Historia del Libro

The thesis is divided into two parts and it aims to explain the historical events related to the bibliographical collection of the ancient Jesuit College of Perugia. The first part focuses on the Jesuit librarian history and on the reconstruction of the historical events related to the library of the Perugian college. The institute, founded in 1552, was endowed with a library a few years after its foundation, enriching its collection through different books acquisition channels. The analysis, conducted on unpublished archival documents and published material, reconstructs the events of the library by entering the special case of Perugia in the broader spectrum of the Jesuit librarian history . In this way I tried to provide a model of historical research adaptable to the different librarian realities of the ancient Society of Jesus. The second part of the dissertation consists of the partial reconstruction of the library catalog.

A pesar de que el estudio y la catalogación de impresos antiguos de nuestras bibliotecas ha tenido un enorme desarrollo en los últimos años, y su conocimiento es casi exhaustivo, aún quedan centros con impresos desconocidos para los investigadores. Dentro de fondos archivísticos a menudo encontramos impresos "menores" que forman parte de expedientes lo que les confiere una naturaleza muy distinta a la del resto de impresos. En este trabajo analizamos los impresos hallados en el Fondo del Juzgado Comarcal de Rute de los siglos XVI al XIX, que se conserva en el Archivo Histórico Provincial de Córdoba, y aportamos una bibliografía de los mismos.

Conceived as a review of the state of book history in Colombia, this paper examines the roots, mutations and contemporary conditions of possibility for the development of this discipline in the country. After reviewing the bibliographical origins of the studies dedicated to the book and documenting the pioneering historiographical turns, the article highlights the most important contributions to the discipline, at the local level, and also the role of different academic meetings in the appearance of the first specialized research groups. However, considered still in a stage of maturation, the history of the book in Colombia warns the need for a greater involvement of groups and researchers, not only to advance in a more complex and "national" history of the book, but also more attentive and critical of the global turns that the discipline has taken.

La historiografía precedente, basándose en la documentación del siglo xviii, ha concedido un papel principal a don Diego en la creación de la biblioteca del Colegio Mayor de san Bartolomé. La cantidad y la calidad de los ejemplares atesorados por la institución en los últimos años de su andadura favoreció la creación de una imagen de bibliófilo y mecenas librario. En este ensayo se revisan ambos conceptos a partir de la actitud que el prelado revela a través las mandas testamentarias, el contenido del inventario de libros donados al Colegio Mayor en 1433 y de los propios manuscritos conservados con el fin de concretar la actitud y, en su caso, los usos y las formas a través de las cuales quiso mostrarse como posesor o promotor de códices manuscritos.

The preceding historiography, based on 18th century documentation, has given Don Diego a leading role in the creation of the library of the Colegio Mayor de San Bartolomé. The quantity and quality of the copies treasured by the institution in the last years of its existence favoured the creation of an image of a bibliophile and patron of books. This essay reviews both concepts based on the attitude that the prelate reveals through his testamentary commands, the content of the inventory of books donated to the Colegio Mayor in 1433. This also extends to the manuscripts themselves conserved in order to specify the attitude and, where appropriate, the uses and forms through which he wished to show himself as possessor or promoter of codices.

El artículo aporta elementos para establecer una marca de fuego con el escudo real de la monarquía hispana del siglo XVIII como proveniente de la Real Universidad de México y no del Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo de la ciudad de México, como tradicionalmente se ha asentado desde 1925 en los diferentes catálogos que existen sobre las marcas de fuego de los libros novohispanos. En un primer momento, identifico el origen del error historiográfico y bibliográfico que ha dado por sentado que dicha marca perteneció a un colegio jesuita, después ofrezco una breve historia de la biblioteca universitaria para después ofrecer elementos documentales y estadísticos que permiten establecer de forma definitiva la procedencia de la marca de fuego con el escudo de armas como un sello distintivo de la corporación universitaria.

The article contributes elements to establish a “brand of fire” with the 18th century coat of arms from the Hispanic monarchy, as a brand of provenance from the Real University of Mexico and not of the “Colegio Máximo de San Pedro y San Pablo de la ciudad de México”, as traditionally has been settled since 1925 in the different catalogs that exist on the brands of fire of the books from New Spain. At first, I identify the origin of the historiographic and bibliographic error that has taken for granted that this mark belonged to a Jesuit college, then I offer a brief history of the Library of the Royal University and then I offer documentary and statistical elements that allow to establish definitively the origin of the fire mark with the coat of arms as a hallmark of the university corporation.

Diego de Colmenares’s seventeenth-century Historia de la insigne
ciudad de Segovia records how, around 1466, Henry IV of Castile granted a 38,000-maravedi privilege to set up a studium in Segovia, where Philosophy, Grammar and Rhetoric should be taught. Nonetheless, no research study has yet yielded any news as to the structure, regulations and finance of the Segovia studium. This article tries totrace its origins, curricular plan and sources of income, in a attempt to bring to the fore this late-medieval institution of higher learning, so different from the others existing at the time.

La novela corta, por ser un "género de fuentes complejas y de formas muy diversas" (Place 1926, 19-20), se presenta como un espacio narrativo que favorece la poligénesis y el pluritematismo. Autores como Boccaccio, Bandello, Cinzio y Straparola son a mediados del siglo XVI los modelos que favorecen el florecimiento en España del relato breve durante el Barroco, lo que Rodríguez Cuadros (1979, 70) define como "macrosigno". A primera vista "han llegado nuevos tiempos y la narrativa sigue otros rumbos", entre los cuales destaca la novela corta (Moll 2008, 38 y 42). Lo que da cuenta de su éxito es la publicación de las Noches de invierno de Eslava (Pamplona, Carlos Labayen, 1609), reeditada el mismo año en Barcelona y al siguiente en Bruselas. Eslava acusa en su texto la herencia de los novellieri, induciendo a Menéndez Pelayo (1962, 190) a concluir que "todo en el libro de Eslava anuncia su filiación italiana". 1 Las continuas y exitosas reediciones del libro del navarro deben de tomarse como ejemplo de un género que fascinaba al lector, pero el panorama hispánico no disponía todavía de colecciones que aspirasen a suplantar a las de los italianos; por eso habrá que esperar al hito de las Ejemplares de Cervantes.

El libro es un elemento fundamental en nuestras vidas, de suma trascendencia cultural y social en todas las épocas y las geografías. A pesar de las predicciones apocalípticas que auguraban su fin, nunca antes se ha publicado tanto, ni su acceso ha sido tan fácil, ni sus estudios tan prolíficos. En rigor, el valor del objeto libro es dinámico, mutable y contingente, como el de la biblioteca, la práctica editorial y los múltiples formatos y modos de lectura que se han sucedido en el tiempo. Por eso, este volumen nace de la necesidad de seguir pensando en su valor simbólico y material, desde distintos ejes de reflexión que van de la historia del libro, al pasado y futuro de las bibliotecas, el estudio de manuscritos, archivos y fondos, la lectura y las nuevas tecnologías, las publicaciones periódicas, el mercado editorial, los editores y las editoriales. En definitiva, un conjunto interdisciplinar de asedios críticos que cristalizan la vigencia del libro y su inagotable naturaleza.

Alcalá de Henares: Centro de Estudios Cervantinos, 2002.
Séptimo volumen de la colección «Guías de Lectura Caballeresca». Siguiendo el modelo de la serie, consta de introducción (pp. 7-11), argumento de la traducción anónima según el impreso de 1511 (pp. 13-41), diccionario y lista de personajes (pp. 43-56) y repertorio bibliográfico de ediciones y estudios (pp. 57-61) sobre la recepción y las investigaciones más significativas acerca de la versión castellana.

Esta obra que usted tiene en sus manos es de una calidad exquisita, por su riqueza historiográfica desde la perspectiva de la nueva Historia Cultural que aborda el autor con sumo detalle y precisión. Es altamente recomendable a todos aquellos lectores especialistas en el tema o amateurs que quieran conocer más a fondo, las verdaderas causas o, en este caso, las circunstancias culturales que derivaron ineludiblemente la detonación de la madre de todas las revoluciones contemporáneas: La Revolución francesa.

The conflict between Catalan Church and King Philip V of Spain on the legislation of printing. The publication of the Constitutions of the Ecclesiastic Province of Tarragona (1717-1728) • In Spain, since the XVI century, no book could be printed without the prior approval of the ecclesiastic authorities and then without a civilian or royal privilege. Such procedure changed after the establishment of the absolute monarchy of the House of Bourbon. In Catalonia King Philip V laid down the same legislation on printing that already existed in Castile. To be granted a printing privilege, Catalan printers had to directly contact the Council of Castile in Madrid, instead of the Royal Court in Barcelona. Even the ecclesiastic institutions of Catalonia had to ask royal permission to print their documents. A conflict soon broke out because of that. In 1717, the Royal Court of Catalonia suspended the printing of the Constitutions of the Ecclesiastic Province of Tarragona until Philip V had taken position on the issue. A few months later, the king authorised the printing but explained that, from then on, the Church should have had to get permission before printing anything. Nevertheless, the Constitutions of the Council of Tarragona of 1727 were published without being disclosed to the royal authority. The Prosecutor of the Royal Court pointed out that that had been a very serious incident, as it was a case of disobedience to a royal order. In addition, there was the aggravating circumstance that one of the articles established that Catalan had to be used when preaching the Christian doctrine, to the detriment of Castilian, thus contravening the Bourbons’ policy of imposing the Castilian language. The Royal Court of Catalonia did not order to withdraw the Constitutions, on the pretext that it might have caused great outrage. The Catalan Court just sent a report to the Council of Castile and waited for the king’s orders; orders that a pparently never came. ___________________________________________________

In Spagna ha avuto, sin dal xvi secolo, per la stampa di un libro era necessario, prima, ottenere l’approvazione delle autorità ecclesiastiche e, successivamente, la licenza civile o reale. Questa procedure cambiò con l’istituzione dell’assolutismo monarchico della dinastia dei Borbone. Il re Filippo V impose in Catalogna la legislazione sulla stampa che esisteva in Castiglia. Per ottenere le licenze di stampa dei libri, gli stampatori catalani dovevano rivolgersi direttamente al Consiglio di Castiglia, a Madrid, invece che alla corte reale di Barcellona. Anche le istituzioni ecclesiastiche della Catalogna dovettero richiedere il permesso all’autorità reale per stampare i loro documenti. Ne nacque ben preto un conflitto. Nel 1717 la Corte reale della Catalogna bloccò la stampa delle Costituzioni della Provincia Ecclesiastica Tarraconense fino a quando Filippo V non si fosse pronunciato sull’argomento. Pochi mesi dopo, il re ha autorizzato la stampa, chiarendo però che d’ora in poi la Chiesa avrebbe dovuto ottenere il suo permesso prima di stampare. Tuttavia le costituzioni del Concilio Tarraconense del 1727 furono pubblicate senza essere comunicate all’autorità regia. Il procuratore della Corte Reale sottolineò la gravità del fatto, trattandosi di un caso di disobbedienza ad un ordine reale. Inoltre, c’era l’aggravante che uno degli articoli stabiliva l’uso del catalano nella predicazione della dottrina cristiana,a scapito del castigliano, contravvenendo così alla politica borbonica di imporre la lingua castigliana. La Corte Reale di Catalogna non ordinò il ritiro delle Costituzioni, sostenendo che avrebbe potuto causare un grande scandalo. La corte catalana si imitò a inviare un rapporto al Consiglio di Castiglia e ad attendere gli ordini del re; ordini che a quanto pare non sono mai arrivati.

The  first two centuries of Spanish presence in the Philippines produced an extensive corpus of Spanish texts, which have not been widely studied by historians of literature. This corpus is defined as colonial Spanish Philippine literature, an original and unique body of work that has parallels as well as divergences with respect to its Spanish American analogue. Manila’s literary culture of this period can be succinctly reconstructed through the study of private libraries. A classification of this rich corpus’ four literary genres is presented: martyrdom reports, ecclesiastical chronicles and civil histories, accounts of events, and festivity books. Although the possibilities of reading in Manila were restricted by ecclesiastical censorship and the scarcity of books, there was an abundant textual production, which encouraged Filipinos to emerge as authors. Finally,  five literary works are presented for their literary and cultural value and which can be considered as forming part of the canon of colonial Spanish Philippine literature.

During the Eighteenth Century, the loggia or gradas of the Church of San Felipe el Real in Madrid combined its traditional character of popular market-place for leaflets, broadsides and pliegos sueltos, with a new commercial opening to a motley variety of works responding to the diverse changes in mentality parallel to the creation of a new, independent, public opinion. The study of the works sold in these very dinamic book stalls, a true commercial crossroads of the old and the new, could work as a sismograph of the significant collision between ideas and ways of life that took place under the apparent stability of the last century of the Ancien régime.

Los Índices de libros prohibidos han suscitado un número ingente de trabajos y siguen despertando el interés de los estudiosos de la censura de libros. Este artículo pretende abordar un aspecto de los Índices que ha sido poco discutido, a saber, el vínculo entre los Índices y la ciencia bibliográfica. Ambos aparecieron a mediados del siglo xvi como efecto del desarrollo masivo de la imprenta. Poco a poco, los Índices fueron cobrando las características de un repertorio bibliográfico, si bien bajo un propósito inusual y ciertas limitaciones. En primer lugar, se exponen los nuevos modelos bibliográficos que aparecieron al calor de la invención de la imprenta: bibliografías nacionales y universales, catálogos comerciales e Índices de libros prohibidos. A continuación, se describen dichos Índices desde un punto de vista catalográfico, tomando el caso concreto de los Índices hispánicos. Se atiende al tipo de repertorio, formato, estructura, asientos y a los diferentes cambios formales que sufrieron los Índices entre el siglo XVI y XVII. En tercer lugar, se discute el valor bibliográfico de los Índices como repertorios. Tras analizar las tesis de diferentes investigadores acerca de la calidad bibliográfica de los Índices (Besterman, Cochetti, Fernández Sánchez), se examinan las limitaciones y deficiencias de los catálogos de libros prohibidos, y finalmente, las utilizaciones que los bibliógrafos y bibliófilos han hecho de ellos, fuera de su cometido censorio.

Estado de la cuestión de la imprenta incunable en Salamanca: imprentas e impresores y su producción en el siglo XV, entre ca. 1478 y 1500, inclusive. Para ello se han revisado los repertorios y catálogos bibliográficos,  monografías y artículos de revista especializados, tanto impresos como en línea, bases de datos y catálogos con noticias de incunables impresos en España. Se ha recogido la producción incunable salmantina, incluidas las obras de las que ya no hay ejemplar conocido, aunque sí constancia documental, las ediciones fantasma -que han sido eliminadas- y las que han pasado a ser consideradas post-incunables. Se analizan los talleres de la llamada "Imprenta anónima nebrisense", es decir, la imprenta de Alonso de Porras y Diego Sánchez de Cantalapiedra, hasta ahora conocida como “Imprenta del impresor de las Introductiones latinae de Antonio de Nebrija” o "Primera imprenta anónima de Salamanca"; así como la imprenta de Juan de Porras y Juan de Montejo, y la imprenta de Juan de Porras en solitario, hasta ahora conocida como “Imprenta del impresor de la Gramática castellana de Nebrija” o "Segunda imprenta anónima de Salamanca"; igualmente, se estudian: el taller de Juan de San Vicente y Rodrigo Escobar; la imprenta de Lope Sanz y Leonardo Hutz; y la actividad de Juan Gysser.

Introducción, contenido y portada del libro Sobre la Alegría de Leer, publicado por Luna Libros en 2020 y que reúne varios artículos sobre la importancia de la lectura y escritura en la historia de Colombia y en especial sobre las funciones de las bibliotecas en diversos momentos: como fuente de poder, como depósito de la memoria nacional, como herramientas para la educación popular y, como formas de acceso a la ciudadanía.

"The “Memoria” recovered: C. Umhauser, Artificiosa memoria, [Speyer], C. Hist, [1499-1500]

Christian Umhauser is a minor figure in fifteenth-century German literature in Latin, the author of a treatise entitled Artificiosa memoria. The essay examines a hitherto unknown copy (the only one thought to survive) of one of the three recorded editions of the work, recently discovered in the Biblioteca Trivulziana in Milan."

fueron los únicos ni los primeros aniversarios ni proyectos editoriales en hacer circular (y vender) su obra completa. En 1714-1715 otro aniversario (20 años después de su muerte) significó lo propio a mano de dos editores: José Rodríguez y Escobar y Francisco Lasso. Diez años más tarde, Ángel Pascual Rubio, otro editor madrileño, llevó a cabo un proyecto similar y más acabado. En este trabajo analizaremos estas producciones antiguas en su contexto, además de las pistas que los elementos paratextuales nos dan para suponer que se trataría de "obras completas" que se vendían como tales, y qué significó eso para el universo de las obras de sor Juana. Palabras clave: sor Juana Inés de la Cruz, obras completas, edición, paratexto.

En 2015, a propuesta de los gobiernos de España y Portugal, se han inscrito en el registro Memoria del Mundo de la UNESCO, once manuscritos del Comentario al Apocalipsis de San Juan, de Beato de Liébana, un conjunto de códices esencial para la historia de la cultura.

El Beato de Tábara del Archivo Histórico Nacional (Códices, L.1097), fue realizado entre los años 968-970 en el scriptorium del monasterio de San Salvador de Tábara, considerado la cuna del renacimiento de los Beatos. Contiene la imagen más antigua de un scriptorium en el arte europeo: “O turre tabarense alta et lapidea, insuper prima teca, ubi Emeterius tribusque mensis incurvior sedit,  et cum omni membra calamum conquassatus fuit”.

Este trabajo combina el uso de herramientas digitales y tradicionales para el tratamiento de problemas en los campos de los estudios textuales, la historia de la literatura, los estudios de censura, la historia del libro y la sociología del texto. Se presenta una comparación textual computacional de la Vida de Lazarillo de Tormes (Amberes, 1554) y Lazarillo de Tormes Castigado (Madrid, 1573); sobre sus resultados, se realiza un análisis de la transmisión textual, una evaluación del alcance de la censura e intervención editorial de Juan López de Velasco y una discusión de sus efectos sobre el desarrollo de la picaresca.
PALABRAS CLAVE: Lazarillo, Lazarillo Castigado, Juan López de Velasco, colación digital, censura, trans- misión textual, picaresca, Juxta Commons.

Marina Garone Gravier, El arte de Ymprenta de Alejandro Valdés (1819). Estudio y paleografía de un tratado de tipografía inédito, Toluca de Lerdo, Consejo Editorial de la Administración Pública Estatal, Gobierno del Estado de México, 2015, pp. 252, ISBN: 978-607-495-455-5.

Este capítulo es un antecedente de mi tesis doctoral sobre los soportes con que se enseñó a leer en las escuelas de primeras letras de la ciudad de México, en los siglos XVIII y XIX. Muestra cómo los libros pasaron de la biblioteca del rey al uso de los escolares.

Marina Garone Gravier, Isabel Galina Russell y Laurette Godinas (eds.), De la piedra al pixel. Reflexiones en torno a las Edades del Libro, México, IIB-UNAM-DGP-UNAM, 2016, 987 pp. (Banquete) ISBN 978-607-02-4832-0 (colección) ISBN 978-607-02-7766-5

Monográfico
BORGES, SUS ENSAYOS: LÓGICAS TEXTUALES Y ARCHIVOS DE ÉPOCA


Preliminares
MAGDALENA CÁMPORA, Borges, sus ensayos: lógicas textuales y archivos de época

¿LEJOS? ESPAÑA, ENTRADA EN MATERIA
1. ROBIN LEFERE, Borges, lector de Unamuno (¿1920-1937?)
2. MUNIR HACHEMI GUERRERO, De maestros y discípulos: estrategias de construcción de la figura tutelar en Borges (el caso de Cansinos Assens)
3. CARLOS GARCÍA, Jorge Luis Borges vs Guillermo de Torre (1920-1925)
4. CÉSAR DOMÍNGUEZ, Guillermo de Torre junto a Jorge Luis Borges: mediadores transatlánticos del meridiano intelectual 1927-1945 (O sobre los gatekeepers de William Marling: addenda et corrigenda)

EL ESCRITOR ARGENTINO Y LA ÉPOCA
5. DANIEL BALDERSTON, “Anotación al 23 de Agosto de 1944”: Reflections on a Newly Acquired Manuscript
6. MARÍA LUCÍA PUPPO, El escritor hispanoamericano y la tradición: Jorge Luis Borges y José Bergamín en el Diario de José Pedro Díaz (Montevideo, 1945-1948)
7. MARIANO SVERDLOFF, La hidra de los traductores: exclusiones y continuidades en “El escritor argentino y la tradición”
8. GUIDO HERZOVICH, El escritor argentino y la internacionalización. Las jergas de la autenticidad

EL ENSAYISMO Y EL TRABAJO: EDITOR, ANTÓLOGO, CONFERENCISTA Y CRÍTICO
9. ANA GARGATAGLI, Borges en Crítica: invención y escritura de Las mil y una noches
10. LUCAS ADUR, Chesterton: una lectura a contrapelo
11. MARIANO GARCÍA, Jorge Luis Borges: géneros menores y canon para adultos
12. MARIELA BLANCO, Borges crítico en Los Anales de Buenos Aires

LA MARCA BORGES, ENSAYO Y ANTIENSAYO
13. SEBASTIÁN URLI, Libertella y Borges, o las patografías de Menard
14. ANA GALLEGO CUIÑAS, El gesto Borges en Piglia
15. ANNICK LOUIS, A momentary lapse of history. Borges y la crítica moderna argentina bajo la última dictadura y en la postdictadura (1976-1986)

RESEÑAS
1. Conferencias de Jorge Luis Borges (1949-1955), Mariela Blanco (directora del proyecto). Herramienta digital disponible en: http://centroborges.bn.gov.ar/ 2018, por ORNELA LIZALDE y SOL MARTINCIC
2. Jorge Luis Borges. Poemas y prosas breves. Edición, transcripción y notas de Daniel Balderston y María Celeste Martín. University of Pittsburgh, Borges Center, 2018. / Jorge Luis Borges. Ensayos. Edición, transcripción y notas de Daniel Balderston y María Celeste Martín. University of Pittsburgh, Borges Center, 2019, por MARIANO GARCÍA
3. Daniel Balderston, How Borges Wrote, Charlottesville, University of  Virginia Press, 2018, por MARÍA LAURA BOCAZ LEIVA
4. Roland Béhar y Annick Louis (dir). Lire Borges aujourd’hui. Autour de Ficciones et El hacedor. París, Éditions Rue d’Ulm, 2016, por LUCAS ADUR
5. Julio Premat, Borges, Saint-Denis, Presses Universitaires de Vincennes, 2018, por MARIANA DI CIÓ
6. Pablo Ruiz, Four Cold Chapters on the Possibility of Literature: Leading Mostly to Borges and Oulipo, Champaign, Dalkey Archive Press, 2014, por JUAN TORBIDONI
7. Mariana Di Ció (ed.), Alejandra Pizarnik – André Pieyre de Mandiargues. Correspondance. Paris-Buenos Aires. 1961-1972, París, Ypsilon éditeur, 2018, por SANTIAGO HAMELAU
8. Ana Gallego Cuiñas, Otros. Ricardo Piglia y la literatura mundial, Madrid / Frankfurt, Iberoamericana / Vervuert, 2019, por JORGE LOCANE

This dissertation studies, on the one hand, the different libraries Gaspar de Haro y Guzmán, 7th Marquis of Carpio, possessed during his lifetime and, on the other, how the Marquis made a political use of the printed word and the elements linked to it (dedicatories, patronage networks, etc.), employing them as powerful tools for his political and courtly fights. In general terms this work can be classified as a study on Written culture, that is, a within line of historical research focused on analysing human practices which produce written documentation (regardless if handwritten or printed) by examining the uses and aims of these by-products as well as of the places and mechanisms that serve(d) to keep the documents. More specifically the study can be understood as an investigation within the field of the cultural history of politics, having Gaspar de Haro’s figure and career as case study. Gaspar de Haro y Guzmán (1629 – 1687) collected approximately 6.000 books, scattered between his residences in Madrid, Lisbon, Rome and Naples. The works he managed to reunite are known thanks to different inventories of his libraries, documents which allow to know not just the books the Spanish nobleman possessed but, up to a certain point, the moment when these books came into the libraries. Moreover, thanks to the inventarios de bienes (inventories of goods) conserved, which enlisted the objects the Marquis owned in his different residences, it is possible to make a more complete reconstruction of his life and his relation with printed objects, as the inventarios de bienes provide fundamental information on the rooms serving as libraries, their decoration and uses beyond serving as storage places for the books...

In 1612, a Spanish fleet captured a French ship whose stolen cargo included the entire manuscript collection of the Sultan of Morocco, Muley Zidan. Soon, the collection made its way to the royal library, El Escorial, transforming the library into an important repository of Arabic books, which, since then, Arabists from across Europe sought to visit. By focusing on the social life of the collection, from the moment of its capture up through the process of its incorporation into the Escorial, this article examines three related issues: the first regards the social trajectories of books and the elasticity of their meaning and function, which radically altered in nature. The second part of the article examines the circulation of the Moroccan manuscripts in relation to a complex economy of restrictions over the reading and possession of Arabic manuscripts in early modern Spain. Finally, the third part focuses on the political and legal debates that ensued the library’s capture, when the collection became the locus of international negotiations between Spain, Morocco, France and the Dutch United Provinces over Maritime law, captives, and banned knowledge. By placing and analyzing the journey of Zidan’s manuscripts within the context of Mediterranean history, the paper explains (1) why Spain established one of the largest collections of Arabic manuscripts exactly when it was cleansing its territories of Moriscos (Spanish forcibly converted Muslims), and (2) why the Moroccan collection was kept behind locked doors at the Escorial.

¿Cómo se manufactura, histórica y culturalmente hablando, un «clásico literario»? Los libros, como toda creación humana, tienen también su biografía. Esta incluye el proceso de creación mismo pero, además, una compleja trama de oportunidades, contactos, redes intelectuales y de amistad, filiaciones políticas, estrategias de publicidad y muchos otros factores.
En 1963 apareció en Barcelona La ciudad y los perros, la primera novela de Mario Vargas Llosa. Desde entonces ha tenido una trayectoria marcada por el éxito de crítica y lectores, pero también ha estado rodeada de polémica y escándalo. Este ensayo ofrece una reconstrucción lo más completa posible de las peripecias por las que pasó la primera novela del Premio Nobel peruano. Al hacerlo, ilumina facetas poco conocidas de la biografía de Vargas Llosa, la historia del boom latinoamericano, el mundo editorial y cultural de la época en Iberoamérica, la censura franquista y sus efectos y las conexiones entre literatura y política, especialmente en los años inmediatamente posteriores a la revolución cubana.
Apartándose de la historia oficial y de los mitos que han rodeado la trayectoria de La ciudad y los perros, este libro permite situar en sus coordenadas históricas y culturales el punto de partida de una novela y un autor que con el tiempo se convertirían en clásicos de la literatura peruana y universal.

Tradicionalmente el espacio destinado a la cultura escrita ha sido un aspecto obviado por los análisis dedicados a dicha cuestión, que han priorizado el estudio del contenido sobre el del continente, por lo que existe un vacío en lo que respecta al espacio destinado a la cultura libraria, la escritura, el estudio y la custodia de libros. Esta carencia es aún más llamativa al referirnos a los lugares destinados a dichos propósitos vinculados a las mujeres.
Los documentos adolecen de gran pobreza de datos a este respecto, pero algunas menciones en los inventarios, descripciones, textos doctrinales destinados al género femenino, y en gran medida, el asentamiento de una iconografía determinada, permiten deducir la existencia de ciertos espacios vinculados al desarrollo de una cultura libraria por parte de las mujeres de la Baja Edad Media.
El estudio del espacio reservado para la lectura en sus diversas variantes o para la práctica escrituraria en el ámbito femenino bajomedieval supone un avance en el conocimiento de la vida de las mujeres en dicho periodo, su papel en la residencia palaciega y la importancia de dichas actividades, que propician la consagración de ciertas estancias a su desarrollo, así como la utilización de cierto mobiliario y decoración, conformando y adaptando los espacios al desarrollo de la cultura escrita, cuya relevancia en el ámbito femenino se acrecienta en los siglos bajomedievales, en los que el mecenazgo y la producción libraria por parte de mujeres cobran una gran importancia.

PALABRAS CLAVE: Ámbito palaciego, cultura escrita, cultura libraria, espacio, mujeres.

Since XIIIth century, the Republic of Venice stablished high quality glass-making centre in Murano Island. They were able to create main monopoly of luxury glass-making in Europe because of their hard control of the composition secret. The managing of this secret provoked the rest of glass-makers tried to get venetian formulae whatever the cost. This article tries to show the different ways used to get the famous venetian glass-making formulae and the consequences of the Republic of Venice manage.

¿De qué libros se servían los profesores y estudiantes de universidades y colegios fundados al otro lado
del Atlántico, recién conquistados unos pueblos sin contacto previo con Occidente? La Real Universidad
de México abrió sus puertas en 15 53. Habían transcurrido sólo tres décadas de la toma violenta de
la ciudad, y muchos territorios del continente, así en el norte del virreinato como en la América del sur,
seguían en armas.