時代／その他 所在地／久留米市山川町569 王子若宮八幡宮 【指定年月日】 昭和51年4月24日 （昭和31年1月19日無形文化財指定） 【公開等】 9月15日 久留米有馬藩の古川家は砲術をもって仕えていたが、代々山川町に住し、この地区の人達に仕掛花火を伝授したものが「動乱蜂」として伝えられている｡毎年９月１５日に、若宮八幡の境内で古式花火が点火される｡生竹で組み上げた「蜂ノ巣」に多量の花火を設置し、境内の池を挟んだ対岸から導火線を引き、一勢に点火する｡一瞬にして炸裂音がなり、まるで親蜂･子蜂が怒り狂ったかのように火焔をあげて夜空に舞いあがる｡動乱蜂が終わると、観衆は今年も豊作を確信するとされる豪快な民俗行事である｡ 地図で見る
昔からの「伝説」によると、大山祇神社を「山の神」と呼び、山の神は元来「女の神様」といわれています。その「女の神様」がお化粧をする事を意味し、「おしろいをぬる」といわれています。 このおしろいは、新米（初穂）を粉にして水でといて（しとぎ）顔にぬるもので、昔の農家の人が、氏子の繁栄と新穀の豊作を神に感謝し、来年の五穀豊穣を祈願する、全国でも類のない奇習とされています。 おしろいの顔の付き具合で来年の「作柄」を占い、このおしろいは家に帰るまで顔を洗ったり落としてはならず、火の中に入れると火事になり、帰って牛馬の飼料に混ぜて飲ませると無病息災だといいます。 当日は14時頃から宮座が始まり、宮司のお払いがあり、祝詞が奏上されます。拝殿で氏子全部が宮座の膳につき、座元の人達は大きな鉢にしとぎを持ち出して宮司の顔から塗り始めます。
※注意：フェイスブックシステムのバグにより、イベント時間の表示が適正に設定できません。イベント時間はタイトルにある（11時～14時半）が正です。 「エスニック（ハラル）フードが大好き！」 「異文化交流に興味がある！」 「英語を使って海外の人と交流がしたい！」 「海外の宗教に興味がある！」 こんな方にぴったりのイベント！ 「エジプト、トルコなどのエスニック（ハラル）フードのバイキング」 「ルーマニア、インドネシア、タイ、バングラデシュのエスニック（ハラル）フードの料理教室」 「イスラム民族衣装「ヒジャブ」の試着」 などが体験できるイベントを福岡市警固にて開催します！ 最大参加人数が、午前の部、午後の部とそれぞれ40人と限られているため、事前予約が必要となります。 予約方法などの詳細は以下をご確認ください。 １：イベント詳細 ・エジプト、トルコなどのエスニック（ハラル）フードの飲食（バイキング
※こちらは古い内容です。最新の情報はこちらをどうぞ。 サザエbotのブラックボックス展のネタバレその後 - 今日も得る物なしZ なんか今日から1000円取る上に気に入らない人間は入るのを拒否するとか言い出した松田くんの個展ですが、それに反応したのか偶然なのかは不明ですが今日になって一斉にネタバレが流出し始めてる模様。 俺の事前予想がこれ。 不思議な感覚とか足を踏み入れた瞬間ヤバいとか体の輪郭を失うとか心地の悪い不安とかそういう感想が多く、その感想だけを集約すると養老天命反転地みたいな展示じゃないかと思う— きょうもえ (@jizou) 2017年5月14日 なんかずっと傾いてるとかそういう感じの展示で外に出たら景色が違って見えるという感想にも適合する— きょうもえ (@jizou) 2017年5月14日 中身がないとかそういうのも適合するしぼくの予想は養老天命反転地のパクリです— きょうも
2015年のクリスマス・イブ（12/24）。信者数１％未満の非キリスト教国ニッポンで、いかに多くの非信者（ノンクリスチャン）が「キリスト教」についてツイートしているかを実験的にまとめました。
先日の記事でマースレニッツァのブリヌイを紹介しました。が、管理人自信、マースレニッツァはブリヌイを食べるということくらいしか知らず、何をやるんだろう？と思いロシア人の友人に聞いてみたところ、「週末マースレニッツァのイベントに行くから日本に紹介してあげる」と記事を書いてくれたので紹介します。しかも日本語で書いてくれました。ありがたいです。 人形を燃やすバター祭り ロシアにはмасленица（マースレニッツァ）、直訳でバター祭りというものがあります。古いスラブのお祭り。冬を送り、春を迎えるお祭りです。マースレニッツァは1週間続き、その期間のごちそうは太陽の形をしたブリヌイ。キリスト教が入ってきてからもこのお祭りは続けられ、四旬節(復活祭の準備期間。断食をする。)に入る前のお祭りとなりました。その時にブリヌイにつけるバターからバター祭り、「マースレニッツァ」と名付けられたそうです。 記者：Mu
十日恵比須神社のはじまり 「福岡懸神社誌」(昭和19年刊)によると、｢香椎宮社家の武内平十郎(後隠居して五右衛門と称す)が博多に分家し、神屋と号して商売を営んだ。此の者天正十九年(一五九一年)正月三日、年始に当り香椎なる父の家に至り、香椎宮、筥崎宮への参詣の帰途、浜辺潮先に於て、 恵比須大神の尊像を拾い上げたる地に御社を建て氏の神と家運大いに栄えたと云う｣とあります。 また、｢明治参拾参年旧正月記録ヨリ写取者也｣と添え書きのある武内文書｢十日恵比須神社記録写｣には｢香椎から箱崎に参拝途中の潮先で、恵比須二対を拾い上げて、持ち帰って奉斎した｣｢毎年正月十日恵比須ととなえて、自身でお供えして拾い上げたところで御神酒をささげた。これが知られて次第に参拝する人が多くなって繁昌した｣という意味のことが書かれています。当時、社は崇福寺境内にあったようですが、博多に分家した香椎宮ゆかりの武内家の一族が、
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