PSICOLOGIA POLITICA LATINOAMERICANA

O capítulo discorre sobre a Psicologia Política e sua presença na América Latina. Destaca como as propostas elaboradas a partir da década de 1980 na América Latina contribuíram para o desdobramento de perspectivas críticas na Psicologia Política.

El artículo presenta una revisión histórica del surgimiento de la Psicología Política en Colombia desde 1973 hasta 2012. En un primer momento destaca el papel de seis psicólogos que definieron las condiciones iniciales para el desarrollo del área en el país. Posteriormente se hace un balance de las publicaciones, temas, autores y regiones del país en los cuales se han desarrollado trabajos en Psicología Política. Se concluye que es un área que actualmente se orienta a investigar, reflexionar e intervenir desde marcos teóricos de la psicología social, comunitaria y de la liberación, así como de las ciencias sociales asuntos relevantes del ámbito político de Colombia. No se identifican metodologías predominantes. Se reivindica el papel político del psicólogo en su ejercicio como ciudadano, académico y profesional.

Para além das fronteiras disciplinares: trajetórias acadêmica e política de Cornelis Johannes van Stralen Beyond disciplinary boundaries: academic and political trajectories of Cornelis Johannes van Stralen Más allá de las fronteras disciplinarias: trayectorias académicas y políticas de Cornelis Johannes van Stralen Au-delà des frontières disciplinaires: trajectoires académiques et politiques de Cornelis Johannes van Stralen

La psicología social comunitaria Latinoamericana inicia sus desarrollos en la década del 70 como alternativa a las deficiencias epistemológicas, conceptuales y práxicas de la psicología hegemónica vigente en ése momento, en particular su perspectiva clínica (López: 1992; Montero: 2002; Díaz, 2003)

En lo epistemológico pretendía construir – retomando tendencias de la filosofía y la sociología de la ciencia- otras opciones respecto a qué es el conocimiento, qué el conocimiento científico, qué entender por verdad, cómo se construye la verdad, cuál es la historicidad del conocimiento, qué mecanismos de poder le son inherentes (Serrano García: 1992; Díaz: 2003)

En lo conceptual se proponía generar conocimiento propio para el contexto latinoamericano, construir una teoría que diera cuenta de las particularidades psíquicas de los hombres y mujeres de esta parte del mundo, explicitar y dar nuevos sentidos a la teoría psicológica que permitiera superar la “crisis de relevancia” disciplinar de la psicología (Montero: 2005; Baró: 1988)

Respecto a lo práxico delineaba un horizonte de acción donde se debían cambiar los escenarios de actuación del psicólogo, ampliarlo del área clínica a otras opciones como la psicología social y por esta vía, en la que ya se iba construyendo como psicología comunitaria, pasar del consultorio al territorio, al ámbito barrial, que en su sentido ideológico-político-utópico se asumió como la comunidad, entendida como un lugar geográfico donde habitaba una población determinada y poco flotante, ubicada en las zonas urbanas – posteriormente se presentarían experiencias rurales- con pertenencia a una clase social excluida de la propiedad del capital y llamado por ello sectores marginales, periféricos, pobres (Díaz: 2004; Carvajal: 1984)

O presente trabalho toma como objeto de reflexão alguns aspectos metodológicos no estudo dos movimentos sociais, enfocando as relações que os mesmos vêm desenvolvendo com o Estado na atualidade. Nas últimas décadas, a ideia de democracia vem se tornando cada vez mais generalizada no âmbito das relações internacionais. Este processo, aliado à crescente complexificação das relações políticas e sociais na contemporaneidade, produz formas de interação entre atores que desafiam as reflexões sobre o enfrentamento político das desigualdades e das questões sociais. Para analisar estas relações é importante ter em vista a formação de fronteiras políticas e identitárias, evitando explicações reducionistas ou maniqueísmos congelados que opõem radicalmente atores governamentais e não governamentais ou argumentam sobre sua indiferenciação. Pesquisas neste campo demandam a combinação de metodologias variadas, já que, ao investigar espaços institucionais de manutenção do poder, a produção de conhecimento passa a fazer parte das disputas políticas. Será proposta uma estratégia teórico-metodológica de triangulação de teorias, que se fundamenta nas contribuições de uma abordagem qualitativa para o estudo das relações entre movimentos sociais e atores governamentais. Destaca-se a importância de analisar as dinâmicas interacionais e o Estado sem desconsiderar uma perspectiva discursiva.

In: Metodologias de Pesquisa em Psicologia Social Crítica
Aluísio Ferreira de Lima
Nadir Lara Junior
A proposta central do livro Metodologias de Pesquisa em Psicologia Social Crítica é apresentar diferentes metodologias qualitativas – cada autor(a) trata de apresentar e discutir a metodologia que tem utilizado em suas pesquisas – que têm sido utilizadas no campo da Psicologia Social Crítica por estudantes iniciantes e pesquisadores experientes. Esta obra se justifica pela grande dificuldade que há hoje para localizar manuais e livros que tratam dessa perspectiva de produção de conhecimento, voltada para a transformação das condições desiguais e para a emancipação social. Mais do que um manual, os textos servem como provocação e inspiração para novos projetos e caminhos a serem percorridos. Nesta obra os leitores poderão aproveitar os desafios do pensar nas perspectivas metodológicas na produção de conhecimento.

This article discusses the role of Psychology during the military dictatorship of Chile, rebuilding the concepts about the torture carried out by psychologists. To that effect, there were semi-structured interviews to 10 psychologists, who were being trained or qualified during that period. The information was triangulated through the revision of documents published in the press, chilean editorials and requests to Colegio de Psicólogos and International Amnesty. For the processing of information, it was used a technique of analysis of thematic content and the results have to do with the way in which Psychology helped significantly to interrogations and the design of social control strategies. Therefore, this investigation is an invitation to consider the political ends of Physchology in the recent history of Chile.

Tratamos de sistematizar algunos antecedentes específicos de la Psicología Política en Uruguay que, si bien no con ese nombre, construyeron prácticas específicas de una psicología comprometida en y con lo social. En ese sentido remitimos a una historia básica de la Psicología en el país para luego ubicar tres referentes concretos que apuntaron y construyeron acciones y tareas puntales hacia una psicología política latinoamericana: Juan Carlos Carrasco, Profesor Emérito de la Facultad de Psicología de la Universidad de la República; José Luis Rebellato, educador popular, filosofo, profesor, luchador social identificado en sus luchas por una ética de la autonomía y la liberación; “Perico” Pérez Aguirre, sacerdote y luchador incansable por los DDHH en tiempos difíciles de nuestro país y nuestro continente (terrorismo de Estado, dictaduras cívico militares). Desde esos antecedentes proponemos una posible historia de la psicología política en nuestro país registrando acciones específicas a nivel académico y continental desde nuestro país.

Palabras clave: Psicología Política, Uruguay, Psicología de la Liberación

Se presenta una conversación con el docente investigador Álvaro Díaz Gómez, la cual a través de una autobiografía intelectual da cuenta del desarrollo de la psicología política en Colombia desde sus precariedades y sus potencialidades. Lo anterior se enmarca en su devenir latinoamericano mostrando diversos autores, enfoques, perspectivas y problemas de investigación. Así, se reconocen cuatro características de la psicología política: 1.-es psicología en cuanto aborda procesos psicosociales que en cuanto disciplina ha investigado y documentado; 2.-es un área de investigación y actuación de la psicología en los procesos políticos; 3.-es una tradición que se ha institucionalizado permitiendo la existencia de pioneros, enfoques, comunidades académicas, formas de difusión; 4.-es plural dados los campos sobre los cuales puede actuar. Desde allí, se propone que la psicología política asuma como campo de indagación lo político y de manera específica la subjetividad política.

Estamos creciendo en revistas indexadas, uno puede verlo cuando uno analiza la cantidad que han entrado a Web of Science y Scopus. Tenemos una progresiva mejora en calidad, donde cada vez se llevan más revistas a los índices, sin embargo, nos falta mucho por recorrer.

Una vez que uno está en el índice, el siguiente punto es cómo hacemos para mantenernos y ascender en los cuartiles de ISI y Scopus, esto es difícil porque se produce a partir del uso de los contenidos por parte de los investigadores, entonces son los investigadores que escriben y publican los que pueden hacer que una revista sea más visible o no. Una parte son los editores y otra parte importante es cómo sostenerse y subir en el impacto, lo que depende de los investigadores. En América Latina debemos presionar más para que los investigadores aprendan a hacer esto, porque no lo saben hacer desafortunadamente.

El texto presenta el análisis de una experiencia docente durante el curso 2012-2013 con estudiantes de la Universidad Veracruzana Intercultural, sede Las Selvas. En primer lugar, se expone el contexto de la Universidad, la dinámica docente y el plan de estudios desplegado. Después se muestran las reflexiones y los hallazgos de los estudiantes sobre su percepción del poder, los actores políticos, las instituciones y el Estado desde su cotidianidad y su entorno multicultural. Por último, se interpretan las formas de los jóvenes de concebir el poder y su visión desconfiada y ambigua sobre el Estado y las instituciones públicas.

This paper describes how Cuban Psychology is related to the longstanding process of social insurgency against colonialism in Cuba. The paper suggests that the emergence of critical ideas in Psychology does not depend only upon intellectual developments; rather, social struggles can be a driving force that catalyze the development of critical ideas in Psychology. The paper is divided in three parts. First, the text briefly touches the issue of the intrinsic ties between insurgent activity, decolonization, and critical social sciences. Second, the paper presents a general historical description of Latin America and the challenges faced during and after the Cuban Revolution. Finally, the last part the paper offers a general overview of the historical development of Cuban Psychology history in order to analyze the dialectical relations between social and theoretical decolonization. Four developments of Cuban Psychology are presented: (a) how patriotism changed studies of national identity and History of Psychology; (b) professional practices that developed to better address social issues; (c) theoretical debates about the "new human" and the active nature of subjectivity; and (d) the influence of Soviet Psychology and the turn to Latin American Critical Psychology. Concluding notes consider the dialectical relation between, on one side, struggles for socialization of power and, on the other side, theoretical production of Critical Psychologies.

Todo lo sólido se desvanece en el aire.

La anterior frase, muy cercana a la que planteara Marx: “Todo lo que es sólido se evapora en el aire”, pero que ayudara a popularizar en la década del 90 Marshall Berman (1991; 44), permite mostrar de manera bastante gráfica las condiciones culturales emergentes que van perfilando lo que se denomina contemporaneidad. Condiciones que empiezan a ser expresadas con denominaciones tales como desvanecimiento, levedad, fugacidad, porosidad, términos que permiten ubicar nuevos lenguajes para significar la realidad y diferenciarla de la modernidad dónde lo sólido, empírico, verificable, medible, eran los términos predominantes. Pero no sólo lo sólido se desvanece, también lo hace lo simbólico, lo espiritual, lo religioso, lo cultural, lo teórico, las abstracciones de la realidad.

Revista Psicologia Política: psicologia política e ruralidades na américa latina



Revista Psicologia Política: political psychology and ruralities in latin america



Revista Psicologia Política: psicología política y ruralidades en américa latina



Revista Psicologia Política : psychologie politique et ruralités en amérique latine

É com imensa satisfação que apresentamos o número temático Psicologia Política e Ruralidades, que contou com a participação dos editores convidados Domenico Uhng Hur, professor da Universidade Federal de Goiás (UFG), e Marcelo Gustavo Aguilar Calegare, professor da Universidade Federal do Amazonas (UFAM). Este trabalho foi desenvolvido em uma parceria entre a Associação Brasileira de Psicologia Política (ABPP) e a Associação Ibero-Latino-Americana de Psicologia Política (AILPP), como uma tentativa de estreitar laços com pesquisadores de outros países para fortalecer a internacionalização da área em uma perspectiva crítica.

Esta parceria é fruto de um compromisso assumido pelo Comitê Editorial da REVISTA PSICOLOGIA POLÍTICA nos encontros da AILPP de 2011 e 2012, para que a revista se tornasse referência tanto para a ABPP como para a AILPP. Naquele momento, este periódico deixou de ser semestral e passou a ser quadrimestral, sendo que o último número de cada volume traria contribuições internacionais que expressem a realidade local dos estudos em psicologia política dos países de origem dos pesquisadores articulados à AILPP.

Importante ressaltarmos que esses esforços não se devem apenas à uma demanda burocrática por internacionalização, para que se reflita na avaliação do periódico e da produção dos pesquisadores. O grande motor desta parceria é a necessidade e desejo de intercâmbios que possam alimentar os estudos em psicologia política com a riqueza e a diversidade de cada contexto teórico, metodológico, acadêmico, político, social e cultural.

Isto reflete um traço antigo da psicologia política e social produzida na América do Sul, preocupada com o contexto de subdesenvolvimento e a superação das relações de opressão social e, exatamente por conta disso, interessada nos condicionamentos produzidos pelas relações transnacionais de dominação nos países deste subcontinente. Neste contexto, o presente número temático aporta estudos que ajudam a superar algumas lacunas da psicologia política brasileira, que historicamente tem se debruçado mais sobre questões urbanas, salvo as valiosas exceções de pesquisas e reflexões sobre o Movimentos dos Trabalhadores Rurais Sem Terra.

Com a publicação de mais este número, a Revista de Psicologia Política se soma aos esforços necessários à aproximação da produção contextualizada de conhecimento em Psicologia. Desde suas origens formais, a Psicologia produziu conhecimento marcadamente com, para e por sujeitos "urbanos" e, identificada - no mais das vezes com leituras hostis, simplistas e descontextualizadas das raras aproximações à questões concernentes ao rural - muitas vezes também romantizado como elemento de uma memória coletiva de um passado social.

Transformações que a sociedade capitalista têm experimentando com os processos de globalização colocam cada vez mais em xeque as relações entre contextos tradicionalmente compreendidos como muito diferentes - como se a vida urbana fosse uma evolução dos modos de vida rural - evolução essa pautada pela própria globalização, desde os primórdios da Modernidade. O incremento de intercâmbios mercantis e das formas pelas quais se produz a agricultura, por exemplo, além do maior acesso a meios de comunicação (tv, internet) - faz com que os limites geosimbólicos entre os contextos rurais e urbanos se atenuem, gerando uma integração - muitas vezes forçada, uma transição muitas vezes imposta dos complexos rurais tradicionais (e familiares), à lógica dos complexos agroindustriais profissionalizados promovidos pelo capitalismo globalizado.

Os artigos aqui apresentados não fazem leituras meramente descritivas ou de aproximação geográfica de tipo "transcultural". Os escritos aqui elencados se constituem considerando o âmbito rural não como território concreto, mas compreendido enquanto espaço de representação e de ação - permeado por elementos subjetivos - evidencia-se a necessidade de entender seus cotidianos contextuais. O cotidiano vivido nos territórios rurais traz consigo aspectos particulares para pensar as subjetividades aí constituídas, que são temas privilegiados de estudo para a psicologia política.

Nosso interesse para os próximos números é expandir ainda mais as fronteiras destes diálogos, agregando perspectivas teóricas e metodológicas, diversidade empírica e comunidades acadêmicas, desde que o escopo psicopolítico esteja cotejado pelo compromisso com a produção de um conhecimento que tenha como pano de fundo a construção de novos mundos possíveis e mais democráticos.

Assim, finalizamos nosso editorial agradecendo a colaboração dos editores convidados, autoras e autores deste número e reforçamos o convite a novas contribuições editoriais em dossiês, números temáticos e números especiais que aprofundem o potencial que vislumbram as produções desta experiência.

Beyond disciplinary boundaries: academic and political trajectories of Cornelis Johannes van Stralen
Más allá de las fronteras disciplinarias: trayectorias académicas y políticas de Cornelis Johannes van Stralen
Audelà des frontières disciplinaires: trajectoires académiques et politiques de Cornelis Johannes van Stralen

No IX Simpósio Brasileiro de Psicologia Política, realizado na cidade de Natal em 2016, Cornelis Johannes Van Stralen foi o homenageado, em reconhecimento de sua importância para a Psicologia Política brasileira. Para nós, entrevistadores, foi uma satisfação conduzirmos essa entrevista, pois Cornelis foi uma referência importante do Núcleo de Psicologia Política da Universidade Federal de Minas Gerais, espaço fundamental para nossa formação.

Nascido em 1942, na cidade de Heerhugowaard, na Holanda, Cornelis, por volta dos 10 anos, considerou ter vocação para ser padre e, após frequentar o seminário, tornou-se Padre Crúzio1. Cursou graduação em Teologia, entre 1966 e 1968, na Universidade Católica de Nijmegen, na Holanda, e, ao invés de seguir para o doutorado, decidiu migrar para um país do "terceiro mundo", no caso, o Brasil. Decisão construída em razão do questionamento presente em sua Congregação na Holanda, nos anos 1960, sobre o significado da Igreja no mundo e de, como aponta, ter nascido em um país pequeno, no qual as pessoas buscam olhar para fora.

A mudança para o Brasil ocorreu em 1968, ano da promulgação do Ato Institucional Número 5 (AI-5) pela ditadura civil-militar brasileira. Cursou graduação em Psicologia, entre 1969 e 1973, na Universidade Federal de Minas Gerais, instituição na qual se aposentou, mas permanece como docente do Programa de Pós-Graduação em Psicologia..

Cursou Mestrado em Ciência Política também na UFMG, obtendo o título em 1985 com a dissertação intitulada "O Sistema Regional do Norte de Minas: um programa social como processo político", sob orientação de José Malory Pompermaier. Seu Doutorado foi em Ciências Sociais, na Utrecht University, da Holanda, orientado por Geert Banck e defendido em 1996. Sua tese de doutorado, publicada em livro (Stralen, 1996), é intitulada "The Struggle over a National Health Care System; the 'movimento sanitário' and health policy-making in Brazil".

Teve papel de destaque em diversas associações científicas, dentre elas a ABPP, da qual foi tesoureiro (2001), vice-presidente sudeste (2002-2005), presidente (2005-2008) e secretário geral (2011-2014). É sócio-fundador da ABPP e também foi filiado à International Society of Political Psychology (ISPP). Ademais, é associado da Associação Brasileira de Psicologia Social (ABRAPSO), da qual foi vice-presidente regional Minas Gerais (2001-2003) e presidente (2004-2005), coordenador do Núcleo de Belo Horizonte (2005-2009) e secretário da regional Minas Gerais (2009-2011). Foi bolsista produtividade do Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq).

Na área da saúde foi atuante na Associação Brasileira de Saúde Coletiva (ABRASCO), tendo sido coordenador da Comissão de Política, Planejamento e Gestão em Saúde (2011-2013), e no Centro Brasileiro de Estudos de Saúde (CEBES), desde a sua criação em 1976, e do qual foi presidente na gestão 2016-2017. É pesquisador do Núcleo de Educação em Saúde Coletiva (NESCON) da Faculdade de Medicina.

Em sua trajetória sempre foi marcante sua relação com a Saúde Coletiva. Seus principais estudos são sobre participação social, com enfoque nos conselhos e conferências de saúde, mas também sobre saúde mental e o Sistema Único de Saúde, que foi um dos panos de fundo de sua trajetória política e acadêmica. Recentemente publicou sobre o welfare state (Stralen, 2017) e organizou um livro sobre movimentos sociais (Stralen & Klandermans, 2015), que também se configura como um tema importante em suas publicações.

Nesta entrevista, discutimos a trajetória de formação intelectual e política, a passagem por associações científicas e concepções sobre as áreas de conhecimento. É possível notar, desde sua análise sobre alguns momentos importantes para sua formação até suas concepções sobre a conformação dos campos científicos no Brasil, sua forte perspectiva interdisciplinar. Em um artigo publicado em 2005 ele defendia que a riqueza da psicologia social estava justamente em sua característica de ser uma disciplina de fronteiras (Stralen, 2005) e em Mensagens escritas na Revista Psicologia Política (Stralen, 2006; 2007), como presidente da ABPP, reivindicou o caráter interdisciplinar da psicologia política, questionando sua concentração, no Brasil, na psicologia.

P: Agradecemos pela disponibilidade para esta entrevista, pensada em razão da importância da sua trajetória para a psicologia política brasileira. A ideia surgiu devido a organização de um número temático da Revista Psicologia Política (RPP) com os textos do IX Simpósio Brasileiro de Psicologia Política, realizado em 2016, em Natal/RN, no qual você foi homenageado. Consideramos importante escutar quem ajudou a construir a associação (ABPP) e a revista (RPP). Podemos começar falando da sua inserção acadêmica na Holanda, até sua vinda pro Brasil?

E: Essa entrevista poderia durar muitas horas. É uma trajetória de muitos anos. Cheguei no Brasil em 68, como membro da Ordem Regular dos Cônegos da Santa Cruz, vulgo Padres Crúzios. Eu achava que eu tinha vocação para ser padre quando tinha 10, 11 anos. Vocações eram incentivadas nas escolas primárias católicas. Recebemos lá visitas de missionários e estes nos falavam com entusiasmo sobre suas aventuras nas missões.

Em 1954, fui para o seminário menor dos Padres Crúzios, que mais tarde se transformou numa escola pública. Fiz o ginásio alfa, o ginásio clássico. Foi uma formação rica. Era uma primeira experiência de trabalhar com textos, pois não apenas traduzimos textos clássicos, mas os interpretamos também: a Ilíada de Homero

Chegamos ao segundo número de 2017 em um ritmo acelerado de trabalho para regularizarmos a periodicidade da revista. Aos poucos avançamos para cumprir os objetivos que incluímos em nossa proposta de trabalho, com a qual concorremos à editoria da Revista Psicologia Política em 2015. Buscando superar algumas insuficiências que fo-ram apontadas, temos feito grande esforço para aprimorar nossos fluxos de comunica-ção, visando agilizar a troca de informações e ações coordenadas entre a revista, a dire-ção da Associação Brasileira de Psicologia Política e seus associados, bem como destes com outros pesquisadores afinados com a linha editorial. Estamos constantemente em diálogo com a diretoria da ABPP e outros órgãos da comunidade acadêmica, que têm nos apoiado e respaldado o trabalho da revista. Também temos buscado interlocução com editores de outros periódicos, responsáveis por indexadores e sistemas editoriais com conhecimento na área em busca de informações que nos ajudem a melhorar a edito-ração de nossos artigos, nossas políticas editoriais e demais critérios para a qualificação deste periódico.

El proyecto latinoamericano o no existe o se encuentra íntimamente ligado a especiales y frágiles coyunturas políticas, sociales y económicas, que resultan un lastre que lo hunde antes que un motor que lo impulsa. Esta especial condición, tan visible que nosotros mismos identificamos como nuestra identidad, impide que logremos culminar el necesario proceso de autovalora-ción y autoconocimiento esencial para el mismo y del cual autores como Paladines 1 encuentran referencias claras ubicadas en los albores de nuestras Repúblicas: "Otro de los efectos de este proceso de autovaloración y autoconoci-miento fue la refutación decidida-como pue-de apreciarse en Velasco, Espejo y Mejía-de los prejuicios que divulgaban Pauw, Raynal, Leclerc, Herder, etc., sobre la superioridad del Viejo Continente en relación con el Nuevo, que degeneró en algunos casos en desprecio y minusvaloración no sólo de la flora o la fauna americanas, sino hasta de sus aborígenes y su cultura". En la búsqueda de la independencia real, el pensamiento latinoamericano ha debido evolucionar, y si bien lo ha hecho en la medida en que plantea con claridad el problema a re-solver, no ha sido capaz de plantear y menos de llevar a la práctica las respuestas o solucio-nes al mismo. Al respecto de esta evolución y la relación humanista de la misma, González 2 expresa: "El pensamiento Latinoamericano, en su trayectoria, ha evidenciado una marcada ten-dencia progresiva de contenido humanista. Ese humanismo se ha hecho mucho más patente en momentos en que las circunstancias históricas lo han demandado en mayor medida. Esto pudo apreciarse desde sus orígenes, en aquellos pri-meros momentos en que se debatió tanto la con-dición humana de los aborígenes de esta región, los argumentos a favor del respeto a sus dere-chos, así como la justeza o no de la importación de esclavos africanos o asiáticos" Lo Latinoamericano es relevante y trascen-dente cuando apuntala la desalienación que nos permita la real independencia, esquiva por la convulsionada trayectoria histórica de nuestros pueblos, con prevalencia de injerencia extranje-ra cambiando de amos, dependencias o referen-cias que no superamos ni individualmente en la

REVISTA PSICOLOGIA POLÍTICA: reflexões psicopolíticas sobre violências, maioridade penal, luta política e precarização das condições de trabalho na sociedade brasileira REVISTA PSICOLOGIA POLÍTICA: psycho-political reflections on violence, criminal prosecution, political struggle and precarization of working conditions in Brazilian society REVISTA PSICOLOGIA POLÍTICA: reflexiones psicopolíticas sobre violéncias, mayoridad penal, lucha política y precarización de las condiciones de trabajo en la sociedad brasileña REVISTA PSICOLOGIA POLITICA : réflexions psycho-politiques sur la violence, les poursuites pénales, la lutte politique et la précarisation des conditions de travail dans la société brésilienne Adolfo Pizzinato-UFRGS-Brasil Aline Reis Calvo Hernandez-UFRGS-Brasil Conceição Firmina Seixas Silva-UERJ-Brasil Frederico Alves Costa-UFAL-Brasil Frederico Viana Machado-UFRGS-Brasil Editores o fecharmos o segundo número da REVISTA PSICOLOGIA POLÍTICA organizado por esta Comissão Editorial, cabe ressaltar nossa satisfação em superarmos os muitos desafios para a manutenção deste periódico. Mesmo no cenário de escassez de recursos, sobretudo para um periódico que não está associado a uma universidade e região específicas, limitando as possibilidades de fomento, conseguirmos finalizar este processo editorial.

Apostando a la construcción de puentes entre nuestras diversidades y nuestras semejanzas, proponemos
reflexiones y posicionamientos respecto a caminos de liberación posibles para nuestra Psicología. La
búsqueda: problematizar prácticas y teorías, de-construir “certezas” epistemológicas, conectar con
nuestros textos y contextos para caminar en los “caminos hacia psicólogas latinoamericanas” que aporten
a las realidades de las comunidades con quienes trabajamos. Un poco comentario y “un mucho”
convocatoria a todas las ganas y fuerzas para juntarlas en caminos de liberaciones siempre necesarias y
posibles.
Palabras clave: Liberaciones, Psicología, Prácticas, Problematizar, De-construir

CHE "Aquí se queda la clara, la entrañable transparencia…" De todos los caminos caminados y por caminar La rebeldía y resistencia de manos juntas del Sur utópico y siempre revolucionario CHE Por suerte seguís saltando de las camisetas o t-shirts De las banderas que no embanderan la esperanza De los discursos que te nombran olvidándote CHE Amigo eterno de las ganas de seguir motocicleando nuestras tierras CHE De siempre y de ahora En aquella tierra donde otros te asesinaron Hoy sonríen indígenas que construyen buena vida En aquella donde plantaste monumentos de memoria La identidad lucha contra toda consigna CHE Compa CHE Amigo CHE Hermano CHE Revolucionario Gracias por estar cerca en tantas búsquedas hacia los mundos posibles y necesarios Gracias por enseñarlos (Poema personal) 1 Viera, E. (2013) Construyendo Psicología Política Latinoamericana desde la Psicología de la Liberación, Revista Electrónica de Psicología Política, Año 11, Ramírez, Jesús La Realidad, Chiapas, disponible en: http://marting.stormpages.com/subcomanche.htm) Riviére Pichón, Enrique (1985) El proceso grupal. Del psicoanálisis a la psicología social.