Manifiesto de Stijl
Manifiesto de Stijl
Manifiesto de Stijl
MANIFIESTO
DE STIJL
JUAN PABLO DE JESÚS AGUIRRE BELTRÁN | BRANCO NACXIT BATISTA MONROY
AZUCENA SARAHÍ GARCÍA AGUILAR | CINTYA LIZET MEDRANO GARCÍA
«La tarea ética y estética
que había emprendido De
Stijl estaría encaminada
a renovar los lazos que
unían el arte con la vida.
Los artistas neoplásticos
pensaban que con la
creación un nuevo estilo
visual estarían fundando
también un nuevo estilo
de vida».
Los dos prefacios y los tres Manifiestos del movimiento de "De
Stijl", fueron publicados en la revista del mismo nombre en la
siguientes fechas: Prefacio I, junio de 1917; Prefacio II, octubre
de 1919; Primer manifiesto, 1918; Segundo manifiesto, 1921;
Tercer Manifiesto, no va firmado.
DE STIJL
PREFACIO I
ARTE
JUNIO DE 1917
EN PRIMER LUGAR
DEBE CREAR LA OBRA DE ARTE PURAMENTE PLÁSTICA.
EN SEGUNDO LUGAR
DEBE ENCAMINAR AL PUBLICO LA COMPRENSIÓN DE UNA ESTÉTICA
DEL ARTE PLÁSTICO PURO.
POR LO TANTO:
OCT. 1919
El hombre ha madurado para Los que intencionalmente interpretan
plásticas, es decir, a
a la forma y al creación de una nueva concepción del
como en la vieja generación; en efecto, satisface una necesidad del hombre que ha
llena de repugnancia.
"La psicología en nuestra novelística no se basa más
que en la imaginación subjetiva; el análisis
otra, esta fraseología frontal y árida con que los viejos realistas presentaban
entre contenido y forma. Esto logrando cambios con esta en nuestro alrededor o
ocasiona que para uno tenga un interior. Podemos dar un nuevo significado a la
significado directo pero para otros palabra usando todos los medios que estén al
constructiva.
MANIFIESTO III
H A C I A L A F O R M A C I Ó N D E U N M U N D O N U E V O
dirigida hacia lo universal. El conflicto de lo individual y de lo universal se refleja tanto en la guerra mundial
La guerra está destruyendo el viejo mundo con todo lo que él contiene: la preeminencia de lo individual en
El nuevo arte ha revelado la sustancia de la nueva conciencia de la época: un equilibrio igual entre lo
universal y lo individual.
La nueva conciencia está preparada para ser realizada en todas las cosas, incluidas las cosas de la vida
cotidiana.
Las tradiciones, los dogmas, la preeminencia de lo individual (lo natural) se oponen a esta realización.
Como consecuencia los fundadores del nuevo arte plástico llaman a todos los que creen en la reforma del arte
y de la cultura a destruir los obstáculos que impiden un desarrollo posterior, tal como en el nuevo arte plástico
(excluyendo la forma natural) han eliminado lo que se oponía al camino de la expresión del arte puro, la
Esta misma conciencia está impulsando a los artistas actuales a través de todo el mundo a tomar parte, desde
un punto de vista intelectual, en esta guerra contra la preeminencia del individualismo y de la idiosincrasia. Por
esta razón simpatizan con todos los que están empeñados en una batalla espiritual o material en la creación de