Caria

Both the excavations in Miletos and the excavations in the Ionian colonies of the Archaic Period show that Milesian or South Ionian amphorae can be traced from the late 8th and early 7th centuries BC. It is not yet possible to answer the question whether commercial amphora production started in Cnidos or Coastal Caria during this period.

The problem that the suggestion that there are different production centers in Caria, especially Palaia Cnidos in the Milesian type, does not find a response in terms of production workshops or waste production, or that these examples are not published? Commercial amphorae of the Milesian type, but also produced in centers other than Miletus, have a market share in overseas centers, especially in the Black Sea, beyond the regional demand?

The author publishes three new decrees from the Antigonid period that were discovered during the 2017 excavation campaign in Euromos in the sanctuary of Zeus Lepsynos. The first two decrees were engraved on a tall stele and honour Podilos, philos, and Charmadas, phrourarchos of king Antigonos III Doson (229–221). We learn that they were brothers and came from the city of Lykastos on Crete. This is the first inscription from Caria in which Doson is mentioned, and the first evidence of a philos for this king. In the decree honouring Podilos, Euromos is described as being in a state of weakness. The second stele contains a decree honouring Lakrines, strategos of king Philip V (221–179). Lakrines was also a Cretan from the city of Polyrrhenia and must have been the successor of Olympichos who is known from several inscriptions. These three decrees are commented on and discussed in their historical context.

A surprising alternative to the usually accepted version. The Australian built work takes Pliny and Hyginus at face value, reassessing the accuracy of the usual English translations. Serious consideration is given to the Plan of the overall site, by Newton & Pullan, proposing an 8 x 12 column configuration. Current archaeological findings are a better fit in the Australian work, resolving the dilemmas in Danish research. This study focuses on measurements.

The period denominated as Early Bronze Age(henceforward EBA) in Anatolia corresponding approximately to the millennial period between3000-2000 B.C. represents a significant period with some major turning points in the history of the mankind. Beside radical changes observed in cultural, social, economical and political structures this period is characterized by a series of events such as the appearance of large, fortified settlements reflecting the central authority, the development of different crafts, innovations and developments in the field of metallurgy, the appearance and wide distribution of different pottery types and long-distance trade activities (Şahoğlu, 2005:339). The increasing need on raw materials and the efforts on gaining ascendancy over trade routes triggered the conflicts between different political entities. If we consider Anatolia as a single landmass, it is not possible to mention a homogenous structure during any period throughout the history. The topographic structures, geographical features and climatic conditions shaped on such features resulted in the formation of distinct regions delineated with natural geographical barriers and the appearance of divergent cultures with different characteristics flourished in such cultural zones. The cultures that evolved in distinct regions of Anatolia in the 3 rd Millennium B.C. not only reflect unique characteristics, but also presented close relations and interactions with the adjacent cultural zones. The impressions of such mutually developing interactions can be observed on all archaeological materials, from architecture to pottery, from burial traditions to the small finds. Although the developments and advancements experienced during this period can be observed throughout Anatolia comprehensively, Western Anatolia has been represented with limited number of centres for many years. Yet the excavations at Troia, started at an early date in 1870s, laid the foundations of Prehistoric Aegean Archaeology, it remained as an isolated centre for many years regarding the Anatolian coast, while this region rather came into prominence with the splendour and monumental remains of the cities of Classical periods. Beside the limited number of researches, the magnificence of the powerful Classical cultures in the region and the notion that the region lacked strong preceding cultures and that its actual potential emerged and advanced through the migrations in the 1 st Millennium B.C. further influenced this view. In spite of this, the excavations and researches conducted at the other side of the Aegean and at the islands continued with an increasing pace. Starting from 1980s, however, the ever increasing number of excavations and studies initiated throughout Western Anatolia, both at the coastline and inland zones, started to reveal the cultural development

Antik Myndos Kenti, Karia Bölgesi’nin önemli yerleşim yerlerinden birisidir. Makale konusu olan Ayazma ise bu antik kentin Liman Yapısı’nda bulunmaktadır. Çalışmanın ilk bölümünde liman girişinde yer alan yapı kalıntısında 3 sezon sürdürülen kazı çalışmaları anlatılmıştır. Burada Liman Yapısındaki ayazma kuyusunun ve mozaikli alanın bulunduğu odalar mimari açıdan değerlendirilip ana hatlarıyla ortaya konmuştur. Torba, Sardes ve Kos mozaikleri stil ve motif özellikleri açısından Myndos Liman yapısındaki mozaikle çok yakın benzerlik göstermektedir.
Söz konusu mozaikler MS Geç 5. Erken 6. yüzyıla tarihlenmektedir. Bu durum aynı zamanda Myndos Ayazması’nın tarihine de ışık tutmaktadır. Tatlı su kuyusunun bulunduğu arka oda da üzeri haç motifli birçok mermer plaka ve freskolu sıva parçalarının bulunması burasının daha önce kutsal bir amaca hizmet eden yapı olduğunu düşündürmektedir. Bu alanda henüz kazılar tamamlanamamış olsa da Liman Yapısının Ayazma olarak inşa edilmiş olduğu düşünülmektedir.

Arkeoloji Anabilim Dalı Arkeoloji Programı Eski Smyrna'daki küçük Aiol başlıkları üzerine yapılan bu çalışmada, dikey volütlü Aiol sütun başlıklarının kökenleri ve Yunan kentlerindeki yayılımı kısaca değerlendirilmiştir. Küçük Aiol başlıklarının Athena Tapınağı ile olası ilişkisini irdelemek amacıyla Tapınağın inşa süreçleri ve ilişkili Aiol mimarlığı sütun elemanları incelenmiştir. Küçük Aiol başlıklarının Aiol mimarlığı içinde oturduğu zemin, tipolojik özellikleri, benzer örnekleri tartışılmış, ölçüleri ve mevcut durumları hakkındaki bilgiler sunulmuştur. Ayrıntılı çizimleri ilk kez bu çalışma kapsamında yapılan başlıklarla uyum sağlayabilecek sütun tamburu örnekleri incelenmiş ve rekonstrüksiyon önerisi sunan çizimleri yapılmıştır. Başlıkların kronolojisi ile Athena Tapınağı'nın uyumlu evrelerine değinilerek, kullanım alanları için öneriler sunulmuştur. Eski Smyrna'da 1990'lı yıllardaki kazı çalışmalarında ortaya çıkartılan ve Aiol mimarlığının gelişim süreci içerisinde önemli bir yer tutan küçük Aiol başlıklarının buluntu yeri, kullanım alanları gibi soruların cevaplanmaya çalışıldığı bu tezin amaçlarından biri de küçük Aiol başlıkları hakkındaki bilgi eksikliklerini giderip ilgili literatüre katkı sağlamaktır.

Serpil AYTÜRE * Özet Poseidon Helikonios kültü, M.Ö.1200 civarında gerçekleştiği varsayılan Ege göçleri sürecinde Hellas'ın Helike bölgesinden gelen İon kökenli göçmenler kanalıyla Küçük Asya'ya getirilmiştir. Bu göçmenler politik kimliği de olduğu bilinen Panionion'u oluşturup, bu bölgeyi merkez alarak, Poseidon Helikonios kültü etrafında kültürel ve etnik kimliklerini korumayı başarmışlardır. Hellas'ın ve Küçük Asya'nın çeşitli bölgelerindeki Poseidon kültleri ile kökeni ve tapınımı açısından bazı farklılıklar gösteren kültün varlığı, Arkaik dönemden Roma egemenliğine kadar sürmüştür. Bununla birlikte bu süreç içinde birçok özelliğini kaybetmiştir. Bu çalışma söz konusu dönemde kültün geçirdiği değişimleri ortaya koymaya çalışmaktadır.

Alabanda antik kenti içerisinde ortaya çıkarılmış Klasik Dönem oda mezar yapısı, konumu ve mimari özellikleriyle oldukça ilgi çekicidir. Söz konusu mezar yapısı, Karia Bölgesi genelinde çeşitli mezar yapılarıyla gerek mimari açıdan gerekse işçilik açısından benzerleri ile karşılaştırılarak ele alınmıştır. Konumu ve tarihi açısından önemli ipuçları barındıran oda mezar yapısı, Alabanda antik kentinin tarihi ve coğrafyasını belirlemede çok önemli bir yer tutmuştur. Karia Bölgesi’ne özgün mimari tarzıyla, bölgenin ve Alabanda antik kentinin ölü gömme adetlerini sosyo-ekonomik açıdan anlamamıza yardımcı olmaktadır.Bu tarz mezar yapılarının siyasi bir gelişme ile bölge genelinde yaygınlık kazandığı düşüncesi ile siyasi tarihe değinilmiştir. Oda mezarın konumu ve yapı malzemesini anlamak amacıyla Karia Bölgesi coğrafyası, siyasi tarihi ve Alabanda antik kenti tarihi coğrafyası geniş çaplı araştırılmıştır. Mezar yapısını anlamak için bölge genelindeki çeşitli tarzda mezar yapıları belirli ...

Après des prospections autour du lac de Yarışlı, nous avons poursuivi nos recherches dans la région 1 en allant de ce lac à celui de Burdur, nommé Askania 2 dans l'Antiquité, puis en remontant au Nord jusqu'à la région d'Aulutrene où se trouvent la source commune du Méandre et du Marsyas et un lac couvert de roseaux, le Deniz Gölü 3. Nous avons également prospecté à l'Est de cette région, dans les montagnes au Sud d'Isparta. La zone concernée est vaste et nous n'avons pu l'examiner complètement en une seule campagne. Nous ne livrons donc ici que les premiers résultats sur les lieux étudiés minutieusement.

Les résultats des recherches que nous présentons ci-dessous sont le fruit de plusieurs campagnes de prospections menées en Pisidie, dans la Région des Lacs, dans les provinces de Burdur et d'Isparta 1. Chaque campagne offre un lot varié de découvertes et nous avons fait le choix de publier, chaque année, ce qui nous semblait le plus intéressant pour la connaissance d'un site 2. Cette année encore notre attention se portera plus particulièrement sur la nécropole de Takina et les environs du lac de Yarışlı (cf. Carte, Fig. 1). Mais d'autres documents collectés dans la région, particulièrement les inédits et aussi ceux dont la révision est nécessaire, ne méritent pas de rester dans l'ombre. C'est pourquoi le lecteur trouvera dans cet article, dont la thématique est funéraire, des inscriptions d'une autre nature.

Antik Mobolla yerleşiminin günümüze ulaşan kalıntıları Muğla İl merkezinin kuzeyindeki korunaklı ve düz zirveli bir yükselti olan Asar Tepe (Masadağ) üzerinde ve yakın çevresinde bulunmaktadır. Konumu dolayısıyla Atina Vergi Listeleri'inde kaydı bulunmayan yerleşimin Klasik Dönem'de ve öncesinde hangi isimle anıldığı henüz epigrafik bir belgede ya da bir antik metinde tespit edilmemiştir. Buna karşın yerleşimin eril (masculinum) ethikonu olan Μοβωλλεύς, MÖ III. yüzyılın ikinci yarısına tarihlenen 1 ve Akçaova'da bulunan bir yazıt 2 aracılığı ile bilinmektedir. Bu ethnikon MÖ 100-61 yılları arasına tarihlenen 3 ve Muğla'da bulunmuş diğer bir yazıt 4 ile tasdik edilmektedir. Μοβωλλεύς ethikonu doğrultusunda yerleşimin adı neutrum pluralis Μόβωλλ/α/ (Mobolla) olmalıdır. 5 Bu adın ne zamandan beri kullanıldığı kesin olarak bilinmemekle birlikte, MÖ III. yüzyıl ve sonrasında kenti tanımladığı bilinen Mobolla (Μόβωλλα) ismi, olasılıkla Karca kökenlidir ve kentin güvenilir belgelerle tespit edilen en erken tarihli ismidir; Kalymnos'ta bulunmuş ve MÖ III. yüzyıla tarihlenen bir

1999 yılında, Stratonikeia-Akdağ Nekropolisi’nde, Muğla Müzesi tarafından yapılan kurtarma kazısı
sırasında, içinde hem Hellenistik hem de Roma dönemlerine ait malzeme içeren bir mezara rastlanmıştır.
Mezar malzemesi arasında, Hellenistik Dönem’e ait, çekirdek cam tekniğinde yapılmış bir
cam alabastron bulunmaktadır. Amacımız, üzerinde fazla çalışmanın yapılmadığı ve Anadolu’da benzerlerine
az rastlanan örneğimiz ışığında, Hellenistik Dönem seramik- cam tipoloji ve kronoloji çalışmalarına
katkıda bulunmaktır

A grave which consisted of Hellenistic and Roman material was found in the excavations of the Muğla Museum in the Stratonikeia-Akdağ Necropolis area in 1999. A glass alabastron dated to the Hellenistic times was found with the grave material. The aim in this study is to introduce the rare sample of these glass alabastra in Anatolia and to contribute to the Hellenistic typological and chronological studies. Core formed vessels was numerous and widespread in the Mediterranean area from the third millenium B.C. The most common types were the alabastra, oinokhoes, unguentaria, amphoriskoi and jugs. The alabastra usually translucent dark or cobalt blue glass and the decoration consists of opaque orange, yellow, white or turquise trails from the sixth century BCE to the Hellenistic times. The alabastron of Stratonikeia-Akdağ is well preseved of dark blue glass and has yellow trails on the body. It has broad horizontal rim disk, short cylindrical neck, fusifom body and convex pointed bottom. It must be dated to the middle of the second century BCE.

The question of the placement of the inscriptions of the temple of Lagina has only
recently become the subject of epigraphic research again. Due to new building investigations,
it is now possible to determine the exact location of some of the most
important historical inscriptions. This applies in particular for the Senatus consultum
from 81 B.C., the so-called Anta-decree and some of the oldest priestly inscriptions.
It will be argued that the Senatus consultum was placed on the left outer wall of
the Pronaos and the ›Anta-decree‹ on the front of the right anta, while the priestly
inscriptions, starting from the anta, covered the entire right outer wall of the pronaos
and naos.

Latmos, Batı Anadolu’da, Aydın ve Muğla sınırları içinde kalan dağlık bir bölgenin bilinen en eski adıdır. Günümüzde bir kısmı Beşparmak Dağı olarak da adlandırılan bu bölge, Büyük Menderes Ovası’ndan Milas Ovası’na, Karpuzlu Ovası’ndan Söke Ovası’na uzanan
sınırlarının içinde taşıdığı jeolojik ve kültürel miras unsurlarıyla sadece Anadolu’nun değil
tüm dünyanın eşsiz yörelerinden biridir. Jeolojik olarak Anadolu Yarımadası’nın en eski  topraklarını barındırmakla birlikte, yaklaşık 8 bin yıl öncesinden günümüze kadar süregelen insan yaşam izleriyle sahiplenmemiz, korumamız ve geleceğe taşımamız gereken çok değerli bir mücevherdir.

Latmos is the oldest known name of a mountainous region in Western Anatolia, within the borders of Aydın and Muğla.
This region, a part of which is today called Beşparmak Mountain, is one of the unique regions not only of Anatolia but also of the whole world, with the geological and cultural heritage elements it carries within its borders extending from Büyük Menderes Plain to Milas Plain, from Karpuzlu Plain to Söke Plain.
Although it geologically contains the oldest lands of the Anatolian Peninsula, it is a very valuable jewel that we must own, protect and carry to the future with traces of human life from approximately 8 thousand years ago to the present day.

Conservationist in Cultural Heritage, Medieval Archeologist «Ora, degli altri comandanti non racconto, perché non ce n'è bisogno, ma di Artemisia, di lei di cui fa estremo scalpore l'aver combattuto contro la Grecia, lei, donna, che morto il marito, tenendo per se stessa la tirannide pur avendo un figlio in età per combattere, per il suo valore e la sua determinazione partecipò alla guerra, senza che ce ne fosse alcun bisogno». (Hdt. 7.99.1) Artemisia di Alicarnasso, Satrapa di Caria (fig. 1) è introdotta così dal suo concittadino Erodoto. Lei nacque da Ligdami I di Alicarnasso e da una donna cretese, della quale non conosciamo il nome. Dopo la morte del marito, Artemisia salì al trono come tutrice del figlio Pisindeli, a causa della sua minore età. Il suo regno, che dipendeva formalmente dall'impero achemenide, si estendeva per la regione della Caria, nell'odierna Turchia (figg. 2, 3), e comprendeva la capitale Alicarnasso, la città

The ancient city of Mastaura is in a valley surrounded by high hills on the borders of Bozyurt, Dereağzı and Eycelli neighborhoods of Nazilli District of Aydın Province. The city was founded on fertile lands irrigated by the Kharysaoris Stream flowing into the Maiandros River. It is located close to the Capu Viae trade route, which starts from Ephesos and progresses to Kelainai. Archaeological data documented as belonging to the Hellenistic, Roman, Byzantine and Ottoman Periods have been identified in the city. Since the 18th century, it has been the subject of some studies, attracting the attention of travelers and researchers. Archaeological studies initiated by S. Akkurnaz since 2020 are still continuing. The article presented here aims to introduce the observations and available data regarding the water supply in the territory of Mastaura. Firstly, the water transmission systems of the city were examined under two headings as north and south. Among these structures, components of water systems such as aqueduct, terracotta pipe, canal on the wall line and waste water line were evaluated. Then, subjects such as construction techniques of water transmission systems, construction materials and gps coordinates were tried to be conveyed. Today, water-related structures are partially, if not completely preserved, and some are observable on the surface. In line with the aforementioned data, the coordinates of the buildings were transferred to the topographic map of the city. In this way, the visibility of the structures belonging to the waterway on the map was ensured, and the first investigations were made on the city's clean water supply and waste water line in the light of the available data.

The ancient city of Mastaura is located among the neighborhoods of Bozyurt, Dereağzı and Eycelli, 3 kilometers north of Nazilli District in the province of Aydın. It is one of the major  cities along the old Caput Viae road, which connected the Aegean coast to the interior of Anatolia. The city is located in the valley where the Khrysaoris brook, one of the northern tributaries connected to the Maiandros River, passes in the parts where the Messogis (Aydın Mountains) meets the plain. It is bordered by steep slopes and large and tiny hills. The city has been frequented by visitors and researchers in Nazilli and its environs since the 18th century. Since 2020, modern archaeological studies have been started. The city's archaeological records contain information from the Hellenistic, Roman, Byzantine, and Ottoman eras. This study examines two ornamented architectural blocks. These are the M1 embellished lintel-frieze block and the M2 corner crown block. Lesbos kymation, Ionic kymation, and anthemion decorations on the blocks were compared with various specimens in terms of typological and stylistic characteristics, and their developmental stage was determined. The intermediate leaf tips of the Lesbos kymation ornament in M1 produce a concave fold and acquire the appearance of a volute, which is a distinctive characteristic. The Ionic kymation and anthemion ornaments in M2 closely resemble the classically utilized embellishments in Anatolia's architectural field. Based on our research, the M1 and M2 architectural blocks can be dated to the second half of the second century BC and the first half of the first century AD.

It is not clear to me on what count is based Obrador-Cursach's statement (2020a, 38) that the letter no. 20 'occurs twenty-three times in twenty-one different inscriptions'. Somewhat further in the text he mentions only 17 inscriptions (erroneously citing NW-121 twice), including those featuring .

Oxford : Archaeopress Archaeology, 278-285
Une partie du matériel cunéiforme du Docteur Georges Goreux qui a légué sa collection à la Belgique est conservée aux Musées royaux d'Art et d'Histoire, à Bruxelles. Parmi ces objets, le présent texte (O.4981, Figures 1 et 2) représente un billet à ordre pour de l'orge émis à Bīt-Kurbannu et daté du règne de Darius I er. Il appartient aux archives centrées sur Zababa-šarru-uṣur, l'intendant du domaine du prince héritier.

The multi-purposed archaeological intensive field surveys were continued in the southern chora of the ancient Phoenix/Phoinix (Carian Chersonese) in 2023. The third year of the fieldwork have been unearthed the agricultural units such as olive oil and wine workshops that shows the production scale of the region. The studies expanded through the ancient Casara, the southern neighbor of the Phoenix. It is understood that Asardibi was the fortified acropolis of the site and It covered with the stepped base-pyramidal tombs. We recorded a teloneion, defense units, graves and churches which connected with ancient roads. Beside, the research also unearthed the harbour organization of the Serçeliman (Portus Cressa) with the other elements of the cultural landscape. In this paper, we aim to present and contextualize the multi-layered material culture of the Phoenix.

A distinctive feature of Babylonian onomastics in the first millennium BCE is the use of family names at most cities by a segment of the population that can be described as the urban notable class. These family names are common and the conventions for their usage are well established in the abundant legal and administrative tablets that date from the so-called 'long sixth century': the period stretching from Nabopolassar's first regnal year in 625 to Xerxes I's suppression of the Babylonian revolts in 484 (Jursa et al. 2010, 2-5). The use of family names emerged during the preceding eighth and seventh centuries, and the antecedents of some families and family names can be traced even further back in time to the early first millennium or even the latter part of the second millennium. Furthermore, some of these families persisted into the latter half of the first millennium BCE, as demonstrated by the continued presence of family names in Seleucid-era tablets. Usage of family names at all times appears to have been restricted. Non-Babylonians never had family names, and only Babylonians of a certain social status were identified in texts with family names. Where the line of social demarcation lay is difficult to determine. Slaves and people of servile status, such as temple oblates, did not have family names, but neither did some men who had sufficient wealth to purchase land associated with the temple (Nielsen 2015b, 101), suggesting that an element of familial pedigree was involved. One could not simply adopt a family name. As a consequence, an understanding of the norms of family-name usage and an ability to identify them in Neo-Babylonian texts is essential for comprehending how individuals from the urban notable class functioned politically, economically, and socially. After a discussion of the origins of family names in Babylonian society, we will present an overview of the types of family names that were in existence and then outline the different ways in which family names were recorded in texts, before concluding with some comments on the geographical distribution of family names throughout Babylonia.

Göndereceğiniz bildiri metinlerinin aşağıda belirtilen kurallara uygun olarak gönderilmesi, kitabın zamanında basımı ve kaliteli bir yayın hazırlanması açısından önem taşımaktadır. Bildirilerin yazımında kitaptaki sayfa düzeni esas alınarak; * Yazılar A4 kağıda, üstten 5.5cm. alttan 5cm. soldan 4.5cm. sağdan 3cm.lik bir boşluk bırakılarak, 10 punto ile, bir satır aralığı olacak şekilde, Times New Roman fontu ile en fazla 10 sayfa yazılmalı, * Başlık 14 punto, büyük harf ve bold olacak şekilde yazılmalı, * Bildiri sahiplerinin isimleri başlığın altında, sağ üstte yer almalı, alt alta sıralanmalı ve unvan kullanılmamalı, dipnotta unvan, adı soyadı, bağlı olduğu kurum, şehir, ülke ve e-mail adresi mutlaka yazılmalıdır. * Metinde ana başlıklar büyük harflerle ve italik, alt başlıklar, baş harfleri büyük ve italik olarak yazılmalı, * Metin içinde geçen yabancı sözcük ve terimler, örneğin "in-situ" italik olarak yazılmalı, * Metin içinde Milattan Önce gibi çok alışılagelmiş kısaltmalar dışında kısaltma kullanılmamalı, Milattan Önce ve sonra kısaltması: M.Ö., M.S. Erken Tunç Çağı: ETÇ olarak kullanılmalıdır. * Bölge adlarının ilk harfleri, aynı şekilde yer, coğrafya ve kurum adlarının ilk harfleri büyük yazılmalıdır. Örneğin: Doğu Anadolu, Yakın Doğu, Avrupa, Akdeniz Bölgesi, Dicle Nehri, Ankara Üniversitesi, Türk Tarih Kurumu gibi. * Ölçü ve ağırlıklar m. cm. mm. lt. gr. şeklinde yazılmalı, * Dipnotlar metnin altında ve metin içinde numaraları belirtilerek, 8 puntoda yazılmalı, * Dipnot ve kaynakçada (bibliyografya) kitap ve dergi isimleri italik yazılmalı, * Harita, çizim ve resimler 15 adetten fazla olmamalı, fotoğraflar JPG veya TlFF olarak gönderilmeli, gönderilen resimlerin çözünürlüğünün en az 300 pixel/ınch olmalı, * Çizimlere (Çizim: 1), resimlere (Resim: 1), haritalara (Harita: 1) olarak alt yazı yazılmalı ve kesinlikle levha sistemi kullanılmamalı, * Yayım için telif anlaşması gerektiren Googleearth gibi görseller kullanılmamalı, Yayınlanacak bildiri sayışının artması, kitapların zamanında basımını güçleştirdiğinden, bildirilerinizin sempozyum sırasında teslim edilmesi ya da en geç 1 Ağustos tarihine kadar,

gÖrkay (ankara ÜniverSiteSi-tÜrkiye), anne-Marie gUiMier-SOrBetS (aieMa-FranSa/FranCe), werner JOBSt (aUStrian aCaDeMy OF SCienCeS-avUStUrya/ aUStria), I. hakan Mert (BUrSa ULUDag ÜniverSiteSi-tÜrkiye), Maria LUz NEIRA JIMÉNEZ (UniverSiDaD CarLOS iii De MaDriD-iSPanya-SPain), aSher OvaDiah (teL aviv UniverSity-ISraiL/iSraeL), MehMet ÖnaL (harran ÜniverSiteSi-tÜrkiye), DaviD ParriSh (PUrDUe UniverSity-a.B.D./U.S.a), gÜrCan POLat (ege ÜniverSiteSi-tÜrkiye), Marie-PatriCia raynaUD (CnrS PariS-FranSa/FranCe), Derya AHIN (BUrSa ULUDag ÜniverSiteSi-tÜrkiye), MUStaFa AHIN(BUrSa ULUDagÜniverSiteSi-tÜrkiye), y. SeLçUk ener (gazi ÜniverSiteSi-tÜrkiye), eMine tOk (ege ÜniverSiteSi-tÜrkiye), PatriCia wittS (aieMa-BirLeŞik kraLLik/UniteD kingDOM), LiCinia n.C. wrenCh (new UniverSity OF LiSBOn-POrtekiz/POrtUgaL)

générale des biens culturels et des musées du Ministère de la culture et du tourisme d'Ankara. 1) Nous avons également bénéficié cette année d'une aide financière de l'Institut Universitaire de France via Patrice Brun, membre senior de IUF. La mission archéologique française d'Eurômos est associée à l'équipe archéologique turque dirigée par Abuzer Kızıl. 2) Le projet de prospection archéologique et épigraphique a réuni en 2017

générale des biens culturels et des musées du Ministère de la culture et du tourisme d'Ankara. 1) Nous avons également bénéficié cette année d'une aide financière de l'Institut Universitaire de France via Patrice Brun, membre senior de IUF. En outre, le Labex LaScArBx soutient un projet d'étude du système défensif d'Eurômos sous la direction de Patrice Brun et l'expertise de Baptiste Vergnaud. La mission archéologique française d'Eurômos est associée à l'équipe archéologique turque dirigée par Abuzer Kızıl.

5; translated by Rowland (Vitruvius 1999:33): "the principles of construction", although the Greenway reading of Palladio might lean more towards "the ratios", precedent of /consequent upon / arising from, building hearths. 2 ergo cum propter ignis inventionem conventus initio apud homines et concilium et convictus esset natus, Vitruvius,