Deliberación

https://revistas.uns.edu.ar/disc/issue/view/197 En el presente número de Discusiones el lector podrá encontrar cinco trabajos de alta densidad argumentativa y analítica en torno a la doctrina de la ignorancia deliberada. Es bien sabido entre los estudiosos del derecho que la necesidad de atribuir responsabilidad supone definir los contornos del contenido de las intenciones y de su relevancia frente al derecho. La atribución de responsabilidad penal descansa fuertemente en los supuestos de la teoría analítica del derecho y en este sentido manifiesta una constante preocupación respecto del contenido de los pensamientos y las intenciones (sobre todo a partir de su promesa de no penar a los pensamientos de acuerdo al conocido principio cogigationem poenam nemo partitur). Es por ello que la relación entre “conocimiento” y responsabilidad penal resulta particularmente puesta en tela de  juicio a través del análisis de la ignorancia deliberada como punto de enfoque de ciertos problemas de imputación.

Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorización escrita de los titulares del «Copyright», bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografía y el tratamiento informático, y la distribución de ejemplares de ella mediante alquiler o préstamo públicos. © José Luis Martí © MARCIAL PONS EDICIONES JURÍDICAS Y SOCIALES, S. A. San Sotero, 6 -28037 MADRID ☎ (91) 304 33 03 ISBN: 84-Depósito legal: M. 2006

Este libro se propone ilustrar lo que el autor ha querido definir como una teoría de carácter consensual-discursivo sobre el derecho, que responda a la dinámica de sociedades complejas como la colombiana. El texto registra la necesidad de fundamentar procesos deliberativos que permitan conciliar las diferentes formas de vida de sociedades heterogéneas con imperativos sistémicos, y propone un modelo alternativo a los paradigmas convencionales del derecho, centrados más en la coordinación sistémico-jurídica de la sociedad que en la integración social.

En el presente trabajo se presenta al proceso judicial como un "contexto discursivo". En concreto, se postula que el mismo puede ser entendido como un espacio abierto a la participación ciudadana y la deliberación. Y se sostiene que este elemento es fundamental en casos de Litigio de Interés Público (LIP). Así, entonces se considerará la aplicación al proceso de los desarrollos de la teoría del discurso. En particular, se tomarán las reglas del discurso como un ideal regulativo que sirva para justificar la adecuación del proceso judicial para el tratamiento de casos de Interés Público. Estos procesos exigen formas más exigentes para el obrar legítimo del Poder Judicial por su relación con la evaluación de políticas públicas, los procesos de reforma estructural y la eventual incidencia presupuestaria de las decisiones. Por ello, en estos casos cobra mayor significado la creación de un debate robusto como antesala de la decisión judicial. La tesis subyacente es que es posible que el proceso judicial adapte sus formas y logre implantar en su seno una racionalidad comunicativa, tendiente a alcanzar el entendimiento antes que el obrar puramente estratégico. Para ello, será fundamental provocar una adecuada integración de las voces interesadas, así como también, la creación de espacios propicios de deliberación.

Este ensayo cierra la trilogía Existencias al unísono. Se erige en una apología de la experiencia discursiva asociada a la bondad y a la racionalidad para poder entendernos en nuestra irrevocable condición de existencias anudadas a otras existencias.

1. LA EXPERIENCIA INAUGURAL
La fuerza y la palabra
La insociable sociabilidad
El estreno de la civilización
Lesa humanidad
Una buena memoria para un buen futuro
Cultura contra barbarie
Si quieres la paz, prepara la paz
Las dos paradojas de la fuerza
Tres respuestas y una sola solución
El ser que opta a cada instante
En el principio de todo está la dignidad

2. LA ECOLOGÍA DE LA PALABRA EDUCADA
Agresividad, agresión, violencia
La definición de violencia
La oposición a la coacción
La palabra que al hablar nos habla
El monopolio de la solución
Violencia verbal visible e invisible
La exhumación de agravios
Lacerar la dignidad del otro
El derecho a opinar
La volatilidad de la opinión
Un giro copernicano a la tolerancia
Los fiascos de la inteligencia

3. LA TECNOLOGÍA PARA HACERNOS VISIBLES
Las variantes entre el tú y el yo
El silencio agresivo
La propiedad de nuestras palabras
El calor hogareño de la conversación
Ver lo que los ojos no ven
La descosificación de los encuentros
El problema es la persona
Una segregación redentora
El dolor de ser criticado
La maleza de los malentendidos
El inevitable incesto de las mentiras

4 . COMPATIBILIZAR LA DISCREPANCIA
Lo práctico del diálogo práctico
Un protocolo para la argumentación
La discusión imposible
El prodigio de entenderse
Subvertir los sentimientos en argumentos
Los juicios deliberativos
El sinsentido de quién tiene razón
La soledad corrosiva del conflicto
La bondad y la concordia piden la palabra
Tareas para el diálogo
La convicción es la meta
Al final de todo sigue estando la dignidad
El triunfo de la inteligencia sobre la fuerza

ISBN: 9788494712463

La concepción predominante de la argumentación sigue privilegiando la dimensión representacional del lenguaje y, en consecuencia, ignora o infravalora las funciones compromisorias, directivas o expresivas de la argumentación. En este artículo examino los usos de la argumentación en la esfera pública -con especial atención a la deliberación y a la negociación- para poner de manifiesto y reivindicar la importancia de las funciones no persuasivas de la argumentación, entre las que se destaca la construcción y moldeado de identidades sociales.

La teoría de la democracia tiene, como parte de su gramática fundamental, la idea de la esfera pública entendida como elemento central para tener procesos en los que las personas puedan formar su opinión y su voluntad de
manera acorde con los principios centrales del liberalismo político (libertad e
igualdad), para formarse sus juicios y participar en la toma de las decisiones
fundamentales en sus comunidades. Sin embargo, los cambios globales de las últimas décadas han dejado mal parada a la esfera pública y han erosionado parte importante de su poder democratizador. Este es un problema del que la teoría debe hacerse cargo para dar herramientas que mejoren el estado de la democracia en la práctica. En este trabajo se hace una relectura de la esfera pública a la luz de una forma particular de entender el principio de la igualdad política —reformulado críticamente— con el fin de proponer una forma alternativa de entenderla y dar elementos para que su dimensión institucional se oriente al logro de los objetivos clásicos que la esfera pública persigue. Mi propuesta es que ésta debe entenderse de manera fragmentada y concreta poniendo el acento en los públicos —y contrapúblicos— que participan en ella y en sus discursos para poder dimensionar el poder comunicativo que se da en la deliberación pública. Con ello, las instituciones democráticas pueden ser reestructuradas para redistribuir ese poder comunicativo a las personas que participan en los distintos públicos y garantizarles su agencia política a partir de la nueva concepción del principio de igualdad que propongo. Para hacer este análisis tomo como caso de estudio la discusión sobre la legalización del aborto en Argentina, donde la presencia de sujetos no estatales, como los medios de comunicación y la Iglesia, fueron fundamentales.

El artículo propone un análisis de la significación participativa y la comunicación deliberativa presentes en los procesos de participación ciudadana vinculados a las decisiones públicas. El principal objetivo radica en analizar en qué condiciones se produce la deliberación y qué efectos cognitivos y valorativos produce en los participantes, con el fin de articular decisiones colectivas y acción institucional. Como soporte pragmático y empírico de las ideas trabajadas, se utiliza la figura del presupuesto participativo, que constituye un espacio de participación orientado a la propuesta, deliberación y toma de decisiones relacionadas con la política pública. El texto concluye señalando la importancia de aspectos como la valoración de la solidaridad y la democracia interna en las asambleas ciudadanas, la valoración del tiempo y la información disponibles para el debate o la percepción del grado de compromiso institucional como factores que influyen en la calidad deliberativa de procesos participativos ligados a las decisiones públicas.

Abstract. Deliberative Interaction in Participation Processes Concerning Public Decisions This article analyzes the participatory significance and deliberative communication that must be present in citizen participation processes concerning public decisions. The main purpose is to examine the conditions in which deliberation is produced and the cognitive and appreciatory effects of deliberation on the participants in order to articulate collective decisions and institutional action. Participatory budgeting is used as a pragmatic and empirical framework for the ideas under consideration. This experience constitutes a sphere for participation oriented toward proposals, deliberation and decision making on public policy. The paper concludes that aspects such as the assessment of solidarity and internal democracy within citizen assemblies, time and information for the debate or the degree of institutional commitment are important factors that influence the deliberative quality of participative processes concerning public decisions.

En este ensayo se explora la situación de la inclusión en América Latina a partir de la pobreza como uno de los principales obstáculos para alcanzar una buena vida humana. Junto con ello, se analiza la situación actual de la democracia procedimental desde la teoría y la percepción de la ciudadanía, con la finalidad de establecer si el modelo liberal predominante en la región es consecuente con las expectativas de rendimiento, en especial en la formulación e implementación de políticas públicas. De igual forma se analiza cuál es el papel de la ciudadanía en una democracia que brinda espacios muy reducidos para la deliberación y la participación en las decisiones o asuntos públicos. Con todo lo anterior, se plantean ciertos desafíos que han de superarse con miras a alcanzar un modelo democrático inclusivo en el cual la personas puedan ser protagonistas de su propio desarrollo. Estos desafíos consisten en apostar por un modelo más incluyente en el que la deliberación y la participación sean elementos principales y el segundo, consiste en brindar sostenibilidad a ese modelo, mediante la formación ética y la educación cívica-democrática. Se concluye con que es posible la inclusión si se realizan las reformas democráticas pertinentes, sobre la base de ciudadanos guiados por la racionalidad y la apropiación de la deliberación y participación.

Interpersonal communication is at the core of every form of human communication system, and the realm of political communication is no exception. Through interpersonal communication, individuals gain knowledge about the political world, understand the common goals and values of their political system, and learn how to participate in political tasks. As do many other research areas, interpersonal communication research faces numerous challenges. There is a lack of conceptual organization and precision about names and labels such as political talk, political conversation, public dialogue, political dialogue, political discussion, political debate, and political deliberation. Apparently, these expressions refer to the same idea: interpersonal communications that fall into the political realm. However, each term has a diverse epistemological, normative, and theoretical background and represents a different way of conceptualizing this idea. This essay suggests a general definition for interpersonal political communication and a matrix that organizes the existing academic knowledge about this topic.
 
Resumen
La comunicación interpersonal es central para cualquier sistema de comunicación y el ámbito de la comunicación política no es la excepción. A pesar de la importancia de la comunicación interpersonal, el campo de la comunicación política ha asignado poca importancia al estudio de este tipo de comunicación. Por ello, la investigación sobre comunicación interpersonal enfrenta numerosos desafíos. En específico, existe una falta de organización y, por tanto, de precisión, en la distinción de conceptos como discurso político, conversación política, diálogo público, diálogo político, discusión política, debate político y deliberación política. Aparentemente, estas expresiones se refieren a la misma idea: comunicaciones interpersonales que caen en el ámbito político. Sin embargo, cada término tiene un trasfondo epistemológico, normativo y teórico diverso y representa una forma diferente de conceptualizar esta idea. Este trabajo ofrece sugiere una definición general de comunicación política interpersonal y una matriz que organiza la desorganización conceptual previamente mencionada.

Reseña de la obra de Luis Vega-Reñon, Lógica para ciudadanos: Ensayos sobre lógica civil Capítulo 1: Qué debería saber de lógica un (buen) ciudadano.
Luis Vega Reñón, el autor de nuestro es un catedrático emérito de Lógica e Historia de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED). Estudió en Comillas y en Salamanca e hizo la licenciatura en la Universidad Complutense. Al poco tiempo entró en la Universidad Nacional de Educación a Distancia. Todas sus obras se centran en las disciplinas relacionadas con la filosofía y la historia de la lógica y la teoría de la argumentación. Sus investigaciones más recientes giran en torno a la Lógica civil, cuya exploración es una contribución original, y se ocupan especialmente de la argumentación práctica y la deliberación pública. Una de sus preocupaciones presente en sus más recientes obras es justamente la precaria salud actual del discurso público. Lógica para ciudadanos. Ensayos de Lógica civil, fue una recopilación de ensayos que realizo a finales del 2017. Estos ensayos se mueven concretamente en la perspectiva socio-institucional que ha venido a añadirse, desde finales del pasado siglo XX, a las perspectivas clásicas sobre la argumentación: lógica, dialéctica, retórica. En esta ocasión, nos propondremos reseñar el primer capítulo de esta recopilación, denominado "Qué debería saber de lógica un (buen) ciudadano". Vega-Reñon inicia el capítulo con una serie de ejemplos para ilustrar las delicadas relaciones entre la lógica y la ciudadanía. El primero es el ejemplo del lógico matemático más importante del s. XX. Gödel, que pensado en un bien mayor, sus acciones se salieron el marco de la lógica y terminaron generándole un gran problema. El ejemplo fue usado para explicar que es posible ser un buen ciudadano con problemas con la lógica, caso que profundiza con otros dos ejemplos más. El debate del autor se centra en que bien parece que en ocasiones no es tan sencillo determinar qué y cuánto debería saber de lógica un ciudadano para resolver sus asuntos de orden práctico y público, ya que saber demasiado "mucho" o demasiado poco puede resultar contraproducente. Por otra parte, puede que no solo importe cuánta lógica se debería saber sino qué lógica es la más pertinente. Así, el autor nos define un buen ciudadano como una persona que se reconoce miembro de una comunidad política desarrollada y tiene, por oposición a un súbdito, tres disposiciones características: 1) La disposición a participar de modo activo y discursivo en los asuntos públicos; 2) La disposición a dar cuenta y razón de sus posturas y propuestas en esos asuntos; 3) La disposición a ser una persona "ilustrada". Y por comunidad política desarrollada se entiende la que hace jurídicamente viables tales disposiciones o garantiza su ejercicio para el logro de objetivos comunes básicos, como el autogobierno y el bienestar público. De esta primera sección concluimos que: la lógica propia de una persona educada no basta para sacar de apuros a un buen ciudadano, evitar perder lo "bueno" en el empeño de buscar lo "mejor", define de igual forma el concepto de "falsos positivos", explicando que es preferible asumir un mal en aras de un bien asociado. Por otra parte también define los

El diálogo ocupa un lugar central en el programa de Filosofía para Niños de Matthew Lipman. Es tanto la actividad central de la Comunidad de Investigación y Cuestionamiento (CI), como el punto de anclaje de la filosofía. Nos interesa aquí revisar en qué sentido la deliberación en la CI es filosófica. En las producciones de Lipman la influencia de Dewey se traduce en una cierta concepción y relación entre democracia, ciudadanía y educación. El presente trabajo, sin embargo, no se centra tanto en la base deweyana de Lipman-cosa que ha sido fructuosamente explorada-, como en la particular articulación que Lipman hace de aquellas nociones para su propuesta de Filosofía para Niños. El modo en que nuestro autor configura la Comunidad de Investigación y Cuestionamiento pone a la Filosofía en un lugar central, pero paradójicamente secundario. Es decir, en la CI la Filosofía se articula con la "democracia como investigación" de tal manera que el rango de posibilidades que le queda a la Filosofía es limitado. Creemos que uno de los factores principales de esta limitación es la concepción deliberacionista del diálogo en la CI. Esto es lo que intentaremos desentrañar aquí, como paso inicial de un trabajo que requerirá sucesivas exploraciones.

the role of deliberation in lipman's philosophy for children
Dialogue has a central role in Matthew Lipman's program of Philosophy for Children. It is as much the central activity of the Community of Inquiry (CI), as it is the anchor of philosophy. Our interest here is to review in what sense the CI's deliberation is philosophical. In Lipman's work, Dewey's influence leads to a certain conception of and relationship between democracy, citizenship and education. This article, however, does not focus so much on Lipman's Deweyan base-which has already been fruitfully explored-as on the particular articulation that Lipman makes of these ideas for his proposal of Philosophy for Children. The way in which our author configures the Community of Inquiry puts Philosophy in a central, but paradoxically secondary, place. That is, in the CI, Philosophy is articulated with the "democracy as inquiry" in such a way that the scope of possibilities left to Philosophy is limited. We believe that one of the main factors in this limitation is the deliberationist conception of dialogue in the CI. This is what we will try to unravel here, as an initial step in a work that will require successive additional explorations.

En este texto, partimos de la consideración general de la ciudad como laboratorio de experimentación, espacio de negociación y transformación constante que nos permite reflexionar sobre los posibles procesos de innovación cultural que hoy en día están emergiendo a partir de propuestas colectivas de transformación del territorio, en parte vinculadas a un municipalismo con aspiraciones de institucionalización. Nuestra hipótesis es que, a través de la activación de espacios de oportunidad para la transformación social, espacios tanto conceptuales como físicos, se produce la creación de comunidades de confianza y deliberación que, mediante un proceso conjunto de análisis, toma de decisiones y acción, activan procesos de aprendizaje de una ciudadanía activa.

El presente artículo indaga sobre la categoría “democracia deliberativa”, desde un enfoque predominantemente conceptual y prescriptivo. Para el efecto, se realiza un recorrido introductorio por algunos textos de autores considerados relevantes en el campo de la filosofía política y jurídica, quienes a lo largo de su obra han desarrollado el tema. Para comenzar, se presentan nociones básicas de la democracia deliberativa. Posteriormente, se abordan algunas de las ideas centrales que constituyen la base conceptual de la categoría, desarrolladas por Rawls y Habermas; asimismo se estudian algunas de las variables propuestas sobre el particular por Nino, Cohen y Bohman; se culmina con un cuadro comparativo construido por el autor a partir de una recopilación hecha por Elster.

Este trabajo parte del supuesto de que los diversos enfoques existentes sobre la democracia tienen implícita una idea particular sobre la naturaleza humana que conlleva ciertas implicaciones sobre la manera en que son concebidas las instituciones democráticas. Por tal motivo, se pretende hacer una caracterización sobre las ideas de naturaleza humana que les corresponderían a particulares modelos de democracia relevantes en la actualidad. El presente artículo es una propuesta para llevar a cabo dicha discusión, en donde se retoman las ideas de Marshall Sahlins sobre la concepción occidental de la naturaleza humana, desde las cuales se analizan tres modelos democráticos para tratar de identificar las ideas implícitas sobre las capacidades de las personas en sus propuestas institucionales.

Dentro de la Trilogía "Existencias al unísono"
Este epígrafe se puede citar del siguiente modo:
José Miguel Valle, La capital del mundo es nosotros. Un viaje multidisciplinar al lugar más poblado del planeta, Editorial CulBuks, Sevilla, 2016, pp.18-21

La sociedad actual muestra la ausencia de valores o virtudes debido a múltiples factores que provocan actitudes particulares entre las personas. Por ello, el espacio deliberativo (dialógico-público) es una propuesta que asume criterios éticos para establecer un orden social y equitativo a través de la construcción de una identidad, del reconocimiento y carácter dialógico, y de una acción comunicativa.

Los procesos electorales y sus prácticas asociadas de comunicación política representan elementos esenciales en regímenes democráticos. Propongo enriquecer la comprensión de campañas electorales a partir de la perspectiva deliberativa. La ventaja clave de una alta calidad deliberativa en campañas consiste en la posibilidad de contribuir al incremento de la racionalidad del voto, factor crucial en democracias incipientes. Este artículo expone el análisis y la evaluación del comportamiento discursivo y deliberativo de candidatos a la presidencia en seis debates en las elecciones federales mexicanas de 2012 y 2018.Para evaluar la calidad deliberativa en los debates, empleé elementos del Discourse Quality Index(DQI). Los resultados en la elección de 2012 muestran que, en contraste con los primeros dos debates efectuados bajo formatos tradicionales, el diseño del tercero (#YoSoy132) “forzó” a los candidatos a justificar sus posturas y relacionarse dialógicamente. Por su parte, en la elec...

El presente trabajo tiene como propósito elucidar la postura de Aristóteles con respecto a la responsabilidad moral basándonos en el contenido de su libro Ética a Nicómaco. A pesar de que no encontramos una teoría explícita al respecto, demostraremos que Aristóteles habla de lo que hoy en día llamaríamos responsabilidad moral en términos de voluntariedad y capacidad de deliberación. Por ello, examinaremos en primer lugar su teoría de la voluntariedad; luego, analizaremos el papel que le otorga al deseo, la deliberación y la elección en la responsabilidad y, finalmente, profundizaremos en su análisis de la naturaleza del carácter del agente.

El presente trabajo se centra en el vínculo entre democracia y medio ambiente para reflexionar acerca de la idea de una democracia ecológica. En primer lugar, se ilustran los argumentos que permiten perfilar la democracia ecológica como una democracia deliberativa. La parte central del artículo examina la teoría de la de-mocracia ecológica de Robyn Eckersley, e indaga las diferencias más significativas entre este modelo y la democracia liberal. La visión de Eckersley es puesta en rela-ción tanto con la teoría política ecológica como con las principales tendencias en el estudio de la democracia deliberativa. Finalmente, se introduce como contrapunto el esquema de John Dryzek. Este análisis me permite demostrar que la propuesta de Eckersley privilegia al Estado en tanto que actor protagonista de la democracia ecológica. Dicho enfoque, sugiero, plantea problemas para la propia democracia ecológica

SCIO. Revista de Filosofía, nº 13, 2017, pp. 27-55. ISSN 1887-9853

FROM FILMIC NARRATIVE TO ETHICAL DELIBERATION HERMENEUTIC PHENOMENOLOGY AS MEDIATION (J. MARÍAS AND P. RICOEUR) Tomás Domingo Moratalla a Fechas de recepción y aceptación: 2 de julio de 2017, 7 de septiembre de 2017 Resumen: En este trabajo queremos mostrar la productividad ética y reflexiva del cine. El cine nos da una gran cantidad de posibilida-des para ejercer la deliberación, uno de los métodos más relevantes de la ética. Para fundamentar este encuentro contamos con una poderosa tradición de pensamiento contemporánea, que nos ofrece intuiciones y herramientas muy valiosas: la fenomenología hermenéutica. En con-creto, nos centraremos en dos de sus representantes, J. Marías y P. Ricoeur. Palabras clave: narración, deliberación, imaginación, experiencia, responsabilidad. Abstract: In this work we want to show the ethical and reflective productivity of films. Cinema gives us a great deal of possibilities to exercise deliberation, one of the most relevant methods of ethics. To support this meeting we have a powerful tradition of contemporary thought that offers us valuable insights and tools: hermeneutic phenomenology.

En el presente artículo se estudia el control fiscal establecido en la Constitución Política de Colombia desde un enfoque hermenéutico jurídico, a partir del análisis de los principales fundamentos y modalidades de este mecanismo de control, tales como el control posterior y el concomitante frente a los actos y decisiones de la administración pública. Posteriormente se pasará a identificar algunos de los principios que guían la ejecución de esta actividad de control, para luego plantear la incorporación de la vigilancia fiscal dentro del sistema de pesos y contrapesos. Por último, se concluye que el control fiscal es un mecanismo constitucional para proteger el patrimonio público en el marco de un ejercicio activo del principio de pesos y contrapesos y la intervención ciudadana. Control fiscal; Constitución; pesos y contrapesos Fiscal control and its incorporation to the system of checks and balances in Colombia

En el presente artículo se estudia el control fiscal establecido en la Constitución Política de Colombia desde un enfoque hermenéutico jurídico, a partir del análisis de los principales fundamentos y modalidades de este mecanismo de control, tales como el control posterior y el concomitante frente a los actos y decisiones de la administración pública. Posteriormente se pasará a identificar algunos de los principios que guían la ejecución de esta actividad de control, para luego plantear la incorporación de la vigilancia fiscal dentro del sistema de pesos y contrapesos. Por último, se concluye que el control fiscal es un mecanismo constitucional para proteger el patrimonio público en el marco de un ejercicio activo del principio de pesos y contrapesos y la intervención ciudadana. Control fiscal; Constitución; pesos y contrapesos Fiscal control and its incorporation to the system of checks and balances in Colombia

Las políticas conductuales aportan claves interpretativas que mejoran el diseño, selección e implementación de las respuestas a problemas públicos, a la vez que aterrizan como herramienta política que aumenta las probabilidades de alcanzar soluciones legítimas y eficaces a "problemas malditos". Esa voz repasa las nuevas tecnologías de gobierno que recogen los aportes conductuales: nudges, norma social, think y cambio identitario. En segundo lugar, ofrece pistas sobre cómo se han institucionalizados los esfuerzos por trasladar los conocimientos conductuales a las políticas, ya sea modo ad hoc, transversal u organizacionalmente y la importancia de integrar metodologías cualitativas para incrementar la eficacia en las intervenciones experimentales. A continuación, resume las críticas formuladas al enfoque nudge: quienes diseñan, los temas y asuntos que abordan, y su efectividad. A modo de conclusión, termina con una reflexión sobre las expectativas a futuro que suscita el tema y la importancia de que las nuevas tecnologías de gobierno se sumen e integren a las más clásicas.

Palabras clave Política conductual, tecnologías de gobierno, nudges, deliberación y norma social

La Asamblea Nacional Constituyente propuso en 1991 un nuevo modelo
democrático que rompía la tradición de casi 200 años: Democracia participativa. Casi veinte años después de proclamada la nueva Constitución se evidencia que el cambio no fue el esperado, el Constituyente no incluyó mecanismos de participación democrática que permitieran recomponer la relación pueblo-gobernante, y esto generó una instrumentalización de la democracia participativa como categoría para rebautizar una realidad excluyente y elitista.

Given the increasing relevance of social networks as a means of political expression, the conversations taking place on these platforms have sparked the interest of researchers. This study sets out to analyse the characteristics of political discussions that took place on the Facebook walls of three presidential candidates during the 2011 Spanish general elections. Using a dual methodological approach, we sought to evaluate the concurrence of a range of normative conditions of deliberative democracy and to identify the ideological coincidence between the discursive strategies employed by citizens in the comments they posted and the ideological positions of candidates and their political parties. Our find ings suggest that citizen comments posted on the candidates’ walls take place in a context of strong ideological consensus, and tend to reiterate and even radicalise a candidate’s or party’s positions on issues rather than constituting a rational debate between divergent opinions.

Replanteando el problema del género desde una perspectiva moral, demostraré que la estrategia butleriana no puede ser entendida como abolición del marco de género ni como una salida a una existencia más allá del género, sino como la impugnación de los aspectos anacrónicos que impiden que un sujeto de género sobreviva de manera alternativa a la hegemónica.

Objetivo: la bioética ha tomado relevancia a partir del enfoque principialista, el cual se fundamenta en decisiones orientadas por normas en el contexto médico-paciente. Sin embargo, podría pensarse la bioética desde enfoques metodológicos que reconozcan las características fenomenológicas/existenciales del ser humano. El objetivo es establecer una metodología que articule narrativa, cuerpo vivido y bioética, en la comprensión de experiencias vividas situadas en el médico espectador del acoso escolar. Metodología: se presentan dos diseños investigativos: la investigación documental y la investigación biográfico-narrativa. La investigación documental toma la narrativa y el cuerpo vivido desde la fenomenología como fuentes conceptuales que determinan los tres momentos que componen la propuesta metodológica, para estructurar los procesos deliberativos en bioética, como procesos de intervención y formación. La investigación biográfico-narrativa, a partir de la narrativa, brinda tanto un instrumento de toma de información, como esquematismo en el análisis narrativo. La muestra se organiza a conveniencia: cinco médicos graduados en ejercicio laboral y con experiencias vividas en el acoso escolar. Resultados: en la implementación de la metodología se obtuvieron cuatro narrativas por cada médico/narrador. El análisis narrativo evidencia comprensión de lo vivido, y a la vez, el proceso de formación del médico/narrador. Discusión: la narrativa del cuerpo vivido estructura los procesos deliberativos en bioética como procesos de comprensión y formación de médicos espectadores del acoso escolar. Conclusión: la narrativa del cuerpo vivido brinda a la bioética un modo de pensar la morada del hombre. Como forma de habitar el mundo de la vida en relación con el otro, surge la bioética como constitutiva del ser en el mundo.

Este trabajo se propone analizar la experiencia de BAElige en la Ciudad
Autónoma de Buenos Aires enfocándose en el tipo de propuestas presentadas y seleccionadas en el proceso participativo. El caso de BAElige resulta interesante en la medida en que permite observar el efecto de las tecnologías en las propuestas de los ciudadanos. Las experiencias habituales de Presupuestos Participativos offline o “cara a cara” han demostrado que los proyectos presentados y defendidos por los ciudadanos tienden a ser muy particulares, anclados en territorios, barrios o cuadras y, por lo tanto, con dificultades para producir transformaciones de mayor escala en las ciudades. No suele ser posible que haya proyectos para toda la ciudad, y la tendencia es más bien a la fragmentación en muchos proyectos pequeños. La hipótesis de este artículo sostiene que los Presupuestos Participativos online podrían atenuar en parte estos problemas, permitiendo, por ejemplo, presentar proyectos para la ciudad en su conjunto. BAElige se desarrolla desde 2017 en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y se apoya en la plataforma CÓNSUL creada por el Ayuntamiento de Madrid. Si bien en
Argentina ha habido casos de Presupuestos Participativos “cara a cara” con voto electrónico en la última etapa, BAElige constituye una de las primeras experiencias en el país de Presupuesto Participativo online en todo su ciclo. Por eso resulta un terreno atractivo de exploración, capaz de echar luz sobre el efecto de la dimensión online en la forma de participar de los ciudadanos. Luego de revisar la literatura y de describir el funcionamiento de BAElige, este artículo analiza el tipo de propuestas que se han seleccionado en el ciclo de 2018, observando cuáles han reunido más votos en total y por comuna, y cuáles han sido los temas predominantes. La conclusión advierte que las propuestas  seleccionadas tienden a ser más generales que en los Presupuestos Participativos “cara a cara”, aunque esto resulta menos de la  deliberación o del intercambio entre los participantes que de las
posibilidades técnicas presentes en el diseño institucional.

Teniendo en cuenta que la toma de decisión en materia legislativa y de reforma constitucional en Colombia la ejerce un órgano representativo —el Congreso de la República— y que además se institucionalizan mecanismos de participación ciudadana que sirven para impulsar o controlar las labor de tal órgano —como la iniciativa legislativa o el referendo—, es factible concluir que la democracia constitucional colombiana prescribe un modelo participativo de democracia, al menos tendencial. Sin embargo, tal conclusión no responde a la pregunta sobre el cómo debe adoptarse la decisión legislativa y, consecuentemente, en qué radica su legitimidad procedimental. Así, en atención a la importancia central —al menos en un plano normativo— que la Corte Constitucional le ha dado a la deliberación como parámetro de validez constitucional de la ley o del acto legislativo, es posible afirmar que el procedimiento que da lugar a la creación de tales normas presenta un influjo decididamente deliberativo.

Analizo el intercambio argumentativo resultante
de los comentarios on line de los lectores de un artículo de
Olga R. San Martín, “Los niños que van más a la guardería
sacan luego mejores notas”, aparecido en el diario El Mundo
el 11 de junio de 2015. Ese intercambio presenta algún
parecido con la deliberación, y puede describirse como una
crítica dialéctica externa de una argumentación práctica.
Mi examen revela que, a lo largo del diálogo, los participantes
no solo proponen y critican argumentos, sino que
los reinterpretan, en un ejercicio de construcción conjunta.
Eso da otra visión de la relevancia, puesto que la reinterpretación
es una maniobra de los participantes que asegura
la relevancia mutua de los argumentos intercambiados.

La creciente importancia de las redes sociales como herramientas de comunicación política suscita el interés científico por el tipo de conversaciones ciudadanas que se producen en su seno. El presente artículo se propone analizar las características de las discusiones políticas alojadas en los muros de Facebook de tres candidatos políticos españoles a las Elecciones Generales de 2011. Un doble enfoque metodológico nos permitirá evaluar por una parte, la concurrencia de diversas condiciones normativas de deliberación democrática, y por otra, la proximidad ideológica entre las estrategias discursivas esgrimidas por los ciudadanos y el argumentario del partido/candidato. Los resultados sugieren que lejos de producirse un debate racional entre puntos de vista divergentes, los comentarios ciudadanos en los muros de los candidatos se producen en un contexto generalizado de fuerte consenso ideológico, de forma que tienden a reproducir el argumentario del partido y en ocasiones incluso a radicalizarlo.

RESUMEN El presente artículo aborda la cuestión del factor emocional en la argumentación dentro del esquema de la nueva retórica propuesta por Perelman y Olbrechts-Tyteca en la obra Tratado de la argumentación. Específicamente haremos referencia a la cuestión de las emociones en relación con la noción de auditorio interno o deliberación con uno mismo. Trataremos de observar la incidencia del factor emocional dentro de esta idea particular de auditorio que proponen los autores. El objetivo es indagar cómo es posible la deliberación interna y de qué manera podemos hablar de una influencia emocional en el diálogo con uno mismo.