Juan Jacobo Rosseau

Juan Jacobo Rosseau
Juliana Isabel Gómez Solano
Grado: 10.1
Área: Filosofía
Docente: Juan Pablo Rojas Giraldo
I.E Julio Restrepo
2019
A Jean-Jacques Rousseau se le considera como el representante típico del tratamiento individual
en la educación. Su alumno se educa solo con un preceptor, sus fines educativos no son
individuales, sino también sociales, diferentes a los de la educación dada en su tiempo, en contra
de la cual se manifestaba. La vuelta a lo natural fuera de convencionalismos sociales, es la clave
de la idea de la educación de Jean-Jacques Rousseau. La naturaleza es lo primitivo y valioso, lo
esencial de la Especie Humana.
Jean Jaques Rousseau era más bien un filósofo político, no un pedagogo; pero, a través de su
novela Emilio, o De la educación promueve pensamientos filosóficos sobre la educación, siendo
este uno de sus principales aportes en el campo de la pedagogía.
La razón de ser de la pedagogía, que se funda en primer lugar en las leyes psicológicas, es
instaurar en la infancia el propósito de la libertad, mediante la actividad, aprender por la propia
experiencia y no tanto por lo que le enseñen los demás.
Una de la importantes claves de Rousseau es diferenciar a niños y adultos en cuanto a su

aprendizaje. Hasta su época se educaba a los niños como si fueran adultos en pequeño. Para
Rousseau la infancia tiene maneras de ver, de pensar, de sentir que le son propias igualmente la
adolescencia. los maestros deben tener en cuenta esas diferencias, conocerlas y respetarlas. En la
educación, el niño ha de permanecer en su naturaleza de niño. La educación, debe ser gradual. El
educador debe esperar con confianza la marcha natural de la educación e intervenir lo menos
posible en el proceso de la formación.
La educación del niño debe comenzar desde su nacimiento y debe impedirse que adquiera
hábitos de los cuales pudiera llegar a ser esclavo. La educación religiosa, no debe ser confesional y
debe realizarse, no es la infancia, sino en la edad de la razón. En su libro “El Contrato Social”,
rescata la necesidad de las personas, durante toda su vida, de consejo y guía. En su texto "El
Emilio", atacó al sistema educativo de su época, pues mantiene que los niños deben ser educados
a través de sus intereses y no por la estricta disciplina.
Dado su alejamiento de los enciclopedistas de la época y su enfrentamiento con la Iglesia Católica,

por sus polémicas doctrinas, su estilo literario cambió. Sus obras autobiográficas dieron un vuelco
fundamental en la literatura europea; a tal punto que es considerado uno de los precursores del
Romanticismo. Las obras suyas que más influyeron en su época fueron Julia, o la Nueva Eloisa
(1761) y Emilio, o De la educación (1762), ya que transformaron las ideas sobre la familia. Otras
obras muy importantes son El contrato social y el Discurso sobre el origen de la desigualdad entre
los hombres.
El Contrato Social fue el manual de los doctrinarios de la Revolución francesa. Emilio, o De la
educación expone la teoría que la pedagogía debe respetar los buenos instintos naturales del
hombre, guiando su libre desarrollo de la manera menos artificial posible. La parte religiosa de
Emilio, o De la educación titulada "Profesión de foi du Vicaire Savoyard" irritó de inmediato al
parlamento de Paris, que lo consideró "impío, escandaloso y ofensivo" por lo que Rousseau se vio
obligado a huir de Francia para no acabar en la cárcel.
Extracto “El contrato social” Juan Jacobo Rosseau
CAPÍTULO I
Objeto de este libro
El hombre ha nacido libre, y sin embargo, vive en todas partes
entre cadenas. El mismo que se considera amo, no deja por eso de ser
menos esclavo que los demás. ¿Cómo se ha operado esta transformación? Lo ignoro. ¿Qué puede
imprimirle el sello de legitimidad?
Creo poder resolver esta cuestión.
Si no atendiese más que a la fuerza y a los efectos que de ella se
derivan, diría: «En tanto que un pueblo está obligado a obedecer y
www.elaleph.com
El Contrato Social donde los libros son gratis
obedece, hace bien; tan pronto como puede sacudir el yugo, y lo sacude, obra mejor aún, pues
recobrando su libertad con el mismo derecho
con que le fue arrebatada, prueba que fue creado para disfrutar de ella.
De lo contrario, no fue jamás digno de arrebatársela." Pero el orden
social constituye un derecho sagrado que sirve de base a todos los demás. Sin embargo, este
derecho no es un derecho natural: está fundado sobre convenciones. Trátase de saber cuáles son
esas convenciones; pero antes de llegar a ese punto, debo fijar o determinar lo que
acabo de afirmar.
En mi opinión personal, hay una frase de él, que me impacto mucho: el hombre nace bueno, pero
la sociedad lo corrompe.

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Una de la importantes claves de Rousseau es diferenciar a niños y adultos en cuanto a su

Dado su alejamiento de los enciclopedistas de la época y su enfrentamiento con la Iglesia Católica,

Extracto “El contrato social” Juan Jacobo Rosseau

Objeto de este libro

El hombre ha nacido libre, y sin embargo, vive en todas partes

Creo poder resolver esta cuestión.

Si no atendiese más que a la fuerza y a los efectos que de ella se

derivan, diría: «En tanto que un pueblo está obligado a obedecer y

El Contrato Social donde los libros son gratis

De lo contrario, no fue jamás digno de arrebatársela." Pero el orden

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