Antropologia Social

BOIVIN, Mauricio, Ana ROSATO y Fernando Alberto BALBI (2008):  "Integración regional y reorganización espacial de las actividades productivas: el caso de la producción pesquera en el área del Delta entrerriano”. En: Mauricio Boivin, Ana Rosato y Fernando Alberto Balbi (Eds.): Calando la vida. Ambiente y pesca artesanal en el Delta entrerriano.  Editorial Antropofagia, Buenos Aires. pp. 73-94. ISBN: 978-987-1238-49-1.
RESUMEN:
En el presente artículo nos proponemos analizar algunas transformaciones de la utilización del espacio en función productiva en el área del Delta del río Paraná (Departamento Victoria, provincia de Entre Ríos, República Argentina), vinculadas con la ampliación del mercado pesquero generada, a partir de 1992, por el proceso de conformación del MERCOSUR. La necesidad de generar un aumento inmediato de la productividad en ausencia de avances tecnológicos accesibles dio lugar a una reorganización del trabajo que consistió, esencialmente, en un incremento del tiempo de trabajo productivo (es decir, el tiempo dedicado a la pesca propiamente dicha) a partir de la reducción del tiempo improductivo dedicado por los pescadores a los viajes entre los sitios de pesca y los puntos de descarga ubicados en la ribera. Esta transformación supuso una reorganización de la utilización del espacio en función productiva: actividades comerciales clave que antes se realizaban en ciertos puntos de la ribera se trasladaron al Delta, y las islas experimentaron un proceso de reasentamiento de población ribereña.

“Kala: Esa es una televisión muy grande.
Cepheus: ¡Ah, sí! Samsung SMT 4023, 42 pulgadas, mejor valor, gama de colores y
resolución.
Kala: ¿Te puedo hacer una pregunta?
Cepheus: Por supuesto.
Kala: La primera vez que fui a una casi así, en Bombay, no tenían camas, pero
tenían una televisión igual de grande. ¿Cómo una televisión puede ser más
importante que una cama?
Cepheus: ¡Ah! Es simple: la cama te deja en el suburbio, la pantalla te saca de aquí”.
Sense8, primera temporada, hermanas Wachowski y J. Michael Straczynski, 2015

En este artículo se presentan algunas reflexiones sobre los conceptos cultura e identidad que durante mucho tiempo suscitaron fuertes debates en el campo de los estudios sobre la cultura y los estudios culturales. Estos términos han sido usados teórica y políticamente como sinónimos intercambiables, lo que ha desembocado en la necesidad de revisar las diferentes perspectivas teóricas usadas hasta ahora. Desde el esencialismo más radical, hasta las posturas enteramente subjetivistas, se desarrolló una discusión de negación mutua que vino a estancar los debates y sus enfoques resultaron, en cierta forma, insuficientes para abordar dichos conceptos. Con la finalidad de comprender la complejidad del mundo contemporáneo, se plantean los marcos interpretativos de los conceptos en articulación con nociones como poder, desigualdad, heterogeneidad, historicidad y conflicto, las cuales con su llegada, vendrían a plantear nuevas discusiones que hasta entonces habían quedado desplazadas. De esta forma, la propuesta de este trabajo es ordenar el complejo mapa de perspectivas conceptuales a través de los aportes de diferentes autores. En este marco, se destaca, el esquema teórico formulado por Alejandro Grimson en Los límites de la Cultura, el cual plantea nuevas conceptualizaciones para dar cuenta de los entramados sociales complejos del mundo contemporáneo.

El presente ensayo se propone realizar un análisis de las cualidades ocultas de dos
discursos políticos (Scott, 2004) suscitados durante el Proceso de Reorganización Nacional implementado por la dictadura militar en Argentina entre 1976 y 1983. En primera instancia, profundizaré en los recursos del lenguaje empleados por el Estado
a partir del despliegue del eufemismo como aparato censor y, en segunda, la alegoría utilizada en las letras de las canciones del rock nacional, como una estrategia de
comunicación alterna ante la represión experimentada. Así pues, el fin que convoca este texto es pensar el eufemismo y la alegoría como métodos lingüísticos para expresar ideas, tanto dominantes como subversivas, en términos no literales; ya fuera que los mensajes se figuraran matizados hacia la sociedad civil o, en contraparte, no resultaran comprensibles para la Junta Militar. Ante esto último, se destaca la complejidad estética y musical del rock nacional como un producto cultural de disidencia, pues a partir de su consumo se tornó un fenómeno juvenil de fuerte identidad local y amplios alcances sociales. En la primera parte de este texto se realizará un recuento histórico sobre cómo se desarrolló el Proceso de Reorganización Nacional y el papel que desempeñó el eufemismo en el discurso político. Para finalizar, se abordarán algunas letras de canciones compuestas en ese período, con énfasis no solo en la cualidad estética musical, sino en la literatura que se produjo con un sentido alegórico, como forma de expresión subalterna ante la brutalidad de la represión.

Sumário
Apresentação.............................................................................................................................9
GT 1: Cultura jurídica, segurança pública e administração de conflitos..................................10
Juizado Especial Criminal (JECRIM), “a construção da verdade”.................................11
Alberto Gomes dos Santos
Uma etnografia da Guarda Civil Municipal de Niterói: formação, paradigmas e senso
comum militarizado.......................................................................................................25
Carlos Eduardo Pereira Viana
A Ética e o “fazer etnográfico”: reflexões iniciais sobre a inserção no campo em um
curso preparatório para a carreira policial......................................................................34
Eduardo de Oliveira Rodrigues
Os diferentes olhares do policial militar durante a abordagem.......................................46
Lenon Diniz Sanna
Perla Alves Bento de Oliveira Costa
“Tem que fazer por onde pra não ser esculachado”: uma análise da percepção da
violência dos adolescentes em internação provisória no CENSE Dom Bosco – RJ........54
Luana Martins
“Mortos e desaparecidos políticos”: a construção da “vítima” nas comissões da verdade
vinculadas ao período ditatorial no Brasil......................................................................72
Maria Julieta Ramallo Garcia
Testemunho policial militar em audiências de instrução e julgamento nos casos
envolvendo tráfico de drogas.........................................................................................92
Marilha Gabriela Reverendo Garau
A “raça” da mulher negra na Polícia Militar no estado do Rio de Janeiro.....................120
Marta Maria de Andrade Gomes
"Caminhos da desinstitucionalização": Uma etnografia da construção de projetos
terapêuticos singulares dos internos em Hospitais de Custódia e Tratamento
Psiquiátrico..................................................................................................................133
Monique Torres Ferreira
Forças do Estado: Ascensão das milícias cariocas e o grande medo da população —
breve análise sobre as prisões por tráfico de drogas e disputa de controle das favelas no
Estado do Rio de Janeiro..............................................................................................146
Nilmara Palaio
Melissa Barbosa
4
As mediações e aproximações dos policiais do Programa Papo de Responsa com
juventudes em escolas do Rio de Janeiro......................................................................158
Rachel Paula de Souza Machado
Um olhar antropológico sobre a “Operação Hashtag”: reflexões sobre o discurso da
excepcionalidade no combate ao “terrorismo” e seus riscos à Democracia..................175
Thiago Pereira Rabelo
Mais perguntas do que respostas: uma reflexão sobre as escolhas metodológicas e suas
consequências em uma pesquisa sobre abuso sexual....................................................189
Thuani Coutinho Gomes de Queiroz
GT 2: Ritual e simbolismo.....................................................................................................203
A festa de lá e a festa de cá: celebração e devoção à Virgem de Urkupiña na fronteira
Corumbá (BR) – Puerto Quijarro (BO)........................................................................204
Alyson Matheus de Souza
Álvaro Banducci Júnior
Reputações do Véu: escolhas, julgamentos e a experiência vivida de ser muçulmana no
Brasil...........................................................................................................................219
Ana Clara Alves de Oliveira
Formas de subjetivação entre os discípulos da confraria sufi marroquina Hamdouchiya,
Marrocos......................................................................................................................231
Bruno Ferraz Bartel
Onda Dura: entre a rigidez da tradição e a flexibilidade do moderno...........................245
Carlos Henrique Moraes dos Santos
Peregrinação, devoção e turismo no Caminho Português de Santiago.........................257
Daniel Martinez de Oliveira
De terror nos campos a patrimônio imaterial. O símbolo da taranta do tarantismo ao folk
revival..........................................................................................................................269
Daniela Calvo
Uma crítica pós-colonial à teoria Interpretativa de Geertz...........................................285
João Rodolfo Lopes Pereira
O simbolismo da desconstrução da pessoa nas invasões dos terreiros no Rio de
Janeiro.........................................................................................................................299
Luziara Miranda Novaes
O racismo religioso que habita as escolas em que a liberdade religiosa não consegue
chegar..........................................................................................................................310
Mishelle Ninho de Almeida
O funk gospel como outra possibilidade de expressar a fé...........................................323

....

El artículo aborda la estética desde la perspectiva decolonial y el arte como dispositivo complejo y transdisciplinario, en particular, problematizados a través del movimiento zapatista en el estado de Chiapas, México. Por ello, profundizaremos en los factores que articulan estas prácticas artísticas de resistencia con las diferentes dimensiones de la realidad, con las que en la cotidianidad, se ve relacionado el homo complexus. La aesthesis decolonial zapatista practicada en forma de arte comunitario, cuenta con una estructura cronotópica múltiple que conjuga diferentes tiempos, espacios y objetos discursivos que van desde la colonización histórica, el levantamiento armado de las comunidades, el estadio actual civilizatorio en crisis, así como las alternativas autonómicas frente a la modernidad, que hacen de este tipo de arte y prácticas estéticas, puestas en práctica que buscan mejores formas de existir desde los sentipensares Otros.

Palabras clave: Aesthesis decolonial, complejidad, arte, Zapatismo, resistencia.

Abstract

The article addresses aesthetics from a decolonial perspective, and art as a complex and transdisciplinary device. They are problematized by way of the Zapatista movement in Mexico’s state of Chiapas. Therefore, we will delve into the factors articulating artistic practices of resistance with different dimensions of reality, in which the everyday life, the homo complexus is related. The Zapatista de-colonial aesthesis practiced as community art, has a multiple chronotopic structure that combines different times, spaces and discursive objects that range from historical colonization, armed uprising of its communities, the current civilizatory stage in crisis, and autonomic alternatives to modernity, that make this type of art and aesthetical practices, ones that seek better ways of existing from the “Other feel-thoughts”.

Key words: Decolonial aesthesis, complexity, art, Zapatismo, resistance.