Soap Opera

http://dx.doi.org/10.5007/1807-1384.2016v13n3p61Neste artigo refletimos sobre a abordagem da deficiência física adquirida proposta pela telenovela Viver a Vida (escrita por Manoel Carlos; produzida e veiculadas pela Rede Globo em 2009 e 2010) e o blog Sonhos de Luciana (REDE GLOBO, 2010). Para tanto, analisamos a cena em que Luciana, protagonista desta temática, vai pela primeira vez à praia após ter adquirido a deficiência. Partindo de uma perspectiva interdisciplinar estabelece-se um diálogo entre três áreas de conhecimento: a Comunicação Social (fundamentalmente os Estudos Culturais) que ampara a perspectiva a partir da qual se entende a mídia; a Antropologia, área que contribui com o olhar e a metodologia, a etnografia de tela; e os Disability Studies, que fornecem o embasamento teórico para a análise da deficiência. 

Miradas tradicionales de identidad 1 Latin American Fiction in Spain: traditional looks of identity RESUMEN La ampliación de la oferta de canales, como causa del cambio de sistema de transmisión y recepción a la televisión digital terrestre (TDT) en el territorio español, ha traído consigo un signi cativo incremento de la cuota de pantalla de telenovelas de factura latinoamericana. Esta evidencia con rma una vez más el liderazgo de este tipo de productos que décadas antes ya había gozado de la preferencia tanto de las audiencias locales como de sectores emigrados precisamente de América Latina. La base de este crecimiento y expansión son los precios competitivos, la venta en paquetes por temporadas y un nuevo diseño pensado fuertemente en la exportación internacional. Este artículo analiza la telenovela latinoamericana contemporánea, que no es otra cosa que la amalgama de temáticas e imaginarios colectivos lejanos y curiosos para el público español, junto con el retrato social y los mecanismos de identidad popular expresados en formato de melodrama.

El artículo sintetiza un conjunto de investigaciones empíricas cualitativas sobre la ficción televisiva en Chile, realizadas entre 2007 y 2014. Específicamente, se centra en los mecanismos de interacción que se configuran entre la televisión y los telespectadores a través del género televisivo de la telenovela. Concluye que las dinámicas del debate social pueden influir en las condiciones simbólicas para la producción de discursos en la televisión, argumento que es contrario a la tesis clásica de los efectos directos de la televisión en la sociedad.

Itt van két főszereplő, akikkel kevéssé lehet azonosulni, első látásra legalábbis nehezen váltják ki bárki szimpátiáját. Ám innen szép nyerni, és a saját tőkével valamint állami támogatásokkal is kitömött, a thai sorozatipart uraló megacégek világába tavaly augusztusban betörő, néhány barátnő által gründolt kis vállalkozás, a NineStar Studios első szériájának meglepően jól sikerül ez.

El artículo sintetiza un conjunto de investigaciones empíricas cualitativas sobre la ficción televisiva en Chile, realizadas entre 2007 y 2014. Específicamente, se centra en los mecanismos de interacción que se configuran entre la televisión y los telespectadores a través del género televisivo de la telenovela. Concluye que las dinámicas del debate social pueden influir en las condiciones simbólicas para la producción de discursos en la televisión, argumento que es contrario a la tesis clásica de los efectos directos de la televisión en la sociedad.

This dissertation analyzes the script that generated the soap opera Cheias de Charme by Rede Globo (2012) based on the Semiotic Theory of Algirdas Julien Greimas (1970), with emphasis on the generative path of meaning and the Sociosemiotic view of Erik Landowski (1992). Concepts of audiovisual production are also discussed based on Doc Comparato (2009), Flavio de Campos (2007), Luiz Carlos Maciel (2003) and Marcos Rey (1997) theory. For this, the text is divided in three parts representing the initial state (script 1), the transformational state (script 72, middle of the text) and the final state (script 143, last part of the text) of the housemaids Maria da Penha, Maria do Rosário and Maria Aparecida in opposition to their bosses Chayene, Lygia Ortega and Sônia Sarmento. Then, through the generative path of meaning production of the Greimasian Semiotic Theory, the elements of the fundamental (axiological relations of contrariety, contradiction and complementarity), narrative (narrative programs and modalizations) and discursive (figures and themes) levels of the text are described. The analysis allowed to establish, through a theory of language, a link of sociocultural and political aspects of Brazilian society and their impact on the approval of the Constitutional Amendment Project n ° 66/2012-Law of the Domestic Employees in Brazil. It is concluded that the Brazilian soap opera script constitutes a constructor and circulator of sociocultural meanings of Brazil and that the Semiotic Theory and its Sociosemiotic line are suitable to access this textual genre.

Türkiye dizi ihracatında dünyada ikinci sırada. Gazeteler, sosyal medya dizi haberleri ile dolu. Dizi oyuncuları, yabancı ülkelerde büyük organizasyonlarla karşılanıyor. Pasta büyüyor gibi görünüyor ve aynı zamanda büyüyen bu pasta da ara ara da olsa kadına şiddetin konu edildiğini, kadın dayanışmasının vurgulandığını görüyorum. Ya da görmek istiyorum. Dizilerin toplumsal bir sorumluluğu var mı konusuna da girebiliriz, belki başka bir yazıda. Ben şimdilik olmasını arzu ettiğim için, faydasının olabileceğini düşündüğüm için, bu konuda yazacağım.

A proposta deste trabalho é averiguar as inovações lançadas pela emissora TV Globo, mais especificamente na telenovela Totalmente Demais, buscando mapear as estratégias empregadas no plano intertextual, no que se refere às novas experiências de conteúdo, às possibilidades de interatividade com o público telespectador e aos diferentes recursos de apelo comercial, dentro do contexto da convergência midiática. Trata-se de reflexão baseada na construção discursiva e, como tal, centrada na teoria semiótica de filiação greimasiana e nos desdobramentos propostos pelo Grupo de Pesquisa em Comunicação Televisual (COMTV) da UFSM. 

The channel offer's expansion, as a result of the new system of transmission and reception that represents the digital terrestrial television (DTT) in Spain, has brought a significant increase of the audience share of Latin-American soap operas. This evidence confirms once more the leadership of this type of products, which had already had the approval of local audiences as much as Latin-American immigrants. The basis of this growth and expansion are the competitive prices, the sale of season packets and an new design, thoroughly directed to the international export. Such a featured genre as the contemporary Latin-American is nothing but an amalgam of themes and collective imaginaries, along with a social picture and an identity mechanism, expressed in the form of a melodrama.

A sociedade contemporânea, que tem sido denominada sociedade de consumo, caracteriza-se pelas constantes e permanentes mudanças, aceleradas pelo avanço da tecnologia. As relações comunicação/recepção/consumo, uma das características dessa época, estão manifestadas na sociedade como um todo. Este artigo considera que os aspectos materiais e simbólicos dos bens estão intrinsecamente interligados: todo produto possui um significado que lhe é atribuído socialmente e uma face concreta-o objeto per se stante não possui valor enquanto não for socialmente utilizado.

Esse texto é parte da pesquisa: A telenovela brasileira sob os olhos da crítica nos anos 1970. Considerando a teleficção como objeto de pesquisa dado seu diálogo constante com a realidade brasileira locus dessa relação, a proposta desse artigo é compreender no âmbito da linguagem crítica que relações podemos estabelecer entre a crítica de telenovela com as discussões históricas que ocorriam no Brasil nos anos 1970. A crítica é entendida como parte do processo social e atividade teórica que ao veicular os pensamentos e reflexões sobre televisão e telenovela, exerce uma função cultural e histórica. Para desenvolver o estudo sobre os diálogos existentes entre críticas veiculadas na mídia impressa e as temáticas históricas das telenovelas, escolhi a novela Os Ossos do Barão (1973/74) de Jorge Andrade e as críticas de Helena Silveira e Artur da Távola publicadas nos jornais Folha de S. Paulo e no jornal O Globo. PALAVRAS-CHAVE: Telenovela; Crítica; História; Helena Silveira e Artur da Tá...

A ficção seriada televisiva, a telenovela, um gênero folhetinesco e com muito sucesso no Brasil, tem possibilitado uma autonomia para a indústria nacional do audiovisual, uma vez que a TV brasileira produz a maior parte da programação exibida em horário nobre (20 às 22 horas). Desde a década de 70, passou a exportar telenovelas para países dos cinco continentes incluindo latinos americanos e países socialistas. A persistência de elementos da cultura popular e a presença de elementos narrativos originários de formas reconhecidas, como a literatura de cordel, teatro de revista, as radionovelas e os romances modernos tem feito o sucesso da telenovela na cultura do cotidiano brasileiro e de outros países. Este artigo demostra, por meio da análise da circulação e consumo do audiovisual, dentro de uma perspectiva dos estudos culturais e estudos feministas e de gênero, as polemicas mediáticas com relação à representação de gênero particularmente da sexualidade na velhice feminina com a cri...

Este artigo analisa os usos de composições do brasileiro Heitor Villa-Lobos nas telenovelas brasileiras. Partimos das minisséries A Muralha e Hoje é dia de Maria; e das novelas Amor, eterno amor e A lei do amor, e das composições usadas nessas obras audiovisuais. Assim como o uso do repertório sinfônico é comum em produções audiovisuais, a obra de Villa-Lobos aparece nessas produções e se mostra eficiente como trilha musical. As características do discurso musical do compositor foram aqui analisadas em relação às novelas e minisséries televisivas selecionadas, apoiadas na teoria das tópicas e da musemática, de Philip Tagg. Conclui-se que, devido às suas características intrínsecas, obra Villa-Lobos se amolda adequadamente à poética audiovisual, razão pela qual se faz presente para além das salas de concerto-para aonde foi inicialmente concebida. Palavras-chave: Villa-Lobos; telenovela; semântica musical; imaginário; cultura das mídias. Villa-Lobos in television drama: musical semantics and audiovisual poetics.

The Norwegian web-series Skam (NRK, 2015-2017) has enjoyed an artistic and commercial success that no other Norwegian television show has ever come close to. What is remarkable, considering its critical acclaim and broad appeal, is the fact that Skam is a show for and about (mainly) teenage girls, heavily influenced by soap opera-a genre widely considered to have References .

http://dx.doi.org/10.5007/1807-1384.2016v13n3p61Neste artigo refletimos sobre a abordagem da deficiência física adquirida proposta pela telenovela Viver a Vida (escrita por Manoel Carlos; produzida e veiculadas pela Rede Globo em 2009 e 2010) e o blog Sonhos de Luciana (REDE GLOBO, 2010). Para tanto, analisamos a cena em que Luciana, protagonista desta temática, vai pela primeira vez à praia após ter adquirido a deficiência. Partindo de uma perspectiva interdisciplinar estabelece-se um diálogo entre três áreas de conhecimento: a Comunicação Social (fundamentalmente os Estudos Culturais) que ampara a perspectiva a partir da qual se entende a mídia; a Antropologia, área que contribui com o olhar e a metodologia, a etnografia de tela; e os Disability Studies, que fornecem o embasamento teórico para a análise da deficiência. 

RESUMO: O texto que segue se detém nas relações conceituais possíveis entre desigualdades, pobreza e violência, tendo como cenário as congurações da questão social no Brasil. A intenção é fazer apontamentos e acenar para futuros problemas de pesquisa. O argumento sustentado ao longo do texto busca relativizar a importância atribuída à dimensão econômica como denidora das situações de desigualdade social. Não se trata, porém, de negar a importância do aspecto econômico, mas, explorar outras possibilidades, como as noções de exclusão, estigma social e identicações subordinadas. Nesse sentido, pobreza e violência também poderão ser localizadas dentro de outras dinâmicas que não apenas os grácos e os índices internacionais (embora estes sejam indicativos importantes para o debate). Conclui-se sustentando que a pobreza se estabelece não pela quantidade de bens materiais e simbólicos consumidos ou não consumidos, mas pela reciprocidade que esses bens geram a partir das relações sociais que eles desencadeiam.

The text that follows has focused on the possible conceptual relationship, between inequality, poverty and violence, from the settings of the social question in Brazil. The intention is to make notes and wave to future research problems. The sustained argument over the text seeks to relativize the importance given to the economic dimension as dening the situations of social inequality. It is not the case, however, to deny the importance of the economic aspect, but exploring other possibilities such as exclusion notions, social stigma and subordinated identications. In this sense, poverty and violence may also be located within other dynamic that not only the graphics and international rates (although these are important Vol. 11 Número 22 Jul./Dez. 2016

Miradas tradicionales de identidad 1 Latin American Fiction in Spain: traditional looks of identity RESUMEN La ampliación de la oferta de canales, como causa del cambio de sistema de transmisión y recepción a la televisión digital terrestre (TDT) en el territorio español, ha traído consigo un signi cativo incremento de la cuota de pantalla de telenovelas de factura latinoamericana. Esta evidencia con rma una vez más el liderazgo de este tipo de productos que décadas antes ya había gozado de la preferencia tanto de las audiencias locales como de sectores emigrados precisamente de América Latina. La base de este crecimiento y expansión son los precios competitivos, la venta en paquetes por temporadas y un nuevo diseño pensado fuertemente en la exportación internacional. Este artículo analiza la telenovela latinoamericana contemporánea, que no es otra cosa que la amalgama de temáticas e imaginarios colectivos lejanos y curiosos para el público español, junto con el retrato social y los mecanismos de identidad popular expresados en formato de melodrama.

Los patrones de conducta femeninos tienden a ser más rígidos en la vida cotidiana que en las telenovelas; esta investigación se propone como objetivo central reflexionar acerca de los límites que establecen las representaciones al modelo femenino vigente, y sobre las transgresiones que propone la telenovela argentina.Ante esto, nos interesa interrogar acerca de las rupturas y continuidades que se pueden hallar en las narrativas de ficción contemporáneas, qué patrones se repiten y cuáles se han transformado.

Brasileiro de Televisão (SBT) levou ao ar a telenovela Amor e Revolução. Ambientada nos anos iniciais da ditadura militar no Brasil, a produção utilizou o formato "história ficcional" para abordar um período pouco explorado nas teleficções realizadas no país. Ao final de alguns capítulos, foram exibidos depoimentos de ex-prisioneiros políticos e exilados, dentre outros. Neste artigo, analisamos a recepção da telenovela junto ao atual público estudantil do ensino superior, verificando a ressignificação ocorrida a partir da narrativa teleficcional. Investigamos ainda o papel da telenovela no processo de resgate de um período obscuro da história brasileira.

Retomo as repercussões da "interrupção" que o feminismo provocou na agenda dos estudos culturais, com o propósito de argumentar que, mais do que isso, ela abriu uma brecha para a formação de estudos culturais feministas. Para tal, analiso marcos históricos da vertente anglo-saxônica que abrangem de meados dos 1970 até início dos 1990, com vistas à explicitação de um programa de pesquisa em estudos culturais feministas, com ênfase na investigação sobre comunicação e questões de gênero. Conclui-se que essa retomada serve para pensar, em chave histórica e dialógica, o momento de expansão da pesquisa desse tipo hoje no Brasil. Palavras-chave: Estudos culturais. Feminismo. Gênero. Comunicação. Pesquisa. Feminism was pointed out as an "interruption" that transformed the direction of cultural studies. The paper returns to the repercussions of this intervention that reorganized the cultural studies agenda, in order to argue that this turn has opened a breach for the development of feminist cultural studies. The effort here is centered on the recovery of historical milestones of its beginning (1974-1991). This account makes explicit a research program in feminist cultural studies with emphasis on gender and communication research. Finally, this resumption serves to think, in a historical and dialogical key, the moment of expansion of this type of research today in Brazil.

This essay investigates the relationship between memory, or rather amnesia, in the South African context and soap opera. South Africa has only recently celebrated ten years of democracy and the past still affects the lives of its inhabitants. The country has undergone far-reaching shifts in its political, economic and cultural paradigms. These also manifest in the production of meaning in popular visual culture, and more particularly, in soap opera. South Africans remember in different ways - processes that are reflected in the narratives of local soap opera. The genre is popular and its viewers invariably identify with the extended story plots. Amnesia often comprises a large part of soap opera narrative. This essay suggests that archetypes and myths of amnesia may shed some light on these recurring themes of memory and amnesia. Initially, archetypes and myths pertaining to memory and amnesia are discussed, followed by the exploration of its manifestation in local soap opera.

La tesis doctoral "Narcotelenovelas: la construccion de nuevos estereotipos de mujer en la ficcion televisiva de Colombia y Mexico a traves del retrato de una realidad social" se centra en el estudio de las narcotelenovelas, un subgenero de la telenovela clasica latinoamericana, a partir de los personajes femeninos como protagonistas de las mismas. Este trabajo esta estructurado de lo general a lo particular, partiendo de la conceptualizacion de la telenovela clasica latinoamericana, exponiendo su origen, su evolucion y, sobre todo, la creacion de personajes que demarcan los principales estereotipos que ayudan a la articulacion de las tramas recurrentes de las mismas, que, en la mayoria de los casos, se trata de historias romanticas. Por otro lado, destacamos a la narcocultura como una expresion artistica inspirada en uno de los problemas socio-politicos que, lamentablemente, han azotado a paises como Colombia y Mexico, el narcotrafico. De esta expresion artistica se despr...

A Cultura da Convergencia vem modificando muitos processos comunicacionais e promovendo desafios aos profissionais dessa area. Vislumbramos um cenario em que todos podem ser consumidores e produtores, gerando assim um conjunto de conhecimento que Pierre Levy denominou de Inteligencia Coletiva. O interesse pela participacao se da a medida em que os individuos percebem que podem construir conhecimento relevante para seus interesses a partir da associacao a outras pessoas. Tal fenomeno e identificado como Cultura Participativa. No entrelacamento desses tres conceitos, presenciamos o surgimento de novos fenomenos comunicacionais. Buscando a compreensao dos efeitos da convergencia para a televisao, dois desses fenomenos constituem o foco desse trabalho: a transmidiacao e a Social TV. A primeira engloba estrategias que expandem o universo ficcional para outras midias, a partir da narrativa central. Ja a segunda, compreende um movimento dos proprios consumidores da programacao televisiva q...

A proposta deste trabalho é averiguar as inovações lançadas pela emissora TV Globo, mais especificamente na telenovela Totalmente Demais, buscando mapear as estratégias empregadas no plano intertextual, no que se refere às novas experiências de conteúdo, às possibilidades de interatividade com o público telespectador e aos diferentes recursos de apelo comercial, dentro do contexto da convergência midiática. Trata-se de reflexão baseada na construção discursiva e, como tal, centrada na teoria semiótica de filiação greimasiana e nos desdobramentos propostos pelo Grupo de Pesquisa em Comunicação Televisual (COMTV) da UFSM. 

Baseado na análise do estilo televisivo, este artigo explora a figuração das relações de poder e de subjugação em cenas extraídas das telenovelas Renascer (1993) e O Rei do Gado (1996). A meta é investigar como tais materialidades oferecem ao público uma experiência visual da terra e a matriz cultural que a subjaz. Concluímos que há um deslocamento na abordagem: enquanto em Renascer o pacto com diabo revela a imbricação das matrizes do mandonismo e do realismo maravilhoso, em O Rei do Gado a negociação entre fazendeiro e sem-terra revela a política fundiária, a personificação do poder e a incompletude da reforma agrária.

pensei que fosse trabalhar com novela, mas aquele livro me marcou muito, por uma razão ou outra, e acabou tendo um impacto importante na minha carreira no futuro. Estudei com pessoas muito interessantes naquele período, mas o plano era de trabalhar como jornalista. Por questões da vida, me mudei para os Estados Unidos, depois de terminar a faculdade. Trabalhei na Folha de S.Paulo por um período curto. Acabei indo estudar na Universidade de Illinois, na época, um programa de Comunicação recente, de mestrado. Estava morando em Chicago, e trabalhei com um professor que era venezuelano, que estudava temas principalmente de mídia e representação política no México. Ele estava muito interessado em questões de raça, minorias, a comunidade hispânica nos Estados Unidos. Honestamente, naquele ponto, não sabia o que queria fazer, era jovem, estava achando meu caminho, mudando do Jornalismo para o começo de uma carreira acadêmica. Trabalhando com ele, realizando leituras, resolvi que o que realmente me interessavam eram as questões de audiência, saber por que as pessoas consomem o que elas consomem e o que acontece com as pessoas quando elas consomem. Isso ocorria no começo dos anos 1990, as questões de raça, racismo, questões de minorias, eram muito fortes nos Estados Unidos, ainda são, nunca deixaram de ser. Eu, na condição de estrangeiro, de um imigrante, trabalhando também como garçom em um restaurante, tinha também esta preocupação. Então, meu primeiro estudo, minha dissertação de mestrado, era olhando como os latinos-entrevistei mexicanos e porto-riquenhos-entendiam a questão de racismo num programa de televisão, True Colors, em que o casal principal era formado por um homem negro e uma mulher branca, e que falava em racismo contrário. Era uma entrevista mais ou menos longa, em que eu mostrava o programa, um sitcom de 23 minutos. Estava interessado em saber como os latinos viam a questão do racismo entre brancos e negros, porque os Estados Unidos têm sempre essa dicotomia, você é branco ou você é negro, e os latinos são uma coisa meio à parte, assim como os asiáticos. A questão de racismo é sempre vista entre preto e branco. Nesse estudo, as questões com que eu estava preocupado eram sementes daquilo com que eu iria me inquietar para o resto da minha carreira, até hoje. Primeiro, questões de representações de minorias, questões de identidades minoritárias, de grupos que estão na periferia, que estão fora do centro de produção, que estão fora da representação e do consumo. E, segundo, como as pessoas se relacionam com os programas que elas consomem. Naquele 1. LEAL, Ondina Fachel. A leitura social da novela das oito.

pensei que fosse trabalhar com novela, mas aquele livro me marcou muito, por uma razão ou outra, e acabou tendo um impacto importante na minha carreira no futuro. Estudei com pessoas muito interessantes naquele período, mas o plano era de trabalhar como jornalista. Por questões da vida, me mudei para os Estados Unidos, depois de terminar a faculdade. Trabalhei na Folha de S.Paulo por um período curto. Acabei indo estudar na Universidade de Illinois, na época, um programa de Comunicação recente, de mestrado. Estava morando em Chicago, e trabalhei com um professor que era venezuelano, que estudava temas principalmente de mídia e representação política no México. Ele estava muito interessado em questões de raça, minorias, a comunidade hispânica nos Estados Unidos. Honestamente, naquele ponto, não sabia o que queria fazer, era jovem, estava achando meu caminho, mudando do Jornalismo para o começo de uma carreira acadêmica. Trabalhando com ele, realizando leituras, resolvi que o que realmente me interessavam eram as questões de audiência, saber por que as pessoas consomem o que elas consomem e o que acontece com as pessoas quando elas consomem. Isso ocorria no começo dos anos 1990, as questões de raça, racismo, questões de minorias, eram muito fortes nos Estados Unidos, ainda são, nunca deixaram de ser. Eu, na condição de estrangeiro, de um imigrante, trabalhando também como garçom em um restaurante, tinha também esta preocupação. Então, meu primeiro estudo, minha dissertação de mestrado, era olhando como os latinos-entrevistei mexicanos e porto-riquenhos-entendiam a questão de racismo num programa de televisão, True Colors, em que o casal principal era formado por um homem negro e uma mulher branca, e que falava em racismo contrário. Era uma entrevista mais ou menos longa, em que eu mostrava o programa, um sitcom de 23 minutos. Estava interessado em saber como os latinos viam a questão do racismo entre brancos e negros, porque os Estados Unidos têm sempre essa dicotomia, você é branco ou você é negro, e os latinos são uma coisa meio à parte, assim como os asiáticos. A questão de racismo é sempre vista entre preto e branco. Nesse estudo, as questões com que eu estava preocupado eram sementes daquilo com que eu iria me inquietar para o resto da minha carreira, até hoje. Primeiro, questões de representações de minorias, questões de identidades minoritárias, de grupos que estão na periferia, que estão fora do centro de produção, que estão fora da representação e do consumo. E, segundo, como as pessoas se relacionam com os programas que elas consomem. Naquele 1. LEAL, Ondina Fachel. A leitura social da novela das oito.

As telenovelas, produtos televisivos brasileiros de grande audiencia, consolidaram-se a partir de uma matriz literaria do folhetim e do melodrama. Observa-se que, mesmo com a renovacao narrativa ao introduzir na trama elementos, realisticos, a representacao feminina permaneceu nos apelos da tradicao.

The channel offer's expansion, as a result of the new system of transmission and reception that represents the digital terrestrial television (DTT) in Spain, has brought a significant increase of the audience share of Latin-American soap operas. This evidence confirms once more the leadership of this type of products, which had already had the approval of local audiences as much as Latin-American immigrants. The basis of this growth and expansion are the competitive prices, the sale of season packets and an new design, thoroughly directed to the international export. Such a featured genre as the contemporary Latin-American is nothing but an amalgam of themes and collective imaginaries, along with a social picture and an identity mechanism, expressed in the form of a melodrama.

Baseado na análise do estilo televisivo, este artigo explora a figuração das relações de poder e de subjugação em cenas extraídas das telenovelas Renascer (1993) e O Rei do Gado (1996). A meta é investigar como tais materialidades oferecem ao público uma experiência visual da terra e a matriz cultural que a subjaz. Concluímos que há um deslocamento na abordagem: enquanto em Renascer o pacto com diabo revela a imbricação das matrizes do mandonismo e do realismo maravilhoso, em O Rei do Gado a negociação entre fazendeiro e sem-terra revela a política fundiária, a personificação do poder e a incompletude da reforma agrária.

Este trabalho parte do pressuposto de que, no Brasil, a telenovela e um produto cultural transversal e parte importante na constituicao de repertorio para a sociedade, o que implica dizer que as narrativas melodramaticas que povoam a experiencia cotidiana do brasileiro sao parte constituinte de uma visao de mundo. Considera-se tambem que o habito de assistir e comentar as tramas novelescas sao praticas sociais que vem sofrendo modificacoes significativas por conta da insercao das redes sociais digitais como locus de consumo, compartilhamento, circulacao, apropriacao e producao dos conteudos da telenovela. Nesse contexto, o presente artigo propoe observar mais de perto como se expressam essas praticas sociais de consumo e de circulacao nas redes sociais digitais. This paper assumes that in Brazil the soap opera is a cross-cultural product that constitutes an important part of the social stage. This fact implies that the melodramatic tales that populate the everyday experience of Braz...

Los patrones de conducta femeninos tienden a ser más rígidos en la vida cotidiana que en las telenovelas; esta investigación se propone como objetivo central reflexionar acerca de los límites que establecen las representaciones al modelo femenino vigente, y sobre las transgresiones que propone la telenovela argentina.Ante esto, nos interesa interrogar acerca de las rupturas y continuidades que se pueden hallar en las narrativas de ficción contemporáneas, qué patrones se repiten y cuáles se han transformado.

Baseado na análise do estilo televisivo, este artigo explora a figuração das relações de poder e de subjugação em cenas extraídas das telenovelas Renascer (1993) e O Rei do Gado (1996). A meta é investigar como tais materialidades oferecem ao público uma experiência visual da terra e a matriz cultural que a subjaz. Concluímos que há um deslocamento na abordagem: enquanto em Renascer o pacto com diabo revela a imbricação das matrizes do mandonismo e do realismo maravilhoso, em O Rei do Gado a negociação entre fazendeiro e sem-terra revela a política fundiária, a personificação do poder e a incompletude da reforma agrária.

A proposta deste trabalho é averiguar as inovações lançadas pela emissora TV Globo, mais especificamente na telenovela Totalmente Demais, buscando mapear as estratégias empregadas no plano intertextual, no que se refere às novas experiências de conteúdo, às possibilidades de interatividade com o público telespectador e aos diferentes recursos de apelo comercial, dentro do contexto da convergência midiática. Trata-se de reflexão baseada na construção discursiva e, como tal, centrada na teoria semiótica de filiação greimasiana e nos desdobramentos propostos pelo Grupo de Pesquisa em Comunicação Televisual (COMTV) da UFSM. 

espanolEl presente trabajo centra su atencion en el estudio de la fabula dentro del relato y se distingue la diferencia entre trama y discurso. La fabula se entiende como parte constitutiva de una historia trascendental que se reproduce en el discurso televisivo de las telenovelas. A partir de una serie de ejemplos, entre los que destaca la telenovela “Betty la fea”, se observa la estructura del relato para identificar las posibles variantes. Del estudio se desprenden dos posibilidades: conclusiva e infinita, con sus respectivas diferencias en el guion y en la produccion televisiva. El resultado permite comprender la logica de transformacion de un “relato trascendental” en una nueva version convertida en una aparente nueva historia. EnglishThis paper focuses on the study of the fable into the story and distinguishes the difference between plot and discourse. The fable is meant to be as a constituent part of transcendental history played in the language of television “telenovelas” (s...

By opting for the analysis of Rhetoric, applying the classic concepts of Plato and Aristotle, this present work proposes a relationship with contemporary cultural studies on audiovisual fictions. Based on the analysis of the Brazilian telenovela O outro lado do paraíso (Mendonça Filho, 2017-2018), we seek to understand how the television narrative construction takes place through argumentation and persuasion and, consequently, why the fascination of current audiovisual productions through the staging of a court in the dramatic constitution. As a result, the use of Rhetoric in the audiovisual script is pointed out as a determinant for the foundation of the final message.Al optar por el análisis de la Retórica, aplicando los conceptos clásicos de Platón y Aristóteles, el presente trabajo propone una relación con los estudios culturales contemporáneos sobre ficciones audiovisuales. A partir del análisis de la telenovela brasileña O outro lado do paraíso (Mendonça Filho, 2017-2018), bus...

espanolEl presente trabajo centra su atencion en el estudio de la fabula dentro del relato y se distingue la diferencia entre trama y discurso. La fabula se entiende como parte constitutiva de una historia trascendental que se reproduce en el discurso televisivo de las telenovelas. A partir de una serie de ejemplos, entre los que destaca la telenovela “Betty la fea”, se observa la estructura del relato para identificar las posibles variantes. Del estudio se desprenden dos posibilidades: conclusiva e infinita, con sus respectivas diferencias en el guion y en la produccion televisiva. El resultado permite comprender la logica de transformacion de un “relato trascendental” en una nueva version convertida en una aparente nueva historia. EnglishThis paper focuses on the study of the fable into the story and distinguishes the difference between plot and discourse. The fable is meant to be as a constituent part of transcendental history played in the language of television “telenovelas” (s...

Por onde começar a conversar sobre o estabelecimento dos diálogos que pretendemos promover, participar, apreender, desvelar e caminhar? Pelo início da história! Mas onde começa esta história? Cada uma de nós, autoras, e de vocês, leitores, certamente poderia começar de um lugar diferente, mas acordamos, no nosso caso, em começar do início de nossos diálogos mais sistematizados ... Para além de nossas histórias também

Resumo: Esta comunicação apresenta o exame morfológico da primeira fase de Avenida Brasil (2012), telenovela escrita por João Emanuel Carneiro e veiculada às 21h pela Rede Globo de Televisão. O protocolo metodológico propõe um olhar diferenciado sobre o objeto, levantando sua constituição, os regimentos e os relacionamentos, identificando, distinguindo e explicando seus componentes por meio de 31 funções cunhadas por Propp.This paper presents the morphological examination of the first season of Avenida Brasil (2012), soap opera written by João Emanuel Carneiro and displayed on Globo Television in the primetime broadcaster. The methodological protocol proposes a different view on the subject, raising your constitution, the regiments and the relationships, identifying, distinguishing and explaining your components through 31 functions by Propp

El artículo sintetiza un conjunto de investigaciones empíricas cualitativas sobre la ficción televisiva en Chile, realizadas entre 2007 y 2014. Específicamente, se centra en los mecanismos de interacción que se configuran entre la televisión y los telespectadores a través del género televisivo de la telenovela. Concluye que las dinámicas del debate social pueden influir en las condiciones simbólicas para la producción de discursos en la televisión, argumento que es contrario a la tesis clásica de los efectos directos de la televisión en la sociedad.

El artículo sintetiza un conjunto de investigaciones empíricas cualitativas sobre la ficción televisiva en Chile, realizadas entre 2007 y 2014. Específicamente, se centra en los mecanismos de interacción que se configuran entre la televisión y los telespectadores a través del género televisivo de la telenovela. Concluye que las dinámicas del debate social pueden influir en las condiciones simbólicas para la producción de discursos en la televisión, argumento que es contrario a la tesis clásica de los efectos directos de la televisión en la sociedad.

En este artículo discutimos la relación entre medios y educación a partir de la cobertura en la prensa chilena de la prueba estandarizada SIMCE. Empleando los métodos del análisis crítico del discurso y framing, concluimos que los periódicos analizados tienden a la naturalización de las deficiencias de este instrumento de evaluación y a la desactivación de los argumentos que critican su permanencia. Por ello, el procesamiento de los conflictos en torno a esta medición queda supeditado a la normalización que estos discursos periodísticos proporcionan al campo educacional. Así, se refuerza la creciente influencia de los medios de comunicación en la formulación de las políticas educacionales, en un proceso conocido como mediatización de la educación.

The aim of this paper was to discuss institutional racism through the analysis of Walter Avancini's text, in which the television director seeks to justify the choice of a white actress to play the role of Gabriela in TV Globo's soap opera. These analyzes dialogue with a documentary called A Negação do Brasil (2000), which deals with the role assigned to black actors in Brazilian soap opera. Concerning to racism, we dialogue with Araújo (2000, 2001, 2008) reections, Munanga (2006), Hall (2006) and, regarding to language, we take the dialogic principle proposed by Bakhtin (2000) and Rocha (2006) reections about the language's intervention role. Our Avancini's text analysis point to a speech that perpetuates stereotype of black people in our society, what makes hard to deconstruct white's hegemony in the collective imaginary.

As telenovelas, produtos televisivos brasileiros de grande audiência, consolidaram-se a partir de uma matriz literária do folhetim e do melodrama. Observa-se que, mesmo com a renovação narrativa ao introduzir na trama elementos, realísticos, a representação feminina permaneceu nos apelos da tradição. È recente a incorporação de um tratamento narrativo da subjetividade feminina nas temáticas das telenovelas. Algumas leituras sobre o produto televisivo telenovelas costumam apontar para uma unidade narrativa do produto e conferir certa homogeneidade ao traçar a relação desse produto com a sociedade brasileira, a partir de uma positividade que desconsidera os períodos críticos de baixa audiência e pouca aceitação do produto, como também, as especificidades de produções. As telenovelas, em sua maioria, são marcadas por tipificações de personagens, padronizações de comportamentos, matrizes narrativas que convocam a uma modelização de estruturas, mas também existem possibilidades de ruptura, de

This article analyzes the internationalization process of the Chilean cinema of the last decade in relation to international film festivals. Based on a multi-situated ethnographic research conducted during this period, the text analyses how recent Chilean cinema has internationalized its modes of production and circulation, aspiring to become a global art cinema thanks to the articulation of local policies with the international trends of contemporary cinema. The article focuses on the participation of Chilean professionals in the festival circuit, discussing its role in the internationalization of small and peripheral national cinemas.