EDUACION Y PEDAGOGIA ¿ COMO SE RELACIONA?

Aunque los conceptos de educación y pedagogía van de la mano y

tienen que ver con ayudar al ser humano a desarrollarse, no significan lo
mismo. En este texto podrás observar la definición de cada uno y cuál es
la relación que existe entre ambos.

La Educación es un proceso bastante antiguo, se trata de afectar a una

persona buscando estimular el desarrollo de sus capacidades tanto
físicas como cognitivas para poder integrarse de una forma normal en su
entorno.

La cultura es un concepto que tiene gran influencia en la educación. El

hombre también viene de la naturaleza, pero es distinto a los demás
seres del medio natural. Pese a compartir características psicológicas,
químicas y biológicas con los animales, se diferencia de ellos
principalmente porque es imposible determinar y predecir la conducta del
humano.

El comportamiento general de un ser humano es imposible de predecir,

el hombre debe aprender usando los andamiajes de la cultura para
adaptarse y transformar su medio y su propia historia como individuo.

El hombre requiere aprender lo que no ha adquirido por nacimiento y

potenciar lo que se le ha dado por herencia genética. Por estos motivos,
necesita de otros y de la cultura para garantizar su andar por el mundo. A
esto se le conoce como el proceso educativo.

En otro sentido, la pedagogía es la ciencia perteneciente a la rama de las

ciencias sociales y humanas que se encarga del estudio de la educación.

¿De que se trata la carrera de Pedagogía?

La pedagogía es una disciplina cuyo objetivo de estudio es la educación
enfocada bajo la intención de poderla organizar para cumplir con algunos
puntos específicos, su meta principal es poder lograr el tipo de ciudadano
que una sociedad quiere formar.

El licenciado en Pedagogía es el profesional cuyos conocimientos y

habilidades le ayudan a administrar eficientemente el proceso educativo
en todos sus niveles. Tanto en instituciones particulares como
gubernamentales, aplicando las bases teórico metodológicas de los
instrumentos y procedimientos más modernos de la Pedagogía.

El profesional de esta área es capaz de diseñar proyectos de

investigación educativa y de aplicar en la práctica los resultados que
arrojen las investigaciones observando los principales modelos de las
corrientes ideológicas de las ciencias ligadas a la educación haciendo
contribuciones propias.

Quien ejerce la Pedagogía conoce a detalle el proceso educativo y lo

observa como la constante transformación de el ser humano hacia un
ideal de igualdad y perfección de la sociedad.

¿Cual es el campo de trabajo de un pedagogo?

El licenciado en Pedagogía puede ejercer en distintas áreas, entre éstas
se encuentran las instituciones educativas privadas o públicas.

Además, un pedagogo puede colaborar como profesional independiente

en las siguientes ramas: director o administrador de centros educativos,
orientador vocacional y asesor de desarrollo humano.

El licenciado en Pedagogía también puede realizar diseños y

evaluaciones curriculares y de planes de estudio, elaboración de
programas de formación y actualización para docentes, personas no
profesionales que se desempeñen en algún campo laboral, profesionales
graduados y que ejerzan en diversas organizaciones.

Relación entre educación y pedagogía

La etimología de la educación proviene de las raíces latinas educare, que
se traduce en criar, alimentar y la palabra exducere, que significa sacar;
utilizada antiguamente para nombrar las actividades de pastoreo de
animales.
De forma simplista se podría definir la palabra “educación” como el
conjunto de elementos presentes en cualquier área del conocimiento
ordenados sistemáticamente, aceptados moralmente por la sociedad y
difundidos por un educador que no necesariamente es un maestro o
profesor.

Esta puede ser cualquier persona perteneciente a un grupo social que de

forma directa o indirecta se encargue de impartir los conocimientos al
educar y esto se repite y mantiene de generación en generación y
ocasiona un cambio conductual en este último.

La relación entre ambas es que la educación es el objeto de estudio de la

pedagogía, la cual aún en la actualidad es el centro de debates en donde
unos pregonan la validez de esta área del conocimiento como ciencia y
otros la entienden como un arte.

Lo que conocemos de esto es que el origen de la palabra es griego y fue

utilizada para nombrar a los esclavos que debían cuidar o servir de guías
de los hijos de los amos hasta el lugar en donde serían educados.

En la actualidad sabemos que la pedagogía es la encargada de

establecer las formas más idóneas para lograr que la educación alcance
su objetivo, pero al mismo tiempo fija las líneas de pensamiento que
evalúan su resultado. Las estudia, analiza y expone de forma breve para
después replantear y cuestionar nuevamente las formas de trabajo y
objetivos de el proceso educativo en sí mismo.

Como puedes ver, educación y pedagogía son conceptos muy cercanos

y ambos influyen en el aprendizaje humano. La educación es el proceso
de aprendizaje de un individuo y la pedagogía es el área del
conocimiento que se encarga de lograr los métodos para que un
individuo aprenda de forma más eficiente la relación de estas dos áreas
que forman las bases sólidas de una sociedad.

¿Crees que la Pedagogía es para ti? Si decides emprender esta

aventura, una vez egresado de la licenciatura podrás tener la habilidad
de transmitir de forma correcta tus conocimientos e identificar los
problemas de aprendizaje que un individuo pueda estar enfrentando y, a
la vez, podrás sugerir e implementar técnicas adecuadas para lograr una
solución.

No se trata sólo de educar, hay que saber cómo hacerlo y la Pedagogía

es una carrera que te brindará las mejores herramientas para poder
ayudar a quien requiera facilitar su proceso de aprendizaje en algún área
en especifico.

Mostrar las mejores vías de aprendizaje a una persona le puede ayudar a

comprender más rápido detalles sobre algún tema e invertir tiempo en
innovar o modificar algo ya creado y dejarlo como aporte a la sociedad y
generaciones futuras.

Habiendo conocido las similitudes entre educación y pedagogía, te

invitamos a leer 

CONCEPTO DE LA EDUCACION Y PEDAGOGIA-AXILOGICA

Todos nos hemos preguntado alguna vez, de un modo u otro,

cómo se justifica que un determinado acontecimiento o una
determinada acción sean educación. Cada uno responde a esa
pregunta desde sus ideas, sus creencias, sus intereses, etc.
No importa cuál sea el nivel de elaboración de la respuesta,
pero todos nos enfrentamos y respondemos a esa pregunta
en algún momento de nuestra vida. Para la Pedagogía, como
disciplina del conocimiento de la educación, esa es una
pregunta que hay que hacerse, no por mejorar nuestro modo
de conocer, ni por mejorar nuestro modo de actuar, sino
porque la educación forma parte de nuestras vidas y
queremos saber qué significa y por qué hacemos lo que
hacemos, cuando educamos.

El reto de la Pedagogía es transformar la información en

conocimiento y el conocimiento en educación. Estamos
obligados a definir los rasgos que determinan y cualifican el
significado de educación frente a cualquier otra forma de
interacción. Y tenemos que lograr avanzar desde el
conocimiento a la acción, porque no basta con conocer para
actuar.

ES OBJETIVO DE LA PEDAGOGÍA CREAR

CONOCIMIENTO DE LA EDUCACIÓN

en cada ámbito, estableciendo una relación entre valor-

elección-obligación-decisión-sentimiento-pensamiento-
creaciones, de manera que se desarrollen mediante la acción
educativa concreta hábitos operativos, volitivos, proyectivos,
afectivos, intelectuales y creativos, en cada persona. La
Pedagogía, tomando como base el carácter y sentido de la
educación, diferencia entre conocer, enseñar y educar, genera
conocimiento de la educación y establece principios de
educación y de intervención pedagógica para el control de la
acción en cada ámbito de educación construido. Y dado que
es objetivo de la pedagogía transformar la información en
conocimiento y el conocimiento en educación, construyendo
ámbitos de educación desde las diversas áreas culturales, la
Pedagogía se especifica necesariamente como pedagogía
mesoaxiológica, porque a la pedagogía le corresponde valorar
cada área cultural como educación y construirla como medio
valorado, es decir, como “ámbito de educación”.
“ÁMBITO DE EDUCACIÓN” es un concepto que tiene
significación propia desde el conocimiento de la educación y
está vinculado al carácter y sentido de la educación, a los
procesos de intervención, a las dimensiones generales de
intervención y a las áreas de experiencia y a las formas de
expresión que mejor se ajustan a cada actuación educativa.
En relación con el medio o ámbito de educación que se
construye en cada caso con un área de experiencia cultural, la
pedagogía es Pedagogía Mesoaxiológica, doblemente
mediada: mediada (relativa al medio o ámbito de educación
que se construye) y mediada (relativa a los instrumentos o
medios que se crean y usan en cada ámbito como elementos
de la intervención).

Podemos conocer un área cultural, podemos enseñar pero

además educamos con el área cultural; la convertimos en
ámbito de educación y ejecutamos una acción controlada y
sistematizada con la mirada pedagógica, que nos proporciona
la visión crítica de nuestro método y de nuestros actos.

Lo sepamos o no, toda la educación depende de nuestra

actividad interna que debe ser determinada hacia la finalidad
educativa. Con esa intención construimos ámbitos de
educación e integramos las finalidades dentro de la
orientación formativa temporal para la condición humana
individual, social, histórica y de especie. Toda la arquitectura
curricular está pensada para desarrollar, desde la actividad y
con los elementos estructurales de la intervención,
competencias adecuadas, capacidades específicas,
disposiciones básicas, conocimientos, destrezas, actitudes y
hábitos fundamentales que nos capacitan para 

El concepto de Pedagogía
¿PEDAGOGÍA O CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN?
UNA LUCHA EPISTEMOLÓGICA

Existe poca claridad con respecto a la definición de este

concepto. Comúnmente se define indistintamente con
educación. En su origen etimológico, la palabra pedagogía
deriva del griego paidos que significa niño y agein que
significa guiar. Por lo tanto, podemos decir que un
pedagogo es todo aquel que se encarga de instruir a los
niños. Este pequeño acercamiento a una
conceptualización de pedagogía arroja un primer
problema ¿la pedagogía no puede ser para los adultos?
Esta primera duda, fue respondida al entender que la
pedagogía no solo involucra a niños y adolescentes, sino
también a personas de mayor edad. Ha aquellos que
utilizan técnicas en pro de una enseñanza dirigida al
aprendizaje en adultos se les denomina andragogos,
trabajando dentro de un marco regulado por la
andragogía. Bajo esta lógica, no cabe duda de que
muchas veces el concepto se utiliza de forma errada, y
por ende, la definición aún no está clara. Posterior a mi
primer acercamiento con la definición de Pedagogía me
fue menester ir a su origen. El nacimiento de la pedagogía
como conocimiento autónomo y sistematizado surge a
finales del siglo XVIII, principalmente. En general, su
cientificidad, no era cuestionada. Sin embargo, algunos
autores la consideraban
articulada a la filosofía, mientras otros la tomaban como
sinónimo de educación. Entre los autores más
importantes destacaban Pestalozzi, Herbart, Marion &
Buisson y Dilthey, entre otros (Sanjurjo, 1998).
Dependiendo del autor la pedagogía era definida como
una ciencia, como un arte, como un saber o como una
disciplina. Sin embargo, sin importar quien la estuviera
definiendo, todos señalan, de manera categórica, que se
encarga de: La educación. Esta definición se acerca a lo
propuesto por Salazar (2006, 146p) quien señala: “La
pedagogía tiene por objeto el planteo, estudio y solución
del problema educativo: o también puede decirse que la
pedagogía es un conjunto de normas, leyes o principios
que se encargan de regular el proceso educativo”. A pesar
de que Salazar (2006) determina y delimita, claramente,
el objeto de estudio de la educación, la minimiza. Esto,
porque el mismo autor señala que la pedagogía solo
puede ser ciencia en un sentido amplio. Mismo caso que
lo planteado por eruditos franceses como Compayré, el
cual planteó lo siguiente: “para los franceses, la palabra
pedagogía se utilizaba con cierta repugnancia” (Best,
1972, 58p). Por otra parte, Durkheim apunta que: “la
pedagogía es una teoría - práctica que busca el
reflexionar sobre la educación, la cual aún no se irgue
como la ciencia de la educación”. Bajo las lógicas
anteriores, el estatuto de la pedagogía como saber y
disciplina para la formación de maestros, se iba
cuestionando, y desvalorizando. No obstante, debo dejar
en claro que, la pedagogía (como ciencia de la educación)
tiene los componentes teóricos claros, firmes y concisos,
los cuales son: Curriculum, didáctica, evaluación y el
aprendizaje (Beltrán, 2000), con lo cual por si sola esta
puede erigirse como una ciencia, entonces ¿Dónde está el
problema? ¿Por qué Ciencias de la Educación y no
pedagogía? Debo reconocer que si hasta el momento no
se han

alcanzado definiciones claras con respecto a la ciencia de

la educación, ello obedece a que se han desarrollado
cuerpos teóricos, que en base a enfoque epistémicos
alternativos, responden a la concepción de ciencia
dominante hoy en día, siguiendo visiones de tipo
normativas y prescriptivas las cuales, desde cualquier
punto de vista, requieren una contrastación empírica que
sin embargo, en la ciencia de la educación no se logran
desarrollar del todo al ser capaz de contemplar la
particularidad de cada cultura, de cada sociedad o de
cada época histórica. Dado lo anterior y antes de entrar al
concepto de Ciencias de la Educación quisiera ahondar
sobre uno de los componentes teóricos de la pedagogía:
La didáctica. El término didáctica viene del griego
didaskein, que significa enseñar o arte de enseñar. Es
decir, atiende el proceso sistémico, organizado y
eficiente, que se ejecuta sobre los fundamentos teóricos
que el personal especializado posee (los pedagogos ¿O
andragogos?). Sin embargo, la didáctica, al igual que la
pedagogía tiene un cuerpo de estudio claro: El proceso de
enseñanza aprendizaje. Por lo tanto, esta rama de la
pedagogía (o componente teórico de la misma) podría
también ser considerada como una ciencia aparte de la
pedagogía ya que ha sido capaz de definir su objeto de
estudio con un campo de acción claro, y así también un
aparato conceptual y categorial que sustenta la teoría
(Machado et al., 2009). A pesar de que este ensayo no
versa sobre el concepto de didáctica, es necesario
considerarlo ya que, tal como lo mencioné, es proclive a
promover una nueva arista de estudio epistemológico
dentro de la concepción de pedagogía.
EL CONCEPTO DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
Analizadas las nociones de pedagogía, andrología y
didactología, decidí ahondar en el concepto de ciencias
de la educación. Sin embargo, dado que Ciencias de la
educación,
implica comprender que es educación y que es ciencia,
me fue menester definir que entendemos por ciencia.
Dada la lógica “predominante”, entiéndase como aquella
objetivista, empirista, fáctica y eurocéntrica,
entenderemos por ciencia a aquel método “empírico”,
“racional”, “verificable”, “sistemático” y “explicativo”
que, al estudiar los hechos, los pone en condiciones
capaces de comprenderlos de forma menos azarosa
dejando de lado la relación del ser con el pensar, con el
saber, y con el conocer, convirtiendo a cualquier otro tipo
de método o saber en un mito (Walsh, 2007). No
obstante, el concepto más importante para la definición
de ciencia fue acuñado por Karl Popper quien indica:
“ciencia es todo aquel conocimiento que puede ser
falseable” (Principio de falsabilidad o falsacionismo). Sin
embargo, a pesar de que varios de estos pensadores
(Kant, Popper, Bunge, Follari) se sesgan a la objetividad,
neutralidad e infalibilidad de su conocimiento ¿Cómo
hablar de neutralidad cuando los hechos a los que apela
el científico no son unos datos inconfundibles e
inmediatamente reconocibles, sino que dependen de las
teorías que hay detrás? El rigor científico se calibra por el
rigor de las mediciones. Por lo tanto, aquello que no es
cuantificable pasa ser científicamente irrelevante. Las
leyes que surgen de estas ideas son un tipo de causa
formal que privilegia el cómo funcionan las cosas por
sobre si estás tienen algún fin. Bajo esta lógica, el
conocimiento científico rompe con el sentido común. Es
este tipo de causa formal la que permite analizar e
intervenir en lo real que, en última instancia, permite a la
ciencia moderna responder a la pregunta sobre los
fundamentos de su rigor y su verdad como el conjunto de
sus éxitos en la manipulación y en la transformación de lo
real (De Sousa Santos, 2009). Atendido el concepto de
ciencia, es preciso ahondar en que es lo que se entiende
por ciencias de la educación.
FILOSOFIA Y LAS CIENCIAS DE LA EDUCACION
La práctica de la Pedagogía es tan antigua como la cultura
literaria; sin embargo, el estudio de la Pedagogía como
ciencia, es decir, en cuanto disciplina científica, es
relativamente reciente, pudiendo señalarse su inicio en
1806, por obra de Herbart. Otro tanto podríamos decir de
la Filosofía de la educación: como serie de reflexiones
filosóficas en torno al hecho educativo, ha tenido lugar
desde que se ha escrito Pedagogía, pues tanto filósofos
como pedagogos han dicho algo al respecto; pero como
ciencia autónoma dentro de las ramas del saber, tanto
pedagógico como filosófico, y, más concretamente, como
disciplina académica en los currz'cula de estudios, su
existencia ya no es tan clara. Tal vez podría decirse que la
Filosofía de la educación, en este último sentido, está aún
por hacer. Es cierto que existen interesantes
aportaciones: numerosos autores, en efecto, nos han
ofrecido obras que se nos presentan bajo el título de
Filosofía de la educación; pero en general resultan obras
parciales, tanto por los temas tratados como, a veces, por
su enfoque, y queda pendiente una obra enciclopédica y
sistemática que ofrezca un edificio completo,
fundamentzdo y armónico de todo lo que cabe considerar
cuando hablamos de la Filosofía de la educación. Esto ha
sucedido, sin duda, por falta de especialistas dedicados a
este campo, ya que han de ser personas dotadas de una
formación muy particular. El mero pedagogo no sirve
para ello, pues le faltan los conocimientos filosóficos
requeridos. La Filosofía de la educación es Filosofía y,
como tal, es quehacer privativo del filósofo. Pero ocurre
que es un campo muy concreto de la Filosofía, que
precisa de especiales conocimientos pedagógicos y, que
por no haberlos recibido, los filósofos normalmente no se
dedican a este campo, que les resulta extraño. En
resumen, la Filosofía de la educación como disciplina
científica ha sido tierra de nadie, y ha quedado por
configurar. Pero el actual desarrollo de los curricula
universitarios exige que esta laguna sea colmada. En
muchas universidades se explica y estudia Filosofía de la
educación, y debe hacerse de un modo cabal; y en los
lugares
donde esta asignatura no consta en los planes de estudio,
habría de introducirse sin demora. La Filosofía de la
educación como tema intelectual ha tenido siempre
algunos grandes cultivadores; pero ha llegado el
momento de que encuentre, además, su identidad
cj.entifica y académica. Las consideraciones que siguen
quisieran ayudar a esa labor.
LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN DENTRO DEL CUADRO
DE LA FILOSOFÍA EN GENERAL
Para J. Piaget «la filosofía consiste en una búsqueda de lo
absoluto o en un análisis de la totalidad de la experiencia
humana))'. El filósofo la hace de una manera sistemática y
profunda, pero ningún hombre deja de hacerla, aunque
sea a un nivel superficial y poco1 consciente; al ser el
hombre racional, siempre elabora una razón de ser de las
cosas y una justificación de sus actos, con lo cual no
puede evitar el filosofar. Esto ocurre particularmente en
actividades humanas por antonomasia, como es la de la
educación: en ella se trata de la formación de un tipo de
persona y de una configuración de valores; educar es
poner en juego una determinada filosofía. Debajo de toda
teoría de la educación subyace una filosofía de la
educación. Mejor será, por consiguiente, que -contra la
costumbre habitual- esa filosofía de la etlucación se haga
explícita y crítica. Esto equivale a sentar la necesidad de
una Filosofía cle la educación, no sólo desde el
requerimiento de su inevitabilidad, sino también desde el
de la trascendencia que tiene en la orientación
direccional que tomará la educación. Creemos que no es
preciso insistir en esa tesis evidente, pero -como
contrapartida a lo que suele suceder en nuestros
ambientes pedagógicos bueno será recordar que los
autores han visto así esta cuestión; desde O. Reboul, para
quien «un maestro que no se haga preguntas sobre lo
que enseña desprecia sus asignaturas, la cultura, a sus

RELACIONES ENTRE FILOSOFÍA DE LA

EDUCACIÓN Y TEORÍA DE LA
EDUCACIÓN
Un buen catalizador de esa crisis de la epistemología
pedagógica a la que varias veces hemos aludido, lo
constituye la aparición de una nueva disciplina y un nuevo
nombre curricular: la ((Teoría de la Educación)). ¿De qué
tratará esa materia? Para algunos es patente: si ha
desaparecido la clásica ((Pedagogía general)), la Teoría de
la Educación viene a cubrir el hueco dejado por ella, y con
aires de modernidad, pues supone una renovación
temática y, sobre todo, presenta una imagen de
progresismo, ya que lleva nombre de una ((ciencia de la
educación)). Cabría hacer largas consideraciones sobre
esta nueva materia, que goza de simpatía universal; pera
desde luego salta a la vista la notable relación que tiene
con la Filosofía de la educación. Se habló ya en este
sentido, desde otras coordenadas filosóficas -que no
podemos aceptar-, cuando J. Dewey, en su pragmatismo,
concebía la Filosofía de la educación como una teoría
general de la educación; y al igual que este autor, son
bastantes hoy día los que, huyendo de toda especulación
filosófica, rechazan una Filosofía de la educación y se
contentan con poner, como sucedáneo suyo, una ((Teoría
de la Educación)). Porque, quiérase o no, la Teoría de la
Educación implica una problemática ideológica
inseparable de la educación y, por consiguiente, su
parentesco con la Filosofía de la educación resulta
insoslayable. En cuanto a nosotros, por un lado
admitimos tanto la Filosofía de la educación como la
Pedagogía general y la Teoria de la Educación: lo único
que debemos hacer es, en tal caso, señalar sus
incumbencias y acotar los campos respectivos. Por otro
lado, entendemos que la Teoria de la Educación puede y
debe tener una doble dimensión: científica e ideológica;
es decir, puede hacerse como ciencia positiva o dando
cabida a reflexiones antropológicas y filosóficas. Creemos
que, aun cuando se haga lo primero, también puede y
debe hacerse lo segundo
con lo cual se entra ya en el campo propio de la Filosofía
de la educación. Bueno será que expongamos nuestro
concepto de Teoria de la Educación. La definimos
diciendo que «es la parte de la Pedagogía general que
estudia lo esencial del acto educativo, a saber: su
naturaleza y sus fines, los factores que lo constituyen y la
parte que en el mismo han de tener el educando y el
educador)). A la Teoría de la Educación le compete
estudiar qué es la educación fenomenológicamente, del
mismo modo que la Filosofía de la educación ha de
decirnos qué es esencialmente. Una y otra quieren
explicar qué es la educación; pero mientras la Filosofía de
la educación opera con presupuestos metafísicos (la
comunicabilidad del saber, la perfectibilidad humana, las
nociones de cualidad y hábito, etc.), la Teoría de la
Educación abarca temas más inmediatos e intuitivos: el
concepto de educación, el acto educativo, la relación
educador-educando, los condicionamientos de la
educación, sus límites, etc. También son propios de la
Teoría de la Educación temas como los fines de la
educación, las nociones de libertad-autoridad o los
valores que podemos considerar como típicos de la
Filosofía de la educación. En realidad, hay unos temas que
aparecen como privativos de cada una de estas dos
disciplinas y otros que, por el contrario, son comunes a
ellas; entre estos últimos está, desde luego, el que
estudia la naturaleza de la educación y el que atiende a
sus bases antropológicas. A modo de ilustración (y con
pretensiones sólo improvisadas e indicativas, y de
ninguna manera exhaustivas), ofrecemos el siguiente
esquema, en el que constan los principales campos
propios de la Teoria de la Educación y de la Filosofía de la
educación, y que muestra tanto los ámbitos diferenciales
como los comunes. La Filosofía de la Educación se ocupa
sólo de aspectos esenciales de la Educación, mientras que
la Teoría de la Educación recoge aspectos más
existenciales o circunstanciales. La segunda quiere
((explicar)) qué es la educación y el educar, mientras que
la primera, además de esto (aspecto que tiene en común
con la Teoria de la Educación, y