一般的には、古代時代は現代ほどの虐殺や暴力がなかったと考えられていますが、時代が進むことに比例して暴力が減少してきていることをスティーブン・ピンカーは図示して説明します。イラクやダルフールの非論理的で腹立たしい現実もありますが、それでも人類史上もっとも平和な時代を我々は生きていると語ります。 スティーブン・ピンカーによると、古代の狩猟採集時代には多くの人々が殺人によって死亡していた可能性が高く、中世には暴力的な方法によって統制・統治が行われていたこといいます。そして近代に近づけば近づくほど、基本的には社会における暴力的傾向は小さくなり、死亡者も減少していると説明します。 これらの傾向が見られる要因として、”中央集権化による暴力の集中によって個人が暴力を発揮する必要が減少した”、”テクノロジーと経済の進歩で個人の人生の価値が上昇した”、”双方の活動によって双方が利益を得られる関係が築けるよう
三光作戦については撫順戦犯管理所の元収容者たちによる証言がよく知られており、またそうした証言者たちは「洗脳」されたのだとする右派のキャンペーンがあることもよく知られている。元収容者たちの供述調書は『日本軍の治安戦』でも資料として利用されているが、「虚偽自白」の問題に関心をもつものとして、この点について少し述べておきたい。結論を先にまとめておくと、(1)収容者（戦犯容疑者）たちが自白に至るまでの過程を「洗脳」と呼ぶことは、この語に右派がこめている悪意を排除するという条件付きで可能である、(2)しかしそのことは彼らの自白の信用性を否定するものではない、(3)日本の警察・検察における取調べもまた多分に「洗脳」的性格を持っている、となる。 ある場合にひとは自白し、またある場合には自白を拒む。自白をするかどうかを左右するのは「否認へと向かう力動」「自白へと向かう力動」（浜田寿美男、『自白の研究』）と
著者を語る○395 〈現代の全体〉をとらえる一番大きくて簡単な枠組 ――体は自覚なき肯定主義の時代に突入した―― 須原 一秀 それは、五、六年まえのことだったでしょうか、奇妙な現象に気づいて何度か笑ってしまったことがあります。 実は私は、人が少なくて「大きな湯船」を独り占めできる午後の三時か四時頃に銭湯に行くのを趣味にしているのですが、笑ってしまったのはその銭湯のサウナ室でのことです。 そんな早い時間帯で出会う相客は、オジイチャンか刺青のヤクザサンぐらいですが、そのオジイチャンとヤクザサンが、私の仕事場である「大学の講師控室」に出入りする先生方とほとんど同じ内容の文章を口にしてうなづき合っていることに気が付いたからです。 特に、刺青のヤクザサンがオジイチャンの主張にうなづいて、同様の物言いを始めた時にはつい笑ってしまいました。そのせいで、サ
ところで唐突であるが、わたしは激烈な差別主義者である。 水木しげるの『劇画ヒットラー』で、童貞時代のサエないヒトラーが、すべてのドイツ人処女はユダヤ人と口をきいただけで梅毒がうつると非科学的迷信をわめいてたように、「消費者金融や証券会社やクレジットカードローン会社の勤務者＝ケガレた資本主義のブタ、関わるとこっちまでヨゴレる」と、迷信的に思い込んでいる。 そーいう会社に勤務していようと、善良な普通の人なんだって？ ハァそんなことは百万年も前から知っている。つーか、その人が消費者金融や証券会社やクレジットカードローン会社を辞めさえすれば、もうその瞬間から一切そんな差別はしない。 これはもう（間違った）ケガレ意識である、エンガチョ、と思っているのである。 だが、正直に告白すると、わたしは過去に一度だけクレジットカードを使ったことがある。仕事の資料でどうしても必要な本がAmazonでしか購入できな
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