Diapositivas Motivacion Social
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Diapositivas Motivacion Social
Chimbote, Perú
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EVALUACIÓN DEL SISTEMA FAMILIAR
Serie UTEX
Texto digital
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INDICE GENERAL
3. ENFOQUE SISTEMICO………………………………………………………………….…69
4. ASPECTOS A CONSDIERAR……………………………………………………………..70
5. EQUIPO DE SALUD………………………………………………………………………..70
6. PROCESO COMUNICATIVO……………………………………………………………..71
7. PLANIFICACION DE CONDICIONES…………………………………………………….71
8. OBSERVACION……………………………………………………………………………..71
9. ETAPAS………………………………………………………………………………………72
CAPITULO II: GENOGRAMA……………………………………...........................................73
1. DEFINICION………..............................................................................................................73
2. REGISTRO DE INFORMACION………………………………………..75
3. R E G I S T R O D E R E L A C I O N E S F A M I L I A R E S … … … … … … … … … … … . … . 7 5
RESUMEN...................................................................................................................................116
AUTOEVALUACION ..................................................................................................................117
SOLUCIONARIO DE LA AUTOEVALUACIÓN ......................................................................118
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ........................................................................................119
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PRESENTACIÓN DEL DOCENTE
La docente, Erica Lucy Millones Alba, Psicóloga de
profesión y con Maestría en Psicología Educativa con más de 20
años de labor en Instituciones Educativas de diferentes niveles,
donde se desempeñó como psicóloga, entrevistando, evaluando y
tratando diferentes casos, en la consulta particular y
dedicada en la docencia universitaria en pre- grado y post grado.
6
INTRODUCCION
Estimado estudiante:
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sistema familiar, considerando la orientación familiar y la terapia familiar según los diferentes
enfoques psicológicos para mejorar la dinámica familiar y por ende el funcionamiento familiar
en relación a la comunicación en los miembros de la familia.
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UNIDADES DE APRENDIZAJE
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PRIMERA UNIDAD: FUNDAMENTOS
TEORICOS
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El contenido de la Primera Unidad ha sido tomado de :
La Familia Como Formadora De Un Ciudadano.(2014.02) ClubEnsayos.com.
Recuperado:
https://www.clubensayos.com/Acontecimientos-Sociales/La-Familia-Como-
Formadora-De-Un-Ciudadano-Ejemplar/1416622.html
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CAPITULO I: FUNDAMENTOS TEORICOS
1. DEFINICION:
Podría decirse con certeza que la familia es para el hombre algo totalmente
necesario y por ende, se asume que es la forma que mejor permite al ser humano
desenvolverse en la sociedad, puesto que entrega los valores, el apoyo y el cariño
básicos para toda persona.
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en proceso de transformación. En segundo lugar, la familia muestra un desarrollo
desplazándose a través de un cierto número de etapas que exigen una cierta
reestructuración. En tercer lugar, la familia se adapta a las circunstancias cambiantes de
modo tal que mantiene una continuidad y fomenta el desarrollo psicosocial de cada
miembro”.
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- Brindar afecto a los miembros de la familia
- Apreciar los logros y demostrar interés y satisfacción por ellos
- Resaltar las actitudes positivas
- Hacerlos sentir que pueden realizar diversas actividades y que valen mucho
- Saber reconocer sus errores y aprender de ellos.
Todos estos puntos son importantes en la formación y desarrollo de cada miembro de una
familia sobre todo los niños, que posteriormente sus conductas se verán reflejadas en la
sociedad.
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CAPITULO II: TIPOS DE FAMILIA: ESTRUCTURAL
El Capítulo II ha sido tomado de:
1. LA FAMILIA:TIPOS DE FAMILIA
Para la sociología, una familia es un conjunto de personas unidas por lazos de parentesco.
Los lazos principales son de dos tipos: vínculos de afinidad derivados del establecimiento
de un vínculo reconocido socialmente, como el matrimonio[2] —que, en algunas sociedades,
sólo permite la unión entre dos personas mientras que en otras es posible la poligamia—, y
vínculos de consanguinidad, como la filiación entre padres e hijos o los lazos que se
establecen entre los hermanos que descienden de un mismo padre. También puede
diferenciarse la familia según el grado de parentesco entre sus miembros:
Familia nuclear, padres e hijos (si los hay); también se conoce como «círculo
familiar».
Familia extensa, además de la familia nuclear, incluye a los abuelos, tíos, primos y
otros parientes, sean consanguíneos o afines.
Existen sociedades donde al decir «familia» se hace referencia a la familia nuclear, y otras
en las que se hace referencia a la familia extensa. Este significado es de origen cultural y
depende en gran parte el grado de convivencia que tengan los individuos con sus parientes.
La institución familiar.
La familia, como todo organismo vivo tiene una historia, un nacimiento y un desarrollo. Se
reproduce, declina y llega a morir. En cada uno de estos pasos se enfrenta con diferentes
tareas: la unión de dos seres distintos con una misma meta; la posible llegada de los hijos,
la ecuación en todas sus funciones para, a su tiempo, soltarlos para que estos formen
nuevas familias. En cada una de ellas hay dos objetivos principales:
Derecho de familia.
Naturaleza jurídica.
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Varios países han recogido legislativamente este cambio doctrinario dictando un Código de
Familia (aparte de un Código Civil). Ése ha sido el caso de Argelia, Bolivia, Cuba, Costa
Rica, El Salvador, Honduras, Marruecos, Panamá, Polonia y Rusia, entre otros.
Además, y por similares consideraciones, desde hace varios años diversos Estados han
creado judicaturas especializadas en esta materia, denominadas comúnmente juzgados de
familia.
Características de la familia.
· Contenido moral o ético: esta rama jurídica habitualmente posee normas sin sanción
o con sanción reducida y obligaciones (o más propiamente deberes) fundamentalmente
incoercibles. Por ello no es posible obtener el cumplimiento forzado de la mayoría de las
obligaciones de familia, quedando entregadas al sentido ético o a la costumbre (una
importante excepción es el derecho de alimentos).
· Regula situaciones o estados personales: es una disciplina de estados civiles (de
cónyuge, separado, divorciado, padre, madre, hijo, etc.) que se imponen erga omnes
(respecto de todos). Además, dichos estados pueden originar relaciones
patrimimoniales (derechos familiares patrimoniales), pero con modalidades particulares
(diversas de aquellas del Derecho civil), pues son consecuencia de tales estados y, por
tanto, inseparables de ellos.
Predominio del interés social sobre el individual: esta rama posee un claro predominio del
interés social (o familiar) en sustitución del interés individual
2. TIPOS DE FAMILIA.
En las familias extendidas, la red de afines actúa como una comunidad cerrada. Este tipo
de estructuras parentales puede incluir a los padres con sus hijos, los hermanos de los
padres con sus hijos, los miembros de las generaciones ascendentes —abuelos, tíos
abuelos, bisabuelos…— o de la misma generación que Ego. Además, puede abarcar
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parientes no consanguíneos, como medios hermanos, hijos adoptivos o putativos. Todo lo
anterior establece un contraste con la pequeña familia nuclear.
El término familia nuclear fue desarrollado en el mundo occidental para designar el grupo de
parientes conformado por los progenitores, usualmente padre y madre y sus hijos.
Se concibe como un tipo de familia opuesto a la familia extendida, que abarca a otros
parientes además de los indicados aquí para una familia nuclear. De acuerdo con el
Diccionario Webster, el término data de 1947, y por lo tanto es relativamente nuevo, aunque
las estructuras sociales que designa no lo sean[1] [2]
. El cambio de las estructuras familiares
extensas a las nucleares en muchas sociedades no occidentales obedece en muchas
ocasiones a la difusión de los valores y civilización occidentales.
Por familia monoparental se entiende aquella que está compuesta por un solo miembro de
la pareja progenitora (varón o mujer) y en la que los hijos, de forma prolongada, pierden el
contacto con uno de los padres. Aunque la crianza de un niño puede ser llevada a cabo
tanto por hombres como mujeres, en esta materia, según demuestra las estadísticas, no ha
habido grandes cambios. Entre un 80 y un 90% de los hogares monoparentales tienen a la
madre (biológica o adoptiva) como responsable.
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CAPITULO III: FAMILIAS FUNCIONALES Y
DISFUNCIONALES
directa y asertiva tendría que ser la norma dentro de la familia, de manera que permitiera
la negociación y resolución de problemas, además de brindar un marco para el desarrollo
de la capacidad necesaria para lograr un equilibrio entre la proximidad y la distancia. Para
el correcto desempeño de los roles y la realización de las tareas propias de la vida de la
familia se requiere de la comprensión mutua, es decir, que los mensajes intercambiados
sean claros, directos y suficientes y quienes los reciben lo hagan con apertura y buena
disposición para evitar distorsiones. Es decir, una comunicación funcional es a la vez
clara, específica y honesta.
Una familia funcional se diferencia de otra disfuncional en el manejo que hace de sus
conflictos, no en la presencia o ausencia de estos. Las Reglas serían, en su mayor parte,
explícitas y renegociadas a medida que la familia pasa a trav és de las diversas etapas
del ciclo vital, de manera que permitan el desarrollo familiar y la individuación de sus
21
miembros. Las Coaliciones, éstas no se presentarían en una familia funcional. Las
Alianzas de tipo inflexible o rígido tampoco se presentan en una familia funcional. La
Flexibilidad o Adaptabilidad que garantizan el desarrollo y coevo lución de sus miembros,
al mismo tiempo les da un sentido de pertenencia y estabilidad ante los problemas
internos y externos a los que se va enfrentando. Los dos tipos de tareas del desarrollo
(ciclo vital familiar y de enfrentamiento o crisis familiares no transitorias o paranormatívas)
requieren en gran medida de la capacidad de adaptación, ajuste y equilibrio de la familia
para lograr que ésta sea capaz de desarrollarse y enfrentar los momentos críticos de una
manera adecuada y mantener el equilibrio en sus miembros. No se puede hablar de
funcionalidad familiar como algo fijo y estable, sino como un proceso móvil en ajuste
constante. Esta dimensión se encuentra íntimamente relacionada con la comunicación y
permea todas las facetas de la estructura familiar. Se requiere de flexibilidad para
respetar las diferencias individuales y facilitar la adaptación del sistema ante las
demandas de cambio, tanto las internas (propias del desarrollo familiar) como las
externas (ambientales).
Los roles que los miembros de la familia disfuncional adoptan para mantener el equilibrio
del sistema son rígidos, dañan a las personas porque pierden libertad y el sentido de su
propia identidad. En las familias funcionales, los roles son flexibles, y las personas pueden
dejar un rol o intercambiar roles sin problema alguno. Las familias disfuncionales
mantienen muchos secretos. Se ha dicho que las familias están enfermas en proporción a
los secretos que guardan. Esto sucede porque no se puede trabajar para quitar algo que
está oculto. Sólo sacando a la luz cada situación es que podemos superarla. Los
secretos son aquellas cosas de las cuales estamos avergonzados: suicidios, adulterios,
fraudes, abortos, adicciones, etcétera. Es inobjetable que todo lo que se mantiene
oculto tiene poder sobre nosotros, porque genera defensas inconscientes. No se puede
sanar lo que no se conoce, ni tampoco lo que no se acepta. Tenemos aquí la causa de
que lleguen a perpetuarse patrones enfermos por generaciones. La única forma de acabar
con estos aspectos disfuncionales es sacarlos a la luz delante de las personas adecuadas
y pedir ayuda.
6. No se puede confiar. No debemos esperar nada de las relaciones con los demás. Las
personas no son confiables. Ni los padres ni los hijos tienen satisfechas sus propias
necesidades. El círculo de la desconfianza se perpetúa.
A estas reglas podemos agregar lo que Alice Miller llama "pedagogía venenosa".
2. Ellos determinan en forma absoluta (como si fueran Dios) lo que está bien y lo que no.
La "pedagogía venenosa" se llama así, porque acaba con la autoestima del niño y con su
espontaneidad, a la vez que justifica los abusos de los padres.
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CAPITULO IV: CARACTERISICAS DE LAS FAMILIAS
DISFUNCIONALES-SOCIEDAD
1. LA FAMILIA PERMANECE
La familia constituye el primer nivel de integración social del individuo, su primera escuela
de disciplina, un lugar de desarrollo personal, transmisor de cultura y riqueza que ejerce
importantes funciones de control social. Sus funciones reproductora, educadora,
proveedora de recursos, socializadora, preventiva de riesgos de exclusión social o de
solidaridad entre generaciones no pueden ser sustituidas por ninguna otra institución o
actuación. Es, por eso, un sistema social universal y una institución fundamental en la
formación de ciudadanos. La familia es el «sujeto principal de las estrategias de
reproducción» . Una reproducción no sólo biológica, sino cultural, económica, ideológica y
social, porque la familia es transmisora de las ideas y los valores fundamentales de una
sociedad. Es por eso casi inevitable la existencia de una relación de colaboración y
continuidad entre la familia, la sociedad y el Estado que hace que sus destinos estén
íntimamente ligados. Ya Rousseau expresó claramente la continuidad que existía entre la
familia y el Estado y lo hizo afirmando que el amor que se debe al Estado tiene su
principio en el amor natural hacia los más cercanos. Por eso, la familia es «la pequeña
patria por la que el corazón se une a la grande», y son «el buen hijo, el buen marido y el
buen padre quienes hacen el buen ciudadano». La familia se ha presentado en muchas
ocasiones como una institución natural y un asunto privado al margen de la intervención
pública.
Pero su importancia trasciende a las relaciones privadas que se desarrollan entre sus
miembros. Es una institución social y jurídica de cuyo control político-jurídico nunca se ha
prescindido. Como agente de socialización, la familia es una institución pública
susceptible de regulación jurídica. Es un espacio de distribución de poder, por eso, el
Estado ha pretendido estar presente en la familia desde el mismo momento de su
constitución, fijando los requisitos para poder constituir o disolver familias, formalizando
las uniones familiares, estableciendo derechos y obligaciones entre los cónyuges o los
miembros de la pareja y entre hijos y padres, incluso disuelta la unidad familiar
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Pero si la familia es una institución jurídica, lo cierto es que no es sólo una realidad
jurídica. Es una forma de vida en común, en la que los afectos tienen un papel central y
que se desarrolla en un ámbito cultural, laboral, económico, moral y religioso al que no
puede permanecer ajena. La familia es un fenómeno histórico y su historia es la del
cambio. Una historia que varía al mismo tiempo que lo hace la sociedad en la que se
desarrolla, como un reflejo de los valores culturales que se imponen en la misma. La
familia es un elemento activo de la sociedad, no permanece estacionaria sino que
evoluciona con ella
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políticas y culturales. Una mirada hacia el pasado nos pone de manifiesto que la
paternidad o maternidad ejercida en solitario, la homosexualidad en pareja, los amantes
que no se casan, las separaciones matrimoniales, o las sucesivas uniones entre
personas previamente separadas de anteriores parejas han existido siempre. Pero también
nos evidencia que han sido situaciones minoritarias y, sobre todo, que frecuentemente han
estado acompañadas de apelativos peyorativos tales como familias desestructuradas,
incompletas, rotas, defectuosas, descompuestas o problemáticas. Esto era así porque un
determinado modelo familiar era capaz de establecer las pautas de la normalidad familiar.
Sin embargo, actualmente, la pretendida línea divisoria entre la normalidad y la
anormalidad de la familia va perdiendo aquellos claros perfiles demarcadores que se
acomodaron a momentos y contextos concretos y que cada vez son más difíciles de
justificar y mantener. Ante una realidad familiar cambiante, plural, y cada vez más
compleja, se ha producido en los últimos años un debate de gran intensidad en
torno a la familia, que oscila desde su consideración como una situación peligrosa para el
mantenimiento de la estructura social y sus valores tradicionales - aquellos que
hacían de la familia un lugar de formación en disciplina, espíritu de sacrificio y solidaridada
la de una situación de crisis que precisa de una atención inmediata por parte de las
instancias políticas y las instituciones jurídicas. Ahora bien, si las transformaciones en el
ámbito de la familia son innegables, más dudosa es su supuesta crisis. La llamada crisis
familiar toma como referencia a un modelo familiar concreto. Alude a aquella estructura
familiar que procede de la modernidad, enmarcada dentro de las instituciones del mundo
burgués y que fue capaz de responder a las expectativas y exigencias del desarrollo de la
sociedad industrial. Es el modelo sustentado sobre la base de una familia nuclear formada
básicamente por los cónyuges y los hijos, en el que existe una férrea distribución de roles
sexuales y una relación desigual entre los esposos. En tal configuración familiar reposó su
estabilidad y, derivado de ella, todo un modelo político y económico. Es a este
modelo familiar matrimonial, heterosexual, desigual y a perpetuidad, al que hace
referencia la crisis de la familia. Aquella familia en la que los rigores de las leyes, el tiempo
y los sexos la fueron alejando de la realidad vivida por s us miembros. Las leyes
establecieron un férreo control de la familia a través del matrimonio, un negocio jurídico
formal, único medio apto para crear destinos familiares. En relación al tiempo la estabilidad
fue cifrada en la indisolubilidad del vínculo. La división sexual, generadora de las
relaciones de dependencia y subordinación de la mujer al varón, dentro y fuera de
la familia, formó también parte de esos valores tradicionales transmitidos en el seno
familiar. Pero, como institución cultural y social, no hay un modelo universal de familia sino
distintos modelos que se han ido sucediendo a lo largo de la historia. Las modificaciones
en el seno de las familias y en su entorno social han producido inevitablemente
cambios pero no ha dejado de ser aquel lugar apto para formar ciudadanos, aunque
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haya tenido que compartir protagonismo con otras instituciones. Se ha de tener en cuenta,
que en un mundo de avances tecnológicos y de ampliación de las comunicaciones en los
procesos de formación individual no sólo influye la familia. Como siempre, la familia
sobrevive y se reinventa en una sociedad en que las condiciones de vida democrática y
pluralista impregnan la vida privada a través de la vida familiar. Entonces pierde su
monopolio y muestra síntomas de debilidad la familia tradicional a la que, en todo caso, se
podría aplicar el término crisis y no a la familia en general.
2. LA REINVENCIÓN DE LA FAMILIA
La institucionalización de la familia tal y como se entendió en los albores de la modernidad
resultó ser un modelo racional y funcional acorde con las concepciones culturales de
aquel momento. Pero, aquel orden centrado en cierta forma de ortodoxia matrimonial, con
sus peculiares formas de vida y su pretensión de representar lo normal y reproducible, ha
sido cuestionado, bajo el «centralismo de aquel código» 251 . Desconocer ahora las
modificaciones estructurales de aquel modelo, motivadas por una nueva cultura de la vida,
deviene disfuncional e irracional 252 . Los cambios sociales, económicos, culturales,
especialmente en lo que se refiere a los derechos de las mujeres, sugieren que no es
posible un retorno a la familia tradicional como único modelo familiar protegido. En primer
lugar, porque esa llamada tradicional familia ha sido un modelo fraguado y acomodado a
unas circunstancias históricas concretas. En segundo lugar, porque tal familia arrastra
consigo tantos elementos contrarios a derechos actualmente reconocidos que
difícilmente puede considerarse como un modelo a mantener en aquellos términos.
Finalmente, porque los cambios acaecidos en el estilo de vida, aspiraciones y expectativas
de todos y cada uno de los miembros de la familia, que han contribuido a diversificarla,
son probablemente ya irreversibles. Nuevas circunstancias han diversificado las formas
de desarrollo personal a través de la creación de modelos familiares. Dentro de un ámbito
de libertad e igualdad garantizado, y de la pluralidad de opciones de vida que lleva
aparejado el reconocimiento de derechos, se ha de aceptar la diversidad como forma de
pensar las familias en el Siglo XXI. Las transformaciones sociales han ido acompañados
de modificaciones normativas. De la interacción entre unas y otras se ha producido
un cambio también de las representaciones sociales en torno a la familia y distintas
formas de entenderla van formando parte de «ese privilegio simbólico» que permiten a
quienes se incorporan a las normas tener conciencia de «ser como se debe, dentro de
la norma y obtener, por tanto, un beneficio simbólico de normalidad» . Aún no
podemos hablar de un nuevo modelo familiar concluido que pueda sustituir a aquella
familia tradicional. Butler señala que las formas familiares son «formas sociales viables» y
que pueden ser «útilmente desafiadas» . Los distintos modelos familiares que han sido
examinados han puesto de manifiesto que la familia, lejos de ser una realidad natural, es
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una realidad social sometida a una revisión continua. La adaptación de la familia a las
transformaciones sociales está de forma permanente en curso, por esto hay quien
señala que la familia «venidera» probablemente tendrá que «reinventarse» una vez más
255 . Difícilmente podemos hablar de ya de una familia sino de familias. En su diversidad
hay que encontrar los rasgos comunes que les identifican como familias, no ya en su
estructura y composición, sino en sus funciones 256 . La familia ha ido cambiando,
redefiniéndose tanto desde el punto de vista interno como en sus relaciones hacia el
exterior, como un reflejo de los cambios sociales, de la pluralización de las formas de vida
y en relación a las propias demanda que ella genera. Hay una nueva cultura familiar que
se plasma en diversas alternativas familiares más iguales, más libres y más plurales, pero
siguen siendo familias. A aquella familia matrimonial a perpetuidad entre hombre y mujer,
que se ha declarado en crisis, no le sucede nada distinto a la familia. La institución familiar
sigue siendo necesaria e insustituible para el bienestar de la sociedad porque proporciona
formas de solidaridad, funciones afectivas y emocionales que no son suplidos en ningún
otro ámbito o institución social. Sigue siendo, por tanto, una institución fundamental en la
protección y desarrollo integral de los individuos, un ámbito de solidaridad, ayuda
mutua y colaboración recíproca, de protección y satisfacción de necesidades de aquellos
que no pueden mantener una existencia autónoma. Por eso, pese a los cambios en las
formas de vida, la institución se pluraliza y sobrevive, los vínculos familiares se renuevan y
refuerzan constantemente, se unen al margen de intereses y convenciones 257 . Las
familias han asumido así el reto de adaptarse a unas circunstancias diferentes a las
que correspondían a la familia tradicional. Ahora el reto se traslada a la sociedad, a su
capacidad de integrar a las diversas familias que resultan de una mayor libertad de
elección e igualdad de sus integrantes.
3. FRAGILIDAD FAMILIAR
Dice Beck que estamos viviendo lo que sucede cuando en un drama de Ibsen ha
caído el telón. Y efectivamente, en la obra de Ibsen, Casa de muñecas, cuando Nora
decide abandonar a su marido, este le increpa que está incumpliendo sus deberes más
sagrados como esposa y madre. Y ella, entonces, reivindica su condición de ser humano
igual a él y el derecho a cumplir sus deseos como tal. El deseo de Nora está siendo
cumplido, la mujer poco a poco se va integrando en condiciones de igualdad a la vida
29
reconocimiento». El reconocimiento de la igualdad de derechos entre hombres y mujeres
y de diversos modelos familiares como legítimos reclama una nueva protección y
capacidad de respuesta ante los riesgos y necesidades que se generan con una diferente
organización de la vida familiar. El efecto de la igualdad sexual es que hombres y mujeres
aspiran a cumplir similares expectativas vitales de libertad, igualdad e independencia. En
las nuevas condiciones sociales la estabilidad familiar perdió las anteriores características
que la reducían a un único ciclo marcado por la indisolubilidad. Escribe Bourdieu que
«actualmente, la precariedad está en todas partes» y la familia no va a permanecer
ajena a esa situación precaria. Las condiciones de vida asociadas a la familia tradicional
no parecían ofrecer muchas sorpresas en cuanto al desarrollo de la vida fam iliar. Pero
actualmente el futuro de las relaciones familiares puede resultar impredecible, al respecto
se llega a decir que es preciso aceptar como normal la «fragilidad» familiar. El cambio
cultural, que engloba necesariamente a la familia, hace preciso una nueva formulación de
las relaciones que dentro de ella se producen. El grupo familiar está inmerso en nuevos
dinamismos y en ciertas situaciones complejas que genera un nuevo escenario de
conflictos que, si no son nuevos, son más visibles y más difíciles de tolerar en las nuevas
condiciones sociales. Las respuestas a las nuevas necesidades, conflictos y retos a los
que se enfrenta la familia no pueden delegarse al ámbito exclusivamente personal. Los
cambios sociales precisan una transformación de las estructuras jurídicas, de normas e
instituciones, capaces de dar satisfacción a las familias actuales, de servir de vehículos
adecuados para la protección de unos modelos distintos a los pensados para la sociedad
liberal e industrial. El objetivo de las políticas familiares es que la familia siga cumpliendo
sus funciones de mejorar la calidad de vida y bienestar en la sociedad a través del
cuidado, protección y apoyo a sus integrantes. El modelo de igualdad sexual, trasladado
al ámbito familiar, hace preciso buscar nuevos paradigmas de estabilidad familiar. Será,
para ello, preciso el esfuerzo de toda la sociedad para que, las nuevas condiciones en las
que se desarrolla la vida familiar, no supongan el abandono de la familia, ni por parte de
las mujeres, ni de los hombres, ni de las instituciones. La familia tiene la fuerza necesaria
para convertirse en un asunto público de primera magnitud. No sólo la familia debe
ponerse al servicio de lo público, lo público debe ponerse al servicio de la familia.
30
4. NUEVOS HORIZONTES DE LAS POLÍTICAS FAMILIARES
4.1. La igualdad de los diversos modelos familiares
Las políticas familiares han sido deudoras de un modelo tradicional de familia formal,
estable y con los roles de los esposos funcionalmente distribuidos en un marido productor
de recursos económicos y una mujer dedicada al cuidado del hogar y los que de él
dependen.
31
débiles de la ciudadanía y se compromete a garantizar la libertad y la igualdad de los
individuos y grupos en que se integran. Sólo una adecuada regulación en este sentido
permitirá elegir en libertad aquella forma de familia que sea más acorde con el proyecto
personal de aquellos que deseen integrarla. Sin duda, el reconocimiento de la
importancia social que continua teniendo la familia requiere de un derecho muy atento a
una realidad cada vez más plural y compleja que no renuncia, en sus diversas formas de
convivencia, a recabar una protección igual de los poderes públicos, asumiendo aquella
diversidad. Se hace difícil justificar, en este contexto, la existencia de regímenes jurídicos
privilegiados para alguno de los modelos familiares. Y más difícil resulta aún si tenemos
en cuenta las implicaciones que los diferentes tratamiento jurídicos puedan tener en
relación a las personas que se encuentren en una posición más débil y, por tanto, de
mayor necesidad: las mujeres, cuya igualdad jurídica sigue sin ser una realidad efectiva;
y los menores, que son una responsabilidad ineludible para los padres, pero también para
los poderes públicos.
4.2. Las nuevas necesidades familiares como impulso de las políticas públicas Una
adecuada política familiar debe partir de la corresponsabilidad social en el funcionamiento
de la vida familiar. Para ello se ha de tener en cuenta la necesaria protección de los
derechos de todos sus integrantes: de la mujer a la igualdad, del niño y el dependiente a
ser educado y atendido por su entorno familiar, de los padres o del derecho al ocio y al
tiempo libre de todos. Así mismo se ha de ser consciente que las acciones encaminadas
a aquellos objetivos han de ser variables, en atención a las necesidades que la
evolución y cambios sociales producen en las nuevas demandas de bienes y servicios
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con la reducción del tamaño de los hogares, el alejamiento de las redes de parentesco y
sociales que en otros momentos les han servido de apoyo, la reducción del número de
matrimonios, el aumento de las separaciones y divorcios, la aparición de los hogares
homoparentales, el incremento de los monoparentales, el aumento de los hijos
extramatrimoniales, el cambio en la distribución de los roles sexuales dentro y fuera de la
familia, el retraso en la formación de familias, la realización efectiva del principio de
igualdad sexual o el incremento de los costes económicos en la crianza y educación de
los hijos. De cada uno de estos problemas surgen una serie de necesidades que
abordadas de forma colectiva pueden contribuir a mejorar el bienestar familiar y, a través
del mismo, el bienestar social. En su protección los poderes públicos deben hacer un
paralelo esfuerzo de adaptación a esas nuevas necesidades familiares, con las que se
trataría de mejorar la integración, educación y socialización de las personas,
especialmente de los más vulnerables. A través de las políticas fam iliares se puede
promover una redistribución de la renta y riqueza más equitativa, apoyar una red de
solidaridad básica para la subsistencia de la sociedad, fomentar la creación de empleo o
colaborar en la mitigación de la pobreza. Con estos horizontes, los costes económicos de
las acciones estatales en materia familiar tienen como último objetivo una inversión en
bienestar social Porque invertir en familia es invertir en futuro. Fomentar la natalidad,
educar a la infancia, promover el empleo y su estabilidad, especialmente el de las
mujeres, facilitar el acceso a la vivienda, son medidas cuyo gasto social puede redundar
en la futura competitividad de un país, en tanto promotoras de riqueza, orden y
estabilidad
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Resumen
Las actitudes que favorecen al bienestar de la familia son las normas de vida e
ideales que tiene toda persona para asumir responsabilidades como padres, hijos,
trabajadores, estudiantes y como miembros de una sociedad.
También existen los tipos de familias según el cumplimiento de las funciones, la
familia funcional: Son familias cuyas relaciones e interacciones hacen que su eficacia sea
aceptable y armónica. La organización jerárquica es clara. Padre y Madre comparten la
autoridad en forma alternada, sin conflictos y balanceada.
Los límites para el comportamiento son claros y legítimos. Se cumplen y se defienden.
Dentro de una familia disfuncional existe una incapacidad para reconocer y satisfacer
las necesidades emocionales básicas de cada uno de sus miembros; Los miembros de
una familia disfuncional, generalmente son personas psicológicamente rígidas, exigentes,
críticas y desalentadoras; que no pueden, no quieren, o no saben reforzar y recompensar
cálidamente los logros paulatinos de los niños y premiar sus esfuerzos, si este se
comporta bien.
Es fundamental que las familias sean capaces de aprender a lograr que sus
34
miembros expresen sus necesidades, emociones y expectativas respecto a los otros, sin
temor a la negación y descalificación por parte de los otros. Al explicitar dichos elementos
se establecerán relaciones más claras y eficientes.
35
AUTOEVALUACION
6. Una familia sana no oculta los problemas que existen entre sus miembros.
a. Verdadero
b. Falso
a. Verdadero
b. Falso
9. Los miembros de una familia disfuncional son personas rígidas, exigentes, críticas
y desalentadoras.
a. Verdadero
b. Falso
36
Solucionario de la Autoevaluación
1.a
2.a
3.a
4.a
5.a
6.a
7.b
8.b
9.a
37
Referencias Bibliográficas
38
II UNIDAD: FACTORES DEL
SISTEMA FAMILIAR
39
El contenido de la Segunda Unidad ha sido tomado de:
Giraldo, J., (2013, 25 de junio). ¿Qué es la violencia familiar?. Calameo
Recuperado de http://es.calameo.com/books/002652351e1401d2be4a9
40
CAPITULO I: FACTORES DE LA FAMILIAS
DISFUNCIONALES
Partiendo de estos dos conceptos entonces podemos definir la disfunción familiar como: el
funcionamiento o la incorrecta adaptación familiar en el medio social en que los integrantes
del núcleo familiar se desarrollan, mostrando un deterioro tanto emocional como físico e
impidiendo que los miembros del núcleo se integren de una forma efectiva y sana en la
sociedad.
Hasta la década de los noventa, el término familia disfuncional se empleó para referirse a
núcleos sociales con notables problemas de violencia y falta de comunicación; sin
embargo, en los últimos años ese concepto ha cambiado radicalmente, al grado de que los
psicólogos afirman que toda familia tiene cierto grado de disfuncionalidad, que a largo
plazo deteriora las capacidades e interacción social de sus integrantes ya sean por causas
directas o indirectas.
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2. COMO SE GENERA LA DISFUNCION FAMILIAR:
Se genera cuando las relaciones intrafamiliares son afectadas por una comunicación
incoherente, confusa e indirecta, debido a que el sistema familiar se enferma
progresivamente. Esta disfunción se convierte en el estilo de vida familiar y produce en
muchos casos, el aislamiento de la familia de los contactos sociales cotidianos
Los psicólogos afirman que toda familia tiene cierto grado de disfuncionalidad, que a largo
plazo se deteriora las capacidades e interacción social de sus integrantes. Una familia
disfuncional genera personas disfuncionales
3. CAUSAS
Pueden ser múltiples causas, independientes, (causas indirectas) o relacionadas entre sí
(causas directas), las que pueden llevar a una familia a causar malestar o enfermedades
psicológicas (e incluso físicas) a sus miembros. Las más frecuentes son:
Causas directas:
Causas indirectas:
Factores externos asociados a pobreza, cesantía, Falta de Empleo, etc.
4. CONSECUENCIAS:
Rechazo
42
Divorcio
Co dependencia
Soledad
Por lo general, en un sistema familiar disfuncional los niños son los primeros en demostrar
algún tipo de síntoma (conductual o afectivo) que afecta tanto su funcionamiento al interior
de la familia como fuera de ésta (en especial en el colegio). En estos casos, es muy
importante dar apoyo psicológico individual o grupal que pueda brindarle las herramientas
necesarias como para seguir desarrollándose de la manera más satisfactoria posible en los
ambientes en que le toca desenvolverse.
Recomendaciones:
Si usted está padeciendo de algunos de estos síntomas que ya hemos explicado, en su
núcleo familiar, les recomendamos que inmediatamente se ponga en manos de
profesionales de la conducta, psicólogos, y en algunos casos psiquiatras, ya que estas son
las personas idóneas para tratar este tipo de padecimiento conductual social.
43
CAPITULO II: VIOLENCIA FAMILIAR
1. LA VIOLENCIA FAMILIAR
La violencia familiar es la que se produce en el lugar que debería ser el más seguro:
El propio hogar. Sin embargo, por razones culturales, en nuestro país este tipo de
violencia, hasta hace poco tiempo, fue considerada algo natural y se justificaba que, como
medio disciplinario y correctivo, los padres golpearan y humillaran a sus hijos, y a su vez
se pensaba que un hombre estaba en su derecho si golpeaba a su esposa. La violencia
era considerada el destino de miles de mujeres, niños y niñas, y ancianos y ancianas de
nuestro país.
44
En la actualidad la violencia familiar está tipificada como un delito y es considerada como
causal de divorcio y de limitación para el ejercicio de la patria potestad sobre los hijos.
Cuando algún adulto permite que un miembro de la familia agreda o sea víctima pasiva de
la agresión, está haciéndose cómplice de la violencia. No hay que confundir el respeto que
se debe a las figuras de autoridad en la familia, con la sumisión indiscriminada a
sus actos violentos.
La violencia familiar afecta no únicamente a aquellos miembros que son víctimas directas
de ella, sino también a quienes atestiguan los actos violentos. La violencia entre padre y
madre afecta a los hijos lesionando su autoestima y su confianza en los demás y en el
futuro, creándoles problemas psicológicos y emocionales que impiden su pleno desarrollo
humano.
En el contexto social se propone que las raíces del uso de la violencia en el seno familiar,
especialmente por parte de los hombres, y de la cual suelen ser víctimas frecuentes las
mujeres, se hallan en los valores culturales patriarcales, que siguen impregnando todas las
relaciones sociales.
Las niñas y niños que proceden de hogares con problemas de violencia, reproducirán las
mismas conductas violentas de sus padres cuando formen sus propios hogares. Con
frecuencia los niños provenientes de hogares violentos presentan un bajo aprovechamiento
escolar y problemas de conducta.
45
La violencia no sólo se presenta en forma de golpes. Puede expresarse como una mirada
de reproche hasta la violación y en caso extremos, la muerte.
Puede incluir:
Coscorrones y pellizcos.
Amenazas y lesiones.
Abusos sexuales.
Muerte.
2. PREVENCIÓN
Convivir con una persona violenta es sumamente difícil, implica un desgastante esfuerzo
físico y emocional. Aunque es muy importante hacer lo posible para convivir sana y
tranquilamente, todo tiene un límite: El de la preservación de la integridad física y
emocional de todos los miembros de la familia. Ninguno debe estar por encima de los
demás. Todos los integrantes de una familia son igualmente importantes, aunque cada
uno tenga diferentes responsabilidades y necesidades.
46
Manténgase fuera del alcance de la persona violenta, durante sus crisis agresivas.
Acuerde una clave para comunicar, verbal o telefónicamente, a sus familiares o
amigos que se encuentra en una situación de peligro.
Tenga preparada siempre una maleta con dinero y la ropa necesaria, de usted y
sus hijos, para salir inmediatamente de su casa si se hace necesario.
Pida a sus vecinos que llamen a la policía si escuchan gritos de ayuda. Recuerde
que la violencia familiar es un delito.
Las anteriores medidas no son la solución, sino únicamente paliativos que le permitirán
ponerse instantáneamente a salvo. Lo más importante es que usted y su familia se
acerquen a las instituciones públicas y privadas especializadas en problemas de violencia
familiar para recibir la terapia y la orientación que le ayudarán a encontrar la mejor
solución a este problema. Tome en cuenta que la violencia familiar es un asunto que
afecta a la sociedad en su conjunto y, por lo tanto, toda la sociedad está obligada a
solidarizarse con las víctimas de la violencia.
Las personas violentas que abusan de los más débiles sienten una gran inseguridad y
resentimiento que les impide relacionarse constructivamente con los demás. Esto no
quiere decir que su conducta abusiva no tenga remedio, ya que el comportamiento
violento se aprende, también es posible modificar las actitudes violentas a través de un
esfuerzo consciente por superar el problema.
La solución forma parte de un proceso largo y doloroso que debe recorrer toda la familia,
sin embargo esto no debe desalentar a quien es víctima de la violencia familiar, cualquier
esfuerzo vale la pena cuando se está luchando por tener una vida tranquila y estable.
Existen diversas instituciones públicas y privadas a las que se puede recurrir por asesoría y
apoyo emocional.
47
La violencia física consiste en sujetar, inmovilizar o golpear a alguien
infringiéndole un daño corporal con cualquier parte del cuerpo, arma u objeto. Este tipo de
violencia es la que más fácilmente se identifica porque sus huellas son muy evidentes. Se
impone mediante la fuerza física y el miedo.
Los hombres son los principales agresores en los casos de violencia familiar, pero con
mucha frecuencia también las mujeres golpean a sus hijos e hijas y aun a sus esposos.
Comúnmente las o los golpeadores proceden de familias donde la violencia era el medio
de interacción cotidiano y así aprendieron a relacionarse a través de empujones, insultos
y golpes. Generalmente la violencia física es acompañada de violencia emocional.
La violencia emocional causa tanto daño y dolor como la violencia física. Consiste en actos
u omisiones repetitivos que se expresan como prohibiciones, coacciones,
condicionamientos, intimidaciones, amenazas, abandono, actitudes devaluatorias, etc. Se
caracteriza por expresarse a través de las palabras o de los gestos y actitudes.
Es importante que los agresores estén conscientes de su conducta destructiva para que
puedan recurrir a la terapia y ayuda profesional que amerita su caso. En ningún caso la
violencia se justifica, ni siquiera cuando se excuse tras razones válidas en apariencia.
48
3.3 Violencia sexual
Actuar
Es importante denunciar la violencia física, emocional o sexual para que esta situación no
se repita y recurrir a grupos de apoyo para recibir ayuda y terapia emocional. Es
fundamental que la víctima reciba el respaldo incondicional de su familia. En el caso de
los niños y las niñas, es muy importante dar crédito a lo que dicen y denunciar legalmente
al agresor, así sea el pariente más cercano. La violencia es inadmisible y no se justifica
bajo ninguna forma ni circunstancia.
49
largo del desarrollo de la sociedad los individuos fueron aprendiendo, a través del proceso
de socialización, el comportamiento que cada uno debe asumir según fuera hombre o
mujer. Esta diferenciación, que abarca normas de comportamiento, actitudes, valores,
tareas, etc., y donde lo femenino se debe supeditar a lo masculino, trasciende a todas las
esferas de la vida y provoca una relación de poder donde el hombre es el dominante
mientras que la mujer, su papel y tareas, son devaluadas socialmente.
Como dice AZ Manfred, "Hablar de mujer desde una perspectiva de género, es referirnos a
una historia de supeditación que nace con la implantación del patriarcado en las
comunidades primitivas y no ha dejado de ser así en las comunidades contemporáneas".
Sin embargo, esta diferenciación de normas y valores no afecta solo a la mujer, ya que el
hombre también es víctima de las expectativas sociales que se tienen sobre su
comportamiento y desempeño, del cual se espera siempre fortaleza, valentía, control
emocional e independencia, entre otras cosas.
Esta diferenciación entre los sexos se conoce como rol de género, considerándose el
género aquella categoría en la que se agrupan todos los aspectos psicológicos, sociales y
culturales de la femineidad-masculinidad, y que es producto de un proceso histórico de
construcción social.3 Al analizar este concepto vemos que el género va más allá del sexo,
dado que este se limita a las características biológicas y anatómicas, mientras que en el
género se integran características económicas, sociales, políticas, jurídicas y psicológicas,
además de las sexuales.
Hay 3 elementos básicos en cuanto al género, que son:
Asignación de género: Se da desde el momento del nacimiento por los órganos
genitales.
Identidad de género: Son los aspectos biológicos y psicológicos que se establecen desde
los primeros años de vida.
Rol de género: Conjunto de normas establecidas socialmente para cada sexo.
La familia constituye el espacio primario para la socialización de sus miembros, siendo en
primera instancia el lugar donde se lleva a cabo la transmisión de los sistemas de normas
y valores que rigen a los individuos y a la sociedad como un todo.4
De esta manera, desde muy temprano, la familia va estimulando el sistema de
diferenciación de valores y normas entre ambos sexos, asentando así tanto la identidad
como el rol de género. Las reglas sociales van deslindando de manera clara las
50
expectativas relacionadas con los roles que las personas deben asumir. Igualmente, la
idea que se tiene sobre el rol de padre, madre, esposa o esposo, está condicionada en
gran medida por la sociedad de la cual somos resultado (Fernández L. Roles de género.
Femineidad vs masculinidad. Tema No.5. Marzo 1996. pág.18.).
Según P. Arés se hace muy difícil cambiar porque aún persisten influencias sociales muy
poderosas que son las generaciones precedentes, los medios de comunicación y la propia
sociedad, que en ocasiones promueven nuevos valores y a la vez preservan los de la
familia patriarcal.
Otro indicador importante del funcionamiento familiar viene dado por la jerarquía,
donde debe quedar clara la posición de poder, siendo más favorable en la medida en que
se logre un sistema jerárquico horizontal entre ambos miembros de la pareja, lo que es
decir, un mismo nivel de poder en el subsistema conyugal con relación a los otros
subsistemas familiares; sin embargo aquí interviene también de manera negativa el rol de
género, dado que en Cuba todavía persiste el modelo de familia tradicional patriarcal,
caracterizada por vínculos de dependencia y jerarquía rígidos en la que la mujer debe
supeditarse al hombre, no lográndose el nivel horizontal ya que ellos responden también a
su asignación genérica que les crea la expectativa de que deben ejercer poder y autoridad
sobre otros. Para que exista una jerarquía adecuada y un adecuado funcionamiento
familiar debe haber igualdad, por esto la primacía del hombre de una forma rígida conlleva
a una disfunción familiar.
52
Muy relacionado con este indicador está otro que viene dado por las características de la
relación autonomía-dependencia, considerándose como favorecedor de un funcionamiento
adecuado el hecho de que el sistema familiar permita el desarrollo de la identidad personal
y la autonomía de sus miembros. El papel de la mujer y la maternidad, tal y como es
concebida en la estructura patriarcal, demanda de ésta instinto, entrega total y una
negación de su ser como persona, obstaculizando su autonomía e independencia, lo cual
constituye un factor patógeno del funcionamiento y la salud familiar.
Según Arce M, al centrar la identidad femenina en una matriz relacional, donde se le exige
a la mujer una actitud de servicio y atención en forma incondicional a las demandas y
necesidades de los otros, se inhiben sus posibilidades de autoafirmación y autonomía.4
La comunicación para que sea efectiva y favorable a la salud familiar debe darse de forma
clara, coherente y afectiva; sin embargo, cualquier alteración de los procesos de
interrelación familiar la afecta y da lugar a dobles mensajes, mensajes indirectos y
comunicaciones incongruentes que tienen como principal causa dilemas no resueltos y
que se pueden poner de manifiesto, por ejemplo, en los conflictos ante la asignación-
asunción de roles, ante la necesidad de realización personal y autonomía de la mujer, y
las limitaciones impuestas por la familia.
Según P. Arés, "si los roles, los límites, las jerarquías y los espacios están distorsionados,
lo más probable es que ello altere todo el proceso de comunicación e interacción familiar;
por tal motivo el tema de la comunicación no puede ser visto desligado de estos
procesos".
53
La afectividad o forma de expresar los sentimientos se ve marcada también,
indiscutiblemente, por los patrones de comportamiento y valores asignados por el rol de
género y la dinámica interna de la familia. Para que esta sea funcional y promueva la
salud de sus miembros debe permitir y fomentar la expresión libre de la afectividad, ser
capaz de expresar las emociones positivas y negativas, y transmitir afecto.
En las 2 últimas décadas se ha venido produciendo una ruptura progresiva con la familia
típica tradicional caracterizada por la jerarquía rígida entre el hombre y la mujer, y entre
padres e hijos, en papeles polarizados para lo masculino y lo femenino, en la
54
dicotomía de mundo público para el hombre-mundo privado para la mujer, y en el modelo
de la madre caracterizada por la entrega y abnegación, y el padre proveedor y
representante de la autoridad suprema (Arés MP. Hacia la búsqueda de nuevos modelos
de interacción individuo-familia-sociedad. En: Hogar dulce hogar ¿mito o realidad?
Facultad de Psicología. Universidad de La Habana. 1998 pág. 2-4).
Como ejemplo de estos cambios operados en la familia tradicional cubana podemos ver
las amplias posibilidades dadas a la mujer para su integración plena a la sociedad y un
mayor reconocimiento social, lo cual favorece su independencia económica y su
autonomía.
Otro cambio muy importante viene dado en los conceptos de autoridad y obediencia, lo
cual posibilita que las jerarquías se hagan más flexibles y los vínculos de dependencia se
vayan disolviendo, lográndose cada vez más uniones sustentadas en motivos
afectivos, y no por necesidades económicas, así como un mayor nivel de realización
personal de la mujer.
55
CAPITULO III: DESINTEGRACION FAMILIAR
1. LA FAMILIA
La familia es una parte fundamental y básica de la sociedad; en la cual se establecen las
normas que señalan cómo debe comportarse cada uno de sus integrantes, en especial
los hijos. Siendo por ello el núcleo más importante de cualquiera de los grupos sociales.
Sus elementos básicos son: el matrimonio y la filiación (los hijos).
La familia actual se ha definido como "El grupo de personas relacionadas por lazos
consanguíneos, como padres, hijos, hermanos, tíos, tías, primos; todas aquellas
personas que descienden de un antepasado común, el sistema de parentesco también se
forma por el matrimonio.
La evolución de la familia
El autor Javier González expresa que a través del tiempo la familia ha pasado por un largo
proceso, en el cual ha tomado la forma que actualmente tiene. Cambió de acuerdo a las
circunstancias económicas, sociales, morales o culturales de las distintas
sociedades. Familia matriarcal; es cuando la madre es reconocida como la autoridad
principal por ser quien engendra a los hijos.
Después, una de las formas de unión que se dio fue la poliandria la que consiste en
la unión de una mujer con varios hombres. Al aparecer la
agricultura, ganadería y propiedad privada, el grupo social se convirtió en sedentario
dando paso a la familia monogámica, la cual es la unión de una mujer con un hombre y la
autoridad la ejerce el padre.
Rubén Cobos, dice que la familia no sólo juega una función importante en la socialización,
procreación y transmisión de la cultura a las nuevas generaciones, sino que también en la
vida económica al constituir una unidad de consumo y en ocasiones
también de producción. Por lo tanto, clasifica las funciones
que la familia realiza dentro de la comunidad en categorías:
56
1. Biológica: procreación de los hijos y regulación del instinto sexual.
2. Económica: producción y consumo de bienes y servicios.
3. Educativa: formación de la personalidad y transmisión de la cultura.
4. Religiosa: inculcar la práctica de valores y normas religiosas.
5. Afectiva: proporcionar afecto y ayuda moral a sus miembros.
6. Recreativa: satisfacer la necesidad humana de descanso y recreo.
Por ser la familia la unidad fundamental de la sociedad, debería estar muy bien integrada;
a través de la investigación se ha demostrado que en ésta intervienen una serie de
factores que provocan la desintegración de la familia; para su mejor entendimiento se han
desarrollado los siguientes apartados.
Debido a todo ello, la investigadora Ferráez considera que los integrantes de una
familia se ven obligados a buscar la forma de satisfacerse, tomando a sí una posición
individualista y, por ende deteriorando los lazos afectivos y físicos que los une.
57
4. LOS EFECTOS EN LOS HIJOS
Los niños víctima de la desintegración familiar tienen características propias que los
diferencian de otras, en lo general poseen una autoestima muy baja, son inseguros, se
aíslan y con frecuencia los sentimientos de abandono y de inferioridad los acompañan en
su vida futura.
5.1 Abandono
Se da cuando alguno de los padres decide dejar el hogar, debido a que no se siente feliz
y tiene otras expectativas en la vida, o porque el ambiente está muy tenso,
predomina la discordia y no hay armonía, por lo cual no pueden seguir juntos y tampoco
por el supuesto bien de los hijos, ya que los daña mucho más.
5.2 Divorcio
Se ha definido como el vínculo familiar que se rompe entre la pareja, ya sea por decisión
de alguno de ellos o por común acuerdo; para divorciarse se deben presentar ante las
autoridades de Registro Civil, encargadas de dictaminar en que término se disolverá la
unión y los derechos u obligaciones que cada uno de los padres tendrá con los hijos, si
hubiese.
Se da cuando alguno de los padres, por enfermedad o muerte deja el hogar, es decir, no
es deseado y es inevitable.
Los efectos causados en los niños por este tipo de desintegración son diferentes a los de
las otras formas; en los hijos varones de seis a nueve años de edad la muerte de su
padre se le crea un aspecto negativo mayor, pero de menor intensidad comparados a los
del divorcio o el abandono.
58
5.4 Desintegración familiar estando la familia junta
Estos casos se caracterizan por las relaciones conflictivas que establecen sus miembros,
dando origen a recelos, temores y fricciones permanentes. Frecuentemente ese tipo de
familias son incapaces de planear y realizar tareas, y resolver los problemas juntos;
expresan conflictos extremos que no tienen la habilidad de comunicarse con el resto de la
familia, lo cual priva al niño de un ambienta armonioso y estable, brindándole un
atmósfera hostil que obstaculizará su crecimiento psicológico.
59
CAPITULO IV: TECNOLOGÍA Y FAMILIA
1. INFLUENCIA DE LA TECNOLOGIA
La influencia de la tecnología ha llegado a todos los ámbitos y es necesario estar
informados para que las personas no se dejen sorprender, ya que Internet es una de las
palabras más nombradas en los últimos tiempos por quienes se aproximan a la tecnología o
a la informática.
60
Debido a la influencia que estos avances ejercen en los menores, la familia no queda ajena
a estas transformaciones y a muchos progenitores les provoca una sensación de vértigo,
desconocimiento, impotencia e incertidumbre en su vida cotidiana.
Regular y conocer el uso de las TIC es una experiencia a la que se enfrentan los miembros
de las familias, que repercute en las relaciones familiares y en el papel que cada uno
desempeña en las mismas.
Sin duda alguna, la ciencia y la tecnología han tenido impacto en la sociedad, pues se han
marcado tendencias, modas y sucesos trascendentales en diferentes países, con lo que se
ha marcado el rumbo de la historia y la influencia en las ideologías de los diferentes
pueblos. Dicho impacto ha afectado en forma positiva y negativa en los acontecimientos
sociales en el desarrollo y evolución de toda la humanidad.
61
Referente a los efectos positivos en nuestro entorno social, la ciencia ha tenido grandes
logros como los avances médicos para la cura de enfermedades por medio del
descubrimiento de vacunas y nuevos tratamientos, así como la investigación y desarrollo de
nuevos medicamentos.
Consejos
1. Los adultos deben enseñar a los menores a aprovechar las posibilidades
y beneficios que ofrecen las nuevas tecnologías haciendo un buen uso de ellas.
2. Acordar un código familiar de uso de las TIC
3. Las familias deben participar con sus hijos e hijas en todas las actividades que
se generan a partir de estos medios.
4. Las familias deben procurar formarse en el uso de las TICs.
5. Participar de forma activa y crítica, junto a sus hijos e hijas, en las
actividades derivadas del uso de estas nuevas tecnologías mostrando una actitud
de respeto y diálogo.
6. Conviene mantener un estrecho contacto con el profesorado para abordar de forma
colaborativa la utilización que sus hijos hacen de las tecnologías de la
información y la comunicación.
62
Resumen
El tiempo debe estar muy bien organizado para poder coordinar las
responsabilidades del trabajo, el hogar y el cuidado de los niños. Sin embargo, a veces
no hay tal organización, lo que puede generar un alto grado de estrés que afecte la vida
familiar, y de alguna manera repercute en los demás aspectos de la vida de los miembros
de la familia.
63
AUTOEVALUACIÓN
64
Solucionario de la Autoevaluación
1.a
2.a
3.b
4.a
5.a
6.a
7.b
8.b
65
Referencias Bibliográficas
Giraldo, J., (2013, 25 de junio). ¿Qué es la violencia familiar?. Calameo
Recuperado de http://es.calameo.com/books/002652351e1401d2be4a9
66
III UNIDAD: TÉCNICAS E
INSTRUMENTOS DE
EVALUACIÓN
67
El contenido de la Tercera Unidad ha sido tomado de:
Delgado, A., & Crespo, A., (2011. 8 de agosto). Entrevista Familiar. Salud y medicina,
Tecnología. Recuperado:
http://es.slideshare.net/PRINCESSANITA/entrevista-familiar-med-de-familia
68
CAPITULO I: ENTREVISTA FAMILIAR
Delgado, A., & Crespo, A., (2011. 8 de agosto). Entrevista Familiar. Salud y
medicina, Tecnología. Recuperado:
http://es.slideshare.net/PRINCESSANITA/entrevista-familiar-med-de-familia
.
1. DEFINICION
Es una técnica utilizada por el entrevistador con el fin de evaluar y poder hacer una
intervención a un grupo de personas que constituyen algún tipo de familiar.
2. OBJETIVOS PRINCIPALES
a. Obtener información sobre el problema que motiva la consulta.
3. ENFOQUE SISTEMICO
a. Para el análisis de los problemas de la familia.
69
c. Los síntomas psicosomáticos. Todos están básicamente relacionados en el mal
funcionamiento de la familia como un todo. Los síntomas de los pacientes identificado-
integrantes de la familia objeto de atención, se evalúan dentro del contexto relacional
familiar.
4. ASPECTOS A CONSIDERAR
- El respeto a los principios éticos: Consentimiento informado de la familia y
participación consciente de ésta respecto a los objetivos de las sesiones de entrevista
planificada. Garantía de confidencialidad de la información manejada en la
entrevista No transgresión a la ética de la familia y respeto a sus ideas, creencias,
prácticas, límites y perspectivas de cambio que posee. Procurar no emitir juicios
valorativos que dañen la autoestima de sus miembros No generar expectativas de
cambio que no estén al alcance de la familia.
5. EQUIPO DE SALUD
Es la adopción por parte del entrevistador de una posición en la que no tome partido por
nadie (explícita o implícitamente) y la que acepte las ideas, valores, metas y creencias de
todos los componentes de la familia. No asumir una actitud a favor de un integrante de la
familia ni en contra. Mostrar atención e interés por todos sin expresar agrado o desagrado
a alguno en particular. Al ser neutral, se intenta formar parte del juego familiar y
proteger la capacidad de introducir algún cambio nuevo. La ausencia de confrontación
70
permite que la familia pueda, más fácilmente buscar soluciones eficaces a los problemas.
Establecer un clima de aceptación y confianza, lo que favorece la productividad de la
entrevista familiar.
Carácter circular del proceso comunicativo: No debe ser un proceso lineal emisor –
receptor. Ambos deben ser receptores (equipo-Grupo.fam)No debe predominar un
dialogo entre un integrante y el médico. El médico debe promover el proceso para que
toda la familia escuche, hablen entre sí, y interactúen en la discusión.
6. PROCESO COMUNICATIVO
Los problemas y las soluciones deben centrarse en las relaciones grupales familiares y en
cada individuo. Los problemas individuales y factores casuales, no debe ser el tema
central, sino en el contexto de las relaciones familiares.
7. PLANIFICACION DE CONDICIONES
La citación a la familia puede ser:
El Equipo debe tener previsto, desde el inicio cuales son esos objetivos y roles a trabajar
con la familia, aunque en el transcurso de la dinámica se tengan que hacer cambios
imprevistos.
La duración de la Entrevista 45 minutos a 1 hora. Para cumplir con los objetivos, se debe
trazar una estrategia que facilite el cumplimiento de los objetivos, de no ser así se
planifica otra sesión.
8. LA OBSERVACION
1. Las actitudes
71
9. ETAPAS
Etapa Social Recibimiento, saludo y acomodo de la familia y del equipo.
Etapa de Interacción Los integrantes deberán expresar sus opiniones acerca los
problemas de salud que suceden en la familia. Los entrevistadores deber ser tolerantes y
brindar confianza, para que la familia se sienta cómoda al exponer sus problemas.
Estimulamos la integración comunicativa entre los miembros de la familia. Formulamos
72
CAPITULO II: GENOGRAMA
1. DEFINICION
El genograma es una representación gráfica (en forma de árbol genealógico) de la
información básica de, al menos, tres generaciones de una familia. Incluye información
sobre su estructura, los datos demográficos de los miembros y las relaciones que
mantienen entre ellos. De esta forma, proporciona a “golpe de vista” una gran cantidad de
información, lo que permite no sólo conocer a la familia, sino realizar hipótesis acerca de
la relación entre el problema y el contexto familiar, la evolución del problema a lo largo del
tiempo, su relación con el ciclo vital de la familia, etc.
La construcción de un genograma familiar se compone de tres fases sucesivas:
1) Cada miembro está representado por un cuadro o un círculo según sea varón o mujer.
3) Para una persona fallecida se coloca una "X" dentro del cuadrado o círculo. Las figuras
en el pasado distante (más allá de tres generaciones), no se marcan ya que están
73
presumiblemente muertas.
4) Los embarazos, abortos y partos de un feto muerto se indican por los siguientes
símbolos.
5) Las relaciones biológicas y legales entre los miembros de la familias representan por
líneas que conectan a dichos miembros.
6) Si una pareja viven juntos pero no están casados se utiliza una línea de puntos.
7) Las barras inclinadas significan una interrupción del matrimonio: una barra para la
separación y dos para el divorcio.
Un marido con varias esposas: Se une el actual matrimonio con una línea recta y los
anteriores con una línea que tangencialmente es cortada por otras dos.
Cada cónyuge tuvo varios consortes: Se une el actualmente matrimonio con una línea
recta y los anteriores matrimonios se unen con líneas rectas que tangencialmente son
cortadas por otras dos.
9) Si una pareja tiene varios hijos, la figura de cada hijo se coloca conectada a la línea
que une a la pareja. Los hijos se van situando de izquierda a derecha desde el mayor al
más joven.
10) Se utiliza una línea de puntos para conectar un niño adoptado a la línea de los
padres.
11) Los hijos mellizos se representan por la conexión de dos líneas convergentes a la
línea de los padres; si son monocigóticos (idénticos) éstos a su vez están conectados por
una barra.
12) Para indicar los miembros de la familia que viven en el hogar inmediato, se utiliza una
línea punteada para englobar a los miembros que convenga.
74
2. REGISTRO DE INFORMACION
Una vez que se ha trazado la estructura familiar podemos comenzar a agregar
información sobre la familia:
a) Información demográfica:
y aparición del síntoma); y al momento del ciclo vital en el que se producen determinados
acontecimientos (por ejemplo, emancipación tardía de los hijos).
Por último, en algunas ocasiones, el genograma en sí mismo también se emplea como
una intervención terapéutica para generar cambios en las familias. Por ejemplo:
─ Implicar a la familia: el genograma proporciona un acceso rápido a contenidos con
75
fuerte carga emocional (nacimientos, muertes, conflictos...) desde un planteamiento
aparentemente rutinario (llenar la “ficha” de la familia) que elimina la sensación de
amenaza para hablar de estos temas. De esta forma, las familias más reservadas pueden
abrirse a discutir estos aspectos familiares en un formato tan estructurado.
─ Cuestionar el sistema: la familia suele llegar a terapia con ideas bastante rígidas acerca
de cuál es el problema y quién es el que debe cambiar. La información que se presenta a
través del genograma es una forma de empezar a modificar estas creencias al no
centrarse tan solo en el síntoma y en su portador.
─ Aclarar pautas familiares: compartir las hipótesis clínicas derivadas del genograma de
forma que la familia las pueda aceptar o rechazar es una forma de empezar a aclarar
estas pautas (p. ej. Repetición intergeneracional de síntomas). Con el nuevo significado
que adquiere así el síntoma se pueden trabajar nuevas relaciones dentro de la familia.
76
Capítulo III: Áreas de la Familia
Los padres y madres les enseñan a sus hijos e hijas a ser responsables, asignándoles
ciertas obligaciones desde bien pequeños, acordes a la edad y capacidad de cada uno de
ellos y ellas. Es importante que los padres y madres no vuelvan a hacerse cargo de las
tareas encomendadas a sus hijos e hijas, ya que, el sentido de la responsabilidad, ayuda
a fomentar y a reforzar su autoestima y la autonomía, haciendo que cosechen éxitos cada
vez con mayor frecuencia, beneficiándose de las consecuencias positivas de esos éxitos.
77
sobre las circunstancias de la propia vida.
2.2. Ayudarles a tomar decisiones. Los niños y niñas que han aprendido a ser
responsables toman mejores decisiones que los que no han aprendido a serlo.
2.3. Establecer normas y límites y ser coherentes. Las normas y los límites dan
a los niños y niñas mucha seguridad, lo que hace que actúen de forma más ordenada. Si
no existen normas claras y evidentes, no hay manera de ser coherente. Los niños y niñas
necesitan normas y límites claros para que conozcan lo que está marcado previamente
(horarios, actividades…) y puedan discriminar qué es lo que se le permite y qué es lo que
no. Además, tienen que conocer las consecuencias de no cumplir las reglas.
2.4. Utilizar tareas y obligaciones para crear responsabilidad. Hay que concretar, es
decir, especificar cómo, cuándo y quién debe hacerlas. Esto desarrolla la capacidad de
organización y los propios recursos.
2.5. No ser arbitrario. Aclarar lo que queremos, comunicar estas expectativas de forma
sencilla y directa, y concretar cuáles son las consecuencias esperables si el niño o la niña
actúan en consonancia o no con esas expectativas.
2.6. Dar recompensas por ser responsable. Recompensa es aquello que el niño o la
niña valora, desea o necesita. Los niños y niñas a los que se recompensa (recompensas
de orden material y, sobre todo, no material) por ser responsables van desarrollando
gradualmente la conciencia de que la responsabilidad y los buenos sentimientos están
relacionados; y, con el tiempo, disminuye su necesidad de recompensas
externas.
Ser responsable de sí mismo significa reconocer que uno elige lo que hace y también ser
quién se es. Esto es, aceptar las consecuencias de tus decisiones en forma consciente y
crítica.
78
3. Responsabilidad de los Roles
Para el psicólogo alemán Fritz Perls la responsabilidad es la habilidad para
responder, por ti mismo, por tus acciones, sentimientos o pensamientos. La responsabilidad
hacia otros solo puede surgir cuando uno se da cuenta de la responsabilidad por sí mismo.
Es por eso que es necesario trabajar en terapia nuestra propia diferenciación. Cuanto más
conciencia hago, de que yo mismo como papá soy el creador de lo que hago, más veré mi
responsabilidad por los efectos que tengo sobre mis propios hijos.
Si bien es cierto que no podemos responder uno por el otro; como el padre que se enoja
porque su hija hizo el ridículo en la casa de su amigo Juan, como si fuera él, el que se
comportó de esa forma. Una vez que aceptamos que las personas se afectan las unas a
las otras, entonces la responsabilidad incluye también el deber que tenemos para con los
hijos. Es maravilloso escuchar en consulta la admiración que siente una hija por su padre
que fue capaz de dejar la bebida después de su nacimiento.
Las personas pueden contribuir y lo hacen a que otras se vuelvan locas o se suiciden, y la
gente influye también al gozo y al crecimiento de otros. Es importante por tanto,
animarnos a ver nuestro impacto sobre los otros para bien y para mal.
Es necesario promover la idea de que es mejor que los padres estén abiertos al cambio, en
lugar de pensar que su papel solo consiste en ser responsables de la educación de sus
hijos. En la relaciones padre e hijos cuando nos tratamos con dignidad y respeto; y somos
responsables con los compromisos contraídos creamos la base de la democracia.
Comprometiéndonos todos a crecer y cambiar; admitiendo que vamos a aprender todos de
todos: los hijos de los padres; los padres de los hijos; los hijos de los hijos; los padres de
otros padres; los maestros de los padres; los padres de los maestros y así hasta el final.
79
Cabría preguntarse ¿cuantos de nosotros admitimos que aprendemos de nuestros
propios hijos y se lo hacemos saber? Porque como dijo el médico y psicólogo indio
Deepack Chopra "Nuestros hijos son nuestros más grandes maestros".
Así en la comunicación con tus hijos; podrás hacerte responsable de tus sentimientos;
hacer conciencia de tus pensamientos; no necesitarás responsabilizar a otro por tus
reacciones; asumiendo el control de ti con responsabilidad. Esto hará que tus hijos te
conozcan cómo eres y puedan crecer alrededor de un self definido; lo que lo ayudará a su
propio proceso de búsqueda de sí mismo.
Lo que se hace es que se entrena a los pacientes psiquiátricos que sean ellos mismos los
que se den cuenta que cuando oyen voces, o se sienten perseguidos deben tomar su
medicamento, ya que su experiencia es única y personal y si la comparten con las demás
personas probablemente les tendrán miedo y lo rechazarán.
Cuando los padres y los hijos toman la responsabilidad de sus vidas, acrecientan sus
posibilidades y aprenden a hacer elecciones que los mejoran y los nutren. En este punto
es esencial facilitar que sean los hijos los que resuelvan sus propios dilemas relacionales
sin que padre o madre intervengan, los hijos descubren así su capacidad para solucionar
conflictos.
Cuando los padres asignan pequeñas responsabilidades a sus hijos e hijas en las tareas
propias del hogar en forma equitativa y justa; desarrollan la capacidad para trabajar y
aprender a disfrutar el ser útil. Con el tiempo los hijos van mostrando "responsabilidad
filial" pudiendo ayudar a los padres en las diferentes y a veces numerosas tareas que los
ocupan.
Es importante señalar que en la familia existen cinco áreas donde la familia se distribuye
las responsabilidades teniendo en cuenta los deberes y derechos de la familia, la primera
es Hogar, se distribuyen las responsabilidades y actividades de los miembros de la
familia, Hijos; los padres tienen relación directa con la educación y función socializadora,
Social; los padres e hijos planifican sus actividades y salidas teniendo en cuenta las
opiniones de todos los familiares, Laboral; si los padres trabajan como se administran los
ingresos y egresos y Sexual; la familia estudia la relación de la pareja y la educación sexual
hacia los hijos.
80
CAPITULO IV: TEST PSICOLOGICOS
Suarez, M. y Alcala, M. (2014, 8 de mayo). Apgar familiar: una herramienta para detectar
disfunción familiar. Revista Médica La Paz. Recuperado:
http://www.scielo.org.bo/scielo.php?pid=S1726-89582014000100010&script=sci_arttext
Introducción
En artículos anteriores nos hemos referido al hecho que el dibujo infantil permite evaluar la
personalidad, el desarrollo y la inteligencia de un niño a través de un apoyo gráfico, y a la
vez, lúdico.
Paso 2:
- Estar atentos junto al niño.
- Explicitar que NO es una tarea con nota, de modo de disminuir su stress.
- Poner especial atención a los períodos de inactividad entre el dibujo de un personaje y
otro.
- Consignar la ubicación de la página en la cual se inició el dibujo, y el orden el que se
dibujó a los personajes.
Paso 3:
- Felicitarlo por su dibujo. - Pedir al niño que nos explique que dibujó. - Luego preguntar:
1. Identificación general: "
¿Dónde están?
" ¿Qué están haciendo ahí?
“Nómbrame todas las personas que están, desde la primera que dibujaste"
2. Preferencias afectivas:
" ¿Cuál es el más bueno de todos en esta familia? "
¿Cuál es el menos bueno de todos?
“¿Cuál es el más feliz?
" ¿Cuál es el menos feliz?
“¿Y tú, en esta familia, a quién prefieres?
Interpretación de la prueba
La interpretación del test de dibujo de familia se realiza en cuatro planos:
- plano gráfico
- plano de las estructuras formales
- plano del contenido
- interpretación psicoanalítica
En este artículo nos referiremos a los tres primeros, ya que la interpretación
psicoanalítica requiere formación específica, y por otra parte es el menos utilizado por los
clínicos y el que presenta mayores inconsistencias en su reproducción.
Plano
Líneas recogidas o Introversión y tendencia a
Gráfico entrecortadas replegarse en si mismo.
83
Evidencia fuertes pulsiones,
Fuerza del trazado
Trazado fuerte audacia, violencia o liberación
instintiva.
Simboliza la conservación de
Sector inferior la vida. Es usado por niños
cansados y/o deprimidos.
84
estereotipadas; personajes
aislados y detalles precisos.
En resumen
El Test proyectivo del dibujo de la familia permite la expresión de tendencias inconscientes
de los niños, en cuanto a los sentimientos hacia los suyos y la situación en que se coloca
a sí mismo en la familia.
Es una herramienta complementaria a las evaluaciones familiares de nuestros pacientes,
que nos permite reconocer ciertas orientaciones psicosociales de su funcionamiento y el
de su entorno.
2. APGAR
Introducción
85
Permite identificar en qué medida la familia cumple con sus funciones básicas, y cuales el
rol que puede estar jugando la funcionalidad familiar en el proceso salud -
enfermedad, por lo que representan elementos indispensables en la práctica ambulatoria
del primer nivel y en la atención primaria de salud en general.
Los instrumentos que el médico familiar tiene a su disposición son amplios, debiendo ser
usados según la necesidad del paciente y el ambiente que el especialista detecte en la
consulta cotidiana. Dentro de los instrumentos más usados tenemos al: APGAR familiar,
Genograma, Ecomapa y la Ficha familiar. En esta oportunidad nos referiremos
específicamente al primero.
El APGAR familiar es útil para evidenciar la forma en que una persona percibe el
funcionamiento de su familia en un momento determinado. El registro de esta percepción
es particularmente importante en contextos como la práctica ambulatoria, en el cual no es
común que los pacientes o usuarios manifiesten directamente sus problemas familiares, y
por el contrario es difícil encontrar profesionales de salud especializados en abordar tales
temas cuando este los detecta en la conversación durante la consulta. Este instrumento
también sirve para favorecer una relación médico paciente en toda su extensión.
Con este instrumento los integrantes del equipo APS pueden conseguir una primera
aproximación para la identificación de aquellas familias con problemas de conflictos o
disfunciones familiares, con el propósito de darles seguimiento y orientación; el médico
familiar cuenta con la preparación para ejecutar dicha ayuda a sus pacientes, ya que no
solo realiza la parte clínica sino la psicosocial en la consulta diaria; sabemos que no toda
patología se debe a un mal orgánico en su totalidad, puede deberse a crisis familiares que
puedan estar cursando las familias, ocasionando una patología, Ej. Cefalea.
86
en diferentes circunstancias tales como el embarazo, depresión del postparto, condiciones
alérgicas, hipertensión arterial y en estudios de promoción de la salud y seguimiento de
familias. Así ha sido posible observar que el instrumento es de gran utilidad y de fácil
aplicación, particularmente cuando el especialista está dispuesto a realizarlo en todos su
pacientes.
2.4. Antecedentes
Este es un instrumento de origen reciente, habiendo sido diseñado en 1978 por el doctor
Gabriel Smilkstein (Universidad de Washington), quien basándose en su experiencia como
Médico de Familia propuso la aplicación de este test como un instrumento para los
equipos de Atención Primaria, en su aproximación al análisis de la función familiar. Este
test se basa en la premisa de que los miembros de la familia perciben el funcionamiento
de la familia y pueden manifestar el grado de satisfacción con el cumplimiento de sus
parámetros básicos.
Este test fue denominado «APGAR familiar» por ser una palabra fácil de recordar a nivel
de los médicos, dada su familiaridad con el test de uso casi universal en la evaluación de
recién nacidos propuesto por la doctora Virginia Apgar, y porque denota una evaluación
rápida y de fácil aplicación.
El APGAR familiar evalúa cinco funciones básicas de la familia considerada las más
importantes por el autor: Adaptación, Participación, Gradiente de recurso personal, Afecto,
y Recursos, cuyas características son las siguientes:
• Funciona como un acróstico, en la que cada letra de APGAR, se relaciona con una
inicial de la palabra que denota la función familiar estudiada.
• La validación inicial del APGAR familiar mostró un índice de correlación de 0.80 entre
este test y el instrumento previamente utilizado (Pless-Satterwhite Family Function Index).
87
La última modificación del PAGAR FAMILIAR fue realizada por la Dra. Liliana Arias,
en la que se incluye a los amigos; estas respuestas son útiles para ver si existe este
recurso al cual podemos acudir en caso de que el paciente viva lejos de su familia o haya
gran disfuncionalidad. De acuerdo con los estudios de Cobb Cohen y Smilkstein, lo
fundamental es contar con una persona hacia la cual se pueda recurrir en caso
necesario.
Los componentes de este instrumento son 5 elementos que se evalúan para evaluar la
funcionalidad de la familia. Esto es:
88
En otro tipo de establecimientos, es muy importante que sea usado por lo menos en los
siguientes casos:
• A los integrantes de una familia que atraviesa una crisis del diario vivir.
Todo profesional médico debe saber que la funcionalidad familiar repercute en la salud de
sus integrantes, y se ha relacionado la obesidad en niños con disfunción familiar o la
depresión que presentan las personas de la tercera edad cuando hay alteración en la
función de sus familias.
89
El cuestionario debe ser entregado a cada paciente para que responda a las preguntas
planteadas en el mismo en forma personal, excepto a aquellas que no sepan leer, caso
en el cual el entrevistador aplicará el test. Para cada pregunta se debe marcar solo una
X. Debe ser respondido de forma personal (auto administrado idealmente). Cada una de
las respuesta tiene un puntaje que va entre los 0 y 4 puntos, de acuerdo a la siguiente
calificación: •0: Nunca •1: Casi nunca •2: Algunas veces •3. Casi siempre •4: Siempre.
90
2.9. APGAR FAMILIAR para niños
Austin y Huberty en 1989 realizaron dos estudios en los cuales hicieron adaptaciones a las
preguntas del APGAR y demostraron la validez y confiabilidad del APGAR familiar para su
uso en niños de 8 años de edad. El cuestionario es el siguiente:
Interpretación:
La información que se obtiene es valiosa; al sumar los cinco parámetros el puntaje fluctúa
entre 0 y 20, en el de los adultos y 0 a 10 en el de los n os, lo que indica una baja,
mediana o alta satisfacción en el funcionamiento de la familia.
Debe tenerse en cuenta que este cuestionario no tiene una precisión absoluta, aun cuando
constituye un instrumento que le proporciona al profesional que atiende a la familia, una
idea global sobre el grado de funcionalidad de la familia. Por ello una
recomendación importante es no considerar los grados de disfuncionalidad mostrados,
91
sino considerar preferentemente los resultados como una baja, mediana o alta
satisfacción en el funcionamiento de la familia.
92
- Expresividad: Es el grado en que se permite expresarse con libertad a los
miembros de la familia comunicando sus sentimientos y opiniones y valoraciones respecto
a esto.
- Conflicto: se define como el grado en que se expresa abiertamente la cólera,
agresividad y conflicto entre los miembros de la familia.
2. Desarrollo: Evalúa la importancia que tienen dentro de la familia ciertos procesos de
desarrollo personal, que pueden ser fomentados o no, por la vida en común. Se
consideran las siguientes áreas:
- Autonomía: es el grado en el que los miembros de la familia están seguros de
sí mismos, son independientes y toman sus propias decisiones.
- Área de Actuación: Se define como el grado en el que las actividades (tal
como el colegio o el trabajo) se enmarcan en una estructura orientada a la acción o
competición.
- Área Intelectual- Cultural: Es el grado de interés en las actividades de tipo
político-intelectuales, culturales y sociales.
- Área Social-Recreativo: Mide el grado de participación en diversas actividades
de esparcimiento.
- Área de Moralidad- Religiosidad: Mide la importancia que se le da a las
prácticas y valores de tipo Ético y religioso.
3. Estabilidad: Proporciona información sobre la estructura y organización de la familia.
Las áreas que la integran son:
- Área Organización: Mide la importancia que se le da en el hogar a una clara
organización y estructura al planificar las actividades y responsabilidades de la familia.
- Área Control: Se define como la forma en el que la dirección de la vida familiar
se atiene a reglas y procedimientos establecidos.
3.3. Validez y Confiabilidad:
La validez de la prueba se determinó correlacionando con la prueba de Bell
específicamente el área de Ajuste en el hogar (con adolescentes los coeficientes fueron:
en área de Cohesión 0.57, Conflicto 0.60, Organización
0.51). Con adultos los coeficientes fueron 0.60, 0.59, 0.57, para las mismas
áreas y Expresividad 0.53, en el análisis a nivel del grupo familiar. También se probó el
FES con la Escala TAMAI (Área Familiar) y a nivel individual los coeficientes en Cohesión
son de 0.62, Expresividad de 0.53 y Conflicto0.59. Ambos trabajos demuestran la
validez de la Escala FES. (La muestra individual fue de 100 jóvenes y de 77 familias).
93
Confiabilidad:
Para la estandarización para Lima, se usó el método de Consistencia Interna los
coeficientes (la fiabilidad van de0.88 a 0.91 con una media de 0.89 para el examen
individual, siendo las áreas Cohesión, Intelectual-cultural, Expresión y Autonomía, las
más altas. (La muestra usada para este estudio de confiabilidad fue de 139
jóvenes con promedio de edad de 17 años).En el test
– retest con 2 meses de lapso los coeficiente serán de 0.86 en promedio
(variando de 3 a 6 puntos).
3.4. Criterios de Calificación
VERDADERO V = 1
FALSO F = 0
*Los ítems señalados con marco rojo son de dirección negativa y su
calificación es en sentido opuesto
94
CLIMA SOCIAL FAMILIAR GENERAL
CATEGORIA PUNTAJES
Buena 46 - 55
Media 36 - 45
Mala 26 - 35
Muy Mala 20 - 25
DIMENSIÓN: RELACIONES
CATEGORIA PUNTAJES
Muy buena 19 - 22
Buena 16 - 18
Media 12 - 15
Mala 9 - 11
DIMENSIÓN: DESARROLLO
CATEGORIA PUNTAJES
Muy buena 30 - 35
Buena 24 - 29
Media 17 - 23
Mala 10 - 16
95
DIMENSIÓN: ESTABILIDAD
CATEGORIA PUNTAJES
Muy buena 12
Buena 10 - 11
Media 7-9
Mala 3-6
Instrucciones
A continuación se presenta en este impreso, una serie de frases. Las mismas que
Ud. tiene que leer y decir si le parecen verdaderos o falsos en relación con su
familia.
Si Ud. Cree que respecto a su familia, la frase es verdadera o casi siempre
verdadera marcará en la hoja de Respuesta una (X) en el espacio
correspondiente a la V (Verdadero) si cree que es falsa o casi siempre falsa,
marcará una (X) en el espacio correspondiente a la F (falso). Si considera que la
frase es cierta para unos miembros de la familia y para otros falsa marque la
respuesta que corresponda a la mayoría.
Siga el orden de la numeración que tienen las frases aquí en la hoja de
respuestas para evitar equivocaciones. La fecha le recordará que tiene que pasar
a otra línea en la hoja de respuesta. Recuerde que se pretende conocer lo que
piensa Ud. Sobre su familia, no intente reflejar la opinión de los demás miembros
de esta.
96
FRASES
1. En mi familia nos ayudamos y apoyamos realmente unos a otros.
2. Los miembros de la familia guardan a menudo, sus sentimientos para sí
mismos.
3. En nuestra familia peleamos mucho.
4. En general, ningún miembro de la familia decide por su cuenta.
5. Creemos que es importante ser los mejores en cualquier cosa que hagamos.
6. A menudo hablamos de temas políticos o sociales en familia.
7. Pasamos en casa la mayor parte de nuestro tiempo libre.
8. Los miembros de mi familia asistimos con bastante frecuencia a las diversas
actividades de la iglesia.
9. Las actividades de nuestra familia se planifican con cuidado.
10. En mi familia tenemos reuniones obligatorias muy pocas veces.
11. Muchas veces da la impresión de que en casa sólo estamos pasando el rato.
12. En casa hablamos abiertamente de lo que nos parece o queremos.
13. En mi familia casi nunca mostramos abiertamente nuestros enojos.
14. En mi familia nos esforzamos mucho para mantener la independencia de cada
uno.
15. Para mi familia es muy importante triunfar en la vida.
16. Casi nunca asistimos a reuniones culturales (exposiciones, conferencias, etc.)
17. Frecuentemente vienen amistades a visitarnos a casa.
18. En mi casa no rezamos en familia.
19. En mi casa somos muy ordenados y limpios.
20. En nuestra familia hay muy pocas normas que cumplir.
97
27. Alguno de mi familia practica habitualmente algún deporte.
28. A menudo hablamos del sentido religioso de la Navidad, Semana Santa,
Santa Rosa de Lima, etc.
29. En mi casa, muchas veces resulta difícil encontrar las cosas cuando las
necesitamos.
30. En mi casa una sola persona toma la mayoría de las decisiones.
41. Cuando hay que hacer algo en la casa, es raro que se ofrezca algún
voluntario.
42. En la casa, si alguno se le ocurre de momento hacer algo, lo hace sin pensarlo
más.
43. Las personas de mi familia nos criticamos frecuentemente unas a otras.
44. En mi familia, las personas tienen poca vida privada o independiente.
45. Nos esforzamos en hacer las cosas cada vez mejor un poco mejor.
46. En mi casa casi nunca tenemos conversaciones intelectuales
47. En mi casa casi todos tenemos una o dos aficiones.
48. Las personas de mi familia tenemos ideas muy precisas sobre lo que está bien
o mal.
49. En mi familia cambiamos de opinión frecuentemente.
50. En mi casa se dan mucha importancia a cumplir las normas.
98
52. En mi familia, cuando uno se queja, siempre hay otro que se siente afectado.
53. En mi familia a veces nos peleamos y nos vamos a las manos.
54. Generalmente, en mi familia cada persona solo confía en si misma cuando
surge un problema.
55. En la casa nos preocupamos poco por los ascensos en el trabajo o las notas
en el colegio.
56. Algunos de nosotros toca algún instrumento musical.
57. Ninguno de la familia participa en actividades recreativas, fuera de trabajo o
del colegio.
58. Creemos que hay algunas cosas en las que hay que tener fe.
59. En la casa nos aseguramos de que nuestros dormitorios queden limpios y
ordenados.
60. En las decisiones familiares todas las opiniones tienen el mismo valor.
99
76. En mi casa ver televisión es más importante que leer.
77. Las personas de nuestra familia salimos mucho a divertirnos.
78. En mi casa, leer la Biblia es algo importante.
79. En mi familia el dinero no se administra con mucho cuidado.
80. En mi casa las normas son muy rígidas y tienen que cumplirse.
100
101
Resumen
Es importante que los padres y madres no vuelvan a hacerse cargo de las tareas
encomendadas a sus hijos e hijas, ya que, el sentido de la responsabilidad, ayuda a
fomentar y a reforzar su autoestima y la autonomía, haciendo que cosechen éxitos cada
vez con mayor frecuencia, beneficiándose de las consecuencias positivas de esos éxitos.
Se divide en áreas de la familia la evaluación de la dinámica: Hogar, hijos, social, laboral
y sexual, evaluando ayudara a que se planifique las actividades en el sistema familiar.
102
AUTOEVALUACION
103
7. El genograma es una representación gráfica (en forma de árbol
genealógico) de la información básica de, al menos, tres
generaciones de una familia.
a. Verdadero
b. Falso
104
SOLUCIONARIO
1.a
2.a
3.a
4.a
5.a
6.b
7.a
8.b
105
Referencias Bibliográficas
Delgado, A., & Crespo, A., (2011. 8 de agosto). Entrevista Familiar. Salud y medicina,
Tecnología. Recuperado:
http://es.slideshare.net/PRINCESSANITA/entrevista-familiar-med-de-familia
106
IV UNIDAD: ESTRATEGIAS DE
INTERVENCIÓN
107
El contenido de la Cuarta Unidad ha sido tomado de:
108
CAPÍTULO I: ORIENTACIÓN FAMILIAR
Recuperado:
http://trabajoasesoriafamiliar.blogspot.com/2009/11/orientacion-familiar-concepto-
de.html
1. CONCEPTO
Conjunto de técnicas, métodos, recursos y elementos encaminados
a fortalecer las capacidades evidentes y latentes que tienen como objetivo el
refuerzo de los vínculos que unen a los miembros de un sistema familiar
Fortalecimiento de capacidades.
2. NIVELES
miembros.
Situación que obliga a utilizar procedimientos más complejos ante lo <> del
S.F.
- Orientación mediante el uso de técnicas de reestructuración del S.F:
mecanismos, interacciones, cambios, nuevas comunicaciones e instrumentos
específicos.
110
3. TECNICAS DE ORIENTACION FAMILIAR
111
CAPITULO II: TERAPIA FAMILIAR
1. DEFINICION:
Uno de los objetivos de la terapia es que la familia pueda utilizar la crisis como
una oportunidad y no como un obstáculo. Que pueda salir de ella fortalecida y con más
recursos, que le permite crecer.
Otro objetivo es que la familia pueda encontrar el rumbo que perdió, que pueda
ser re-encausada en el recorrido de su historia familiar.
El Terapeuta no decide qué cambios realizar sino suscita situaciones que favorecen el
cambio.
2. METODOLOGIA
El proceso terapéutico es diferente porque todas las familias son diferentes. En
algunos casos se reúne a toda la familia nuclear, o los miembros que viven juntos, con el
objetivo de retratar y situar la dinámica de la familia, se genera un espacio para que todos
comenten lo que sienten y piensan respecto a la experiencia que están pasando,
mientras que al mismo tiempo conocen la experiencia que los demás miembros de la
112
familia poseen de la relación familiar.
En otros casos, existe la posibilidad de flexibilizar sobre quien puede estar en las
sesiones, por ejemplo juntando los hermanos, o sólo los padres, o sólo los abuelos y
nietos, o aún otros miembros que, aunque no pertenezcan a la familia, tienen una
relación significativa o desempeñan un papel importante en el desarrollo de la vida
familiar.
Ahora no significa que al primer problema, vamos a acudir a terapia. Hay que
tener claro que no siempre son necesarias las terapias familiares, ya que muchas de las
dificultades familiares, sobretodo la referida a los hijos, son generadas a partir de un
estilo de crianza inadecuado que se pueden solucionar cambiando, justamente, la
manera cómo los padres afrontar sus roles dentro de la familia. En este caso específico,
las habilidades parentales pueden adquirirlas en talleres para padres, dirigidos por
profesionales y que son específicos y de corta duración.
113
relaciones al interior del sistema, sería mucho mejor, acudir a un profesional para que nos
asesore en la búsqueda de soluciones.
3. ALCANCE
Los problemas que se pueden abordar en la terapia familiar son múltiples, tales
como: ansiedad, depresión, adicciones, trastornos alimenticios, problemas de pareja,
dificultades con los hijos (crianza, escolaridad, conducta, emocionales, etc.), cambios
inesperados (duelo, enfermedades, etc.), cambios en el ciclo vital de la familia
(nacimiento, adolescencia, etc.) reestructuración familiar (adopción, casamiento de
alguno de los padres, divorcio), entre otros. Este tipo de terapia nos permite dar una
mirada integral al problema y validar los diferentes puntos de vista de los involucrados, en
un ambiente que les genere seguridad y contención, con la esperanza de que existe una
solución.
3.1. Beneficios:
Muchas veces se acude a terapia familiar porque hay un “paciente identificado” sin
embargo, al ver a la familia en su totalidad, ella misma puede observar cómo la conducta
de los demás miembros está afectando y manteniendo el “síntoma” del paciente. Por
ejemplo, un niño que no se independiza en las tareas, puede ser debido a que alguno de
los padres, constantemente lo asiste y facilita las cosas, dándole mensajes encubiertos
de que “él necesita a sus padres para realizar las tareas”. Además, el terapeuta puede
observar las jerarquías, alianzas y disfunciones de la familia y por lo tanto puede decidir
en qué puntos se debe intervenir más.
4. TALLERES DE PADRES
114
apuntan a resolver dificultades serias dentro del grupo familiar, ya que para ellas, como
bien señalamos anteriormente es necesario un proceso terapéutico.
El taller de padres está orientado que estos puedan adquirir una serie de
herramientas para la crianza de sus hijos o para orientarnos en temas específicos
(grupos de apoyo para niños con necesidades especiales, niños con TDAH, etc.).
115
RESUMEN
El orientador familiar debe conocer a fondo la interacción familiar, de modo que pueda
proponer los tratamientos idóneos en cada caso. Tiene niveles educativo, asesoramiento
y de intervención. Mediante técnicas especializadas ayuda a que el sistema familiar se
equilibre.
Uno de los objetivos de la terapia es que la familia pueda utilizar la crisis como una
oportunidad y no como un obstáculo. Que pueda salir de ella fortalecida y con más
recursos, que le permite crecer y fortalecer su historia familiar.
Existen diferentes enfoques en Terapia familiar como Gestalt, sistémica y otros que
ayudan desde su filosofía y técnicas a que a las familias funcionen de manera adecuada
en sus relaciones familiares y sus efectos que componen la dinámica familiar.
116
AUTOEVALUACION
Lea con atención y responda:
a. Verdadero
b. Falso
a. Verdadero
b. Falso
a. Verdadero
b. Falso
117
SOLUCIONARIO
1.a
2.b
3.a
4.b
5.a
6.b
7.a
118
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
119