Epistemología Genética - Apuntes de Clase
Epistemología Genética - Apuntes de Clase
Epistemología Genética - Apuntes de Clase
APUNTES DE CLASE.
1
2
El método que utiliza es estructural: quiere decir que quiere saber cuáles son
las categorías que subyacen a la conducta operatoria, a lo observable. Es
decir, cómo opera intelectualmente un niño a determinada edad. Ese análisis
estructural no es descriptivo, sino más bien explicativo. No le interesa
describir los períodos, sino cómo operan a determinada edad las categorías
intelectuales., buscaba las regularidades. El método es, línico, crítico,
experimental.
2
3
También hace un abordaje crítico, cuando les pregunta a los niños por qué
hay más agua en este vaso. Los niños responden y eso sería la faz clínica,
niño por niño, y ellos dan las razones de sus respuestas.
O por ejemplo, cuando les pregunta cómo es el juego de las bolitas, y los
niños dicen sabía pero me olvidé, y entonces ahí, pueden pensar y contar
cómo es el juego, ahí ponen en funcionamiento las categorías intelectuales
operatorias.
Asimilación: son las acciones que el sujeto tiene con el medio. Es interpretar
las nuevas experiencias, en términos de las estructuras mentales existentes
sin alterarlas. La nueva información se convierte en parte de los esquemas
que el sujeto posee. Ej; el niño de 4 años que frente a la escoba juega como
caballito.
3
4
esfuerzo de acomodación tomar una clase, cuando uno trae eso del mundo (la
clase).
4
5
5
6
6
7
7
8
Finalmente, un sexto nivel, que ocupa una parte del segundo año, señala la
conclusión de la inteligencia senso- motriz: en lugar de que los medios nuevos
sean descubiertos exclusivamente por la experimentación activa, como en el
nivel anterior, puede haber en adelante invención, mediante coordinación
interior y rápida, de procedimientos no conocidos aún por el sujeto.
8
9
9
10
10
11
Los preconceptos son las nociones que el niño liga a los primeros signos
verbales cuyo uso adquiere. El carácter propio de tales esquemas consiste en
detenerse a mitad de camino, entre la generalidad del concepto y la
individualidad de los elementos que lo componen, sin alcanzar ni la una ni la
otra. El niño de 2-3 años dirá indiferentemente “ el” caracol o “ los” caracoles,
así como “ la” luna o “ las” lunas, sin decidir si los caracoles encontrados en
el curso del mismo paseo, o los discos vistos de tanto en tanto en el cielo, son
un solo individuo, caracol o luna única, o una clase de individuos distintos. Por
un lado, en efecto, el sujeto no maneja todavía las clases generales, por falta
de distinción entre los “ todos” y los “ algunos” . Por otro lado, si está
completada la noción del objeto individual permanente en el campo de la
11
12
12
13
Dos vasos pequeños, A y As, de formas y dimensiones iguales, llenos con una
misma cantidad de perlas; esta equivalencia la reconoce el mismo niño que
las ha colocado, poniendo, por ejemplo, con una mano una perla en A al
tiempo que deposita con la otra una perla en A2. Después de lo cual, dejando
el vaso A como testigo, se vierte el contenido de A2 en un vaso B de forma
diferente. Los pequeños de 4-5 años concluyen entonces que ha variado la
cantidad de perlas, aun cuando están seguros de que nada, se ha quitado ni
agregado: si el vaso B es delgado y alto, dirán que hay “ más perlas que antes”
, porque “ es más alto” , o que hay menos porque “ es más delgado” , pero se
hallan de acuerdo en admitir la no conservación del todo.
Claro es, por otra parte, que las razones del error son de orden cuasi-
perceptivo: es la elevación del nivel de las perlas lo que engaña al niño, o la
delgadez de la columna, etcétera. Sólo que no se trata de ilusiones
perceptivas: la percepción de las relaciones es en líneas generales exacta,
pero ha existido una construcción intelectual incompleta. Este esquematismo
prelógico, que imita todavía de cerca los datos perceptivos, centrándolos a su
propia manera, es lo que puede llamarse pensamiento intuitivo.
13
14
Ahora bien, este paso de una sola centración a otras dos sucesivas anuncia la
operación: en cuanto razone sobre las dos relaciones a la vez, el niño deducirá,
en efecto, la conservación. Sólo que aquí no puede hablarse todavía ni de
deducción ni de operación real: un error es simplemente corregido, pero con
retardo y por reacción contra su misma exageración (como en el dominio de
las ilusiones perceptivas), y las dos relaciones son consideradas
alternativamente en lugar de ser lógicamente multiplicadas. Sólo interviene,
pues, una especie de regulación intuitiva y no un mecanismo propiamente
operatorio.
Aún más: para estudiar a la vez las diferencias entre la intuición y la operación,
y el paso de la una a la otra, conviene contemplar no sólo el establecimiento
de relaciones de cualidades según dos dimensiones, sino la misma
correspondencia bajo una forma ya lógica (cualitativa), ya matemática. Se
presentan de golpe al sujeto los vasos en formas distintas A y B, pidiéndosele
que coloque simultáneamente en cada uno una perla, en A con la mano
izquierda y en B con la derecha; mientras se trata de números pequeños (4
ó 5), el niño cree de golpe en la equivalencia de ambos conjuntos, lo que
parece anunciar la operación; pero cuando las formas cambian notablemente
a medida que prosigue la correspondencia, renuncia a admitir la igualdad. La
14
15
15
16
El niño responde casi siempre, hasta aproximadamente los siete años, que
hay más perlas negras “porque sólo hay dos o tres blancas” . Determínase
entonces: “ ¿Las negras son de madera?” — Sí. — Si retiro todas las perlas de
madera para ponerlas aquí (otra caja), ¿quedarán perlas en la (primera) caja?
—-No, porque todas son de madera. — Si saco las negras, ¿quedarán perlas
en la caja? — Sí, las blancas. Luego se repite la pregunta inicial, y el sujeto
comienza a afirmar nuevamente que en la caja hay más perlas negras que
perlas de madera, porque sólo hay dos blancas, etcétera.
16
17
Pensamiento intuitivo:
17
18
18
19
Las operaciones tales como la reunión de dos clases (ejemplo: los padres y
las madres constituyen la clase de “los padres”) son acciones interiorizadas y
reversibles, coordinables en sistemas de conjunto, comunes a los sujetos del
mismo nivel mental, corresponden a transformaciones reversibles que
corresponden que no modifican todo, sino que corresponden a una invariante
(algo queda fijo).
19
20
Clasificación operatoria.
La REVERSIBILIDAD:
20
21
21
22
Realismo moral: Las obligaciones y los valores están determinados por la ley
o la consigna en sí misma, independientemente del contexto de las intenciones
y de las relaciones. Hay una realidad objetiva en la que el acto es valorado en
función de su grado de conformidad material con la ley y no en función de las
22
23
23
24
Pozo, dice que más allá de la edad que marca Piaget, el pensamiento formal
se puede complejizar sin límites
24
25
25
26
26
27
27