Neutralidad

El artículo reflexiona sobre el discurso dominante en algunos ámbitos profesionales y sociales, desde el cual se predica el fin de las ideologías y la apuesta por valores como la neutralidad y el apoliticismo. Tal discurso pretende desactivar el compromiso social de los profesionales y, en realidad, el análisis desvela que sus propagadores parten de premisas ideológicas no neutrales y con contenido político.

Es muy difícil que un país logre desarrollarse siguiendo un sistema autárquico. Podría darse el caso que una región sea autosuficiente para alcanzar algún grado de civilización, pero no todos los recursos existentes son renovables, la demografía tiende a aumentar y por consiguiente, se requieren más recursos para sustentar el crecimiento. Esta situación llevará a la búsqueda de materias primas o comercio con otras naciones. Chile no ha estado ajeno a las relaciones con otros países, éstas han sido cíclicas, con periodos pacíficos, críticos y conflictivos. El estar insertos en la sociedad internacional o simplemente el tener otros estados que limiten con el nuestro, nos lleva a que se generen relaciones políticas, militares, económicas, jurídicas y culturales. El objeto del estudio de este trabajo es la Neutralidad de Chile durante el conflicto que pasó a denominarse " Primera Guerra Mundial ". La posición desde donde se observa esta neutralidad, corresponde a una retrospectiva chilena, puesto que la postura de neutralidad del país fue una decisión definida y mantenida en tiempo pasado, o sea un hecho consumado. Mantenerse neutral en un conflicto genera dudas, en el sentido de que si realmente no se tomó parte por una cuestión de ética, moral, tal vez cultura pacifista, intereses u otros. En este caso, Chile mantuvo su decisión incluso recibiendo presiones políticas de potencias, países vecinos e incluso interferencias en su comercio exterior, al haber sido incluido en la " lista negra ". De allí surge la interrogante de cuál fue el motivo por el que Chile se definió como neutral y además mantuvo su postura. Este trabajo pretende dar respuesta a la interrogante que pone de manifiesto esta neutralidad, en otras palabras, determinar el motivo o los motivos que influyeron en la decisión asumida por Chile, como también analizar si fue " realista " la postura que el país asumió en el sistema internacional. Cabe incluso el cuestionamiento, si Chile efectivamente fue un país neutral durante el conflicto. No sería recomendable iniciar un estudio histórico sin considerar los hechos o acciones que acaecieron anteriormente, no tomando en cuenta las referencias que permitirán tener una idea de la época en que ocurrió el objeto de estudio. Por lo anterior, para analizar la neutralidad chilena, decisión diplomática tomada por los gobiernos de turno entre los años 1914 y 1918, primeramente se describirán los orígenes de la Primera Guerra Mundial y posteriormente el contexto histórico nacional en conexión con las relaciones internaciones y factores económicos, con la finalidad de comprender los elementos que influyeron antes y durante este conflicto bélico. Se continuará con citas, extractos y textos que mayoritariamente son utilizados para justifican la neutralidad de Chile, estableciendo tesis para contrastarlas con otra literatura, examinando convergencias, divergencias, complementos u otras aproximaciones teóricas. Por último se expondrá la conclusión del trabajo.

Resumen:
El presente trabajo analiza el discurso desarrollado por la prensa aliadófila en torno a la neutralidad de España en la Primera Guerra Mundial (1914-1918) y cómo este se relaciona con la forma de representar la nación. Consideramos que la reflexión sobre el neutralismo es parte intrínseca del debate regeneracionista, al percibirse como el último elemento que constata la decadencia del país. Asimismo, trataremos la forma en la que el discurso sobre la neutralidad se relaciona con las construcciones de género y los modelos de masculinidad y feminidad hegemónicos en las primeras décadas del siglo XX. Todo ello nos permite comprender cómo, ante la crisis de España acentuada por la neutralidad, los intelectuales aliadófilos proponen una doble solución, basada en un nuevo modelo de nación y una paralela reformulación del ideal de virilidad nacional.
Abstract:
The present work analyses the discourse developed by the pro-allied press in relation to the neutrality of Spain in the First World War (1914-1918) and how it relates to the way of representing the nation. We consider that the reflection about neutrality is an intrinsic part of the regenerationist debate, as it is perceived as the last element that confirms the decline of the country. Likewise, we will discuss in which form the discourse on neutrality is related to the gender constructions and hegemonic masculinity and femininity stereotypes in the first decades of the 20th century. All of this allows us to understand how, in front of the crisis backdrop accentuated by neutrality, the pro-allied intellectuals propose a double solution, based on a new model of nation and a parallel reformulation of the national virility ideal.

En el presente trabajo llevamos a cabo una lectura de Rayuela, con el propósito de profundizar en aquellos aspectos de estilo que nos resultan pertinentes en cuanto a la relación que mana entre los personajes
de Horacio Oliveira y de La Maga en esta novela. En este sentido, pretendemos elucidar la caracterización de estos dos personajes por medio de la neutralidad como modo de lectura para comprender el
juego narrativo cortazariano y reforzar la idea de una búsqueda de ruptura dicotómica en la narrativa
del escritor argentino. El vínculo de Oliveira con las mujeres nos llevará a la lectura del goce como estado perseguido por el personaje.

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In the present work we carry out a reading of Rayuela, with the purpose of deepening into those aspects
of style which are relevant to us with respect to the relationship that springs between the characters of
Horacio Oliveira and La Maga. In this sense, we intend to elucidate the portrayal of these two characters
through neutrality as a reading hypothesis, in order to understand the narrative of Cortázar and reinforce the idea of a search for a dichotomous rupture in the narrative of the Argentine writer. Oliveira’s
bond with women will lead us to the reading of enjoyment as a state pursued by the character.

El período que se abre en nuestro país entre 1930 y  1943 muestra la verdadera cara de una Argentina semicolonial donde la corrupción, política y administrativa, generó una carencia a la que se llamó injusticia social. La revolución de 1943 inicia un cambio social, pero dos años después está a punto de diluirse en un fracaso... allí aparece el 17 de octubre como el elemento resignificante del relato histórico.

The philosopher and jurist Carl Schmitt didn’t dedicate any of his works to exclusively study economic issues, but his critical commentaries on the liberal economy conformed from de XIXth century are present in many of his books. The main purpose of this article is to explain, in the first place, the context of emergence of liberalism in the framework of Schmitt’s theory; secondly, to analyze why in Schmitt’s opinion the disruption of the liberal dualism “State-society” contributes to the emergence of the total State; and, thirdly, to study why the economy of this context entails some undesirable consequences not only for inner politics but also for international politics

Es interés del texto preguntarse por el papel de la Ciencia Política en las sociedades latinoamericana y colombiana, recurriendo a las tradiciones de pensamiento que han sido características en su desarrollo y a los aportes de los científicos de estas regiones en la construcción de una Ciencia Política propia y que dé cuenta de las complejidades de nuestros contextos.

Resulta menester discutir acerca de las consecuencias del positivismo en nuestra disciplina y sus presupuestos de objetividad y neutralidad, para así proponer algunas de las responsabilidades de la universidad pública y del conocimiento científico con la sociedad.

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La sociedad actual: ¿derecho o negocio? En el siguiente ensayo, se abordará el tema de la retórica en la sociedad de hoy. Esta es de vital importancia porque nuestras decisiones están directamente relacionadas con la formación de cada uno como personas y de las futuras decisiones que nos afectarán como país. Es por esto que se intentará demostrar

Resumen Abstract No parece razonable que casi cuarenta años después de la desaparición del régimen del General Franco no se pueda todavía encontrar una solución democrática e inteligente a uno de los mayores ico-nos del mismo: el Valle de los Caídos. Es nuestra pre-tensión, buscando soluciones en los ejemplos nortea-mericano o alemán encontrar una solución definitiva que integre la investigación científica e histórica de la memoria histórica, lejos del uso parcial o incluso par-tidista que no contribuye a su posicionamiento en el marco pasado de los enfrentamientos civiles entre españoles y no en clave de actualidad.

REste artículo parte de considerar que la función social del periodismo se sustenta en la creencia en la objetividad periodística, verdadera illusio que supone un conjunto de reglas explícitas e implícitas que estructuran y definen ese juego social. Por ello nos proponemos indagar en los procesos de socialización y subjetivación que implican la incorporación práctica de la creencia en la objetividad periodística y de una serie de mecanismos destinados a su producción. En este sentido, y puesto que postulamos la necesidad de restituir al agente de las prácticas, en el plano teórico-metodológico vinculamos la perspectiva de la sociología relacional con las experiencias periodísticas reconstruidas en función de las vivencias de los periodistas entrevistados en nuestra investigación doctoral.

La neutralidad benevolente del psicoanalista Marcelo Real Hurgando hace poco en los archivos de Félix Guattari que se encuentran en el Institut Mémoires de l'édition contemporaine, antigua abadía de Normandía restaurada tras haber sido ocupada por los nazis, llamó mi atención un recorte de diario. Se trataba de un obituario que escribiera tras la muerte de Françoise Dolto. Allí se puede leer: "Los niños comprenden todo, proclamaba [Dolto], a condición de que se les hable claro. […] Hablar claro, comprometerse por entero, yo diría incluso sin reservas, en la relación analítica con un niño y sus padres, así como con los alumnos, en una relación didáctica, o incluso con la inmensa Psique que acecha en los mass-media. Pero hablar claro significa también asumir el riesgo del error, 'jugársela', no atrincherarse detrás de la supuesta neutralidad benevolente [neutralité bienveillante] de los psicoanalistas clásicos o detrás de un dogmatismo con pretensión científica." 1 Cuenta que estando Dolto gravemente enferma, afrontó con una gran ironía su propia muerte. Así habría confiado a alguien: "Voy a juntarme con Lacan, jugaremos un scrabble y quizá terminemos por comprendernos". Es sabido que ella se declaraba públicamente creyente. Guattari señala que ello no habría interferido en sus curas. Lo ignoro. Pero lo que más me interrogó, y que quizá no sea ajeno a ese punto, es el término "benevolente" que adjetivaba la famosa neutralidad del psicoanalista y a la que Guattari contrapone el hablar claro. No recordaba haberlo leído o escuchado antes. Luego me percaté de que, en realidad, lo había pasado por alto 2. Que haya reparado ahora en eso, indicaba probablemente que algo se había conmovido. ¿Qué posición enunciativa del analista habría sido promovida bajo esa neutralidad benevolente? ¿Y de qué forma nos habrá tocado a pesar de que esa denominación no haya circulado tanto por estas latitudes? Con estas interrogantes en mente ensayo pues una aproximación a la teorización de la posición neutral y benevolente del analista que, tras consultar algunos otros archivos, he encontrado que se viene realizando desde los años treinta.

El presente artículo estudia qué se puede y qué no se puede legítimamente exhibir en los edificios públicos, prestando una particular atención al contexto local, donde se han suscitado los debates jurídicos más acalorados en los últimos años. La primera parte del artículo analiza el alcance del deber de neutralidad de las administraciones públicas. La segunda parte propone tres criterios para responder a la cuestión planteada: el objeto que se exhibe, el mensaje que transmite y el tiempo de exhibición. El artículo se cierra saliendo al paso de la llamada «excusa democrática» empleada como patente de corso para exhibir cualquier mensaje en los espacios públicos.
ABSTRACT This paper analyses what may and may not be legitimately exhibited in public buildings, paying particular attention to the local context, where the most heated debates have taken place in recent years. The first part of the paper examines the scope of public Administrations' duty of neutrality. The second part proposes three criteria to answer the question posed: the exhibited object, the message it transmits and the duration of the exhibition. The article closes by addressing the so-called «democratic excuse» used as carte blanche to display any message in public spaces.

La independencia y la imparcialidad, esta última contentiva de la neutralidad, son deberes, más que derechos de los jueces. La imparcialidad, desde las tres concepciones no escépticas del derecho y de su aplicación (formalismo legalista, positivismo normativista y post-positivismo), no es un lugar común, sino que es vista desde diferentes perspectivas que han tendido a confundirla con el concepto de neutralidad.

Objetivo. Describir y analizar, por medio de los aportes teóricos de los estudios de los
movimientos sociales, los procesos de configuración y devenir de la Asociación de Trabajadores Campesinos del Carare (ATCC), y apuesta por la no violencia. Metodología. El estudio se basa en la crítica de fuentes, dado su carácter cualitativo y analítico-descriptivo, por ello recurre a entrevistas semiestructuradas y fuentes documentales de la organización, las cuales se interpretan a la luz de los aportes conceptuales de Charles Tilly, Alberto Melucci, Donatella della Porto y Sidney Tarrow. Resultados. Se reflexiona sobre la historia de la asociación como un experimento organizativo entendible a manera de movimiento social, cuyas banderas de resistencia en favor de la vida entroncan con consignas tempranas sobre el ejercicio de la no violencia y el derecho a la paz territorial. Conclusiones. Se resalta cómo este proceso organizativo manifestó un liderazgo que se opuso a los actores armados presentes en la región y se convirtió, además, en eje del desarrollo económico y social de la vereda La India (Cimitarra) y del área de influencia de la ATCC.