Politik

Hat die derzeitige politische Ordnung in Russland mittel- und langfristig Bestand? Die fundamentale Herausforderung der Fortexistenz des heutigen kleptokratischen Regimes Russlands in den kommenden Jahren wird das Zusammenfallen zweier systemunterwandernder Tendenzen – ökonomischer Stagnation und politischer Transition – sein. Deren kombinierter Effekt wird selbst kluge Kremlführung nicht ohne weiteres neutralisieren können. Es wird daher früher oder später wieder zu einem System- und nicht nur Führungswechsel in Russland kommen, worauf der Westen sich bereits heute einstellen sollte.

Afghanistan masih belum terlihat akan mencapai stabilitas politik pasca Taliban kembali menguasai hampir seluruh wilayahnya. Bahkan sebenarnya instabilitas politik bukan hanya terjadi sejak Mei dan pertengahan Agustus ini sebagai puncaknya, tetapi selama hampir setengah abad terakhir jika dihitung dari mulainya invasi negara lain terhadap mereka. Beberapa ahli atau pemerhati politik berharap momentum perubahan kekuasaan pemerintahan kepada Taliban menjadi momentum yang tepat untuk melakukan diplomasi internal diantara  mereka sendiri. Tetapi, mungkin saja tidak sama sekali

Im vorliegenden Beitrag werden Ergebnisse einer Evaluation zur politischen Partizipation von Menschen mit Behinderung in Deutschland, die der Autor im Auftrag des Deutschen Instituts für Menschenrechte durchführte (Trescher, 2016), weiterführend hinsichtlich handlungspraktischer Ansätze, die einen Abbau von Teilhabebarrieren unterstützen sollen, diskutiert. Die Ergebnisse zeigen, dass Menschen mit Behinderung in politischen Arenen unterrepräsentiert sind. Die Gründe hierfür scheinen vielschichtig. Schlussendlich bleibt die Frage danach, was dagegen getan werden kann, dass Menschen mit Behinderung in Deutschland weniger am politischen Geschehen teilnehmen als Menschen ohne Behinderung. Vor diesem Hintergrund werden verschiedene Ideen diskutiert, dem entgegenzuwirken. Dazu gehören z.B. alternative Wahlszenarien in Bezug auf die Förderung der Wahrnehmung des aktiven Wahlrechts oder Quotenregelungen in Bezug auf die Wahrnehmung des passiven Wahlrechts von Menschen mit Behinderung. Abschließend verdeutlicht der Beitrag noch einmal die Bedeutung der Inklusion für ein funktionierendes demokratisches System.

Vi argumenterer for, at falske nyheder skal forstås og undersøges empirisk i deres natur- lige habitat. Falske nyheder bør ikke blot håndteres som et spil whack-a-mole, hvor formålet er at slå det falske ned, hver gang det dukker op, som var det et muldvarpehoved i en spilleautomat, men derimod at forsøge at forstå de gange, muldvarpen graver.

„Der vorliegende Text erschien ursprünglich als Broschüre der Eidgenössischen Demokratischen Union, Kanton Zürich, und ist ihr zum 30. Geburtstag gewidmet. Dankenswerterweise hat die EDU die Genehmigung erteilt, ihren Text für Deutschland zu drucken und dafür zu bearbeiten. Bei der leichten Überarbeitung wurden alle parteipolitischen Bezüge herausgenommen und spezifisch schweizerische Angaben um die entsprechenden deutschen Angaben ergänzt. Die schweizerische Rechtschreibung wurde beibehalten.“ (Dr. Susanne Lux, 2. Vorsitzende, Pro Mundis e. V., Bonn)

Islam sebagai ajaran moralitas bertemu dengan politik yang idealnya termuat nilai etika dan moral. Ketika politik kehilangan nilai moralnya maka politik hanya akan menjadi ajang pencarian keduniaan semata, hanya untuk memperkaya diri sendiri, sehingga perlu adanya moralitas dalam berpolitik, islam memberikan tawaran bagaimana moral yang baik dan bernilai universal.

Politik wird im Zuge der Mediatisierung, vor allem durch die Ausbreitung und Verdichtung der technisch-apparativen Massenkommunikation, als kommunikativer Prozess verstanden. Die politische Kommunikation wurde mit dem Aufkommen der Sozialen Medien, die eine Brücke zwischen individueller und kollektiver Verständigung bilden, jedoch erheblich verändert. Ihre eigenen technischen Merkmale und die damit verknüpfte Funktionslogik wirken sich quantitativ in einer Multiplikation der Distributionskanäle aus. Doch auch qualitativ zeigt sich eine Veränderung in der Art der Kommunikation zwischen politischen Akteuren und Akteurinnen sowie der Bevölkerung, da diese durch neugewonnene technische Möglichkeiten miteinander interagieren können. Drahtlose Netzwerke, ubiquitärer Internetzugang auf Smartphones sowie weiteren mobilen Endgeräten und letztendlich die Gelegenheit, am Web 2.0 interaktiv zu partizipieren und kollaborieren, machen eine schier unerschöpfliche Vernetzung über Landesgrenzen hinaus möglich. Insbesondere die Sozialen Medien ermöglichen in ihrer technischen Wirkungsweise und ihrer jeweiligen Funktionslogik eine, über den kommunikativen Aspekt hinaus, ortsunabhängige Interaktion zwischen Nutzenden weltweit. Plattformen wie Tumblr als Content Community, Facebook als Soziales Netzwerk, YouTube als Videoportal, Twitter als Microblog oder Instagram, welches eine Kombination aus Microblog und audiovisueller Plattform darstellt, um nur die populärsten zu nennen, fördern diesen Austausch massiv und treiben eine globale Vernetzung voran. Doch nicht nur auf individueller, sondern auch auf politischer Ebene gewinnt die Nutzung von Sozialen Netzwerken an Bedeutung. Insbesondere ist hier der Microblogging-Dienst Twitter, der in der Politik als Distributionskanal von Meinungen und Wahlkampfkampagnen fungiert, zu nennen. Doch weshalb ist gerade Twitter als „Diskursuniversum der Politik“ so beliebt?

Der Wiener Philosoph und Politiktheoretiker Oliver Marchart legt mit »Conflictual Aesthetics – Artistic Activism and the Public Sphere« ein ergiebiges Konfliktkunstkonzept vor. Diese Ästhetik gilt nicht dem Schönen, Sinnlichen oder Ambivalenten, sondern den Dynamiken einer Politik der Positionierung. /// auf Skug MUSIKKULTUR – Upload 19.8.2020 /// https://skug.at/die-feindlichen-unterschiede/

After World War II, there was broad consensus that schools in Denmark should educate for democracy. But there was no consensus on the role of the state: Should the state ensure that everyone receives a democratic education? Or should the state ensure pluralism, and remain neutral in relation to different life philosophies? Or must both the state and citizens develop a knowledgeable stance in relation to democracy’s fundamental dilemmas? It was without doubt the liberal position that became most influential in post-war Danish educational policy. The core of this strategy was that in a democracy the state should adopt a neutral stance towards the various philosophies of life. However, with the values-political turn of recent years the liberal position is now in retreat. This new trend became clear in 2000, with the then Minister of Education Margrethe Vestager’s manifesto Values in the Real World, in which she stressed that „Now more than ever we need to put in words just what attitud...

In 2006, the description in the law of the aim of the Danish Public Primary School, the People’s School, was changed. This change sheds light on the view of the individual in the Competition State. The article demonstrates how this view is different from the view of the individual in the Welfare State. Now the public primary school has as its task to educate the students to participate in the development of the national competitiveness of Danish society in the global economic competition. 

Özet
Brian Knappenberger " ın yönettiği The Internet's Own Boy: The Story of Aaron Swartz / İnternetin Öz Evladı: Aaron Swartz'ın Hikayesi (2014) belgesel filmi, kamu kaynakları ile finanse edilerek üretilen akademik bilgiye bedelsiz açık ve özgür erişim hakkı tartışmalarını içermektedir. Film, ücretli akademik yayın kaynağı JSTOR " un (Journal Storage) arşivindeki makaleleri, harici belleklere indirdiği için 35 yıl hapis istemiyle yargılanan Aaron Swartz " ın hayatını konu almaktadır. Kamu kaynakları kullanılarak üretilen bilimsel çalışmalara, telif ve lisans ücreti gibi maddi engellerle karşılaşmadan internet üzerinden ulaşmaya, bedelsiz açık ve özgür erişim hakkı denilmektedir. Belgeselin güvenilirliğini ve inandırıcılığını arttıran unsurlar, bedelsiz açık ve özgür erişim hakkını savunan anlatısı ekseninde, incelenmiştir. Güçlü tanıklıklar, kişisel video kayıtları, zaman-mekân bağlantıları, neden-sonuç ilişkilerinin örgüsü ve iddiaların ustaca delillendirilmesi belgeselin anlatısını etkileyici ve güçlü kılmaktadır. Bu çalışmanın, bilgiyi kilit altında tutarak gücü tekelinde bulundurma anlayışı yerine bilginin paylaşılarak çoğaltılması anlayışının inşası yönünde ortam oluşturacağı umulmaktadır.
Anahtar Sözcükler: Aaron Swartz, belgesel sinemada güvenilirlik, inandırıcılık, kamusal bilgi, bedelsiz açık ve özgür erişim, kolektif miras
Abstract
The Internet's Own Boy: The Story of Aaron Swartz / İnternetin Öz Evladı: Aaron Swartz'ın Hikayesi (2014) directed by Brian Knappenberger is a documentary movie implies the discussions about free access to the academical knowledge provided by public financial sources. The movie refers to the life of Aaron Swartz, who was prosecuted for 35 years in prison for downloading the articles from a paid academic publication JSTORE (journal storage) archives to external memories. Accessing to the scientific studies of public sources on the internet without encountering material obstacles such as copyrights and license fees, is called free and open access right. The elements that increase the credibility of the documentary are examined on the axis of the narrative that advocates the right of free and open access. Strong testimonies, personal video recordings, time and space connections, cause-effect relationships of events, skillful proofs of the claims makes the narrative of the documentary impressive and powerful. It is hoped that this study will create an environment for the construction of understanding of multiplying the information instead of keeping it locked up and keeping the power monopoly.

Was haben die Proteste zur #Seebrücke, die Streiks bei Ryanair oder in den AmazonWarenhäusern gemeinsam? Sie alle finden direkt oder indirekt im Logistiksektor statt. Anne Engelhardt zeigt, welche Verbindungen hier bestehen, und analysiert Ursachen für die – nicht nur von ihr konstatierte – Zunahme von sozialen und betrieblichen Kämpfen im Bereich des Logistiksektors. Der Artikel basiert auf ihrem Vortrag aus Anlass der Gründung des Arbeitskreises Arbeitskämpfe in der Assoziation für kritische Gesellschaftsforschung (AkG) vom 3. bis 5. November 2017. Mit diesem Beitrag eröffnen wir eine Reihe zum Thema Logistik

Die italienischen Geheimdienste und die " Strategie der Spannung ": Neuere zeitgeschichtliche Veröffentlichungen haben sensationelle Enthüllungen über die provokatorische Rolle italienischer Geheimdienste in den 1960er Jahren erbracht.
www.suedtirol-info.at /die-italienischen-geheimdienste-und-die-strategie-der-spannung/

Materi anti hoax merupakan materi mengenai pengertian berita hoax, sejarah, ciri-ciri, cara menangani, dan cara melaporkan konten hoax. Disampaikan ketika program Perkenalan Kehidupan Kampus bagi Mahasiswa Baru Fakultas Pertanian UPN "Veteran" Jawa Timur.

Karena Islam –yang Allah datangkan bersama Muhammad saw sebagai pengemban risalahnya— adalah sebuah sistem kehidupan dan risalah bagi semesta alam, maka negara harus menerapkan dan mengembannya ke seluruh dunia. Islam telah menetapkan negara ini sebagai negara Khilafah, yang memiliki bentuk unik dan pola tersendiri. Sebuah negara yang memiliki format yang berbeda dari seluruh format negara yang ada di dunia, baik dalam asas yang menjadi pijakannya, struktur-strukturnya, konstitusi maupun perundang-undangannya, yang diambil dari al-Quran dan Sunnah Rasulullah saw, yang mewajibkan Khalifah dan umat untuk berpegang teguh kepadanya, menerapkannya dan terikat dengan hukum-hukumnya, karena seluruhnya adalah syariat Allah, dan bukan peraturan yang berasal dari manusia.

Islam telah mengharuskan negara Khilafah menyelenggarakan pemeliharaan seluruh urusan umat dan melaksanakan aspek admi-nistratif terhadap harta yang masuk ke negara, termasuk juga cara penggunaannya, sehingga memungkinkan bagi negara untuk meme-lihara urusan umat dan mengemban dakwah. Dalil-dalil syara’ telah menjelaskan sumber-sumber pendapatan harta negara, jenis-jenisnya, cara perolehannya, pihak-pihak yang berhak menerimanya serta pos-pos pembelanjaannya.

Di dalam buku ini kami bermaksud menjelaskan tentang harta dalam negara Khilafah, hukum-hukumnya, sumber pendapatannya, jenis-jenisnya, harta apa saja yang diambil dan dari siapa saja harta tersebut diambil, waktu-waktu pemberiannya, cara perolehannya, pos-pos yang mengatur dan memeliharanya, yang berhak menerimanya serta pos-pos yang berhak membelanjakannya.

Karena pengendalian harta ini dan upaya memperolehnya mengharuskan adanya pengetahuan tentang ukuran panjang, luas, volume dan berat, maka kami pun memberikan penjelasan tentang perkara tersebut, sehingga dapat dipahami dengan jelas. Ini kami tempuh dengan cara membeberkan fakta-faktanya, dan berupaya menghilangkan kekeliruan-kekeliruan tentang hal itu. Kami juga memberikan konversi ukuran-ukuran tersebut dengan ukuran panjang, luas, volume dan berat yang berlaku saat ini, sehingga memudahkan penggunaannya, menghindarkan kesulitan serta mendekatkan pemahamannya.

Aspek keuangan mempunyai kepentingan yang khusus pada harta dalam negara Khilafah, karena keberadaannya harus terikat dengan hukum syara’. Karena itu, kami menyajikannya serta menjelaskan fakta-faktanya, asas-asas yang mendasarinya, hal yang terkait dengannya, tolok ukurnya, masalah-masalah yang berhubungan dengan harta dan cara pemecahannya.

Hukum-hukum harta dalam negara Khilafah diambil dari al-Quran dan as-Sunnah, setelah mempelajari, mengkaji pendapat-pendapat para sahabat, tabi’in, tabi’it tabi’in dan imam-imam mujtahid. Hal ini kami lakukan dengan cara mentarjih dalil-dalil yang ada pada kami, dengan anggapan bahwasanya hukum-hukum syara’ diambil melalui proses pendugaan kuat (ghalabatuzh-zhan), serta tidak disyaratkan dalam pengambilannya tersebut adanya kepastian (al-qath’iy) dan keyakinan (al-yaqin) sebagaimana hal tersebut disyaratkan dalam masalah akidah.

Kami berharap kepada Allah agar mewujudkan hal itu bersama kami, dan memberikan kemudahan kepada kami dalam menerapkan dan melaksanakannya di dalam negara Khilafah. Dialah Pelindung kami dan sebaik-baiknya Pelindung serta Penolong.

Redifinisi Makna Politik Luar Negeri Bebas Aktif Pasca Perang Dingin Perubahan peta kekuatan dunia terjadi pada saat memasuki tahun 1990-an di mana kekuasaan blok timur dengan komunismenya mengalami kehancuran, yang diawali dengan runtuhnya Uni Sovyet. Runtuhnya Uni Soviet dan diikuti Negara-negara komunis lainnya dapat dikatakan sebagai akhir dari perang dingin yang selama kurang lebih empat dasa warsa berkecamuk di muka bumi. Dengan demikian tinggal satu kekuasaan yaitu Amerika Serikat yang berusaha untuk menanamkan pengaruhnya di Negara-negara lain, terutama Negara-negara berkembang. Dari tidak adanya dua kekuatan di atas, apakah bebas aktif yang dianut Indonesia dalam kebijakan politik luar negerinya masih relevan. Dalam hal ini perlu adanya redefinisi politik luar negeri bebas aktif. Untuk sekarang ini makna " bebas " dapat dikatakan adalah kebebasan Indonesia dalam menanggapi dan ikut membantu menyelesaikan berbagai persoalan hubungan antar Negara, tanpa terikat apalagi mendapat tekanan dari Negara lain. Hal itu berarti bahwa apapun sikap dan tindakan yang diambil oleh pemerintah Negara Indonesia dalam merespon berbagai persoalan antar Negara, sikap dan tindakan tersebut merupakan keputusan secara mandiri ditentukan oleh pemerintah Indonesia tanpa terikat pada campur tangan Negara lain. Sedangkan " aktif " sendiri dapat diartikan senantiasa ikut serta berpartisipasi dalam rangka perdamaian dunia dan kemanusiaan, serta ikut berpartisipasi aktif dalam berbagai organisasi internasional.1 Kemajuan ilmu dan teknologi menyebabkan hubungan antara bangsa dapat dilaksanakan di dalam waktu yang relative singkat. Rasa ketergantungan yang semakin mendalam serta timbulnya masalah-masalah yang kompleks dan rumit menuntut bentuk penyelesaian secara bersama, multi nasional. Dalam kaitan dengan strategi Indonesia, situasi dunia Internasional dan regional merupakan unsur-unsur yang turut menentukan dalam era globalisasi ini. Setiap Negara ditntun untuk menjawab berbagai masalah-masalah yang berasal dari fenomena-fenomena politik, ekonomi, social, maupun budaya yang terjadi dalam dunia regional maupun Internasional, yang melalu kebijakan-kebijakan politik luar negeri salah satunya.

Korupsi dan Tindak Pidana Pencucian Uang sangat marak terjadi di Indonesia, hal ini akibat dari rusak nya moral para pejabat tinggi negara. tetapi banyak rakyat Indonesia belum mengetahui apa itu Korupsi dan Tindak Pidana Pencucian Uang, apa dasar hukumnya, lalu apa hukuman bagi pelakunya, dan apa lembaga yang menangani kasus tersebut. padahal masyarakat perlu mengetahui tentang hal tersebut.

Negara yang masuk dalam katagori rezim hibrida seperti Palestina tidak hadir dengan proses politik yang demokratis, namun juga tidak dengan proses yang mengedepankan otoritarianisme. Hasil dari itu adalah sebuah rezim hibrida yang memiliki karakteristik pemerintahan yang autokrasi ditandai dengan posisi ekseskutif yang sangat kuat, dominan, dan memiliki birokrasi yang berakar, namun sistem ini tetap menghadirkan berbagai unsur dan lembaga demokrasi. Proses transisi kekuasa dalam sebuah rezim hibrida tetap tidak akan pernah berlangsung secara demokratis.