Manifiesto de Stijl

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26/03/21

OENÁROPMETNOC OCINÓTCETIUQRA OTNEIMASNEP

MANIFIESTO
DE STIJL
JUAN PABLO DE JESÚS AGUIRRE BELTRÁN | BRANCO NACXIT BATISTA MONROY
AZUCENA SARAHÍ GARCÍA AGUILAR | CINTYA LIZET MEDRANO GARCÍA
«La tarea ética y estética
que había emprendido De
Stijl estaría encaminada
a renovar los lazos que
unían el arte con la vida.
Los artistas neoplásticos
pensaban que con la
creación un nuevo estilo
visual estarían fundando
también un nuevo estilo
de vida».
Los dos prefacios y los tres Manifiestos del movimiento de "De
Stijl", fueron publicados en la revista del mismo nombre en la
siguientes fechas: Prefacio I, junio de 1917; Prefacio II, octubre
de 1919; Primer manifiesto, 1918; Segundo manifiesto, 1921;
Tercer Manifiesto, no va firmado.

DE STIJL
PREFACIO I
ARTE
JUNIO DE 1917

SU OBJETIVO PRINCIPAL CONTRIBUIR AL DESARROLLO DE UN NUEVO


SENTIDO ESTÉTICO, DE MANERA QUE LO MODERNO SEA SENSIBLE A TODO
LO QUE HAY DE NUEVO EN LAS ARTES PLÁSTICAS,

EL ARTISTA MODERNO, PODRÁ CONTRIBUIR A LA REFORMA DEL SENTIDO


ESTÉTICO Y AL CONOCIMIENTO DE LAS ARTES PLÁSTICAS A TRAVÉS DE DOS
TAREAS:

EN PRIMER LUGAR
DEBE CREAR LA OBRA DE ARTE PURAMENTE PLÁSTICA.

EN SEGUNDO LUGAR
DEBE ENCAMINAR AL PUBLICO LA COMPRENSIÓN DE UNA ESTÉTICA
DEL ARTE PLÁSTICO PURO.
POR LO TANTO:

EL PREFACIO SERVIRÁ PARA ESTABLECER RELACIONES ENTRE EL


ARTISTA, EL PÚBLICO Y LOS AFICIONADOS A LAS DIVERSAS
ARTES PLÁSTICAS.

EL ARTISTA TENDRÁ LA OPORTUNIDAD DE HABLAR DE SU


PROPIO TRABAJO, DESAPARECIENDO EL PREJUICIO DEL CUAL SE
CREE QUE EL ARTISTA MODERNO TRABAJA SIGUIENDO TEORÍAS
PREESTABLECIDAS.

EL ARTISTA DEBE CONTRIBUIR A LA FORMACIÓN DE UNA


CULTURA ARTÍSTICA PROFUNDA.

DE ESTA MANERA, CUANDO LOS ARTISTAS DE LAS DIVERSAS ARTES


PLÁSTICAS HAYAN COMPRENDIDO QUE DEBEN HABLAR UN
LENGUAJE UNIVERSAL, YA NO SE AFERRARAN A SU PROPIA
INDIVIDUALIDAD.
PREFACIO II

EL FIN DEL HOMBRE ES EL ESTILO

OCT. 1919
El hombre ha madurado para Los que intencionalmente interpretan

oponerse a la dominación del mal las nuevas concepciones y

individuo y al arbitrio, del mismo nociones y consideran las nuevas obras

modo, el artista ha madurado plásticas, del mismo modo que

para oponerse a la dominación


consideran las obras impresionistas, es

decir, no más allá de la superficie,


de lo individual en las artes
colaboran inconscientemente en la

plásticas, es decir, a
a la forma y al creación de una nueva concepción del

color natural, a las emociones. arte y de la vida.

Prueba de ello es el interés que va creciendo -incluso en el extranjero, por el

contenido de nuestra revista. Contenido que no ha dejado de influir tanto en la joven

como en la vieja generación; en efecto, satisface una necesidad del hombre que ha

llegado a una conciencia estética más profunda.


Hay una vieja conciencia del tiempo
y hay otra nueva.
PROPORCIONES
EQUILIBRADAS
UNIVERSAL
ENTRE LO
UNIVERSAL Y LO
INDIVIDUALISMO INDIVIDUAL.

Los artistas de hoy, movidos en todo el


EL NUEVO ARTE mundo por la misma conciencia, han

MOSTRABA participado, en el campo espiritual, en la

CONCIENCIA DEL guerra contra la dominación del

TIEMPO EN EL individualismo, el capricho.

QUE SE VIVÍA. Simpatizan con todos los que combaten espiritual y

materialmente por la formación de una unidad

internacional en la Vida, en el Arte, en la Cultura.


MANIFIESTO II
LA LITERATURA
LA PALABRA HA
El organismo de la LA PALABRA ES
MUERTO
literatura IMPOTENTE
Los clichés naturalistas y
contemporánea La poesía asmática y sentimental,
los dramáticos filmes de
todavía vive el "yo" y el "el", que siempre ha
palabras que los
enteramente de las usado en todas partes, pero
fabricantes de libros nos
sensaciones sobre todo en Holanda, están
proporcionan por metros y
sentimentales de una bajo la influencia de un
al peso no contienen
generación debilitada. individualismo temeroso del
ninguno de los nuevos

espacio, residuo fermentado de


golpes de mano de nuestra

un tiempo envejecido que nos


vida.

llena de repugnancia.
"La psicología en nuestra novelística no se basa más
que en la imaginación subjetiva; el análisis

psicológico y la retórica molesta han matado el


significado de la palabra."

Estas frases cuidadosamente colocadas una detrás de otra y la una bajo la

otra, esta fraseología frontal y árida con que los viejos realistas presentaban

sus experiencias limitadas a si mismos, son definitivamente inadecuadas e

incapaces de dar expresión a las experiencias colectivas de nuestro tiempo.


Basandonos en la anterioridad la palabra no tenía tanto peso, se podían

crear libros por grande volumenes pero carentes de precisión, en cambio, en

la actualidad todo fluye de manera más concreta y directa. Así es como

queremos que sea.

No se puede dejar seguir existiendo Es necesario reconstruir la palabra "darle mayor

la dualidad entreprosa y poesía o significado" siguiendo ideas o sonidos, pero

entre contenido y forma. Esto logrando cambios con esta en nuestro alrededor o

ocasiona que para uno tenga un interior. Podemos dar un nuevo significado a la

significado directo pero para otros palabra usando todos los medios que estén al

no, se puede representar en escritos alcance, sintaxis, prosodia, tipografía, aritmética,

vacios y carentes de forma ortografía.

constructiva.
MANIFIESTO III
H A C I A L A F O R M A C I Ó N D E U N M U N D O N U E V O

La concentración espiritual (Cristo), la concentración material Estaban profundamente


(Capitalismo), y la posesión formaron en el antiguo mundo el eje en comprometidos con lo
torno al cual el pueblo entero se desarrolló. [...] No hay otra salida para espiritual e intelectual
Europa. Concentración y posesión, individualismo espiritual y material de su tiempo y deseaban
eran las bases de la vieja Europa. En ello ha quedado aprisionada. No "expresar la consciencia
puede liberarse. general de su época".
De Stijl buscaba las
[...] Una nueva Europa está naciendo en nosotros. Las ridículas I, II, y III leyes universales que
Internacionales Socialistas solo fueron exterioridad; estaban hechas de gobiernan la realidad
palabras. [...] Así se esquematiza el nuevo plan del mundo. No llamamos visible, pero que se
¡ ¡
a los pueblos: “ Unámonos!” o ” Únete a Nosotros!”. No hacemos ningún encuentran escondidas
llamamiento a los pueblos. Nosotros sabemos que quienes se unan a por las apariencias
nosotros ya pertenecen al nuevo espíritu. Solo junto a ellos será posible externas de las cosas:
modelar el cuerpo espiritual del nuevo mundo.” Actúa!” ¡ la abstracción.
LA CASA SCHRÖDER (HOLANDA, 1924), ERRIT RIETVELD.

SILLA ROJA Y AZUL, DISEÑADA


POR GERRIT RIETVELD EN 1917.
MANIFIESTO DE STIJL
Hay una conciencia vieja y una nueva de la época. La vieja está orientada hacia lo individual. La nueva está

dirigida hacia lo universal. El conflicto de lo individual y de lo universal se refleja tanto en la guerra mundial

como en el arte actual.

La guerra está destruyendo el viejo mundo con todo lo que él contiene: la preeminencia de lo individual en

todos los campos.

El nuevo arte ha revelado la sustancia de la nueva conciencia de la época: un equilibrio igual entre lo

universal y lo individual.

La nueva conciencia está preparada para ser realizada en todas las cosas, incluidas las cosas de la vida

cotidiana.

Las tradiciones, los dogmas, la preeminencia de lo individual (lo natural) se oponen a esta realización.

Como consecuencia los fundadores del nuevo arte plástico llaman a todos los que creen en la reforma del arte

y de la cultura a destruir los obstáculos que impiden un desarrollo posterior, tal como en el nuevo arte plástico

(excluyendo la forma natural) han eliminado lo que se oponía al camino de la expresión del arte puro, la

consecuencia última de todos los conceptos del arte.

Esta misma conciencia está impulsando a los artistas actuales a través de todo el mundo a tomar parte, desde

un punto de vista intelectual, en esta guerra contra la preeminencia del individualismo y de la idiosincrasia. Por

esta razón simpatizan con todos los que están empeñados en una batalla espiritual o material en la creación de

la unidad internacional en la vida, el arte y la cultura.


GRACIAS POR
SU ATENCIÓN

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