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    Escuelas Helenísticas

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    El documento describe las principales escuelas filosóficas del período helenístico. Explica que el epicureísmo se centraba en alcanzar la felicidad a través del placer y la ausencia de dolor, mientras que el estoicismo promovía la virtud, la tranquilidad y la felicidad. También señala que los escépticos dudaban de cualquier afirmación y llegaban a suspender el juicio ante el mundo.

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    El documento describe las principales escuelas filosóficas del período helenístico. Explica que el epicureísmo se centraba en alcanzar la felicidad a través del placer y la ausencia de dolor, mientras que el estoicismo promovía la virtud, la tranquilidad y la felicidad. También señala que los escépticos dudaban de cualquier afirmación y llegaban a suspender el juicio ante el mundo.

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    El documento describe las principales escuelas filosóficas del período helenístico. Explica que el epicureísmo se centraba en alcanzar la felicidad a través del placer y la ausencia de dolor, mientras que el estoicismo promovía la virtud, la tranquilidad y la felicidad. También señala que los escépticos dudaban de cualquier afirmación y llegaban a suspender el juicio ante el mundo.

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    HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

    LAS ESCUELAS HELENÍSTICAS

    1. Define qué es el helenismo y enumera sus principales características.

    El helenismo se refiere a la difusión de la cultura griega y la influencia de Grecia en las


    civilizaciones que la sucedieron. Sus principales características incluyen la mezcla de la
    cultura griega con elementos de otras culturas, la expansión del idioma griego, la difusión de
    filosofías helenísticas como el estoicismo y el epicureísmo, así como la formación de
    grandes imperios helenísticos.

    2. El epicureísmo: Introducción y ética epicúrea.

    La escuela epicúrea debe su nombre a Epicuro de quien adquirió una propiedad a las
    afueras conocida como El Jardín. Está escuela estuvo abierta hasta el s. III d.C. La doctrina
    epicúrea abarcó las tres grandes áreas en las que se dividió la filosofía: lógica, física y ética.
    En el terreno del conocimiento defendió un empirismo radical. Epicuro construyó una teoría
    física solo porque la consideraba necesaria para su teoría moral. La física epicúrea se
    basaba en la teoría atomista y es materialista y mecanicista como la doctrina de Demócrito.
    La ética epicúrea se basa en proponer la felicidad como fin último de la conducta humana y
    en identificarla con el placer y la ausencia de dolor. Distinguió dos tipos de placeres: el
    placer en reposo y el placer en movimiento. El objetivo último de la conducta humana es
    alcanzar un estado de felicidad serena e imperturbable, denominado ataraxia.

    3. Relaciona:

    Ataraxia = imperturbabilidad.
    Philia= amistad.
    Hedonismo = Placer.
    Metropatia = Moderación.

    4. Indica las características básicas del estoicismo.

    La virtud, tranquilidad y felicidad.

    5. Cita alguna frase o breve texto de Séneca y de Marco Aurelio.

    Séneca: “No nos atrevemos a muchas cosas porque son difíciles, pero son difíciles por no
    nos atrevemos a hacerlas”

    Marco Aurelio: “El verdadero modo de vengarse de un enemigo, es no asemejarsele”

    6. Indica las características básicas del escepticismo.


    Una de las mayores aportaciones del pensamiento helenista fue el desarrollo de los
    saberes empíricos, que asientan la base de la ciencia occidental.

    Los escépticos dudaban a priori de cualquier afirmación o hecho. De esta forma, llegaban hasta la
    suspensión del juicio y la indiferencia ante el mundo.

    Regreso al infinito. Las justificaciones para un argumento son una cadena infinita que no logra
    justificar las creencias verdaderas porque siempre necesita de un argumento anterior.

    Injustificación. El conocimiento racional no justifica las creencias verdaderas porque, aun


    cuando tengan un punto final, no logra decir por qué una creencia es un conocimiento. Además,
    en caso de haberla, esta creencia final se suele autojustificar.

    Círculo vicioso. Las justificaciones son circulares y regresan sobre sí mismas, cerrándose en
    un círculo vicioso que no termina de justificar lo pretendido.

    7. Relaciona:

    Arquímedes = física.
    Eratóstenes = astronomía.
    Hiparco = astronomía.
    Dioscórides = medicina.
    Euclides = matemáticas.

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