Dinero

Entre 2017 e 2018, a cantora, música, escritora, poeta, performer e atriz argentina Rosario Bléfari publicou no site Indie Hoy três entregas dos seus Diarios sobre el dinero. Poucas e esparsas, aparentemente isoladas, tinham sido até aquele momento as menções ao econômico em sua obra. O presente trabalho propõe, em primeiro lugar, uma leitura daqueles Diarios para, num segundo momento, indagar o silêncio do econômico em toda a obra escrita-ficcional toda de Rosario Bléfari, tentando encontrar num dos seus últimos textos a compreensão desse apagamento a partir de sua concepção do espaço da intimidade.

El presente manual tiene el objetivo de unificar los criterios técnicos que deben ser ejecutados en la Contraloría del municipio Eulalia Buroz cuando le corresponda emitir los pagos que habitualmente realizada como parte de sus procedimientos administrativos. Se hace énfasis en el estricto cumplimiento del principio de legalidad que permita la transparencia, la exactitud, racionalidad, eficiencia y eficacia de las operaciones financieras, asociadas a las erogaciones de la institución.
En tal sentido, se plantea en el presente documento normativo los aspectos generales dentro de los cuales se muestran las normas generales que regulan los procedimientos de pago ejecutado por la Contraloría Municipal. Posteriormente, dentro de los aspectos específicos, se comentan los mecanismos utilizados para la ejecución de los pagos más importantes, o por lo menos, lo de mayor incidencia en las operaciones que ejecuta este Órgano de Control Fiscal.
Es posible que este manual no incluya la totalidad de los pagos que posiblemente deba realizar la Contraloría Municipal en un ejercicio económico dado. Sin embargo, en esos casos, la racionalidad, la lógica y coherencia planteadas en el pago que se reseñan en este documento pueden servir de guía para la toma de decisión. Solo resta esperar la correcta aplicación del sentido común, el cual se afianza con la constate revisión de los instrumento legales que regula la materia.
Por tanto, este instrumento de control interno, es otro de los varios implantados en la presente gestión, que busca optimizar los procesos, procedimientos, actividades y tareas que se llevan a cabo en la Contraloría del municipio Eulalia Buroz. Todo lo cual, pretende optimizar los resultados que desea ofrecer la institución a la colectividad, interna y externa.
En resumida cuenta, este documento normativo, es un agregado a los esfuerzos de mejoras continuas, búsqueda de la calidad y de la excelencia organizacional. Ello es, como parte del cumplimiento del plan estratégico de la institución, una acción fundamental para el logro de los objetivos de la Contraloría Municipal.

Un pleno entendimiento del moderno sistema monetario y bancario implica necesariamente conocer, entre otras cosas, qué es el dinero, de dónde viene, de qué depende su valor, cuáles son los factores que producen cambios en la cantidad de dinero y cuáles son las consecuencias de dichos cambios sobre el sistema económico en general.

Este es el propósito de este libro, en el que se analizan punto por punto los siguientes temas:

- Naturaleza, funciones y origen del dinero
- La banca comercial
- La banca central
- La masa monetaria y sus determinantes
- El valor del dinero
- La teoría cuantitativa del dinero

El presente artículo aborda los problemas relativos a la comprensión del dinero en la sociedad moderna. En la actualidad no existe una teoría sociológica adecuada para comprender las funciones y especificidades del dinero. Frente a esto el presente artículo se propone comprender al dinero en el contexto de una dimensión temporal, específicamente como un "medio de aplazamiento". Se abordan a continuación algunas consecuencias de la monetarización de la economía de la sociedad y se analizan algunas características de la economía de los "derivados". El artículo concluye con consideraciones relativas al nuevo carácter de la economía monetaria.

Es la obra más célebre de Adam Smith. Publicado el 9 de marzo de 1776, es considerado el primer libro moderno de economía.

Smith expone su análisis sobre el origen de la prosperidad de países como Inglaterra o los Países Bajos. Desarrolla teorías económicas sobre la división del trabajo, el mercado, la moneda, la naturaleza de la riqueza, el precio de las mercancías en trabajo, los salarios, los beneficios y la acumulación del capital. Examina diferentes sistemas de economía política, en particular, el mercantilismo y la fisiocracia; asimismo, desarrolla la idea de un orden natural. Este "sistema de libertad natural", como lo llama Smith, es el resultado del libre ejercicio del interés individual que beneficia exitosamente, sin proponérselo, al bien común en la solución de problemas y satisfacción de necesidades por medio de la libre empresa, de la libre competencia y del libre comercio.

se enfoca en el informático. En este libro, puesto como idea en el año 1998 es escrito por Linus Torvalds -creador del sistema operativo Linux-, Manuel Castell -profesor universitario y escritor-y Pekka Himanen -filósofo e investigador-. En el prólogo, realizado por Torvalds se expone una particular ley, llama "La ley de Linus", donde se agrupan las motivaciones personales básicamente en tres categorías que resultan siendo fases para un proceso de evolución. Estas categorías son y se ordenan como: "supervivencia", "vida social" y "entretenimiento". La supervivencia como instinto natural en todos los animales; la vida social, haciendo que hasta en ocasiones hagas a un lado tu propia vida y de tus motivaciones algo externo a tu persona; y el entretenimiento, visto como algo que nos guste hacer y nos llene. Es entonces que así se nos motiva a hacer lo que queremos, muchos viendo el dinero como el principal fin, pero realmente es necesario enterarse de que es solo un medio para lograr un canje con lo que queremos en verdad. Un hacker no se interesa por sobrevivir, por el contrario, se entrega tanto a su pasión que está inmerso en los otros dos aspectos -claramente, mucho mas importantes-de la motivación. Es por esto que el proyecto Linux interesa tanto a los hackers, pues este proporciona vida social y entretenimiento. En la segunda parte del libro, llamada la ética del dinero, y escrita por Pekka Himanen se encuentra el capítulo 3, llamado "El dinero como motivación" y se tratan temas como: "La ética del dinero", "El dinero como motivación", "Hackers capitalistas" y "Economía de libre mercado".

El valor del dinero en el tiempo es una herramienta que permite descubrir cómo cambia el poder adquisitivo del dinero y cuáles son los diferentes métodos que se utilizan para realizar ese cálculo. Ante las diferentes situaciones cotidianas, conocer y aplicar el valor del dinero en el tiempo permite tomar mejores decisiones relacionadas a las finanzas, para que el dinero se pueda emplear mejor y construir un futuro más seguro, tranquilo y productivo. Esta herramienta es sumamente importante en el mundo de los negocios y se aplica perfectamente en la vida personal. La mayor parte de las decisiones financieras, sean de índole personal o empresarial, es fundamental tomar en cuenta los aspectos del término; se debe tener en cuenta que una unidad de dinero hoy tiene más valor que una unidad de dinero en el futuro, pues el dinero en el tiempo tiene la capacidad de generar más valor.

La crítica de la religión recorre el conjunto de la obra de Karl Marx (1818-1883), desde los escritos juveniles hasta El Capital. Más allá de sus incios filosóficos, servirá para poner de menifiesto las insuficiencias de la emanciapación política burguesa o desenmascarar el funcionamiento del capitalismo con el análisis del fetichismo de la mercancía. Las consideraciones de Walter Benjamin sobre la lógica  religiosa del capitalismo otorgan a esta crítica una nueva vigencia.  // == // The critique of religion covers the entire work of Karl Marx (1818-1883), from the juvenile writings to the Capital. Beyond his philosophical beginnings, this critique will serve to prove the insufficiencies of bourgeois political emancipation or unmask the functioning of capitalism with the analysis of commodity fetishism. The considerations of Walter Benjamin on the religious logic of capitalism give this criticism a new validity.

Las mujeres de los prostíbulos de Potosí consideran sus infracciones al orden monetario sexuado de los medios populares bolivianos, como mucho, más trasgresivas que su sexualidad. Asocian esta trasgresión a la autoridad que ejercen, incluso mediante el hurto, sobre los ingresos masculinos, lo que ven como una manifestación de su dominio sobre los hombres. El análisis de las conquistas y de los límites de esta dominación orienta la reflexión hacia la naturaleza de la relación prostituta/cliente, cuya complejidad es muchas veces invisibilizada por los enunciados generales acerca de la dominación masculina.

The new designs for the US Paper Money between 1914 and 1918: Federal Reserve Notes and Federal Reserve Bank Notes during the Word War I. Contents:
BEFORE THE FED, THE FED, THE NEW NOTES, 12 BANK SEALS, THE NEW TRADITION, 2 TREASURY SEALS, DATES, FIVE-DOLLAR BILL, TEN-DOLLAR BILL, TWENTY-DOLLAR BILL, FIFTY-DOLLAR BILL, ONE HUNDRED-DOLLAR BILL, ONE-DOLLAR BILL, TWO-DOLLAR BILL, $500 BILL, $1,000 BILL, $5,000 BILL, $10,000 BILL, 4 AUTHORIZATIONS ON THE “FED” PAPER MONEY (1914-1918), FINAL WORDS.

Un aforismo judío nos dice que el hombre muestra su carácter de tres maneras: por su copa (esto es, su apetito), su bolsillo (su relación con el dinero), y su enojo.
Aquí nos referiremos a nuestro “bolsillo” y cuanto revelamos de nosotros cuando interactuamos con él.
En el bolsillo de cada uno de nosotros, hay interrogantes relacionadas con el exceso, la propiedad y la inseguridad. Lo misma tradición dice: “El camino más largo es el que va del corazón al bolsillo”. No podemos tomar del corazón al bolsillo sin ver la vida como un todo y todos sus significados. Como nos referimos a nuestro bolsillo, este revela quienes somos y donde estamos parados dentro el inmenso Mundo que vivimos  de valores que nosotros llamamos realidad. Este es el Mundo que vivimos  de canjes (intercambios o trueques) e interacciones de todo tipo del que aprendimos a derivar el concepto de mundo que vivimos  s económicos. Este representa la cantidad infinita del pequeño y gran mercadeo que tiene lugar en el universo en todo momento. Estos negocios se hacen posibles a través de la mediación de una increíble diversidad de “monedas”. Estos “dineros”, que pueden ser estudiados a través del modelo de nuestro dinero ordinario diario, que es la parte central de este libro.
La tradición judía contribuye grandemente en esta interrogación. Los judíos tienen su imagen estereotipada del apego al deseo del dinero. Ven a sus patriarcas- Abraham, Isaac y Jacov- como los intérpretes principales en los chistes referentes a la avaricia y codicia. Su símbolo más grande de impureza, el puerco, ha sido burlonamente promovido como el mejor amigo en forma de alcancía. Han sido caricaturizados con una gran nariz, siendo guías a través de los canales del sistema financiero.

En este trabajo de investigación se busca hacer un análisis estético de dos obras del comediógrafo ateniense Aristófanes: Lisístrata (Λυσιστράτη) y Dinero (Πλοῦτος) .
El estudio se acercará a los elementos materiales, formales y a los valores y antivalores que puedan mostrarse en la obra de acuerdo al ambiente de la época en la que fueron escritas pues, a diferencia de la épica de Homero o de la tragedia ática, la comedia de Aristófanes refleja su propia época y se aleja de los altos ideales heroicos y de la mitología como polo que permite lo sublime.

Desde el final de las épocas del trueque, el sistema monetario ha sufrido grandes transformaciones a lo largo de los siglos. Desde la aparición de los metales preciosos como fundamento de los diferentes sistemas monetarios locales, hasta la consolidación del dólar, y su némesis el Euro, como ejes de un sistema monetario internacional,  las transformaciones han sido significativas y, en algunos casos, traumáticas.

El dinero constituye un tema interesante, sobre todo al estudiar la psicología del mismo en los agentes económicos y su comportamiento en las interrelaciones humanas. En el presente estudio de tipo documental se pretende  indagar sobre la definición del dinero en los términos generales de Simmel (2005) entre otros autores, su historia desde el punto de vista de las corrientes del pensamiento; demanda y oferta e influencia en lo económico de la existencia de varias monedas, observando su sustituibilidad y afectaciones en las funciones del dinero con revisión de los estudios sobre el tema en  Venezuela en un contexto  latinoamericano. Teniendo como reflexión final que dado los procesos en los cuales Venezuela se encuentra sumergido en las últimas tres décadas, los agentes económicos locales al enfrentarse a una variedad de monedas y de activos reasignan su riqueza en base a riesgo, rentabilidad y diversificación.

¿Conoces a alguien que tenga problemas en su matrimonio? ¿Lo viste en el espejo el día de hoy ante de salir de casa?

Esto quiere decir que hasta en los mejores matrimonios pasa: Las críticas, los chismes, los arrebatos de ira, mal carácter, infidelidades, egoísmo, orgullo, falta de perdón y de humildad, el tratar de querer imponer nuestra opinión y hacerle ver a la otra persona que yo tengo la razón, cuando la verdad puede verse desde tres puntos de vista: El tuyo, el mío y el correcto.

Entonces dicho esto, podemos decir que todos lo que estamos casadas y los que se van a matrimoniar todavía, deberíamos de leer este libro y poner en práctica sus principios.

El autor da la oportunidad de compartir el libro y si quieres re-venderlo también, para ayudarte un poco en medio de esta crisis, con la condición; que lo des al mismo precio que lo compraste y compartas la página del autor: https://bit.ly/3bHxrQP. Emprendimiento y Libertad Financiera: Poemas, Salud Y Trabajar Desde Casa, con todos tus contactos en las redes sociales.

El matrimonio tiene varios enemigos, internos como: Los celos, las envidias, el egoísmo, el orgullo, la falta de perdón, falta de humildad, la falta de comprensión de la pareja, no tener cosas en común con su pareja, tener diferentes puntos de vista en  cuestiones que tienen que ver con cosas fundamentales dentro de la relación, como por ejemplo: El uso del dinero, el deseo de tener hijos, como administrar el tiempo libre, las vacaciones y las visitas a la familia.

Los problemas externos, como: La desvalorización del matrimonio, por parte de muchos gobiernos, que incluso están legislando a favor de la unión entre el mismo sexo, y lo peor de todo, están autorizando la adopción de menores en estas relaciones disfuncionales.

Otro enemigo, que estamos viendo en los últimos tiempos, es el uso inadecuado de las redes sociales dentro de los hogares, y también está afectando a la relación de pareja: Ya que uno de los dos o los dos, están en su propio mundo conectados con su celular, navegando en las diferentes redes sociales, y ya no le prestan atención a su pareja, el tiempo de calidad que se pasaba antes, en la mesa, en la sala, en la cama, en el cine, incluso en la iglesia, se ha ido, y por eso vemos como las relaciones de pareja, específicamente dentro del matrimonio, se ha venido socavando.

El índice de separaciones y de divorcio en la actualidad ha aumentado considerablemente, como estos ataques están dando resultado, pues el enemigo del matrimonio, lo que quiere es debilitar las familias, los hogares y los matrimonios, porque la base de la sociedad, de la iglesia; es la familia, destruyendo la familia, los matrimonios, destruye automáticamente a las sociedades.

Que podemos hacer para detener esta catástrofe que está creciendo día con día, en el núcleo de los diferentes hogares en los diferentes países de todo el mundo, pero que la pandemia del coronavirus.

1)  El autor de esta obra, te propone. Que con la compra de este libro, adquieres automáticamente el derecho de re-venta del libro, con la condición de que lo vendas al mismo precio que lo adquiriste, y así te conviertes en un socio  potente afiliado para esta causa, noble, pues el conocimiento les llegará a más personas al rededor del mundo.

2) Educar a nuestro hijos, en cuanto a las relaciones con el sexo opuesto; que se debe ser responsables a la hora de iniciar una relación de noviazgo, y no estar jugando con juego, con las relaciones sexo genitales, pues de allí vienen las madres solteras y los hijos sin padre.

3) Comenzar a estudiar el manual del fabricante, y dárselos a conocer a nuestros hijos a temprana edad, (los detalles están en libro) Todo fabricante de productos electrodomésticos, las leyes de los países le obligan a incluir un manual de uso dentro del empaque de su productos, para que este pueda cumplir con su propósito por el cual fue creado, y evitar así posibles daños al mismo aparato y para salvaguardar a los ocupantes del hogar donde se va usar..

Este libro pretende resolver las dudas de aquellas personas que, por distintas razones, se interesan
en los temas del dinero pero, sobre todo, está pensado como una guía práctica para los ciudadanos
comunes que desean tener una vida confortable y un respaldo económico suficiente, o que quieren
que sus hijos asistan a una buena universidad. Incluso, podría servirles a quienes ya tienen mucho
dinero para reflexionar en sus conductas habituales y modificarlas si no les dan estabilidad y control
de su vida.

RESUMEN En este artículo se realiza una descripción de las características exhibidas por una docente de quinto año de educación primaria cuanto desarrolla el tema del dinero en Matemáticas. El tipo de investigación es naturalista de corte descriptivo, basado en un estudio de caso con observación no participante. Para organizar la caracterización se utilizaron los indicadores ecológico, mediacional y cognitivo de idoneidad didáctica de procesos de enseñanza y aprendizaje de las matemáticas del enfoque ontosemiótico de la cognición e instrucción matemática. Respecto a la idoneidad ecológica, se evidenció que el contexto usado por la docente en sus actividades de aula estuvo relacionado con las vivencias cotidianas de sus estudiantes y que conoce diversos aspectos del currículo. Sobre la idoneidad mediacional, la docente utilizó, en el desarrollo de sus clases, diversos recursos tanto tecnológicos como manipulables; por último, de acuerdo con la idoneidad cognitiva, en el desarrollo de las diversas actividades se tomaron en cuenta los conocimientos previos de estudiantes y sus diferencias individuales.

Aquí explico 4 formas con las que me gano la vida. No me haré rico, pero con unas 5 horas al día puedo vivir sin problemas en casi cualquier país de Europa.
Vengo de España y ahora vivo en Alemania. Espero que os ayuden mis 4 estrategias REALES de ganar dinero, alguna incluso, sin invertir dinero.

En revista "Estudios Latinoamericanos" #31 enero-junio 2013, del Centro de Estudios Latinoamericanos de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM (México). pp. 135-179.

La iconografía política, abordada ya en lo general, tanto por Peter Krieger como por Cuauhtemoc Medina conjugan EN ESTA PROPUESTA, un diálogo con las categorías positivistas: Tiempo y Espacio. En este mismo sentido conforman un corpus investigativo heterodoxo, donde la iconografía en el papel moneda nos muestran un lenguaje codificado que no había sido atendido hasta hace poco.

    Éste artículo de investigación científica fue propuesto originalmente como ensayo en Diciembre de 2011 en el marco del Posgrado en Estudios Latinoamericanos de la UNAM. Asimismo, fue recibido con su forma y estructura primero en abril y luego octubre de 2012, y finalmente dictaminado positivamente en abril de 2013.

http://www.journals.unam.mx/index.php/rel/article/view/48851

http://www.journals.unam.mx/index.php/rel/issue/view/3774/showToc

1. "Yo no invierto porque mira lo que le pasó a la gente; ¡invirtió sin tener ni idea y así le fue!" La esencia de este argumento es muy sabia, totalmente acertada. Si no tienes ni pajolera idea, no te metas. No cedas ante los cantos de sirena de productos financieros que no entiendes ni ante los regodeos de amigos que están ganando un 10% anual "en un depósito sin riesgo" (que luego resultan ser preferentes con mucho riesgo). Sin embargo, hay que ir un paso más allá. Si no sabes, ¡APRENDE! En esta guía, con esta filosofía u otra distinta y por otros medios (otros libros, foros, cursos…). Pero, POR FAVOR, aprende lo básico sobre el mundo del dinero. Es algo que, te guste o no, está presente en cada instante de tu vida. Pocas cosas van a incrementar tu calidad de vida más que adquirir una correcta cultura financiera y, sobre todo, utilizarla: ACCIÓN. De nada sirve tener todo el conocimiento si no lo aplicas y te beneficias de él.

Resumen
Es mediante la apelación a algunos críticos relevantes de la modernidad – Freud, Simmel, Adorno, Horkheimer, Shestov, Müller-Hill, Kafka, etc.– que Bauman se esfuerza por construir una auténtica ontología de la modernidad, así como una fenomenología crítica de sus implicaciones culturales, morales y políticas, y de sus límites –perfilados por la presencia infranqueable de la ambivalencia–, con las que su texto adquiere el rango de una aportación señera a esta misma tradición moderna de la sospecha.2 Bauman, apoyado en autores como Horkheimer y Adorno, quienes realizan una crítica demoledora de la Ilustración y dejan entrever un influjo de desconfianza y pesimismo sobre buena parte de la literatura filosófica europea de la segunda mitad del siglo XX. Es Horkheimer, uno de los miembros fundadores de la Escuela de Frankfurt, quien desarrolla la “teoría critica”3, a partir del predominio de una racionalidad procedimental a partir de la cual el conocimiento humano no opera según presupuestos jerárquicos-metafísicos (teoría tradicional) sino pragmático-procedimentales (teoría crítica) al interior de las comunidades científicas y de los contextos socio-culturales del mundo. Esto significa que todo modo de conocer es interesado y, que sólo conocemos por el interés. Con lo que sienta las bases de la Ecuela de la Sospecha. De allí que Bauman en Modernidad y ambivalencia4 pretendiera, como bien lo apunta Wellmer, complementar la tarea emprendida por los pensadores más destacados de la primera generación de la Escuela de Frankfurt. Bauman “intenta envolver con carne histórica y sociológica el esqueleto de la Dialéctica de la Ilustración”.6 Lo que dota a Bauman de una particular originalidad a la vez que de una filiciación a tradiciones filosóficas reconocibles y contrapuestas: “por un lado, la que originándose en Schopenhauer, pasa por Nietzsche para acabar alcanzando a Klages y, por otro, la que desde Hegel, pasando por Marx y Weber, arriba hasta el joven Lukács”.

The Influence of the Frankfurt School in Zygmunt Bauman and Richard Rorty: From Theory Criticism of Liquid Modernity and Pragmatism

Abstract
It is by appealing to some important critics of Freud, Simmel, Adorno, Horkheimer, Shestov, Müller-Hill, Kafka, etc. Bauman strives to build a real ontology of modernity modernity, and a critical phenomenology cultural, moral and political implications, and its limits -perfilados by the impassable presence of ambivalence with which the text acquires the status of a landmark to this very modern tradition of sospecha.1 Bauman contribution, based on authors as Horkheimer and Adorno, who made a devastating critique of the Enlightenment and glimpse an influx of mistrust and pessimism over much of European philosophical literature in the second half of the twentieth century. It Horkheimer, one of the founding members of the Frankfurt School, who developed the "critical theory" from the predominance of a procedural rationality from which human knowledge does not operate as hierarchical-metaphysical assumptions (traditional theory) but pragmatic-procedural (critical theory) within scientific communities and socio-cultural contexts of the world. This means that every mode of knowing is concerned, and we know only the interest. Thus the basis of Ecuela of Suspicion. Hence Bauman in Modernity and ambivalencia pretend, as well as pointing Wellmer, complement the work undertaken by the leading thinkers of the first generation of the Frankfurt School. Bauman "try wrapping with historical and sociological flesh the skeleton of the Dialectic of Enlightenment". What Bauman gives a particular originality while a filiciación a recognizable and competing philosophical traditions: "first, which originating from Schopenhauer, passes Nietzsche6 to finish reaching Klages and, secondly, that from Hegel, Marx and Weber through, up until the young Lukács".

Palabras clave
Modernidad, individualismo, sociedad, miedo, posmodernidad, globalización, Escuela de Frankfurt, Teoría crítica, Dialéctica de la Ilustración, pragmatismo, ironismo, contingencia.
Keywords
Modernity, individualism, society, fear, postmodernism, globalization, Frankfurt School Critical Theory, Dialectic of Enlightenment, pragmatism, ironism, contingency.

Introducción:

El influjo del pensamiento de Nietzsche, en los varios niveles de la cultura occidental, se insertó en un ambiente espiritual acompañado de otros movimientos, enraizados en el proyecto de una nueva moralidad y religiosidad postcristianas. Movimientos contemporáneos y ligados muchas veces al nietzscheanismo han sido el wagnerismo, el espiritismo y el ocultismo, las sectas antroposóficas y teosóficas, algunas formas de socialismo o de anarquismo, y grupos análogos, que buscaban en este tipo de filosofías, y en las ciencias contemporáneas, la justificación de su visión del mundo y de sus prácticas heterodoxas neopaganas. En este contexto Nietzsche influyó de modo notable en la praxis de la psicología en sus mismos orígenes, aún antes y más fuertemente que en filosofía. Un ejemplo claro de ello es Ludwig Klages, uno de los fundadores de la caracterología y de la grafología. La psicología klagesiana se funda en su pensamiento filosófico nietzscheano que inspiró su militancia en círculos teosóficos y ocultistas pro-arios y antisemitas -algunos lo consideran como uno de los fundamentos teóricos del nacionalsocialismo-. La "psicología del futuro", si quiere ser fecunda, afirma Klages, debe inspirarse en las intuiciones nietzscheanas. Sobre todo, el psicólogo debe, como Nietzsche, superar su misma humanidad, poniéndose más allá del bien y del mal, descubriendo la malicia esencial del corazón humano. Para Klages, finalmente, el psicoanálisis es una versión vulgarizada de la psicología de Nietzsche. Klages es hoy un autor casi olvidado, tal vez por su vinculación con el nacionalsocialismo, y fue vencido por el psicoanálisis. Sin embargo, su influjo fue grande en sus contemporáneos, sobre todo en aquellos dedicados al estudio del carácter. Además de su discípulo Hans Prinzhorn, podemos nombrar entre los autores que se inspiran enormemente en el caracterólogo alemán a Philipp Lersch, tercer sucesor de Wundt en Leipzig, y después profesor en Munich.

Este libro tratará argumentos que analizan las políticas vaticanas de Francisco, en estos casi siete años de pontificado, en relación a algunas de las cuestiones más urgentes de la humanidad: los migrantes y refugiados, la economía y la ecología. La lógica elección de los límites temporales para este trabajo está dada por el ascenso de Jorge Bergoglio a la "silla de San Pedro" hasta finales de 2019. Por eso existe una interrelación entre la historia y la actualidad, ya que es escrito-en parte-a medida que se realizan sus viajes apostólicos, in-tervenciones, acciones diplomáticas, discursos y escritos. A ello se agrega una importante cantidad de escritos de su autoría, como también de algunos de sus antecesores, a fin de enmarcar la cuestión en modo históricamente correcto, y para comprender su acercamiento a temas de política y diplomacia interna-cional, dada su investidura como líder religioso y-al mismo tiempo-político.

Una breve reflexión sobre el fenómeno del dinero en tanto complejo psicológico de nuestra cultura, en tanto recipiente no solo del poder material sino de la red de significaciones que es capaz de aglutinar en su entidad. Y en tanto comprendemos lo psicológico no como un mero objeto de estudio sino como manifestación de una vitalidad que espera siempre un nuevo reconocimiento, nos preguntamos sobre las formas que asume, en nuestra sociedad de Nuevo Milenio, la necesidad de trascendencia espiritual a la que apunta ese complejo.

En la historia de la filosofía las grandes mentes han sido conscientes de que la existencia y el poder del dinero plantea un problema 1 . Basta mencionar a Aristóteles. Por supuesto, si se acepta que El Capital es tanto una obra de filosofía como de economía, entonces el lugar de honor debe ir a Marx. Que el dinero es un fenómeno filosóficamente interesante puede parecer sorprendente cuando consideramos su familiaridad para nosotros. Pero lo que siempre está a la mano físicamente, todavía puede ser difícil de comprender ontológicamente.

Este texto recoge fragmentos de la introducción y la conclusión mi libro The Moral Power of Money. Morality and Economy in the life of the poor (Stanford University Press, 2017). El objetivo es poner a disposición en lengua castellana los avances conceptuales que he realizado para construir el argumento de este libro que se enmarca en el programa de investigación que denominé "sociología moral del dinero" y que lleva ya10 años de desarrollo.