8.

6: EL SENADO EN EL INTER LEGISLATIVO: En Roma, después de que el Comicio aprobara una

propuesta, los líderes la llevaban al Senado para conocer su opinión. Aunque no era
obligatorio, obtener el respaldo del Senado influía en la aceptación social de la ley. Para evitar
problemas, presentaban las propuestas al Senado antes del voto popular. Aunque el Senado no
tenía poder real, su respaldo moral era crucial para la aprobación de leyes, algo parecido al
papel actual del Consejo de Estado.

8.7: LA LEY, EXPRESION DE LA VOLUNTAD POPULAR, EN EL MUNDO: En la antigua Roma, la

Ley aprobada, llamada "Lex rogata", era solicitada al pueblo y, al ser aprobada, este se
comprometía a cumplirla. A diferencia del sistema actual, donde los representantes pueden
alejarse de la voluntad popular, en Roma, el pueblo votaba directamente. Además, existían
limitaciones en Roma, como no interferir en el derecho divino y no cambiar la estructura
constitucional. Hoy en día, las Cortes Generales no tienen soberanía ilimitada y están sujetas a
la Constitución.

8.8: LIMITACIONES AL PODER LEGISLATIVO EN ROMA Y HOY:

En Roma, las limitaciones al poder legislativo incluían no interferir en el ámbito religioso y no
cambiar la estructura política. Existían principios como la aversión a restaurar la monarquía y la
prohibición de leyes particulares. Estas restricciones indican que, a pesar de la legitimación
democrática, los Comicios no tenían un poder ilimitado. En la actualidad, las Cortes Generales
también están sujetas a la Constitución, y no poseen una soberanía total, ya que esta reside en
el pueblo.

8.9 FUNCION JUDICIAL DEL COMICIO CENTURIANO: El Comicio Centuriado en la

antigua Roma tenía una función judicial llamada "provocatio ad populum" que se consolidó con
las Leyes Valerias, permitiendo a los ciudadanos apelar en casos criminales graves,
especialmente condenas a muerte.
8.9.1 Orígenes y consolidación: En la monarquía, se sugiere que el Rey consultaba al Comicio
sobre penas de muerte para ciudadanos romanos. En la República, las Leyes Valerias
formalizaron la provocatio ad populum.
8.9.2 Procedimiento: El proceso constaba de cuatro sesiones, tres informativas y una votación
solemne. Se ofrecía la opción de conmutar la pena de muerte por exilio, con pérdida de
ciudadanía y confiscación de bienes.
8.10.LAS MEDIDAS DE GRACIA EN NUESTRO ORDENAMINTO: En la antigua Roma, el Comicio
Centuriado tenía un papel judicial al otorgar el derecho de gracia, similar al perdón real en las
monarquías. En la actualidad, la Constitución reconoce el derecho de gracia, pero su definición
no está clara.
8.10.2 Problemática Vigencia: Aunque la Constitución reconoce el derecho de gracia, surge la
contradicción con la separación de poderes. La existencia de la gracia se cuestiona en un
sistema judicial eficiente, pero persiste en muchas constituciones modernas.
8.10.3Amnistía e Indulto: Se destacan dos medidas de gracia: la amnistía, que borra todo
rastro del delito, y el indulto, que solo afecta a la condena. La Constitución española admite el
indulto particular, tramitado por el Ministerio de Justicia.
TEMA 9: Magistraturas Romanas y Poder Ejecutivo Actual
9.1 Magistraturas Romanas y Poder Ejecutivo actual : Magistrados romanos eran líderes
políticos ejecutivos, similar al poder ejecutivo actual. Debate sobre si eran representantes
genuinos de la voluntad popular. Funciones de magistraturas romanas comparables al gobierno
actual.
9.2 Clases de Magistraturas: Distinción entre magistraturas ordinarias y extraordinarias,
reflejando situaciones normales y emergencias. Derecho de excepción en la Constitución actual
para casos extraordinarios.
9.3 Poder de Jurisdicción Penal y Civil:Magistrados con imperio tenían poder para perseguir
delitos públicos. Principio de legalidad penal con raíces en Roma.Coercitio ilimitada desaparece
en el Principado.
9.4 Potestad Normativa y Convocatoria:Magistrados con imperio tenían poder normativo (ius
edicendi), similar al poder ejecutivo actual.Derechos de convocatoria a asambleas y al Senado.
Parlamento actual tiene autonomía de convocatoria.
Nota: Roma influyó en principios legales fundamentales, y el poder ejecutivo comparte algunas
funciones con las magistraturas romanas.
9.5: Notas Esenciales de las Magistraturas Romanas
9.5.1. Electividad y Anualidad: Electividad: Magistrados romanos eran elegidos directamente
por el pueblo en Asambleas Populares.
Anualidad: Duración normal de las magistraturas era de un año, con excepciones para casos
específicos.
9.5.2. Colegialidad, Gratuidad y Responsabilidad: Colegialidad: Magistraturas, excepto
Dictador, eran colegiadas, compartiendo funciones y sufriendo vetos entre ellos.
Gratuidad: El cargo de magistrado era esencialmente gratuito, pero contaban con personal
administrativo remunerado.
Responsabilidad: Magistrados juraban actuar conforme a la ley. En la actualidad, líderes
responden políticamente ante el Congreso; pueden ser interpelados y sometidos a
responsabilidad judicial o penal.
Nota: Contraste entre sistema republicano romano y actual, resaltando elección directa,
duración y responsabilidad.
9.6. Distintas Magistraturas y Órganos Constitucionales en Roma:
9.6.1. Cónsules: Representaban la magistratura más alta y simbolizaban la autoridad en la
República romana. Se originaron con la proclamación de la República, asociándose con la caída
de Tarquino el Soberbio. Inicialmente, el Cónsul tenía funciones militares y, con el tiempo, se
convirtió en un magistrado ordinario con diversas competencias políticas y legislativas.
9.6.2. Pretores: Posiblemente, la magistratura más antigua. Encargados de la iurisdictio
(jurisdicción) y ejercicio del ius edicendi (derecho de dictar edictos). Su labor dinamizó y
actualizó conceptos jurídicos, complementando el ius civile (derecho civil) con el ius
praetorium (derecho pretorio).
9.6.3. Ediles: Surgieron como representantes de la clase plebeya.Ediles curules, elegidos por
los Comitia Tributa, desempeñaban funciones administrativas y regulaban aspectos de la vida
en Roma, como los mercados y los juegos.
9.6.4. Cuestores: Magistratura menor, sin imperium. Cuestores urbanos administraban el
erario público, mientras los militares estaban subordinados a líderes militares. Formaban el
primer escalón en el cursus honorum.
9.6.5. Censores: Designados cada lustrum, durando 18 meses. Su principal función era realizar
el censo, determinando la organización del Comicio y el pago de tributos. Controlaban el
acceso y permanencia en el Senado, emitiendo juicios de moralidad.
9.6.6. Tribunos de la Plebe: Surgieron en conflictos entre patricios y plebeyos. Protegían los
intereses plebeyos, tenían poder de veto y funciones políticas. Su posición evolucionó de
representar a la plebe a convertirse en magistratura de la República.
9.6.7. Dictador (Magistratura Extraordinaria): Nombramiento en situaciones de emergencia.
Designado por el Cónsul y el Senado. Se apartaba de las normas habituales y actuaba sin
consulta en circunstancias excepcionales.
9.7. EL SENADO EN LA ROMA REPUBLICANA: Un Resumen

9.7.1. Sobre el Senado y los senadores: El Senado es un órgano fundamental de la

Constitución republicana, existente desde la fundación de Roma hasta los últimos tiempos del
Imperio.Encarna la función de asesoramiento de las magistraturas, aportando auctoritas
patrum (influencia y autoridad moral).Compuesto por ex-magistrados, su origen se remonta a
la época monárquica y evoluciona en la República.

9.7.2. Funcionamiento y competencias: Convocado por magistrados con ius agendi cum
patribus, el Senado se reunía para discutir, asesorar y votar. No tenía carácter vinculante, pero
su opinión era frecuentemente solicitada por los magistrados.
Evolución en competencias: asesoramiento, control financiero, dirección de política exterior,
intervención en el proceso legislativo, control de gobernadores provinciales, entre otras. Su
papel clave en situaciones de emergencia, designando dictadores o participando en tribunales
senatorio-consulares.

En resumen, el Senado romano desempeñó un papel crucial en la República, brindando

asesoramiento, dirigiendo políticas y contribuyendo a la estabilidad del estado. Su influencia
abarcó áreas legislativas, financieras y de política exterior, consolidándolo como un pilar
esencial en la toma de decisiones y el funcionamiento del gobierno republicano.

9.8. LA FUNCION CONSULTIVA, HOY

9.8.1. El Consejo de Estado

9.8.1.2. Su marco constitucional y legal: El Consejo de Estado, respaldado por la Constitución

Española y regulado por la Ley Orgánica del Consejo de Estado (LOCE), cumple una función
consultiva en asuntos legales y constitucionales. A diferencia del Senado romano, no emite
opiniones sobre la conveniencia política, centrándose en aspectos jurídicos. Sus
pronunciamientos son institucionales, no personales, y tiene la facultad de elevar propuestas al
Gobierno para reformas legales en base a su experiencia y funciones.

9.8.1.4 Organización y Funcionamiento: El Consejo de Estado opera en distintas instancias

(Pleno, Comisión Permanente, Comisión de Estudios y Secciones) con roles específicos para
cada una, involucrando al Presidente, Consejeros y Secretario General en su funcionamiento.
Las Secciones, asistidas por un Cuerpo de Letrados, se encargan de realizar análisis detallados
en cada área, con un Letrado Mayor y el Secretario General presentes en cada Sección.

9.8..1.5 Dictámenes: El Consejo de Estado emite dictámenes solicitados por autoridades

gubernamentales, siendo estos informes "preceptivos" que deben solicitarse para evitar
posibles nulidades. Dichos dictámenes, no vinculantes a menos que se indique lo contrario,
evalúan el cumplimiento de la Constitución y las leyes, pudiendo también incluir opiniones
sobre la "oportunidad" y/o "conveniencia". Los particulares pueden solicitar audiencia, y
además de consultas, el Gobierno puede requerir estudios y propuestas legislativas como parte
de una consulta previa al proceso legislativo.

CAPITULO 10: Persona y Ciudadania:

10.2. Persona y personalidad. Reflexion iusfilosofica y constitucional:
"Personalidad" se refiere a la diferencia individual de cada persona. Desde una perspectiva
iusfilosófica, el iusnaturalismo ve la personalidad como intrínseca al ser humano y reconocida
por el Derecho, mientras que el positivismo la considera creada por el Derecho. La dignidad
humana es fundamental, y los derechos humanos emanan de ella, reconocidos por el Derecho,
según la Constitución. La dignidad humana es el fundamento de los derechos fundamentales,
constituyendo un orden objetivo de la comunidad nacional.

10.3 El concepto de persona en el Derecho Romano y su proyeccion en el derecho vigente:

1.3.1 En Derecho Romano, el concepto de persona implica ser sujeto de derechos y

obligaciones, desglosado en los términos persona, caput y status. "Persona" se refiere al ser
humano, "caput" está relacionado con la pertenencia a una familia, y "status" indica la
situación respecto a libertad, ciudadanía y familia. En Roma, la familia era patriarcal, y el
"paterfamilias" tenía un papel central.

10.3.2 nacimiento en el Derecho Romano, se requería un nacimiento efectivo, con vida y una
figura humana normal. La viabilidad también era considerada, exigiendo condiciones orgánicas
para vivir. El registro de nacimientos se organizó posteriormente, y se establecieron requisitos
específicos para reconocer la personalidad.

10.3.3 En el Derecho vigente, de base romana, se considera que la personalidad se adquiere

en el momento del nacimiento con vida y desprendimiento del seno materno. Antes de una
reforma, se requería figura humana, viabilidad y 24 horas de vida. La reforma elimina estos
requisitos, manteniendo solo el nacer con vida y desprendimiento del seno materno. En partos
múltiples, se otorgan derechos al primer nacido por prioridad de nacimiento.

10.4 El tratamiento juridico del concebido en derecho romano y hoy.

10.4.1. Nasciturus en Derecho Romano: En el Derecho Romano, el concebido pero no nacido,

llamado "conceptus" o "nasciturus", era considerado digno de protección, especialmente en
temas de herencia póstuma. La regla medieval afirmaba que se le trata como nacido para lo
que le sea beneficioso.

10.4.2. Recepción en el Derecho vigente: Esta regla se ha mantenido en el Derecho actual,

como el artículo 29 del Código Civil español, que reconoce al concebido como nacido para lo
favorable, basándose en una ficción legal. La capacidad del concebido se limita a derechos
beneficiosos, excluyendo obligaciones. Varios preceptos concretan esta protección,
permitiendo al concebido recibir donaciones, ser heredero, entre otros beneficios.

10.5 Personalidad y capacidad:

10.6. Ciudadania Romana, Nacionalidad Espanola Y Ciudadania Europea

10.6.3. Formas de adquisicion, con referencias a la nacionalidad espanola: En el Derecho

Romano, la ciudadanía se adquiría de tres formas: ciudadano, latino o peregrino. El análisis se
centra en la adquisición de la condición de ciudadano.
10.6.3.1. Adquisición por Nacimiento : En Roma, un hijo nacía ciudadano romano si sus padres
eran ciudadanos o si la madre, siendo latina o peregrina, tenía el "ius connubium". En el
Derecho español actual, la adquisición de la nacionalidad se regula constitucionalmente,
estableciendo que se adquiere, conserva y pierde según lo dispuesto por la Ley. El Código Civil
determina que son españoles de origen los nacidos de padre o madre españoles.

10.6.3.2. Adquisición por Disposición Legal (Naturalización): En el Derecho Romano, la

ciudadanía podía concederse por disposición legal a colectividades o personas específicas. En
el Derecho español, la nacionalidad se adquiere por naturalización mediante carta de
naturaleza, otorgada discrecionalmente por el Consejo de Ministros. La decisión se basa en
circunstancias excepcionales que beneficien a España.

10.6.3.3. Otras Formas de Adquisición:Por Manumisión Solemne: En Roma, la libertad

concedida a un esclavo llevaba consigo la ciudadanía. Por Ius Migrandi: Forma antigua de
adquisición para latinos que se establecían en Roma. En el Derecho español actual, la
adquisición por residencia es análoga, permitiendo obtener la nacionalidad tras un tiempo de
residencia legal.

10.6.4. perdida de la ciudadania: Derecho Romano: La ciudadanía romana se puede adquirir

por nacimiento, manumisión, o concesión legal. La pérdida de libertad conlleva la pérdida de la
ciudadanía. Otros casos de pérdida incluyen unirse a otra comunidad política, la pena de
deportación, o la adquisición voluntaria de otra nacionalidad.

Derecho Español: La nacionalidad española se adquiere por nacimiento, carta de naturaleza o

por residencia. La pérdida de la nacionalidad se da si se adquiere voluntariamente otra
nacionalidad y se reside en el extranjero. También se pierde si se entra voluntariamente al
servicio militar o se ejerce cargo político en otro país, contra la prohibición del Gobierno
español. La pérdida puede evitarse si se declara la voluntad de conservar la nacionalidad
española. Se regula la pérdida por sentencia firme que declare fraude en la adquisición. Se
establecen diferentes formas de recuperar la nacionalidad según la causa de la pérdida.

10.6.5. Deerechos ciudadanos en roma con referencoia a los derechos de participacion

politicaderivados de la ciudadania europea.

10.6.5.1. Derechos Ciudadanos en Roma: Ciudadanos romanos sui iuris tienen derechos en el
ámbito público y privado, como el derecho al voto, a ocupar cargos públicos, a formar parte de
legiones, a adquirir propiedades, realizar negocios, otorgar testamentos, contraer matrimonio
y participar en procedimientos civiles.

10.6.5.2.0La ciudadania europea y algunos de sus derechos: La ciudadanía europea,

establecida en la Unión Europea en los años 90, se otorga a quienes tienen la nacionalidad de
un Estado miembro. La pérdida de la nacionalidad de un Estado miembro implica
automáticamente la pérdida de la ciudadanía europea. Los derechos asociados incluyen la libre
circulación y residencia, el derecho al voto en elecciones al Parlamento Europeo y elecciones
municipales, así como el derecho a peticionar al Parlamento, ser representado por autoridades
diplomáticas y consulares, y recurrir al Defensor del Pueblo europeo.

CAPITULO 11. Persona Juridica:

11.1: Aproximacion al concepto de persona juridica

11.1.2: Sus precedentes en el derecho romano: En el Derecho romano, se identifican
precedentes de la persona jurídica en las "universitas personarum" (agrupaciones de personas)
y "universitas rerum" (concentración de cosas o patrimonios). Las corporaciones romanas,
reconocidas por el ius, se asemejan a las actuales "personas jurídicas". También existieron
asociaciones privadas basadas en acuerdos entre personas y fundaciones que vinculaban
bienes a un fin, anticipando la noción de personalidad jurídica asociada a un conjunto de
bienes.

11.3: Los colegios Romanos:

11.3.1: Realidad Juridica: Los collegia romanos tenían personalidad jurídica reconocida,
surgieron durante la República con una vida asociativa rica. Aunque el Senado tenía cierto
control, se mantenía la libertad de asociación, salvo actividades ilegales. Fundados por tres
miembros, elaboraban estatutos, tenían bienes propios y capacidad legal.

11.3.2: Su tipologia: Destacan varios tipos de colegios romanos: religiosos, funerarios,

militares, de jóvenes, políticos y profesionales. Hubo prohibición de colegios de oficiales de alta
graduación, pero se permitieron asociaciones de militares subalternos. Los colegios
profesionales representaban oficios como panaderos, bataneros, orfebres y armadores
marítimos. La inscripción fue inicialmente libre y luego obligatoria al final del Imperio. En la
época postclasica, se reconoció cierta personalidad a la Iglesia y a instituciones de beneficencia
y educación.

11.4. Las fundaciones en derecho romano: Las fundaciones en el derecho romano tienen
raíces en el tratamiento del patrimonio hereditario y en fundaciones sepulcrales para cuidar
lugares de enterramiento. También hubo fundaciones por Nerva y Trajano para ayudar a
huérfanos y familias necesitadas. En el siglo V, surgieron las fundaciones piae causae,
inicialmente vinculadas a la Iglesia y luego como entidades independientes, consideradas
patrimonios adscritos a fines de caridad.

11.5. Asociaciones y fundaciones en la actualidad:

11.5.2: Apuntes normativos: El Derecho aborda las asociaciones como contratos o entidades
jurídicas, regulando el contrato de sociedad. Las asociaciones, sin fines lucrativos, obtienen
reconocimiento como derecho fundamental post Segunda Guerra Mundial. El Código Civil y la
Constitución de 1978 definen su personalidad y requisitos. La constitución se realiza con acta
fundacional y estatutos, registrados para publicidad. La Ley Orgánica 1/2002 regula las
asociaciones, destacando el derecho de autoorganización y limitando la intervención
gubernativa.

11.5.2: Fundaciones: Las fundaciones son entidades con fines benéficos, educativos, o
religiosos, creadas con un patrimonio inicial y gobernadas por un Patronato. Su personalidad
jurídica está reconocida en el Código Civil y la Constitución de 1978. La Constitución protege el
derecho de fundación para fines de interés general. Se diferencia del derecho de asociación y
se considera un derecho fundamental de "segundo grado". La Ley 30/1994 y la Ley 40/2015
regulan las contribuciones y la capacidad de constituir fundaciones por parte del sector
público.

CAPITULO 12 El Derecho en Roma. La ley y el ordenamiento juridico en la actualidad

12.1 Ley y Plebiscito en Roma: En la República Romana, los Comicios centuriados legislaban. La
ley, según Gayo, era la potestad autorizada por el pueblo. Papiniano la veía como un precepto
común de un acuerdo público. "Lex privata" eran acuerdos vinculantes entre particulares. Las
leyes comiciales eran solicitadas y rogadas por el cónsul antes de la aprobación.

12.1.1 Partes de una ley: Praescriptio: Preambulo que incluye nombre y cargo del magistrado,
Asamblea que la aprueba y fecha de votación.
Rogatio: Parte dispositiva que reproduce la propuesta del magistrado.

Sanctio: Disposición final que declara la eficacia de la ley.

12.1.2 Clasificación de leyes:

Lex perfecta: Declara nulos los actos contrarios a sus disposiciones.
Lex minus quam perfecta: Impone sanción a los actos contrarios.
Lex imperfecta: Mera recomendación sin nulidad ni sanción.

12.2 Noción de ley en la actualidad:

Etimológicamente, la ley significa "norma constante e invariable". En el ámbito jurídico, la ley
es un precepto dictado por la autoridad competente en consonancia con la justicia y para el
bien de los gobernados.

12.2.1 Concepto constitucional de ley: La Constitución de 1978 destaca el imperio de la ley

como expresión de la voluntad popular. Principio de legalidad como uno de los más relevantes
en la Constitución.

12.2.2 Delimitación constitucional de la ley:

Ley en sentido formal: Normas que emanan del poder legislativo.
Ley en sentido material: Incluye normas de cualquier fuente que forme parte del ordenamiento
jurídico.

12.2.3 Principales caracteres de la ley:

Normatividad: Se aplica a situaciones fácticas de manera general.
Sociabilidad: Regula conductas con repercusión en la sociedad.
Obligatoriedad: Su cumplimiento es obligatorio.
Coactividad o coercitibilidad: Se aplica mediante razones de fuerza física.

12.3 Edicto del Pretor: Los pretores publicaban un Edictum perpetuum al inicio de su mandato
para regular su actividad jurisdiccional. El ius praetorium o Derecho pretorio fue una fuente
importante de renovación del ius civile. Salvio Juliano compiló el Edicta Perpetua que codificó
el Derecho pretorio.

12.4. SENADOCONSULTO: En el contexto de Roma, el senadoconsulto, según la definición de

Gayo, se equiparaba a la ley, siendo lo que el Senado ordenaba. En la República, tenían fuerza
moral y competencias limitadas. Sin embargo, durante el Principado, adquirieron fuerza de ley,
aunque el Senado perdió autoridad. Aún así, sus consultas dieron forma legal a las propuestas
del príncipe

12.5. CONSTITUCIONES IMPERIALES: En la era del Principado romano, el Senadoconsulto

adquiere estatus como fuente legal, mientras que las Constituciones imperiales, según la
descripción de Gayo, abarcan decretos, edictos, mandatos y rescriptos emitidos por el
emperador. A lo largo de la evolución, inicialmente, el Senado respalda las propuestas del
príncipe, pero hacia el final, el emperador asume plena potestad normativa.
12.6. EL ORDENAMIENTO JURIDICO HOY:

12.6.1. Concepto : La unidad del Derecho se refleja en la noción de ordenamiento, con

múltiples normativas. Problemas: antinomias (conflictos normativos) y lagunas legales
(ausencia de normas). Estructura jerárquica del ordenamiento, desde la Constitución hasta
normas inferiores.

12.6.2. Razgos definitorios: Dos rasgos definitorios: coherencia (resolver contradicciones) y

plenitud (garantizar normas para todos los casos). Uso de la analogía para suplir lagunas
legales, con condiciones específicas.

CAPITULO 13. El derecho jurisprudencial en Roma y hoy:

13.1. El Jurista. Su Labor Y Su Auctoritas: En Roma, los jurisconsultos, como Marco Tulio
Cicerón, eran clave en la época clásica (siglos I a.C. al III d.C.), resolviendo conflictos con
enfoque pragmático. Trabajaban gratuitamente, buscando reconocimiento social, y se
centraban en derecho civil y honorario. Enseñaban mediante debates, priorizando la resolución
de conflictos privados. Su labor difería del abogado.

13.2. Jurisprudencia arcaida y preclasica: En la antigua Roma, previo a la Ley de las XII Tablas,
algunos defienden la existencia de leyes regias del Colegio Pontifical. Con la Ley decenviral en
el siglo V a.C., se revela la actividad del Colegio. La jurisprudencia laica surge, flexibilizando el
formalismo legal y adaptándolo a nuevas realidades. Destacados juristas republicanos, como
Quintus Mucius Scaevola, contribuyen a la ciencia jurídica romana en la época clásica,
abarcando el siglo I a.C. hasta el III d.C.

13.3.1. Jurisprudencia Clásica:

13.3.1.1 Rasgos y Etapas: En Roma, la jurisprudencia clásica, que alcanza su máximo desarrollo
desde Augusto hasta la dinastía de los Severos, es esencial para la práctica legal. Se distinguen
tres etapas, marcadas por la independencia decreciente de los jurisconsultos respecto al poder
imperial.

13.3.2. Escuelas y Producción Científica: Durante la primera etapa, surgen dos escuelas,
proculeyanos y sabinianos, representando diferentes enfoques interpretativos. La producción
científica se clasifica en comentarios, definiciones, opiniones casuísticas y obras docentes. Con
el tiempo, los jurisconsultos se vuelven más burocratizados en la etapa postclásica.

13.4: La jurisprudencia como fuente del Derecho:

13.4.1. Jurisprudencia en Roma y Hoy: En Roma, "jurisprudentia" significaba la ciencia del

derecho basada en la prudencia, asociada a discernir y mantener la justicia. Hoy, se refiere a la
doctrina establecida por decisiones judiciales repetidas.

13.4.2. Fuerza "Vinculante" de la Jurisprudencia: La jurisprudencia se considera una fuente

indirecta del derecho. En sistemas como el civil law, complementa la comprensión de normas.
En el common law, las decisiones judiciales tienen una fuerza más vinculante, incluso creando
derecho.
CAPITULO 14: La compilacion de justiniano, obra cumple de la historia juridica:

14.3. La Compilación: Hubo confusión en la aplicación de leyes y constituciones en Roma.

Teodosio II intentó unificarlas, pero solo recopiló constituciones. Justiniano y Triboniano
lograron una compilación completa llamada Corpus Juris Civilis.

14.4. El Código: Justiniano inició ordenando constituciones en el Código. Mejoró el Código

Teodosiano, organizando leyes por temas y eliminando contradicciones. El Código recoge el
Derecho vigente en 12 libros, abordando diversas áreas legales y mejorando la claridad y
aplicabilidad del Derecho.

14.5. EL DIGESTO:

14.5.1. Su elaboración y contenido: El Digesto es crucial en la Compilación, impactando las

legislaciones globales. Tras el Código, Justiniano ordena la recopilación de obras jurídicas
clásicas. Su título, "Digesto" o "Pandectas," significa "reunir de forma ordenada". La Comisión
liderada por Triboniano selecciona y adapta fragmentos, dando lugar a un documento vital de
unos 3 millones de líneas reducidas.

14.5.2. El método compilatorio: La elaboración del Digesto fue rápida. Se organizó en títulos
con fragmentos seleccionados por subcomisiones especializadas. Una hipótesis sugiere que
compiladores aprovecharon trabajos previos, acelerando el proceso.

14.5.3. Las interpolaciones: Se permitieron añadidos y modificaciones para adaptar el texto a

la época. A lo largo de los siglos, se debatió sobre la autenticidad de los textos y se utilizaron
varios métodos para descubrir interpolaciones. Esta controversia persiste entre estudiosos.

14.6. Las Instituciones: Justiniano forma una comisión para redactar un manual legal básico
llamado "Instituciones", actualizando contenidos de Gayo y complementándolo con
fragmentos de otras fuentes. Se divide en cuatro libros y tuvo una gran difusión en la Edad
Media.

14.7. Las Novelas: Después de completar las compilaciones, Justiniano emite constituciones
imperiales, llamadas Novelas, hasta su muerte en 565. Aunque no hay una colección oficial, se
conocen a través de recopilaciones independientes como Epitome luliani, Authenticum y una
colección en griego durante el mandato de Tiberio II.

CAPITULO 15. Sistema Juridico y fuentes del Derecho:

5.1. La Dicotomía Common Law Vs. Civil Law: En el análisis comparado de sistemas jurídicos,
se destaca la distinción clásica entre Common Law y Civil Law. Common Law, originado en la
conquista normanda, se caracteriza como un sistema abierto, basado en precedentes judiciales
y principios de equidad. Por otro lado, Civil Law, predominante en Europa continental y
América Iberoamericana, es un sistema cerrado, con normas codificadas y una fuerte
inclinación hacia la seguridad jurídica.

15.2. Sus Rasgos Definidores: Common Law evoluciona a través de decisiones judiciales,
otorgando gran importancia a los precedentes y a la equidad. La enseñanza del Derecho se
centra en casos judiciales. En cambio, Civil Law se basa en normas codificadas, buscando
seguridad jurídica y previsibilidad. La enseñanza se enfoca en leyes codificadas y la
interpretación de estas.

15.3. Influencia Y Presencia Del Derecho Romano: Ambos sistemas jurídicos, aunque con
diferencias, comparten la influencia del Derecho Romano. En Common Law, esta influencia es
menos directa, mientras que en Civil Law, especialmente a través del Corpus Iuris Civilis, el
impacto es más evidente. El Derecho Romano se presenta como una fuente común, pero su
recepción y aplicación varían.

15.4. Fuentes Del Derecho: Las fuentes del Derecho se refieren a los medios de producción del
Derecho. Se distingue entre fuentes materiales, la causa última de la norma, y fuentes
formales, los órganos con capacidad normativa creadora. La enumeración de estas fuentes es
problemática, abarcando ley, costumbre, principios generales del Derecho y jurisprudencia. La
comprensión de las diversas acepciones y criterios en la terminología jurídica es crucial.

15.5. Las Fuentes En El Artículo 1° Del Código Civil: En este análisis, se destaca el papel
fundamental del "Título Preliminar" del Código Civil en la configuración del ordenamiento
jurídico español. Este título, renovado en 1974, establece las bases para el Derecho privado y,
en consecuencia, para el conjunto del ordenamiento jurídico.

15.5.1. Su Jerarquía: El artículo 1° del Código Civil jerarquiza las fuentes del ordenamiento
jurídico español. Establece que la ley, la costumbre y los principios generales del derecho son
las principales fuentes. La "ley" se define como norma de derecho escrito, y se especifica que la
costumbre rige en ausencia de ley aplicable. Además, se destaca la importancia de los tratados
internacionales una vez publicados oficialmente en España.

15.6 la costumbre: la costumbre como fuente del derecho, destacando su presencia desde
sistemas jurídicos primitivos. Se resalta la definición clásica de ulpiano y su papel como norma
creada por el uso social. La costumbre, principalmente praeter legem, necesita prueba en
litigios y puede ser aplicada de oficio por el juez. Aunque tiene peso en el derecho privado,
algunos cuestionan su vigencia general debido a su naturaleza no escrita. En el derecho
público, su aplicación es limitada, siendo inaplicable en el ámbito penal y desafiante en áreas
administrativas, financieras y tributarias.

15.7. Principios Generales Del Derecho:

15.7.1. Su procedencia en Roma y su configuracion actual: En Roma, no existía la expresión

"principios generales del derecho". Actualmente, se refiere a normas fundamentales que
pueden ser invocadas y aplicadas en ausencia de ley o costumbre. Estos principios informan la
organización jurídica, abarcando aspectos constitucionales, tradicionales y políticos, siendo la
Constitución una fuente clave de inspiración. Su interpretación guía todo el sistema jurídico.

CAPITULO 16: La codificacion Civil:

16.1 la codificacion. Aproximacion a sus significados: La "codificación" es crear un conjunto

sistemático de leyes. Se aborda desde dos perspectivas: como un movimiento histórico iniciado
en el siglo XIX, que se expandió por Europa y América; y como la creación de códigos civiles.
Estos códigos, especialmente el civil, son fundamentales en la vida cotidiana. Cada país ha
respondido de manera única a este proceso.

16.3. Sus premisas ideologicas: La codificación surge por influencias de la Ilustración, el

iusnaturalismo racionalista y el liberalismo. Busca sistematizar el derecho para acabar con la
confusión legal, resultando en códigos civiles, mercantiles, penales y procesales, marcando el
declive del derecho romano.

16.4. Los principales codigos europeos:

16.4.1. Código Napoleónico Francés: Promulgado en 1804 por Napoleon para unificar las leyes
en Francia. Basado en Derecho romano, costumbres y parte del Derecho germánico. Refleja
una fusión de la filosofía ilustrada y la tradición jurídica.

16.4.2. Código Civil Alemán (BGB): Desarrollado con la figura clave de Savigny, quien
inicialmente se opuso a la codificación, destacando que el derecho surge del espíritu del
pueblo. El BGB, promulgado un siglo después, refleja la importancia de las costumbres y la
tradición jurídica alemana, con menos influencia internacional que el Código Napoleónico.

16.4.4. El codigo Civil Japones: Promulgado a finales del siglo XIX durante la apertura de Japón.
Se basó en el análisis del Derecho comparado europeo, especialmente el Código Napoleónico y
el alemán (BGB). Influencias de más de treinta códigos. Reformado en 1947 tras la Segunda
Guerra Mundial, incorporando principios de igualdad y buena fe. Rafael Domingo, jurista
español, ha contribuido a su estudio y traducción, manteniendo la presencia romanística en
Japón.

16.4.5 El proyecto del codigo civil chino:

16.4.5.1. Su proyecto del codigp civil, como segunda recepcion del derecho romano:

16.5. La codificacion Civil Española:

16.5.1 Compendio de su proceso historico

16.5.2 Nuestro codigo civil.

Hazme un resumen lo mas pequeño y entendible posible., de cada punto
Resumen entendible y pequeño