Pampas

Se realiza una revisión crítica del estado de la cuestión, a través del análisis de las diversas posiciones sostenidas en las principales crónicas y producciones historiográficas, para luego efectuar un balance y exponer las principales conclusiones a las que hemos arribado, a la luz de nuestro trabajo de tesis doctoral (Gavirati 2012).
Más allá del relato clásico de una convivencia espontánea y absolutamente armoniosa, surgida de la generosa ayuda brindada por los “pacíficos tehuelches” y del trato humanitario de los colonos, presente en la tradición oral y en algunos textos de carácter histórico o periodístico, como asimismo de una producción crítica que pone en duda su singular carácter pacífico, la relación entre galeses, pampas y tehuelches presenta elementos y características que la ubican como un caso atípico con respecto al modo relacional que imperara en la frontera pampeano patagónica: 1) un establecimiento promovido por un grupo colonizador extranjero con objetivos propios que trascendían los del Estado nacional, 2) su ubicación en pleno territorio indígena sin protección militar estatal, 3) la ausencia de enfrentamientos violentos durante las dos décadas de convivencia en relativo aislamiento.
Los ejes centrales que articularon nuestro trabajo de investigación, que ahora procuramos sintetizar, apuntaron a historiar, analizar y explicar las bases constitutivas (políticas, económicas y socioculturales) de esta singular experiencia relacional. En particular: a) identificar los actores sociales subyacentes bajo los indefinidos rótulos de “galeses y tehuelches”, b) determinar la composición cualitativa y cuantitativa de los intercambios comerciales y culturales producidos, c) detectar
las transformaciones operadas en sus respectivos espacios y los posibles cambios en la visión del “otro” como consecuencia de la interacción.
Descartados los extremos relacionales compuestos por una utópica ausencia absoluta de conflicto, como asimismo la inexorabilidad de su ocurrencia propuesta por el modelo de la “fricción interétnica”, la detección de una importante complementariedad económica y de balance o —incluso— predomino de las sociedades indígenas en el poderío bélicoeconómico, nos brindaron las herramientas necesarias para diseñar un modelo explicativo alternativo, denominado “modelo de convivencia interétnica pacífica”. Según éste, galeses, pampas y tehuelches, fueron capaces de articular sus respectivos intereses mediante la negociación y el intercambio pacífico de bienes como modos relacionales predominantes, lo que les permitió superar de forma duradera la potencial conflictividad inherente a toda interrelación social y configurar un espacio social, económico y cultural, con características propias e irrepetibles que lo distinguen de otras experiencias fronterizas.

A mediados de 1865 un centenar y medio de galeses se instaló en medio de la Patagonia sin siquiera una guarnición militar que lo protegiese de posibles ataques por parte de los indígenas, a los que —desde una óptica eurocéntrica— se consideraba como “salvajes”. Sin embargo, durante los casi veinte años en que convivieron en relativo aislamiento en el valle del Chubut, al que los tehuelches denominaran Chupat y los galeses llamarían Camwy, las relaciones no sólo transcurrieron en paz sino que ambos pueblos comenzarían a llamarse “hermanos”. ¿Qué había sucedido en dicho lapso para que ambos grupos cambiasen su visión del otro, sepultando en el olvido prejuicios y temores iniciales? Dicho olvido obraría a tal punto que las “relaciones entre galeses y tehuelches” perdurarían en la memoria colectiva como un encuentro armonioso, surgido casi espontáneamente, uno de los pocos ejemplos —sino el único— de relación unívocamente pacífica entre europeos e indígenas en la América toda.
Valiéndose de fuentes provenientes de Gales, Inglaterra y Argentina, Gavirati explora las bases sobre las que se edificó esta singular relación interétnica, dimensionando la real importancia del comercio indígena para la economía de la Colonia; descubre a los actores sociales ocultos bajo los rótulos de “galeses y tehuelches”, rescatando del olvido a los “pampas”; e identifica a anónimos protagonistas, que más allá de las tradicionales figuras de líderes nacionalistas, predicadores, chacareros, caciques y cazadores, jugaron un rol esencial como intermediarios en la configuración de un modelo de convivencia pacífica en el Chupat-Camwy…

En octubre de 1865, Jorge Claraz, naturalista de origen suizo, afincado como estanciero cerca de Bahía Blanca, inició un viaje desde Carmen de Patagones con rumbo al valle del río Chubut, donde un par de meses antes se había instalado una pequeña colonia formada por unos ciento sesenta colonos provenientes de Gales.
Al llegar a Talagepa [Talagapa], al norte de la actual provincia del Chubut, Claraz recaló en la toldería de Antonio, cacique de los pampas del norte de la Patagonia, llamados Gününa a Küna en su propia lengua y más frecuentemente conocidos como “Tehuelches del norte”. Aprovechando la presencia de Claraz, Antonio le manifestó su intención de mandar una carta al nuevo establecimiento del Chubat [Chubut], con el que estaban deseosos de entablar relaciones. Su contenido permaneció desconocido y, por lo tanto, sin la atención que hubiese merecido por parte de historiadores
y etnólogos de la Patagonia durante más de un siglo. La misiva de Antonio que por su naturaleza forma parte de un género muy poco difundido, resulta particularmente valiosa por su contenido, tanto para el estudio de las identidades étnicas de los indígenas patagónicos como para el de las relaciones mantenidas por éstos con los establecimientos criollos y europeos instalados en la Patagonia. Dada su importancia para el conocimiento
de la historia de la Patagonia durante la segunda mitad
del siglo XIX hemos optado por transcribirla completa y agregarla como anexo al presente artículo para que el lector tenga un acceso directo al texto y no pierda el sentido de conjunto. La única mediación literaria realizada en este trabajo se reduce a intercalar
rótulos que la dividen en partes, para facilitar el análisis
y comentarios que realizamos en el trabajo.

"En nuestra anterior presentación en el VII Foro —“Estadistas y estadísticas de la Colonia Galesa del Chubut. El aporte de diversas fuentes para el estudio de su Demografía y Economía”— avanzamos sobre las estadísticas vinculadas con el crecimiento de su población, actividad agrícola-ganadera, intercambio comercial con pampas y tehuelches y también bosquejamos el devenir del crecimiento numérico de los establecimientos comerciales de la Colonia hasta el año 1884.
Es conocido el dato que entre 1865 y 1873 no hubo en la Colonia establecimiento comercial alguno más allá del almacén comunitario, por lo que los intercambios interétnicos se efectuaban generalmente en los domicilios. También se asocia el despertar del comercio en la Colonia con la instalación de dos importantes firmas comerciales en Tre-Rawson a partir de 1874. Pero prácticamente nada se ha dicho acerca de la proliferación de pequeños establecimientos comerciales, volcados en mayor medida a atender el tráfico con los indígenas, cuyos productos solían representar más de la mitad del valor total de las exportaciones de la Colonia. Tampoco se sabe mucho acerca de aquellos colonos que, sin abandonar sus tareas rurales, adoptaron el rol de “colonos-comerciantes”. Estos, junto con otros que ejercieron el comercio como actividad principal, jugaron un importante rol en dicho intercambio, al punto de transformarse en los individuos más prósperos de la colonia.
Es por ello que en este VIII Foro procuraremos profundizar esta última faceta, es decir cómo fue creciendo la actividad comercial y tratar de rescatar del olvido e identificar a sus anónimos protagonistas: comerciantes, almaceneros y dependientes, generalmente dejados de
lado en las crónicas e historias sobre la Colonia."

El artículo se propone historizar la imagen
de la conflictividad asociada a la práctica
del malón indígena en la larga duración de la
Frontera Sur con las pampas y norpatagonia,
realizando un balance crítico acerca de las
articulaciones entre comercio regional de
ganado, el proceso de “araucanización” y la
acción malonera. El foco está centrado en
el papel de la diplomacia y los tratados de
paz con base en la percepción de raciones
como una dimensión significativa para la
comprensión de la espacialidad que asume
la conflictividad fronteriza en el siglo XIX.
Los malones y la diplomacia se presentan
como vías alternativas a las que los cacicatos
de territorialidad pampeana recurrieron para
sostener su ubicación geopolítica e insertarse
simultáneamente en dos circuitos comerciales
y políticos interconectados: el que los vinculaba
a las localidades y agentes de la sociedad
estatal en la Frontera Sur y el que los articulaba
económica, política y parentalmente a
las parcialidades pampeanas, patagónicas y
transcordilleranas.

Este capítulo apunta a reconstruir los rasgos de la diplomacia
interétnica e intertribal desde el particular ángulo de la gestión del cacique
Calfucurá, de Salinas Grandes, en las décadas centrales del siglo XIX.
Entre las fuentes utilizadas privilegiaremos la correspondencia diplomática
que este líder indígena produjo durante su prolongado. En diálogo con otras fuentes del período, el análisis de las cartas enviadas por Calfucurá a diversos interlocutores estatales permite reconstruir el curso de las relaciones fronterizas, inferir aspectos del manejo de los salineros con otras parcialidades y caracterizar el marco de vínculos en los que se insertaban los intercambios comerciales, así como comprender el trabajo de múltiple articulación diplomática que líderes como Calfucurá debían realizar para reproducir su prestigio y preservar la ubicación de su  agrupación en la geopolítica regional.

Hacia fines de la década de 1870, las elites políticas gobernantes en la Argentina iniciaban la ocupación militar de la Pampa y Patagonia, concretando así el proyecto de incorporar los territorios indígenas a la producción agropecuaria extensiva. Con ello se ponía fin a la diplomacia fronteriza, un espacio de relaciones entre indígenas y criollos que se había desarrollado junto a las relaciones bélicas y comerciales desde más de un siglo atrás. En este trabajo nos interesa reconstruir las instituciones diplomáticas en la Frontera Sur durante las décadas centrales del siglo XIX, desde un abordaje que intenta contextualizar estas prácticas en la larga duración de las fronteras coloniales y luego republicanas. Ello no sólo nos permite reconstruir una dimensión poco conocida de las políticas estatales sino preguntarnos por la agencia indígena, sus estrategias y expectativas en relación al Estado durante la última etapa de existencia de la frontera.

By the late 1870s, political elites rulers in Argentina initiated the military occupation of the Pampas and Patagonia, attaining the project to incorporate indigenous territories to extensive agricultural production. This event put an end to the frontier diplomacy process, a space of relations between Indians and Creoles that had developed alongside the military and trade relations for more than a century ago. In this paper we want to identify the diplomatic institutions in the southern border of the Pampas during the middle decades of the nineteenth century from an approach that tries to contextualize these practices in the long duration of colonial and later republican frontiers. This will allows us to reconstruct a dimension scarcely known of state policies and to reconstruct the indigenous agencies, strategies and expectations in face to the nation state during the last stage of existence of the frontier.

En 2009 se inicio el PROYECTO PUMA DE LAS PAMPAS. De un desconocimiento total acerca del estatus de la especie en la ecorregion pampeana al inicio de las investigaciones, se paso a conocer la existencia de poblaciones en en unos 70 partidos de la provincia de Buenos Aires y en departamentos del sur de las provincias de Córdoba y Santa Fe. Se registro y se efectuó un seguimiento del proceso de recolonizacion de las pampas de Argentina y se realizo una evaluación del conflicto existente con el hombre en el Sistema de Ventania y en el las Lagunas del sur y Bañados del Saladillo. Asimismo se realizaron estudios de conflicto en áreas de influencia como el extremo sur de la provincia de Buenos Aires (partidos de Villarino y Patagones) y sur de la provincia de La Pampa (departamentos de Hucal y Caleu Caleu). Asimismo, se realizo un póster que comenzó a ser distribuido en el suedeste de Buenos Aires. De aquí en adelante se plantean nuevos desafíos para la preservación del puma en las áreas recolonizadas. Mitigar el conflicto incrementando la tolerancia de las comunidades rurales hacia la especie será el objetivo fundamental del proyecto en esta nueva etapa, ademas de dar continuidad a estudios que actualicen distribución y conflicto en las pampas argentinas.

The study focuses on the encounter amongst cultures which took place in the geographical area of the Pampas through the experience of the glassworkers of Altare who emigrated to the Province of Santa Fe in 1947, compared with the similar experience told 60 year before by the Italian writer Edmondo De Amicis in the book In America. The methodology used is based on the principles of intercultural education and the anthropological study of cultures in contact with each other. The Pampas landscape, of infinite extent, is the encounter scene of the cultures as experienced by Italian emigrants in different historical periods and as reflected in the stories of the writers or of the migrants themselves. The results of the study consists in finding significant similarities between the stories of De Amicis and the glassworkers of Altare during the different stages of the emigration process that is the separation from the homeland, the perception of the Pampas, the dialectics between identity and differences, between old and new roots.

Lo studio è incentrato sull'incontro fra culture che avvenne nello spazio geografico della pampa con l'esperienza dei vetrai di Altare che emigrarono in Argentina nella Provincia di Santa Fe nel 1947, e lo compara con l'esperienza analoga narrata 60 anni prima dallo scrittore italiano Edmondo De Amicis nel libro In America. La metodologia utilizzata si basa sui principi della formazione interculturale e sullo studio antropologico delle culture in contatto. Il paesaggio della pampa, con la sua estensione infinita, è lo scenario dell'incontro fra le culture vissuto dai migranti italiani in differenti periodi storici e si riflette nei racconti degli scrittori e dei migranti stessi. I risultati dello studio mostrano similitudini significative fra le narrazioni di De Amicis e quelle dei vetrai di Altare nelle varie tappe del processo di migrazione, ovvero la separazione dalla patria, la percezione della pampa, la dialettica tra identità e alterità, tra sradicamento e nuovo radicamento.

El estudio se centra en el encuentro entre culturas que se produjo en el espacio geográfico de la pampa a través de la experiencia de los vidrieros de Altare que emigraron a la provincia de Santa Fe en 1947, y la compara con la experiencia análoga narrada 60 años antes por el escritor italiano Edmundo De Amicis en el libro In America. La metodología utilizada se basa en los principios de la educación intercultural y en el estudio antropológico de las culturas en contacto. El paisaje de la pampa, con su extensión infinita, es el escenario del encuentro entre las culturas vivido por los migrantes italianos en diferentes períodos históricos y se refleja en los relatos de los escritores y de los mismos migrantes. Los resultados del estudio encuentran similitudes significativas entre las narraciones de De Amicis y las de los vidrieros de Altare en las diferentes etapas del proceso de migración, es decir la separación de la patria, la percepción de las pampas, la dialéctica entre identidad y alteridad, entre desarraigo y nuevas raíces.

This article explains 1) Child as victim of sexual violence in the case of WA did not obtain legal protection as from the beginning the victim was declared as the perpetrator rather than as a victim. The victim was granted status as the perpetrator until the court verdict imposed a crime and the victim had served the sentence at LPKA. The victim received post-adjudication legal assistance after being accompanied by a Legal Counsel. 2) The obstacles faced so that child victims did not obtain legal protection is due to the lack of sensitivity by the UPTD PPA in understanding the "specificity" contained in the case of WA, where WA is not only the perpetrator but the victim as well whose rights must be fulfilled. It is necessary to include basic regulations regarding the UPTD PPA in the provisions of Act Number 35 Year 2014 on the Amendments to Act Number 23 Year 2002 on Child Protection as a form of strengthening the institutional existence of UPTD PPA. The UPTD PPA must be m...

El Flamenco Andino utilizade forma complementaria y alternativa humedales altoandinos de Argentina, Bolivia, Chile y Perú,además de humedales en las tierras bajas de Argentina. Estudios previos se enfocaron en su com-portamiento en sitios andinos, pero no existen al momento estudios de este tipo en sitios de tierrasbajas. Debido a esto, el objetivo del estudio fue analizar los patrones de actividad, de despliegues decortejo y abundancias de esta especie de flamenco en dos humedales contrastantes. Los sitios de es-tudio fueron: la Laguna de Vilama, en el noroeste de Argentina y a 4500 m s.n.m., la cual es utilizadaen el verano durante el período reproductivo; y la Laguna Melincué, en la planicie del centro-este deArgentina y a 84 m s.n.m., que es utilizada durante el período no reproductivo invernal. Entre sitios yentre años hubo marcadas diferencias en la abundancia y en los patrones de actividad. En la Lagunade Vilama, los flamencos se alimentaron durante la mayor parte del tiempo ...

El Estudio Preliminar a "Teófilo Gomila. Memorias de Frontera y otros escritos" presenta y contextualiza la producción de Teófilo Carlos Gomila, un poblador de las dos orillas del Río de la Plata, quien creció en el marco del Sitio Grande de Montevideo, para radicarse en la campaña bonaerense en la década de 1860, donde será cautivado por un malón indígena. Sus escritos retoman estas experiencias y se prolongan por otros hechos significativos para la historia argentina, como la Revolución Mitrista de 1874 y la Revolución del Parque de 1890.

ABSTRAK Artikel ini menganalisis pelaku penyalah guna narkotika anak dalam perspektif victimologi sehingga tujuan artikel ini untuk mendapatkan kejelasan, mengkaji dan menganalisis mengenai kebijakan hukum pidana mengenai viktimisasi anak penyalah guna narkotika.Penelitian ini merupakan penelitian normatif yaitu penelitian yang dilakukan secara kepustakaan dengan mendeskripsikan hukum positif, mensistematisasi, menginterprestasikan, menilai, dan menganalisis hukum positif tersebut.Hasil penelitian pelaku anak sebagai penyalah guna narkotika menunjukan pemidanan berupa pidana penjara masih dominan dibandingkan sanksi untuk direhabilitasi.Hal ini menunjukan bahwa anak sebagai penyalah guna narkotika dalam perspektif hukum pidana saat ini masih dipandang senagai kriminal atau pelaku tindak pidana.Hal inilah yang menarik untuk dikaji anak sebagai penyalah guna sebaiknya tidak dikatagorikan sebgai pelaku tindak pidana tetapi lebih dipandang sebagai korban dari tindak pidana narkotika dan...

Los últimos 25 años atestiguaron muy intensas transformaciones en el agro pampeano. El lugar más destacado lo ocupa el impulso de la agricultura, que llevó sus cosechas a niveles inimaginables algunas décadas atrás, producto del avance del área sembrada y de los grandes cambios en la tecnología aplicada. Estos desarrollos han atraído gran interés académico, quedando en la sombra otros aspectos de la realidad que tienen asimismo una importancia mayúscula, ya que afectan directamente a las grandes mayorías que viven en el espacio rural (e interpelan al pueblo todo: los desmanejos ambientales, por poner un ejemplo paradigmático). El desierto verde expone una investigación sobre uno de ellos: el salto drástico que experimenta el proceso de concentración económica a partir de la década del noventa. El avance productivo reciente se entrelazó con una rotunda crisis de las explotaciones de tipo familiar/chacarero; las que pese a desplegar estrategias de resistencia (tanto de tipo económico como de acción política) vieron decrecer su número de forma catastrófica entre 1988 y 2008. El análisis encuentra como motor central a la consecución de economías de escala por parte de los capitales grandes del sector, ponderando dos factores condicionantes que operaron de manera tal que permitieron que aquel funcionase de forma perfectamente aceitada y a una potencia desconocida en la historia económica regional. Estos son las políticas públicas (a niveles micro y macro) y la incidencia diferenciadora de los cambios tecnológicos. Las variables se configuraron para acentuar, vía el vaciamiento del campo que supone el retroceso de la producción chacarera reemplazada por los dispersos y trashumantes equipos de trabajadores rurales tercerizados que esporádicamente convoca el «pool de siembra», la penosa distribución poblacional argentina; realidad que de no mediar una intervención política definida en sentido opuesto cuenta con margen para profundizarse en los tiempos por venir.

Los pueblos originarios que habitaban la región pampeana de la actual Argentina durante la colonia fueron descritos por religiosos, funcionarios de la corona española, vecinos y encomenderos, entre otros. En base a sus propias cosmovisiones e intereses, esos agentes coloniales registraron diversos aspectos de los grupos indígenas que habitaron entre el sur de la ciudad de Córdoba y las cercanías de Buenos Aires en las últimas décadas del siglo XVII. En este trabajo nos centramos en los territorios habitados por los grupos indígenas y en los desplazamientos-voluntarios y forzados-por ellos realizados con el objetivo de analizar a qué caciques y grupos hacen referencias los rótulos de "pampas" y "serranos".

El artículo se propone historizar la imagen de la conflictividad asociada a la práctica del malón indígena en la larga duración de la Frontera Sur con las pampas y norpatagonia, realizando un balance crítico acerca de las articulaciones entre comercio regional de ganado, el proceso de "araucanización" y la acción malonera. El foco está centrado en el papel de la diplomacia y los tratados de paz con base en la percepción de raciones como una dimensión significativa para la comprensión de la espacialidad que asume la conflictividad fronteriza en el siglo XIX. Los malones y la diplomacia se presentan como vías alternativas a las que los cacicatos de territorialidad pampeana recurrieron para sostener su ubicación geopolítica e insertarse simultáneamente en dos circuitos comerciales y políticos interconectados: el que los vinculaba a las localidades y agentes de la sociedad estatal en la Frontera Sur y el que los articulaba económica, política y parentalmente a las parcialidade...

La producción agrícola de la región pampeana argentina ha experimentado, en el último cuarto de siglo, un portentoso proceso de cambio tecnológico. El mismo es sin dudas parte de la explicación del fuerte avance en términos productivos que se ha registrado en el mismo período.
En el presente trabajo se analiza una faceta puntual de este proceso, que tiene como correlato cierto efecto en la dinámica de la estructura socioeconómica sobre la que se sustenta la producción. Esta alude al cambio relativo en los componentes de las funciones de producción agrícolas, en las que se incrementa el peso de los bienes de consumo intermedio haciendo retroceder al gasto devengado en el pago del trabajo directamente aplicado en la obtención de granos. Esto tiene un impacto diferenciador entre distintas explotaciones, puesto que se amplía el componente de la inversión sobre el cual las grandes empresas agrícolas obtienen sus principales economías de escala a la vez que se reduce aquel que no constituye un costo contable para la unidad de tipo “chacarero”. El trabajo construye y computa para el período 1992-2010 un indicador que mesura la evolución de este aspecto del proceso de cambio tecnológico.

Agriculture intensification has drastically altered farmland mosaics, while semi-natural grasslands have been considerably reduced and fragmented. Bird declines in northern temperate latitudes are attributed to habitat loss and degradation in farmed landscapes. Conversely, landscape-modification effects on grassland/farmland bird communities are less studied in the South American temperate grasslands. We investigated how bird communities were influenced by landscape characteristics in the Rolling Pampa (Argentina). We sampled bird communities in 356 landscapes of 1-km radius that varied in cover and configuration of pastureland, flooding grassland and cropland. Using generalized linear models, we explored the relationship between both bird species richness and abundance, and landscape structure. Analyses were carried out for all species, and open-habitat, grassland and aquatic species. Pasture area was far the most important factor, followed by landscape composition, in predicting species richness and abundance, irrespective of specific habitat preferences, followed by partially-flooded grassland cover and its mean shape index. Grassland fragmentation did not affect species richness or abundance. When comparing the effects of landscape variables on bird richness and abundance (using mean model coefficients), pasture and grassland area effects were on average more than four times greater than those of compositional heterogeneity, and about ten times greater than shape effects. To conserve species-rich bird communities persisting in Rolling Pampa farmland, we recommend the preservation of pasture and grassland habitats, irrespective of their fragmentation level, in intensively managed farmland mosaics.

Different lines of archaeological research have been developed in order to increase the knowledge about the history of the hunter-gatherer human societies that inhabited the western Pampas of central Argentina, South America, during the Late Holocene. Recently, stable isotope data from human remains have been included. This paper presents the first group of δ13C and δ15N results obtained for this region. On this basis we identify spatial and chronological patterns that may have interesting implications at the levels of spatial organization and temporal changes. Then, we evaluate the existence of correlations with other lines of archaeological evidence. Finally, we propose an agenda for future work including the generation of a robust regional isotopic ecology that will provide the context for the development of specific dietary reconstructions.

Nuevas investigaciones sobre la ocupación prehispánica de la costa pampeana en el Holoceno tardío: el sitio arqueológico Claromecó 1 (partido de Tres Arroyos, provincia de Buenos Aires) Recibido 5 de Diciembre 2007. Aceptado 12 de Abril 2008 RESUMEN Los materiales arqueológicos disponibles para entender la ocupación holocénica del litoral marítimo pampeano están constituidos casi exclusivamente por artefactos líticos depositados en la superficie de la faja de médanos. En tal situación, el sitio Claromecó 1 (CL1) se destaca por su posición en estratigrafía y la preservación de restos óseos que permitió establecer su cronología. En este artículo se presentan los resultados del análisis de los materiales líticos, cerámicos y faunísticos allí recuperados. A partir de los distintos estudios realizados, se aborda la historia tafonómica, la estacionalidad, la explotación faunística, y la tecnología lítica y cerámica. Los resultados del análisis lítico indican que se han tallado mediante la...