Diritto Di Famiglia

Sommario: 1. Diritto e scienza nelle decisioni politiche del legislatore. – 2. La sopravvenuta legittimità
della fecondazione eterologa. – 3. I casi di fecondazione eterologa non (ancora?) legittimi. – 4. Segue.
Le discussioni intorno all’ammissibilità delle tecniche di maternità surrogata. – 5. Prospettive
legislative.

The problem of the custody exchanges during the health emergency means an excellent test to understand how courts react in the time of a real exceptional law, about a subject very important in family law, concerning the interest of the child to a personal relationship and direct contact with both parents and their custody and visiting rights. The paper reveals that there is no single rule but only guiding criteria to be adopted in the light of the specific features of the concrete case.

In seguito alla fondamentale pronuncia delle sezioni unite della Corte di cassazione del 2018 in tema di assegno divorzile, diverse saranno le ripercussioni anche dal punto di vista probatorio. Il procedimento davanti al giudice istruttore, infatti, sarà caratterizzato da una prima fase di accertamento del rilevante divario economico-patrimoniale tra i coniugi, in cui avranno una preponderante rilevanza i poteri d’ufficio del magistrato, seguita da un’indagine rigorosa e in concreto del nesso eziologico tra lo squilibrio e le cause dello stesso, compiuta secondo l’ordinario onere della prova gravante sulle parti. Anche in tale ambito incide la natura dell’assegno divorzile, riproponendosi pertanto le questioni sulla stessa, anche alla luce delle apparenti contraddizioni presenti nella sentenza.

The Constitutional Court (decision 127/2020) ruled on legitimacy to contest the son’s acknowledgement by the person who made it being aware of its untruthfulness. The issue is to identify – in the light of a constitutionally orientated interpretation – the right balance between the biological truth and the interest of the child. The Constitutional Court stated that it is an assessment in the hands of the judge case-by-case, having particular regard to the right to personal identity guaranteed by Article 2 of the Constitution.

The essay focuses on the problem of adult child support in Italy. According to Italian Civil code (artt. 315-bis and 337-ter), the parents have to maintain the offspring until it is economically independent, notwithstanding the age. A recent intervention of the Court of cassation provides for a different interpretation of the law. The Court argues that the duty to maintain the child ends when he turns eighteen years old and for older children it is up to the judge to decide whether the parents are obliged to maintain them. Starting from the new judgement, the paper summarizes the relevant Italian case law on this topic and makes a comparison between Italian and North American systems. The purpose of the comparison is to show that the adult child support, as it happens in common law systems, has to aim to a specific purpose: finishing education or acquiring a specific expertise. When this happens, the adult child cannot demand a full maintenance and he has to seek an employment to make himself independent, even if that employment does not fit to his expectations

Despite the position of the Joint Divisions of the Italian Court of Cassation, which appears to hold that altruistic surrogacy is prohibited, a different-narrow-interpretation of the Italian ban on surrogacy is still possible. Altruistic surrogacy does not fall within the scope of the ban, according to the reasoning of the Italian constitutional judges in Judgment 9 April 2014 no 162, which declared it unconstitutional to forbid heterologous fertilization. Doubts arise, first, from the broad interpretation of the right to physical and mental health, which the Constitutional Court attributed as a whole to couples and, second, from the inclusion of the right to reproductive freedom as part of the right to self-determination. As a fundamental right, its exercise may be limited only if there is a need to protect rights of the same level, such as to safeguard the dignity and health of the surrogate mother or the well-being of the child.

L’opera, dopo aver passato in rassegna le principali caratteristiche del trust, dell’atto di destinazione e del negozio di affidamento fiduciario nonché le più rilevanti questioni problematiche ad essi relative (capitolo 1), esamina in modo assai approfondito (attentamente vagliando le posizioni in merito tanto della dottrina quanto della giurisprudenza, anche inedita) le implicazioni dell’utilizzo di tali negozi in ambito familiare: all’attenzione del lettore vengono così poste (con una costante attenzione all’esigenza – sovente trascurata dalla prassi – del rispetto delle norme imperative del nostro ordinamento) le relazioni fra di essi e la disciplina in tema di regime patrimoniale della famiglia (capitolo 2), di crisi del matrimonio o dell’unione civile (capitolo 3), di accordi fra conviventi (capitolo 4), di incapacità totale o parziale di agire (capitolo 5) e di tutela dei diritti successori dei legittimari (capitolo 6). Il lavoro tiene conto anche dei più recenti provvedimenti legislativi che sono intervenuti nella materia in esame: trattasi  della legge del 20.5.2016, n. 76 (recante “Regolamentazione delle unioni civili tra persone dello stesso sesso e disciplina delle convivenze”) e della c.d. “legge sul dopo di noi” del 22.6.2016, n. 112 (recante “Disposizioni in materia di assistenza in favore delle persone con disabilita' grave prive del sostegno familiare”).

La sovrapposizione delle tecniche nella fase contemporanea del diritto di famiglia: L'esempio del pluralismo dei modelli familiari.-Introduzione al ragionamento sul pluralismo dei modelli familiari Quando parliamo di famiglia oggi giorno in Italia così come più in generale nel mondo Occidentale, facciamo riferimento ad una pluralità di tipologie e conformazioni diverse che essa può assumere come ad esempio convivenze non matrimoniali, sia registrate che di fatto, sia etero che omosessuali, come pure lo stesso matrimonio same sex o ancora le relazioni così dette polyamory 1 fermo restando che il modello più diffuso resta quello della «famiglia eterosessuale monogamica fondata sul matrimonio» 2. Infatti siamo all'interno di una complessa fase contemporanea 3 del diritto di famiglia che correlata all'importanza maturata dai diritti umani nelle relazioni familiari sta sempre più modificando la nostra idea "classica" su di essa. Lo Stato appare in alcuni casi arretrare nel "controllo" dell'organizzazione familiare, quasi a voler sottolineare un cambio di rotta rispetto alla fase sociale del diritto di famiglia.

I diritti umani appaiono ormai oggetto di una tutela frammentata e diffusa tra Carte e Corti nello scenario internazionale. Sul piano formale, infatti, da una parte la tutela “rigida” delle Costituzioni nazionali dovrebbe garantire il “nucleo duro” di principi e diritti fondamentali vigenti negli Stati. Dall’altra, con una forza normativa variabile nei diversi sistemi, le Carte sovra e inter-nazionali corroborano, indeboliscono o espandono la tutela costituzionale di quelle stesse situazioni giuridiche, in un’ottica di omogeneizzazione dei diversi ordinamenti nazionali.
Il compito di dare “sostanza” a tali operazioni spetta naturalmente alle giurisdizioni. Il formante giurisprudenziale, che piaccia o no, sembra difatti l’unico capace di garantire, caso per caso, le incessanti istanze di giustizia provenienti dalla realtà sociale. Istanze, queste, tese a dare concretamente senso e significato ai diritti umani sempre più “contaminati” dagli approdi della ricerca scientifica.
In questo scenario a “dialogare” di certo sono le Corti, ma non sempre le Carte. I giusdicenti appaiono infatti i protagonisti principali delle integrazioni ordinamentali nello scenario c.d. multilevel, mentre, paradossalmente, gli “antagonisti” sembrano essere, non di rado, proprio i legislatori. In tema di tutela dei diritti umani, dunque, l’impressione è che nei fatti sia la politica del diritto (dei legislatori nazionali) a creare attriti all’espansione del diritto (politico) formato dai giudici in conformità al diritto sovranazionale.
Partendo dall’assunto che nella realtà della dimensione giuridico-costituzionale il diritto è frutto di questo fisiologico dialogo/scontro tra legislatori e giudici (quella che, in altre occasioni, si è avuto modo di definire co-produzione normativa), nel paper si proverà a spiegare tale fenomeno prendendo come oggetto di studio la metamorfosi della “famiglia” a seguito del progressivo riconoscimento dei diritti vantati dalle coppie omoaffettive.

La principale fonte del diritto, esito del movimento della modernizzazione della Repubblica Turca, è senz’altro il codice civile n.743 tradotto dal codice civile svizzero ed entrato in vigore il 4 ottobre 1926.
Esso ha costituito fin da subito la fonte delle relazioni di diritto privato e fu promulgato principalmente al fine di creare una società moderna che potesse avvicinarsi ai sistemi giuridici di civil law dell'Europa continentale.
I primi sette articoli si applicavano in tutti i campi del diritto privato mentre i successivi si dedicavano alla materia del diritto delle persone, della famiglia, dell’eredità e della tutela della proprietà.
Il metodo linguistico adottato nel codice civile turco fu piuttosto antiquato al momento della sua stesura e durante i lavori preparatori vennero commessi alcuni errori a causa della traduzione dal francese.
Nell’arco di settantasei anni, fino alla modifica del 2002, nonostante gli sviluppi determinati dalla evoluzione della società e quindi anche del diritto, il legislatore si è sempre mostrato restio ad attuare una vera e propria modernizzazione, in modo particolare nel settore del diritto di famiglia.
Così, la Corte Costituzionale Turca ha coadiuvato il legislatore attraverso la sua opera consistente nella dichiarazione di incostituzionalità di diverse norme di legge, ad esempio quelle in materia di eredità dei figli non naturali ovvero in relazione al dovere della donna di ottenere il permesso dal marito prima di essere coinvolta in una professione e occupazione, così come in materia di uguaglianza di genere.
Si è così giunti, a distanza di diversi decenni dalla sua approvazione, alla realizzazione di diverse proposte aventi lo scopo di modicare il codice civile turco.
La prima opzione fu quella di introdurre nuove istituzioni e regole, come ad esempio accaduto in Svizzera, mentre la seconda opzione fu quella di redigere un nuovo codice civile.
Su tali basi, nel 1994, preferendo la seconda opzione, il legislatore turco diede vita al nuovo codice civile n.4721 composto da 1046 articoli, ereditando i 943 articoli che componevano il precedente codice civile ed aggiungendone 103, per un totale di 1046 articoli.
Il codice civile turco entrò così in vigore il 1° gennaio 2002 conservando di fatto la normativa del precedente codice civile derivante dal movimento rivoluzionario idealizzato da Mustafa Kemal Atatürk.

Sommario: 1. Le tre questioni pregiudiziali relative all’interpretazione del divieto di brevettare «utilizzazioni di embrioni umani a fini industriali o commerciali». – 2. Autonomia del significato giuridico di embrione rispetto al contributo valutativo della scienza. – 3. Apertura della Corte di giustizia a un’idea del diritto quale fenomeno culturale e abbandono del canone dell’interpretazione letterale. – 4. Ragioni a fondamento di un’interpretazione autonoma e uniforme, nello spazio giuridico europeo, della nozione di embrione. – 5. Segue. Diversità delle definizioni di embrione offerte dai diritti nazionali. Ispirazione della tutela riconosciuta al concepito nell’ordinamento italiano al principio di unità e continuità del processo vitale. – 6. Attitudine del criterio teleologico ad assicurare la prevalenza di scopi mercantilisti e conseguente (potenziale) accoglimento di un’interpretazione restrittiva che permetta di impiegare, per scopi di ricerca, embrioni umani nelle prime fasi di sviluppo biologico. – 7. Ottimizzazione del valore della dignità umana e impostazione personalista della questione interpretativa della nozione di embrione. Verso un’ermeneutica assiologicamente orientata della Corte di giustizia.

L'analisi della evoluzione del rapporto uomo-donna all'interno della famiglia testimonia, da un lato, che la relazione si sviluppa in uno con l'evoluzione dei rapporti sociali, dall'altro, che il cammino verso la parità, sebbene a livello normativo sia quasi del tutto terminato, di fatto reclama ancora attuazione sotto il profilo culturale.

Sommario: 1. Il caso. - 2. La funzione dell’inventario di tutela. - 3. Le coordinate positive dell’inventario notarile. - 4. Le perplessità sull’inventario di tutela (aperta ma) non ancora costituita. - 5. A proposito di una “velocizzazione” della procedura: critica. - 6. Le fonti storiche. - 7. Il tutore provvisorio e l’anticipazione della protezione dell’interdicendo. - 8. La formazione dell’inventario quale spartiacque degli atti che il tutore può compiere. - 9. L’infaticabile tentativo di metamorfosi della tutela provvisoria in una situazione (pressoché) definitiva dalle lettres de cachet a oggi. - 10. Una prima ricognizione dei risultati raggiunti. - 11. Un verbale notarile d’inventario “atipico”: sua inutilità ai fini di cui all’art. 370 c.c. - 12. Alla maniera d’una conclusione.

Introducción
El siguiente artículo consta de 10 textos escritos hacia el año 2010. Los textos están referidos a diversas temáticas sobre la familia, el matrimonio y los hijos que guardan, sobre todo, relación a la filosofía, la pedagogía y la psicología. He abrevado de múltiples fuentes de diversos autores y especialistas. He procurado, en el 2018, entramarlos para que guarden un orden y una relación consistente entre sí. En los textos subyace, como telón de fondo, una filosofía personalista.
SUMARIO
I-Antropología personalista y familia
II-Educación de la comprensión y la flexibilidad
III-La empatía y los vehículos de participación familiar
IV-Estrategias familiares para desarrollar la autoestima
V-Persona femenina, persona masculina.
VI-Los roles intraconyugales
VII-Las notas fundamentales de la comunicación conyugal
VIII-La comunicación asertiva
IX-La pedagogía familiar
X. Persona y familia: La riqueza de la sexualidad

Il saggio esamina l’impatto della evoluzione – sociale e normativa – dei modelli familiari sui possibili conflitti di interessi in sede successoria tra i componenti della famiglia e in particolare sulla disciplina della successione necessaria. Il lavoro parte dall’esame delle tematiche più delicate della disciplina codicistica, prima fra tutte quella della successione del coniuge, per poi esaminare come l’intreccio di interessi possa rivelarsi particolarmente complesso nelle famiglie non fondate sul matrimonio e nelle famiglie ricomposte, ove i rapporti di parentela diventano un elemento soltanto eventuale. Emerge cosí sotto vari profili l’inadeguatezza della disciplina codicistica in tema di successione necessaria e la sempre più urgente necessità di un intervento riformatore.

Le riflessioni sviluppate nel presente contributo intendono ricostruire gli aspetti essenziali del contesto giuridico inter/sovra-nazionale in cui si inserisce la questione della tutela dei rapporti genitoriali transnazionali, evidenziando in particolare come il coordinamento – oggi necessario ed inevitabile – della dimensione domestica con quella internazionale del diritto di famiglia non sia affatto operazione semplice, in particolare laddove le due entrino in aperto conflitto, inquadrando un medesimo rapporto in modo più o meno significativamente divergente.

The paper aims at reconstructing the main aspects of the inter/supra national legal context where the issue of protecting transnational parent-child relationships has emerged. Notably, it highlights how the necessary and inevitable coordination of the domestic and international dimensions of family law is by no means a simple operation, in particular where the two enter into open conflict, qualifying the same parent-child relationship in ways that diverge more or less significantly.

Critica all'orientamento prevalente della Corte di Cassazione che limita l'utilizzabilità dello strumento "convenzione matrimoniale" alla scelta del regime patrimoniale tra coniugi, inteso in senso restrittivo come scelta tra i regimi tipici indicati nel codice civile. Al contrario, si prospetta un'interpretazione più ampia delle norme che regolano l'istituto, soprattutto di quelle sulla atipicità delle convenzioni matrimoniali e si ipotizza l'impiego delle stesse anche nella fase patologica del matrimonio a sostituzione della figura dell'accordo di separazione, creata in ambito giurisprudenziale e sprovvista delle cautele di forma e di pubblicità proprie, invece, delle convenzioni matrimoniali. Le argomentazioni addotte si fondano sulla rilettura dei precedenti di cui si pongono in luce le profonde contraddizioni.

Il falso riconoscimento di un figlio può essere fonte di danni risarcibili per il soggetto prima riconosciuto e poi respinto. La pronuncia della Cassazione offre l’occasione per verificare l’impatto su v-cende del genere del nuovo testo dell’art. 263 c.c., come riformato dal d.lgs. 154/2013, che ha imposto stretti limiti di tempo all’impugnazione del riconoscimento da parte dei soggetti diversi dallo stesso riconosciuto.

The false acknowledgement of parentage is a possible source of damages in favour of the acknowledged – and then disowned − person. The judgement of the Cassazione gives the opportunity to test the impact, in events like that, of the new text of art. 263 c.c., as modified by d.lgs. 154/2013, which establish very short time limits to impugn the recognition by parties other than the one recognized

Lo sfortunato (quanto prevedibile) epilogo di un programma televisivo e` all’origine della singolare vicenda processuale che ha portato il Tribunale di Pavia a pronunciarsi circa la validita` di un matrimonio ‘‘combi- nato’’, celebrato nel corso di un programma televisivo tra nubendi sconosciuti fra loro. Andando oltre lo stretto decisum della sentenza in commento, la vicenda, nella sua peculiarita`, si propone quale valido spunto per una riflessione piu` ampia circa il discutibile (ab)uso dell’istituto del matrimonio nella vicenda de qua.

Nel 1968, anno in cui fu divulgata l’enciclica di Paolo VI Humanae vitae (firmata il 25 luglio), il mondo stava vivendo profonde trasformazioni e la scienza stava cominciando a «mettere le mani» sui meccanismi della procreazione.
L’enciclica, preceduta dai pareri spesso discordi di numerose commissioni, venne a suo tempo criticata da teologi vescovi ed episcopati. Le dichiarazioni dei più importanti episcopati, furono finalizzate prevalentemente a minimizzare la portata delle indicazioni magisteriali, a sottolineare il primato della coscienza secondo quanto emerso dalla costituzione pastorale Gaudium et spes, e a sollecitare una larga comprensione nei confronti di tutti quei coniugi che di fronte alle impegnative indicazioni in tema di regolazione della fertilità si sarebbero scoraggiati.
Papa Montini, volle rispondere alle nuove sfide, nella consapevolezza che la questione non riguardasse soltanto il «costume», ma che tirasse in ballo anche il futuro dei popoli. Nel 1963 papa Giovanni XXIII, aveva istituito una Commissione che si occupasse delle «nuove questioni riguardanti la vita coniugale, e in particolare una retta regolazione della natalità».
Papa Paolo VI, raccolse quindi i risultati del lavoro di quegli esperti, e diede le sue risposte definitive a queste gravi questioni, proprio nell’enciclica Humane vitae, un documento di 31 paragrafi, diviso in tre parti: I) Aspetti nuovi del problema e competenze del magistero. II) Principi dottrinali. III) Direttive pastorali.
L’enciclica Humanae Vitae (HV), venne dunque promulgata nel difficile contesto socio-culturale del 1968 e venne preceduta dai pareri spesso discordi, di numerose commissioni. Essa venne anche a suo tempo molto criticata da teologi, vescovi ed episcopati.