Frontiere Confini Limiti

La rappresentazione cartografica ha negli ultimi anni attratto attenzioni crescenti e diversificate che vanno inquadrate nel rinnovato interesse che le scienze sociali hanno rivolto alla spazialità e alla visualità. I geografi sono stati, ovviamente, tra i protagonisti di questa profonda operazione di revisione epistemologica. Nel ripensarne i fondamenti sono stati guidati, in particolare, dalla felice collocazione della carta all’incrocio strategico tra il piano della realtà geografica e quello dell’immaginario spaziale. L’articolo si interroga sul ruolo della carta geografica nel rapporto tra questi due piani, sulle forme di potere che essa subisce e su quelle che esercita. Lo fa a partire da una vicenda storica tratta dall’Italia fascista che non era mai emersa in precedenza: la rappresentazione dei confini dell’Etiopia, progressivamente eliminati dai prodotti cartografici ben prima della conquista italiana. Le categorie analitiche da cui muove la riflessione sono tratte dal pens...

À cheval sur les Alpes occidentales, le Piémont-Savoie occupe une place majeure sur l'échiquier européen à l'époque moderne. L’étude de la construction de cet État d’entre-deux propose d’envisager la géopolitique européenne à travers l’histoire d’une maison princière, celle de Savoie, de la restauration de son duché en 1559 à l’annexion de ses territoires francophones par la France révolutionnaire en 1792-1793. Elle s’articulera autour de trois axes : l’ambitieuse politique territoriale des Savoie, la diplomatie de cette dynastie et le jeu des grandes puissances.

Tesi magistrale in Semiotica.
Questa tesi intende indagare da una prospettiva semiotica l’enoturismo, il turismo del vino, descrivendo come vengono costruiti i discorsi e i percorsi sui luoghi vitivinicoli.
La comunicazione di valori alla base di un progetto solido diventa ciò che può fare davvero la differenza nella promozione di una destinazione, una comunicazione che passa prima di tutto sul web.

Il lavoro è suddiviso in tre capitoli. Il primo cerca di mettere a fuoco il fenomeno del turismo trattandolo come oggetto di studio della semiotica al fine di capire chi è il turista, quali sono gli spazi e i tempi di tale pratica e cosa si prova durante questa esperienza. Il secondo capitolo si concentra sull’enoturismo analizzando la costruzione di una comunicazione strategica che mira a promuovere certe destinazioni e nello specifico prende in considerazione un corpus ristretto di tre siti web. Un primo sito generale, quello del Movimento Turismo del Vino, e due case study particolari: quello del Chianti Classico in Toscana e quello del Collio in Friuli Venezia Giulia. Il terzo capitolo riguarda la narrativizzazione della pratica enoturistica attraverso una descrizione densa che si serve dell’etnosemiotica, una metodologia che permette di osservare e analizzare i valori investiti in tale pratica descrivendo cosa succede in quel particolare tipo di esperienza che coinvolge determinati spazi, tempi e attori.
La metodologia semiotica adottata per analizzare la costruzione dei luoghi e quella etnosemiotica per analizzare la pratica enoturistica hanno permesso di capire quanto sia fondamentale per le destinazioni enoturistiche costruire e saper comunicare la propria immagine in modo vero e autentico facendo trasparire i valori alla base di ogni luogo che permettono una differenziazione rispetto alle destinazioni concorrenti e che destano curiosità nei potenziali visitatori.

Nonostante la globalizzazione si sia presentata come la produzione di uno spazio liscio globale ad alta velocità, sempre più i territori si articolano mediante bastioni, muraglie e fili spinati. Oggetto apparentemente semplice, il muro svolge un insieme di funzioni: blocca, filtra, respinge, ordina, gerarchizza, costruisce identità, polarizza, promette felicità e sicurezza. Lavora allo stesso tempo sugli spazi, sui corpi e sulle anime, offrendo l'immagine di una comunità che si protegge respingendo. La ricevibilità pubblica dei muri, simbolo per eccellenza di una forma di vita incentrata sulla difesa e sulla separazione, risiede in ultima istanza negli ordini di discorso che tentano di fondarne la razionalità. Il saggio propone una critica filosofica di tali ordini di discorso e delle logiche che i muri veicolano sin dalla loro preistoria, indagando le implicazioni politiche, etiche e sociali di questa compartimentazione materiale del mondo.

With: Thomas M. Wilson
This article introduces a collection of case studies on the politics of borders and the place-making processes in Southeast European border environments. It opens with explorations of how the social analysis of borders oscillates between border studies and border theory, and between the study of borders as things and as ideas. The focus on the territoriality of borders, analyzed as dynamic social-spatial formations, is proposed as a meeting point between the two approaches. On this premise, this article examines some key elements in contemporary ethnographic research on borders in Southeastern Europe.

La notion de frontière a beaucoup évolué au cours de l’Histoire. Si elle a pu être considérée, au début du
Moyen Âge, comme une zone inculte, imprécise, située aux marges de l’espace habité, elle devient par la suite une
terre de conquête agricole, d’échanges et même de peuplement.
Ce bouleversement profond des campagnes trouve son origine dans l’action conjuguée des rois, des
seigneurs et des monastères. De milieu naturel répulsif, la frontière devient un élément moteur de l’économie
rurale. Le Laboratoire d’Archéologie Médiévale (devenu l'E.A. 4284 TrAme) de l’Université de Picardie Jules
Verne (Amiens) conduit depuis 1995 un programme de recherche pluridisciplinaire sur ce thème de « la frontière
médiévale ».

Depuis que je me suis rendu compte qu’un migrant sur dix franchissait la mer Méditerranée tandis que les autres arrivaient en Europe "confortablement" en avion et en bus et qu'il faisait un bruit médiatique assourdissant tandis que les autres passaient presque inaperçus, Lampedusa s’est révélée être un gros bluff, le résultat d'une représentation grotesque et exagérée d'un phénomène mondial dont font partie plusieurs endroits et beaucoup plus de gens.
C’est pour cela que j’ai choisi d'aller au fond de la question et de développer l'idée de ce mémoire et de ses trois objectifs: comprendre et clarifier les différences entre limites et frontières en approfondissant la relation entre territoire et identité; étudier les méthodes et les méthodologies pour la représentation de la frontière et des migrations; et enfin raconter Lampedusa comme je l'ai vu directement, en reconstruisant sa transformation pendant les quinze dernières années, le spectacle des migrations mis en scène et la métonymie géant qui a suivi.

Abstract:
La complessità della questione dei confini in Africa poggia su due aspetti, uno giuridico e l'altro politico: primo, l'estraneità della nozione di frontiera portata dai conquistatori europei, rispetto alla consuetudine africana pre-coloniale. Secondo, il carattere di arbitrarietà con cui i confini sono stati tracciati dagli europei a partire dal XIX secolo. Il saggio si pone lo scopo di ricostruire il profilo di instabilità dei confini africani, partendo dall'analisi del concetto di territorio rinvenibile nella tradizione africana. Con la struttura teorica delineata, casi specifici saranno analizzati alla luce delle forme organizzative delle società tradizionali africane, e si cercherà di fornire una chiave interpretativa dei conflitti esplosi nel continente a partire dalla sua indipendenza.

Il presente saggio è incentrato sul 'paesaggio di frontiera' descritto da Francesco Biamonti nella sua opera. Il peculiare Ponente ligure deformato dalla sensibilità dello scrittore di San Biagio della Cima, con le sue innumerevoli storie minori di frontiera, emerge come protagonista assoluto della narrazione e l'entità confine lo caratterizza in modo decisivo. Il rapporto della scrittura biamontiana con la frontiera è dunque intimo ed intenso. Di qui, il lettore può trarre ispirazione per riflettere sui temi cari all'autore: su tutti, l'antica pietas mediterranea nel bel mezzo della tempesta della storia.

La proposta dell'autore sviluppa le nozioni di confine e di liminalità in riferimento ai processi narrativi in una pro-spettiva dinamica. Approfondendo e connettendo contributi diversi provenienti dalla semiotica, dalla psicologia cul-turale, dalla psicoanalisi e dall'antropologia, la discussione si concentra sulla dinamica di stabilizzazione/trasforma-zione delle narrazioni attraverso i confini. Viene proposta difatti una concettualizzazione della nozione di confine come un dispositivo semiotico che consente simultaneamente processi di differenziazione, distanziamento ma anche connessione e integrazione. I confini quali dispositivi plastici dotati di grande sensibilità contestuale e locale possono accelerare/decelerare le trasformazioni e i cambiamenti, generando condizioni e processi di liminalità spazio-tem-porale, tipici di ogni processo psicologico in divenire, dove il " vecchio " perde la propria consistenza ed il " nuovo " è ancora a venire, le identità diventano fumose e perdono di definizione generando effetti paradossali, la differenza dentro/fuori perde consistenza. Attraverso l'oscillazione dinamica tra stabilizzazione e riconfigurazione dei confini, nuove storie divengono possibili.

Di Cartagine, una delle maggiori città del Mediterraneo antico, poco si conosce sulla struttura statale del territorio interno, delimitato secondo le fonti letterarie dalle "fosse fenicie". Questo studio, partendo dall'archeologia e dalle stesse fonti, mira a ricostruire e posizionare sul terreno i tracciati di questi limiti territoriali antichi.

Gli ultimi decenni hanno visto crescere enormemente l'interesse scientifico nei confronti dei confini. Si guarda con sempre maggiore attenzione agli innumerevoli modi con i quali l'azione dell'uomo traccia e trasforma i confini, li abbatte e li ricostruisce, li apre e li chiude, li rafforza e li aggira, li sfrutta e li subisce.

Nanteuil-le-Haudouin (Oise, Hauts-de-France) est un bourg aux origines fort anciennes qui possède la particularité historico-géographique d'être placé en situation de confins à bien des égards. Confins géographiques entre le plateau fertile du Multien, les vallons humides du bassin de la Nonette et le plateau accidenté et sablonneux de la Gombrie ; ligne de partage des eaux entre les bassins-versants de l'Oise et de la Marne ; confins historiques durant l'Antiquité, et peut-être avant, entre la cité des Meldi et celle des Sulbanectes ; confins au Moyen Âge entre le comté de Valois et le comté de Senlis et entre le bailliage de Crépy-en-Valois et celui de Senlis ; confins à l'époque moderne entre la généralité de Paris et celle de Soissons. Même aujourd'hui, étonnante permanence de l'histoire, les limites du Parc Naturel Oise-Pays-de-France et celles de la communauté de communes du Pays de Valois passent tout près à l'ouest de Nanteuil ! Nanteuil-le-Haudouin est également un important point de passage, du fait de la nature même du relief, dont les vallons en pentes douces favorisent le franchissement des plateaux jusqu'aux vallées. C'est cette double singularité qui nous amène à nous interroger sur cette intéressante situation et plus particulièrement à recourir à la méthode de l'archéologie spatiale ou « archéogéographie » ou encore « géographie historique » pour étudier le territoire de Nanteuil-le-Haudouin et de ses environs. Il nous a paru intéressant de faire certaines vérifications afin de corriger plusieurs croyances bien enracinées à propos de ces périodes anciennes peu documentées. Il n'est pas question ici de critiquer tel ou tel chercheur d'autrefois, qui a travaillé avec les connaissances et les méthodes dont on disposait à son époque. Avec le recul, il est possible de repérer les erreurs d'hier, tout en sachant que « nos certitudes d'aujourd'hui seront nos erreurs de demain » !

I confini sono fatti sociologici e mettono in contatto non solo spazi, ma persone, cose, culture, identità tra loro differenti. Se da un lato essi sono sempre il risultato di dinamiche sociali, dall'altro contribuiscono a loro volta a produrre la realtà sociale, trasformando e condizionando, nel bene e nel male, le sorti di individui e collettività.
Migrazioni, guerre e trattati hanno contribuito a costruirli, a modificarli nel corso del tempo e ad attribuirgli un valore ogni volta diverso, al punto che lo studio classico dei confini lineari e materiali si è arricchito di senso da quando ai confini è stato attribuito anche il significato di separatori identitari, simbolici, mentali; da quando è stata loro riconosciuta la capacità di riproporsi in forme e modalità operative rinnovate e diverse.
Lo scopo di questo lavoro è esaminare il “caso Lampedusa”, raccontare la frontiera meridionale italiana ed europea in pieno Mediterraneo, provare a mostrare l’isola che non c’è, quella lontana dal fracasso dei media. Per fare questo, non faccio parlare i migranti ma gli abitanti, cercando di adottare il loro punto di vista. Il risultato, presentato nel terzo capitolo, è un mosaico a più voci, in cui alcuni stralci di interviste, insieme a documenti storici, testi legislativi, materiale letterario saranno sottolineati con il carattere corsivo e creeranno un’immagine che, di fatto, i media non restituiscono.

Cette étude, sur la longue durée, depuis l’aménagement médiéval du col jusqu’à nos jours, est réalisée en prenant attentivement en compte le contexte de l’évolution d’une frontière entre Etats. Passage majeur de la haute chaîne des Pyrénées centrales, le Port de Venasque est devenu un chemin touristique incontournable avec l’avènement du pyrénéisme, et n’a pas jamais l’objet d’un aménagement routier. Son histoire constitue, aussi, un observatoire privilégié des relations, souvent conflictuelles, entre communautés pastorales françaises et espagnoles. Les riches pâturages frontaliers qui l’entourent ont donné lieu à des combats entre bergers qui, malgré leurs accords de lies passeries - ou facerias -, renouvelés tous les ans pour maintenir la paix, ont cherché à jouer, pour leurs intérêts étroits, des guerres entre leurs souverains respectifs. 
This long-term study, from the medieval development of the pass to the present day, was done with great attention of the evolution of a border between states. The Port of Venasque, a major passage in the central Pyrenees highlands, has become a must-see tourist route with the advent of Pyrénéisme, and has never been the subject of road development. Its history is also a privileged observatory of relations, often conflictual, between French and Spanish pastoral communities. The rich border pastures surrounding it have given rise to fighting between shepherds who, despite their agreements of the lies et passeries - or facerias - renewed every year to maintain peace, have sought to play, for their narrow interests, of the wars between their respective sovereigns.

Negli ultimi anni gli studi sui confini hanno conosciuto
un successo straordinario. Ciò è avvenuto
in coincidenza con dinamiche complesse e per
certi versi contraddittorie: da una parte l’Europa
ha parzialmente svuotato di significato quei confini
intorno ai quali si erano sviluppati i drammi del
ventesimo secolo, dall’altra ha rafforzato le barriere
ve-rso lo spazio extraeuropeo e ha conosciuto
fenomeni di riscoperta delle «piccole patrie» e di
esasperazione delle identità regionali e locali.
Studiare i confini significa accostarsi a questi
processi, tanto complessi e apparentemente
contraddittori, quanto affascinanti. Ma studiare i
confini significa anche confrontarsi con un ambito
di ricerca che, più di altri, richiede un particolare
sforzo d’interdisciplinarità. Questo libro nasce
proprio dall’esigenza di moltiplicare e incrociare
le forme di lettura: antropologi e storici di Tirolo,
Alto Adige e Trentino si sono trovati d’accordo
nel ritenere che solo attraverso il «doppio
sguardo» delle due discipline si sarebbero colti
il significato e l’evoluzione dei confini in ambito
regionale, utilizzando le piccole ma significative
località di confine come laboratorio in cui misurare
le conseguenze delle grandi cesure storiche
e delle profonde trasformazioni sociali che hanno
interessato l’Europa.
Oggetto dei saggi sono i confini nazionali di Brennero,
Resia, Prato alla Drava/Arnbach, ma anche
un ex confine nazionale come Ala, «retrocesso»
alla fine della prima guerra mondiale a semplice
frontiera regionale, un confine provinciale avente
un profondo valore identitario come Salorno
e due speciali luoghi di confine contrassegnati
dalla presenza di collegamenti stradali a mezzo di
tunnel, ovvero la galleria stradale che congiunge
Proves e l’alta valle di Non tedescofona alla val
d’Ultimo e la strada dei Tauri, che collega il Tirolo
orientale a quello settentrionale attraverso il
territorio dell’Austria interna. La stessa varietà
tipologica dei luoghi di frontiera analizzati ci aiuta
a cogliere le sfaccettature e le potenzialità di una
ricerca interdisciplinare sui confini come quella
che qui si presenta.

Introduzione Sigle e abbreviazioni Un museo del Monferrato: ipotesi progettuali e indirizzi di ricerca, di Lionello Archetti-Maestri Le immagini di un territorio. Descrizioni del Monferrato in età moderna, di Blythe Alice Raviola Spazi interni: nuclei di potere, realtà locali e strumenti di controllo del territorio Da Aleramo a Guglielmo "il Vecchio": idee e realtà nella costruzione degli spazi politici (secc. X-XII), di Giuseppe Banfo Un principato difficile: il marchesato di Monferrato tra comunità soggette e fedeltà personali (secc. XII-XIV), di Renato Bordone Strade e territori ai confini del Monferrato nella prima età moderna, di Marco Battistoni e Sandro Lombardini Pratiche del territorio e confini militari. Problemi di metodo e proposte di analisi Il confine incerto. Il problema del Monferrato visto con gli occhi di Madrid (1550-1700), di Davide Maffi Tra Monferrato e Repubblica di Genova: costruzioni territoriali nel XVII secolo, di Luca Giana 5 Indice pag. 7 » 15 » 17 » 19 » 47 » 75 » 89 » 135 » 174 Introduzione 1. Mi riferisco in particolare a A.A. Settia, Monferrato. Strutture di un territorio medievale, Torino 1983. 2. Cfr. soprattutto C. Belfanti, M. Romani, Il Monferrato. Una frontiera scomoda fra Mantova e Torino , in La frontiera da Stato a nazione. Il caso Piemonte, a cura di C. Ossola, C. Raffestin, M. Ricciardi, Roma 1987, pp. 113-145. ultimissimi anni, questo spazio eterogeneo e destinato dai disegni dell'Impero ad appartenere ai duchi di Mantova per i secoli XVI e XVII ha destato l'interesse di storici e studiosi di altre discipline: oltre a chi scrive 3 , si sono per esempio soffermati sul territorio gruppi di lavoro facenti capo alla storia dell'architettura, con l'intento di valorizzare il patrimonio di castelli che tuttora esso offre 4 , o alla storia della Chiesa, attenta a esplorare le fonti, ancora poco sfruttate, degli Archivi vescovili di Casale, Acqui e Alba e degli archivi parrocchiali di realtà di rilievo (Nizza, Moncalvo, ecc.) 5 . Questo sguardo dall'interno, imprescindibile dopo decenni di storiografia evenemenziale, ha fatto forse dimenticare per un attimo la dimensione complessiva del territorio, dall'aspetto a clessidra e contornato da frontiere labili ma di straordinaria valenza per la storia dell'Italia nord-occidentale di Antico Regime: basti pensare che erano attraversate dal cammino delle Fiandre che Geoffrey Parker ha ricomposto nella sua articolata strategicità 6 .

La frontière: notions et problems, di Daniel Nordman Frontiere e territori dello stato sabaudo come archetipi di una regione europea: fra storia e storiografia, di Giuseppe Ricuperati I contorni dello Stato I confini tra Francia e Stato sabaudo nel XVIII secolo: strategie diplomatiche e amministrazione del territorio, di Donatella Balani Confini, sovranità politica e questioni religiose nel trattato sabaudo-ginevrino del 1754, di Dino Carpanetto

Sandro Mezzadra est professeur associé de philosophie politique à l'université de Bologne et un militant dans les mouvements sociaux. Ces dernières années, il a largement contribué à la relecture des processus migratoires, du capitalisme contemporain et de la globalisation, tout en soulignant l'importance de considérer la « tension permanente » au sein de ces processus entre les assemblages de pouvoir et la production de subjectivités qui les remettent en question constamment. Dans cet entretien, nous avons parlé de son livre, Border as Method, or, the Multiplication of Labor (2013), écrit avec Brett Neilson, qui porte sur les changements que la mondialisation a apportés dans le monde du travail et sur les approches réflexives à privilégier pour mieux les cerner. La figure de l'étranger y est souvent évoquée, notamment dans le contexte contemporain, dans lequel la notion simmelienne peut être repensée à nouveaux frais. Mais le point central de la réflexion est le lien en...

Il diritto al territorio Étienne Balibar 25 Introduzione 33 Capitolo primo Cittadini migranti 33 1. Il "posto" delle migrazioni nel dibattito sulla cittadinanza 40 2. Asimmetrie liberali 46 3. Cittadini e ospiti 51 4. Cittadini globali 59 5. La proprietà dei cittadini 64 6. Il lavoro degli immigrati 70 7. Cittadini illegali 77 Capitolo secondo Cittadini d'Europa 77 1. Europa di confine 82 2. Ethnos e territorio della nazione europea 89 3. Riposizionare il confine orientale 95 4. L'identità dello spazio europeo 104 5. Il governo della circolazione nello spazio di "libertà, sicurezza e giustizia" 111 6. Gli spazi della cittadinanza 117 Capitolo terzo Cittadini del confine 117 1. Cittadinanze postcoloniali 123 2. I confini dell'ordine europeo 130 3. L'estensione dei confini europei (e la loro funzione di appropriazione) 139 4. I confini interni dell'Europa (e la loro funzione di differenziazione) 150 5. I confini diacronici dell'Europa 159 Capitolo quarto Confini d'Europa 159 1. Confini virtuali di spazi concreti 168 2. Confini e frontiere nelle scienze sociali e nel diritto 175 3. Diritto al territorio e diritti sul territorio 181 4. Confini d'Europa 187 5. Confini d'ordine 191 6. Confini di produzione 198 7. Disporre dello spazio 204 8. Confinare la mobilità 210 9. Il tempo dei confini e il tempo della cittadinanza 223 Bibliografia Prefazione Il diritto al territorio Étienne Balibar

Il seguente contributo consiste in una riflessione a partire dal saggio del sociologo Gian Primo Cella dal titolo "Tracciare confini". I confini che delimitano culture e territori contribuiscono a creare un'identità di gruppo finalizzata a segnare una differenza tra un "noi" e un "loro", a delimitare spazi di inclusione/esclusione, di disuguaglianza/uguaglianza sociale. Le differenze nell'accesso ai beni materiali e immateriali e la titolarità di diritti e doveri tra chi si trova al di qua e chi si trova al di qua del confine tracciato è quindi socialmente costruita.

In the present historical reflections, higher attention is turned to the relations between Christianity and Islam in the Mediterranean basin in the Modern Age, a commercial and cultural crossroad where the cohabitation experiences where complex, marked by struggles, but also by deep relations. The Stato da Mar of Venetian Republic enters in this background as a traditional border place and for this reason point of intersections and connections, mirror of the complicated bridge that united Christianity and Islam. On the basis of the documentation produced by rectors of different areas of the Dominio da Mar, the essay displays a very particular situation of coexistence of Turkish and Venetian subjects. Among the more prominent aspects, come in to sight the faintness of the territorial borders, with very frequent crossing of geographical and religious frontiers, and a essential complementary economic relation between the two countries.

Certificazione scientifica delle Opere Le proposte dei contributi pubblicati in questo volume sono state oggetto di un processo di valutazione e di selezione a cura del Comitato scientifico e degli organizzatori delle sessioni della Giornata di studio della Società di Studi Geografici

Le due diocesi di San Marino-Montefeltro e di Rimini, in Italia centro-settentrionale, hanno avuto una storia istituzionale relativamente complessa, che qui viene delineata. Nella prima parte del presente lavoro si tratteggiano le variazioni confinarie delle due diocesi verificabili nel corso del tempo, mentre nella seconda parte viene affrontato il tema da un altro punto di vista, ragionando sul fatto che queste diocesi furono e sono ancora esse stesse zone di confine della provincia ecclesiastica e dell’area di influenza ravennate.

Il lungo processo storico che portò nell’area regionale, che oggi identifichiamo con la Toscana, al consolidarsi in senso moderno delle “frontiere” fu senza dubbio un lungo cammino segnato da un contesto di conflitti, di difficili convivenze, di fragili compromessi, di “frontiere” e di “confini” minori spesso aspramente contesi dai diversi referenti, cioè le antiche formazioni statali (il Granducato di Toscana, il Principato di Piombino, la Repubblica di Lucca, i Presidios Spagnoli ecc.). L’intervento cerca, sulla base di alcuni precedenti lavori e sull’apporto di nuove fonti, di mostrare come la frontiera venisse vissuta in maniera ancora più conflittuale ove vi fossero in gioco interessi contrastanti su aree particolari segnate da quelli che siamo soliti chiamare, per sottrazione e non sempre a proposito, come gli “incolti”: paludi, foreste, macchie, pascoli. Aree dove solitamente erano più diffuse le proprietà comunali, gli usi collettivi, sottoposte ad economie non necessariamente di sussistenza, spesso importanti perché alternative o complementari ad altre attività. Ecco che la frontiera, anche per i dati ambientali non sempre stabili, rimaneva vaga, indeterminata, da rinegoziare continuamente sul terreno, negli usi concorrenziali delle risorse e negli assetti più generali del territorio; si tratta di processi e di problemi che spesso si riproducono per secoli, non solo nei rapporti diplomatici fra le diverse entità statali, ma con le comunità locali che divenivano protagoniste di un complesso gioco di scambi fra il centro e la periferia.

This essay aims to group and analyze the epigraphic documentation coming from Roman Italy, using the keywords terminus or the verbs terminare, determinare. Since the collected epigraphic documentation brings together extremely varied material, it was organized according to a scheme that respects the ancient purpose of the inscriptions. The inscripritions relating to the city and its territory are firstly presented, the the inscriptions relating to loca sacra and religiosa, and finally the delimitations of public and private spaces.

The aim of this paper is a focus on the boundary role played over time by the city walls of Rome. The Republican walls ( the so called Servian Walls) are in fact a tangible, physical perimeter that separates the city from its nearest suburbs. This limit seems to get lost during the Imperial Age, when the limit of the city appears to consist only of its outermost houses.
The Aurelian walls, at the end of the third century AD, become instead a new, imposing city limit, not only with a defensive role, but also economic, which will last until the end of the nineteenth century and symbolizes the city itself of Rome.

La philosophie commence lorsque les hommes s’étonnent de ce
que les choses sont ce qu’elles sont (Aristote, Métaphysique,
983a13). Qu’est-ce donc qu’un philosophe alors ? Au sens le plus
courant, est philosophe celui ou celle qui accepte les évènements
de l’existence avec résignation, sans amertume pourrions-nous
dire (soit selon l’expression commune « avec philosophie »). Cette
acception évidente peut être considérée comme la vertu première
prônée par les stoïciens afin de ne pas être esclave des
circonstances, de nos limites.

Il saggio di Piero Vereni applica il concetto antropologico d’identita dell’individuo al gruppo etnico dei Macedoni della Macedonia occidentale greca, ovvero a una popolazione di lingua slava inclusa a partire dal 1912 entro i confini dello Stato greco, ma fino a tempi recenti oggetto di controversie circa la sua appartenenza, piuttosto, alla nazione macedone.

The bodies of migrants attempting to cross the Mediterranean Sea have been
washing up on Italian shores for more than thirty years. I have been conducting
empirical work in southern Italy on how local communities deal with these bodies
being buried in their communities, on how the dead are integrated into the sacred
collective space of local cemeteries. Through the study of funerary practices
one can observe the labour of mourning and the subsumption of the deceased
migrant into the community of the indigenous dead, e.g. through post-mortem
baptism, burying migrants in family chapels or in symbolic places, or rituals on
the Day of the Dead. The aim of my research project is to explore how these communities
have drawn on their own historic cultural traditions for the mourning
process, rendering it a part of their own history. In so doing they transform local
attitudes to migrants in ways that tactically challenge discriminatory treatment of
migrants, both dead and alive, by state and citizens.

SOMMARIO: 1. The Problem is Borders. 2. La frontiera esterna dell'Unione: un confine infondato. 3. Gli squilibri del sistema Schengen. 4. Gli squilibri del sistema Dublino. 5. Il cuneo dei diritti umani e il cortocircuito tra Schengen e Dublino. 6. La crisi dei rifugiati e la scomparsa dell'interesse co-mune dell'Unione. 7. Una struttura normativa di livello europeo che introduce incentivi distorti nelle relazioni tra gli Stati membri. 8. Le disposizioni del Titolo V TFUE introdotte dal Trattato di Lisbona sono norme di principio, non semplici indirizzi politici. 9. Solidarietà, equa ripartizione delle responsabilità e uguaglianza sostanziale tra gli Stati membri: la Costituzione orizzontale nascosta nei Trattati. 10. Una debole forza messianica.

L'articolo riguarda il culto dei santi nella valle del Samoggia, territorio posto a ovest di Bologna, tra VIII e XII secolo. Particolare attenzione viene prestata alle forme di trasmissione e conservazione di questo particolare santorale appenninico, formatosi nell'area di confine tra Modena e Bologna.

A short but intense exchange of letters between the poet from Grado Biagio Marin (1891-1985) and the Friulian writer and essayist Celso Macor (1925-1998) provided them with the opportunity to trigger a heated debate over the legitimacy of dedicating the auditorium in Gorizia to 'Friulian culture'. Whereas Marin complained vehemently about the alleged deletion of the Italian character from the tradition of Gorizia, Macor defended the dedication. Indeed, he recognized in the name 'Auditorium della cultura friulana' an act of justice for a culture that has embodied the symbolic value of the peaceful coexistence between different and nevertheless dialogic ethnic groups.

Venice’s reconquest of Marano in 1542 was a key moment in the history of the Republic. The fortress of Marano was in fact at the top of its glory between the XV and XVI century, when it was contested between Austria and Venice. When it fell in the hands of Austria in 1513, Venice tried to reconquest it with every possible means. After years of unsuccessful attempts, the feat was carried out by Beltrame Sacchia, an ambitious and adventurous merchant from Udine, who occupied the fortress in 1542 in name of the King of France. This article analyses the repercussions of Marano’s reconquest on European political equilibrium. What happened on the morning of January 2, 1542, as well as making a turning point in the boundary dynamics between Venice and the Austrian, deeply damaged the diplomatic relations between the main powers of Europe: the Venetian Republic, France, the Empire and the Ottomans.

Tutto bene sul fronte occidentale? L'immagine della frontiera della «Venetia» altomedievale tra secondo e terzo millennio * E, poiché [i Venetici] si lamentavano che i patri territori erano completamente occupati dai barbari, fra entrambi le parti si creavano dei grandissimi dissidi tanto da combattere tra di loro arrecandosi reciprocamente pene e devastazioni. 1

Traduzione della prefazione a Border Deaths: Causes, Dynamics and Consequences of Migration-related Mortality (Amsterdam University Press, 2020). Il volume, curato da Paolo Cuttitta e Tamara Last, comprende contributi di: Paolo Cuttitta, Jana Häberlein e Polly Pallister-Wilkins; Kate Dearden, Tamara Last e Craig Spencer; Giulia Sinatti e Renske Vos; Amade M’Charek e Julia Black; Giorgia Mirto, Simon Robins, Karina Horsti, Pamela J. Prickett, Deborah Ruiz Verduzco e Victor Toom; Emilio Distretti; Kristof Gombeer, Orçun Ulusoy e Marie-Laure Basilien-Gainche; Huub Dijstelbloem, Carolyn Horn e Catriona Jarvis; Thomas Spijkerboer. L’intero libro è scaricabile gratuitamente attraverso il sito https://www.aup.nl

This essay will discuss the biopolitical management of migrants entering the Italian territory. The interpretations presented are based on fieldwork conducted on the island of Lampedusa since 2005. The analysis of the dynamics at work on the harbour dock during the “landing” phase, which is managed by border guards and humanitarian workers, will focus on the “body” of migrants as well as on the “bodies” of the other actors involved. The first part will concentrate on “landing” procedures.
Particular attention will be paid to the active role of border guards in producing a specific image of the “arrivals”. Subsequently, the Coast Guard’s discourse on humanitarian action will be examined and tensions between the issue of life protection and that of borders control will be analysed.
In addition, practices of negotiating pain enacted by migrants, border guards, humanitarian workers and external observers will be investigated, as well as the more general biopolitical relationship between these subjects, with a focus on matters of body and subjectivity.

Il saggio presenta alcune riflessioni intorno alla gestione biopolitica dei migranti al momento del loro arrivo sul territorio italiano. Le interpretazioni si basano su una ricerca di terreno condotta a Lampedusa a partire dal 2005. Il “corpo” dei migranti, ma anche degli altri soggetti impegnati nella loro gestione, costituirà il fulcro per un’analisi delle dinamiche in atto sulla banchina del porto durante la fase di sbarco gestita dalle forze dell’ordine e dagli operatori umanitari. Nella prima parte saranno illustrate le procedure di sbarco, con una particolare attenzione al ruolo attivo delle guardie nella produzione di un’immagine specifica degli “arrivi”. In seguito, si procederà all’analisi del discorso della Guardia Costiera sull’azione umanitaria, un tema che oscilla tra salvaguardia della vita e controllo del confine. Inoltre, saranno analizzate le pratiche di negoziazione della sofferenza da parte di migranti, forze dell’ordine, attori umanitari e osservatori esterni, e, più in generale, la relazione biopolitica tra questi soggetti in campo, con particolare attenzione ai problemi del corpo e della soggettività.

Corsa barbaresca (nella duplice forma dell’incursione a terra e dell’azione predatrice in mare), contrabbando, controlli di Sanità, difesa del territorio dagli appetiti delle potenze europee, tutela della giurisdizione sul mar Ligure di fronte all’attività dei corsari stranieri. Queste sono le principali problematiche che Genova deve affrontate durante i secoli dell’età moderna lungo le sue estesissime e variegate frontiere marittime. E non mi riferisco solo alle due Riviere liguri e alle coste della Corsica, ma anche agli ampi spazi marittimi compresi in quel triangolo che ha i propri vertici in Monaco a ponente, in Capocorvo a levante e in Bonifacio a sud. Di fronte alla minaccia corsara, ad un contrabbando presente in forma endemica e particolarmente florido, alle emergenze di Sanità, e all’invadente presenza di alcune potenze europee la Repubblica reagisce attraverso strumenti di difesa e controllo sia terrestri che navali. Si va dalla realizzazione di un cordone di torri e fortificazioni che abbraccia le coste liguri e còrse nella loro interezza, all’impiego delle galee degli assentisti al servizio della Spagna e dello stuolo pubblico, alla mobilitazione straordinaria delle risorse locali, sia in terra che in mare. Il tutto in una prospettiva dinamica, caratterizzata da alcuni intensi mutamenti di carattere strategico: il venire meno della secolare alleanza con gli Asburgo di Spagna alla fine del Seicento e lo scoppio, nel 1729, di una quarantennale sollevazione in quella Corsica il cui controllo, insieme a quello della rada di Vado e del golfo della Spezia, era considerato fondamentale per la sicurezza del Dominio di Terraferma e di Genova stessa