEK, Maarten

2020c False Information Concerning Majes Rock Art, Peru. En: TRACCE - Online Rock Art Bulletin,
Italy.
258
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/345805414_Van_Hoek_M_2020_False_Information_Co
ncerning_Majes_Rock_Art_Peru_In_TRACCE_-_Online_Rock_Art_Bulletin_Italy
VAN HOEK, Maarten

2020d New “Carcancha” Petroglyphs in Arequipa, Peru. Illustrating the “Road to Coropuna”. En: TRACCE
- Online Rock Art Bulletin, Italy.
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/346565357_Van_Hoek_M_2020_New_Carcancha_Petro
glyphs_in_Arequipa_Peru_Illustrating_the_Road_to_Coropuna_In_TRACCE_-
_Online_Rock_Art_Bulletin_Italy
Abstract: In 1951, Alberto Fuentes Llaguno and-somewhat later-Eloy Linares Málaga reported the discovery
of a large collection of petroglyphs at Toro Muerto in the Majes Valley, Arequipa, Peru. One of the many
petroglyphs at this site depicts a skeleton-like anthropomorph. Since then several similar images have been
recorded in Arequipa rock art. This study presents the description of two new sites in Majes, both featuring an
example of such a skeleton-like petroglyph that may spiritually be linked with the Sacred Mountain of
Coropuna, 70 km further north. The documentation of those two new sites thus reveals new information about
the symbolic spatial organization and ritual functions of the "Death Valley of the Andes". It is especially
hypothesized here that the specific setting of those two new sites may indicate a physical "Road to Coropuna".
VAN HOEK, Maarten

2020e A Case of Diffusion or of Parallel Creativity? En: INORA. Vol. 88; pp. 21 - 23.
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/350191974_Van_Hoek_M_2020_A_Case_of_Diffusion_
or_of_Parallel_Creativity_INORA_Vol_88_pp_21_-_23
VAN HOEK, Maarten

2021 War and Weapons in Majes Style Rock Art? En: TRACCE Online Rock Art Bulletin, Italy. May 2021.
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/351625516_Van_Hoek_M_2021_War_and_Weapons_in
_Majes_Style_Rock_Art_In_TRACCE_Online_Rock_Art_Bulletin_Italy
Abstract: This study investigates the possibility whether rock art images in the Majes Valley of southern Peru
indeed depict weapons or conflicts between humans. The bio-archaeological excavations and research at Uraca
(Majes Valley) by Beth Scaffidi and Tiffiny Tung suggest that the rock art of especially neighbouring Toro
Muerto conveys a preoccupation with violence (Scaffidi and Tung 2020). However, the current study
demonstrates that there is not any proof or any convincing graphical context confirming “violent events in
nearby petroglyphs”.
VARGAS P., Ernesto

1999 Tipón. The Water Sanctuary of the Inkas. Cusco (APRH)
(p. 226-227: ref. a los petroglifos de origen colonial en la parte baja del complejo arqueológico; p.
236: foto de petroglifo de Cruz Moqo, Cusco)
VARGAS QUISPE, Jesús Abad

1997 El Distrito de Paratía. Descubrimiento de Pinturas Rupestres. Editor: Escorpio; 63 p., Lampa, Puno
(APRH)
(Descripción somera de las pinturas rupestres del Cerro Puto Sillani, Lampa, Puno; dos dibujos)
VEA, Revista
2018 Alto de las Guitarras. Cultura, 25/07/18, p. 28, texto: Víctor D. Corcuera Cueva, Trujillo
Accesible en:
https://www.academia.edu/37122330/Alto_de_las_Guitarras._El_templo_de_las_quilcas_milenaria
s
VEGA CARRERA, César Augusto

2015 Alto Amazonas y los petroglifos de Cumpanamá. Congreso de la República. 130 p., Lima (APRH)
259
VEGA-CENTENO ALZAMORA, Patricia Milena

1997 Petroglifos de Pucharo y Queros. Informe preprofesional, UNSAAC, Pro-Naturaleza, 27 p., Cusco
(APRH)

2003 Algunos apuntes sobre la investigación etno-arqueológica de un sitio con petroglifos en la selva sur
peruana (Pusharo y Queros). En: Arqueológicas. pp. 59-72, Instituto de Investigaciones
Antropológicas, Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú, INC, T. 26,
2003, 299 p. Lima (APRH)

2008 Informe final del proyecto de investigación arqueológica. Modalidad de Prospección y Registro de
Sitios con Arte Rupestre en Macusani y Corani. Distrito de Macusani y Corani, Provincia de
Carabaya, Departamento de Puno, Puno (APRH)
VEGA-CENTENO ALZAMORA, Patricia M.

2009 Investigación arqueológica para el registro de sitios con arte rupestre en los distritos de Macusani y
Corani, provincia de Carabaya, Puno. En: Boletín APAR, Boletín Oficial de la Asociación Peruana
de Arte Rupestre, Vol. 1(1): 5, Lima
VELA MOGROVEJO, Jesús

2017 Turismo comunitario como alternativa de desarrollo sostenible en el distrito de Ccorca-Cusco. Tesis
presentada por el bachiller para optar el título profesional de Licenciado en Turismo y Hotelería,
Universidad Católica de Santa María, Facultad de Ciencias y Tecnologías Sociales y Humanidades,
Escuela Profesional de Tturismo y Hotelería, Arequipa
(Ficha 2: Sobre pinturas rupestres de Intiyoq Wayq’o)
Recuperado de:
http://repositorio.uaustral.edu.pe/bitstream/handle/UAUSTRAL/19/tesis%20%20correcciones%20f
inal%20%28Reparado%29.pdf?sequence=1&isAllowed=y
VELÁSQUEZ BARRA, Andrés E.

2006 Turpay. Historia, tradiciones y costumbres. 166 p. (APRH)
VELÁSQUEZ BERNAL, Reenzo

2005 Informe Anual de Identificación y Registro del Sistema Vial Andino y Sitios Arqueológicos e
Históricos. Registro etnográfico en la Provincia de Espinar. Tomo 13, INC Cusco, Proyecto Qhapaq
Ñan Cusco, Cusco (APRH)
(Mención y fotos de pinturas rupestres de Tamboraqay en Munja, Suyckutambo, Espinar)
VENTURA AYASTA, Renzo

2014 Arte temprano pintado en el cerro Secseragra, Huaylillas-Pataz. Ponencia presentada en el Simposio
“Arqueología y Paisaje del Arte Rupestre Formativo en la Costa Norte del Perú. Ministerio de Cultura,
Dirección General de Patrimonio Arqueológico Inmueble, 20 de enero 2014, Lima
(Sobre pinturas rupestres del sitio Secseragra, Pataz, La Libertad)
Resumen: El autor informa que durante un trabajo de reconocimiento arqueológico en el distrito de Huaylillas
de la provincia de Pataz registró un conjunto de pinturas rupestres en un farallón rocoso localizado en el cerro
Secseragra. Las representaciones en diversos tonos de rojo y color blanco incluyen motivos antropomorfos,
camélidos, círculos concéntricos, diseños abstractos y representaciones esquemáticas de tres rostros, cuyo estilo
de representación las relaciona con el arte temprano centro-andino del segundo milenio a.C.
VENTURA AYASTA, Renzo y Liliana QUIROS

2004 Petroglifos de Menocucho: Un nuevo sitio rupestre en el valle de Moche. En: Boletín de la Sociedad
de Investigación de Arte Rupestre de Bolivia, (18), pp. 31-39, Sociedad de Investigación del Arte
Rupestre de Bolivia, La Paz, Bolivia (APRH)
260
VENTURA AYASTA, Renzo y Liliana QUIROS

2007 Petroglifos en el Complejo Arqueológico Menocucho, valle medio de Moche. En: Boletín de
Arqueología. Tukuy Rikuy, Nº 4(4), pp. 56-59.
Accesible en:
http://www.asearp.com.pe/pdf/Petroglifos-en-el-Complejo-Arqueologico-Menocuchoc-valle-medio-
de-Moche.pdf
VERA ROCA, Jeffry Jonathan

2004 Informe final de reconocimiento arqueológico de la comunidad de San Antonio de Rancas. 400 p.
(Descripción de los siguientes sitios rupestres del distrito de Simón Bolivar, Provincia Pasco:
Machaycancha, Azulgaga, Segui Shegui y Santo Domingo)

s.f. Ocupaciones prehispánicas en las cuencas de Paucartambo y Quiparacra – Huachon y la Región de
Pasco, Perú.
https://www.arqueologiadelperu.com/tag/huachon-region-pasco/?print=print-search

2009 Alcances sobre la arqueología del distrito de Tibillo, provincia de Palpa, Región Ica. Ponencia
presentada al I Foro Virtual de Arqueología y Patrimonio. El Patrimonio Cultural en América Latina.
Agosto 2009 (APRH)
Accesible en: http://www.deperu.com/arqueologia/palpa2.html
Resumen en: http://www.cubaarqueologica.org/document/foro09-1-11.pdf
(Ref. a tres sitios de petroglifos en el distrito de Tibillo)
VETTER PARODI, Luisa y Martín MACKAY FULLE

2008 Tupe: Un pueblo detenido en el tiempo. En: Arqueología y Sociedad, No. 19, 2008, pp. 265-292,
Lima (APRH)
(p. 272-276: capítulo sobre pinturas rupestres de Tupinachaka y altar lítico con tacitas o morteros
a 100 metros del sitio con las pinturas)
VÍLCHEZ LLATAS, Oscar

2004 Panorama de los escenarios pictográficos del Alto Marañón (Registro y avances en el estudio del arte
rupestre indígena). Ponencia presentada en el I Simposio Nacional de Arte Rupestre en Cusco, 28.11-
2.12.2004, Cusco (APRH)

2008 Exploraciones y estudio de las pictografías de la cuenca del Alto Marañón. Ponencia presentada en
el III Simposio Nacional de Arte Rupestre. 29 de octubre – 2 de noviembre de 2008, Huaraz (APRH)

2019 Panorama del arte rupestre del Alto Marañón. Ponencia presentada en el I Congreso Internacional de
Arte Rupestre de la Amazonía Peruana, 24 al 27 de setiembre 2019, Chachapoyas (APRH)
VILLACORTA OSTALAZO, Luis Felipe

2006 Arqueología del Valle de Fortaleza. Antecedentes y Perspectivas. Pontificia Universidad Católica
del Perú, Lima (APRH)
Accesible en: www.unfv.edu.pe/fondo_documentario/bib_lima/fortxt.htm
(Ref. a campo de petroglifos en la Quebrada de Rari, Lima)
VILLANUEVA URTEAGA, Horacio

1949 Kumbemayo, paraje arqueológico desconocido. En: Revista Geográfica Americana, Año XVI, Vol.
XXXII, N°. 190, pp. 57-60. Sociedad Geográfica Americana, Buenos Aires
VILLAR SÁNCHEZ, Miuler
261
2019 Manifestaciones de Tambo Viejo. Ponencia presentada en el I Congreso Internacional de Arte

Rupestre de la Amazonía Peruana, 24 al 27 de setiembre 2019, Chachapoyas (APRH)
Resumen: Se presentan algunos de los resultados obtenidos durante nuestras exploraciones y estudios de áreas
con arte rupestre en las provincias amazonenses de Luya y Bongará, centrándonos en esta oportunidad en
Tambo Viejo, uno de los paisajes arqueológicos con gran cantidad de manifestaciones rupestres plasmadas en
la superficie de numerosos abrigos rocosos, en la margen izquierda del río Utcubamba, en territorio de la
Comunidad Campesina de Chosgón, anexo del distrito de Jazán, provincia de Bongará (Amazonas-Perú),
mediante el registro de los motivos representados, en relación a la distribución en los diferentes paneles de
soporte rocoso, y la aproximación a su cronología, mediante comparaciones iconográficas con otras
representaciones en Amazonas y regiones aledañas.
VILLAR CORDOVA, Pedro Eduardo

1933 Folklore de la Provincia de Canta. En: Revista del Museo Nacional. N° 1, p.161-179, Lima

1935 Las culturas prehispánicas del Departamento de Lima. Primera Edición. Homenaje al IV Centenario
de la Fundación de Lima o Antigua “Ciudad de los Reyes”.423 p., pp. 403-414, Lima (APRH)

1935 Arqueología del departamento de Lima. Republicado por Edit. Atuspara, 423 p., Lima
(Pinturas rupestres de Añay, petroglifos de Checta, Lima)

1973 Los petroglifos de Checta (Valle del Chillón). Instituto Nacional de Cultura, Lima (APRH)
Resumen: Investigación realizada por el Dr. Pedro Villar Córdova, sobre los petroglifos de Checta en el sitio
arqueológico de Checta, ubicado en la carretera que conduce a Canta. Los petroglifos de Checta, son
inscripciones en las rocas, con representaciones de aves, reptiles y dibujos lineales de diversas formas; que
forman parte del patrimonio cultural e histórico del Perú.
VILLAR QUINTANA, Anthony Alex

2018 Representaciones escénicas en el arte rupestre de Calpón. En: Boletín de Lima, N° 194, pp. 61-76,
Lima
Resumen: Presentamos el resultado obtenido mediante el análisis realizado a las representaciones plasmadas
en las pinturas rupestres de Calpón, distrito de Lonya Grande, provincia de Utcubamba, Amazonas. Logrando
observar el nivel de abstracción alcanzada por los autores de tales obras, puesto que en ellas se observan escenas
ligadas a diversas actividades realizadas por el grupo humano que habito esta área del Marañón, durante el
Holoceno temprano; resaltando además en estas representaciones, el uso de distintas herramientas elaboradas
para facilitar la obtención de diversos recursos que aseguraban su subsistencia, por medio de la caza, pesca y
recolección.

2019a Purumllaqta de Cuimal y el área de San Jerónimo (Amazonas) durante la hegemonía inca. En:
Investigaciones Sociales, Vol. 22, N° 42: 275-285, UNMSM/IIHS, Lima
(pp. 281-282: descripción ilustrada de los sitios con pinturas rupestres de Suinte, Ayasamana y
Chumoc, en la provinia Bongará, Amazonas)
Accesible en:
https://www.academia.edu/44843700/Purumllaqta_de_Cuimal_y_el_%C3%A1rea_de_San_Jer%C
3%B3nimo_Amazonas_durante_la_hegemon%C3%ADa_inca_Anthony_Villar
Resumen: El presente artículo aborda el tema de la hegemonía inca en el área de la actual comunidad campesina
de San Jerónimo, en la margen izquierda del rio Utcubamba, Amazonas. Considerando principalmente al sitio
de Purumllaqta de Cuimal y su relación con las estructuras funerarias de cerro El Tigre y los sitios con arte
rupestre de Suinte, Ayasamana y Chumoc, aproximándonos así a la importancia de esta área para el
Tahuantinsuyo
262
Abstract: This article addresses the issue of Inca hegemony in the area of the current community of San
Jerónimo, on the left bank of the Utcubamba River, Amazonas. Considering mainly the site of Purumllaqta de
Cuimal and its relationship with the funerary structures of Cerro El Tigre and the rock art sites of Suinte,
Ayasamana and Chumoc, we approach the importance of this area for the Tahuantinsuyo.

2019b El arte rupestre formativo de Alva: representaciones ofídicas y el culto al agua en las rutas
interregionales. Ponencia presentada en el I Congreso Internacional de Arte Rupestre de la Amazonía
Peruana, 24 al 27 de setiembre 2019, Chachapoyas (APRH)
Resumen: En el presente trabajo abordamos el estudio referente a las pinturas rupestres del Periodo Formativo,
las cuales fueron plasmadas en uno de los abrigos rocosos de la zona de Alva, en el distrito de Shipasbamba,
provincia de Bongará (Amazonas-Perú); buscando aproximarnos al significado e importancia de estas
representaciones para quienes las elaboraron y visitaron. Encontrando así, una relación entre los motivos
representados en Alva durante el Periodo Formativoi y el medio ambiente en el que se insertan, lo cual
evidenciaría actividades ligadas a la veneración de serpientes y con el llamado culto al agua, ambas relevantes
en la cosmovisión andina y amazónica; siendo además importante por su ubicación en una de las rutas
interregionales del periodo, así como por sus aportes al corpus artístico Formativo, junto con otros focos en el
área norte de Perú y sur de Ecuador.
VILLAR QUINTANA, Anthony

2019c El arte rupestre de Calpón, una historia de 9000 años. En: El Clarín. 13 de agosto. 7. Chachapoyas.
Accesible en:
https://www.academia.edu/44901309/EL_ARTE_RUPESTRE_DE_CALP%C3%93N_UNA_HIST
ORIA_DE_9000_A%C3%91OS_Anthony_Villar

2020 Representaciones escénicas en el arte rupestre de Calpón. En: Boletín de Lima, No.194, pp. 61-76,
Lima

2021a Actividades humanas en el arte rupestre temprano del Marañón (Utcubamba-Amazonas). En: Revista
Cuadernos de Arte Prehistórico, No. 11 / Enero – Junio 2021, pp. 266-288.
Accesible en:
https://www.academia.edu/44923578/Actividades_humanas_en_el_arte_rupestre_temprano_del_M
ara%C3%B1%C3%B3n_Utcubamba_Amazonas_
Resumen: Presentamos algunas de nuestras apreciaciones sobre al arte rupestre temprana del Marañón, en la
provincia de Utcubamba (Amazonas-Perú), refiriéndonos a su estilo, antigüedad y potencial en la explicación
de narrativas relacionadas a actividades humanas cotidianas y de subsistencia, las cuales se encuentran ligadas
a la caza, pesca y recolección, labores desarrolladas por sus habitantes, al parecer desde el Holoceno Temprano,
en estas observamos también la representación de ciertos objetos, que habrían facilitado y agilizado dichas
labores.

2021b El arte rupestre formativo de Alva: representaciones ofídicas y su relación con el culto al agua en las
rutas interregionales del norte peruano. En: I Congreso Internacional de Arte Rupestre Amazónico.
Libro de Actas. pp. 165-186. Instituto de Investigación de Arqueología y Antropología Kuelap
INAAK, Universidad Nacional Toribio Rodríguez de Mendoza de Amazonas, Chachapoyas.
Accesible en:
VILLAR QUINTANA, Anthony y Arturo RUIZ

2021 c Pinturas rupestres de cazadores-recolectores en el nororiente peruano: cuencas del Marañón y
Utcubamba. En: ISHRA, Revista del Instituto Seminario de Historia Rural Andina, No. 6, pp. 33-52.
263
VILLAR QUINTANA, Anthony y José Luis PALOMINO

2021 El arte rupestre formativo de Huancha (Pasco) y sus implicancias en las rutas interregionales del
centro peruano. Ponencia presentada en el VIII Congreso Nacional de Arqueología, Ministerio de
Cultura, Lima
Resumen: Huancha corresponde a un complejo arqueológico ubicado en la margen izquierda del río San Juan
Baños de Rabí, en la naciente del río Chaupihuaranga (afluente del Huallaga) a 4000 msnm, en territorio actual
de la comunidad campesina San Juan Baños de Rabí, distrito de Yanahuanca (Daniel Alcides Carrión-Pasco).
Este complejo arqueológico está conformado por espacios habitacionales, funerarios y abrigos con arte rupestre
de diferentes periodos. Nuestro trabajo consistió en el registro de las pinturas rupestres plasmadas en un abrigo
rocoso, donde predominaron representaciones de periodos tempranos. Las correspondientes al periodo
Formativo (Inicial, Temprano y Medio) presentan vínculos iconográficos con representaciones en distintos
soportes ubicados en la costa y los andes centrales, cuya ubicación en corredores naturales evidencian las
múltiples interacciones entre estas áreas y probablemente la Amazonia. Estas interacciones en la cuenca del
Chaupihuaranga (Pasco) se habrían relacionado además con importantes centros ceremoniales como Chawin
Punta y Condorai.
VILLAR SÁNCHEZ, Miuler

2021 Manifestaciones rupestres en Tambo Viejo. En: I Congreso Internacional de Arte Rupestre
Accesible en:
VIVANCO POMACANCHARI, Cirilo y Casimiro CHÁVEZ ALARCO

2005 Informe del proyecto de levantamiento de información al Sistema Vial Inca. Campaña 2005. Proyecto
Qhapaq Ñan, Región de Ayacucho: Sucre, Lucanas, Huancasancos y Parinacochas. Macrorregion Sur,
Instituto Nacional de Cultura, Lima
(Registro de roca con cúpulas de Toqlla, provincia Víctor Fajardo, Ayacucho)
264
W
WAISBARD, Simone
1969 A 4.300 mètres d’altitude, vieuilles de 10.000 ans, les peintures rupestres du Titikaka (Pérou). En:
Archeologia, Nº 29:49-55, julio-agosto 1969, Paris, Francia (APRH)
(Calcos de pinturas rupestres de Quelcatani, Puno, elaborados por Jean-Christian Spahni)
WAISBARD, Simone
1971 Tiahuanaco. R. Laffont, p. 326-335, Paris (APRH)
(Sitio de Quelcatani, Puno)
WAISBARD, Simone
1985 Tiahuanaco. Edit. Diana. Primera edición. 285 p., México (APRH)
(p. 264-281: Cáp.15: “Los Centauros rupestres del alto Perú. Descripción literaria del sitio
Quelcatani, Puno)
WATANABE, Luis K.
1990 Pintura rupestre en Ccoscocollo, Huacanane y Cruz Laca, Moquegua. En: Trabajos arqueológicos
en Moquegua, Perú. Vol. 1, Programa Contisuyo del Museo Peruano de Ciencias de la Salud;
Southern Peru Copper Corporation. Compiladores: Luis. K. Watanabe; Michael E. Moseley y
Fernando Cabieses. pp. 105-138, Lima (APRH)
WASILEWSKI, Michal
2010 Obsidians in the Valley of the Volcanoes, Peru. A geoarchaeological analysis. BAR International,
Archaeopress Series 2223, Project: Polish Scientific Expedition to Peru
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/267337625_Obsidians_in_the_Valley_of_the_Volcanoes
_Peru_A_geoarchaeological_analysis
(p. 76-79: sobre pinturas rpestres de la Laguna Mamacocha, Arequipa; p.79-80: fotos de pinturas
rupestres de Ayapata, Carabaya)
WAYKA.PE
2021 Pinturas rupestres de Puno en peligro por concesiones mineras. 25/03/2021, Actualidad, Últims
Noticias.
Disponible en:
https://wayka.pe/pinturas-rupestres-de-puno-en-peligro-por-concesiones-mineras/
WEGNER, Richard N.
1934 Indianerrassen und vergangene Kulturen. Betrachtungen zur Volksentwicklung auf einer
Forschungsreise durch Süd- und Mittelamerika. 320 p., Stuttgart, Alemania
(Dibujos de los petroglifos de La Caldera, Arequipa)
WIENER, Charles
1993 [1880] Perú y Bolivia. Relato de Viaje. Instituto Francés de Estudios Andino. Series: Travaux de
l'IFEA 56, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 859 p., Lima.
(pp. 351-352: breve descripción de pinturas rupestres de Inkapintay en Ollantaytambo)
WIESSE, Carlos
1913 Las civilizaciones primitivas del Perú. Tipografía El Lucero, 291 p., Lima
WILLIAMSON, G.H.
1959 Road in the Sky. N. Spearman, London
(Referencia sobre petroglifos de Pusharo, Madre de Dios)
265
WOŁOSZYN, Janusz Z., GONZÁLES RUIZ, Liz y Andrzej ROZWADOWSKI

2019 The petroglyphs of Toro Muerto: new documentation and discoveries at the largest South American
rock art complex. En: Antiquity 93, 372, e37, pp. 1–8
Accesible en:
https://www.cambridge.org/core/services/aop-cambridge-
core/content/view/AEC24A559A785724115AA0647D3601F6/S0003598X1900200Xa.pdf/petrogl
yphs_of_toro_muerto_new_documentation_and_discoveries_at_the_largest_south_american_rock_
art_complex.pdf
https://www.academia.edu/41252560/The_petroglyphs_of_Toro_Muerto_new_documentation_and
_discoveries_at_the_largest_South_American_rock_art_complex
WOLOSZYN, Janusz Z.; JUSZCZYk, Karolina; PRUSACZYK, Daniel; ,Stanisław y Abraham IMBERTIS
2017 Toro Muerto. Documenting the largest rock art site in Peru. Preliminary report. En: BCSP Bollettino
del Centro Camuno di Studi Preistorici, Vol. 43, pp. 119-134
Accesible en:
https://www.academia.edu/41440525/Toro_Muerto._Documenting_the_largest_rock_art_site_in_P
eru._Preliminary_report
Abstract: This paper concern s the research done in the framework of the Toro Muerto Archaeological Research
Project (TMARP) that has resulted in registration of 1,664 boulders covered with petroglyphs, probably made
by the representatives of the several cultural traditions developing in this region of Peru, from about the middle
of the first millennium to the middle of the second millennium AD. The individual decorated panels of some
of the larger boulders are frequently covered with dozens of various representations made using various
techniques. They include geometric motifs, zoomorphic and anthropomorphic representations. The
documentation works were carried with the use of both traditional and modern technics used in archaeology.
WOŁOSZYN, Janusz Z., GONZÁLES RUIZ, Liz y Andrzej ROZWADOWSKI

2020 Proyecto de Investigación Arqueológica Toro Muerto (Arequipa-Perú) Informe de las temporadas 2018-2019.
En: Boletín SIARB, No. 34: 37-47, La Paz
Accesible en:
https://www.academia.edu/43619190/Proyecto_de_Investigaci%C3%B3n_Arqueol%C3%B3gica_
Toro_Muerto_Arequipa-Per%C3%BA_Informe_de_las_temporadas_2018-2019
Resumen: Entre el 2018 y 2019, el Proyecto de Investigación Arqueológica Toro Muerto da continuidad a los
trabajos de campo, laboratorio y gabinete iniciados entre el 2015-2017 en uno de los más grandes complejos
de arte rupestre de Sudamérica. Se completó la documentación detallada del sitio y se obtuvo fotografías aéreas
y un ortofotomapa en alta resolución de toda la zona investigada. A partir del 2018 formaron parte de los
objetivos del proyecto las excavaciones localizadas alrededor de algunas rocas con petroglifos. Todos estos
trabajos vienen aportando resultados valiosos que van arrojando nueva luz sobre la forma en que se utilizaba
el sitio en el pasado.
Abstract: Between 2018 and 2019, the Toro Muerto Archaeological Research Project continues the field,
laboratory and cabinet work started between 2015 and 2017 in one of the largest rock art complexes in South
America. Detailed documentation of the site was completed, and aerial photographs and a high resolution
orthophotomap of the entire area under exploration were obtained. From 2018 onwards, the project’s objectives
have included excavations around some boulders with petroglyphs. All this work has produced valuable results
that have shed new light on the past use of the site.
WONG ROBLES, Antonio Rubén

2011 Arte rupestre y escritura, el caso de Checta, Perú. En: Boletín de la Asociación Peruana de Arte
Rupestre APAR, No. 8:208-217
WONG ROBLES, Antonio Rubén

2014 El arte rupestre y la simbología. El caso de Checta-Canta, Perú. En: Arqueología de las cuencas alto
y medio andinas del departamento de Lima. (Van Dalen, ed.), pp. 295-300, UNMSM, Lima (APRH)
WORLDISROUND
266
2006 Rascacielos preincas en Tantamayo. 19/05/2006 (APRH)

(Ref. a pinturas rupestres del Japallán y Tienda Machay y petroglifos de Llama Llama)
WWW.PACHIZA.COM – INCENTIVANDO EL TURISMO

2013 Nuevos petroglifos se da a conocer a la población de Mariscal Cáceres.
Accesible en:
http://www.pachiza.com/actualidad/nuevos-petroglifos-se-da-a-conocer-a-la-poblacion-de-
mariscal-caceres.html
(Sobre petroglifos de Apisuncho – Cateña, San Martín)
267
Y
YABAR GARCÍA, Karina
2004a Informe Anual de Identificación y Registro Arqueológico. En: Identificación y Registro
Arqueológico de las Provincias de Canchis. Proyecto Qhapaq Ñan, INC-Cusco, Tomo V, Cusco
(APRH)
(Mención del sitio Iromoqo en Canchis, cerca de Sicuani, Cusco)
YABAR GARCÍA, Karina

2004b Identificación, registro del sistema vial andino, sitios arqueológicos e histórico, identificación y
registro arqueológico en la provincia de Canchis. Identificación y registro arqueológico en las
provincias de La Convención y Espinar. INC-Cusco, 377 hojas, planos fotografías, Cusco (PQÑ-
Cusco)
(Descripción de los sitios Qaqa Punku y Qaqa Cruz de Espinar, Cusco)
YANTAS HINOSTROZA, Toribio

2019 Orígenes de la sociedad en los Andes Centrales del Perú. Vertientes Occidental y oriental de la
altiplanicie de Junín. Editorial San Marcos.
(p. 54-55, 57,60-85, descripción de los sitios con pinturas rupestres de Pampacancha, Rumichaca,
Corimachay, Diezmo Pari, Nunahuarco, Cashacoto, Pumapa Huayín, Pucacasha, Chose Gaga,
Rishpanga, Yuraj Ojsha, Gochac, Huajta Huaganan, Retratococha, Chipian Punta, Taurin y Piana)
YARESI TITO, Jony

2017 Interpretación de las figuras icónicas de las pinturas rupestres del abrigo rocoso de Ituata, provincia
de Carabaya – Puno. Tesis de Licenciatura en Educación, Especialidad Ciencias Sociales, 70 p.,
Universidad Nacional del Altiplano UNA, Puno
Accesible en:
https://docplayer.es/95144851-Universidad-nacional-del-altiplano-facultad-de-ciencias-de-la-
educacion-escuela-profesional-de-educacion-secundaria.html
Resumen: La investigación fue esbozada con el objetivo de investigar la evolución histórica del pasado y la
descripción actual de las pinturas rupestres del Abrigo Rocoso, Ituata, Provincia de Carabaya – Puno, el lugar
arqueológico fue visto por primera vez en el año 2011, forma parte de una investigación cualitativa de carácter
descriptivo e histórico. Para su desarrollo se ha ceñido a diversos métodos: Hermenéutico, inductivo, etc. en
tal razón, la investigación se ha desarrollado enmarcada en tres aspectos: Interpretación de las figuras
antropomorfas, zoomorfas y geométricas. Al respecto los instrumentos utilizados fueron: Las fichas técnicas,
guía o ficha de análisis documental y recolección de datos; con el propósito de interpretar y promocionar las
figuras icónicas del abrigo rocoso de Ituata; para la promoción turística, específicamente del panel de Qelqasqa
Qaqa, con el aporte científico se analizan la características, colores, medidas y significados de los componentes
arqueológicos de las pinturas rupestres, arribando a la conclusión principal, que los varios tipos de estilos dentro
del panel rupestre, con motivos antropomorfas, zoomorfas y geométricos tenemos: de carácter naturalista,
seminaturalista, esquemático simple y complejo; así mismo las figuras geométricas simples, compuestas y
diversas, todas ellas se han llegado a interpretar, describir y analizar a partir de los motivos y escenas algunas
se encuentran superpuestas, donde observamos hombre felino u hombre otorongo queriendo evocar al felino
más importante de la Amazonia, encontramos también hombres naturalistas que escenifican danzas rituales
después de caza; sin embargo todas ellas se relacionan con un mismo motivo en el panel.
YÉPEZ MOSTACERO, José Genaro

2000 La riqueza arqueológica de Yonán: Valle medio del Jequetepeque. 99 p., ilus., mapas, Asociación
Obispo Martínez Compañón, Cajamarca, Perú
YÉPEZ MOSTACERO, José Genaro

2008 Sabiduría de la Pre Historia Andina de Yonán. 174 p., Cajamarca
268
Z
ZAGNI, Marco
202 L’impero Amazonico. M.I.R. Montespertoli, Italia
(Referencia sobre petroglifos de Pusharo, Madre de Dios)
ZAPANA YUCRA, Darwin Epifanio

2018 Nivel de relación entre el conocer de arte rupestre de Macusani Corani y el proyecto de aprendizaje
como estrategia metodológica activa en los docentes de Ciencias Sociales de la ciudad de Puno. Tesis
para optar el título profesional de Licenciado en Educación, Universidad Nacional del Altiplano
UNA, Facultad de Ciencias de la Educación, Escuela Profesional de Educación Secundaria, Puno
(APRH)
Resumen: La investigación plantea como objetivo determinar el nivel de conocimiento y el grado de relación
entre el arte rupestre de Macusani, Corani y el proyecto de aprendizaje como estrategia metodológica activa en
los docentes del área de Ciencias Sociales de la ciudad de Puno, 2018. Se realizó la investigación con una
población y muestra de estudio que constituye 78 docentes del área de Ciencias Sociales. Estos corresponden
a las diferentes Instituciones Educativas públicas de la ciudad de Puno. La técnica utilizada fue la encuesta.
Para la correlación de las variables se utilizó la prueba estadística del coeficiente de correlación de Pearson. Se
arribó a la conclusión, que existen bajos niveles de conocimiento sobre el arte rupestre de Macusani, Corani y
altos niveles de conocimiento del proyecto de aprendizaje como estrategia metodológica activa y un grado de
correlación positivo bajo entre estas dos variables de estudio.
ZETSCHE, Viola
2009 Totenkult der Weltenkrieger. En: Epoch, abril 2009, pp. 88-94
(Sobre trabajo de Kohschmieder en Utcubamba, con referencias a pinturas rupestres)
ZAVALA CARRIÓN, Bilberto, VARELA TRAVESI, Felipe y Danitza CHURATA QUISPE

2016 Santuario Nacional Bosque de Rocas de Huayllay. INGEMMET, Boletín, Serie I: Patrimonio y
Geoturismo, 7, 446 p., 3 mapas.
(Ref. a pinturas rupestres de: p. 29, 204-204: Cuchipinta; p. 222-223: Acacclomachay; p. 254:
Casha; p. 258-259: Chaquicocha; p. 329: Quingragan; p. 337-338: Nina Punchao; p. 390: El
Diezmo; p. 28, 31, 393-394: Llama Pishah (El Diezmo); p. 406-407: Qda. Jarpato)
Accesible en: https://hdl.handle.net/20.500.12544/378
Resumen: El Santuario Nacional de Huayllay, como parte del Sistema Nacional de Áreas Protegidas por el
Estado (SINANPE), garantiza la conservación de una muestra representativa de flora, fauna y el paisaje natural,
incluidas las formaciones rocosas; así mismo, garantiza la conservación del patrimonio (natural y cultural).
Esta categoría permite la investigación científica no manipulativa, la recreación y el turismo. No se permite la
extracción de recursos naturales, así como modificaciones y transformaciones del ambiente natural.
Históricamente, el Santuario Nacional de Huayllay ha sido reconocido por sus valores naturales paisajísticos,
aspectos de relevancia geológica, poco o nada explicados en cuanto a su origen y formación de las geoformas
existentes en el bosque. Los potenciales hoy explotados del santuario para el turismo se centran,
principalmente, en el paisaje natural que representa un bosque de rocas de origen volcánico, poco entendido o
explicado científicamente. En segundo plano está el patrimonio cultural existente y muchas veces poco
visitado, en varias de las rutas turísticas abiertas al público y de la diversidad biológica que concentran las
altiplanicies, lagunas, bofedales y valles. Sin embargo, el santuario, además de estos recursos, presenta una
geodiversidad y patrimonio geológico, poco descritos y mal interpretados, en relación a su cronología (edad de
las rocas), morfología del paisaje, áreas con fósiles marinos, capas de rocas sedimentarias, rocas volcánicas de
origen explosivo y efusivo. Las unidades geomorfológicas diferenciadas en el santuario y alrededores resaltan
aspectos del paisaje de diferente origen: meseta volcánica-erosional, colinas y alineamientos estructural-
erosionales, geoformas de acumulación y erosión fluvial, gravitacional, glaciar y calcásico. Destaca además
dentro del geoparque y alrededores un importante patrimonio minero, que es necesario poner en valor. El
geoturismo, como una alternativa para potenciar los valores naturales únicos en el santuario de Huayllay,
269
representa una gran propuesta de desarrollo sostenible. Las diversas actividades ecoturísticas pueden
desarrollarse paralelamente al quehacer cotidiano de la población existente en el santuario y zonas de
amortiguamiento. El mapa geoturístico que acompaña a esta guía explicativa constituye una herramienta
indispensable para valorar adecuadamente su patrimonio natural, poco conocido y difundido, para poder
constituir una oferta turística principal de la región Pasco y su interrelación con otras existentes en el centro
del país.
ZEBALLOS TERRAZAS, Giovanna Yesenia

2007 Evaluación, registro y contrastación del sistema vial andino y sitios arqueológicos e históricos
asociados. Componente Medio Ambiental. Ruta Cusco – Velille, Proyecto Qhapaq Ñan, INC Cusco-
Cusco
(p. 63-64: Breve descripción de las pinturas rupestres de Intiyoq Wayq’o, Ccorca, Cusco)
ZEVALLOS GAMARRA, Dina

2005 Informe anual de identificación registro del sistema vial andino y sitios arqueológicos e históricos:
Identificación y registro arqueológico de las provincias de Anta, Acomayo, Paruro y Chumbivilcas.
Colaborador: Maritza Rodríguez Velarde, Proyecto Qhapaq Ñan, 129 p., planos, ilustraciones, Cusco
(BDDCC)
(p. 93-96: registro de pinturas rupestres de Condorhuiri en Ccapi, Paruro)
ZEVALLOS GAMARRA, Dina

2007 Identificación y registro arqueológico al Antisuyo. Provincia Paucartambo, distrito de Kosñipata,
Pillcopata. INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco (BDDCC)
(Registro de petroglifos de Bajo Q’eros o Hinkiori, Kosñipata, provincia Paucartambo, Cusco)
ZEVALLOS QUIÑONES, Jorge

1990 Petroglifos en la zona costera de Trujillo. En: Revista del Museo de Arqueología. Tomo I, pp. 7-23,
Universidad Nacional de Trujillo, Facultad de Ciencias Sociales, Trujillo (APRH)
(p. 7-10: descripción de petroglifos del Cerro San Simón; p.11: Piedra de Compartición; p. 7, 10-
11: Simbal; p. 7, 12-13: Piedra de San Bartolo; p. p.13-15: Huaca de la Luna; p. 14-16: Alto de la
Guitarra; p.16-17: Queneto; p. 17-18: Tanguche, La Libertad)
ZORRILLA SALAZAR, Antonio

1991 Pinturas rupestres de Pintaipunta. En: Boletín de Lima. Revista Científico Cultural, N° 76, pp. 29-
31, ilus., julio de 1991, Editorial Los Pinos, Lima (APRH)
(Sobre pinturas rupestres del sitio Pintaipunta en el distrito San Marcos, Provincia Huari, Ancash;
con dibujos)
ZUBIA RODRIGUEZ, Víctor Vicente

2018 Lecturas de las manifestaciones rupestres de Chakatira - Macusani 2017. Tesis para optar el título
profesional de Licenciado en Educación con mención en la Especialidad de Ciencias Sociales.
Universidad Nacional del Altiplano, Facultad de Ciencias de la Educación, Escuela Profesional de
Educación Secundaria, Puno (APRH)
Accesible en:
http://repositorio.unap.edu.pe/bitstream/handle/UNAP/11339/Zubia_Rodriguez_Victor_Vicente.pd
f?sequence=1&isAllowed=y
Resumen: La presente tesis tiene como objetivos determinar las características e identificar los motivos de las
manifestaciones rupestres de Chakatira- Macusani, identificar su temática, su estilo y estimar el periodo
cronológico. Se concluye que las pinturas rupestres están fundamentadas en las creencias y celebraciones
rituales, además la representación de actividades de caza, tomando en cuenta el cuidado y la preservación de
los camélidos y las tarukas, para provechar su carne, fibra, grasa entre otras, así mismo la elaboración de los
tejidos. Cronológicamente, las pinturas rupestres pertenecen al periodo lítico y arcaico.
ZUBIATE ZABARBURU, Víctor M.

1984 Guía arqueológica del departamento de Amazonas. Lima
(Ref. a petroglifos de La Pitaya, Provincia Chachapoyas, Amazonas)
270
GEOGLIFOS
271

2003 Nuevos geoglifos en la parte alta de la quebrada Canto Grande. Valle del Rímac. Unay Runa, Año
1:30–37, Lima

2004 Pictografías, petroglifos y geoglifos en la Quebrada Canto Grande, Valle de Rímac. Avances de su
estudio. Ponencia presentada en el I Simposio Nacional de Arte Rupestre en Cusco, 28.11-2.12.2004,
Cusco (APRH)

2008 Pictografías, petroglifos y geoglifos en la Quebrada Canto Grande, Valle de Rímac. En: Arkinka, N°
152:92-97, Lima

2009a Cerro Colorado: un santuario en la parte alta de la Quebrada Canto Grande y su relación con el
sistema de geoglifos. Ponencia presentada en el Simposio Arte Rupestre Andino y Amazónico. XVI
Congreso Peruano del Hombre y la Cultura Andina y Amazónica “Julio César Tello Rojas”
Universidad Nacional Mayor San Marcos. 26 al 31 de octubre del 2009, Lima

2009b Evidencias arqueológicas del Periodo Formativo en la Quebrada de Canto Grande, valle bajo
del Rímac”. En: Boletín de Arqueología PUCP, Nº 13, pp. 159-185, Lima
(p. 170-172: sobre petroglifos del Cerro Cantería)

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de Quebrada Canto Grande y Quebrada El Progreso, Cerro Canteria, Lima, Peru
Abstract: El presente artículo muestra los avances del Proyecto de Investigación Arqueológica “Prospección
en la parte alta de la Quebrada Canto Grande – Valle del Rímac”. Gracias a este Proyecto se ha podido realizar
el importante hallazgo de petroglifos en esta zona asociados a diversas estructuras de tipo plataforma, lo cual
sugiere a los autores posibilidades acerca de la función religiosa de tales representaciones.
ABC-CULTURA
2020 Aparece una nueva figura entre los geoglifos de Nazca: un gato de 37 metros. 20/10/2020
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Accesible en:
https://www.academia.edu/36019843/Actas_de_ponencias_del_V_Simposio_Nacional_de_Arte_Ru
pestre_SINAR
Resumen: Fue descubierto por nuestro equipo de investigación en el año 2010 durante la ejecución del proyecto
de evaluación arqueológico denominado Relleno de Seguridad Molino Pampa Piedra Labrada. Los geoglifos
fueron construidos en la misma quebrada en terreno plano y al parecer corresponde a los Periodos Tardíos ya
que se han hallado en superficie cerámica de los estilos Casma, Chimú e Inca. Se considera que la edificación
ha sido planificada de manera intencional en una ruta de camino que conecta el valle de Culebras a la altura del
poblado Molinos y el valle de Huarmey altura del anexo de Tayca, zona totalmente desértica, pero es posible
que en tiempos pasados fuese un área verdosa de lomas compuesta por vegetación hoy extinta. La forma espiral
de los geoglifos constituye un símbolo ideológico y religioso muy venerado que deviene desde el periodo
Arcaico Tardío, hallándose en el sitio de Caral, valle de Supe, así como en la iconografía Lima y Moche. Este
símbolo es frecuente relacionarlo como un elemento asociado al cosmos, al mar, a las lluvias y a los vientos.
BACHIR BACHA, Aïcha

2021 Los geoglifos Paracas y Nazca. Una simbología inscrita en el desierto de la costa sur peruana. En:
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https://www.youtube.com/watch?v=TH2_tsXtPuo (Conferencia sobre el tema dada en el I Seminario
de Manifestaciones Rupestres: América Latina)
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2018 Un Alecpong de la costa norte peruana en plena funcionalidad, y a una decisión política e volar en
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(Sobre geoglifos en la quebrada de Santo Domingo, La Libertad)
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(Ref. a geoglifos de Santo Domingo)
BENDEZÚ DE LA CRUZ, Eyne Omar

s.f. Geoglifos Paracas: rostros de la margen izquierda del rio Ingenio y su relación con los sitios
arqueologicos de su entorno.
https://www.academia.edu/8958703/Geoglifos_Paracas
Resumen: En la margen derecha del Rio Ingenio se ubican diversos geoglifos como parte del contexto del
paisaje cultural de los diversos yacimientos arqueológicos ubicados en esta jurisdicción, para este caso de mi
investigación el área se enmarca en el lado Norte del Centro Poblado de El Estudiante hasta la altura del Centro
Poblado de San Francisco y San Salvador del Distrito de El Ingenio, Helaine Silverman ha realizado la
investigación para el registro de los sitios arqueológicos ubicados en ambas márgenes del río Ingenio hasta la
confluencia con el Rio Grande de Nasca concentrando el trabajo en el registro de arquitectura y geoglifos
correspondiente a trazos geométricos visibles de la época Nasca, dejando el registro de los geoglifos que
corresponden a la época Paracas, tratando de relacionar el área nuclear donde se concentran los geoglifos en la
pampa de san José con el valle de El Ingenio.
BERGOEING, Jean-Pierre
1989 Les dessins de Nazca et de Tarapacá, désert péruviano-chilien. Mappemonde, N° 3, p. 45-48, ilus.,
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BERQUIST, Stephen, SPENCE-MORROW, Giles; GONZALES-MACQUEEN, Felipe; RIZZUTO,

Branden; YEPEZ ALVAREZ, Willy; BAUTISTA, Stefanie y Justin JENNINGS
2018 A new aerial photogrammetric survey method for recording inaccessible rock art. Digital
Applications in Archaeology and Cultural Heritage. En: ElSevier. Digital Applications in
Archaeology and Cultural Heritage.
Abstract: This article presents a practical workflow that utilizes Unmanned Aerial Vehicle (UAV) based
photogrammetric survey to contextualize large expanses of rock art distributed across the complex topography
of an inaccessible cliff face. We demonstrate our proposed workflow through a case study of a collection of
petroglyphs along a two kilometer stretch of limestone escarpment in the vicinity of the archaeological site of
Quilcapampa in the Majes district of southern Peru (ca. AD 800-1500). Following a review of existing methods
of petroglyph documentation and digital heritage reconstruction, we then present our workflow for using UAVs
to create a precisely georeferenced registry of petroglyphs on a three-dimensional model of a vertical cliff face
and compare these results to more traditional pedestrian survey. We close by outlining the value of this model
for future geospatial analysis, site conservation and visualization, and public archaeology.
BEWZIUK, Ewa
2016 Geoglifos de Cosos (valle de Majes, Arequipa, Perú). En: Tambo. Boletín de Arqueología, no. 4,
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(Eds.), p. 40, Wrocław
(p. 40: Resumen de ponencia sobre los geoglifos de Cosos, Arequipa)
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mbo_Boletin_de_Arqueologia_no_4_Supplement_Wroclaw_2016
BIKOULIS, Peter; GONZALEZ-MACQUEEN, Felipe; SPENCE-MORROW, Giles; YÉPEZ ÁLVAREZ,

Willy; BAUTISTA, Stefanie y Justin JENNINGS
275
2016 A new methodology for geoglyph research: Preliminary survey results and practical workflow from
the Quilcapampa Geoglyph Survey (Sihuas Valley, Peru). En: Journal of Archaeological Science:
Reports 10: 119–129.
Abstract: With the exception of the Nazca Lines, geoglyphs in the Andes have tended to be studied without
regard to their position in the landscape. The objective of the Quilcapampa Geoglyph Survey is to better
contextualize rock art by identifying and then mapping areas of high concentration of geoglyphs on the broad
pampa surrounding the middle Sihuas Valley in southern Peru. This paper outlines our workflow that combines
World View 2 satellite images, unmanned aerial vehicle (UAV) photography, and pedestrian survey to rapidly
assess a 250 km 2 region. Aided by previous surface survey, the satellite imagery effectively located areas of
high concentration of geoglyphs that could then be flown over by the UAV whose high resolution camera
allows for the capture of features and details not readily identifiable via satellite. The documentation of Sihuas'
geoglyphs aids both academic and conservation efforts in this region of Peru.
BIKOULIS, Peter; GONZÁLEZ-MCQUEEN, Felipe; SPENCE-MORROW, Giles; BAUTISTA, Stefanie;

YÉPEZ ÁLVAREZ, Willy y Justin JENNINGS
2018 Ancient Pathways and geoglyphs in the Sihuas Valley of Southern Perú. En: Antiquity, Vol. 92, Issue
365, Oct. 2018, pp. 1377-1391
Previa solicitud en:
https://www.researchgate.net/publication/328537655_Ancient_pathways_and_geoglyphs_in_the_S
ihuas_Valley_of_southern_Peru
Abstract: Anthropogenic pathways and geoglyphs comprise two of the most recognisable pre-Colombian
features of the Peruvian Andes. Although often found in close proximity, there has been no quantitative
investigation of the relationships between these types of landscape features. To investigate, the authors
performed spatial analysis and simulation modelling on a combination of unmanned aerial vehicle and surface
reconnaissance data from the Sihuas River Valley pampa in southern Peru. The results suggest that these
pathways and geoglyphs were closely tied, forming part of travellers' rituals to propitiate local deities and
ensure a successful journey.
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Accesible en:
Resumen: Recientes investigaciones han evidenciado la presencia de geoglifos en pampas y quebradas que
rodean las cuencas inferiores de los valles de la costa central del Perú. El propósito de este documento es
evaluar la información reunida hasta el momento y añadir nuevos datos sobre tres sitios arqueológicos con
presencia de geoglifos, ubicados en la margen izquierda del valle bajo del río Chillón, inexistentes en la
actualidad, destruidos por el avance urbano de la ciudad capital, localizados mediante la revisión de antiguas
fotografías aéreas y la cartografía histórica existente del área. Se describen los geoglifos en relación a sitios
arqueológicos y rutas que conectan el valle bajo del río Chillón y Pampa Canto Grande, lugar donde se ha
ubicado uno de los mayores centros de Arte Rupestre de la zona.
CASTILLO BENITES, Daniel S. y Víctor CORCUERA CUEVA

2007 Geoglifos en la quebrada de Santo Domingo (valle Moche-Perú). En: Actas del Primer Simposio
Nacional de Arte Rupestre (Cusco, noviembre 2004), Tomo 12 de la colección Actes & Memores de
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Pedro de Tacna
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CHUQUIHUACCHA HUANCAHUARI, Carls William

2021 Geoglifos paracas en Cerro Ocucaje, Ica, Perú. En: Arqueología y Sociedad, Nº 34, 2021: 241-264,
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima
https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/Arqueo/article/view/20629?fbclid=IwAR2a2
WXFv69izh3YDqZ2j5y1rMe_ug4IuDMHioU87MV4hgxeYHUnIC84A7o
Palabras clave: Geoglifos, Paracas, Nasca, Horizonte Temprano, fotogrametría
Resumen: En este artículo se presentan datos inéditos de un Paisaje Arqueológico con presencia de geoglifos
figurativos. El estudio sintetiza y discute los resultados fotogramétricos de los resientes hallazgos
arqueológicos en Cerro Ocucaje, en el marco del Proyecto Arqueológico Geoglifos de Ica. Durante el período
Paracas Tardío (cerca 370-200 a. C.) e incluso durante la fase transicional Paracas-Nasca o Nasca Inicial (200
a. C.-90 d. C.), se construyeron figuras sobre laderas de cerros pedregosos de poca elevación, que hasta la
actualidad se pueden apreciar como parte del paisaje animado del desierto iqueño.
CLADOS, Christiane
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o_Domingo_valle_de_Moche_Perú
Resumen: Casi destruidos por el Proyecto Chavimochic, el artículo expone la importantancia arqueológica de
los geoglifos de Qda Santo Domingo en el valle de Moche. Se determinan las variantes tecnológicas de estas
evidencias, su secuencia, cronología, y el contexto de inclusion cultural de las mismas. Se postula que los
llamados "campos de cultivo" de la zona norte del Perú son en realidad campos de geoglifos.
Abstract: The authors, base on careful observations of the archaeological evidences of the Santo Domingo
Basin, valley of Moche, undertake the problem of the establishment of the cultural context of the geoglyphs of
this basin, materials that, by the lack of studies, had remaining as a dissociated cultural evidence of the
extensive archaeological process of northern Peru.Using indirect evidence and comparative analysis, the
authors set a typological order and a cultural seriation proposing hypothesis on the cultural and chronological
association of the geoglyphs, which in this way are incorporated now in the cultural history of northern Peru
constituting the only samples of its kind associated with the latest periods of the Peruvian archaeology."
CORCUERA CUEVA, Víctor y Gori Tumi ECHEVARRÍA LÓPEZ

2011 Geoglifos en las lomas costeras del Cerro Campana, Valles e Chicama y Moche. Informe preliminar.
Boletín de la Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR), Vol. 2 (8):255-263, Lima
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campana
CPN Cadena Peruana de Noticias

2006 Descubren geoglifos que confirmarían presencia inca en selva del Manu. 19/9/06
(Nota periodística sensacionalista difundiendo el supuesto hallazgo de geoglifos en el Parque
Nacional Manu, Madre de Dios por Thierry Jamin)
CUNO, A.; ESPERANÇA, C. y P. ROMA CAVALCANTI

2005 3d Nasca’s Zoomorphic Geoglyphs Reconstruction. 6 p. CIPA 2005 XX International Symposium,
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Nasca%E2%80%99s-zoomorphic-geoglyphs-reconstruction.pdf
Abstract: This paper describes the 3D reconstruction of the Nasca plains zoomorphic geoglyphs. Smooth 3D
models are obtained using aerial photographs as a starting point and adopting the symmetry and simplicity
criteria which are normally used by human beings to infer three-dimensional information. In practice, the
models are computed through the symmetrical elevation of silhouette skeletons of the Nasca plains drawings
followed by an implicit function interpolation of the data provided by both the silhouette and the skeleton. The
generated models are quite reasonable since the analytic nature of the interpolating function reproduce the soft
aspect inherent to many organic shapes.
CURRY, Andrew
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Heidelberg (APRH)
Abstract: Two novel methods, which were applied for the recording of the site Pinchango Alto, LIP (Late
Intermediate period; 1400 AD), are presented. After describing the archaeological site, the utilized
technologies, terrestrial laser scanning, and photogrammetric processing of mini-UAV (unmanned aerial
vehicle) imagery are illustrated, compared to traditional surveying methods, and research requirements for the
documentation are discussed. Hence, the combined application of these technologies, the established workflow
and the resulting products, which allowed a fast yet accurate recording of the site and its stone architecture, are
presented and analyzed.
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2020 Felino descubierto en Nasca: 5 claves para entender este importante hallazgo. 19/10/2020
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(Departamento de Lima: Cerro Mentira – Geoglifo 1, Trapecio – Geoglifo 11, Campos de Líneas
CGI Circuito, Campos de Rayas Plazoletas CGI, Línea CGII. Canto Grande 2, Círculo y geoglifo
“Y”, Raya 4, Raya 5, Campamento de Raya Media Luna 1, 2, 3, 4, 5, Campo de Rayas Media Luna
Geoglifo 2, Campo de Rayas Media Luna “Amaru”, Circuito Ovalado, Círculo Media Luna,
Geoglifo 1 (Rinconada), Geoglifo Parte Media, Geoglifo Quebrada Media Luna, Geoglifo 3 (Media
Luna), Geoglifo 1 - Media Luna , Geoglifo 2 y 3 (Media Luna), Trapezoide 9, Línea 24, Campo de
Rayas- Cadenas Norte, C° Colorado Norte Geoglifo 1, Geoglifo 2 Colorado, Geoglifo 3 Cerro
Colorado, Campo de Rayas 1 – Cerro Colorado, Plazoleta C. Colorado Campo de Rayas 1, Geoglifo
4 Cerro Colorado, Campo de Raya Cerro Colorado II, Trapecio Babilonia)
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2020 Descubren figura de gato en la Pampa de Nasca, Perú. 17/10/2020
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Abstract: Large area prospection with highly sensitive caesium magnetometers up to now has been one of the
most successful geophysical prospecting methods in archaeology. The application of this method on pre-
Hispanic cultures provides a perfect framework and has a high potential capacity for further development of
magnetometry and archaeological prospection methods in general. Both shallow inclination as well as the low
intensity of the geomagnetic field near the equator requires an adaption and modification of the caesium
magnetometer. In the case of the geoglyphs of the Peruvian Atacama desert – a UNESCO World Heritage site
since 1994 – the prospecting results are exemplified in detail. Magnetometry enables us to visualise not only
the traces of numerous lightning strikes in the desert but also the traces of thus far unknown archaeological
structures and older invisible lines beneath the multiphase trapezoidal geoglyphs. Magnetometry therefore
turns from pure geophysics to a perfect archaeological tool for studying ancient sites without destruction.
FASSBINDER, Jörg W.E. y Tomasz H. GORKA

2007 Magnetometry on the Geoglyphs of Palpa and Nasca (Peru). pp. 71-76. Dresdener Kartographische
Schriften. Nasca Symposium 2006 im Zentrum für interdisziplinäre Forschung der Universität
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Resumen: Tradicionalmente, la manufactura de figuras de grandes dimensiones en llanuras y laderas desérticas

de la costa sur era atribuida a la sociedad nazca (200 a.C. – 750 d.C.). Sin embargo, a partir de la década de los
años 1980, se sabe que esta manifestación cultural es una tradición que se habría iniciado hacia los 750 a.C.
durante la parte temprana del desarrollo de la denominada cultura Paracas. Geoglifos paracas han sido
registrados desde Pisco hasta la cuenca del Río Grande de Nasca, particularmente, en la zona de Palpa, en la
que se han identificado numerosos. Aquí, presentamos grupos de figuras paracas de Cerro Lechuza, Pisco, y de
Cerro Pico en el valle del río Ica, los cuales muestran rasgos estilísticos de varias fases de Paracas.
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Abstract: A foremost goal of the Nasca–Palpa project was the development of a method allowing the numeric
dating of the renowned geoglyphs. Hitherto, the various types of geoglyphs had been dated solely by the
principles of superposition and archaeological style. Due to the almost total lack of organic materials,
radiocarbon dating is not applicable in this case. Because the geoglyphs were constructed by moving away
stones of the desert pavement and depositing them at the geoglyph rim, it seemed near at hand to adapt the
OSL sediment technique for dating the last exposure of the stones to daylight. A new high resolution OSL
(HR-OSL) technique was successfully developed, using the quartz and feldspar grains within in their original
stone surfaces. In this way, the last light exposure of the lower, dark surface and thus the last movement of the
stones was dated. The HR-OSL ages of granitoid stones sampled on different types of geoglyphs are in good
agreement with archaeological and geomorphological reasoning. Our sampling procedure left no visible traces
on the geoglyphs.
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Abstract: The Czech Technical University in Prague in the cooperation with the University of Applied Sciences
in Dresden (Germany) work on the Nasca Project. The cooperation started in 2004 and much work has been
done since then. All work is connected with Nasca lines in southern Peru. The Nasca project started in 1995
and its main target is documentation and conservation of the Nasca lines. Most of the project results are
presented as WebGIS application via Internet. In the face of the impending destruction of the soil drawings, it
is possible to preserve this world cultural heritage for the posterity at least in a digital form. Creating of Nasca
lines map is very useful. The map is in a digital form and it is also available as a paper map. The map contains
286
planimetric component of the map, map lettering and altimetry. Thematic folder in this map is a vector layer
of the geoglyphs in Nasca/Peru. Basis for planimetry are georeferenced satellite images, altimetry is created
from digital elevation model. This map was created in ArcGis software.
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(p. 191-195: petroglifos, geoglifos)
JENNINGS, Justin; BERQUIST, Stephen; SPENCE-MORROW, Giles; BIKOULIS, Peter; GONZÁLEZ-

MCQUEEN, Felipe; YÉPEZ ÁLVAREZ, Willy y Stefanie BAUTISTA
2018 A moving place. The two-millenia-long creation of Quilcapampa. Chapter 7 of Powerful places of
the Ancient Andes. J. Jennings y E. R. Swenson (Eds.), University of New México Press,
Albuquerque (APRH)
(Sobre geoglifos de Quilcapampa, Arequipa)
Accesible en:
https://www.academia.edu/37720710/2018_Justin_Jennings_Stephen_Berquist_Giles_Spence-
Morrow_Peter_Bikoulis_Felipe_Gonzalez-
Macqueen_Willy_Y%C3%A9pez_%C3%81lvarez_and_Stefanie_Bautista._A_Moving_Place_The
_Creation_of_Quilcapampa._In_Powerful_Places_in_the_Ancient_Andes_399-
426._Albuquerque_University_of_New_Mexico_Press
JIMENEZ BORJA, Arturo
288
1986 Introducción a la cultura Nazca. pp. 13-41. En: Nazca. Culturas Precolombinas. Colección Arte y
Tesoros del Perú, creada y dirigida por José Antonio de Lavalle. Banco de Crédito del Perú en la
Cultura, Lima (APRH)
(Sobre las líneas de Nazca)
JOHNSON, David W.
1998 Líneas de Agua de Nazca. The Water Lines of Nazca. En: Rumbos: Año III, Nº 11, pp. 50-56, Lima
(APRH)
JOHNSON, David W.
1999 Die Nasca-Linien als Markierungen für unterirdische Wasservorkommen. En: Nasca:
Geheimnisvolle Zeichen im alten Peru, Rickenbach, Judith (ed.), pp. 157-165, Zürich
JOHNSON, David; PROULX, Donald y Stephen MABEE

2002 The correlation between the Lines of Nasca and Subterranean Water Resources. En: Andean
Archaeology: Iconography, Ideology and Technologies of Power. William Isbell y Helaine
Silvermann (eds.), pp. 307-332, Nueva York (APRH)
JOHNSON, David and Aurelio RODRÍGUEZ

2009 Geoglyph patterns on the Pampa Colorada, Casma, Peru. Privately published: Global learning Inc.
New York
JOHNSON, David and Aurelio RODRÍGUEZ

2010 Geoglyph patterns on the Pampa Colorada, Casma, Perú, and other nearby sites. En: David Johnson:
Beneath the Nasca Lines and Other Coastal Geoglyphs of Peru and Chile; chapter 5. Privately
published: Global learning Inc. New York
JOHNSON, Emma
2007 The 'Mysterious' Nazca Lines.
http://pseudoarchaeology.org/b01-johnson.html
Abstract: The purpose of this bibliography is to expose the reader to the many inaccurate, confusing, and
sometimes ridiculous theories that are held about the famous Nazca lines in Peru. While a great deal of
legitimate scholarship has been written that studies their construction, purpose, variability, and place in the
chronology of Andean prehistory, most of this research has been systematically ignored by popular
pseudoarchaeologists in favour of more sensational theories that emphasize their mystery, antiquity, and
originality. These theories are increasingly found and widely circulated online. While they must be
recognized and ultimately discarded, it is important to note that the difference between pseudo- and mainstream
archaeology may not be, in the case of the Nazca lines, a simple dichotomy. Many websites continue to cite
the work of Andean scholars while simultaneously misrepresenting their theories and combining them with
pseudoscientific ones; therefore, the following bibliography must be treated with the same skepticism that it
promotes, as it often refers to pseudoarchaeological ideas that are in fact based on legitimate scholarship. I
have organized and categorized these theories to the best of my ability, starting with the ones that most heavily
rely on Andean academia as their inspiration. While I am not including all of the sites I have found – many
are repetitive, and some blatantly plagiarize each other – included here are the most comprehensive and most
recent sites that attempt to explain the “mystery” of the Nazca lines.
JOHNSON, Gerarld W.; MEISNER, Douglas E. y William JOHNSON

1990 Aerial photography of the Nazca lines. En: The Lines of Nazca. Memoirs of the American
Philosophical Society Memoir, Vol. 183, Anthony F. Aveni, ed. pp. 271-283, Philiadelphia

1983 Manual de Arqueología Peruana. 796 p., Lima (APRH)
(p. 119: ref. a Toquepala, Chaclarragra, Limones-Calpín; p. 291: ref. a pinturas rupestres de
Calvario; p. 281-282: Alto de las Guitarras; 407-412: geoglifos de Palpa y Nasca; Av. de Hoyos,
Ica; Oyotún, Lambayeque; p. 524: Toro Muerto)
289
KERN, Hermann y María REICHE

1974 Peruanische Erdzeichen / Peruvian Ground Drawings. Vol. 29, Munich
KLOKOCNIK, Jaroslav; VÍTEK, Frantisek y Zusana KLOKOENÍKOVA

2002 Los geoglifos de Nazca, Perú. En: BIRA Boletín del Instituto Riva-Agüero, Vol. 29:13-29, Pontificia
Universidad Católica del Perú, Instituto Riva Agüero, Lima
KLOKOCNIK, Jaroslav; Jiří Sonnek, Karolína Hanzalová and Karel Pavelka

2016 Hypotheses about geoglyphs at Nasca, Peru: new discoveries. En: Geoinformatics FCE CTU 15(1),
pp. 85-96, Czech Technical University, Prague
Accesible en: https://core.ac.uk/reader/276638807
Abstract: The known hypotheses about the reasons why the geoglyphs in the Nasca and Palpa region of Peru
were created are many: roads/paths, rituals/ceremonials, use of hallucinogens, astronomical meaning, influence
of extraterrestrials, underground water… and so on. We present a new hypothesis, formulated by J. Sonnek
(first published in 2011) in the context of all previous hypotheses.1 Sonnek explains the geoglyphs as tidied
work areas for the production of rope and nets, although he goes much further than Stierlin. This eccentric
hypothesis now has not only experimental but also archaeological and ethnographical support, which is
presented here. Geoglyphs of a special shape were discovered in the pampas; they may represent technical
objects – different types of ‘rope twisters’. Following this idea, Sonnek made technical devices (using today’s
materials) and tested them in practice; they work perfectly, see his YouTube videos.2 In November 2012,
wooden pieces, which may be the remnants of ropemaking, were collected from the pampa near the towns of
Nasca and Palpa, in vicinity of these hypothetic ropemaking places. Radiocarbon testing by 14C standardized
radio-carbon age according to Stuiver-Polach convention and Accelerator Mass Spectroscopy (AMS) of these
wood pieces shows the age to be in a wide range from Early Nasca to the 17th century (and to our epoch with
a fake geoglyph, too), thus supporting (but surely not proving) the new hypothesis. Moreover, in the Quechua
language, the word huasca, waskha (read: uasca) means a rope or cord or place where these are produced. This
word is very similar to ‘nasca’
KOSOK, Paul
1947a Pre-Inca Markings in Peru. En: Life 23 (28 julio), p, 75-76, New York
KOSOK, Paul
1947b Desert Puzzle of Perú. En: Science Illustrated. Tomo II, Nº 9, pp. 60-61, 92, New York
KOSOK, Paul
1965 Life, land and water in ancient Peru. Brooklyn
KOSOK, Paul y María REICHE

1947 The Mysterious Markings of Nazca. En: Natural History. Vol. 56, Nº 5:200-207, 237-238, New York
KOSOK, Paul y María REICHE

1949 Ancient Drawings on the Desert of Peru. En: Archaeology. Vol. 2, Nº 4 (8):207-215, Andover Hall,
Cambridge
KRICKEBERG, Walter
1949 Feslplastik und Felsbilder bei den Kulturvölkern Altamerikas. Band I. Die Andenvölker. Palmen-
Verlag, Berlin
(p. 56: Dibujo y descripción del “candelabro” de Paracas, Pisco, Ica)
KUSUTA, Erika
s.f. One Interpretation of the Nasca and Palpa Geoglyphs. 13 p.
Accesible en: http://jssaa.rwx.jp/web001_kusuta(english).pdf
LA INDUSTRIA
2014 Quebrada Santo Domingo en total desprotección. Sección Especial, A14, 05/12/14. Texto: Xlomara
Flores
290
2019 El fin de la Quebrada Santo Domingo. Martes 21/05/19. Texto: Víctor D. Corcuera Cueva
LAMBERS, Karsten
2004 The geoglyphs of Palpa (Peru): documentation, analysis and interpretation. Universität Zürich
Accesible en: http://www.dissertationen.unizh.ch/2005/lambers/diss.pdf
Abstract: In this study, the famous Nasca geoglyphs (400 BC - AD 600) on the south coast of Peru are
investigated in order to better understand their function, use, and meaning. A hitherto undocumented corpus of
more than 600 geoglyphs around the modern town of Palpa was recorded, modeled, and analyzed, using for
the first time state of the art geomatic tools like aerial photogrammetry and GIS. This was complemented by a
thorough archaeological documentation of the geoglyphs in the field and an analysis and interpretation of the
acquired data. This interdisciplinary approach led to important new insights into the chronology, typology, and
spatial distribution of the geoglyphs. It furthermore allowed to test a recent model striving to explain the
geoglyphs in the framework of social, cultural, and ritual Andean traditions against archaeological field data.
The study shows that activity on the geoglyph revolved around concepts of water and fertility. It was a means
of expressing social status and cultural concepts and led to a large-scale integration of the desert into the cultural
landscape. The main results of this study are: (1) a comprehensive digital archive of the Nasca geoglyphs at
Palpa, (2) a well-founded idea of human activity related to geoglyphs, and (3) a critical assessment of a recent
model to explain the geoglyphs solidly based on archaeological evidence.
LAMBERS, Karsten
2006 The geoglyphs of Palpa, Peru. Documentation, analysis and interpretation. Forschungen zur
Archäologie Aussereuropäischer Kulturen Band 1, 184 p., 83 ilus., 10 mapas y fotos aéreas
desplegables, 1 DVD. Deutsches Archäologisches Institut, Linden Soft Verlag, Aichwald, Alemania
(APRH)
LAMBERS, Karsten
2009 Context Matters: GIS-Based Spatial Analysis of the Nasca Geoglyphs of Palpa. En: New
Technologies for Archaeology. Multidisciplinary Investigations in Palpa and Nasca, Peru. Markus
Reindel y Güntger A. Wagner (Ed.), Springer-Verlag, pp. 321-338, Berlin, Heidelberg (APRH)
Abstract: In this chapter we report on the GIS-based analysis of the Nasca geoglyphs of Palpa, Peru, undertaken
in the course of the Nasca–Palpa Archaeological Project. We focus here on the analysis of spatial relationships
between the geoglyphs and the surrounding landscape in terms of visibility and orientation. Our motivation for
this contextual analysis was to gain a better understanding of the function and meaning of the geoglyphs by
virtually assuming the viewpoints of the people who conceived, built, and used the geoglyphs between
approximately 400 BC and 800 AD. In this sense our study of geoglyph visibility and orientation is a
contribution to current attempts to incorporate cultural variables into the quantitative environment of GIS,
thereby rendering GIS a more useful instrument for archaeological research. This approach required the
development of new GIS tools tailored to the specific needs of archaeological analysis. The results of our study
indicate that the geoglyphs can be understood as stages for public rites performed by social groups, whereas
the incorporation of the surrounding landscape through visual links was apparently not a major concern.
LAMBERS, Karsten
2012 Von Bildern zu Bühnen: Die Geoglyphen von Palpa und Nasca (Süd-Peru) in ihrem räumlichen und
sozialen Kontext. En: Dally, Ortwin, Susanne Moraw and Hauke Ziemssen, eds. 2012. Bild - Raum
- Handlung: Perspektiven der Archäologie. De Gruyter. Dally, Ortwin et al. eds. pp. 47-68, Berlin
LAMBERS, Karsten
2018 Die Geoglyphen von Nasca und Palpa: Neue Ansätze zu ihrer Interpretation. En: Antike Welt, 1/18.
Zeitschrift für Archäologie und Kulturgeschichte, pp. 20-23 (APRH)
Accesible en:
https://www.academia.edu/35852710/Die_Geoglyphen_von_Nasca_und_Palpa_Neue_Ans%C3%
A4tze_zu_ihrer_Interpretation
291
Resumen: Recent archaeological research at Palpa, in the northern Nasca region, has shed new light
on the origins, development and meaning of the famed Nasca geoglyphs in the desert on the south
coast of Peru.
LAMBERS, Karsten
2020 Walking and marking the desert: Geoglyphs in arid South America. En: A Human Environment.
Studies in honour of 20 years Analecta editorship by prof. dr. Corrie Bakels (Analecta Praehistorica
Leidensia 50). M.V. Klinkenberg, R.M.R. van Oosten and C. van Driel-Murray (eds), pp. 89-106.
Faculty of Archaeology Leiden University, Leiden, The Netherlands
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/340116548_Walking_and_marking_the_desert_Geoglyp
hs_in_arid_South_America
Abstract: The narrow desert wedged between the Pacific Ocean and the Andes in South America is one of the
most arid and inhospitable regions in the world. Yet it is also a striking example of human interaction with
extreme environments. Geoglyphs-man-made markings of the ground surface in naturalistic or geometric
shapes-cover portions of the desert in Chile and Peru at large scale, showing how the arid environment was
used and shaped according to socio-cultural ideas and needs. Dating mostly from prehistoric times, the
geoglyphs are preserved due to extreme environmental conditions and can still be appreciated today. This paper
reviews archaeological evidence of geoglyphs in arid South America in order to shed light on their function
and meaning. The two largest geoglyph concentrations, in the Nasca basin in south-central Peru and in the
Atacama desert in northern Chile, serve as examples to discuss shared traits and differences between various
geoglyph traditions. In spite of formal, functional, and chronological differences between geoglyphs of the two
regions, there is evidence of a common conceptual framework in which ancient Andean societies interacted
with the arid environment in diverse and complex ways.
LAMBERS, Karsten y Martín SAUERBIER

2003 A Data Model for a GIS-based Análisis of the Nasca Lines at Palpa (Peru). En: International Archives
of the Photogrammetry, Remote Sensing and Spatial Information Sciences, XXXIV-5/C15:713-718
LAMBERS, Karsten y Martín SAUERBIER

2006 GIS-based visibility studies of the Nasca geoglyphs at Palpa, Peru. En: Recording, Modeling and
Visualization of Cultural Heritage. Publisher: Taylor & Francis, Editors: Emmanuel Baltsavias,
Armin Gruen, Luv Van Gool, Maria Pateraki
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/242374714_GIS-
based_visibility_studies_of_the_Nasca_geoglyphs_at_Palpa_Peru
Abstract: The Nasca lines or geoglyphs in southern Peru are known as one of archaeologys greatest mysteries.
Since the 1980s, however, new approaches have helped to better understand their function and meaning. The
recent photogrammetric recording of 1 500 geoglyphs in the vicinity of Palpa enabled for the first time a GIS-
based analysis. Geoglyph visibility is one of their most discussed traits. While modern observers tend to view
the geoglyphs from the air, their creators viewed and perceived them from the ground. The Palpa dataset
allowed us to quantify geoglyph visibility and intervisibility by applying viewshed analysis and the Kolmo-
gorov-Smirnov goodness-of-fit test. This investigation has shed new light on the cultural role of the geoglyphs
in ancient Nasca society. In this paper we present some recent results of the GIS- based analysis of the Palpa
geoglyphs, which is still underway. Furthermore, we discuss some general methodological issues of GIS
applications in archaeology.
LAMBERS, Karsten; SAUERBIER, Martín y Armin GRÜN

2010 Photogrammetric Recording, Modeling, and Visualization of the Nasca Lines at Palpa, Peru: An
Overview. First publ. in: Beyond the Artifact: digital interpretation of the Past. Proceedings of CAA
2004, Prato 13-17 April 2004, Franco Niccolucci y Soprin Hermon, eds. Archeolingua, pp. 381-387,
Budapest
Accesible en: https://www.uni-bamberg.de/fileadmin/ivga/Lambers/lambers_et_al_2010.pdf
Abstract: As part of a long-term project to investigate the cultural history of the Nasca region in southern Peru,
the famous Nasca lines, or geoglyphs, have been documented since 1997 in a joint effort by archaeologists and
geomatic engineers. The project aims on the one hand at a new interpretation of the geoglyphs based on solid
292
field data. On the other hand, it is thought of as a contribution to the preservation of the geoglyphs. Prior to the
start of the project, the geoglyphs had never been adequately recorded. In a new approach that combined aerial
photogrammetry with archaeological fieldwork, we thoroughly documented more than I 500 geoglyphs in the
vicinity of Palpa. While different aspects of this work have been described in previous reports, this paper offers
an overview of the technical procedures from data acquisition to processing, modeling, and visualization.
LA PRENSA
1980 Largos trazos que hay en Canto Grande serian de mapa astronómico milenario. 23 de enero:1. Lima,
Perú
LA REPÚBLICA
1998b El espíritu de la montaña. En: Andares. Los misterios de cerro Baúl. Moquegua cumple doce mil
años de historia. Suplemento de La República. p. 8-15. Texto: Roberto Ochoa Berreteaga. Fotos:
Pepe Alva Salinas. Año I, N° 47, Lima (APRH)
(p. 14: foto de geoglifos de Chen Chen, Moquegua)
2001 Las líneas de Nasca. El lenguaje del desierto. En: Andares. Nasca. Ojos del desierto. Año II, Nº200,
p. p9-15, noviembre 2001, Suplemento Dominical. Por: José Alva. Lima (APRH)
(Artículo sobre las líneas de Nazca, Ica)
2005 Las líneas de Jicamarca. Texto: Roberto Ochoa B., 20/08/05, Lima (APRH)
(Sobre geoglifos en San Juan Lurigancho, Lima)
2006 Espejitos y espejismos en el Cusco. Domingo, 01/10/16. Texto: Roberto Ochoa B.
(Sobre supuestos geoglifos “como los de Nazca” e informaciones fraudulentas sobre hallazgos de
petroglifos en el PN del Manu, de parte del aventurero francés Thiery Jamín)
2020 La Libertad: restaurarán geoglifos de más de 10,000 años afectados por invasores. 30/01/20
(Sobre geoglifos de la quebrada de Santo Domingo)
LEON ASCURRA, Wilder

1996 Los geoglifos de Pampa Colorada - Casma. En: Queymi. Revista de Cultura Regional y Nacional,
Segunda Época, No 35:24-29, Instituto Nacional de Cultura, Huaráz, Peru (APRH)
LEUCH; Martín
2002 Dem Rätsel der Geoglyphen auf der Spur. Dreidimensionale Visualisierung als Hilfe für die
Archäologen. En: Neue Züricher Zeitung. 23/01/2002
LEVY, Jennifer
2003 Vida en el desierto. Life in the Desert. En: Rumbos. Año VI, N° 36, p. 38-44, Lima (APRH)
(Sobre geoglifos de Palpa)
LINARES D., Lucy

2009 Reconocimiento arqueológico del Valle de Sihuas. En: Boletín de Lima. Revista Científica Cultural,
Vol. XXXI, N°155, pp. 51-70, Editorial Los Pinos, Lima (APRH)
(p. 60: petroglifos de Quilcapampa, Oquines; p. 62: geoglifos Gross Munsa; fotos en págs. 57,61,
65, 67)
LINZEN, Sven; SCHULTZE, Volkmar; CHWALA, Andreas; SCHÜLER, Tim; SCHULZ, Marco, STOLZ,
Ronny y Hans Georg MEYER
2009 Quantum Detection Meets Archaeology – Magnetic Prospection with SQIDs, Highly Sensitive and
Fast. En: New Technologies for Archaeology. Multidisciplinary Investigations in Palpa and Nasca,
Peru. Markus Reindel y Güntger A. Wagner (Edit.), Springer-Verlag, pp. 71-85, Berlin, Heidelberg
(APRH)
Abstract: A new measurement system was built for magnetic prospection in archaeology. The new device
extends the capability of fluxgate- and caesium magnetometer-based systems to large-area mapping as well as
high magnetic and lateral resolution. The SQUID system passed its first toughness test during a survey in the
Peruvian Palpa region in 2005. Within a couple of days an impressive magnetic database of several hectares
293
was created. This georeferenced archaeological and geological information is used for specific excavations and
contributes to the comprehension of the historical contexts of the Palpa region.
LLANOS YACINTO, Oscar Daniel

2010 Cahuachi: residencia y paisaje sacralizado de un centro político nazca. En: Revista Española de
Antropología Americana, vol. 40, núm. 1, pp. 27-51.
(pp. 32-33: Geoglifos de Pampa Colorada; pp. 33-34: Geoglifos de la Pampa de Antarco)
LÓPEZ HURTADO, Marko y Erik MAQUERA SÁNCHEZ

2016 Geoglifos en Huayrapuncu, Quebrada Cosos, Valle de Majes. En: Arqueología de la Macro Región
Sur. pp. 106-113, Dirección Desconcentrada de Cultura de Arequipa, Arequipa (APRH)
Accesible en:
https://issuu.com/arqueosystems/docs/arqueolog__a_de_la_macro_regi__n_su
LÓPEZ VILLAVICENCIO, Lidia

1983 Valor histórico de las Pampas de Canto Grande. En: Revista Actualidad Militar, Año XX, Nº 292,
Lima
(Geoglifos en el Departamento de Lima)
LUMBRERAS, Luis G.
2000a Plan de manejo de las Líneas de Nazca I: Contexto arqueológico. INC, UNESCO, Lima
LUMBRERAS, Luis G.
2000b Los señoríos en el Sur Arido. Colección Alasitas: Las formas históricas del Perú. Nº 7, 62 p., IFEA,
Lluvia Editores, Lima (APRH)
(p. 28-31: geoglifos de la Pampa del Ingenio, Nazca)
LUTZ, Robert
1999 Los enormes geoglifos de Perú todavía guardan su mensaje. En: Humboldt. Inter-Naciones, N° 127,
pp. 18-19
MACHACUAY ROMERO, Marco Antonio

2009 Geoglifos, petroglifos y otras manifestaciones gráficas en Caral. Ponencia presentada en el Simposio
Arte Rupestre Andino y Amazónico. XVI Congreso Peruano del Hombre y la Cultura Andina y
Amazónica “Julio César Tello Rojas” Universidad Nacional Mayor San Marcos. 26 al 31 de octubre
del 2009, Lima
MARUSSI CASTELAN, Ferruccio

2010 Franjas de hoyos en el cerro Viruelas (Monte Viruelas). Misteriosa expresión de mega-arte en el
desierto. 26 p.
Accesible en:
https://issuu.com/arquitectomujica/docs/cerro_viruelas
MARZI, Bruna
2009 La Rappresentazione del Ragno nell'Arte Rupestre e nel Sogno. En: Making History of Prehistory:
The Role of Rock Art, Papers. Produrre Storia dalla Preistoria: Il Ruolo dell’Arte Rupestre, Pre-Atti
del XXIII Valcamonica Symposium (Capo di Ponte, 28 Ottobre – 2 Novembre 2009), 255-258,
Centro Camuno di Studi Preistorici, Capo di Ponte, Italy
Abstract: The frequency with which we meet the spider as an dream symbol and as a phobic object in children
and men, brought psychoanalysts to wonder about its meaning. In this way we understood that it can have two
different interpretations, not only symbolic, according to the psychic processes of displacement and
condensation which operate both in dreams and in phobias. Referring to her own clinic experience, the author
tries a parallelism with the huge representation of a spider (45 metres long) discovered among the geoglyphes
of the Nazca desert, Peru.
MASINI, Nicola, OREFICI, Giuseppe y J. LANCHO ROJAS
294
2016 Nasca geoglyphs: technical aspects and overview of studies and interpretations. En: The ancient
Nasca World, New Insights from Science and Archaeology, pp. 217-238. Rosa Lasaponara, Nicola
Masini y Giuseppe Orefici (editores), Springer Verlag (APRH)
Previa solicitud en:
https://www.researchgate.net/publication/312660189_Nasca_Geoglyphs_Technical_Aspects_and_
Overview_of_Studies_and_Interpretations
Abstract: Archaeologists and scholars have long debated the purpose of the Nasca lines. During the last two
decades, significant advances in the understanding of cultural and functional aspects of geoglyphs have been
achieved. This chapter deals with the state of the art of studies, research, and field activities in various areas of
the Nasca territory. In particular, the technical aspects related to the execution of the geoglyphs and dating
issues are discussed. The chapter ends with reprise of the debate on the functions and significance of the Nasca
lines from the Spaniard chroniclers to the most recent investigations, oscillating from calendrical/astronomical
theories to approaches closer to the Andean model.
MASINI, Nicola, OREFICI, Giuseppe; DANESE, María; PECCI, Antonio; SCAVONE, Manuela y Rosa
LASAPONARA
2016 Cahuachi and Pampa de Atarco: Towards greater Comprehension of Nasca Geoglyphs. En: The
ancient Nasca World, New Insights from Science and Archaeology, pp. 239-278. Rosa Lasaponara,
Nicola Masini y Giuseppe Orefici (editores), Springer Verlag
Se solicita acceso en:
https://www.researchgate.net/publication/312657441_Cahuachi_and_Pampa_de_Atarco_Towards_Greater_
Comprehension_of_Nasca_Geoglyphs
Abstract: In the Nasca world, the geoglyphs represented a concept of sacredness, complementary, and
alternative to, the ceremonial centers. In order to provide more data on the complementary nature of the sacred
spaces of the geoglyphs and the temples, some investigations have been performed in Pampa de Atarco. The
results from the surveys and mapping show intensive use of the desert pavement. The patterns analysis placed
into evidence at least five groups of ground drawings, each of them characterized by a specific motif and shape,
and associated with a distinct function. The morphological analysis reveals the centrality of one group
characterized by a meandering figure, with a clear and distinct ceremonial function, which stands out on a
number of trapezoids and lines, superimposed one on the other. The survey conducted by remote/sensing
techniques revealed the presence of aligned along the directions of winter solstice and equinox sunset. As a
whole, the complex of the geoglyphs of Atarco presents the spatial and functional characteristics of the venue
of collective gatherings where ceremonial events linked to agriculture calendar were celebrated.
MASINI, Nicola; DANESE, María; PECCI, Antonio; SCAVONE, Manuela y Rosa LASAPONARA
2016 Nazca lines: space tracking of vandalism, En: The ancient Nasca World, New Insights from Science
and Archaeology, pp. 635-656. Rosa Lasaponara, Nicola Masini y Giuseppe Orefici (editores),
Springer Verlag
MASINI, Nicola y Rosa LASAPONARA

2020 Satellite and close range analysis for the surveillance and knowledge improvement of the Nasca
geoglyphs. En: Remote Sensing of Environment, Vol. 236, January 2020
Accesible en:
https://reader.elsevier.com/reader/sd/pii/S0034425719304663?token=6D843E389E767E28CBBE87E979963
03372B38DD0D9276104BD6C8B59DE57A20FD297AC5DB0D742CBAD5E02431064708C
Abstract: Traditionally the history of remote sensing began during the First World War when aerial
photography became a valuable reconnaissance tool. However, moving back more than a thousand years, the
real pioneers of remote observation were probably the Nasca, a pre-Hispanic civilization living in southern
Peru, between 100BC and 700 AD. They used ‘earth observation’ as a mean of cultural expression drawing
the geoglyphs (known as Nasca Lines) only visible from above. These drawings were made on flat desert
surface of the Pampa by removing or clearing sand or stones, to create paths for ritual functions to please the
gods and create harmonious relationships between man and environment. In this paper, the Nasca geoglyphs
in Pampa de Atarco, are object of remote sensing based investigations with the twofold aim to identify and
characterize them as well as to analyse and monitor their fragile state of conservation, threatened mainly by
vandalism and off road vehicles. The approach herein proposed includes the integration and reuse of diverse
remote sensing dataset, from multispectral satellite to Unmanned Aerial Vehicle (UAV) based LSAR data and
295
close range photogrammetry. In particular, a multidate (2002–2013) very high resolution (VHR) optical
satellite dataset has been processed in the spatial and temporal domain using textural indicators, including
Skewness, Principal Component Analysis (PCA), and automatic classification tools which allowed us to
enhance the visibility of disturbance features and to automatically extract them. The best results in terms of
enhancement and automatic extraction capability of disturbance features have been obtained by Skewness.
Moreover, the reuse of UAV L SAR-based correlation map, available free of charge from NASA, provided
useful information on the state of disturbance from 2013 to 2015, widening the observation time window of
the VHR satellite data set from 2002 to 2013. Finally, the integrated use of satellite VHR data with UAV-based
photographs and DTMs, processed using structure from motion (SfM), allowed us to characterize, identify and
reconstruct the relative chronological sequence of geoglyphs thus providing new insights and opening new
perspectives for archaeological studies.
MAZOTTI PRETELL, Luis

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https://www.academia.edu/38273628/Los_petroglifos_de_Nasca_y_Palpa_descubriendo_nuevos_d
etalles_de_las_milenarias_sociedades_de_la_costa_sur_peruana
Resumen: En varias zonas costeñas del Perú destacan interesantes muestras de arte rupestre que contienen
valiosa información sobre las sociedades milenarias que habitaron estos territorios. Las investigaciones
científicas que se vienen adelantando sobre dicho arte tratan de identificar determinadas áreas culturales y
tradiciones locales a fin de encontrar una secuencia evolutiva sobre el desarrollo de esas sociedades, para lo
cual las referencias paralelas a su producción alfarera o las características de su iconografía aparecen también
como elementos claves. Por ejemplo, los petroglifos y las pictografías halladas en Nasca y Palpa, en la costa
296
sur peruana, ofrecen una valiosa oportunidad a los investigadores para continuar profundizando los
conocimientos sobre las diversas poblaciones que habitaron estos lugares desde tiempos inmemoriales.
Precisamente los resultados de las investigaciones realizadas por Giuseppe Orefici en esta zona, empiezan a
arrojar interesantes resultados sobre algunos detalles del largo proceso evolutivo que tuvieron estas milenarias
sociedades costeñas suramericanas, tal como veremos a continuación.
MONTEVERDE SOTIL, Luis Rodolfo

2009 Los geoglifos de Nasca y Palpa (Ica-Perú). Tres factores que contribuyen a su destrucción paulatina
y constante. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/geoglifos.html
Resumen: El presente artículo comenta y analiza tres factores o agentes de deterioro que consideramos los
principales causantes de la destrucción paulatina y constante de los geoglifos de las provincias de Nasca y
Palpa en Ica-Perú. Ellos son: 1. la minería informal y clandestina dentro de la zona intangible, 2. los servicios
de sobrevuelo de turismo sobre los geoglifos y 3. el ingreso de vehículos y su circulación alrededor y sobre los
geoglifos.
MORE MORE, Gabriel (ed.)

2018a Geoglifos Pampa de Ocas, Paracas, Pisco - Ica. Proyecto de Rescate Arqueológico de los Geoglifos
Pampa de Ocas, Paracas, Pisco-Ica. Proyecto de Rescate Arqueológico de los Geoglifos Pampa de
Ocas, Paracas, Pisco-Ica, 2018, Futura Consorcio Inmobiliario S.A, 307 p., Lima (APRH)
Accesible en:
https://www.academia.edu/39648363/GEOGLIFOS_PAMPA_DE_OCAS_PARACAS_PISCO_-ICA
Resumen: Esta publicación da cuenta de los trabajos de intervención arqueológica (rescate) y sus resultados
acerca de un grupo de geoglifos ubicados en un sector de la pampa de Ocas (Paracas-Pisco-Ica). Estos geoglifos
son líneas rectas elaboradas mediante la técnica aditiva compuestas por acumulaciones de piedras (cúmulos)
construidas sobre la superficie arenosa de la pampa. Se obtuvo una cronología absoluta de los geoglifos a través
de la técnica de datación por luminiscencia estimulada por infrarrojo (IRSL), obteniéndose cuatro fechas con
una edad de alrededor de 1 ka (circa 1000 d.C.), y otras dos con una edad cercana de 1.5-2 ka (circa 500 d.C.).
De acuerdo a estos resultados podemos interpretar que la construcción de los geoglifos se inició en el Período
Intermedio Temprano, durante la época Nasca Tardío (450-650 d.C.), sin embargo, al parecer hubo una mayor
actividad relacionada con el mantenimiento o mejora de los geoglifos ya existentes y/o la construcción de
nuevas líneas a inicios del Período Intermedio Tardío en la época Ica-Chincha (1000-1430 d.C.).
MORE MORE, Gabriel

2018b Resultados obtenidos por el proyecto de rescate. En: Geoglifos Pampa de Ocas, Paracas, Pisco - Ica.
Cap. 6: pp. 295-307, Gabriel More, ed., Futura Consorcio Inmobiliario S.A, Lima
MORE MORE, Gabriel y James FEATHERS

2018c Datación por IRSL de los geoglifos pampa. En: Geoglifos Pampa de Ocas, Paracas, Pisco - Ica.
Cap. 4: pp. 151-164, Gabriel More, ed., Futura Consorcio Inmobiliario S.A, Lima
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https://www.researchgate.net/publication/329645491_High_Resolution_Drone_Surveying_of_the_
Pista_Geoglyph_in_Palpa_Peru
Abstract: Currently, satellite images can be used to document historical or archaeological sites in areas that are
distant, dangerous, or expensive to visit, and they can be used instead of basic fieldwork in several cases.
Nowadays, they have final resolution on 35–50 cm, which can be limited for searching of fine structures.
Results using the analysis of very high resolution (VHR) satellite data and super resolution data from drone on
an object nearby Palpa, Peru are discussed in this article. This study is a part of Nasca project focused on using
satellite data for documentation and the analysis of the famous geoglyphs in Peru near Palpa and Nasca, and
partially on the documentation of other historical objects. The use of drone shows advantages of this technology
to achieve high resolution object documentation and analysis, which provide new details. The documented site
was the “Pista” geoglyph. Discovering of unknown geoglyphs (a bird, a guinea pig, and other small drawings)
was quite significant in the area of the well-known geoglyph. The new data shows many other details, unseen
from the surface or from the satellite imagery, and provides the basis for updating current knowledge and
theories about the use and construction of geoglyphs.
PERU 21
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Abstract: “Geoglyphs” in the form of lines, geometric designs, and zoomorphic figures were laid out across
wide expanses of arid coastal desert (“pampa”) near Nazca, in southern Peru. They represent an extraordinary
cultural phenomenon but are also notorious for some of the outlandish theories purporting to explain them.
Geoglyphs are also found in adjacent pampas as well as being scattered up and down coastal areas of Peru and
northern Chile. The idea that they represented a vast “astronomy book“, although continuing to be propagated
to tourists, is long discredited. However, astronomical considerations may still help to explain a complex
phenomenon that clearly stretched over a considerable geographical area and a significant time period. The
broader context suggests that astronomy, and particularly observations of sunrise and sunset, may well have
played a significant role in regulating a ritual calendar, but the archaeoastronomical evidence to connect this
to geoglyph orientations is weak.
304
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Abstract: The shapes drawn out by the famous Nazca lines in the Peruvian desert are at their most evident from
the air, giving rise to some famously fantastic theories about their origin. The new understanding offered here
is the result of a piece of straightforward brilliance on the part of our authors: get down on the ground, where
the original users were, and see where your feet lead you. Using stratigraphic and taphonomic reasoning to
decide which lines were contemporary, they discover an itinerary so complex they can justify calling it a
labyrinth, and see it as serving ceremonial progressions.
SAKAI, Masato y Jorge Enriqe OLANO CANALES

2016 Resultados preliminares del proyecto de investigación arqueológica. Líneas y geoglifos de las
Pampas de Nasca. En: Actas del I Congreso Nacional de Arqueología, Vol. I, Ministerio de Cultura,
Lima
Accesible en:
https://www.academia.edu/28586250/ACTAS_DEL_I_CONGRESO_NACIONAL_DE_ARQUEO
LOG%C3%8DA_volumen_1
Resumen: Los trabajos de campo del proyecto de investigación arqueológica Líneas y Geoglifos de las Pampas
de Nasca, que cuenta con el auspicio del gobierno de Japón y la Universidad de Yamagata, se iniciaron en
2010. En las cinco temporadas que se han realizado hasta el 2014, se ha llevado a cabo principalmente
actividades de reconocimiento de superficie para la ubicación y mapeo de los geoglifos y los contextos
arqueológicos asociados. El área de investigación del proyecto está ubicada en la cuenca del río Grande, entre
el río Ingenio y la ciudad de Nasca, provincia de Nasca, departamento de Ica. El propósito principal de nuestros
estudios es registrar la ubicación precisa de los geoglifos e identificar las actividades humanas que ocurrieron
en su entorno, así como recuperar y analizar el material arqueológico de superficie. Los resultados permitirán
tener una visión integral de las actividades humanas
SAUERBIER, Martin
2009 Virtual Flight Over the Nasca Lines – Automated Generation of the Photorealistically Textured 3D
Model of the Pampa de Nasca. En: New Technologies for Archaeology. Multidisciplinary
Investigations in Palpa and Nasca, Peru. Markus Reindel y Günther A. Wagner (Edit.), Springer-
Verlag, pp. 307-320, Berlin, Heidelberg (APRH)
https://www.academia.edu/43776213/Natural_Science_in_Archaeology}
Abstract: In this chapter, the generation of a textured 3D model of the Pampa de Nasca by means of digital
photogrammetry is described. The whole workflow, from image acquisition, image orientation, generation of
a Digital Terrain Model (DTM), and an orthomosaic as well as the 3D visualisation of these photogrammetric
products is presented and discussed. Furthermore, limitations and problematic factors influencing the quality
of automatically derived DTMs and commercial as well as an in-house developed software for DTM generation
were evaluated within this project.
SAUERBIER, Martin y Karsten LAMBERS

2003 A 3D Model of the Nasca Lines at Palpa (Peru). Paper presented at the International Workshop on
Visualization and Animation of Reality-based 3D Models, Tarasp, Switzerland, February 2003. En:
International Archives of the Photogrammetry, Remotes Sensing and Spatial Information Sciencies.
Vol. XXXIV-5/W10
https://www.researchgate.net/profile/Martin_Sauerbier/publication/237465728_A_3D_MODEL_O
F_THE_NASCA_LINES_AT_PALPA_PERU/links/0c96052f371ec6b359000000/A-3D-MODEL-
OF-THE-NASCA-LINES-AT-PALPA-PERU.pdf
Abstract: The Nasca Lines or geoglyphs in the desert of south Peru are among the most famous cultural heritage
sites in the world. Unfortunately, their investigation and interpretation has been hampered for a long time by
the lack of an accurate documentation. Based on aerial imagery that was especially acquired for this purpose,
305
we produced a virtual 3D model of the northern part of the Nasca region, around the modern town of Palpa.
The slopes and ridges of this area are covered by more than 1’500 geoglyphs that are shown in the model. This
3D model of Palpa, presented at the workshop for the first time in its complete form, is the result of 5 years of
archaeological and photogrammetric fieldwork at Palpa jointly conducted by geodetic engineers of ETH Zurich
and archaeologists from Germany and Peru. The model consists of a DTM, photorealistic texture based on an
orthomosaic, and a vector layer showing the geoglyphs. These high-resolution datasets are needed to ensure
accurate results of the intended archaeological analysis. The overall file size of the 3D model is about 3 GB.
Such an amount of data could not be visualized in real time until recently when more powerful hard- and
software became available for PC systems. For the Palpa model we use Skyline by IDC, Switzerland, to
visualize the terrain and the geoglyphs. The advantages and shortcomings of this software are discussed in the
present paper. Furthermore, the use of the 3D model as a valuable tool for archaeological research is described.
SAUERBIER, Martin y Karsten LAMBERS

2004 From Vectors to Objects: Modeling the Nasca Lines at Palpa, Peru. Paper presented at the 31st CAA
Conference, Vienna, Austria, 8.-12.4.2003. A ser publicado en: Boerner, W. (ed.), Enter the past –
the E-way into the four dimensions of cultural heritage (BAR International Series). Archaepress,
Oxford
https://pdfs.semanticscholar.org/188b/c1feb021aac1b37cdaa3ad657cd6cbc21919.pdf?_ga=2.90973
914.1565849553.1596493247-583103477.1596493247
Abstract: The Nasca Lines around Palpa are currently investigated by archaeologists and geodeSists from
Switzerland, Germany, and Peru. A photogrammetric analysis of high resolution aerial images allowed the
accurate 3D recording of more than 1500 geoglyphs, most of which have also been thoroughly described in the
field. A digital 3D model of the area of investigation is the first important result of this effort. However, the
vectors recorded during the mapping process that mark the preserved outlines of the geoglyphs do not coincide
with the geoglyphs themselves, which contain also an interior surface. Furthermore, they show certain traits
important for an archaeological analYSiS, some of which (geometric attributes like location, size, and
orientation) can be derived from the processed vector data, while others (contextual attributes like stratigraphic
relations and associated objects) have been recorded during fieldwork. An important prerequisite for the
intended GIS-based analysis of our data is to define meaningful archaeological objects (i. e., the geoglyphs)
and assign them different kinds of attributes like those mentioned above. In this paper we describe the original
data, the process of object definition, and our data model and discuss some preliminary results.
SAUERBIER, Martin; SCHROTTER, Gerhard; EISENBEISS, Henri y Karsten LAMBERS

2006 Multi-Resolution Image-Based Visualization of Archaeological Landscapes in Palpa (Peru). En:
Proceedings Campana, Stefano and Maurizio Forte, eds. 2006. From space to place: Proceedings of
the 2nd International Conference on Remote Sensing in Archaeology, CNR, Rome, Italy, December
4-7, 2006. Oxford: Archaeopress. (APRH)
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/228754220_Multi-Resolution_Image-
Based_Visualization_of_Archaeological_Landscapes_in_Palpa_Peru
Abstract: The Nasca-Palpa Archaeological Project, conducted since 1997 by the German Archaeological
Institute (DAI, KAAK Bonn), the Institute of Geodesy and Photogrammetry of ETH Zurich, and further project
partners from Peru, Switzerland, Germany and Austria, aims at a comprehensive investigation of the
prehispanic cultural history of the Nasca and Palpa region located on the south coast of Peru. For the purposes
of visual and GIS-based archaeological and topographical analyses as well as for presentation, various textured
3D models of parts of the study area have been produced over the past decade. These 3D models result from
the photogrammetric processing of image data acquired by different sensors, e.g. ASTER satellite imagery,
analog aerial images acquired from an airplane flying at medium altitude, and digital aerial images captured
from an autonomously navigating unmanned aerial vehicle (UAV). The models consist of digital terrain models
at various mesh sizes and corresponding orthomosaics. Aiming at a combined visualization of these three large
datasets, a set of software modules was developed at ETH Zurich which enables the efficient generation of
virtual flyovers based on a view and distance dependent multi-resolution visualization approach. The main
characteristics of these tools are smooth flightpaths, high quality image sequences with the option to adapt the
resolution depending on the presentation device, and various techniques designed to increase processing speed.
The combined visualization of the 3D models provides a helpful tool for presentation of the project as well as
for archaeological research. Furthermore, additional stand-alone 3D models can be integrated into the
visualization as they become available.
306
SHADY SOLIS, Ruth

2004 Caral, la ciudad del fuego sagrado. Ed. Cenura SAB/Interbank, 259 p., Lima
(Geoglifo de Chupacigarro en el complejo arqueológico Caral, Lima)
SHADY SOLIS, Ruth

2006 La Ciudad Sagrada de Caral-Supe. Símbolo cultural del Perú. Instituto Nacional de Cultura, Proyecto
Especial Caral-Supe, Lima
(p. 58: Descripción, foto y dibujo del geoglifo de Chupacigarro)
SHADY SOLIS, Ruth; MACHACUAY, Marco y Rocío ARAMBURU

2000 Un geoglifo de estilo Sechín en el Valle de Supe. En: Boletín del Museo de Arqueología y
Antropología de la UNMSM, Año 3, Nº 1, enero 2000, Lima
SHIMADA, Izumi, SHINODA, Ken-ichi, ALVA, Walter, BORGET, Steve, UCEDA, Santiago
2007 Altares en el desierto: Las estructuras de piedra sobre los geoglifos Nasca en Palpa. En: Arqueología
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1991 Los geoglifos de Nasca: extrañas formas de poder. 62 p., Lima (APRH)

2006 Las líneas de Nasca: otra interpretación. En: La insignia, 3 de junio del 2006, 7 p., Lima (APRH)
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SILVERMANN, Helaine
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SPARAVIGNA, Amelia Carolina

2010 The geoglyphs of Titicaca. En: Archaeogate. Archeologia sperimentale. 13/10/2010
Accesible en :
https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhbWVsaWFj
YXJvbGluYXNwYXJhdmlnbmF8Z3g6NjJmYWZkYWNjOGJhOTE4Yw
SPARAVIGNA, Amelia Carolina

2011 Lines, dots and spirals on Peruvian land. 6 p.
Accesible en: https://arxiv.org/ftp/arxiv/papers/1109/1109.3319.pdf
https://www.researchgate.net/publication/51937821_Lines_dots_and_spirals_on_Peruvian_land
Abstract: The most famous geoglyphs of Peru are the “Nazca Lines”. Considered as one of the mysteries of
the ancient world, they have been included among the UNESCO World Heritage Sites. Located in a large
region between the towns of Nazca and Palpa, these lines create shapes of animals ranging in size up to 300 m.
The archaeological site is under investigation with remote science technologies.
SPARAVIGNA, Amelia
2013 Maria Reiche’s Line to Archaeoastronomy. En: Archaeoastronomy and Ancient Technologies, 1(2),
48-54 (APRH)
Accesible en: http://aaatec.org/documents/article/sak2.pdf
Abstract. Maria Reiche was a German mathematician and archaeologist that, from 1940, devoted her life to the
study of the Nazca Lines, the most famous Peruvian geoglyphs, gaining recognition and preservation of them.
Created by removing the upper most layer of the arid soil of the Nazca desert, these geoglyphs, declared in
1995 a UNESCO World Heritage Site, are composed by very long straight and trapezoidal lines, spirals and
large figures representing animals. Maria Reiche, in fact an archaeoastronomer too, proposed for the Lines
some interesting astronomical interpretations, telling that some of them were created to point to the rising and
setting of some stars. We can appraise her approach to this interpretation of the Lines by using satellite imagery
and a free planetarium software. A discussion of some geoglyphs is also proposed, showing their astronomical
orientations.
STANISH, Charles y Henry TANTALEÁN

2015 The Strange Site of Monte Sierpe (Band of Holes) in the Pisco Valley, Peru. Blackdirt, pp. 70-75
Acceible en :
https://www.researchgate.net/publication/300501765_The_Strange_Site_of_Monte_Sierpe_Band_
of_Holes_in_the_Pisco_Valley_Peru

2018 The Chincha Lines. En: Ñawpa Pacha. Journal of Andean Archaeology. 31 p.
Accesible en: https://www.academia.edu/36331401/The_Chincha_Lines
Resumen : Nuestras investigaciones recientes revelan un conjunto de geoglifos lineales y estructuras en la

Pampa del Carmen en la parte alta del valle de Chincha en la costa sur del Perú. Estos geoglifos son similares
a otros de la costa sur como los de los valles de Nazca y Palpa. Nos referimos a estos como las “líneas de
Chincha”, un complejo de geoglifos lineales, pequeñas estructuras monticulares y grandes plataformas. Este
complejo está datado con seguridad en los tiempos Paracas (ca. 400–200 aC) con un posible uso de las líneas
hasta el 100 dC. En este artículo describimos en detalle el complejo de las líneas de Chincha y lo ubicamos en
un contexto macro-regional.
308

2020 El complejo de geoglifos de Chincha / The Chincha Geoglyph Complex. Fondo Editorial IPEA, 220
p., Instituto Peruano de Estudios Arqueológicos
Resumen: Los geoglifos o líneas hechas por los antiguos habitantes sobre la superficie terrestre son restos
significativos y extraordinarios de actividades rituales, políticas y económicas inscritos en el paisaje. En los
Andes peruanos, especialmente en la costa desértica, se han documentado geoglifos desde comienzos del siglo
XX siendo los más famosos los conocidos como las Líneas de Nazca. En la actualidad, sabemos que muchos
siglos antes que los geoglifos de Nazca fuesen creados, la tradición de construir geoglifos ya existía y en las
pampas de Chincha, en el Departamento de Ica, también se crearon dichas marcas en el paisaje. En este libro
se realiza una descripción detallada de este paisaje prehispánico poblado de líneas, estructuras y rasgos en el
terreno generadas por grupos humanos de la sociedad Paracas. De esta manera, este libro documenta y divulga
este importante conjunto de rasgos arqueológicos, una tecnología ritual y política, que fue desarrollada hace
más de 2000 años. Asimismo, esperamos, que este libro también impulse su defensa y protección, en una época
en la que este tipo de frágiles paisajes prehispánicos se encuentran en peligro de desaparecer.
STIERLING, Henri
1983 La clé du mystere. 258 p., Paris
(Ref. a Líneas de Nazca)
STIERLING, Henri
1985 Nazca: La solución de un enigma arqueológico. Barcelona. Editorial Planeta.
STINGL, Miloslav
1984 Templos, fortalezas, observatorios y otros enigmas del Perú preincaico. Mosca Azul Editores, 330
p., Lima (APRH)
(p. 101-145: sobre Líneas de Nasca, Ica)
STRÓER, Gunnar
2008 Erstellung einer DB-gestützten Java-Aplikation zur Ephmeridenberechnung von Sonne, Mond und
Planeten und Überprüfung der astronomischen Theorie der Linien und Figuren in der Pampa von
Nasca/Peru. HTW Dresden
STRECKER, Matthias
1991 Reseña. The Lines of Nazca. Anthony F. Aveni, editor. En: Boletín de la Sociedad de Investigación
de Arte Rupestre de Bolivia (SIARB), N° 5, octubre 1991, SIARB, p. 87-94, La Paz (APRH)
SZYSZLO, Fernando de
1996 Las Líneas de Nazca. En: El Album de la Arena. Imágenes del desierto Peruano: Paracas, Ica y
Nasca. Fotografías de Alejandro Balaguer. pp. 153-185. Ediciones PEISA, Lima (APRH)
(Contiene 19 fotografías y 1 mapa; en la p. 44 hay una foto de El Candelabro de Pisco)
T13
2020 Arqueólogos descubren geoglifo con forma de gato en Nasca, Perú. Mundo, viernes 16/10/2020
Accesible en:
https://www.t13.cl/noticia/mundo/arqueologos-descubren-geoglifo-forma-gato-felino-nasca-peru-
16-10-2020
TANTALEÁN, Henry C., STANISH, Charles, ZEGARRA, Michiel; Kelita PÉREZ y Ben NIGRA
2013 Paracas: Nuevas evidencias, nuevas perspectivas. En: Boletín de Arqueología PUCP, No. 17: 31-56,
Lima
Accesible en:
Resumen: En este artículo, se sintetizan y discuten los resultados de las recientes investigaciones realizadas
en el valle medio de Chincha durante el Período Paracas Tardío (circa 400 a.C.-100 a.C.). En especial, se
309
presentan los datos arqueológicos (arquitectura, geoglifos, cerámica y textiles, etc.) recuperados en la
investigación de los sitios del valle medio, ubicados en el área que incluye a Cerro del Gentil y el complejo
arqueológico de El Mono. Estos datos, junto con el trabajo previo de otros colegas de las dos últimas
generaciones, permiten proponer nuevas perspectivas sobre el desarrollo de la complejidad social en este valle
de la costa sur del Perú
TANTALEÁN, Henry C., STANISH, Charles, ZEGARRA, Michiel; Kelita PÉREZ y Ben NIGRA
2015 Paracas en el valle de Chincha: nuevos datos y explicaciones. pp. 31-56. En: Paracas: Nuevas
evidencias, nuevas perspectivas (Bachir Bacha y J. Dulanto, eds.) 304 p., Lima
(p. 48-49: sobre geoglifos de la Pampa del Gentil-Carmen, Ica)
TANTALEÁN, Henry C. y Charles STANISH

2018 Los Geoglifos y Montículos Paracas del Valle de Chincha. En: Top Anual de los Grandes
Descubrimientos del Perú. pp. 302-309, Proyecto Editorial TDP, Lima.
Accesible en:
https://www.academia.edu/36346233/Los_Geoglifos_y_Mont%C3%ADculos_Paracas_del_Valle_
de_Chincha
TAVERA, Lizardo
2004 Las Líneas de Nazca. En: Arqueología del Perú. (APRH)
Accesible en: http://www.arqueología.com.ar/peru/l-nasca.htm
TEICHERT, Bernd y Christine RICHTER

2001 The Nasca lines and geoglyphs – on the way to a multimedia GIS. En: International Archives of
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1924 Explorations at Chincha. The Uhle Collections from Chincha, by A.L. Kroeber and William Duncan
Strong. University of California Publications in American Archaeology and Ethnology. Vol. 21, Nos.
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Disponble en:
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VAN HOEK, Maarten

2015 A new geoglyph? in Nepeña, Northern Peru. Un geoglifo nuevo (?) en Nepeña, norte del Perú.
(APRH)
Accesible en: Rupestreweb, www.rupestreweb.info/geoglyphnepena.html
VAN HOEK, Maarten

2021 Contextualising the Geoglyph of Huacán, southern Peru. En: TRACCE - Online Rock Art Bulletin, April 2021
Accesible en:
https://www.researchgate.net/publication/350725879_Van_Hoek_M_2021_Contextualising_the_G
eoglyph_of_Huacan_southern_Peru_In_TRACCE_-_Online_Rock_Art_Bulletin_Italy
Resumen: Arequipa en el sur de Perú es muy rico en arte rupestre. Este estudio investiga la relación entre el
Estilo del Arte Rupestre de Majes y los geoglifos (no una forma de arte rupestre) en el área. Demuestra que
varios geoglifos están directamente relacionados con los petroglifos de Toro Muerto y también que están
ubicados en las rutas antiguas desde y hacia el Valle de Majes.
Abstract: Arequipa in southern Peru is very rich in rock art. This study investigates the relationship between
the Majes Rock Art Style and the geoglyphs (not a form of rock art, though) in the area. It proves that several
geoglyphs are directly related with the petroglyphs of Toro Muerto and also that they are located on ancient
routes to and from the Majes Valley.
VARGAS NALVARTE, Pedro y Gori Tumi ECHEVARRÍA LÓPEZ

2012 Geoglifos en el desierto de Ocucaje, Ica. En: Boletín Oficial de la Asociación Peruana de Arte
Rupestre (APAR), Vol. 3(12):441-445, Lima
311
VASQUEZ CARRILLO, Francisco

2006 Los geoglífos de Vinzos. Ciencia y religión del período Suchimansillo del valle de Santa. Ponencia
(APRH)
VEA, Revista
2018 Las espirales de la quebrada Santo Domingo. Un patrimonio a la deriva. Turismo/Educación,
27/10/18, p. 24, texto: Víctor D. Corcuera Cueva, Trujillo
Accesible en:
https://www.academia.edu/37671311/Las_espirales_de_la_Quebrada_Santo_Domingo._Un_patrim
onio_a_la_deriva
VISNOVCOVA, J.
2000 Conceptual Model of a GIS for the Nasca Project. Manuscript prepared for the Geodetic Seminar
1999/2000. ETH Zürich: Institute of Geodesy and Photogrammetry, Zürich.
VON BREUNIG, Georg

1980 Nasca: a pre-Columbian Olympic Site? En: Interciencia, N° 5:209-219, Jul./Aug. 1980, Caracas
VON BREUNIG, Georg

1981 The Nazca Lines. En: Interciencia, pp. 6-7, enero/febrero, y pp. 133-134, mayo/junio 1981, Caracas
VON BREUNIG, Georg

1981 Waren die Nazca-Bewohner Läufer? Entrevista con la Revista Cultural bilingüe “Khipu”. pp. 20-
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VON DÄNIKEN, Erich

1971 Chariots of the Gods? Bantum. New York
VON DÄNIKEN, Erich

1998 Arrival of the Gods: Reveiling the Alien Landing Sites of Nazca. Element Book, Boston
WAISBARD, Simone
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WAISBARD, Simone
1981 Enigmatic Messages of the Nazcas. En: Revista del Museo Nacional. Vol. II (2):103-160, Lima
WILKINSON, Darryl
2020 The Geoglyph as a Medium for Anarchist Ritual. Published online by Cambridge University
Press.
Abstract: Geoglyphs are widely seen as an expression of past sacred landscapes. In this article, I offer a new
theoretical approach to geoglyphs, interpreting them as a distinctly anarchic and decentralized medium for
ritual activity. When we define geoglyphs as large-scale images, and exclude other phenomena such as
earthworks, it is clear that their occurrence is actually quite limited in space and time. Almost all known
examples of geoglyphs are located in the Americas, and they are particularly associated with ‘middle-range’
societies, rather than states or empires. Geoglyphs produced by hunter-gatherer communities are also
comparatively rare. I regard this pattern as a direct consequence of the anarchist affordances of the geoglyph
medium. In agricultural societies where regional integration and incipient centralization were taking place (e.g.
the ancient Nasca), geoglyphs provided a decentralizing counterbalance. I therefore theorize the incorporation
of geoglyph-based ritual practices as a historically situated process of constitutional reform, whereby ancient
peoples consciously sought to redistribute power and authority.
WILSON, David J.
312
1988a Desert Ground Drawings in the Lower Santa Valley, North Coast of Peru. En: American Antiquity
53 (4):794-804, Society of Archaeology, Salt Lake City, Utah, USA
WILSON, David J.
1988b Prehispanic Settlement Patterns in the Lower Santa Valley, Peru. Edi. Frank Hole, EEUU
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WOODMAN, Jim
1977 Nazca, Journey to the Sun. Simon and Schuster, New York
WOODMAN, Jim
1977 Nazca: The Flight of the Condor. Pocket Books, New York
WURSTER, Wolfgang W. (Editor)

1999 Max Uhle (1856-1944). Pläne archäologischer Stätten im Andengebiet. Planos de sitios
arqueológicos en el área andina. Materialien zur Allgemeinen und Vergleichenden Archäologie.
Band 56. Ibero-Amerikanisches Institut. Preussischer Kulturbesitz, Berlin, und KAVA Kommission
für Allgemeinen und vergleichende Archäologie des Deutschen Archäologischen Instituts. Bonn.
Verlag Phillip von Zabern, Mainz am Rhein
(p. 123: descripción del dibujo del “Candelabro”, p. 155: dibujo del “Candelabro”)
WWW.ARGENPRESS
2003 Las célebres líneas de Nazca dañadas por la instalación de un basurero. Fecha publicación: 14/10/03
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ZAPATA BENITES, Carlos

2012 Círculos y cruces: geoglifos del cerro de Copa de Sombrero, valle de Huarmey, Ancash (Perú).
(APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/geocopa.html
Resumen: Aquí exponemos una representación arqueológica sobre los geoglifos de Cerro Copa de Sombrero
en el valle de Huarmey, producto de nuestra visita al cerro con un grupo de egresados de la Universidad
Nacional de Trujillo. Hacemos una apretada revisión de los principales sitios con geoglifos, en el Perú y en
otras zonas de Sudamérica; además de exponer el actual estado de las investigaciones en el valle y de las
sociedades productoras y/o reproductoras de los geoglifos. Finalmente, establecemos algunas posibilidades en
torno a las prácticas sociales en los geoglifos.
ZAVALETA PAREDES, Luis Enrique, LEYVA VIGO, José Jayme y Carlos ZAPATA BENITES
2009 Los geoglifos más antiguos de América están en Huamba, Huarmey. En: Huarmey, Revista de la
Municipalidad Provincial de Huarmey. Año II, No. 2, pp. 42-45, dic. 2009, Ancash (APRH)
ZILERI, Diana
1995 Líneas de Lima. En: Caretas, N° 1348, Febrero 2, pp. 90-91
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ARTE MOBILIAR
DE
TRADICIÓN RUPESTRE
0,43
0,21
314
ALCINA FRANCH, José

1976 Los grabados de Chinchero. En: Arqueología de Chinchero 2. Cerámica y otros materiales.
Memorias de la Misión Científica Española en Hispanoamérica. Vol. III. Ministerio de Asuntos
Exteriores. p. 7-26, Madrid (APRH)
ÁLVAREZ LINARES, Dora

2007 Registro del patrimonio cultural histórico del Sistema Vial Andino. Proyecto Qhapaq Ñan, INC-
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(Mención de litograbados de la iglesia colonial de Andahuaylillas y Urcos y del Museo Hatun Wasi
de Andahuaylillas)
ÁLVAREZ VELA, Alcides

2016 Hallazgos de placas de cerámica pintadas en las cercanías de la ciudad de Ocoña – Arequipa. En:
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Arequipa (APRH)
ARENAS, Marco y María Carolina ODONE

2016 Despliegues visuales en instalaciones religiosas de los Andes del sur. Una reflexión desde el arte
rupestre colonial y la etnohistoria. En: Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino, Vol.21,
No.1, Santiago
(Análisis de pinturas de tradición rupestre sobre paredes de capillas e iglesias de Aymaraes,
Apurímac y Espinar, Cusco)
Accesible en:
https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-68942016000100005
Resumen: El objetivo de este trabajo es presentar evidencias de prácticas andino colonial de pintar
en muros de iglesias y capillas situadas en espacios rurales de los Andes del sur. Interesa reflexionar
cómo esas prácticas se relacionarían con el sistema del arte rupestre, reconociéndose que ellas
estarían alumbrando sobre procesos de semiosis o comunicación de sociedades dominadas, las que
están explorando espacios de significación con y desde códigos visuales propios. Siendo entonces
las pinturas de muros de iglesias y capillas claras señales de la persistencia de lenguajes plásticos que
responden a la cultura propia, pese a los profundos cambios y transformaciones que vivieron las
poblaciones andinas luego de la conquista hispana del siglo XVI.
AYCA G., Oscar R.

2001 The Necropolis of the Kings of Kolla. Sillustani. La necrópolis de los reyes kollas. 55 p., Instituto de
Estudios Andinos del Sur, Perú (APRH)
(p. 12: foto de petroglifo en Wacakancha; p. 18: foto de litograbado)
CABREL PALOMARES
2008 Un hueso del Cretáceo pictografiado: Aportes sobre el arte antiguo de Huaura.
En: Rupestreweb: http://www.rupestreweb.inf/cetaceo.html
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2012 La cultura Antimpampa. Arqueología milenaria de Pampacolca en el sur andino del Perú. 328 p.
CABRERA, Jesús E.
2014 Diseño gráfico arcaico. Testamento histórico de Antimpampa, Perú. 304 p.
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Ciencias Sociales, Carrera Profesional de Arqueología, Cusco (APRH)
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2000 Iconografía de Chinchero: Una introducción a su estudio. Tesis para optar al título profesional de
Licenciadas en Arqueología. Facultad de Ciencias Sociales. Dep. Académico de Antropología,
Arqueología y Sociología. Carrera Profesional de Arqueología. UNSAAC, 192 p., ilus., planos,
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CARDONA ROSAS, Edgar y Guillermo FLORES FIGUEROA

2005 Informe de la Campaña 2005. Programa Qhapaq Ñan, Macrorregion Sur, INC, Lima
(Registro de piedras pintadas de Characta, Sonay y Pacaesitos-Puente de Fierro)

2010 Proceso de deterioro geológico en Apachaco, Jut’umayo y Huanaqhaya, Cusco. En: Boletín de Lima,
Revista Científico Cultural. Vol. XXXII, Nº 162, pp. 123-126, Editorial Los Pinos, Lima

2013 El sitio rupestre de Rajchí (Oropesa, Quispicanchi) Cusco.(APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/oropesa.html
Resumen: Al este del poblado de Oropesa, Cusco, sobre una meseta de origen volcánico, se ubican los restos
de una posible huaka o apacheta prehispánica conformada por un gran petroglifo vandalizado con grabados
sinuosos de carácter escultórico, de surco ancho y profundo, rodeado por otros bloques con grabados de
distintas épocas, en especial del período republicano. Cabe la posibilidad de que esta probable huaka haya sido
(o haya estado asociada a) uno de los dos ceques aún no identificados del Qollasuyu: Guamansaui y Guayra.

2020 Arte rupestre de origen precolombino en la Catedral del Cusco – Perú. En: Revista Cuadernos de
Arte Prehistórico, pp. 206-232, enero-junio 2020 (APRH)
Accesible en:
https://www.academia.edu/43536274/Arte_rupestre_de_origen_precolombino_en_la_catedral_del_
Cusco_-_Per%C3%BA
Resumen: 26 litograbados precolombinos han sido identificados en el conjunto de la Catedral del Cusco: 11
dentro de las naves (7 en pleno coro, algo insólito para este tipo de expresiones), y los demás distribuidos en
la mampostería externa y en la base de cruceros misionales. La iconografía comprende desde espirales diversas
hasta figuraciones abstractas. A ellos se agrega una litoescultura inka llamada Jatun Taqe Huiraqocha. Se trata,
obviamente, de contextos secundarios y su presencia en este edificio puede explicarse desde diversos ángulos:
sincretismo, resistencia cultural o simple casualidad derivada del aprovisionamiento de materiales proveniente
de construcciones inkas. Se registraron además 6 grabados coloniales.
Abstract: 26 pre-Hispanic petroglyphs have been identified in the architectonic complex of the Cathedral of
Cusco; 11 of them (7 in the Chorus) are into the naves, which is unusual for this kind of manifestations. The
others are located in the external rubblework and in the base of missionary cruises. Their iconography includes
since different types of spirals to abstract figurations. Additionally there is an inka lithosculpture called Jatun
Taqe Huiraqocha. Whole the cases correspond to secondary contexts. Their presence in this ecclesial building
could be explained by different approaches: syncretism, cultural resistance or a statistical casualty, derived of
constructions materials supplied by the old inka buildings. 6 colonial engravings has been also registered.
CARREÑO COLLATUPA, Raúl; GIBAJA GONZALES, Manuel; LOPEZ ZAPANA, Ronald;

CHEVARRÍA OCHOA, Rolando
2007a Análisis geológico de algunos sitios rupestres del Cusco. En: Actas del Primer Simposio Nacional
Francais d’Etudes Andines (R. Hostnig, M.- Strecker y J. Guffroy, eds.), p. 177-188, Perú (APRH)
Accesible en:

2007b ¿Y dónde está el litograbado de Nueva Baja? En: Revista de Arte de El Diario del Cusco. 12/06/07
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2013 Disquisición sobre el juego de alquerque-leonera, sus tableros de piedra en el Cusco y su presencia
en una imagen de Guamán Poma de Ayala. En: Boletín de Lima, Revista Científico Cultural, Vol.
35, N° 174, pp. 40-70, Editorial Los Pinos, Lima (APRH)

2004/2005 Coordinación de Identificación y registro arqueológico provincia de Espinar, distritos de
Suykutambo y Coporaque. Informe Anual 2005. INC-Cusco, Proyecto Qhapaq Ñan, Cusco
(APRH)
(Ref. a litograbados de Apachaco)
DEL SOLAR MEZA, César y Rainer HOSTNIG

2006 Litograbados indígenas en la arquitectura colonial del Departamento del Cusco, Perú. Parte 1 y 2.
(APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://rupestreweb.info.com/litograbados1.html, 40 p.
DEL SOLAR MEZA, César y Rainer HOSTNIG

2007 Litograbados indígenas en la arquitectura colonial del Departamento del Cusco. Avances de su
registro y documentación. En: Actas del Primer Simposio Nacional de Arte Rupestre (Cusco,
noviembre 2004), Tomo 12 de la colección Actes & Memores de l’Institut Francais d’Etudes Andines
(R. Hostnig, M.- Strecker y J. Guffroy, eds.), p. 285-340, Perú (APRH)
Accesible en:

1968 Bemalte Geröllsteine, Steinplatten und nach dem Brande bemalte Tonscherben in Süd-Peru. En:
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EL SOL (Diario)
2000 Descubren muestras iconográficas en tejas del templo de Chuquinga. En: El Sol, 29/08/2000, p. 6,
Sección “Local”, Cusco (APRH)
2009 Equipo peruano-español logró llegar al mural rupestre con rostro de Manco Inca. Lunes, 24 de agosto
2009 (APRH)
ESCOMEL, Edmundo
1934 Tejas peruanas precolombinas destinadas a fines aritméticos. En: Actas del XXV Congreso
Internacional de Americanistas. La Plata, Argentina
ESCOMEL, Edmundo
1940 Tejas precolombinas destinadas probablemente a escritura y a fines aritméticos. Estudios Científicos
del Dr. Edmundo Escomel. pp. 38-40, ilustr., Lima (APRH)
FARFÁN DELGADO, Carmen Rosa

2005 Proyecto de Investigación Arqueológica Templo de Marcaconga. INC-Cusco, Dirección de
Conservación del Patrimonio Cultural Inmueble, Subdirección de Estudios y Proyectos, Cusco
(APRH)
(p. 8: sobre litograbados en gradas de la cruz, con fotos No. 10 y 11)
FARON-BARTELS, Renata
2006 El ornamento-símbolo, su elaboración y significado. El análisis de la ornamentación de las lajas
pintadas de Pampacolca. Departamento de Arequipa. Ponencia presentada en el II Simposio de Arte
Rupestre, Trujillo, Perú, octubre de 2006 (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/pampacolca.html
317
Resumen: A inicios del siglo pasado, en las provincias de Condesuyos y Castilla, departamento de Arequipa,
tuvo lugar el descubrimiento científico de ciertos objetos de particular valor artístico y cultural: las piedras-
lajas, piedras de río (cantos rodados) y tejas pintadas, encontradas cerca de tumbas huaqueadas o en cuevas.
Los trabajos científicos de H. Disselhoff (1965), E. Linares Málaga (1970) y F. Kauffmann-Doig (1986)
proporcionaron los primeros datos exactos sobre estos materiales. Las semejanzas en la ornamentación de las
piedras o tejas pintadas con las pinturas rupestres permiten clasificarlas como “arte mobiliar de tradición
rupestre”.
En el año 2001 se llevó a cabo el proyecto arqueológico “Lajas Pintadas de Pampacolca”, con el fin de analizar
más profundamente las piedras o tejas pintadas. La cuestión crucial para nuestro trabajo era conseguir los
artefactos, en lo posible intactos, procedentes de diferentes sitios arqueológicos, localizados en la vecindad de
Pampacolca (Chuquibamba). Como resultado de la prospección arqueológica en cuatro sitios seleccionados,
logramos recolectar abundante y diverso material de estudio. Las piedras pintadas, junto con objetos de
cerámica, hallazgos de metal y otros encontrados entre las lajas, dan nuevas luces sobre la cronología y el valor
cultural-religioso de este tipo de objetos.
2007a El poder de los símbolos – Lajas pintadas de Pampacolca. Nuevos datos sobre las lajas pintadas del
Sur Perú. En: Actas del Primer Simposio Nacional de Arte Rupestre (Cusco, noviembre 2004), Tomo
12 de la colección Actes & Memores de l’Institut Francais d’Etudes Andines (R. Hostnig, M.-
Strecker y J. Guffroy, eds.), p. 151-176, Perú (APRH)
Accesible en:
2007b El poder de los símbolos. Las pintadas de Pampacolca: nuevos datos sobre las lajas pintadas del sur
del Perú. En: Sacrum, Revista del Museo de Arqueología Universidad Católica de Santa María. Año
2, No. 2, pp. 41-66, Arequipa (APRH)
2011 Piedras votivas de Pampacolca. Nuevos datos sobre lajas pintadas del sur del Perú. Phd
Dissertation, 925 págs., Universidad Libre, Berlin (APRH)
Abstract: After analysing museum collections, studying bibliographical sources and undertaking two surface
prospections at Pampacolca the author carried out the archaeological project “Lajas Pintadas de Pampacolca”
(painted stone slabs from Pampacolca) in August and September 2001 with the objective of investigating these
stones or rather the painted ceramic boards in more detail. The essential task set for this project consisted in
obtaining artefacts from preferably undisturbed contexts at various archaeological find spots in the area
surrounding Pampacolca. In fact the archaeological prospections at the four spots chosen yielded abundant and
diverse material for study. The painted stone slabs together with the ceramic, metallic and other artefacts found
between the slabs are casting a new light on the chronology and cultural-religious value of this type of find.
2016 Votivas piedras y placas con pintura de Pampacolca, Arequipa. Nuevos aportes. En: Most recent
results of American studies. Avances recientes en la Americanística Mundial. Józef Szykulski,
Enrique Bautista Quijano, Karolina Krajewska, Łukasz Mikocik (compiladores). Tambo, Boletín de
Arqueología No. 3, pp. 387-418, Wrocław, Polonia (APRH)
(Análisis iconográfico de 29 sitios con petroglifos, con mapa de distribución)
Accesible en:
www.academia.edu/30233289/MOST_RECENT_RESULTS_OF_AMERICAN_STUDIES._AVA
NCES_RECIENTES_EN_LA_AMERICANÍSTICA_MUNDIAL_Tambo_Boletin_de_Arqueologi
a_No._3
Abstract: The painted stone tablets and ceramic fragments from the department of Arequipa are of special
importance in the studies of Peruvian archaeology and history. They were found as grave goods and also as
sacrificial offerings in various ritual places. The existence of these plates in combination with other associated
finds such as ceramic vessels, metal plates, shell fragments, and guinea pigs is an additional argument for
interpreting them as an important element of religious ceremonies.
FLORES LIZANA, J. Carlos

318
2000 Los ideogramas de Chuquinga. Inédito, 3 p. (APRH)
FLORES LIZANA, J. Carlos

2004 Iconografía indígena en tejas pintadas en la iglesia colonial de Chuquinga, Aymaraes, Apurímac,
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HOSTNIG, Rainer
2002 Interrogantes sobre las piedras grabadas en templos coloniales del sur del Perú. En: Boletín SIARB,
N° 16, octubre 2002, Sociedad de Investigación del Arte Rupestre de Bolivia (SIARB). p. 39-46,
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2008a Los petroglifos y litograbados de Cruzmoqo – Tipón. En: Revista del Museo de Arqueología,
Antropología e Historia. Nº 10, Universidad Nacional de Trujillo, Facultad de Ciencias Sociales,
Trujillo (APRH)

2008b Petroglifos y litograbados de Cruzmoqo – Tipón, Cusco. (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/cruzmoqo.html
Resumen: El complejo arqueológico de Tipón, antigua capital del reino Pinagua, declarado Parque
Arqueológico Nacional en 1984, con una extensión de 239 hectáreas, es conocido principalmente por su
singular ingeniería hidráulica, sus fuentes ceremoniales (donde se rendía culto al agua), la sucesión de una
docena de terrazas de cultivo con imponentes muros de contención, ambos de típica factura pinaguainca, y una
impresionante muralla protectora que circunda el complejo. Para muchos resultará una novedad saber que es
también el lugar de mayor concentración de petroglifos en el valle de Cusco. El presente artículo tiene como
propósito llenar el vacío de información arqueológica existente sobre el sitio en lo que respecta al arte rupestre,
por cuanto su estudio y conservación nunca han sido incluidos en los proyectos anuales de excavación y puesta
en valor de este parque arqueológico por parte de las entidades estatales encargadas de estas labores.
JENNINGS, Justin Michael

2002 Prehistoric Imperialism and Cultural Development in the Cotahuasi Valley, Peru. Diss. submitted for
the Degree Doctor of Philosophy in Anthropology. University of California, Santa Barbara (APRH)
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JENNINGS, Justin Michael

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Comisión Nacional de Arqueología). Instituto de Arqueología Amazónica. Centro Studi Ricerche
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1987b Arequipa. I colori della magia. En: Archeo (Instituto Geográfico de Agostini), 28, pp.14-19, Novarra

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(Ref. a sillares grabados con motivos geométricos y zoomorfos)
ORDOÑEZ, Pastor
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1981 Un mampuesto grabado del valle del Jequetepeque. En: Revista del Museo Nacional. Tomo XLV,
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poco profundas que representan iconografía en un patrón similar al de Chavín)

2002 Arqueología del río Abiseo. Atisbos y Disquisisiones. En: Boletín de Lima, No. 128, pp. 76-140,
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(p. 119-120: Sobre grabados de círculos concéntricos en piedra inc orporada en muros del sector
Las Papayas de Gran Pajatén, Amazonas, con foto)
RATTI DI LUCCI LOMELLINI, Milagros y Anne ZEGARRA ARENAS

1987 Reconocimiento arqueológico de Beringa. Tesis inédita de Bachiller. Univ. Católica Santa Marìa,
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2012 Informe de monitoreo arqueológico. Obra: Remodelación Plaza Principal de Colquepata – Provincia
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(p. 26-31: Descripción de los litograbados en la cruz misional frente a la iglesia de Colquepata)
SALAZAR, Miriam y Fanny MONTESINOS

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1992 Informe de campo sobre las cámaras subterráneas Ca-1 a Ca-9 y Ca-11 a Ca-13. En: Pinturas Mágicas
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2015 Estudio monográfico y relación cultural de los petroglifos del complejo arqueológico de Sillustani,
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SÁNCHEZ SALAS, Felícitas Berenguela y Gori Tumi ECHEVARRÍA

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(Descripción de 9 sectores con litograbados y un sector con petroglifos en un bloque rocoso,
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SCHLOSSER, Sandra
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TALAVERA Z., Rodolfo Fabián

2008 Shipa Rumi, denominación de redondeadas lajas pintadas en las comunidades campesinas de los
distritos de Viraco y Andagua, provincia Castilla, Región Arequipa. Ponencia presentada en el III
Simposio Nacional de Arte Rupestre, Ancash, 29 de octubre a 2 de noviembre, 2008 (APRH)
Accesible en: Rupestreweb, http://www.rupestreweb.info/shipa.html
Resumen: Ante la interrogante de porqué no se registra en la literatura del arte rupestre una denominación
propia para las lajas pintadas, siendo abundantes en las Provincias Castilla, Condesuyos y La Unión de la
Región Arequipa-Perú, el presente trabajo reporta la denominación “Shipa o Shipa rumi” para tales objetos,
específicamente las redondeadas al tamaño de la palma de la mano, así como su existencia en ámbitos por
encima de los 3500 m.s.n.m., partiendo del registro de la tradición oral vigente en las Comunidades Campesinas
de los Distritos Viraco y Andagua - Provincia Castilla, que vincula su confección a los “gentiles” y describe el
uso contemporáneo de las mismas en el denominado “alma despacho”.
TALAVERA Z., Rodolfo Fabián

322
2013 Shipa Rumi: Lajas pintadas prehispánicas de Viraco y Andagua, Arequipa. En: Boletín de Lima.
Revista Científica Cultural. Pp. 88-96, Vol. XXXV, No 172, Año 35, Editorial Los Pinos, Lima
(APRH)
TOLEDO GUTIÉRREZ, Carlos

1992 Análisis de los colorantes usadas en la decoración de las placas de Chucu. En: Pinturas Mágicas sobre
Placas de Cerámica (Chucu/Condesuyos, Arequipa). Arqueológicas. Instituto de Investigaciones
Antropológicas, Museo Nac. de Arqueología, Antropología e Historia del Perú. INC. T. 21, pp. 188-
190, Lima (APRH)
UMIRE, Adán y Ana MRANDA

2011 Pátinas de tiempo y surcos vitales. Modalidades de arte rupestre en la cuenca del Osmore, Moquegua.
Estudios regionales en Arqueología. CD-UTA Arica, Chile (APRH)
WESTERVELD, Govert
2013 The History of Alquerque-12. Remaining countries. Volume II. 398 p.
(p. 360-372 : ref. a litograbados de iglesias del Cusco)
ZECENARRO, BENAVENTE, Germán

2001 Arquitectura arqueológica en la Quebrada de Thanpumach’ay. Municipalidad del Cusco, Cusco

2004 Piedras sagradas del Cusco milenario. Los relieves y petroglifos como expresión mágico religiosa.
Ponencia preparada para el I Simposio Nacional de Arte Rupestre en Cusco, 28.11-2.12.2004, Cusco,
Perú (APRH)

2005 Piedras sagradas del Cusco milenario. Los relieves y petroglifos como expresión mágico religiosa.
En: Revista Arkinka, Año 10, N° 110, p. 88-97, Lima (APRH)

2007 Petroglifos y relieves en templos, conventos y casonas del Cusco. En: Arqueología y Sociedad, N°
18, pp. 179-210, Lima (APRH)
323
VIDEOS – YOUTUBE
324
AMAZONAS
LUGAR TURÍSTICO YAMON. Maria Mercedes Altamirano Zeña. 27 de agosto de 2015
https://www.youtube.com/watch?v=2WCauNrydFs
ANCASH
PETROGLIFOS DE EL OLIVAR, ANCASH, PERÚ. Maarten van Hoek. 3 de marzo 2015
https://www.youtube.com/watch?v=Vy0AnP6qJvo
Resumen: El Olivar is a small rock art site in the Sechín Valley in the north of Peru. It is located south of the Río
Sechín between a white and a red mountain; a situation that reflects the ancient Andean concept of Yanantin, which
is described in a paper in Rupestreweb (forthcoming). The text in the video is Spanish, so the video presentation is
useful to Spanish-speaking people as well. This video contains the (numbered) illustrations of the rock art panels
that I surveyed at El Olivar and some additional un-numbered graphics and film fragments. An advantage is that one
can include moving pictures and put emphases on certain aspects. A 'negative' consequence may be that one has to
use the video next to the paper (put the video on 'pause' when necessary). El Olivar is an ancient site in the deserts
west of the High Andes. It is a sacred place and should be protected and respected by any-one. Please never touch
the ancient rock art. Always keep a respectful distance.
PINTURAS RUPESTRES DE PAMPAS CHICO. Vivencial Trips, 17 de junio de 2010

https://www.youtube.com/watch?v=E6he107I-_8
AREQUIPA
TORO MUERTO, EN AREQUIPA, MUESTRA DE ARTE RUPESTRE MÁS EXTENSO DE LA
REGIÓN. Agencia de Noticias Andina.
https://www.youtube.com/watch?v=OTzhwlcZ23g
PETROGLIFOS EN YARABAMBA, AREQUIPA, PERÚ: ¿APLACANDOS LOS APUS? Maarten van

Hoek, 16 de set. 2017
https://www.youtube.com/watch?v=mAsKkAQIb9U
PETROGLIFOS DE TINTÍN (PISANAY), SIHUAS, AREQUIPA, PERÚ. Maarten van Hoek, 9 de enero
2017
https://www.youtube.com/watch?v=b7BFu7CBzGg
Resumen: Tintín es un sitio pequeño de arte rupestre en el valle del Río Sihuas en el sur de Perú. El sitio, también
conocido como Cerro Blanco y Pisanay, tiene algunas rocas con petroglifos. La toca principal es bastante grande y
tiene una gran cantidad de imágenes. Este video muestra los petroglifos en detalle.
Abstract: Tintín is a small rock art site in the Sihuas River valley in southern Peru. The site, also known as Cerro
Blanco and Pisanay, has some rocks with petroglyphs. The Main Rock is quite large and has a lot of images. This
video shows those petroglyphs in detail.
PETROGLIFOS PERU. diablofuerte proyectos audiovisuales, 4 de set. de 2018

https://www.youtube.com/watch?v=JHJqJowaO3Y
ARQUEÓLOGOS DESCUBREN 34 GEOGLIFOS EN PAMPAS DE MAJES EN AREQUIPA. 17 de

agosto de 2019
https://www.youtube.com/watch?v=fF_p1OgDgGM
Resumen: El arqueólogo Luis Villegas, director del proyecto de investigación que logró el hallazgo, informa que se
descubrió un conjunto de 34 geoglifos que son figuras construidas en laderas o planicies que tendrían como propósito
el culto de culturas prehispánicas al agua.
325
AYACUCHO
MAQUETA DE LUYCHUMARKA - CABANA SUR (AYACUCHO). Hidráulica Inca. 5/12/2018

https://www.facebook.com/watch/?v=275137996374584
Luychumarka: En la zona Sur de Ayacucho se ubica el llamado Valle del Sondondo, con más de 4000 ha en
andenes que aún están en producción.
CAJAMARCA
PINTURAS RUPESTRES EN EL DISTRITO DE PIÓN, CHOTA. Gerencia Subregional Chota.
https://www.youtube.com/watch?v=w6MSblRIQO0
PINTURAS RUPESTRES DE FAICAL -SAN IGNACIO ¿CÓMO LLEGAR? Osias Ramirez, 18 de

febrero de 2014
https://www.youtube.com/watch?v=V2Wjbzjos5M
ICA
NAZCA DESCONOCIDO: Petroglifos y Geoglifos de Majuelos (La gran antara figura de Nazca).
https://www.youtube.com/watch?v=JfOtuRJRA-
w&feature=share&fbclid=IwAR1IKiJBMeikddRVTYTNyJBjSzEjCX8LQXu1HSVniiiwji5x2gfxFF1zjxw
Resumen: Los Petroglifos y Geoglifos de Majuelos y la Gran Antara de Nazca un Geoglifo poco conocido y
presentando una Entrevista con el arqueólogo Giuseppe Orefici y tambien iremos con el arqueólogo Leonardo Rojas
Escajadillo en el campo arqueologico de Majuelos para presentar un video exclusivo grabado con dron en el sitio de
la Gran Antara y Petroglifos y Geoglifos de Majuelos, grabado por el fotógrafo y documentalista Jonathan W.
Alexander de Mystic Places, Magical Mystery Tour.
HUANCOR (Chincha) | PETROGLIFOS | ¿Evidencia de los "dioses de las estrellas"? Misterio Infinito
Perú. Feb 10, 2018
https://www.youtube.com/watch?v=62JbN25HX-4
LOS PETROGLIFOS DE CHICHICTARA NASCA - ICA - PERÚ 2017. Cadena Sur Nasc a Perú. 27 de
set. 2017
https://www.youtube.com/watch?v=0ZSCjWRFkSw
Resumen: Los petroglifos de Chichictara dentro de su iconografia presentan figuras de guerreros, felinos, aves,
serpientes, camelidos, camarones y monos entre otros. Estos petroglifos son de la época Paracas, más de dos mil
años de antigüedad.
LOS PETROGLIFOS DE HUANCANO. Pisco Explorer. Jhason Cavero Ramos. 8 de julio 2019
https://www.facebook.com/PiscoExplorer/posts/1274605926036805?comment_id=1422761484554581&notif_id=159
8315326988778&notif_t=feedback_reaction_generic
LAS LÍNEAS DE PISCO. Pisco Explorer. 6 de febrero de 2019

https://www.facebook.com/PiscoExplorer/videos/190368075371883/?comment_id=1422761484554581&n
otif_id=1598315326988778&notif_t=feedback_reaction_generic
EL CANDELABRO DE PISCO. Pisco Explorer. 11 de noviembre de 2019.

https://www.facebook.com/watch/?v=2754625197893089
LOS GEOGLIFOS DE ICA. ¡ARQUEOLOGÍA EN UN MINUTO! Carlos William Chuquihuaccha

Huancahuari.
https://www.facebook.com/huacaydestino/videos/3660988297311871
326
LA LIBERTAD
EL CASO DE LA ROCA CNG-020, CERRO NEGRO, CHICAMA, PERÚ; UN ANÁLISIS CRÍTICO.
Maarten van Hoek. 4 de julio 2014
https://www.youtube.com/watch?v=QDCxH3i50ps
LOS PETROGLIFOS DE MOTOCACHY PAMPA, VALLE DE NEPEÑA, PERÚ. Maarten van Hoek. 17
de junio 2016
https://www.youtube.com/watch?v=xHb_Sov56Wg
LOS PETROGLIFOS DE CHUQUILLANQUI. Maarten van Hoek, 13 de noviembre de 2016

https://www.youtube.com/watch?v=_LXsvVGUTDo
PETROGLIFOS DE MAYASGO-1 - VIRÚ – PERÚ. Maarten van Hoek. 16 de set. de 2017

https://www.youtube.com/watch?v=8fxAO-vaq2g
ARTE RUPESTRE EN EL VALLE DE JEQUETEPEQUE EN EL NORTE DEL PERÚ. Maarten van Hoek,
16 de set. 2017
https://www.youtube.com/watch?v=adlUVzdMsDI
Resumen: Este video investiga cinco sitios de arte rupestre en el Valle de Jequetepeque. El video está enlazado con
un extenso artículo publicado en TRACCE que se centra en el sitio de arte rupestre Quebrada del Felino en el Valle
de Jequetepeque. El artículo actualiza la información que se publicó anteriormente y se centra en establecer la fecha
de varias imágenes en el Quebrada del Felino y en varios otros sitios de arte rupestre en área y más allá. TRACCE:
ARTE RUPESTRE EN EL VALLE DE JEQUETEPEQUE EN EL NORTE DEL PERÚ. Maarten van Hoek,
16 de set. 2017
https://www.youtube.com/watch?v=adlUVzdMsDI
LOS PETROGLIFODS DE ALTO DE LA GUITARRA. Ponencia presentada por Daniel Castillo Benites.
4 de setiembre de 2020. Ciclo de conferencias "Juntos en la ruta del saber: educación, cultura y arte".
Museo de Arqueología, Antropología e Historia de la Universidad Nacional de Trujillo.
https://www.facebook.com/watch/live/?v=1130318504095344&ref=watch_permalink
LAMBAYEQUE
LOS PETROGLIFOS DE CHUMBENIQUE, VALLE DE ZAÑA, PERÚ. Maarten van Hoek. 7 de diciembre
de 2016
https://www.youtube.com/watch?v=l5qSlQK5sCU
THE PETROGLYPHS OF LOS BOLICHES – PERU. Maarten van Hoek, 5 de junio 2020
https://www.youtube.com/watch?v=zlkZLnEZ2CM
LIMA
El MISTERIO GRABADO EN ROCA | PETROGLIFOS DE HUANCANÍ (CALANGO). Misterio Infinito
Perú. 2.7.2018
https://www.youtube.com/watch?v=nmhdsT-UGYc
Resumen: A decenas de kilómetros de Calango, en la orilla opuesta del río Mala, y en medio de sembríos de
manzano, se encuentra un conjunto de grandes rocas olvidadas por la mayoría de las personas, pero que
desempeñaron un importante papel en la vida y espiritualidad de otras gentes, en tiempos inmemoriales.
327
ARTE RUPESTRE - CUCHIMACHAY - TANTA (PROYECTO QHAPAQ ÑAN). Ministerio de Cultura

Perú, 21 de enero de 2016
https://www.youtube.com/watch?v=pW64n-Gnngs
LORETO
"PIEDRA DE CUMPANAMÁ", THE MYSTERIOUS MEGALITHIC PETROGLYPH STONES OF THE
PERUVIAN AMAZON. Mystic Places. Magical Mystery Tour. 14 de julio 2019
https://www.youtube.com/watch?v=byi19ZfJVxg
PASCO
ARTE RUPESTRE EN PASCO - FERIA EUREKA 2019. Sumaq Ciencia.

https://www.youtube.com/watch?v=mVHv_frwVeY
Resumen: Proyecto "Estudio arqueológico del arte rupestre de la provincia Daniel Alcides Carrión" Anyeli
Laveriano y Fresia Santos, IIEE Ernesto Diez Canseco, Pasco Eureka 2019
PUNO
PINTURAS RUPESTRES EN SALCEDO PUNO 2011. Yair Edson, 6 de octubre de 2011
https://www.youtube.com/watch?v=YH4L8TSi_bM
PINTURAS RUPESTRES EN PUNO. Diario El Comercio. Con la Arqla. Patricia Milena Vega-Centeno.
https://www.youtube.com/watch?v=pdZPowblJKw
Resumen: Una cooperación científica de cinco universidades dirigida por la arqueóloga Patricia Milena Vega-
Centeno mostró sus trabajos de registro minucioso tras seis meses de trabajos a 4.500 m.s.n.m y con temperaturas
de 10 bajo cero, desde octubre del 2007 hasta marzo de este año. Han catalogado 200 sitios con pintura rupestre de
todas las épocas del Perú: desde 8 mil años antes de Cristo hasta la época colonial.
REPORTAJE A PISACOMA - CUNA DE PINTURAS RUPESTRES. 04/02/2017. Jhonny Chipana

https://www.youtube.com/watch?v=ArorKOR_QF0
TACNA
EL ARTE RUPESTRE DEL COMPLEJO DE MICULLA EN TACNA. TV PERÚ NOTICIAS.
https://www.youtube.com/watch?v=7Ikwu1-SqQI
EL HOMBRE-CÓNDOR DE MICULLA Y CHALLATITA – PERÚ. Maarten van Hoek. 12 de enero. de

2016
https://www.youtube.com/watch?v=JFDR6sQgTOM
CUEVA DE TOQUEPALA. Frida Pinto, s.f.

https://www.youtube.com/watch?v=o1otQ22KD4U
SUMBAY - PINTURAS RUPESTRES - PARTE 1.

https://www.youtube.com/watch?v=Y5Gn9qpUyoY&t=458s
328
PERÚ – Diferentes Regiones

QUILCAS: EL ARTE RUPESTRE PERUANO Y SU RELACIÓN CON EL PAISAJE. Víctor D. Corcuera
Cueva, 28 de enero de 2011
https://www.youtube.com/watch?v=mlHTmZjECSc
PETROGLIFOS DE AVES DEL PERÚ. Maarten van Hoek, 30 de noviembre de 2017

https://www.youtube.com/watch?v=oxOClH49GRc
TORO MUERTO (AREQUIPA-PERÚ). REFLEXIONES SOBRE SU CRONOLOGÍA. Liz Gonzales y

Janusz Woloszyn. I Seminario Transnacional de Arqueología entre Perú, Bolivia y Chile. Tacna, 15-17 de
octubre 2020, Arkeo-Perú
https://www.youtube.com/watch?v=QbjsMQPPCRo&feature=youtu.be&fbclid=IwAR0W4G5cHXKhZ_X
W_XUuV53fUJvhFGJrW3SxGfTbGvWy2Lc0PfXjckDGrkU
329
CONVERSATORIOS
y
CONFERENCIAS
VIRTUALES
330
AMAZONAS
¿POR QUÉ Y PARA QUÉ, ES IMPORTANTE EL INVENTARIO Y REGISTRO ARQUEOLÓGICO,

SOBRE ARTE RUPESTRE EN EL PERÚ? Conversatorio Virtual, 01/07/2010, Liz González R., Daniel
Castillo B., Ismael Pérez C. UNTRM, Universidad Nacional Toribio Rodríguez de Mendoza de Amazonas
ANCASH
EL PAISAJE RUPESTRE DE LA CUENCA DEL RÍO LOCO ANCASH, LUGARES Y

MATERIALIDADES. Carmen Pérez Maestro (Universidad de Alcalá, España), 26/09/2020. Ciclo de
conferencias, “Miércoles rupestres con ASEARP”, Asociación de Estudios de Arte y Paisajes Rupestres
https://www.facebook.com/237919170230559/videos/621036421898266/
EL ARTE RUPESTRE EN LAS TIERRAS ALTAS DE LOS RÍOS SANTA Y FORTALEZA. LAS
INTERRELACIONES ENTRE ICONOGRAFÍA, ESPACIO Y TIEMPO. Gordon Ambrosino (Universidad
de Auburn). 30/09/2020
LOS PETROGLIFOS DE CHILLIHUAY. AREQUIPA, PERÚ. Maritza Rodrígez Cerrón y Daniel

Chumpitaz Llerena. 21/08/2020. Charla Rupestre. Rupestreweb – Arte Rupestre de América Latina
httTOTIOSps://www.youtube.com/watch?v=R69mRRzkIGI
INVESTIGACIÓN ARQUEOLÓGIOCA “TORO MUERTO”: (RE)DEFINIENDO TORO MUERTO

DESDE LA ARQUEOLOGÍA. Liz M. Gonzáles Ruiz (Univ. Nac. Federico Villarreal), 23/09/2020, Ciclo
de conferencias, “Miércoles rupestres con ASEARP”, Asociación de Estudios de Arte y Paisajes Rupestres
EL ENTORNO NATURAL Y SOCIAL DE LOS ARTISTAS RUPESTRES Y LOS PROCEDIMIENTOS

PARA REGISTRAR SUS IMÁGENES. 25/09/2020. Dr. Luis Guillermo Lumbreras y Lic. Liz González
Ruíz.
https://www.youtube.com/watch?v=kLy5Ig0fMyg
ICA
LOS GEOGLIFOS PARACAS Y NAZCA UNA SIMBOLOGÍA INSCRITA EN EL DESIERTO

PERUANO" DIRECTORA DEL PROGRAMA ARQUEOLÓGICO ANIMAS ALTAS, ICA, PERÚ. Aïcha
Bachir, 13/11/2020, II Seminario de Manifestaciones Rupestres: América Latina
https://www.youtube.com/watch?v=TH2_tsXtPuo&fbclid=IwAR1gbvDg-
1wAVKYUxdRLjDYAJowlyKJK-77RZzOg8H3VGvVOGrISDGM5eKE
GEOGLIFOS PARACAS EN CERRO OCUCAJE, ICA, PERÚ. Carls Chuquihuaccha, 06/11/2002.

Semillero de investigación "Investigación y Progreso", de la escuela de Arqueología de la Universidad
Nacional "San Luis Gonzaga" de Ica
https://www.facebook.com/sem.investpro/videos/1779092325573774
ARQUEO ASTRONOMÍA RELACIONADA A LOS PETROGLIFOS Y GEOGLIFOS DE ICA.

Barthelemy dÁns 09/11/2002. Semillero de investigación "Investigación y Progreso", de la escuela de
Arqueología de la Universidad Nacional "San Luis Gonzaga" de Ica
https://www.facebook.com/sem.investpro/videos/690152821699592
ARQUEO ASTRONOMÍA RELACIONADA A LOS PETROGLIFOS Y GEOGLIFOS DE ICA.

Semillero “Investigación y Progreso”. 2 de noviembre de 2020
331
https://www.unica.edu.pe/noticias/2020/11/12/conferencia-%E2%9D%9Darqueo-astronomia-relacionada-
a-los-petroglifos-y-geoglifos-de-ica%E2%9D%9E/
LAMBAYEQUE
PARAJES SAGRADOS Y ARTE RUPESTRE EN LAMBAYEQUE. Ignacio Alva Meneses (Univ. Nac. de
Trujillo) 16/09/2020. Ciclo de conferencias, “Miércoles Rupestres con ASEARP”, Asociación de Estudios
de Arte y Paisajes Rupestres
PUNO
ARTE RUPESTRE DE LA REGIÓN DEL LAGO TITICACA. Matthias Strecker (SIARB, Bolivia).
07/10/2020. Ciclo de conferencias, “Miércoles Rupestres con ASEARP”, Asociación de Estudios de Arte y
Paisajes Rupestres
TACNA
VILAVILANI – CAZADORES DE CAMÉLIDOS DEL PERÍODO ARCAICO TARDÍO EN EL ÁREA

ALTO ANDINA DE TACNA. Mónica Suárez Ubillus (Univ. Nac. Federico Villarreal – ASEARP,
09/09/2020. Ciclo de conferencias, “Miércoles Rupestres con ASEARP”, Asociación de Estudios de Arte y
Paisajes Rupestres
DIFERENTES REGIONES
MÁS QUE PIEDRAS! GESTIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL RUPESTRE Y SUS USOS
SOCIALES EN SUDAMERICA. Conversatorio Internacional, 18-19/12/2020. Conservación Internacional
de Monumentos y Sitios ICOMOS Perú. Moderación: Liz González; ponencias sobre Perú: Daniel Castillo
Benitez, Carmen Pérez Maestro, Carlos Andrés Morales, Martín Mac Kay Fulle, Jesús Gordillo Begazu.
https://www.facebook.com/ICOMOSPeru/videos/3530990660460404
332
FUENTES CONSULTADAS
Catálogos en línea de las siguientes bibliotecas universitarias:
• Pontificia Universidad Católica del Perú PUCP

• Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco UNSAAC
• Universidad del Altiplano de Puno UNA
• Universidad Católica de Santa María (Arequipa) UCSM
• Universidad Nacional Mayor de San Marcos UNMSM
• Universidad Nacional de Ingeniería UNI
• Universidad Nacional Daniel Alcides Carrión UNDAC
• Universidad Privada Antenor Orrego UPAO
Otras fuentes
• Repositorios online de tesis universitarios de universidades peruanas con carreras

profesionales de Arqueología
• Repositorio institucional del Ministerio de Cultura
• Catálogo en línea de la biblioteca central de la Dirección Desconcentrada de Cultura
Cusco
• Catálogo en línea de la biblioteca del Congreso de la República
• Catálogo en línea de la Biblioteca Nacional
• Catálogo en línea de la biblioteca del Ministerio de Cultura
• Catálogo en línea de la Centro Bartolomé de Las Casas
• Biblioteca de Ciencias Sociales de la UNSAAC
• Archivo de Proyecto Qhapaq Ñan Cusco
• Informes del Proyecto Qhapaq Ñan Nacional
• Boletín SIARB
• Arqueología y Sociedad
• Boletín de Lima
• Revista APAR
• Revista Haucaypata
• Revista Universitaria UNSAAC
• Revista Tambo
• Revista Investigaciones Sociales de la UNMSM
• Revista Cuadernos de Prehistoria
• Revista Chungará
• Periódico El Comercio
• Periódico La República
• Documentos online sobre Zonificación Económica Ecológica del Ministerio de
Medio Ambiente
• Rupestreweb
• Páginas web, Youtube, Facebook
333
SIGLAS Y ABREVIATURAS
APRH Archivo Personal Rainer Hostnig

ARARA American Rock Art Research Association
BCDDCC Biblioteca Central de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco
EAP Escuela Académico Profesional
ed. editor
eds. editores
e.f.p. Escuela de Formación Profesional
IFEA Instituto Francés de Estudios Andinos
ETH Eidgenössische Technische Hochschule
GIS Geographic Information System
IIHS Instituto de Investigaciones Histórico Sociales
ms. manuscrito
PUCP Pontificia Universidad Catolica del Perú
RDN Resolución Directoral Nacional
S.A.C. Sociedad Anónima Cerrada
s.f. Sin fecha
SIARB Sociedad de Investigación del Arte Rupestre de Bolivia
UCLA University of California
UNCH Universidad Nacional Cristóbal de Huamanga
UNSAAC Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco

UNT Universidad Nacional de Trujillo
WMW World Monument Watch
334

Bibliografia Sobre Arte Rupestre Del Per

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Compilador: Rainer Hostnig

NOTA DEL COMPILADOR

A la fecha, la bibliografía contiene cerca de 3200 referencias. En esta nueva versión de la

• Pinturas rupestres y petroglifos

Se agradece de antemano cualquier sugerencia constructiva de parte de los usuarios de la

ABANTO LLAQUE, Julio

ABANTO LLAQUE, Julio

Resumen: En el presente trabajo se da a conocer la existencia de asentamientos y materiales arqueológicos del

ABANTO LLAQUE, Julio

Resumen: En el presente trabajo se da a conocer la existencia de asentamientos y materiales arqueológicos del

ABANTO LLAQUE, Julio

Accesible en: https://ruricanchomilenario.blogspot.com/2015/08/el-horizonte-temprano-en-san-

ABANTO LLAQUE, Julio y Martín GARCÍA-GODOS

ABANTO LLAQUE, Julio y Martín GARCÍA-GODOS

ACOSTA, José de [1590]

AGUILAR, Arnold y Jorge BABILÓN

AGUILAR BRICEÑO, Luis

AGUILAR DÍAZ, Miguel.

AGUILAR DÍAZ, Miguel

AGUILAR TORRES, Newman

AGUILAR TORRES, Newman

AGUILAR TORRES, Newman

ALANOCA GUTIÉRREZ, Rebeca

ALARCÓN DAVILA, Walter D.

ALARCÓN DAVILA, Walter D.

ALAYZA, Luis y Paz SOLDAN

ALBARAN MELGAREJO, Américo

ALBARAN MELGAREJO, Américo

ALBARAN MELGAREJO, Américo

ALCALDE GONZÁLES, Javier

ALDENDERFER, Mark y Cindy KLINK

ALEGRÍA TUPAYACHI, Efraín

ALEGRÍA TUPAYACHI, Efraín

ALEGRÍA TUPAYACHI, Efraín

ALEGRÍA TUPAYACHI, Efraín

ALMONTE CALSINA, Alex Genaro y Julio César AROQUIPA VILCA

Resumen: La presente investigación es un aporte sistemático al estudio del arte rupestre de

ALTAMIRANO ENCISO, Alfredo

ALTAMIRANO ENCISO, Alfredo

ALTAMIRANO ENCISO, Alfredo

ALTAMIRANO ENCISO, Alfredo

ALTAMIRANO ENCISO, Alfredo; ROSALES, Odón y Genaro BARR

ALVA, San Juan

ALVA MARIÑAS, José Pedro

ALVA MARIÑAS, José Pedro

ALVA MENESES, Ignacio

ALVA MENESES, Ignacio y Renzo VENTURA AYASTA

ALVA SALINAS, José

ALVA SALINAS, José

ALVA SALINAS, José

ALVARADO URBIZAGASTEGUI, Rubén

ALVAREZ, José Pdre.

ÁLVAREZ, José Pdre.

ÁLVAREZ, Ricardo, Pdre.

ÁLVAREZ LLANOS, Pelayo

ÁLVAREZ LLANOS, Pelayo

ÁLVAREZ SÁNCHEZ, Gustavo

ÁLVAREZ SAAVEDRA, Lorena